民族国家的发展阶段与国家主权_从西欧民族国家的历史进程看东南亚民族国家的发展
东南亚文化发展史导论脉络整理
John kedy
• 东南亚历史文化的整体性：
• • • • 各民族共有的文化特征在历史上把这个地区联系在一起，肯定该地区内部的 联系。如：技术发展、耕作方式、宗教信仰、社会组织和生活习俗等。 东南亚各国都不同程度地受到了来自印度、中国、阿拉伯、和波斯等地在经 济上和文化上的影响。 伊斯兰教传入和西方殖民者的入侵使东南亚地区受到分裂的影响这种与西方 交往本身就成为该地区所有主要民族的共同经历。 赢得独立后的东南亚各国在世界范围内重建地区间的联系，它们都面临着同 样的问题，如政治不稳定、经济不发达、如何与亚洲强邻建立有益的关系等 。
泰、老、柬
• 泰国、老挝、柬埔寨也在13~15c基本上完成了小乘佛教化 的过程。
• 但在这些国家中，尤其是泰国，印度教仍然有很深的影响 ，这使它们的小乘佛教文化又具有不同于缅甸的特点。
海岛地区
• 13c后伊斯兰教的影响迅速扩大，15c除了强大的伊斯兰王 国——马六甲。16c，伊斯兰教已成为马来半岛、印尼群岛 和菲律宾南部各国的占统治地位的宗教。16c后，由于西 班牙入侵，在沦为西属殖民地的菲律宾，天主教逐渐成为 占统治地位的宗教。 • 这些宗教都深刻而广泛地影响了各国文化的发展，使得东 南亚各地文化上的差异性也迅速扩大。 • 这些情况又与东南亚民族众多，各地发展不平衡的因素交 织在一起，使得东南亚文化的发展呈现出多样性和多元化 ，难以形成一个统一的文化圈。
东南亚早期历史发展阶段上的整体性
• 东南亚在历史和文化上的整体性，更多地和主要的是表现 在其早期历史发展阶段上。
• 造成这种共同性和整体性的主要原因，在于东南亚的热带 的地理环境对居民的生活方式和行为方式的影响、民族迁 徙造成的族群构成上的特点（如海岛地区以马来族为主） 、早期历史发展阶段社会生产力的落后以及中国南方文化 和新石器文化在公元最初十多个世纪的影响。
西欧民族国家的形成与发展
西欧民族国家的形成与发展西欧民族国家的形成是一个漫长而复杂的过程。
在中世纪初期，欧洲大陆被许多不同的王国，部落和城市国家所统治。
这些王国，部落和城市国家之间存在着复杂的政治和文化联系。
在这样的历史背景下，欧洲的民族国家开始出现并迅速发展壮大。
1. 欧洲民族国家的起源欧洲民族国家的起源可以追溯到中世纪早期。
在这个时期，欧洲的政治力量集中在各个地方的王国和城市国家中。
这些国家之间经常发生战争，并在政治和经济上相互竞争。
在这样激烈的竞争环境下，一些国家逐渐壮大并逐步实现了最终的国家统一。
在13世纪和14世纪，一些欧洲国家的国家统一已经实现。
法国的统一始于14世纪初期，英国的统一则发生在16世纪。
西班牙和葡萄牙也在16世纪初期达到了国家统一。
2. 民族国家的形成在欧洲大陆，各国王国在国家统一的过程中，对本国各地区间的文化差异和语言差异进行了整合，同时也对周边地区的文化和语言差异进行了同化。
在英国，英格兰，苏格兰，威尔士和爱尔兰等地区的语言和文化的差异在国家统一的过程中进行了调和和同化。
在法国的根本上，同样发生了语言和文化差异的调和。
在德国区域各国王国也开始着手推进统一，同化各方语言和文化差异。
3. 民族国家的发展当19世纪末的欧洲全面进入资本主义时代，民族国家的形成和发展进一步提速。
随着欧洲各地民主意识的抬头，国家统一也意味着国家和国民的身份意识相应强化。
这样，民族国家的发展到了一个新的阶段。
在20世纪中叶，民族国家的发展又登上了一个新的高峰。
在第二次世界大战后，西欧的一些国家甚至建起了共同的欧洲联合体。
在这个联合体中，原本独立的民族将自己的国家利益和欧洲利益统一起来。
4. 民族国家的未来目前，欧洲的民族国家继续在发展。
各国之间的经济文化联系越来越紧密，在一定程度上也催生了新的民族感真实。
随着知名国家间的紧密合作，已经经历了数百年历史的欧洲民族国家制度必须再次进行自我审视与进一步发展。
在一些欧洲地区的强势民族之中，有一部分地区“地方独立”或“地方自治”不断提出要求。
东南亚历史文化的演变及其意义
东南亚历史文化的演变及其意义自古以来，东南亚一直是多民族、多文化的地区。
今天，它的文化多样性是亚洲其他地区所没有的。
随着历史的发展，东南亚历史文化的演变逐渐呈现出许多独特的特点和意义。
在本文中，我们将探讨东南亚历史文化的演变及其意义。
一、历史背景东南亚的历史可以追溯到公元前2000年左右。
当时，东南亚地区的居民包括许多种族和文化，如单身部落、马来人、印度人、中国人等。
在古代，它们之间经常进行贸易和文化交流，这有助于促进彼此之间的文化融合。
从公元前14世纪到19世纪，东南亚的历史见证了古代国家的崛起和衰落。
在这期间，东南亚诸国之间的贸易和文化交流逐渐增多，这有助于推动地区的发展和繁荣。
在这个过程中，东南亚的文化有所发展，这在一定程度上促进了地区间的文化交流。
二、文化特色东南亚文化的独特之处在于，它不仅包括本土文化，还包括了外来文化。
东南亚的文化受到许多影响，例如中国、印度、伊斯兰和欧洲文化等。
这也可以解释为什么东南亚成为了亚洲最多元化、最富于文化包容性的地区之一。
传统的东南亚文化是宗教、语言和文学的综合体。
印度教、佛教和伊斯兰教是东南亚最主要的三大宗教，也是影响东南亚历史和文化的三大重要因素。
在语言方面，东南亚主要使用马来文、泰文、印度尼西亚语等本地语言。
大约有80%的东南亚人口信仰佛教，除了泰国、柬埔寨和老挝之外，天主教也有不小的信徒数量。
在艺术方面，东南亚有着独特的影响。
例如，菲律宾的传统木雕工艺十分有名，泰国则以泰拳和泰国舞蹈为特点。
印度尼西亚的舞蹈和音乐也备受世人赞誉。
这些艺术形式都展示了东南亚多样性的特点，并为整个地区的文化交流做出了贡献。
三、文化意义东南亚的文化多样性促进了地区的发展和稳定。
在东南亚，各种宗教和文化在一起生存，交织形成了一个和谐的社会。
