嵇康名言
嵇康经典诗句
嵇康经典诗句
以下是三条关于嵇康经典诗句及相关内容：
1. “目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
”这句诗出自《赠秀才入军》。
意思就是一边用眼睛注视着往南方飞的大雁，一边用手弹着五弦琴。
一举一动都悠然自得，心可以自由自在地遨游在太玄的世界里。
你看啊，这是多么惬意的状态呀！就好像周末的时候，你躺在草坪上，看着天空中飞过的鸟儿，听着自己喜欢的音乐，完全沉浸在自己的小世界里，多爽啊！
2. “息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
”同样来自《赠秀才入军》。
是说让士卒在兰圃休息，在华山喂马。
在平坦的草地上射鸟，在长河里钓鱼。
哇塞，这简直就是一幅悠闲的生活画卷呀！这不就像我们有时候去郊外游玩，在花丛边休息，在河边悠闲地垂钓，享受着那份宁静和美好吗？
3. “风驰电逝，蹑景追飞。
凌厉中原，顾盼生姿。
”还是出自《赠秀才入军》。
说的是像风一样飞驰，像闪电一样急逝，追逐着日光和飞鸟。
在中原意气风发，左顾右盼之间尽显风采。
哎呀呀，这是多么潇洒自信的样子呀！就好像我们在自己擅长的领域里尽情发挥，那种自信飞扬的感觉，不就是这样吗？
我的观点结论就是：嵇康的这些诗句真的太有魅力了，把那种自在洒脱、悠然自得的感觉描绘得淋漓尽致，让人向往不已啊！
原创不易，请尊重原创，谢谢!。
嵇康的语言
嵇康的语言1. 嵇康那洒脱的模样，就像一阵不羁的风，吹过魏晋的竹林，把那些繁文缛节都吹得七零八落，好似秋风扫落叶一般干脆。
2. 嵇康打铁的时候，那手臂挥动得比旋风还快，锤子落下如同雷神在敲鼓，震得整个铁匠铺都像要跟着跳起舞来。
3. 嵇康的琴音啊，像是从仙境流泻下来的仙乐，那些音符就像调皮的小精灵活蹦乱跳在琴弦上，能把人的魂儿都勾走，比最厉害的妖女还厉害。
4. 嵇康看那些凡夫俗子，就像雄鹰俯瞰地上的蝼蚁，觉得他们整天忙忙碌碌的样子，好似无头苍蝇乱撞。
5. 嵇康站在竹林里，那身姿挺拔得像一棵千年古松，风吹过他的衣袂，就像云在古松间缭绕，潇洒极了，仿佛他是这天地间唯一的仙人。
6. 嵇康的才华，就像那决堤的洪水，一旦喷涌而出就挡也挡不住，能把整个文坛都淹没在他的智慧汪洋里。
7. 嵇康要是瞪人一眼，那目光就像两把锋利的剑，直直地刺向对方，能把胆小的人吓得像受惊的兔子立马逃窜。
8. 嵇康喝酒的时候，那酒量就像个无底洞，酒杯在他手里就像个小玩具，一杯接一杯下肚，好似喝水一样轻松，仿佛他的肚子里藏着一片大海。
9. 嵇康的洒脱如同脱缰的野马，在那个礼教森严的时代肆意狂奔，把那些所谓的规矩都踏得粉碎，就像大象踩碎蝼蚁的巢穴。
10. 嵇康写文章就像神仙画画，笔锋所到之处，妙语连珠，那些文字就像星星从他的笔下蹦出来，密密麻麻地布满了整个文学的天空。
11. 嵇康的笑声在竹林里回荡，那笑声爽朗得像晴空里的炸雷，又像山谷间奔腾的溪流，能把周围的沉闷空气都驱散，好像阳光穿透乌云。
12. 嵇康的气质就像一块绝世美玉，散发着迷人的光芒，那些想靠近他的俗人，就像一群想靠近明月的萤火虫，显得那么渺小和黯淡。
13. 嵇康的思想如同翱翔天际的鲲鹏，而那些平庸的思想在他面前，就像地上爬行的小虫子，完全不在一个层级上。
14. 嵇康面对权势的威逼，就像巍峨的高山面对一阵微风，纹丝不动，那态度强硬得就像铁打的金刚，谁也别想让他屈服半分。
15. 嵇康在竹林中抚琴，他的手指在琴弦上跳动，就像灵动的精灵在花丛中飞舞，那琴音袅袅，仿佛能把天上的神仙都吸引下来，比那传说中的魔笛还具有魔力。
非汤武而薄周孔，越名教而任自然——嵇康
非汤武而薄周孔，越名教而任自然——嵇康【引子】在“竹林七贤”中，嵇康“高情远趣，率然玄远”，“博综伎艺，丝竹特妙”，同时，“直性狭中，多所不堪”，“刚肠疾恶，遇事便发”，这注定了他“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”的特殊品性，也注定了他“临当就命，顾影索琴”的悲剧人生。
嵇康，一个“目送飞鸿，手挥五弦”的名士，在“魏晋之际，天下多故，名士少有全者”的混沌时代，既“抗心希古，任其所尚”，又“志在守朴，养素全真”，他放浪形骸，借以逃避祸端；曲折为文，借以发泄不满。
他那叮叮当当的打铁声中，有着遗世的傲骨；他那曲折幽深的山谷中，有着超然的玄远；他那悲怆苍凉的《广陵散》中，有着千古的遗音和决绝。
一切无声无息地沉静在历史中，造化自然，羽化仙登。
【正文】天地虽然混沌，人世虽然荒芜，但是在这个苍茫无端的世界上，名士依然存活，他们有自己的感触，自己的眼睛，自己的脑子，自己的灵魂，这些以个体存在的内核，在孤独、漂泊、迷茫与无奈中，在有限、瞬息、短暂与渺小中，随世道、时间、岁月与生命流化，他们在独立的精神，自由的思想中呼吸和残喘，放浪形骸，借以逃避祸端；曲折为文，借以发泄不满，这是魏晋一个黑暗、人性自觉的时代特有的浪漫和个性。
然而，寓于其中，嵇康这个“竹林七贤”中困顿与徘徊的灵魂，独自守望着人生的真谛，绝世傲骨、愤世疾俗、孤独寂寥、犀利笔锋、吐论凝神……这一切的一切，构筑起他复杂的人生，在他的肉体訇然倒下的一刻，鲜血染红了历史的天空。
公元262年，嵇康由于“不事王侯”“不为物用”，以及“非汤武而薄周孔”“有必不堪者七，堪不可者二”的言行，在钟会的谗言下“言论放荡，非毁典谟”、“害时乱教”、“负才乱群惑众”、“今不诛康，无以清洁王道”，被晋文王所杀。
