八年级语文人教部编版下册第12课《诗经》二首《关雎》教案

《关雎》教学设计
教学目标：
知识与能力：
1.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。

2.培养学生的联想、想象能力，提高诗歌的鉴赏能力。

过程与方法：
以读贯穿整个教学过程，在朗读中、解读中、品读中，把握诗歌的丰富内涵。

情感态度与价值观：
1.培养学生对我国古代文化的热爱之情。

2.树立正确的爱情观。

教学重点：
品读诗歌，体会诗歌的语言美、意境美、形象美。

教学难点：
正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

了解《诗经》在中国文学史上的地位。

教学方法：
诵读、联想、想象、讨论交流。

教学过程：
一、导入新课：
播放《关雎》吟唱（课件）。

同学们，你们熟悉这里面的唱词吗？
这是《关雎》，出自《诗经》，哦，诗歌也可以唱。

以后我们也可以用唱的方式来记忆诗词。

这样既有诗的内容的滋养，也有音乐的陶冶。

刚才我们说这是《诗经》中的关雎，孔子曾说过：不学诗，无以言。

意思是不学诗经，就不懂怎么说话，可见《诗经》的重要影响力。

今年我们就走近《诗经》，欣赏其中的《关雎》，相信这一定是大家喜欢的内容。

二、了解诗经：
1.《诗经》就我国第一部诗歌总集，它汇集了从西周到春秋的约500年间的诗歌305篇，又称《诗三百》。

诗经中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今，列入“五经”之首。

2.《诗经》六义：
作品分类：
《风》：国风，各地的民谣；
《雅》：大雅、小雅，属宫廷乐歌；
《颂》：祭祀乐歌。

表现手法：
赋：铺陈直叙。

比：类比、比喻。

兴：先言他物以引起所咏之物。

3.问：《诗经》里的诗词我们是首次学习，但《诗经》里的成语、名句、名号我们都接触过了。

只是我们不知道是出自《诗经》，因此《诗经》离我们很近，也看出《诗经》在中华文化中的重要地位，你知道多少？
例：哀鸿遍野：《诗经·小雅·鸿雁》“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”。

爱莫能助：《诗经·大雅》“维仲山甫之，爱莫助之”。

不可救药：《诗经·大雅》“匪我言耄，尔用忧谑，多情熇熇，不可救药”。

小结：《诗经》就在我们的生活中影响着我们。

它的文化传统滋养着我们的民族，它的元素始终流淌在我们的文化血液里。

下面我们就一起来欣赏《关雎》，汲取传统文化带给我们的精神营养。

三、诵读、感知
1.试读、正音
窈窕、淑女、好逑、寤寐、荇、芼。

2.再读、节奏
3.美读、情感（课件范读）
（1）大家认为这首诗是什么内容的？
一位君子对河边采摘荇菜的淑女的追求，思慕。

全诗重在一个“求”字，那在君子追求淑女的过程中，君子的心里或者情感有何变
化呢？
喜悦、爱慕→苦闷、惆怅→陶醉、幸福。

激动、心旷→苦闷、焦虑→喜悦
（2）那么，我们对语速和字的轻重音把握得好，读得就会抑扬顿挫，就会读出人物的形象（再读、评价）。

四、赏读、品悟
我们学习诗歌，重在欣赏，大家说，学习欣赏诗歌往往从哪几个方面来欣赏呢？你认为这首诗有几美？
（一）意境美：
（二）情感美：
（三）形象美：
（四）语言美：
（五）艺术表现美：
那好，我们来细细口味。

1.吟读诗歌入情要先入境，如果把这首诗当成一个情景剧，应该有几个情景？你能用最精炼的话概括吗？
雎鸠和鸣、少女采荇、忧思难眠、琴瑟鼓乐。

2.浪漫的爱情，往往离不开浪漫的场景，我们发挥一下我们的想象力，描绘一下开头的场景：（想象、体会美）
清清的河水，水波荡漾，水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖子一唱一和，关关鸣叫，河的两岸长满了葱绿的荇菜，随风参差飘摇。

通过描述，我们仿佛进入了美妙的绿洲，徜徉在河边的美景之中，目睹窈窕淑女的劳动情景，一切都那么宁静、美好。

（再读开头，体会）
美好的意境不单单是由自然界的景物来构成，还应该有其它的物象，人或情。

3.如果说眼前有一幅画，画面的中心人物是谁？
一位美丽的女子，她在随风飘荡的荇菜丛中采摘荇菜。

4.大家说说这是怎样的一位女子？（人物形象分析）
外表美：窈窕
这是一位身段苗条，长相俊俏的姑娘，读到窈窕一词时，你肯定会有想象：仿佛有位姑娘穿着、长相、气质、都历历在目。

那你能用一段话或一首诗词来形容或称赞一下她吗？我们看看有多美。

（训练想象、描写、体会诗意）
（外在形象美）
引曹植《洛神赋》（学生齐背）
“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪，远而望之，皎若太阳升朝霞，迫而察之，灼若芙蓉出绿波”。

《诗经·野有蔓草》
野有蔓草，零露溥兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露滚滚。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

