王维《杂诗》原文+赏析
王维《杂诗》全诗解读
古代诗歌
中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
全诗赏析
杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
王维《杂诗》“君自故乡来,应知故乡事”翻译赏析
王维《杂诗》“君自故乡来，应知故乡事”翻译赏析杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？【诗文解释】你从故乡来，应该知道故乡的事情。
你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情世态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？【词语解释】来日：指从故乡动身前来之日。
绮窗：雕镂花纹的窗。
未：疑问词。
1．杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。
2．来日：来的那一天。
3．绮窗：雕刻花纹的窗子。
绮，有花纹的丝织品。
4．寒梅：冬天开的梅花。
5．著花未：开花没有?着（zhuó）花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
6．选自《王右丞集》【诗文赏析】这首诗表达了作者思念故乡的情趣与倾向。
诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。
本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
《杂诗》古诗原文及注释
《杂诗》古诗原文及注释【作品介绍】《杂诗》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第127卷第37首。
【原文】杂诗作者：唐·王维朝因折杨柳，相见洛阳隅。
楚国无如妾，秦家自有夫。
对人传玉腕，映烛解罗襦。
人见东方骑，皆言夫婿殊。
持谢金吾子，烦君提玉壶。
【注释】1、折杨柳：古典诗文中言及折杨柳，多称欲以之送别，或欲以之寄托别后的思念之情。
2、城：全诗原作“阳”。
3、“秦家”句：汉乐府《陌上桑》：“罗敷前置辞：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
”4、传玉碗：指男子用玉碗盛酒，递送给女子。
“碗”全诗原作“腕”。
5、竹：全诗原作“烛”。
襦：短袄。
6、“人见”二句：《陌上桑》叙罗敷盛夸其夫曰：“东方千余骑，夫婿居上头。
……坐中数千人，皆言夫婿殊。
”7、“持谢”二句：辛延年《羽林郎》：“多谢金吾子，私爱徒区区。
”持谢，犹言奉告。
金吾子，胡姬对贵家豪奴的称呼。
提玉壶，指提上玉壶离开。
【作者介绍】王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的.在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。
可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。
无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
【繁体对照】【雜詩】王維朝因折楊柳，相見洛陽隅。
楚國無如妾，秦家自有夫。
對人傳玉腕，映燭解羅襦。
人見東方騎，皆言夫婿殊。
王维《杂诗》原文译文鉴赏
王维《杂诗》原文|译文|鉴赏《杂诗》(君自故乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。
此诗抒发了诗人对故乡亲人和与风物景色的思念。
下面就让我们一起来欣赏这首唐诗吧。
《杂诗》原文唐代：王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未?译文及注释译文您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?注释①来日：来的时候。
②绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。
③著花未：开花没有?著(zhuó)花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
鉴赏这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。
四句都是游子向故乡来人的询问之辞。
游子离家日久，不免思家怀内。
遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。
他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。
但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。
细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。
窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。
清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。
”体味精妙。
而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。
它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。
因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。
他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。
清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。
王维《杂诗》翻译赏析
王维《杂诗》翻译赏析王维《杂诗》翻译赏析杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?诗文解释：你从故乡来，应该知道故乡的事情。
你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有?您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情世态;请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开?词语解释：来日：指从故乡动身前来之日。
绮窗：雕镂花纹的窗。
未：疑问词。
1.杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。
2.来日：来的那一天。
3.绮窗：雕刻花纹的窗子。
绮，有花纹的丝织品。
4.寒梅：冬天开的梅花。
5.著花未：开花没有?着(zhuó)花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
6.选自《王右丞集》诗文赏：这首诗表达了作者思念故乡的情趣与倾向。
诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。