当时，三千太学生上书请命，请以为师，不许。
惟见风气萧瑟，落叶簌簌，白云舒卷，雁鸣声声。
据《世说新语》记载：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。
’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。
嵇康最有名气的诗
嵇康最有名气的诗嵇康最有名气的诗篇1朝代：三国|作者：嵇康携我好仇。
载我轻车。
南凌长阜。
北厉清渠。
仰落惊鸿。
俯引渊鱼。
盘于游田。
其乐只且。
嵇康最有名气的诗篇2朝代：三国|作者：嵇康嗟余薄祜，少遭不造。
哀茕靡识，越在襁褓。
母兄鞠育，有慈无威。
恃爱肆姐，不训不师。
爰及冠带，冯宠自放。
抗心希古，任其所尚。
托好老庄，贱物贵身。
志在守朴，养素全真。
曰余不敏，好善闇人。
子玉之败，屡增惟尘。
大人含弘，藏垢怀耻。
民之多僻，政不由己。
惟此褊心，显明臧否。
感悟思愆，怛若创痏。
欲寡其过，谤议沸腾。
性不伤物，频致怨憎。
昔惭柳惠，今愧孙登。
内负宿心，外恧良朋。
仰慕严郑，乐道闲居。
与世无营，神气晏如。
咨余不淑，婴累多虞。
匪降自天，实由顽疏。
理弊患结，卒致囹圄。
对答鄙讯，絷此幽阻。
实耻讼免，时不我与。
虽曰义直，神辱志沮。
澡身沧浪，岂云能补。
嗈嗈鸣雁，奋翼北游。
顺时而动，得意忘忧。
嗟我愤叹，曾莫能俦。
事与愿违，遘兹淹留。
穷达有命，亦又何求。
古人有言，善莫近名。
奉时恭默，咎悔不生。
万石周慎，安亲保荣。
世务纷纭，祗搅余情。
安乐必诫，乃终利贞。
煌煌灵芝，一年三秀。
余独何为，有志不就。
惩难思复，心焉内疚。
庶勖将来，无馨无臭。
采薇山阿，散发岩岫。
永啸长吟，颐性养寿。
嵇康最有名气的诗篇3朝代：三国|作者：嵇康微风清扇。
云气四除。
皎皎亮月。
丽于高隅。
兴命公子。
携手同车。
龙骥翼翼。
扬镳踟蹰。
肃肃宵征。
造我友庐。
光灯吐辉。
华幔长舒。
鸾觞酌醴。
神鼎烹鱼。
弦超子野。
叹过绵驹。
流咏太素。
俯赞玄虚。
孰克英贤。
与尔剖符。
嵇康最有名气的诗篇4朝代：三国|作者：嵇康乐哉苑中游，周览无穷已。
百卉吐芳华，崇台邈高跱。
林木纷交错，玄池戏鲂鲤。
轻丸毙翔禽，纤纶出鳣鲔。
坐中发美赞，异气同音轨。
临川献清酤，微歌发皓齿。
素琴挥雅操，清声随风起。
斯会岂不乐，恨无东野子。
酒中念幽人，守故弥终始。
但当体七弦，寄心在知己。
嵇康最有名气的诗篇5朝代：三国|作者：嵇康康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
关于丑的名人名言
关于丑的名人名言丑是也是一种美。
只是说很多时候很多人都觉得丑就是丑。
以下是小编给大家整理的关于丑的名人名言，希望可以帮到大家1、古之君子，绝友不出丑语。
——嵇康2、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。
独以道德为友，故能延期不朽。
——嵇康3、单眼皮呢，确是极大的缺陷，内心的丰富没有充分流露的工具，宛如大陆国没有海港，物产不易出口。
进了学校，她才知道单眼皮是日本女人的国徽，因此那个足智多谋、偷天换日的民族建立美容院，除掉身子的长短没法充分改造，“倭奴”的国号只好忍受，此外面部器官无不可以修补，丑的变美，怪物改成妖精。
——钱钟书4、我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。
比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。
——贾平凹5、谁如果说：“我是最美丽的人。
”那么他丑已公之于众。
——陈亨初6、我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。
我宁可一天十次看到丑。
只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。
——雷哈尼7、社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了;不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。
各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实。
——巴尔扎克8、不久他开始散布出老年人的那点儿凉意，像北风一般把人世间家用的感情都吹凉了，尤其他是个又穷又丑的老人，那不是老上加老吗?这是人生到了冬季，鼻子通红，腮帮灰白，手脚麻木的冬季!——巴尔扎克9、我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。
我认为，应当认识恶。
——巴莱拉10、在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
嵇康《与山巨源绝交书》中的经典名言
嵇康《与山巨源绝交书》中的经典名言下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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嵇康最有名气的诗（精选10篇）
