陕师大 中文本科——《当代西方文论》作业题及答案
13、陕师大《外国文学史》作业习题附答案
13、陕师大《外国文学史》作业习题附答案陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生《外国文学史》作业题附答案一、名词解释（共20个）1.“荷马史诗”答：“荷马史诗”是古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的产物，极其广泛而生动地反映了这一时期希腊社会的政治，经济，军事，风尚等各方面的情况。
笼统说来，荷马史诗又被称为“英雄史诗”，这主要是因为史诗表现了那个“英雄时代”拼搏进取、建立功勋的英雄主义价值观和人生态度。
它分为两部，一部叫《伊利亚特》，一部叫《奥德赛》。
具体而言《伊利亚特》是欧洲文学史上第一部战争题材的作品，其主题是歌颂战争中的爱国主义、英雄主义和集体主义精神。
《奥德赛》是欧洲文学史上第一部以个人经历为题材的作品，其主题是赞美人凭借意志和智慧与自然力的顽强拼搏，歌颂坚贞不渝的爱情。
2.《俄狄浦斯王》答：是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。
这是一部十分悲惨的剧作，主要表现的是人个意志与命运的冲突，英雄人物在面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。
剧作结构复杂而严谨，亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。
3.《神曲》答：中世纪诗人但丁的著名作品。
采用中世纪梦幻文学形式，梦游“地狱”、“炼狱”和“天堂”，在中世纪神学体系的框架下，展示了人类经过迷惘和错误，在信仰（贝雅特丽齐）和理性（维吉尔）的指引下，经过苦难和考验走向光明与至善的历程。
分为3部，每部33歌，加序曲，共100歌。
4.人文主义答：人文主义是文艺复兴时期欧洲文坛上占主导地位的文学思潮，就其本质而言是反映新兴资产阶级的思想感情和生活理想。
展示人的精神世界、情感特征、欲望要求成为人文主义文学的基本主题。
5.大学才子派答：在伊丽莎白时期戏剧的发展过程中,一群以“大学才子”闻名于世的剧作家颇多建树。
这些剧作家大都在牛津或剑桥受过教育,然后从事在当时被视为并不十分光彩的戏剧行业。
《西方文论》课程作业
郑州大学现代远程教育《西方文论》课程作业（一）名词解释1．三一律三一律（three unities）是西方戏剧结构理论之一，亦称“三整一律”。
是一种关于戏剧结构的规则。
先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出，后由法国古典主义戏剧家确定和推行。
要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性。
即要求一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。
法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。
”2．贺拉斯的类型说与定型说在典型性格说方面，贺拉斯提出了定型说和类型说。
定型是指对于传统人物要用传统的方式进行描写；类型是是同类人物的共性，是一种抽象的概括，是数量的总结而不是个性与共性的统一。
3．酒神精神在《悲剧的诞生》中，尼采运用这两个术语解释了古希腊文明发展的独特性。
这两个在希腊悲剧中起着相当重要作用的原则与阿波罗神和酒神狄奥尼索斯相关联。
阿波罗原则讲求实事求是、理性和秩序，酒神原则与狂热、过度和不稳定联系在一起。
4．“文学性”文学性，是显著但不是本质的特点。
报告文学多种表达方式共用，叙述和描写并重，在既不虚构又不夸张的前提下，对大量材料进行巧妙的概括和提炼，运用形象的语言、精巧的结构，也可以适当运用曲折的情节，并采用各种文学艺术手法反映社会上的人物和事件。
（二）简答题1．简述维柯《新科学》中的诗性思维理论。
答：《新科学》是一本具有哲学社会科学总论性质的著作,由于它广泛涉及了思维科学、历史学、哲学、美学、政治学、经济学、伦理学、诗学、语言学、文字学等学科的思想,并在这些领域中阐发了十分深刻的见解,作出了卓越的贡献,因此《新科学》具有百科全书的性质。
首先，这本书虽然被维柯命名为“新科学”，但它并非现代意义上的科学著作。
它的深邃的历史感，诗性想象与实证材料相交错的文风，对史前文化所下的睿智判断，以及深具表现力的文字所复活的远古时代的诗性场景，都足以让人引发新的学术联想。
陕师大 中文本科当代西方文论作业题及答案
精品文档《当代西方文论》作业题附答案一、名词解释1.意识流 :它是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。
认为人类的思维活动是一股切不开、斩不断的“流水”。
他说：“意识并不是片断的连接，而是不断流动着的。
用一条‘河'或者一股‘流水'的比喻来表达它是最自然的了。
此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流、意识流或者主观生活之流。
2.新批评派:新批评是英美现代文学批评中最有影响的流派之一，它于二十世纪二十年代在英国发端，三十年代在美国形成，并于四五十年代在美国蔚成大势。
五十年代后期，新批评渐趋衰落，但新批评提倡和实践的立足文本的语义分析仍不失为文学批评的基本方法之一，对当今的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远的影响。
“新批评”一词，源于美国文艺批评家兰色姆1941年出版的《新批评》一书，但这一流派的起源则可追溯到艾略特和瑞恰兹。
艾略特可视为新批评的思想先驱。
他在《传统与个人才能》一文中提出了一个重要论点——非个性论，这一论点构成了新批评文论的基石。
艾略特强调批评应该从作家转向作品，从诗人转向诗本身。
为新批评提供方法论基础的是瑞恰兹，他通过引进语义学的方法使人们把注意力移向语言。
新批评派有几代批评家，其早期的代表人物有英国的休姆和美国诗人庞德，第二代的代表人物是燕卜逊和兰色姆，第三代的代表人物是韦勒克和文萨特，他们共同完成了新批评的理论体系。
3.艺术即直觉即表现:意大利美学家B.克罗齐就认为,直觉就是艺术活动,而人类的“知识有两种形式:不是直觉的就是逻辑的。