本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的.自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未?仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
王维《杂诗》赏析
王维《杂诗》赏析王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
以下是店铺分享的王维《杂诗》赏析，欢迎阅读。
《杂诗》作者：王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【注解】：１、来日：指动身前来的那天。
２、绮窗：雕饰精美的窗子。
３、著花：开花。
【韵译】：您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？【评析】：这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
练习1．对这首诗内容的理解，错误的一项是（ D ）A、你从故乡来，应该知道故乡的事情。
你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？来日：指从故乡动身前来之日。
着花未：开了花没有。
B、开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
C、“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，却表现出了解乡事之情的.急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
D、全诗通过具体描写，将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生。
2．对这首诗内容的理解，错误的一项是（ A ）A、“来日绮窗前，寒梅著花未？”仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情，是故作姿态。
B、这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
C、这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。
杂诗 王维
杂诗王维本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《杂诗》简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。
下面一起来赏读一下吧。
《杂诗》——王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未?注释：1、来日：指动身前来的那天。
2、绮窗：雕饰精美的窗子。
3、著花：开花。
参考翻译：您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态;请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开?赏析：这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前寒梅著花未?真是于细微处见精神，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
王维的《杂诗》历来被认为是一首忧郁的诗歌，认为是因思乡而忧郁。
确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。
但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。
“君自故乡来，应知故乡事。
”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。
回答者大概会很自信，会说：当然，有什么问题，你尽管问!但是诗人当然知道，问哪些问题，对方会对答如流。
诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。
这一问不知对方可能回答得出?如果这是一个很容易的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。
花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。
到了时候就会按期开放，这还用问吗?可是诗人就这么问了，那么回答者如何回答?无非两种答案：开了，或者未开。
但直愣愣地回答，会多么无趣呀。
想必，现实生活中的对方不会傻乎乎地直接回答。
而是会愣在那儿，傻半天。
如果那样，就中了诗人的妙计，引发一场大笑。
因为，对于远离家乡的游子来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关心所在。
多少诗歌读者在这里犯了傻乎乎的毛病，说什么诗人对于梅花的欣赏、关心在此可见一斑。
王维的《杂诗》原文及赏析
【导语】王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语⾔，⽣花的妙笔为我们描绘出⼀幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。
下⾯就和⼀起来欣赏下王维的《杂诗》原⽂及赏析，欢迎阅读！ 《杂诗》 君⾃故乡来， 应知故乡事。
来⽇倚窗前， 寒梅著花未? 赏析⼀ 王维的《杂诗》历来被认为是⼀⾸忧郁的诗歌，认为是因思乡⽽忧郁。
确实，带着⼀种忧伤的⼼情来读这⾸诗，就会有⼀种浓郁的怀乡之情。
但是这⾸诗的伟⼤之处，可能还在于它其实还有另⼀种情绪在，或者说，诗歌包含了⼏种情绪的缠结。
“君⾃故乡来，应知故乡事。
”可以是⼀种脑筋急转弯式的游戏性问答。
回答者⼤概会很⾃信，会说：当然，有什么问题，你尽管问!但是诗⼈当然知道，问哪些问题，对⽅会对答如流。
诗⼈于是反其道⽽⾏之，偏不问⼈事，⽽问物事。
这⼀问不知对⽅可能回答得出?如果这是⼀个很容易的问题，那么便是相当于⾃问⾃答，明知故问。
花开不开不因⼈事，只因⽓候季节，是⼀种⾃然规律。
到了时候就会按期开放，这还⽤问吗?可是诗⼈就这么问了，那么回答者如何回答?⽆⾮两种答案：开了，或者未开。
但直愣愣地回答，会多么⽆趣呀。
想必，现实⽣活中的对⽅不会傻乎乎地直接回答。
⽽是会愣在那⼉，傻半天。
如果那样，就中了诗⼈的妙计，引发⼀场⼤笑。
因为，对于远离家乡的游⼦来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关⼼所在。
多少诗歌读者在这⾥犯了傻乎乎的⽑病，说什么诗⼈对于梅花的欣赏、关⼼在此可见⼀斑。
这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了!其实诗⼈的真正⽬的，哪⾥是梅花之事?难道⽣活中的⼈说话，从来都是⼼⼝如⼀?其实⽣活中有趣的时候，都是⼼⼝不⼀造成的。
远离家乡的⼈，对于家乡的了解总是停留在离开家乡的时刻。
离开家乡越久，家乡⼈事世事的变动就越⼤越多，⽽有的⼈事世事变动会令游⼦⾼兴，但是也肯定有些世事变动会让⼈失落或痛苦。
这是每⼀个离乡背井的⼈的常识。
正因为此，诗⼈才不敢直接提问那些⼈事世事，⽽是⾸先提问⼀个毫不危险的话题。
杂诗的全诗赏析
杂诗的全诗赏析第1篇：杂诗的全诗赏析“君自故乡来，应知故乡事”出自唐朝诗人王维的古诗作品《杂诗》的第一二句,其全文如下：君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