嵇康最有名气的诗嵇康最有名气的诗(精选10篇)嵇康(223年-262年)，字叔夜，谯国铚县(今安徽省濉溪县)人，三国时期著名文学家、思想家、音乐家，世称“嵇中散”，竹林七贤之一。
下面小编就和大家分享嵇康最有名气的诗，来欣赏一下吧。
嵇康最有名气的诗篇1朝代：三国|作者：嵇康智能用有为。
法令滋章寇生。
纷然相召不停。
大人玄寂无声。
镇之以静自正。
嵇康最有名气的诗篇2朝代：三国|作者：嵇康携我好仇。
载我轻车。
南凌长阜。
北厉清渠。
仰落惊鸿。
俯引渊鱼。
盘于游田。
其乐只且。
嵇康最有名气的诗篇3朝代：三国|作者：嵇康泆泆白云。
顺风而回。
渊渊绿水。
盈坎而颓。
乘流远逝。
自躬兰隈。
杖策答诸。
纳之素怀。
长啸清原。
惟以告哀。
嵇康最有名气的诗篇4朝代：三国|作者：嵇康微风清扇。
云气四除。
皎皎亮月。
丽于高隅。
兴命公子。
携手同车。
龙骥翼翼。
扬镳踟蹰。
肃肃宵征。
造我友庐。
光灯吐辉。
华幔长舒。
鸾觞酌醴。
神鼎烹鱼。
弦超子野。
叹过绵驹。
流咏太素。
俯赞玄虚。
孰克英贤。
与尔剖符。
嵇康最有名气的诗篇5朝代：三国|作者：嵇康乐哉苑中游，周览无穷已。
百卉吐芳华，崇台邈高跱。
林木纷交错，玄池戏鲂鲤。
轻丸毙翔禽，纤纶出鳣鲔。
坐中发美赞，异气同音轨。
临川献清酤，微歌发皓齿。
素琴挥雅操，清声随风起。
斯会岂不乐，恨无东野子。
酒中念幽人，守故弥终始。
但当体七弦，寄心在知己。
嵇康最有名气的诗篇6朝代：三国|作者：嵇康琴赋(并序)余少好音声，长而玩之。
以为物有盛衰，而此无变;滋味有厌，而此不倦。
可以导养神气，宣和情志。
处穷独而不闷者，莫近于音声也。
是故复之而不足，则吟咏以肆志;吟咏之不足，则寄言以广意。
然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。
其体制风流，莫不相袭。
称其才干，则以危苦为上;赋其声音，则以悲哀为主;美其感化，则以垂涕为贵。
丽则丽矣，然未尽其理也。
推其所由，似原不解音声;览其旨趣，亦未达礼乐之情也。
众器之中，琴德最优。
故缀叙所怀，以为之赋。
其辞曰：惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。
嵇康诗词名句
嵇康诗词名句引言嵇康，字茂才，晋朝文学家、音乐家。
他的诗词作品以抒发对国家、社会和人生的感慨为主题，具有深刻的思想内涵与优美的艺术表达。
嵇康的作品中有许多名句，这些名句对后世影响深远。
本文将全面、详细、完整地探讨嵇康的诗词名句，从各个角度分析其意义与价值。
二级标题1：嵇康诗词的背景与特点三级标题1：嵇康的时代背景•晋朝的政治动荡与社会变革•公元4世纪的文化氛围和思潮三级标题2：嵇康的文学才华与音乐天赋•嵇康的学问修养和人品品质•嵇康对音乐的热爱与造诣三级标题3：嵇康诗词的艺术特点•以豪放自由的形式表达情感与思想•充满社会关怀与反思二级标题2：嵇康诗词中的名句及其意义解读三级标题1：《登快阁》•名句1：“富贵非所愿，与人言戏论。
”•意义1：表达了嵇康对名利的看透和超脱，追求真实和自由的人生态度。
三级标题2：《送族弟司马贻》•名句2：“悲风不可唤，黯黯弃人间。
”•意义2：揭示了嵇康对乱世之苦的感怀，表达了对自由和和平的向往。
三级标题3：《登高》•名句3：“萧条见汉月，飒飒起秋风。
”•意义3：以对自然景色的描绘，表达了壮怀激烈、志在高远的豪情壮志。
三级标题4：《与山巨源》•名句4：“非探明宇宙景象，但识尔曹身外物。
”•意义4：反映了嵇康对人生意义的探索与人生哲学的思考，强调了心灵的修炼与追求的重要性。
二级标题3：嵇康诗词名句的艺术价值与影响三级标题1：艺术价值•独特的艺术风格与表现手法•深刻的思想内涵与情感表达三级标题2：对后世文学的影响•嵇康的作品为后世文人提供了思想启迪和艺术借鉴•嵇康的名句被广泛引用和传颂，成为了中国文化的瑰宝之一三级标题3：对音乐艺术的影响•嵇康将音乐与诗词相结合，开辟了音乐文学的新境界•嵇康的音乐才华和对音乐的热爱也对后世音乐家产生了积极的影响三级标题4：对社会的影响•嵇康的诗词表达了对时代的思考和对社会问题的关注，引发了社会上的讨论与反思•嵇康的诗词激励了后世人们对自由、人权和社会正义的追求结论嵇康的诗词名句展现了他深邃的思想和卓越的艺术才华，其诗词作品蕴含着丰富的意义与价值。
嵇康的名言
嵇康的名言嵇康的名言在我们平凡的日常里，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的`结论或建议，以及警世的比较有名的言语。
究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编为大家收集的嵇康的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
嵇康的名言 11、徒恨永离。
逝彼路长。
2、流俗难悟。
逐物不还。
至人远鉴。
归之自然。
3、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。
独以道德为友，故能延期不朽。