”这样，克罗齐就把直觉排除在逻辑思维之外，从而把艺术活动、艺术创作与艺术欣赏也排除在逻辑思维之外。
根据艺术的典型形象直接把握艺术美的本质的能力，指人的审美功能。
审美功能是对美的认识功能。
艺术家由于有丰富的经验积累和深厚的艺术修养，能够在众多的表象中熟练、准确地挑选出最能表现对象美的本质的表象，并对这些表象进行创造性的加工、组合成比对象（文学艺术中的原型、美术中的模特儿）更美更新的艺术形象；有经验的艺术鉴赏者，能够透过艺术形象直接把握艺术美的本质。
当代西方文艺理论填空题与选择题复习资料
文艺批评理论家的所属流派1、象征主义与意向派诗论：瓦莱里、叶芝与庞德、休姆2、表现主义克罗齐、科林伍德、3、俄国形式主义：什克洛夫斯基、雅格布森、艾亨鲍姆4、精神分析批评：弗洛伊德、霍兰德、拉康5、直觉主义与意识流柏格森、詹姆斯6、语义学和新批评派（英美新批评）瑞恰兹、艾略特、兰色姆、布鲁克斯、燕卜逊、维姆萨特、韦勒克7、现象学、存在主义与荒诞派英伽登、海德格尔、萨特、尤奈斯库8、原型批评：弗雷泽、荣格、弗莱9、西方马克思主义文论卢卡契、葛兰西、马舍雷、戈德曼、伊格尔顿、布洛赫、布莱希特、本雅明、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、哈贝马斯10、结构主义、符号学与叙事学：巴尔特、托多洛夫、巴赫金11、解释学与接受理论：加达默尔、姚斯、伊瑟尔12、解构主义：德里达、艾伯拉姆斯、福科13、女权主义批评沃尔夫、德•波娃14、后现代主义贝尔、哈贝马斯、利奥塔德、杰姆逊、哈桑、斯潘诺斯、布希亚德15、新历史主义格林布拉特、怀特16、后殖民主义赛义德、斯皮瓦克17、空间理论福科、列斐伏尔、索雅（内容一）1、当代西方文艺理论的两大主潮是人本主义与科学主义。
2、当代西方文艺理论研究重点的两次转移：从作家到作品、从作品到读者：3、当代西方文艺理论最重要的两个转向是非理性转向和语言论转向。
4、语言论转向主要是针对科学主义文论而言，非理性转向主要是针对人本主义文论而言。
5、20世纪西方文论的三大特点：流派繁多、更迭迅速、冲突与融合6、保尔·瓦莱里的象征主义诗论以“音乐化”为核心。
《尤帕利诺斯》《灵魂与舞蹈》《文学杂集》7、亚瑟·西蒙斯是法国象征主义在英国的主要传播者，其《象征主义文学运动》一书是英国第一部较全面介绍法国象征主义文学的论著。
8、叶芝把象征分为感情的象征和理性的象征两大类。
《诗歌的象征主义》《论文与序言》《探索集》《评论选》9、意象主义诗论于20世纪初叶提出，标志是庞德提出“意象主义宣言”的诗歌创作三原则。
《西方文论》期末在线作业及参考答案
《西方文论》作业一、单项选择题1、( )是早期形式主义学派的最重要代表。
A 什克洛夫斯基B托马舍夫斯基C 雅库宾斯基D 日耳蒙斯基2、达•芬奇认为艺术要师法、超越（）。
A 情感B精神 C 自然 D 心灵3、（）说：“几乎没有一位重要的欧美文论家曾经不怕麻烦学过任何一种亚非国家的语言；宏大的翻译工程使文本在发达资本主义国家之间广为流通，但当这些文本译自亚非国家的语言时，这种流通就会拖延得出奇的慢。
”A 斯皮瓦克B萨义德 C 阿赫默德 D 詹姆逊4、（）说：“诗是情感的自然流露。
”A 华兹华斯B夏多勃里昂 C 雪莱 D 海涅5、（）是伽达默尔的重要著作。
A 《启蒙辩证法》B《真理与方法》C 《审美特性》D 《资本主义时代的抒情诗人》6、( )是象征主义文艺理论的创立者、实践者和奠基人。
A 马拉美B波特莱尔 C 魏尔伦 D 兰波7、（）是阿尔都塞的重要著作。
A《保卫马克思》B《文学生产原理》C《隐藏的上帝》D《审美之维》8、（）说：“说到底，只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人。
”A 海德格尔B恩格斯 C 席勒 D 斯宾塞9、车尔尼雪夫斯基最主要的文论代表作( )A 《艺术与现实的审美关系》和《俄国文学果戈理时期的概观》B 《艺术与现实的审美关系》和《艺术哲学》C 《俄国文学果戈理时期概观》和《艺术哲学》D 《艺术与现实的审美关系》和《欣赏批评的原理》10、布瓦洛的著作是（）。
A 《诗的艺术》B 《为诗一辩》C 《论崇高》D 《诗艺》11、被研究者称为持有“朝向上帝的运动，就是朝向死亡的革命”的极端浪漫主义态度的是( )A 诺瓦利斯B 瓦肯罗德C 施莱格尔兄弟D 施莱尔马赫12、西塞罗关于文论的主要著作是（）A 《论演说术》B 《演说术原理》C 《修辞学》D 《形而上学》13、"数即宇宙"是（）A 基督教神学的思想B 柏拉图的思想C 毕达哥拉斯学派的思想D 伊壁鸠鲁学派的思想14、一眼见到就使人愉快的东西才叫做美的。
远程教育《西方文论》在线测试及答案
《西方文论》第01章在线测试第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分）1、柏拉图没有一本专门的美学和文艺学著作，他的文艺思想散见于一些对话之中，（）将其汇编成册，题为《文艺对话集》。
A、宗白华B、鲁迅C、朱光潜D、2、亚里斯多德文论代表作是A、《诗学》B、《诗艺》C、《为诗一辩》D、3、亚里斯多德认为悲剧的主角的命运应该是（）A、好人由福转到祸B、穷凶极恶的人从福落到祸C、中等人由福转祸D、4、亚里斯多德认为悲剧的效果在于“激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化”，“净化”原文是“katharsis”（卡塔西斯），罗念生先生将其翻译为（）A、熏陶B、陶冶C、提升D、5、在诗的功用问题上，简洁而明确地提出了“寓教于乐”说的是（）A、苏格拉底B、贺拉斯C、朗吉努斯D、第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分）1、柏拉图把世界划分为三种，分别是（）A、理式世界B、幻想的世界C、现实世界D、艺术世界2、柏拉图列举的文艺的三条罪状，分别是（）A、文艺不具有真实性B、文艺亵渎神明，丑化英雄C、文艺为贵族服务D、文艺迎合人性中的低劣因素3、亚理斯多德在《诗学》里拿诗和历史作比较时认为（）A、诗人的职责不在描述已发生的事，而在描述可能发生的事B、诗比历史更具有哲学意味C、诗所说的多半带有普遍性，而历史所说的则是个别的事D、历史比诗更真实、更具有普遍性4、关于情节的安排，亚里士多德的“有机整体说”有三个要点（）A、情节必须完整B、情节必须曲折离奇C、情节必须长短适度D、情节必须有机统一5、亚里士多德认为悲剧艺术的成分共有六个：言语、歌曲、形象（指演员造型和舞台布景），另外三个是（）A、舞台B、情节C、性格D、思想第三题、判断题（每题1分，5道题共5分）1、西方文论是指，以欧洲为主体的、包括北美的广大地区的文学艺术的理论，它以欧洲的文学理论为主，也兼及一部分有关绘画、音乐等其他艺术的理论形态。