引《水仙花》：
窈窕淑女意矜矜，不抹浓妆淡酒醺。

缘水有心藏倩影，凌波无意饰文心。

含情脉脉频频笑，依韵殷殷久久馨，书案屏前常问迅，愿和仙子做知音。

诗中的君子只是被淑女的外表吸引了吗？
（内在品质美）
文静美好、贤淑善良、勤劳能干、热爱生活。

诗中写淑女采摘荇菜的情景，我们看看她的动作：
流、采、芼
↓↓↓
捞、采、挑选
大家能做几个这样的动作吗？（再读，读出淑女之美，体会劳动的场景）
5.那位采荇菜的淑女正在忙碌之中，没曾想，一双眼睛已经关注好久了，大家能否想象一下君子第一次见到淑女时的神态、行动、心里。

请你想象一下，描述出来。

（体会君子形象）
情景描绘得历历在目，我们很聪明地抓住了瞬间的美，在有心人的眼里，无论是低头采荇，还是抬头向远，都那么有情致，采荇女子
优雅的姿态，让君子：（再读，体会并表现出君子心情）
寤寐求之求之不得寤寐思服辗转反侧（苦闷，焦躁）
我们从这些细节描写上看，体现了君子一种美好品质：
执著追求有才（弹琴、鼓瑟）
在求之不得的情况下，君子的心情是苦闷，焦躁的。

“真是寝食难安，睡如翻饼”，“为伊消得人憔悴”。

怎一个苦字了得。

6.在写君子求之不得的情况下，我们只体会到了他的苦闷、焦躁，有没有悲伤、凄凉呈现？（体会哀而不伤）
没有，翻来覆去睡不着，只想求而得之。

爱情是美的，给人留下了甜蜜，有时也带来悲伤。

苏轼：《江城子》
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉”，“相顾无言，唯有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。

从中不难体会出对思念的哀伤之情。

李煜：梦里不知身是客，一晌贪欢。

孔子当年曾评价：“吾未见好德如好色者也”，就是说我没有见过喜欢高尚品德修养就像好色那样，想要自己具有高尚的道德情操，就要像好色那样执著追求。

7.君子最终如愿以偿了吗？说出理由。

浪漫一点儿，他是美梦成真，但从字面连看，他是在幻想，对于他幻想的情景，我们能怎么评价？
（由电视里的爱情剧对比）
君子求之不得时，没有过分举动，幻想接近她的情景高雅，可见君子是个有风度的人。

孔子言：发乎情，民之性也；止乎礼，王之泽也。

他曾评价《诗经》里的爱情诗：哀而不伤，乐而不淫。

8.窈窕淑女，的确是君子好逑，古往今来，留下了很多这样的佳话。

也曾让多少英雄背负了几世骂名。

（学生可以讲爱情故事），体会真正的爱情。

唐明皇不爱江山爱美人，集三千宠爱于一身。

名将吴三桂，冲冠一怒为红颜。

还有司马相如和卓文君……
9.爱是美好的，爱情是杯酒，谁喝都得醉。

切忌：发乎情，止乎礼。

要有君子风度，藏在心里也是美。

要有正确的爱情观。

写法体会：
10.鸟的一唱一和与人的爱情应该是相通的，原本要表现男女的爱情，却要从景物写起，自然而然的引发到人的情感中，这种写法就是——比兴。

大家说一下，文中有几处运用了比兴？
以雎鸠鸟挚而有别，比淑女应配君子；以荇菜流动无方，比淑女之难求；以荇菜得而采之，芼之，比淑女得而友之、乐之。

（联系以前文章，歌曲中也有比兴：高山青，涧水蓝，阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壮如山）
11.这首诗除子运用比兴这种手法之外，还体现了六义中的赋。

因为这首诗讲了一个完整的故事，这在诗经里叫赋，在现代汉语时叫记叙。

12.大家再读一遍诗，我们能不能发现这首在句式上或用词方面的特点：
用词：参差（双声）
窈窕（叠韵）
辗转（双声叠韵）
句式：重章叠唱
《诗经》的形式基本是四言诗，章法上最特色的一点是重章叠咏，就是一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至一两个字，以重复歌咏的一种形式。

（木兰诗：爷娘……不闻爷娘…但闻…..）
这种表现手法的效果：
增强了诗歌音调的和谐美，韵律美，回旋跌宕，又深化了意境，强化了感情，突出主题。

四、总结：
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，简单、丰盈而纯美。

让我们在以后的生活中更亲近它，多吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣，让我们诗意地栖居在大地上。

最后用诗经中的《鸳鸯》来给淑女和君子做新婚贺词：（课件）鸳鸯于飞，毕之罗之。

君子万年，福禄宜之。

鸳鸯在梁，戢其左翼。

君子万年，宜其遐福。

乘马在厩，摧之秣之。

君子万年，福禄艾之。

乘马在厩，秣之摧之。

君子万年，福禄绥之。

五、拓展：
寓诗于画，寓诗于歌。

哪位同学能象课前播放吟唱关雎那样，自己谱曲哼唱。