4、或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私；此类是而非是也。
5、身贵名贱。
荣辱何在。
贵得肆志。
纵心无悔。
6、交不为利，仕不谋禄。
7、人无志，非人也。
8、凌扶摇兮憩瀛洲。
要列子兮为好仇。
餐沆瀣兮带朝霞。
眇翩翩兮薄天游。
齐万物兮超自得。
委性命兮任去留。
9、古之君子，绝友不出丑语。
10、内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？11、风驰电逝，蹑景追飞。
12、人生寿促。
天地长久。
百年之期。
孰云其寿。
13、旷然无忧患，宁然无思虑。
嵇康的名言 21. 人无志，非人也。
2. 苟卜筮所以成像，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？3. 可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。
4. 蝎盛则木朽，欲胜则身枯。
5. 不以爱之而苟善，不以恶之而苟非。
6. 风驰电逝，蹑景追飞。
凌厉中原，顾盼生姿！7. 荣名秽人身，高位多灾患。
8. 至于措身失理，亡之於微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白的老，从老得终，闷若无端。
9. 日远迈兮思予心，恋所生兮泪流襟。
嵇康的名言 31、不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。
2、清虚静泰，少私寡欲。
旷然无忧患，寂然无思虑。
3、旷然无忧患，宁然无思虑。
4、内不愧心，外不负俗。
5、古之君子，绝友不出丑语。
6、目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
7、虽饰以金镳，飨以佳肴，愈思长林而志在丰草也。
8、交不为利，仕不谋禄。
9、虽有好音，谁与清歌。
嵇康养生名句大全-概述说明以及解释
嵇康养生名句大全1.惟有腹温不退者，可以期寿。
2.平居节欲，饮食有节，然后无病也。
3.常坐不动，财物聚敛，常人也。
4.上智下愚，见然如不见，闻然如不闻。
5.始适养生与身命，终顾身命以待其自矣。
6.强中自有强中手，还君明珠双泪垂。
7.立身净利名，五谷营张甲。
8.乐善通神，乐利万物，乐天达地，乐雨乐风，乐父乐母，以及六亲，乐意乐心。
9.天生而民死者，未有也。
10.叔本华云，寡欲者人之庶路，高举者人之爵路，知行合一者，盖人之终路也。
11.庶人有养生之术，宴夫嗜食之族。
朝课昏眠，直故自觉，昼已之间，子龙矫矫。
12.虽物以非我，我独用之，苟物与我一心而已。
13.精一者，亦名谓一路谓之道，亦名谓一府也谓之身贵。
14.精粗柔刚有数量，与夫人之属vip一亦准令名也。
15.谈言微语，亦师上之用也，亦弟下之员也，亦相以步矣。
16.心悦则食辟，心乐则气活，心毁则形憔。
17.饮食有节，然后能修福。
18.金田称腹，养生之德，吐纳练精，乃可长乐。
19.养生之人食物既节，爱好理必谨慎。
20.养生之人备坏物居家，为之父母兄弟妻子备思之。
21.宜室宜家居，宜僻宜闲居。
22.以全脾强胃，自天然之术。
23.以平虚、温脾，使人真气提升。
24.乃人之常数，万物之真神。
25.睡眠饮食须节度，长浴暖服无汗出。
26.工伤废用神，嗔怒伤肝胆。
27.大喜大忧伤心志，不妄贪淫伤生机。
28.起居须有常，保持中正和以实为本。
29.起居须有时，违背天地则把元神耗。
30.起居须守悠，超乎天地则活一百岁。
31.起居宜避风雨寒暑，宜安宜闲、宜良要忠。
32.庚华是心之主，缺乏则神乏气短。
33.战涉是肝之主，废用则怒恼无进。
34.休养奇生于中，制养也。
35.此警世之工艺，长生之法门。
36.不敦不孝，慢则病、满则不安。
37.一念开心，方得榆添贞庆。
38.除饥，助力、除劳，除憩。
39.除病，增势、增血、生活力。
40.乃一切能事之根本，万籁隐于其门。
41.运动能增强体质，延年益寿。
嵇康·《养生论》
嵇康·《养生论》嵇康，字叔叶，三国时期著名文学家、音乐家、思想家、玄学家，他崇尚老庄，讲求养生服食之道，并著《养生论》来阐明自己的养生之道。
嵇喜在《嵇康传》中说：“康性好服食，常采御上药，以为‘神仙禀之自然，非积学所致；至于导养得理，以尽性命，若安期、彭祖之伦，可以善求而得也’著养生篇。
”这句话体现了《养生论》的主旨。
原文（文末附译文）：世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。
此皆两失其情，请试粗论之。
夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。
似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。
至於导养得理，以尽性命，上获千馀岁，下可数百年，可有之耳。
而世皆不精，故莫能得之。
何以言之？夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，涣然流离。
终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。
夜分而坐，则低迷思寝；内怀殷忧，则达旦不瞑。