正确错误2、柏拉图率先提出了美是和谐的命题。
陕西师范大学《西方文学》作业及答案
《西方文学》作业及答案一．填空题1.古希腊悲剧之父是，他的代表作品是。
2.法国人文主义文学最杰出的代表作家是，他的代表作品是。
3.法国批判现实主义文学的奠基人是，他的代表作品是。
4.易卜生的四大社会问题剧是、、、。
5.希腊“戏剧艺术中的荷马”是，他的作品被亚里士多德称为“十全十美的悲剧”。
6.莎士比亚的四大悲剧是、、、。
7.弥尔顿的三大诗作是、、。
8.俄国批判现实主义文学的奠基人是。
9.古希腊三大悲剧诗人是、、。
10.引导但丁游历地狱的是 _，游历天堂的是。
11.法国第一位启蒙作家是，他的代表作品是。
12.俄国自然派的奠基人是。
13.马克·吐温描写儿童的两部作品分别是和 _。
14. 希腊神话中的美神和爱神是。
15．是中世纪最后一个诗人，同时又是新时代最初一个诗人。
16．浮士德探索真理经历的五个阶段分别是、、、和（次序不得错乱）。
17.世界三大短篇小说家是、、。
18.中世纪四大英雄史诗是、、、。
19.十八世纪英国第一个重要的长篇小说作家是，他的代表作品是。
20.托尔斯泰的自传三部曲是、、。
21．苏联作家肖洛霍夫的史诗性巨著是。
22.《神曲》分为、、三部。
23. 法国浪漫主义最杰出的代表是，他的发表后，成为浪漫主义的领袖。
24. 挪威戏剧家被誉为“现代戏剧之父”，他的现实主义戏剧又称剧。
25.德莱塞的《欲望三部曲》是、、。
26. 中世纪后期英雄史诗中最有代表性的作品是法国的。
27. 意大利第一个人文主义学者是，他的抒情名作是。
28. 《人间喜剧》风俗研究的六个生活场景是、、、、、。
29. 海明威晚期的代表作写了古巴老渔夫独自在海上拼搏的故事。
30. 古罗马最杰出的诗人是，他的是文人史诗的范本。
31.法国古典主义悲剧的创始人是，他的代表作品是。
32．德国民族文学的奠基人是。
33．《人间喜剧》的三大研究是 _、、。
34.哈代把自己的小说分为类，他的全部重要小说都归于一类。
35. 荷马史诗中希腊方面最勇猛的大将是，特洛伊方面的是。
当代西方文论作业及答案
《当代西方文论》作业一、名词解释1.意识流意识流文学泛指注重描绘人物意识流动状态的文学作品。
“意识流”一词是心理学词汇，是在1918年梅·辛克莱评论英国陶罗赛·瑞恰生的小说《旅程》时引入文学界的。
意识流文学是现代主义文学的重要分支，主要成就局限在小说领域，在戏剧、诗歌中也有表现。
由美国心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。
詹姆斯认为，人类的思维活动并不是由一个一个分离的、孤立的部分组成，而是一条连续不断的、包含各种复杂的感觉和思想"流"。
2.新批评派新批评派（The New Criticism），20世纪20至50年代英美批评界影响较大的一支批评流派，得名于美国约·兰塞姆所著论文集《新批评》(1941)。
这部文集赞扬托·斯·艾略特等人的批评见解和以文字分析为主的批评方法，称之为“新批评”，以别于19世纪以来学院派的传统的批评。
在具体作品的评论上，新批评派推崇象征派和玄学派，贬低弥尔顿、拜伦和雪莱等诗人。
他们的理论和活动为现代派诗歌开辟了道路3.艺术即直觉即表现意大利克罗齐在1902年出版的《美学原理》一书中提出。
“直觉即表现”，为表现主义美学的核心命题。
克罗齐认为直觉就是见到一个事物时，不假思索，不审意义，心中只领会该事物的意象这样一种认识活动，它可以不依赖于概念赋予无形式的物质以形式。
直觉活动能创造出表现人的主观感情的个别意象，直觉本质上就是一种表现，表现也总是一种直觉，是赋予所直觉到的东西以形象形式。
直觉所表现的是主观的情感，一切直觉都是抒情的表现。
克罗齐在“直觉”这一核心概念的基础上，推演出一系列基本美学观点。
它们可以概括为五个“肯定”（直觉即表现；直觉即艺术，艺术创造和艺术欣赏是一致的；美就是成功的表现；语言就是艺术）和五个“否定”（艺术不是物理的事实；艺术不是功利的活动；艺术不是道德的活动；艺术不具有概念知识的特性；艺术不可以分类）。
陕师大 汉语言文学本科函授 《外国文学史》作业及答案
陕师大本科函授《外国文学史》作业及答案一、名词解释（共20个）“荷马史诗”：《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。
两部史诗都分成24卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。
它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。
它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。
《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。
《俄狄浦斯王》：《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范作品，是一本不可不读的经典好书。
古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一。
约公元前430～前426年首演。
这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范。
俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。
《俄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范，而且经由弗洛伊德的精神分析阐发，更引申出了一个新名词———俄狄浦斯情结。
《神曲》神曲，意大利诗人阿利盖利·但丁的长诗。
写于1307年至1321年，这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。