全诗赏析杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。
诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。
本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系未完，继续阅读 >第2篇：《杂诗》全诗赏析【诗句】闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
【出处】唐·沈佺期《杂诗》【意思】听说黄龙城，战事频频无尽期。
昔日家*赏月，可怜今日隔千里，月亮久照汉家营。
【全诗】《杂诗》.[唐].沈佺期.闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。
【注释】①黄龙：即龙城。
②可怜：可叹。
闺里月：在家时映照两人的那轮明月。
长在句：意为丈夫常常见月思人、思乡。
汉家：汉朝。
唐人多借汉指唐，以免直指。
王维《杂诗》三首诗意赏析
王维《杂诗》三首诗意赏析本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
杂诗(君自故乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。
诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。
抒发了诗人对故乡亲人和与风物景色的思念。
此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。
全诗平淡质朴，却诗味浓郁。
其一家住孟津河，门对孟津口[1]。
常有江南船，寄书家中否?其二君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前[2]，寒梅著花未?其三已见寒梅发，复闻啼鸟声。
愁心视春草，畏向玉阶生[3]。
【赏析】这三首诗写两夫妇别后相思。
诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。
这三首诗既独立成章，又语语相关。
诗的风格特点是微婉蕴藉。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。
于是诗人代他们说出各自的心里话。
不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。
因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
第一首从触发、联想展开情感活动。
女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。
既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。
她可能每天都倚门望几次。
每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。
诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。
然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。
男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。
“寒梅著花”藏着深层的情感信息。
因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。
唐诗：王维《杂诗三首 杂咏三首》原文译文赏析
唐诗：王维《杂诗三首杂咏三首》原文译文赏析《杂诗三首/杂咏三首》唐代：王维【其一】家住孟津河，门对孟津口。
常有江南船，寄书家中否。
【其二】君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【其三】已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向阶前生。
【译文】家住在孟津河旁，家门与孟津渡口相对。
每天沿河有来自江南的小船，是否有丈夫从江南寄回的书信呢？您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？看见梅花已经开了，又听见鸟儿的啼叫声。
一颗充满忧愁的心看着春草生长，愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
【注释】孟津河：指河南洛阳北部的黄河南岸一带，是“武王伐纣，与八百诸侯会盟”之地，为古代交通要道。
君：对对方的尊称，您。
故乡：家乡，这里指作者的故乡。
来日：来的时候。
绮窗：雕画花纹的窗户。
寒梅：冬天绽放的梅花。
著花未：开花没有？着（zhuó）花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
玉阶：《万首唐人绝句》作“阶前”。
【赏析】其一：这首诗从触发、联想展开情感活动。
女主人公住近渡口，每天沿河上下的船只从门前经过；于是她就想，其中也许有从江南来的船。
丈夫在江南的某地长久不归。
既然有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。
她可能每天都倚门望几次。
每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。
诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。
然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位*不断幻灭又不断复生的希望。
其二：这首诗表现作者的情趣与倾向。
诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
王维《杂诗》三首诗意赏析
王维《杂诗》三首诗意赏析杂诗(君自故乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。
诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。
抒发了诗人对故乡亲人和与风物景色的思念。
此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。
全诗平淡质朴，却诗味浓郁。
其一家住孟津河，门对孟津口[1]。
常有江南船，寄书家中否?其二君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前[2]，寒梅著花未?其三已见寒梅发，复闻啼鸟声。
愁心视春草，畏向玉阶生[3]。
【赏析】这三首诗写两夫妇别后相思。
诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。
这三首诗既独立成章，又语语相关。
诗的风格特点是微婉蕴藉。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。
于是诗人代他们说出各自的心里话。
不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。
因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