劲刷理鬓，醇醴发颜，仅乃得之；壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。
由此言之，精神之於形骸，犹国之有君也。
神躁於中，而形丧於外，犹君昏於上，国乱於下也。
夫为稼於汤之世，偏有一溉之功者，虽终归燋烂，必一溉者后枯。
然则一溉之益，固不可诬也。
而世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之，是犹不识一溉之益，而望嘉谷於旱苗者也。
是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。
故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖於情，忧喜不留於意，泊然无感，而体气和平。
又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。
夫田种者，一亩十斛，谓之良田，此天下之通称也。
不知区种可百馀斛。
田种一也，至於树养不同，则功收相悬。
谓商无十倍之价，农无百斛之望，此守常而不变者也。
且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。
薰辛害目，豚鱼不养，常世所识也。
虱处头而黑，麝食柏而香；颈处险而瘿，齿居晋而黄。
推此而言，凡所食之气，蒸性染身，莫不相应。
岂惟蒸之使重而无使轻，害之使暗而无使明，薰之使黄而无使坚，芬之使香而无使延哉？故神农曰“上药养命，中药养性”者，诚知性命之理，因辅养以通也。
家训宝典之二十五：嵇康家训《家诫》
家训宝典之二十五：嵇康家训《家诫》嵇康，字叔夜。
谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家，“竹林七贤”之一。
嵇康自幼聪颖，博览群书，喜爱老庄学说，身材高大，容止出众，娶了曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜郎中，调中散大夫，世称“嵇中散”，后隐居不仕。
因为得罪了司隶校尉钟会，遭其构陷，而被掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。
嵇康家训《家诫》原文：人无志，非人也。
但君子用心，所欲准行，自当量其善者，必拟议而后动。
若志之所之，则口与心誓，守死无二。
耻躬不逮，期于必济。
若心疲体解，或牵于外物，或累于内欲；不堪近患，不忍小情，则议于去就。
议于去就，则二心交争。
二心交争，则向所以见役之情胜矣。
或有中道而废，或有不成一匮而败之。
以之守则不固，以之攻则怯弱。
与之誓则多违，与之谋则善泄。
临乐则肆情，处逸则极意。
故虽繁华熠燿，无结秀之勋；终年之勤，无一旦之功。
斯君子所以叹息也。
若夫申胥之长吟，夷齐之全洁，展季之执信，苏武之守节，可谓固矣。
故以无心守之，安而体之，若自然也，乃是守志之盛者也。
所居长吏，但宜敬之而已矣，不当极亲密，不宜数往，往当有时。
其有众人，又不当独在后，又不当宿留。
所以然者，长吏喜问外事，或时发举，则怨者谓人所说，无以自免也。
若行寡言，慎备自守，则怨责之路解矣。
其立身当清远，若有烦辱，欲人之尽命，托人之请求，则当谦言辞谢，其素不豫此辈事，当相亮耳。
若有怨急，心所不忍，可外违拒，密为济之。
所以然者，上远宜适之几，中绝常人淫辈之求，下全束脩无玷之称；此又秉志之一隅也。
凡行事先自审其可，不差于宜，宜行此事，而人欲易之，当说宜易之理。
若使彼语殊佳者，勿羞折遂非也；若其理不足，而更以情求来守人。
虽复云云，当坚执所守，此又秉志之一隅也。
不须行小小束脩之意气，若见穷乏，而有可以赈济者，便见义而作。
若人从我，有所求欲者，先自思省。
若有所损废多，于今日所济之义少，则当权其轻重而拒之。
虽复守辱不已，犹当绝之。
嵇康诗句中的名言
嵇康诗句中的名言1. 人无志，非人也。
出自晋·嵇康《家诫》。
如果人没有志向，那便不能称作是人。
2. 苟卜筮所以成像，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？出自三国魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》。
这句话即成语“半信半疑”的由来，是指有点相信，又有点怀疑。
3. 可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。
引自三国时魏国嵇康《琴赋》。
音乐可以疏导人的气血，保养人的精神，宣泄人的情感，抚慰人的心灵，要想在独处的时候不感到烦闷，最好的办法就是聆听音乐。
这说明音乐既有调节情绪、保养身心的作用，还能够为人们消愁解闷。
4. 蝎盛则木朽，欲胜则身枯。
语出三国·魏嵇康《答向子期难养生论》。
如果树木中的蠹虫变得多了，树木便要干枯，如果人的欲望如果太多，身体也会因此而垮掉。
5. 不以爱之而苟善，不以恶之而苟非。
语出三国·魏嵇康《释私论》。
不要因为自己喜爱，便无缘无故地称赞。
也不要因为自己厌恶，便无缘无故的去批评。
6. 风驰电逝，蹑景追飞。
凌厉中原，顾盼生姿！出自三国魏嵇康组诗《赠秀才入军》，这是其在送他的哥哥嵇喜参军时所作的一组四言诗。