在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
《神曲》的意大利文原意是《神圣的喜剧》。
但丁原来只给自己的作品取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。
起名《喜剧》是因为作品从悲衰的地狱开始，到光明的天堂结束，由于当时的人们习惯把叙事诗称为“喜剧”和“悲剧”，而这个故事有一个比较完满的结局，所以称为“喜剧”，翻译到中国的时候被译为：“神曲”。
它是欧洲古典四大名著之一。
全诗为三部人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
当代西方文论(1)
象征主义的发展
当代西方文论（1）
张 杰
南京师范大学外国语学院
绪
论
课题名称：“当代”主要是指20世纪 “西方”主要是指欧美 “文论”主要是指研究文学艺 术创作的批评理论，也包括戏剧、电影 等 教学目的：1、了解西方文艺批评理论； 2、提高分析问题和解决问题的 能力，为以后撰写学位论文做准备；
教学方法与考试
教学方法：以教师讲授为主，记笔记， 到课程讲完时开出参考书目；如果有时 间，可以进行一些课堂讨论； 考试：闭卷与开卷相结合 闭卷：主要是基础知识； 开卷：写论文（训练写作能力）
象征主义作为自觉的文学运动
1886年9月18日巴黎《费加罗报》上，一个并 不知名的诗人让· 莫雷阿斯提出了象征主义这个 名称，要求诗人摆脱自然主义描写外界事物的 倾向，努力抒写精神生活，探求内心的“最高 真实” 。 马拉美（1842-1898）：诗是观念与形式的统一， 是抽象的观念赋予具体的感性形式；瓦雷里 （1871-1945）：象征是从整体上观念与字词的 组合，不是修辞手段；
假与“陌生化”
什克洛夫斯基：艺术的技巧就是要使事物变得 ‘陌生’，使形式变得困难，增加感知的难度 和时间的长度，因为感知过程本身就是审美目 的，必须把时间拉长。艺术不能够象一面镜子 那样如实地反映生活，而应该使生活变形，显 得陌生，以此来唤起我们对生活的重新感受。 审美欣赏过程本身就是艺术的目的，审美越难， 过程越长，艺术效果就越好。 （如艺术表演与现实生活的不同，陈佩斯吃面）
西方文论选读名词解释及问答题
一、名词解释：1.莱辛的诗画界限论：莱辛认为，造形艺术和诗歌，它们有异中之同，即都要模仿自然;也有同中之异，主要表现在四方面：1.就存在形式说，诗是一种时间艺术，画是一种空间艺术，诗的表现范围要比画广，画适宜于表现美，诗则除了美其他丑、怪、悲、喜、滑稽等均能表现。
2.就模仿的媒介说，诗用人为的符号，即时间中动作发出的声音;画用自然的符号，即空间中物体的形状和色彩。
3.就模仿的对象说，诗描绘时间中先后持续的事物即动作;画描绘空间中并列的事物即物体。
4.就追求的效果说，诗求其真，再现人的动作的复杂冲突;画求其美，即姿态和表情上的静穆或静穆的伟大。
上述诗画各自的特殊规律是相互不能超越的，否则就会招致失败，但这些规律也不是绝对的。
2.“三一律”：所谓“三一律”，指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性，它在17世纪法国古典主义悲剧中，是作家必须遵守的铁律，来自16世纪《诗学》的意大利注释家之手。
卡斯特尔维屈罗认为只有单一的空间与单一的时间和行动相适应，才能使观众信服。
三一律对此后的戏剧发展产生了很大影响。
3.鲍姆加登的“理性类比”概念：“理性类比”是“美学之父”鲍姆加登于1739年在《形而上学》一书中提出的一个概念，他用“理性类比”肯定了感性的东西，其内容包括：感性洞察力，即洞察相同之点的能力;感性敏锐性，即洞察差别的能力;感性记忆;想像力;感性判断;对类似情况的观察;特殊感觉力。
“理性类比”反映了鲍姆加登把纯粹认识论的美学转到艺术和艺术理论的美学。
4.黑格尔的情境·情节·情致：为了实现艺术美的理想，黑格尔探讨了文艺创作的具体问题，如人物、环境、冲突等问题，并且提出和论述了情境、情节、情致这样一些重要概念。
分别介绍情境、情节、情致。
5.尼采的日神、酒神论：尼采认为悲剧是在日神和酒神这两种至深本质的二元冲突中产生的，日神和酒神是二元对立的两种冲动或精神。
日神代表着对生命个体的肯定，酒神代表着对生命本原的肯定;日神代表梦的形象世界，酒神代表醉的现实世界;体现日神精神的艺术是造型艺术和史诗，体现酒神精神的艺术是音乐和抒情诗。
陕西师范大学中文本科函授作业《中国当代文学史》附答案
陕西师范大学中文本科《中国当代文学史》暑假作业一、填空题。
1、中国当代文学是指1949 年7月在北平召开的中华全国文学艺术工作者第一次代表大会至20世纪末的中国文学。
2、1956年5月2日，毛泽东同志在最高国务会议上，提出了“百花齐放、百家争鸣”的“双百方针”。
3、1979年召开第四次全国文代会之后，《人民日报》社论用“文艺为人民服务、文艺为社会主义服务”的“二为”方向，取代了过去惯用的“文艺从属于政治，文艺为政治服务”的口号。
4、“十七年”文坛的小说创作方面，赵树理《登记》中的小飞娥，孙犁《铁木前传》中的小满儿，李准《李双双小传》中描写的李双双，都表现了农村女性形象的多种形象。
5、在1985 年的文化寻根小说中，韩少功《爸爸爸》所描写的楚文化背景，阿城《棋王》所流露的道家文化倾向，王安忆《小鲍庄》所涵盖的儒家文化底蕴，颇具寻根意向。
6、90年代的文坛，更趋向于商品经济语境下的多元化写作，以张承志、张炜为代表的创作，体现了新理想主义的倾向；以谈歌、关仁山、何申为代表的《大厂》、《麦河》、《年前年后》；小说，形成了现实主义冲击波；还有陈染、林白为代表的女性文本写作，以及卫慧、绵绵为代表的新新人类小说，皆为这一时期出现的创作现象。
7、《红日》（吴强）、《青春之歌》（杨沫）、《组织部新来的青年人》（王蒙）、《保卫延安》（杜鹏程）、《关汉卿》（田汉）、《霓虹灯下的哨兵》（沈西蒙）、《创业史》（柳青）、《红旗谱》（梁斌）、《林海雪原》（曲波）。
8、《致大海》（普希金）、《哥德巴赫猜想》（徐迟）、《祖国啊，我亲爱的祖国》（舒婷）、《双桅船》（舒婷）、《陈毅市长》（沙叶新）、《文化苦旅》（余秋雨）。
9、《红高粱》（莫言）、《一地鸡毛》（刘震云）、《烦恼人生》（池莉）、《长恨歌》（王安忆）、《白鹿原》（陈忠实）、《陈奂生上城》（高晓声）。
10、谢惠敏《班主任》、陈景润《哥德巴赫猜想》、丙崽《爸爸爸》、印家厚《烦恼人生》。
《西方文论》平时作业