这种和谐的社会自然而然地推动东南亚地区的发展。
此外，东南亚的文化还对全球文化交流产生了巨大的影响。
东南亚地区的文化交流和融合，为世界各地的人们提供了机会，更好地了解它们并受益于东南亚的文化。
当代世界经济与政治重点分析题及答案要点
当代国际政治格局的特征是“一超多强”。
首先，随着苏联的解体，冷战的结束，美国成为了世界上独一无二的超级大国，凭借其雄厚的经济实力和强大的军事实力，美国掌握了国际政治的话语主导权，甚至经常无视国际政治规则，越过联合国执行其政治意志，其政治影响力无人能出其右。
俄罗斯虽然在苏联解体后元气大伤，但其军事实力，尤其是核力量依然十分强大。
尤其是普京总统上台后，俄经济实力和综合国力迅速恢复，因此依然是国际上不可忽视的政治力量，尤其是在前苏联的传统势力范围，如中亚地区，俄罗斯的影响力依然十分强大。
欧盟作为欧洲各强国的联合体，在国际政治格局当中亦占据的一强的地位。
欧盟三大强国英法德本身就是老牌资本主义强国，在其原殖民地国家和传统势力范围（如法国在非洲的影响力）依然保持着政治影响力上的优势。
而随着欧盟的日渐扩张和更加紧密的合作，这个成员国普遍具有发达的经济和领先的科技水平的国家联合体必将在国际政治中发挥更大的作用。
相对于其雄厚的经济实力，日本的政治影响力相形见绌。
但相对而言，借助其世界第二的经济实力和领先的科技力，日本的政治影响力依然可以列为一强之列。
尤其是近年来，日本愈发想要改变“经济大国，政治小国”的现状，其政治动向值得关注。
中国是世界上最大的发展中国家，亦是一个崛起中的大国，近年来，随着国力的增强，中国的国际政治影响力也日益强大。
在许多国际热点问题上，如朝核问题，苏丹达尔富尔问题等，都发挥了举足轻重的作用。
可以说，中国已经是世界上举足轻重的政治力量。
和中国一样，印度的国力也在飞速增长。
而且印度人从来都没有满足于在国际上默默无闻的形象。
在巩固南亚次大陆霸权的同时，印度也正在成长为一个国际政治的强国。
而印度拥有核武器的现实也给印度的影响力增加了一个很有分量的砝码。
一些二流强国，诸如巴西，澳大利亚等，也在国力增长的同时，更加积极的参与到国际政治事务当中，但是限于其国力的现状，这些国家顶多是地区性的强国，和上述位列“一超多强”的国家还有一定差距。
中国近代国家主权思想探源
中国近代国家主权思想探源摘要：国家主权作为现代民族国家的根本属性，是指国家独立自主地处理国内、外事务的权力，它具有对内最高、对外独立双重属性。
国家主权思想那么是指是人们对国家主权的系统化、理论化认识。
国家主权思想最早是在西欧伴随着近代民族国家的建立和资本主义生产方式的兴起而产生、开展，并随着西欧资本主义国家的殖民扩张，向世界其他地区流布传播。
中国近代国家主权思想从鸦片战争时期开始萌芽，在洋务运动期间有了初步开展，戊戌维新时期得到高扬和传播，最终在辛亥革命前10年走向成熟！关键词：民族国家；国家主权；主权意识；主权思想；人民主权国家主权是指国家独立自主地处理国内外事务的权力，它具有国内最高和对外独立双重属性。
就对内属性来说，主权根本和统治权同义，它“决定个人对国家与政府关系的重要问题”；主权的对外属性那么主要是由国际法来调整的国与国之间的关系，“意味着国家的自主或独立”。
而国家主权思想就是指人们对国家主权较为系统化、理论化的认识。
国家主权作为近现代国际关系和国际法中的一个核心概念，最早是在西欧伴随着近代民族国家的建立和资本主义生产方式的兴起而产生的。
一般认为，十六世纪法国学者让·布丹〔JeanBodin〕在其代表作《国家论六卷书》中最早提出了国家主权的国内最高这一属性。
之后荷兰著名法学家格劳秀斯〔HugoGrotiu〕又在其《战争与和平法》一书中又提出国家主权对外独立、平等的思想。
1648年《威斯特伐利亚合约》的签订标志着欧洲三十年战争的结束和近代西欧国际关系体系的创立，同时也意味着国家主权思想正式在欧洲确立自己的地位。
国家主权思想后经霍布斯、洛克、康德、黑格尔和卢梭等人不断开展而走向成熟，成为西方近代国际法的理论根底，并成为近代西方国际关系的基石。
随着近代西欧资本主义国家的殖民扩张，这一思想也开始向世界其他地区流播布传播。
一鸦片战争以前的中国是一个有着数千年历史的封建国家，在东亚建立起了以华夷之辨和宗藩体制为根底的“天朝”秩序。
欧洲化——西欧现代民族国家的形成与主权问题
・世界历史进程中的民族国家・“欧洲化”、西欧现代民族国家的形成与主权问题王加丰内容提要 全球化过程是否正在造成主权的减少和消失?从历史的角度看,情况不是这样。
500多年来,西欧民族国家和主权的理论与实践就是从“欧洲化”的环境中发展起来的①。
主权的具体内容及其实施条件随时代和国家的发展水平而发生变化,这种变化历史上一直存在。
主权在可预测的将来不会减弱,因为需要各国政府管理的事务不是在减少,而是在增加。
发展中国家应该有一种既符合国际惯例、又符合自己发展水平的主权理论。
关键词 “欧洲化” 民族国家 主权 变化关于全球化与国家主权的关系,西方近年来出现了各种各样的理论。
一些人认为全球化将威胁主权和民族国家的生存,说我们正在进入一个无国界的时代;但也有些人说情况“完全不是这样”,他们认为全球化只会造成我们关于主权看法的变化,它“不危及主权的安全,更精确地说全球化正在促使我们采取一种更精密的眼光来看主权问题”。
这些人还说,关于全球化使民族国家成为过时的论点“与象牙塔里的废话没有区别”。
还有人指出,为了促进整体的重大战略和使其他方面主权的最大化,主权的各个方面是可以“讨价还价”(bargain)的。
从这一意义上讲,“主权更可以看成是一套人们正在使用的准则和习俗,可以显示出变异和灵活性”②。
我们认为:西欧现代民族国家是在“欧洲化”的过程中形成的,在这一过程中,西欧各国一方面必①②本文的“欧洲”是一个地域概念,如当代的“全球化”中的“全球”一样;所以如果把16世纪以来因西欧资本主义发展造成的那种世界性的新现象称为全球化的开端,那么,“欧洲化”就是当时的全球化的一个核心组成部分。