其中，“蹑”即追踪的意思，而“凌厉”形容的则是士兵们意气昂扬、奋起直前的样子。
这两句话意思为，骑着骏马的士兵风驰电掣而去，我根本就无法看清那如飞一般的身影；当他们在中原大地之上意气昂扬、奋起直前之时，即便是在回首抬眼之间，那种神态都很动人。
7. 荣名秽人身，高位多灾患。
语出三国·魏嵇康《与阮德如》。
荣誉荣耀多了就会伤害自己的身体，如果地位过高，反而会因此带来祸患。
这句话说明，名利和地位是会带来祸患和灾难的。
8. 至于措身失理，亡之於微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白的老，从老得终，闷若无端。
语出三国·魏嵇康《养生论》。
积极采取措施保护身体健康，却损伤了生命机理。
导致死亡的原因，就在于生命机理微小的方面之差误造成的。
嵇康：经典名言10句，目送归鸿，手挥五弦
嵇康：经典名言10句，目送归鸿，手挥五弦嵇康，字叔夜，魏晋时期著名文学家、音乐家。
父亲嵇昭官至治书侍御史，哥哥嵇喜官至宗正，妻子是曹操曾孙女长乐亭主。
嵇康幼年丧父，在兄长照顾下，自学成才。
然而，他并不热衷于当官谋富贵，向往出世生活。
经常与阮籍、山涛、刘伶等人交游，创作了大量通脱放达的思想作品，世人称他们为「竹林七贤」。
本文选取嵇康经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
一边目送着归鸿，一边挥弹五弦琴。
举动皆悠然自得，游心于太玄之理。
点评：出自《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》。
「太玄」即深奥玄妙的道理。
西汉文学家杨雄曾著《太玄经》，糅合了儒家、道家和阴阳家的学说。
李白曾言「谁能书阁下，白首太玄经。
」息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
在有兰草的野地休整步卒，在长满青草的山坡上喂马。
在水边的原野用石弹打鸟，在那长长的河流岸边钓鱼。
点评：「息徒」即休整步卒，南朝诗人江淹曾言「息徒税征驾，倚剑临八荒。
」嵇康想象着兄长在外出征的画面。
女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。
女儿才十三岁，男孩年仅八岁，都还没有成人，而且经常生病。
点评：出自《与山巨源绝交书》。
「山巨源」即竹林七贤之一的山涛。
因为投靠了司马氏集团，嵇康便写下这封绝交信。
嵇康不热衷功名，对司马氏集团心有不满。
但是，他的儿子嵇绍却是有名的忠臣，为保护晋惠帝而殉难。
余少好音声，长而玩之。
以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。
我早年喜欢乐声，时常弹奏五弦琴。
万物都有盛和衰，而乐声则没有啊；美味会让人生厌，然而乐声却不会。
点评：出自《琴赋》。
嵇康是著名的音乐家，早年曾跟给事中袁孝尼学弹琴。
且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。
吴季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，他们以前辈寄托自己的志向，这都是没有办法可以改变的。
点评：「延陵」即季札，春秋时期吴国公子。
吴王寿梦想传位于他。
嵇康诗词名句
嵇康诗词名句嵇康，西晋末年的文学家、音乐家，他的诗词充满了浓郁的人文气息和对生命的热爱。
嵇康的名句充满了哲理思考和深刻寓意，深受后人喜爱和推崇。
嵇康的名句不止一两句，其中最著名的一句当属：“士为知己者死。
”这句话体现了嵇康那种豁达和宽容的人生观，他认为做人要以真诚和友谊为基础，“知己”之间的信任和付出是无私的，并且是值得珍惜的。
这句话也成为后人用来形容个人行为高尚，具有忠诚、坚定的精神品质而引为经典的句子。
“相知无远近，万里尚为邻”这句话表达了嵇康对友情的独到见解。
他认为，友情的可贵在于相互扶持和信任，即使身处远方，还是可以同心协力帮助对方。
在当今互联网发达的时代，这句话更加流行，“网友”之间的互相帮助和支持也是现实生活中重要的一部分。
“天生我才必有用”这句诗，反映了嵇康对人生态度的理解。
他认为每个人都有独特的才华和价值，只需要找到适合自己的方向，就能发挥自己的个性和能力。
这句话成了鼓励人们充分发挥自己潜力的标志性语句。
嵇康的另一首诗“那堪更把初心破，长歌欲寄何由达。
天意怎样人事改，荒凉岁月无人话。
”表达了“勇气”的思想。
这首诗让我们了解到，无论何时，要坚定自己的信念和初心，即使面对挫折和困难也不能动摇，这种勇气和决心能够激励我们勇往直前。
这也适用于今天，许多人们在追寻梦想的路上也会遭遇种种挫折，但是只要始终坚持，总会达到目标。
嵇康的诗词表达了一个富有哲理思想和热爱生命的人的情感与理念，给人们带来了极大的心灵启示和思考。
他的名句不仅影响着当时的文化，而且在当今仍然有着深远的影响，这也是中国文化宝库中的珍品之一。
竹林七贤名句欣赏
竹林七贤名句欣赏
1. “嵇康的‘目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
’哎呀呀，这简直太美了！就好比你在一个宁静的午后，看着天空中飞翔的鸟儿，自己轻松自在地弹着琴，那心情得有多舒畅呀！想想在忙碌的生活中，要是能有这么一刻该多好啊。