第一首从触发、联想展开情感活动。
女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。
既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。
她可能每天都倚门望几次。
每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。
诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。
然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。
男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。
“寒梅著花”藏着深层的情感信息。
因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。
联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。
【经典诗句】“来日绮窗前, 寒梅著花未”--王维 《杂诗》全诗翻译赏析
【经典诗句】“来日绮窗前，寒梅著花未？”--王维《杂诗》全诗翻译赏析来日绮窗前，寒梅著花未？[译文] 请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？[出自] 王维《杂诗》君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？注释:杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。
来日：来的那一天。
绮窗：雕刻花纹的窗子。
绮，有花纹的丝织品。
寒梅：冬天开的梅花。
著花：著（zhu），开放；著花，开花。
译文1：朋友你从家乡来，应该熟知家乡事。
来的那天花窗前，那棵寒梅开花没？译文2：您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？赏析：这是一首思乡诗，所表现情结浓郁。
但对后两句：“来日倚窗前，寒梅著花未？”有学者撰文说：诗人由于长期在外，不了解家乡，害怕由于问到家乡不利的世事变迁，故而问起无关紧要的寒梅是否开放，感情基调是忧郁。
不，我认为是浓郁！要想正确解读此诗内涵，首先要领会此诗首句“君”。
很多人认为该君是来自故乡的对故乡特别了解的故乡人。
否也，来人只是经过家乡而已，对诗人家乡并不了解。
但诗人听说来人从故乡而来，特别亲切，特别兴奋。
在诗人想象中，应知故乡事，由于对家乡的特别关心和热爱，免不了问这问那，可来人一无所知，引起诗人失望。
再诗人看来，“不知故乡事”是不可以理解的，也是不可以原谅的。
不禁问：“来日倚窗前，寒梅著花未？”译成白话文就是“来的时候，靠近我家窗子，寒梅开了没有？”诗人恼怒了，似乎对来人斥责，诗人容不得别人说不知道。
兴奋也好，寻问也好，失望也好，斥责也罢。
无不体现对家乡的关心和热爱。
“君自故乡来，应知故乡事”，这本是正常的情感。
一个久客异乡的人，突然遇到了故乡来人，最为迫切的自然是关于家乡的事，所以禁不住发问。
要问的事情很多，如家乡的变化，亲友的安好等，但诗人对这些却都不问，却问起家中窗前的梅花：“来日绮窗前，寒梅著花未？”而且问的口气很郑重，这就使人觉得奇怪，不易理解。
唐诗三百首：《杂诗》王维
唐诗三百首：《杂诗》王维
导读：本文唐诗三百首：《杂诗》王维，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《杂诗》
作者：王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【注解】：
１、来日：指动身前来的那天。
２、绮窗：雕饰精美的窗子。
３、著花：开花。
【韵译】：
您是刚从我们家乡出来，
一定了解家乡人情事态；
请问您来时我家绮窗前，
那一株腊梅花开了没开？
【评析】：
这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法，
简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很
多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于
细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
唐代王维杂诗原文译文诗句赏析
唐代王维杂诗原文|译文|诗句赏析杂诗是王维的一首五言绝句，王维在外乡多年，偶然他乡遇故知，燃起自己的思乡之情，作了这首诗。
这首诗虽然没有华丽的辞藻，却真挚地抒发了诗人对故乡的的思念。
下面是小编为大家整理的王维杂诗诗句赏析资料介绍，欢迎大家阅读。
《杂诗》原文唐代：王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未?译文及注释译文您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?注释①来日：来的时候。
②绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。
③著花未：开花没有?著(zhuó)花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
古诗赏析这首诗表现作者的情趣与倾向。
诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。
本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未?仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
杂诗王维 王维《杂诗》原文(优秀4篇)
杂诗王维王维《杂诗》原文(优秀4篇)古诗杂诗王维带拼音版，这首诗表现作者的情趣与倾向。
诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。
本诗信手拈来，自然天成。
赶紧来深入了解一下古诗杂诗王维带拼音版，古诗杂诗的意思，古诗杂诗王维赏析吧！古诗杂诗王维带拼音版奇文共欣赏，疑义相如析，以下是细心的小编沧海红颜为大伙儿收集整理的王维《杂诗》原文【优秀4篇】，欢迎阅读，希望对大家有一些参考价值。
大沙河公园作文600字篇一离我家不远的地方有一个大沙河公园，我常常到那里去玩。
今天天气晴朗，天高气爽。
我来到了大沙河公园，啊！一幅清新秀丽的画卷立刻展现在眼前：温暖和煦的太阳挂在天边；一片片树林随风舞动，像是在和我们打招呼；那一棵棵木棉树巍然直立着，真像一个个坚守岗位的'哨兵，时时刻刻保卫着公园。
我漫步走进林间小路，只听见林中的小鸟竞相唱着优美动听的歌。
他们像一位位优秀的小歌唱家，纵情歌唱着悠扬的歌曲。
一片片黄叶随着阵阵秋风，伴着小鸟的歌声，像跳着集体舞似的飘落下来。
瞧！他们载歌载舞，一起迎接秋天的到来。
不知不觉我来到了位于山顶的放飞坪，映入眼帘的是一个宽广的大草坪。
放飞坪，顾名思义就（）是人们放飞风筝的大草坪。
这里聚集了从四面八方来游园的人，这里人声鼎沸、热闹非凡：有的在做运动，有的在玩游戏，还有的在聊天……当然有许多的人的手里都拿着细细的风筝线逆风奔跑着。
顺着风筝线往上望去，空中飞着各式各样、色彩斑斓的风筝：有的像一只凶猛的老鹰，有的像一条美丽的美人鱼，还有的像一只温顺的蝴蝶。