之所以这样称呼,主要是出于本文分析的方便,以便于说明我们想论证的问题;实际上,在全球化过程中,世界性的整合与地区性的整合是同时进行、互为影响的,但称为“欧洲化”可以着重从其地区整合的角度来看西欧现代民族国家的形成问题。
此外,本文不想卷入关于全球化定义的争论,如果读者觉得16—19世纪之间的世界史不能称为全球化,那么我们仍可按马克思所说的这是世界史真正开始形成的意义上来理解;同样,世界联成整体也是在世界的层面上及地区的层面上同时进行的。
冲突规范的四种基本类型
冲突规范的四种基本类型①单边冲突规范：是指直接规定适用某国法律的冲突规范。
它既可以明确指出适用内国法，也可以直接规定只适用外国法。
单边冲突规范只规定了一个明确的连结点，即它指向适用内国法时就不可能再指向适用外国法，或者指向适用外国法时就不可能再指向适用内国法。
②双边冲突规范：是指冲突规范的系属并不直接规定适用内国法还是外国法，而只是规定一个可推定的系属，再根据这个系属并结合民商事法律关系的具体情况与推定应适用某法律的冲突规范。
③重叠适用冲突规范：是指其系属有两个或两个以上，并且同时适用于某种民商事法律关系的冲突规范。
④选择适用的冲突规范：是指其系属有两个或两个以上，但只选择其中之一来调整民商事法律关系的冲突规范。
A.无条件选择适用的冲突规范。
B.有条件选择适用的冲突规范。
它要求法院在处理合同争议时，首先应该适用当事人选择的法律作为合同的准据法，只有在当事人无选择时，才能适用与合同有最密切联系的国家的法律。
正确认识冲突规范在国际私法中的地位与作用：应从以下两方面来看：一方面，冲突规范在解决各国民商法律的冲突方面具有特殊的地位和作用，在民族国家存在的时代，即使统一实体法不断得到发展，仍然是不可能取代冲突法的。
另一方面，冲突规范又具有难以克服的局限性。
之所以认为统一实体法的直接调整方法在国际私法中的重要性虽正日益增长，但仍不能取代冲突规范，主要是因为：⒈这种方法适用的领域比较有限，主要是在国际经贸领域采用。
⒉即使在已制定了一些统一实体法公约的领域，也并不是国际社会共同体的所有成员国均是缔约国或参加国，所以冲突规范仍将起作用。
广义的反致主要包括以下几种类型：（一）直接反致甲→乙→甲直接反致又称“一级反致”或“反致”，指法院审理某一涉外民事案件时，按照本国冲突规范应适用某一外国法，而该外国法中的冲突规范和指定此案件应适用法院地国的实体法，法院据此适用了本国的实体法。
（二）转致甲→乙→丙转致又称“二级反致”，是指对于某一涉外民事案件，依法院地国冲突的规定，应当适用某外国法，而依该外国冲突规范的规定，须适用第三国法，如果法院地国最终适用了该第三国的实体法，这种适用法律的过程就叫做转致。
论世界民主化进程中民族国家与国家主权问题
论世界民主化进程中民族国家与国家主权问题摘要：经济全球化与区域经济一体化，推动了世界民主化进程，全球治理日益深入人心。
传统的民族国家及其国家主权都面临诸多调整和变革的压力：一国国内问题的区域化，甚至国际化日益成为常态；全球性问题必须国际社会协调应对，任何国家已经无法置身事外。
抓住世界民主化进程的大势，及时融入世界民主化潮流，已经成为民族国家在国际体系当中有所作为的现实选择。
关键词：世界民主化；民族国家；国家主权一、全球化推动了世界民主化进程一般意义上理解，全球化是世界各个国家和民族之间相互交流与合作不断增加、相互依赖性不断增强的历史过程。
从字面上理解，经济全球化是全球化的子命题，是全球化的内容。
关于经济全球化，国际货币基金组织的定义为：“全球化是跨国商品与服务交易及国际资本流动规模和形式增加，以及技术的广泛迅速传播，世界各国经济的相互依赖性增强。
”[1]45根据该定义，经济全球化的内容主要有生产与贸易国际化、经济资源全球范围内流动、国内市场与国际市场不断融合、各国各地区贸易和投资政策协调化一致化、国际经济合作与交流经常化制度化等方面。
总体而论，经济全球化是一个历史过程，具有连续性、不平衡性和系统性的特征。
作为跨区域的贸易、资本、信息、市场、企业和人口的扩展过程，经济全球化一方面是经济交流进一步加深的过程，另一方面也是国际经济关系和行为重新组合并不断系统化的过程。
经济全球化趋势之下，国际社会的全球观念不断增强。
对于全球化的内涵，理论界已经形成如下认识：其一，全球化是个有整体意义的概念，有必要从时间、空间以及内容等方面，采取系统、全面、动态的方法进行分析和考察；其二，就人类社会演进的历程而论，全球化的最终状态与归宿尚难定义，或者说，全球化是个发展过程；其三，从空间方面看，全球化问题涉及不同民族、国家以及经济、政治、文化各个领域；其四，全球化的内容主要在于不同民族、国家在诸多领域加强沟通，达成共识，遵守共同规则和采取共同行动等方面。
东南亚历史详细资料大全
东南亚历史详细资料大全早期国家,国家的产生,古代文化,文化特点,封建社会的发展,越南的兴起与扩张,暹罗国家的发展,缅甸封建国家,吴哥王朝的兴衰,古代文化的成熟,近现代文化,二战以后,早期国家国家的产生东南亚国家产生于公元前后，即早期国家在东南亚的出现和中国秦汉王朝在越北地区确立统治，大致上止于公元10世纪和11世纪之交。
公元前后，东南亚历史和文化发生了一个急剧的转变。
新石器社会后期东南亚的生产力有了进一步的提高，人口不断增长，使东南亚有了开发和发展大河流域地区的能力；另一方面是由于对外交往尤其是与印度和中国的交往促进了沿海地区的发展，吸引了人口向沿海地区聚集，并在内外因素影响下产生和发展了早期国家。
早期国家时期东南亚居民活动的主要地域的中心，从山地转向沿海，或大河流域更为广阔的地平地带。
如红河下游地区、伊洛瓦底江中下游的一些地区和湄公河下游地区。
古代文化东南亚早期国家的文化，仍然保留了原始文化的一些特点。
这种新的文化的一个重要特点，是中国和印度文化和宗教的传入并与东南亚原有文化结合，适应更为复杂的阶级社会和早期国家发展的需要，塑造了东南亚意识形态和古代早期国家的宗教、文化。