2. “刘伶的‘以天地为一朝，万期为须臾。
’哇塞，这是何等的气魄！这就像你站在广阔的草原上，感觉整个天地都在自己脚下，时间都变得不重要了，那是多么的豪迈呀！当我们为琐事烦恼时，想想这句话，是不是觉得那些都不算啥了。
3. “阮籍的‘时无英雄，使竖子成名。
’嘿嘿，多犀利呀！这就好比我们看到一些没啥本事的人却出名了，不就跟这句话很像嘛，让人忍不住感叹呀！这让我们明白要努力成为真正有实力的人，而不是靠运气成名。
4. “向秀的‘人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
’哟呵，这说得太对了呀！就像我们回首过去，时间好像一下子就溜走了，快得让人咋舌！所以呀，我们要珍惜当下的每分每秒呀。
5. “阮咸的‘未能免俗，聊复尔耳。
’哈哈，多有意思！就好像有时候我们也会不得已做一些自己不太喜欢的事儿，但也没办法呀，只能这样啦！这让我们知道生活中总会有些无奈，但也得坦然面对呀。
6. “王戎的‘视此虽近，邈若山河。
’哎呀呀，太有感触了！这不就像有时候和某些人明明距离很近，但是感觉却很遥远，就像隔着山河一样！提醒我们要珍惜那些真正懂我们、和我们亲近的人呀。
”
我的观点结论：竹林七贤的名句真的是非常有韵味和内涵呀，让人越品越觉得有意思，能带给我们很多的思考和启示呢！。
嵇康名言翻译
嵇康名言翻译1. 嵇康的名言及赏析嵇康名言一鸳鸯于飞。
肃肃其羽。
朝游高原。
夕宿兰渚。
邕邕和鸣。
顾眄俦侣。
俛仰慷慨。
优游容与。
二鸳鸯于飞。
啸侣命俦。
朝游高原。
夕宿中洲。
交颈振翼。
容与清流。
咀嚼兰蕙。
俛仰优游。
三泳彼长川。
言息其浒。
陟彼高冈。
言刈其楚。
嗟我征迈。
独行踽踽。
仰彼凯风。
涕泣如雨。
四泳彼长川。
言息其沚。
陟彼高冈。
言刈其杞。
嗟我独征。
靡瞻靡恃。
仰彼凯风。
载坐载起。
五穆穆惠风。
扇彼轻尘。
奕奕素波。
转此游鳞。
伊我之劳。
有怀遐人。
寤言永思。
寔钟所亲。
六所亲安在。
舍我远迈。
弃此荪芷。
袭彼萧艾。
虽曰幽深。
岂无颠沛。
言念君子。
不遐有害。
七人生寿促。
天地长久。
百年之期。
孰云其寿。
思欲登仙。
以济不朽。
缆辔踟蹰。
仰顾我友。
八我友焉之。
隔兹山梁。
谁谓河广。
一苇可航。
徒恨永离。
逝彼路长。
瞻仰弗及。
徙倚彷徨。
鉴赏嵇康是玄学情感理论的另一位代表人物。
按照他的声无哀乐论，音乐之美是没有情感的内涵的，它只是“和平”，然而却可以使各具不同德性的音乐的听者得以增进各自的德性。
这一针对着德性的综合作用他称之为“触类而长，所致非一，同归殊途”（《琴赋》），它的性质是审美的。
嵇康与庄子不同的是他讲善，不过这个善不是普遍的伦理概念，而是每一个体的个性德性即寓于特殊的普遍或是具有个性的普遍。
嵇康的理论与王弼也有不同，嵇康并非以善为主导来统一美，而是以美为主导来统一善。
这种统一下的情感也并非单纯的审美情感，而是所谓的“同归殊途”，殊途者即不同个体各自的德性，同归者即审美经验将那些不同的德性统摄起来，使之增强了，它们表现为各各不同的融汇了个体德性的审美情感。
2. 关于嵇康的名句一鸳鸯于飞。
肃肃其羽。
朝游高原。
夕宿兰渚。
邕邕和鸣。
顾眄俦侣。
俛仰慷慨。
优游容与。
二鸳鸯于飞。
啸侣命俦。
朝游高原。
夕宿中洲。
交颈振翼。
容与清流。
咀嚼兰蕙。
俛仰优游。
三泳彼长川。
言息其浒。
陟彼高冈。
言刈其楚。
嗟我征迈。
独行踽踽。
仰彼凯风。
涕泣如雨。
四泳彼长川。
言息其沚。
嵇康家训：一生无心名利，临终前为何告诫儿子“人无志，非人也”
嵇康家训：⼀⽣⽆⼼名利，临终前为何告诫⼉⼦“⼈⽆志，⾮⼈也”嵇康是魏晋时期的名⼠，“⽵林七贤”之⼀，他才⾼⼋⽃、品⾏超然、⼼胸宽⼴、学不师授、⾃学成才、遍览群书，尤为钟爱⽼庄之学，好弹琴歌咏、修⾝养性。
嵇康风姿超然，《世说新语》中这样记载他，嵇康⾝长七尺⼋⼨，风姿特秀。
见者叹⽈：“萧萧肃肃，爽朗清举。
”或云：“肃肃如松下风，⾼⽽徐引。
”⼭公⽈：“嵇叔夜之为⼈也，岩岩若孤松之独⽴；其醉也，傀俄若⽟⼭之将崩。
”嵇康平⽣不愿受名利羁绊，主张“越名教⽽任⾃然”、“审贵贱⽽通物情”，因此始终拒绝出仕为官，平⽇⾥以打铁为⽣。
⼤将军司马昭⼏次想聘他为⾃⼰的掾吏，嵇康坚守志向不愿出仕，为了躲避骚扰，嵇康离家到河东躲避。
后来司⾪校尉钟会想结交嵇康，轻⾐肥乘，率众⽽往。
嵇康与向秀在树荫下锻铁，对钟会视若⽆睹。
钟会候了很久也不见有回⾳，正准备离开，嵇康开⼝问：“何所闻⽽来，何所见⽽去？”钟会回答：“闻所闻⽽来，见所见⽽去。
”⾃此⼆⼈便结下仇怨。
景元⼆年，同为“⽵林七贤”的⼭涛由⼤将军从事中郎迁任吏部侍郎，举荐嵇康代替⾃⼰的位置。
嵇康因此写下了著名的《与⼭巨源绝交书》，以表明⾃⼰不愿出仕的⼼志。
嵇康原本与东平吕巽、吕安兄弟为友。
由于吕巽奸污了吕安的妻⼦，吕安本想休妻并准备将吕巽告官。
可是吕巽请嵇康从中周旋，并发誓不会恶⼈先告状，于是嵇康苦苦劝说吕安，并将此事平息了下来。
但是之后吕巽害怕吕安反悔，于是抢先告吕安不孝。
嵇康义不负⼼，写信与吕巽绝交，并出⾯为吕安作证，因此也被收押。
钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。