看！调皮的樱桃小丸子和机智勇敢的喜羊羊美羊羊正在天上聚会呢。
我还看见有一个叔叔竟然拿着四根线放风筝，这个风筝真是独特呀！它虽然不能飞上高高的天空，但是它有一个别的风筝不能做到的功能，那就是翻跟头。
很神奇吧？我也情不自禁地加入了放风筝的行列。
我玩累了，就躺在草地上静静地看着蓝蓝的天空。
只见蔚蓝的天空上漂浮着洁白的云彩，偶尔有一对排**字形或一字形的大雁在天上飞过。
[王维杂诗君自故乡来]“君自故乡来应知故乡事”
![[王维杂诗君自故乡来]“君自故乡来应知故乡事”](https://img.taocdn.com/s3/m/a317846aa36925c52cc58bd63186bceb19e8ed91.png)
[王维杂诗君自故乡来]“君自故乡来应知故乡事”篇一: “君自故乡来应知故乡事”--王维《杂诗》全诗赏析君自故乡来，应知故乡事。
[译文] 您是从咱们的故乡来的，应该知道故乡的事情。
[出自] 王维《杂诗》杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？你从故乡来，应该知道故乡的事情。
你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？朋友你从家乡来，应该熟知家乡事。
来的那天花窗前，那棵寒梅开花没？您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情世态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？赏析：王维的《杂诗》历来被认为是一首忧郁的诗歌，认为是因思乡而忧郁。
确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。
诗中的抒情主人公，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。
“君自故乡来，应知故乡事。
”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。
回答者大概会很自信，会说：当然，有什么问题，你尽管问！但是诗人当然知道，问哪些问题，对方会对答如流。
诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。
这一问不知对方可能回答得出？如果这是一个很容易的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。
花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。
到了时候就会按期开放，这还用问吗？可是诗人就这么问了，那么回答者如何回答？无非两种答案：开了，或者未开。
但直愣愣地回答，会多么无趣呀。
想必，现实生活中的对方不会傻乎乎地直接回答。
而是会愣在那儿，傻半天。
如果那样，就中了诗人的妙计，引发一场大笑。
因为，对于远离家乡的游子来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关心所在。
《杂诗君自故乡来》原文及翻译
《杂诗君自故乡来》原文及翻译君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【前言】杂诗（君自故乡来）是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。
这是一首抒写怀乡之情的诗。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
【注释】⑴君：对对方的尊称，您。
⑶来日：来的时候。
⑷绮窗：雕画花纹的窗户。
⑸寒梅：冬天绽放的梅花。
⑹著花未：开花没有？着（zhuó）花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
【翻译】您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。
【赏析】关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
故乡的`亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。
它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。
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王维《杂诗》原文+赏析
杂诗·君自故乡来
作者：王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
【注释】
①来日：来的时候。
②绮窗：雕画花纹的窗户。
③着花未：开花没有?着（zhuó）花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
④选自《王维集校注》
【翻译】
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
【赏析】
这首诗表现作者的情趣与倾向。
诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。
本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗
前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。
它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。
象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。
这正是所谓寓巧于朴。
王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，
但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。
其中消息，不是正可深长思之的吗？
“君自故乡来，应知故乡事。
”这一句看起来是问家乡的情况，
但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。
于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。
“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，
不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。
可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。
其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。
诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。
这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。
这是一个不同寻常的游子形象。
虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。
这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人
生风范。