在越南北方，主要是儒家文化传入；在中南半岛的占婆、扶南、真腊、骠国、堕罗钵底和海岛的室利佛逝等国，主要是印度文化，尤其是印度教和佛教。
但是，在这一时期东南亚小国众多，国家制度尚未成熟、成型，古代民族国家几乎都还没有形成；后来成为古代东南亚大国的或主要国家，主体民族（缅族、泰族）尚未作为主体出现，或尚未建立独立的国家（如红河流域的越族）；中国与印度文化与东南亚文化的结合，也还没有产生确定的民族形式，形成鲜明的民族特色和风格。
因此，这一时期是东南亚早期国家和古代文化的雏形期。
文化特点由于地理上的特点，东南亚早期国家时期的文化具有明显的流域和沿海文化的特点。
早期国家主要在几条大河流域和一些沿海地区。
属于大河流域的主要有当时中国封建王朝统治下的红河下游地区，以湄公河下游为中心的扶南王国、真腊王国和早期吴哥王朝以及伊洛瓦底江流域的骠国；属于沿海国家的，则主要有占婆、暹罗湾沿岸的堕罗钵底以及马六甲海峡和海沿岸的室利佛逝等国家。
东南亚的民族独立与发展
东南亚的民族独立与发展东南亚是一个多民族、多文化共存的地区，历史上曾经受到殖民统治的束缚。
然而，在20世纪中叶，随着各国民族主义运动的兴起，东南亚逐渐迈向了独立与发展的道路。
本文将探讨东南亚民族的独立斗争以及各国的发展实践，并分析其对整个地区的影响。
一、东南亚民族独立斗争1.1 越南的独立与统一越南民族曾经历了长期的殖民统治，直到20世纪中叶才取得独立。
胡志明领导的越南共产党带领人民进行了艰苦卓越的争取独立的斗争，最终在1975年取得了南北越的统一。
1.2 印度尼西亚的民族独立印度尼西亚在1945年宣布独立，苏加诺成为首任总统。
虽然印度尼西亚在独立初期受到了殖民国家的干涉，但通过不懈努力，印度尼西亚逐渐确立了自主发展的道路。
1.3 馬來西亞的成立马来西亚于1963年成立，是一个包括马来半岛和婆罗洲的多民族国家。
在独立与发展的过程中，马来西亚注重不同民族的和谐共存，通过实行宗教和文化多元，成功建立了一个多元化社会。
二、东南亚的民族发展实践2.1 新加坡的现代化进程新加坡自独立以来，通过建立强大的经济体系和发展高科技产业，迅速崛起为一个经济发达的国家。
新加坡的成功源于其政府的有效管治、教育与创新的重视以及国际化的战略定位。
2.2 泰国的农业繁荣泰国是东南亚最重要的农产品出口国之一，其农业发展取得了长足进步。
泰国政府致力于提高农民的生活水平，通过农业改革和农村发展计划，推动农业现代化，使泰国农业取得了显著的经济效益。
2.3 菲律宾的海洋经济菲律宾拥有丰富的海洋资源，政府将海洋经济发展作为重点领域之一。
通过合理开发海洋资源并制定相关政策，菲律宾不仅增加了海洋产业的贡献度，同时也带动了经济的快速发展。
三、东南亚发展的影响3.1 区域间互惠合作东南亚各国在实现民族独立与发展的过程中，逐渐形成了密切的区域联系与互惠合作关系。
例如，东盟的建立为东南亚国家提供了广阔的发展机会，通过经济合作和政治对话，实现了共同繁荣与稳定。
中国近代国家主权思想的兴起与演进
61东方论坛——青岛大学学报(社会科学版)2020年第6期EASTERN FORUM —JOURNAL OF QINGDAO UNrVERSITY( Social Science Edition) No. 6,2020中国近代国家主权思想的兴起与演进侯德形（青岛大学历史学院，山东青岛266071）摘 要：国家主权作为现代民族国家的根本属性,是指国家独立自主地处理国内外事务的权力，它具有对 内最高、对外独立双重属性。
国家主权思想则是指是人们对国家主权的系统化、理论化认识。
国家主权思想最 早是在西欧伴随着近代民族国家的建立和资本主义生产方式的兴起而产生、发展，并随着西欧资本主义国家的 殖民扩张,向世界其他地区流布传播。
中国近代国家主权思想从鸦片战争时期开始萌芽，大体经历了三个阶段： 洋务运动期洋务派的挽利权思想；戊戌维新时期维新派的兴民权以维国权思想以及辛亥革命时期新知识界的 人民主权话语体系。
关键词：民族国家；国家主权；主权思想；人民主权中图分类号：K253 文献标识码：A 文章编号：1005-7110（2020）06-0061-12近代意义上的国家主权是指国家独立自主地处理国内外事务的权力，“就狭义而言，主权即制定 或变更法律的权力。
在国际法和国际关系中,主权就是一个国家不受外来控制的自由（对外主权）”。
它具有国内最高和对外独立双重属性。
就对内属性来说，主权基本和统治权同义，它“决定个人对国 家与政府关系的重要问题”；主权的对外属性则主要是由国际法来调整的国与国之间的关系，“意味 着国家的自主或独立”①。
而国家主权思想则是指人们对国家主权系统化、理论化的认识和话语体系。
鸦片战争后国家主权思想开始在中国兴起，纵观国家主权思想在近代中国的发展和演变,大体经历 了三个阶段：第一阶段是洋务运动时期，国家主权思想的内涵,可以概括为：挽利权、树国威,代表人 物是洋务派，主要理论资源和概念工具是西方国际法，尤其是丁趙良所译《万国公法》。
东南亚历史和文化发展-分期和特点
东南亚历史和文化发展:分期和特点摘要：探讨东南亚历史和文化的发展阶段，有助于我们从总体上把握东南亚历史和文化发展脉络及其各个阶段的以及总体上的特点。
东南亚历史和文化发展经历了五个发展阶段，即原始社会和东南亚文化孕育时期、早期国家和古代东南亚文化雏形期、走向统一的封建国家和东南亚传统文化成型和发展期、东南亚近代历史和文化变化与转型期，以及1945年以来东南亚国家的新生和文化的新发展。
这五个阶段前后相承，每个阶段又都有一些质的变化，反映了东南亚历史和文化的演变以及多样化的特点。
关键词：东南亚历史;文化;分期;特点在探讨东南亚历史的发展过程中，深感有一个问题，对于从总体上认识东南亚历史和文化发展极为重要。
这个问题就是：东南亚历史和文化发展的阶段以及各阶段的特点。