《西方文论》平时作业（仅供参考）l、简述亚里士多德的模仿说亚里士多德是欧沙i'I美学思想的奠基人，著有《诗学》、《修辞学》等多部文艺论著。
《诗学》一开始就讲：“史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐——这一切实际上都是模仿。
“亚里士多德所谓模仿，同柏拉图不同。
他认为感性的现实本身是真实的，模仿现实的艺术也是真实的。
亚里士多德所谓模仿，同传统说法也不同，传统说法只回答了艺术模仿什么的问题，而没有回答艺术如何模仿的问题，这个问题由亚里士多德解决了，它体现在“艺术即形式”命题中。
在他看来，艺术模仿自然，并不是对自然进行原封不动的抄袭，而是进行能动的创造。
亚里士多德不仅认为艺术是创造性活动的产物，而且还认为艺术能表现自然的真实和本质。
根据这一思想，他认为，艺术模仿的对象应该是过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。
总之，在亚里士多德看来，艺术之所以要想像，要虚构，要表达理想，就是因为它是艺术。
艺术要模仿自然，但并不等于自然；艺术是一种创造，但又不能脱离自然。
这就是亚里士多德关于“艺术模仿自然”的全部涵义。
2、简述佛罗伦萨的文艺复兴主要表现在那些方面文艺复兴是从意大利的佛罗伦萨开始的。
佛罗伦萨的文艺复兴主要表现在：首先是对教育的改革，把人文学科放在对神学学科的优先地位；其次是知识的发展，或知识的世俗化，主要是对古典文化的崇拜，以及随之而来的古典文化的再生；最后是文艺的全面繁荣。
文艺复兴虽说是古典学问的再生，但它是从中古世纪的遗产起步的，而且经历了一个逐步发展的过程。
文艺复兴是从意大利的佛罗伦萨开始的，它开启了意大利文艺复兴的先河，代表了文艺复兴的最早阶段。
1370—1450年是文艺复兴的第二阶段，是文艺全面繁荣的时期。
文艺复兴主要表现在：首先是对教育的改革，把人文学科放在对神学学科的优先地位；其次是知识的发展，或知识的世俗化，主要是对古典文化的崇拜，以及随之而来的古典文化的再生；最后是文艺的全面繁荣。
西方文论作业(中)题库及答案
《西方文论》作业（中）题库及答案第三单元一、判断正误1、中世纪早期教父时代的基督教神学文论的代表人物是奥古斯丁。
2、奥古斯丁继承了柏拉图的思想，从普洛丁的的新柏拉图主义思想出发，宣称世俗的文艺是信仰的敌人，否定世俗的文学艺术。
3、在中世纪，出现了一个为世俗文艺辩护的神学的文艺理论家，他的名字是阿伯拉。
4、托马斯·阿奎那承认了文艺模仿现实的合法性，但是主张诗人应该到上帝那里去寻找灵感，去创造基督教的文学艺术。
5、奥古斯丁认为，一切存在物都是上帝创造的，上帝所创造的一切都是好的。
6、奥古斯丁认为，由于上帝所创造的一切都是好的，所以世界上就没有恶的东西存在。
7、奥古斯丁认为，文学艺术是神学信仰的敌人，所以他从来没有阅读过任何文学作品。
8、阿伯拉是中世纪的三位最重要的经院哲学家之一，他主张文艺应该是神学的奴婢。
9、由于阿伯拉认为情感是创作的动力，并且情感也支配着诗人对自然的描绘，作家总是把感情移入景物描写中，所以，阿伯拉是最早涉及“移情说”古代西方文艺理论家。
二、填空1、（）作为基督教的经典，与希腊学术同为西方文化的源头。
2、从地域上看，《旧约》发祥于亚洲的（），可以看作是东方文化的产物，但它深广的影响，覆盖的却是西方而不是东方。
3、（）是中世纪基督教美学的奠基人，被认为是第一个将希伯来、希腊罗马和基督教文化融为一体的思想大家。
4、“人生而有罪，耽于享乐，惟有禁欲苦修，方能得到救赎而达永生。
”这是（）的著作《忏悔录》的主题，也是他全部著作的根本主题。
5、奥古斯丁认为，（）是真善美的流出之源。
6、就如同柏拉图用《理想国》一书阐述了自己的政治理想一样，奥古斯丁写作了（）一书和世俗之城对举，阐述自己的价值理念。
7、在奥古斯丁那里，（）作为一个和美对立的美学范畴得到了确立。
8、（）是存在于圣·奥古斯丁和托马斯·阿奎那之间的基督教思想家，他在自己的学说中表述了某些唯物的观点，对世俗文艺给予了肯定，是中世纪基督教思想家中的“另类”。
西方文论答案图文稿
西方文论答案集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-《当代西方文论》作业题一、名词解释二、1.意识流它是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。
认为人类的思维活动是一股切不开、斩不断的“流水”。
他说：“意识并不是片断的连接，而是不断流动着的。
用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。
此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流、意识流或者主观生活之流2.新批评派新批评是英美现代文学批评中最有影响的流派之一，它于二十世纪二十年代在英国发端，三十年代在美国形成，并于四五十年代在美国蔚成大势。
五十年代后期，新批评渐趋衰落，但新批评提倡和实践的立足文本的语义分析仍不失为文学批评的基本方法之一，对当今的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远的影响。
“新批评”一词，源于美国文艺批评家兰色姆1941年出版的《新批评》一书，但这一流派的起源则可追溯到艾略特和瑞恰兹。
艾略特可视为新批评的思想先驱。
他在《传统与个人才能》一文中提出了一个重要论点——非个性论，这一论点构成了新批评文论的基石。
艾略特强调批评应该从作家转向作品，从诗人转向诗本身。
为新批评提供方法论基础的是瑞恰兹，他通过引进语义学的方法使人们把注意力移向语言。
新批评派有几代批评家，其早期的代表人物有英国的休姆和美国诗人庞德，第二代的代表人物是燕卜逊和兰色姆，第三代的代表人物是韦勒克和文萨特，他们共同完成了新批评的理论体系。
1.新批评的理论观点文学本体论。
这一观念由新批评的主将兰色姆提出。
他将“本体”这一哲学术语首次用于文学研究。
新批评则认为，文学作品是一个完整的多层次的艺术客体，是一个独立自足的世界，文学作品本身就是文学活动的本源。
3.艺术即直觉即表现意大利美学家B.克罗齐就认为,直觉就是艺术活动,而人类的“知识有两种形式:不是直觉的就是逻辑的。
西方文论选读综合练习试题及答案解析
《西方文论选读》综合练习题及答案第一部分古典的上古时代一、单项选择题：1、古希腊美学思想是同（）一起产生的。