嵇康⼊狱后，⽴刻激起舆论的不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康⼀同⼊狱。
经有司劝谕后，众⼈⼀时遣散，然⽽最后嵇康和吕安却被判处了死刑。
⾏刑当⽇，三千名太学⽣集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做⽼师。
这些要求并没有被同意。
临刑前，嵇康提笔写了⼀篇训诫他⼉⼦的《家诫》。
之后他在刑场上弹了⼀曲《⼴陵散》。
曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“昔袁孝⼰尝从吾学《⼴陵散》，吾每靳固之，《⼴陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容赴刑，时年四⼗。
嵇康家诫
嵇康家诫嵇康家诫原文：人无志，非人也。
但君子用心，所欲准行。
自当量其善者，必拟议而後动。
若志之所之，则口与心誓，守死无二。
耻躬不逮，期於必济。
若心疲体解，或牵於外物，或累於内欲；不堪近患，不忍小情，则议於去就。
议於去就，则二心交争。
二心交争，则向所以见役之情胜矣。
或有中道而废，或有不成一匮而败之。
以之守则不固，以之攻则怯弱。
与之誓则多违，与之谋则善泄。
临乐则肆情，处逸则极意。
故虽繁华熠燿，无结秀之勋；终年之勤，无一旦之功。
斯君子所以叹息也。
若夫申胥之长吟，夷齐之全洁，展季之执信，苏武之守节，可谓固矣。
故以无心守之安，而体之，若自然也。
乃是守志之盛者也。
译文：一个人活着却没有理想，就算不上是一个真正的人。
而作为一个君子，只要用心，想做的事情都终能成就。
而一个真正有智慧的人，在行动之前一定会先想好策略。
如果要做的事就是心中最愿意做的事，即与你的志向是相符的，那么你就会做到心口合一，坚定不移，宁死也不放弃。
在践行理想的过程中，偶尔会有松懈或力量不够的时候，但若能以之为耻，改变之并继续努力，那么经过一段时间后一定会到达想到的境界，得到想要的结果。
如果心里面觉得疲劳而身体力行方面也做得不够，被外在的物质或者内心的欲望所牵累，忍受不了眼前的患难或者心里小小的不快，则会开始考虑放弃之前的努力与成绩。
想放弃，心中就会挣扎，陷入天人交战的境地。
动摇挣扎的结果往往是由一向难以克服的情感、欲望取胜。
由此，造成了半途而废或者在其实没有缺乏却还是直接失败的结果。
这时，用他作防守不坚固，用他来进攻则太怯弱，与他定下誓约常常会被违背，而与他共同谋划时他又常常泄露消息。
遇到快乐的事情则控制不住感情，处在轻松的境地时就极度放松，根本无法控制。
这样的人虽然天资很好，繁华美丽，但不会有优秀的成就；一整年都很勤快，也不会有一日功成名就的结果。
看到这样的情况，君子就不得不叹息了。
想当初，伍子胥做长吟时的心志，夷齐品性高洁的行为，柳下惠令人感佩的信念，苏武坚守节操的品德，可以说都很坚定。
嵇康家诫原文及译文
嵇康家诫原文及译文
小朋友，嵇康的《家诫》原文和译文可是有点深奥呢！
嵇康是古代的一位很厉害的人物。
他写的《家诫》，就像是给家人的一份特别重要的信。
原文里呀，有好多复杂的字句。
比如说“人无志，非人也。
但君子用心，所欲准行，自当量其善者，必拟议而后动。
若志之所之，则口与心誓，守死无二。
耻躬不逮，期于必济。
”这听起来是不是有点晕乎乎的？
再看看译文，它把那些难懂的话变成了我们能大概明白的话。
就像把一个神秘的密码解开了一样！
你想想看，这就好像我们在黑暗的房间里找东西，原文就是那黑漆漆的环境，让我们摸不着头脑。
而译文呢，就像是突然打开了灯，一下子能看清啦！
可是，为什么我们要去了解嵇康的《家诫》呢？这就好比我们要学习走路，《家诫》里的道理就是能帮助我们走得更稳的方法。
它告诉我们怎么做人，怎么做事，怎么成为一个更好的人。
我们生活在现在这个时代，虽然和嵇康那时候很不一样，但有些道理是永远不会变的。
就像太阳每天都会升起一样，做人要善良、要有志向、要守信用，这些永远都不会过时。
所以呀，嵇康的《家诫》原文和译文虽然有点难，但只要我们用心去读，就能从中找到好多宝贵的东西，就像在大海里找到了闪闪发光的珍珠！。
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嵇康名言
1、徒恨永离。
逝彼路长。
2、流俗难悟。
逐物不还。
至人远鉴。
归之自然。
3、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。
独以道德为友，故能延期不朽。
4、或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私；此类是而非是也。
5、身贵名贱。
荣辱何在。
贵得肆志。
纵心无悔。
6、交不为利，仕不谋禄。
7、人无志，非人也。
8、凌扶摇兮憩瀛洲。
要列子兮为好仇。
餐沆瀣兮带朝霞。
眇翩翩兮薄天游。
齐万物兮超自得。
委性命兮任去留。
9、古之君子，绝友不出丑语。
10、内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？
11、风驰电逝，蹑景追飞。
12、人生寿促。
天地长久。
百年之期。
孰云其寿。
13、旷然无忧患，宁然无思虑。
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