可以说，厘清这些问题，对于东南亚历史和文化发展及其历史和社会在宏观上就有了一个比较清晰、比较全面、比较系统的认识。
尽管东南亚历史和文化发展的过程极为复杂，但其发展毕竟是有序的。
探讨东南亚历史和文化发展的阶段，有助于我们从总体上把握东南亚历史和文化及其发展特点。
东南亚历史和文化发展经历了以下四个发展阶段，即原始社会和东南亚文化孕育时期、早期国家和古代东南亚文化雏形期、走向统一的封建国家和古代东南亚文化成型和发展期，以及东南亚近代历史和文化变化与转型期。
这四个阶段前后相承，每个阶段又都有一些质的变化。
一、原始社会和东南亚文化孕育期东南亚原始社会持续了相当长的时期，原始文化作为一种文化形态，其内容是极为丰富的。
由于东南亚历史发展的不平衡，东南亚一些民族和部落长期保存了原始社会末期的生产方式、社会组织和文化，直到20世纪也还没有完全消失。
作为文化史，主要从历史的纵向发展考察东南亚的原始文化，不同于从人类学角度出发的横向考察和个案的研究，其时间范围上限起于旧石器时期，下限迄于青铜文化的出现。
新石器时代中国大陆百越民族以及部分百羹族群先民向南迁徙，对东南亚新石器时代文化的形成的发展影响极大。
东南亚文化发展史读书笔记
东南亚文化发展史读书笔记(1)原始文化和东南亚文化孕育期(旧石器时代到青铜时代)，东南亚原始社会持续了相当长的时间，长期保存了原始社会末期的生产方式、社会组织和文化。
从考古资料来看，东南亚大陆的原始社会文化遗址大多在各大河流的上游;海岛地区则以生活在地势较高的洞穴中居多。
主要从事采集和狩猎，后期从事粗放农业。
原始文化在许多方面影响了后来的东南亚文化的发展。
在原始社会末期出现了早期文明的因素，例如冯原文化，东山文化，泰国班青文化，古城等。
(2）东南亚早期国家与古代文化的雏形期（公元前后~10世纪与11世纪之交)，东南亚社会在公元前后发生了急剧转变，在长期发展的基础上和印度、中国文化的影响下，转入阶级社会，出现了许多早期国家。
居民活动的主要地域已经从山地转向沿海，生产力进一步提高,人口不断增长，加上对外交往，尤其是与中国，印度的交往促使了早期国家的产生和发展。
标志着东南亚文明时代的来临。
但这一时期小国众多,之间交往联系弱，国家制度尚未成熟。
后来成为古代东南亚大国的主体民族尚未作为主体出现，未形成鲜明的民族特色和风格。
早期国家的文化具有明显的流域和沿海文化的特点。
各大流域早期国家间虽有往来，但并不密切，没能连成一体。
(3)东南亚古代国家的发展和传统名族文化的成型期(10世纪末~19世纪中叶)，东南亚特色的已某一民族为主体的古代多民族国家在这一时期形成,发展外来文化影响与各国历史传统民族特点和文化相结合，形成新的统一度较高、明显的民族文化。
东南亚国家和古代文化的基本面貌、大多数东南亚国家的民族文化，在这一时期形成或基本成型。
东南亚地区的文化世界形成了由中国传入的儒、佛文化在越南，由印度传入、斯里兰卡传入的小乘佛教在泰、缅、老、柬，以及伊斯兰文化在马来群岛大部分地区和中南半岛各占主导地位这样一种格局。
古代国家时期一个重要特点，大陆东南亚国家以纵向即南北走向的扩展为主线，横向的即东西走向的联系和相互之间的影响，虽有所增加，但往往是通过战争的方式。
民族国家和跨国组织的历史演变和作用
民族国家和跨国组织的历史演变和作用人类的历史上一直存在着各种不同的民族和部落，这些民族和部落组成了人类社会的多元化。
不同的民族和部落之间有着各种各样的联系和互动，它们在某种程度上也影响了人类社会的发展进程。
因此，在人类社会的历史演变中，民族国家和跨国组织起着重要的作用。
一、民族国家的历史演变和作用1. 民族国家的兴起和发展随着人类社会的发展，原始的部落社会逐渐演化为城邦国家，城邦国家又逐渐演化为民族国家。
民族国家是在一个地域内有着相同文化、语言、宗教、习俗等共同特征的人民所自主建立的国家。
民族国家的兴起往往是在经过一段时间的战争和领土争夺之后实现的。
2. 民族国家的作用民族国家的兴起和发展为人类社会的进步和改善提供了基础。
在民族国家内部，人民可以自主生活、劳动、创造，实现自身的价值和人生目标。
同时，在民族国家层面，各国之间建立友好关系和平等互利的贸易关系，推动了人类社会的繁荣和进步。
然而，民族国家的发展也会面临一些挑战。
民族国家在全球化和国际化的时代，难以避免出现“国弱民贫”的问题，需要通过国际合作和交流来增加国际竞争能力。
二、跨国组织的历史演变和作用1. 跨国组织的兴起和发展随着全球化和国际化的发展，世界上出现了各种跨国组织，如联合国、世界贸易组织等。
跨国组织是指由多个国家或地区成员组成的、旨在促进国际合作的国际性组织。
最早的跨国组织可以追溯到19世纪晚期，不断的跨国组织的兴起和发展，对于世界的和平与发展，起到了重要的作用。
2. 跨国组织的作用跨国组织的兴起和发展为人类社会的发展和进步提供了基础。
在跨国组织范围内，国家之间可以合作，分享资源和技术，共同解决世界性的问题。
通过跨国组织的协议和合作，人民的生活质量得到了显著提高。
然而，跨国组织的发展也面临一些挑战。
一些国家或地区可能拒绝加入或不认可一些跨国组织的协议和合作。
此外，在跨国组织内部，也难免出现一些力量对比不平等的问题，需要各国共同努力维护国际公正和平等原则。
东南亚纪行16民族性决定了一个国家的落后或发展
东南亚纪行16民族性决定了一个国家的落后或发展一位朋友的东南亚之旅见闻，涉及人文、地理、种族、宗教，当地华人的生存状态，持续更新，谢谢赐稿民族性决定了一个国家的落后或发展中学时，课本教导我们，第三世界的落后是因为西方，列强的压榨造成的，换而言之，非洲美洲中东等第三世界国家若不是西方列强殖民，那么，他们会发展的很好。
长大后，也去了不少发达国家和第三世界，接触了不同国家的人，了解了不少他们天差地别的思维想法，生活方式，文化习俗，我对第三世界有了新的认知。