A.古典艺术B.古典文学C.自然哲学2、（）是完全的社会学观点的代表。
A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德3、毕达哥拉斯学派的美学观点是（）A.美在和谐B.模仿自然C.美即功用4、自然美学观点认为（）A.模仿自然B.美在和谐C.美即功用5、伦理美学观点认为（）A.美在和谐B.模仿自然C.美即功用6、希腊哲学的第一个学派是（）A.米李都学派B.意大利南部地区的哲学C.坚持和发展米利都学派的唯物论和辩正法7、把艺术模仿自然的观点提到唯物论认识论的高度，并强调艺术家在模仿过程中的主体性的是（）A.拉图B.德谟克里特C.赫拉克利特8、《理想国》和《法律篇》的作者是（）A.苏格拉底B.毕达哥拉斯C.柏拉图9、《诗学》的作者是（）A.休谟B.贺拉斯C.亚里士多德10、贺拉斯在文论上的著作是（），,这原是给罗马贵族皮索父子的一封信。
A.《诗艺》B.《建筑十书》C.《诗学》11、标志着崇高从修辞学范围进入美学范畴贺一个新的美学范畴诞生的是（）A.朗吉弩斯的《论崇高》B.贺拉斯的《诗艺》C.柏拉图的《理想国》12、西方美学思想的两大源头是（）A.柏拉图的美学思想亚里士多德的美学思想第二部分信仰的中古时代和发现的近古时代一、单项选择题1、（）在《论美与适宜》一书中区分了美与适宜。
A.阿伯拉尔B.圣奥古斯丁C.托马斯．阿奎那D.但丁2、但丁最重要的文论著作是（）。
A.《论俗语》B.《神曲》C.《新生》D.《论美与适宜》3、文艺复兴是从( )开始的。
A.意大利的佛罗伦萨B.英国的伦敦C.丹麦的哥本哈根D.意大利的米兰4、（ 3 ）开了意大利文学复兴的先河。
A.彼特拉克B.薄伽丘C.但丁D.马丁．路德5、1370—1450年是文艺复兴的（2），是文艺全面繁荣的时期。
A.第一阶段B.第二阶段C.第三阶段D.第四阶段6、文艺复兴时期诗学的特点是（）A.亚里士多德与柏拉图的结合 B热衷柏拉图C.崇拜亚里士多德D.艺术模仿自然7、“三一律”是由（）提出的。
西方文论 作业答案(陕师大远教)
《西方文论》作业（上）第一单元一、判断正误1、西方文艺理论的源头，就是古希腊的文艺理论。
√2、毕达哥拉斯认为，宇宙的本源是“数”。
√3、毕达哥拉斯认为，天体是“大宇宙”，人是“小宇宙”，人的身体和宇宙天体一样，都由数的和谐原则统辖，而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响，一旦两者相契合，就进入了艺术欣赏状态。
√4、贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”，认为这个既不是神创造的，又不是人创造的，而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。
√5、列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人，因为他说过，人不能一次踏入两条河流。
√6、贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。
×7、苏格拉底认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。
这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。
×8、德莫克里特是古代原子论的创立者。
√9、苏格拉底一生专事教授讲学活动，但是没有留下一部著作。
他的文艺美学以及哲学思想，是由他的学生色诺芬、柏拉图等人记述下来的。
√10、苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题，得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准，这以观点导致了西方长期的美善不分，以功用代替文艺本质的批评倾向。
√二、选择1、“从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄莺等歌唱的鸟我们学会了歌唱。
”这是（ B ）为了说明“艺术模仿自然”的观点而举的例子。
A 贺拉克里特B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图2、（ B ）指出了动物和人的区别的标志，因为他说：“动物只要求为它所必须的东西，反之，人的要求则超过这个。
”A 马克思B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图3、（ B ）认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。
这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。
003宝鸡工贸中文本科2017级
陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生《当代西方文论》作业题一、名词解释1.意识流2.新批评派3.艺术即直觉即表现4.陌生化5.文学性6.欲望升华说7.意识流 8.本体论批评 9.构架-肌质 10.感受谬见 11.介入说 12.集体无意识13.文学原型 14.史诗剧 15.光晕 16.零度写作 17.狂欢化诗学 18.期待视域19.文本的召唤结构 20.互文性二、简答1.总体上看当代西方文论有哪些基本规律？2.瓦莱里是怎样阐述象征主义精神的？3.克罗齐是怎样界定艺术的？有哪些主要观点？4.新批评派理论有什么基本特点？5.艾略特“非个人化理论”的内容是什么？6.结构主义文论的主要特征有哪些？7.简述复调小说理论的主要内容。
8.巴尔特前后期文论的不同点及其主要观点是什么？9.现代解释学与传统解释学文论的区别何在？10.女性主义批评的主要内容是什么？三、分析与论述1.结合下面两段文字分析论述俄国形式主义批评的主要理论主张。
(1)艺术永远是独立于生活的，它的颜色从不反映飘扬在城堡上空的旗帜的颜色。
(2)艺术之所以存在，就是为使人恢复对生活的感觉，就是为使人感受事物，使石头显出石头的质感。
……艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。
2.弗洛伊德关于艺术有哪些主要观点？你怎么看这些观点？3.试举例论述英伽登的文学作品层次理论。
4.试述评西方马克思主义关于现实主义与表现主义的争论。
5.你怎么理解“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”？陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生《唐宋诗词研究》作业题一、分析：1.骆宾王《在狱咏蝉》2.孟浩然《过故人庄》3.高适《燕歌行》4.李白《行路难》5.杜甫《兵车行》6.白居易《长恨歌》7.李商隐《无题》“相见时难”8.柳永《雨霖铃》9.苏轼《水调歌头》“明月几时有”10.李清照《声声慢》11.辛弃疾《永遇乐》“千古江山”12.姜夔《扬州慢》二、论述：1.唐诗繁荣原因之我见2.简述初唐诗歌发展演变的线索3.试论王维山水田园诗歌的主要特征4.试比较高、岑边塞诗风的异同5.试比较李、杜诗歌在创作方法、艺术风格、抒情方式、表现手法等方面的异同6.试论中唐两大诗派的主要特征7.试论李贺诗歌创作的得与失8.试论李商隐诗歌的艺术成就9.唐宋诗歌异同论10.简述唐五代词发展演变的线索11.简述南宋词发展演变的线索12.苏、辛词风异同论13.试论姜夔词的主要成就14.谈谈秦观词的艺术特色陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生《教育学》作业题一、名词解释教育学教育人的发展教学相长教育方针教育目的智育美育学制教育体制义务教育教学学科课程活动课程教学大纲课的类型课的结构班级授课制德育道德课外活动学校管理二、简答1、学校产生的条件有哪些？2、古代社会教育的特点有哪些？3、现代社会教育的特点？4、社会政治经济制度对教育的制约作用有哪些？5、试述教育对政治经济的反作用。
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《当代西方文论》作业题附答案一、名词解释1.意识流 :它是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。
认为人类的思维活动是一股切不开、斩不断的“流水”。
他说：“意识并不是片断的连接，而是不断流动着的。
用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。
此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流、意识流或者主观生活之流。
2.新批评派:新批评是英美现代文学批评中最有影响的流派之一，它于二十世纪二十年代在英国发端，三十年代在美国形成，并于四五十年代在美国蔚成大势。
五十年代后期，新批评渐趋衰落，但新批评提倡和实践的立足文本的语义分析仍不失为文学批评的基本方法之一，对当今的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远的影响。
“新批评”一词，源于美国文艺批评家兰色姆1941年出版的《新批评》一书，但这一流派的起源则可追溯到艾略特和瑞恰兹。
艾略特可视为新批评的思想先驱。
他在《传统与个人才能》一文中提出了一个重要论点——非个性论，这一论点构成了新批评文论的基石。
艾略特强调批评应该从作家转向作品，从诗人转向诗本身。
为新批评提供方法论基础的是瑞恰兹，他通过引进语义学的方法使人们把注意力移向语言。
新批评派有几代批评家，其早期的代表人物有英国的休姆和美国诗人庞德，第二代的代表人物是燕卜逊和兰色姆，第三代的代表人物是韦勒克和文萨特，他们共同完成了新批评的理论体系。
3.艺术即直觉即表现:意大利美学家 B.克罗齐就认为,直觉就是艺术活动,而人类的“知识有两种形式:不是直觉的就是逻辑的。
”这样，克罗齐就把直觉排除在逻辑思维之外，从而把艺术活动、艺术创作与艺术欣赏也排除在逻辑思维之外。
根据艺术的典型形象直接把握艺术美的本质的能力，指人的审美功能。
审美功能是对美的认识功能。
艺术家由于有丰富的经验积累和深厚的艺术修养，能够在众多的表象中熟练、准确地挑选出最能表现对象美的本质的表象，并对这些表象进行创造性的加工、组合成比对象（文学艺术中的原型、美术中的模特儿）更美更新的艺术形象；有经验的艺术鉴赏者，能够透过艺术形象直接把握艺术美的本质。
这种熟练的审美技能可造成一种假象，似乎艺术创作和艺术鉴赏是凭人的一种非意识、非思维、非逻辑分析的天赋审美功能来完成的。
一些哲学家根据这种假象或根据非艺术领域中的类似假象，建立了非理性主义的直觉论。
4.陌生化 :陌生化”理论是二十世纪初兴起的俄国形式主义的一面旗帜，主要代表人物是维克托·什克洛夫斯基，他认为艺术技巧的特殊性在于“陌生化”。
（是维克托·什克洛夫斯基在1914年提出）“陌生化”最早可以追溯到亚里士多德，虽然他并没有正式提出“陌生化”。
亚里斯多德在《诗学》中主张使用“奇异词”，如外来词、隐喻词、延伸词，使得“言语既要清晰又不能流于一般”“给平常的事物赋予一种不平常的气氛，这是很好的，人们喜欢被不平常的东西所打动。
”“言语的美在于明晰而不流于平庸。
用普通词组成的语言最明晰，但却显得平淡无奇……使用奇异词可以使语言显得华丽并摆脱生活用语的一般化。
因此，“陌生化”又称为“反常化”、“间离化”、“奇异化”。
作为一种艺术创作方法，“陌生化”手法能够迎合广大受众的“猎奇”、“求新”心理，被广泛应用于广告设计等领域之中5.文学性:文学性是指文学之所以为文学的独特性质。
文学性就是文学的性质和文学的趣味，它存在于文学语言的联系和构造之中。
文学性不存在于某一部文学作品中，而是一种同类文学作品普遍运用的构造原则和表现手段，如结构、韵律、节奏、修饰等。
文学性的诗性功能：雅各布森认为，文学性存在于文学作品的语言形式之中，诗歌是具有独立价值的词的形式显现，即诗歌的本质不在指称叙述外在世界的事物，而在具有表达目的的诗歌语言形式显现。
诗歌语言往往打破符号与指称的稳固的逻辑联系，而为能指与所指的其他新关系和审美功能的实现提供可能。
诗歌语言虽然有提供信息的功能，但应以自指的审美功能为主。