我得出一些目前的结论：一个国家的发展程度跟人种基因，宗教文化，社会制度，自然资源都有密切的关系，其中最重要的是人的因素。
不同民族人种差异。
多年来，我常用生物学的角度去解释很多社会现象。
如黑人犯罪率高，是否和睾丸酮素分泌造成易怒和性冲动有关。
黑人受教育程度低，是否跟平均智商较低有关，而非我们传统认为的教育不公平所致。
你参考世界各国便能寻找出一些规律。
一般以黑人主体的国家，不论是美洲最早独立的国家海地，还是二战后相继独立的非洲几十个国家。
在建国超过半个世纪后，这些黑人国家仍旧久止步不前，饱受枪支，抢劫，艾滋病，疟疾等问题陷入泥潭……印尼土著和华人的因为平均智商的差异，让生活在同一个国家的不同民族，其生活水平呈现泾渭分明的界线。
若国家与国家的比较，可以参考新加坡和马来西亚，同属英殖民脱离出的两个国家，以较高智商华人为主的国家新加坡生产效率远远高于马来人为主的马来西亚。
不同民族对发展的看法不同。
来到印尼，会发现很多社会现象，同时惊叹这个国家潜力之大。
若是中国人在这里，能如何如何，把庄稼管理好可以高产，把这个村道路修平了好发展。
又一声叹息懒惰的当地人“泥扶不上墙”。
因为当地人根本不是这么想的，当地人觉得能吃饱就是能悠闲就是最理想的生活方式。
他们并不奢求自己能住什么豪宅，人生有多大成就。
华人在当地充当成功的角色，只是变成他们妒忌的一个靶子罢了，若没有华人在这，他们一样替代不了华人成为富人。
《大国崛起》第二集摘抄
《大国崛起》第二集摘抄一、好词摘抄1. 重商主义- 小片段例子：你知道吗？在历史的长河里啊，有个叫“重商主义”的东西可不得了。
就好比一群精明的商人聚在一起商量，怎么把国家的财富像堆小山一样越堆越高。
他们觉得金银财宝那就是国家强大的象征。
这“重商主义”让各个国家都开始重视商业贸易，拼命地赚钱呢。
你看现在那些商业发达的地方，是不是有点当年重商主义的影子？所以说啊，这个词虽然有点古老，但它对国家发展的影响可是深远得很呐。
2. 海上霸权- 小片段例子：“海上霸权”这词一听就霸气侧漏啊。
想象一下，在茫茫大海上，那些强大的国家就像海上的霸主一样，他们的舰队就如同海里的蛟龙。
谁要是掌握了海上霸权，那可就像是在大海这个大舞台上站在了C位啊。
你看看大航海时代那些争夺海上霸权的国家，打得不可开交，为啥呢？因为谁控制了海洋，谁就控制了世界的贸易通道，就像握住了财富的金钥匙。
这海上霸权，可是国家崛起的关键因素之一啊。
3. 资本原始积累- 小片段例子：“资本原始积累”，听起来有点复杂，但其实就是国家发家致富的第一步。
就好比一个人想盖高楼大厦，首先得有第一桶金一样。
国家也是这样，早期那些资本家们，想尽办法积攒财富，有的靠压榨工人，有的靠海外掠夺。
这过程虽然不那么光彩，但却像火箭的燃料一样，推动着国家走向繁荣。
你想想，如果没有最初的这些资本积累，哪来后面那些宏伟的工厂、繁华的城市呢？所以说，这资本原始积累虽然残酷，但也是国家崛起路上的重要一环。
4. 民族国家- 小片段例子：“民族国家”这个概念很有趣呢。
就像是一群有着共同血脉、文化和语言的人组成的大家庭。
大家心往一处想，劲往一处使，为了自己这个大家庭的繁荣昌盛而努力。
你看，当一个民族有了自己的国家，就像鸟儿有了自己的窝一样。
大家会更有归属感，更愿意为了这个国家去拼搏奋斗。
比如法国大革命的时候，法国人民为了建立自己的民族国家，那可是热血沸腾，前赴后继啊。
所以说，民族国家是凝聚力量的强大源泉呢。
浅谈东南亚国家历史与文化的发展
浅谈东南亚国家历史与文化的发展浅谈东南亚国家历史与文化的发展摘要在学习东南亚各国历史和文化的时候，让我可以更好的认识到东南亚各国的历史和文化是怎么样的，更有利于我们从总体上把握东南亚历史和文化发展脉络及其各个阶段的以及总体上的特点。
东南亚历史发展进程分为古代东南亚和近现代东南亚两部分。
然而东南亚的文化呈现出复杂多样化的图景，通过对东南亚国家的历史和文化分析，对东南亚国家历史和文化有了新的认识。
关键词：认识；发展；东南亚历史；东南亚文化；1 引言随着中国东盟自贸区的不断发展，东南亚各国也呈现出发展的趋势。
在探讨东南亚历史的发展过程中，深感有一个问题，对于从总体上认识东南亚历史和文化发展极为重要这个问题就是：东南亚历史和文化发展的阶段以及各阶段的特点。
可以说，厘清这些问题，对于东南亚历史和文化发展及其历史和社会在宏观上就有了一个比较清晰、比较全面、比较系统的认识。
尽管东南亚历史和文化发展的过程极为复杂，但其发展毕竟是有序的。
探讨东南亚国家的历史发展阶段可以更清楚的认识，有助于我们更好地把握东南亚的历史和文化的发展。
众所周知，东南亚各国的经济有一定的发展，更多的人更加关注其历史和文化的发展。
2东南亚国家的历史发展2.1古代东南亚的历史1891年，荷兰科学家尤金?杜波依斯在印度尼西亚中部的特里尼尔（Trinil）发现了距今约70万~50万年前的直立人头盖骨，这是东南亚最早的原始人群，被称为爪哇猿人，也称“直立猿人”。
东南亚的早期居民为澳大利亚—美拉尼西亚人，大约4万年前，他们广泛分布于东南亚的大部分地区。
他们的后裔称为尼格利陀人，他们的肤色呈浅黑色，身材矮小而壮实，被有些学者称为“小黑人”或“矮黑人”。
距今约10000—8000年前，东南亚大陆进入了新石器时代，生产力得到巨大发展，东南亚的发展进程明显加速，并出现了原始农业。
大约从纪元前后起，随着人口的迁移和政治势力的扩展，中国和印度对东南亚各地在经济、文化方面的影响逐渐增强，加快了东南亚地区的历史进程。
欧洲民族国家演进的历史趋势_陈晓律
欧洲民族国家演进的历史趋势＊陈晓律内容提要 欧洲是现代民族主义的发源地,也是两次世界大战的策源地。
现代民族主义与一个国家和社会的现代化进程有着密不可分的关系,如何把握民族主义发展的规律,对于一切处于现代化进程的国家都有着十分重要的意义。