6.欲望升华说:弗洛伊德认为,被压抑的欲望的欲望需要释放,这要有三个途径:一.日常生活中的一些不经意的言行,如口误笔误等等;二,做梦,梦是无意识欲望释放的主要渠道;三,升华,如全身心投入工作或从事文艺创作,转移被压抑的东西.关于艺术创作过程中的欲望升华补偿的问题,弗洛伊德指出:"作家通过改变和伪装而软化了他的利己主义的白日梦的性质,他通过纯形式的-----亦即美学的-------乐趣取悦于我们,向我们提供了这种快乐是为了使产生于更深层次精神源泉中的快乐的更大的释放成为可能."7.意识流 :它是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。
认为人类的思维活动是一股切不开、斩不断的“流水”。
他说：“意识并不是片断的连接，而是不断流动着的。
用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。
此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流、意识流或者主观生活之流8.本体论批评 :“本体论”本来是一个哲学用语，原来专指关于“存在”的研究。
后来被引申为有关世界的本质、本原和本体的理论研究。
兰色姆把这个术语引进文学批评，提出一种”本体论批评”模式。
兰色姆对此有着两秒不同的理解。
第一种理解是强调文学作品本身的本体存在，认为批评应当成为一种客观研究或者内在研究，它不应当探讨文学与各种社会生活现象的联系，而应当把文学作品看作是一个封闭的、独立自足的存在物，研究其内部的各种因素的不同组合、运动变化，寻找文学发展的规律性的东西。
他主张把作品作为一个独立自足的存在物加以研究。
第二种理解是认为诗的本体性来自它可以完美地“复原”世界的存在状态。
诗歌的本体性就在于它与“本原世界”的联系。
但是兰色姆提出的这种看法与他的第一种理解是矛盾的。
如果文学作品的本体是一封闭的、自足的存在物，那么必然与社会历史，与作者和读者的主观感受，与道德、政治、经济等等无关。
然而如果文学作品的本体是对“本原世界”的“复原，那么它不可避免地要涉及人类社会历史的方方面面。
对于文学作品的这两种不同的理解显然存在着矛盾。
9.构架-肌质:精神分析文论中荣格的集体无意识衍生出的“原型”理论，文学作品总是反映一定的原型及集体无意识内容，这种原型形成了文学作品的内在形式结构。
新批评中兰塞姆提出“构架与肌质”理论，这里的构架主要是作品的形式方面，而肌质则是作品的内容。
结构主义文论，叙事学理论中对于“结构”的处理，这里的结构很大程度上关涉文学作品的形式和内容，结构某种程度上是对二者的综合10.感受谬见 :是指将诗与其结果相混淆，即混淆诗本身与诗的所作所为，其始是从诗的心理效果推导批评标准，其终则是印象式批评与相对主义(认为真理并非在任何时候、任何地方都站得住脚，而是受到人认识水平的局限)。
最早由W.K. Wimsatt和Monroe C. Beardsley 与1946年提出。
后经改进成为客观批评论(Objective Criticism)的观点之一，认为不应探讨作品的艺术效果，而应专注研究作品的特点、修辞手法，以及产生这种艺术效果所采取的形式等。
20世纪70年代这一看法受到了“读者反映论”(reader-response criticism)学者的强烈反对。
“感受谬见”的形成原因有三:其一,文学语言的复义含混给文本留下许多艺术空间和不定点,使文本成为一个开放性的、有待于读者去填补和再创造的符号体;其二,文学语言的修辞性特点使文本不具有实指意义,而具有一种自我解构、自我颠覆的特征;其三,接受者在阅读过程中,面对同一文本,会产生千差万别的艺术感受.11.介入说:萨特观点。
萨特在哲学上关注“虚无”和“非在”的内在关系，坚持“存在先于本质”，凸显了人的存在的痛苦有限，在文学上主张文学表达存在的偶然荒谬，强调“人是自由的”，要不断地行动和选择；在文学理论上张扬“文学介入说”，坚持作家必须通过作品对当代社会、政治事件表态，从而保卫日常生活中的自由精神。
12.集体无意识:弗洛伊德以揭示了人的精神结构而享誉于世，他认为：“人的精神生活包含两个主要部分：意识的部分和无意识的部分。
意识部分小而不重要，只代表人格的外表方面，而广阔有力的无意识部分则包含着隐藏的种种力量，这些力量乃是在人类行为背后的内力。
”他借用费希纳的冰山类比理论，认为人的精神结构恰如一座冰山。
冰山分为三层，最上层浮在水面上的是意识，只占冰山的很小部分；冰山的下层占了冰山的大部分，是无意识；在意识和无意识之间还有一层是前意识，意识与前意识属于同一系统，而无意识与前意识属不同系统，无意识的东西由于受检查作用的压抑不能进入意识领域。
也就是说，无意识属于人的心理结构中更深的层次，是人的心理结构中最真实最本质的部分。
他的得意门生荣格继承了他的学说，并对他的无意识的构成内容作了全新的修改。
荣格认为，无意识有两个层次：“个人无意识和集体无意识”。
对此，他也有一个形象的比喻：“高出水面的一些小岛代表一些人的个体意识的觉醒部分；由于潮汐运动才露出来的水面下的陆地部分代表个体的个人无意识，所有的岛最终以为基地的海床就是集体无意识。
”13.文学原型 :一部文学作品中通常会刻画一些人物形象，这些人物形象通常都是以现实生活中的某个人（或某事物）为范本而塑造出来的，这时我们称现实生活中的那个人（或事物）为该人物形象的文学原型。
14.史诗剧:史诗剧的概念源于作为诗歌实践的理论家布莱希特，主要在于表明这种戏剧希望使观众放松，一点也不紧张地跟随情节的发展。
当然，这种观众总是以集体的形式出现。
这是戏剧观众区别于单独与文本在一起的读者的地方。
再者，这种观众由于是集体的，所以往往感到必须即席做出反应。
据布莱希特所说，这种反应应该是经过深思熟虑的，因此也是一种放松的反应——简言之，是对剧情感兴趣之人的反应。
这种兴趣有两个客体。
第一是情节：它必须是使观众在关键地方根据自己的亲身体验对其加以抑制。
第二是表演：它应该在艺术上达到清澈透明。
(这种表现方式决不是没有艺术性的，它首先要求导演要有艺术经验和敏锐的鉴赏力。
）史诗剧吸引有利害关系的“井非不合理地思考”的观众。
15.光晕: 指在曝光拍摄过程中,强光投射到胶片上时,透过胶片乳剂中在片基表面进行反射,从而致使图像发晕.为防止这种现象发生,有时在片基和乳剂层之间涂上着色层,显影时可去掉,或是在胶片片基上涂上灰色,称此为防光晕层。
16.零度写作:零度写作，来源于法国文学理论家罗兰·巴特1953年发表的一篇文章《写作的零度》。
现在零度写作方式多指作者在文章中不掺杂任何个人的想法，完全是机械地陈述。
零度写作并不是缺乏感情，更不是不要感情；相反，是将澎湃饱满的感情降至冰点，让理性之花升华，写作者从而得以客观、冷静、从容地抒写。