现代民族主义在欧洲经历了三个大的发展阶段,第一个阶段从1500年到法国大革命,为欧洲民族国家的孕育和成长阶段,欧洲各主要国家都在从中世纪的等级君主制向绝对主义的王朝国家转变;第二个阶段从法国大革命开始到“二战”结束,为欧洲民族国家的扩张阶段,民族国家的概念和民族主义的浪潮由法国大革命起始传播到了整个欧洲,激发了其余国家争取民族独立和国家统一的浪潮,并由此导致了欧洲剧烈的动荡与冲突;第三个阶段是“二战”后从欧共体到欧盟的发展,显示出欧洲民族主义和民族国家在共同发展中开始了某种新的融合。
从历史的角度考察欧洲这样一个具有共同文化传统的地区,得出的结论是,民族主义在这一区域有向更高层次发展的趋势。
关键词 欧洲 民族主义 现代国家 阶段性 欧洲作为一个文化统一但政治分裂的文明单位,是现代民族主义和民族国家的发源地。
自1500年开始,民族国家兴起导致的欧洲分裂和“二战”后的重新融合成为世界历史上最独特的现象之一。
认真分析这一现象,并从理论上探讨其未来的趋势,是一个十分有意义的课题。
由于这一课题涉及的领域过于庞大,所以,本文不可能对影响这一变化的各种因素都进行探讨,只是试图从一种宏观历史的角度,以欧洲民族主义发展的阶段性特点为主线,力求对欧洲民族主义的演变趋势作一种总体的认识。
①1500～1789:从绝对君主制向现代民族国家过渡探讨欧洲民族国家演进的历史趋势,既涉及到欧洲民族主义与民族国家起源的时间又涉及到其含义的界定。
国内学术界一般认为民族主义的兴起是在法国大革命前后,国外学术界也大体划定在18世纪末19世纪初。
社会科学工作者一般认为:民族主义作为一种现代运动和意识形态,是18世纪晚期在西欧和北美出现的。
民族国家的发展阶段与国家主权_从西欧民族国家的历史进程看东南亚民族国家的发展
作者简介 ! 邓国宏) &;,= /* " 男 " 北京大学国际关系学院国际政治专业 =’’= 级博士研究生 ’
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从“天下”国家到民族国家:历史中国的认知与实践
从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践
佚名
【期刊名称】《今日民族》
【年(卷),期】2022()4
【摘要】书名:从“天下”国家到民族国家:历史中国的认知与实践作者:王柯出版社:上海人民出版社出版时间:2020年03月洞穿多民族统一国家构造的深层历史,追溯中华民族共同体意识的生成演变。
该书将中国的多民族统一国家思想的根源追溯到中国人对世界的原初认识,追溯到在这种认识之上的人类与自然之间建立的契约关系,以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人一共同体一社会一国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间、民族属性与文化属性之间关系的认识。
【总页数】1页(PF0003)
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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但是 " 正如基辛格在+ 美国需要外交政策吗 - , 一
文中所说的那样 " % 今天 " 威斯特伐里亚法则处于系统性危 机之 中 .. 迄 今 为 止 一 直 盛 行 的 单 一 民 族 国 家 观 念 本 身 也 正经历着质变 ’ 这一主导思想的实质是 ! 每一个国家都自称 国家 " 但并非所有国家都符合 7; 世纪认为国家是语言与文 化单元的观念 ’ 在新旧千年之交的大国当中 " 只有欧洲的民 主国家和 日 本 满 足 这 一 定 义 ’ 中 国 和 俄 罗 斯 则 把 核 心 民 族 和文化与 多 民 族 特 性 结 合 到 了 一 起 ’ 美 国 越 来 越 把 多 种 族 看作是其国家特性 ’ 在世界其他地方 " 到处都有种族构成混 杂的国家 " 其中许多国家的凝聚力受到了依据 7; 世纪 和 $" 世纪民族 主 义 和 民 族 自 决 学 说 寻 求 自 治 或 独 立 的 隶 属 民 族 的威胁 ’ 即使是在欧洲 " 出生率的下降和移民现象的增加也 正在带来多种族的难题 ’& 6$8传统意义上的民族国家正在成为 一个历史现象 " 或者说 " 民族国家正在被多民族国家所替代 ’ 因此" 更多的学者赞同从国家的统一性和国民文化的 同质性的 结 合 上 去 重 新 界 定 民 族 国 家 ’ 这 一 意 义 上 的 民 族 国家 " 就是建 立 起 统 一 的 中 央 集 权 制 政 府 的 # 具 有 统 一 的 民 族阶级利 益 以 及 同 质 的 国 民 文 化 的 # 由 本 国 的 统 治 阶 级 治 理并在法律上代表全体国民的主权国家 ’
人文视野
湖北社会科学
民族国家的发展阶段与国家主权
/ //从西欧民族国家的历史进程看东南亚民族国家的发展
邓 国 宏 ) 北京大学 国际关系学院 " 北京 &’’*,& *
摘要 ! 西欧民族国家的发展历程看 " 经历了民族国家形成 # 巩固 # 发展扩张 # 危机和进化五个阶段 $ 民族国家 在不同的发展阶段 " 对国家主权有不同的认识 $ 东南亚国家处于民族国家的巩固和发展转折时期 $ 在民族国家 巩固和发展转折时期 " 民族国家行政权力日臻完备 " 中央政府成为民族聚合的中心 " 民族意识和民族凝聚力得 到强化 " 但国家主权还面临着外部威胁和内部挑战 $ 东南亚国家对内大力倡导% 国族 & 意识 "对外采取% 不干预 主权 & 原则 " 正是这一阶段民族国家主权意识的反映 ’ 关键词 ! 东南亚 ( 民族国家 ( 发展阶段 ( 国家主权 中图分类号 ! !"#$ 文献标识码 ! %
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#!$% 年签订的& 威斯特伐里亚和约 ’ 确认了国家主 权 原 则 !
至此在西欧形成了民族国家的国际体系 " 但这个时期形成的 民族国家 ! 还不是民族国家的现代形态 " $ 二 % 民族国家的巩固 " 文艺复兴时期 ! 欧洲启蒙思想家 提出了( 专制之下无祖国 ) 的口号和( 天赋人权 ) # ( 社会契 约 ) 理论 " 卢梭的( 人民主权 ) 论解决了民族国家如何形成 和加 强 其 凝 聚 力 ! 如 何 使 全 体 人 民 热 爱 和 忠 诚 于 国 家 的 问 题 " 国家必须遵循一条原则 ! 即( 主权在民 ) " ( 主权是不能 分 割 ! 不 可 转 让 的 ! 而 且 它 在 本 质 上 就 存 在 于 共 (< 主权人民化 ’ 通过主权人民化 " 民族国家政权的合 法
性得到全民族的认可 " 统治阶级的政权通过全民族所有公民 的政治参与而具有民族政权的外观 ’
+<国民文化的同质性 ’ 民族国家不单单是拥有一定领土 #
一定居民的 政 治 实 体 " 而 且 又 是 具 有 同 一 语 言 # 同 一 文 化 的 稳定的人类共同体 ’ 国民文化的同质性 " 是指各个民族国家 的全体 居 民 被 一 种 共 同 的 现 代 文 化 纽 带 联 结 成 一 个 统 一 的 集合体 ’
) $’’-* ’,)’&$&)’+ 文章编号 !&’"()*+,,
自 &-+* 年+ 威 斯 特 伐 里 亚 和 约 , 签 订 以 来 " 民 族 国 家 ) ./0123)40/05 * 成 为 当 今 世 界 各 国 普 遍 的 国 家 形 式 ’ 从 理 想状态上来讲" 民族国家应该是 % 由单一民族组成的国
(!/%
主权是国家
具有独立自主地处理自己的对内对外事务的最高权力 ! 分析 起来国 家 主 权 具 有 两 方 面 的 特 征 ! 即 在 国 内 是 最 高 的 ! 对 国 外是独立的 " 真正具有普遍意义的主权独立的国家产生于威斯特伐 里亚和约之后 " 但是近代国家主权原则的确立 ! 并没有赋予 所有国家以主权 ! 或者说在 12 世纪以前 ! 西欧近代民族国家 体系所产生的国家主权原则并没有在世界范围得到推广 " 在 欧洲 ! 只有那些具有相当实力的大国才是名正言顺的独立主 权国家 ! 所以近代国际关系中的主权平等仅仅为各国提供了 享有主权的一般前提 ! 但与事实上的平等还相差甚远 " 主 权 原 则 是 国 际 法 的 古 老 原 则 之 一 !但 是 !这 项 原 则 不 仅没有削弱 ! 而且在现代条件下被强调了 " 新独立国家认为 ! 在现代的错综复杂的国际关系中 ! 主权国家始终是一个主要 因素 ! 主权原则是新独立国家保护自己生存和在国际社会中 地位的有力工具 ! 是它们反对殖民主义国家的控制和干涉的 法律盾牌 " 甚至一些西方国际法学者也不得不承认 ! 在可预 见的将 来 ! 主 权 原 则 是 国 际 法 的 一 项 有 效 的 # 最 为 根 本 的 原 则"
:< 具有统一的民族市场 ’ 具有统一的民族市场 " 是现 代
民族国家的本质特征 " 是其他一切特征形成和发展的本原和 推动力 ’
) 9=,’)=*&* 6(8
一 # 民族国家的发展阶段
当今世界的民族国家是在世界历史的不同发展阶段上 形成的 ’ 从时间上看 " 可以划分为以下几种类型 !&< 从 &( 世 纪中叶到 &: 世 纪 下 半 叶 " 西 欧 民 族 国 家 " 如 英 # 法 # 德 # 葡 萄 牙 # 瑞典等 " 形成并得到巩固 ’ =< 从 &,-: 年召开第 一 次 由 美 洲人倡议召集的各殖民地代表会议到 &*-: 年国会通过有关 废除奴隶制的宪法第十三条修正案 " 美国的立国者们在仿效 西欧范式的 基 础 上 " 将 他 们 独 特 的 政 治 理 想 付 诸 实 践 " 建 立 了新的民族国家 ’ (< 从 &*’+ 年到 &*=* 年 " 拉丁美洲有 &; 个 民族国家独立 " 开始了形成民族国家的曲折历程 ’ +< 第一次 世界大战后 " 奥斯曼帝国 # 奥地利帝国和俄罗斯帝国解体 " 在 西起中欧 # 东到中亚 # 北起芬兰 # 南到阿拉伯半岛的广大地域 范围内 " 建立了几十个民族国家 ’ :< 两次大战之间和二战后 "
从这个意义上来分析 " 民族国家具有以下共同特征 !
7< 民族国家首要的和基本的特征 " 在于它必须是独立的
和统一的 " 亦即完全自主和领土统一 ’ 民族是民族独立和民 族统一的体现者 ’
=< 中央集权制 ’ 这里所说的中央集权 " 不是和民主制相
对的集权 " 而 是 指 中 央 政 府 垄 断 了 一 切 具 有 实 质 性 意 义 的 暴力和最高决策权 " 是形成统一的中央政权的基础 ’ 这就使
作者简介 ! 邓国宏) &;,= /* " 男 " 北京大学国际关系学院国际政治专业 =’’= 级博士研究生 ’
0 0 !"!
随着殖民帝国的解体 ! 亚非殖民地半殖民地人民建立了自己 的民族国家 " !" 冷战结束以后 ! 苏联 # 南斯拉夫和捷克斯洛伐 克三个民族联邦制国家解体 ! 在前苏联和东欧地区建立起一 批新的民族国家 " 其中 ! 西欧民族国家是起步最早 # 发展最为 成熟的一种类型 " 从西欧民族国家的发展历程看 ! 经历了民族国家形成 # 巩固 # 发展扩张 # 危机和进化五个阶段 " $ 一 % 民族国家的形成 " #$ 世纪 ! 西欧封建社会 盛 极 而 衰 ! 资本主义萌芽出现 ! 商品经济的发展 ! 以城市为中心的社 会交往的扩大和文化生活的提高 ! 加速了近代民族的形成 " 在逐渐具备共同的经济生活 # 共同的文化特点和共同的心理 素质的基础上 ! 各民族共同体成员开始出现民族认同感 ! 并 且产生了建立统一的# 以民族为核心的民族国家的要求"
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民族国家不 仅 在 法 理 上 " 而 且 在 实 际 支 配 能 力 上 " 能 够 对 外 对内行使权力 ’ 只有中央集权制的建立和巩固 " 民族国家才 成为唯一的 权 力 源 泉 " 成 为 国 民 政 治 忠 诚 的 唯 一 对 象 " 成 为 民族的意志 # 利益和尊严的体现者 " 成为民族的延续性 # 认同 性 # 凝聚力和统一性的代表者 ’
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