狮子林的假山

狮子林的假山

目录

1.狮子林的历史 (3)

1.1狮子林名字的由来 (3)

2.狮子林中的假山.............................................................................. 4-5 2.1假山与佛教思想 (4)

2.2狮子林中的假山群…………………………………………………………………5-6

3.狮子林中的假山和其余苏州名园的假山对比.......................................... 6-7 3.1与沧浪亭的比较 (6)

3.2与留园的比较 (6)

3.3苏州园林堆山的共同点 (6)

4.狮子林中山石的营造及其造景作用……………………………………………… 7-8

5.结束语 (8)

6.参考文献 (8)

1．狮子林的历史

“水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。春风不解江南语，笑看雨巷寻客尝。一直钟情于苏州园林的诗情画意，想象着油纸伞下烟雨朦胧的小桥流水；一直陶醉在古色古香的亭台楼阁，耳边传来细声嗲气的吴侬软语里。

俗话说苏州园林甲江南；狮子林假山迷宫甲园林。在苏州游览的最后一个景点就是狮子林了，说起狮子林我觉得它没有留园的精巧，没有拙政园的大气，甚至说狮子林里的山石是备受争议的，但是我仍喜欢它那份独有的宁静。

狮子林始建于元代，至今已有六百余年的历史。在中国古典园林中，狮子林是现存的唯一一座禅意园林，它还被誉为假山王国。2000年，狮子林被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

1.1狮子林名字的由来

“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊者，名曰狮子林。”要说狮子林的名称由来也有一定的历史了。

首先，这些大大小小的太湖石，虽然造型各异，但是，它们却大都与狮子的形态非常相像。这些狮子，或立或卧，或俯或仰，千形百态，顾盼生姿，并以林立之势，营造出了十分奇异的氛围。可以说，把狮子的形态与狮子的寓意合为一体，所以并称之为“狮子林”。其二，元朝至正元年，也就是1341年，一位名叫惟则的高僧，应弟子之邀，来到苏州传禅。次年，弟子们为他买地筑屋，建造了一座禅林。这便是现在的狮子林。因为来到苏州之前，惟则高僧曾在浙江天目山的狮子岩修行二十余年，而惟则的老师中峰明本，以及中峰明本的老师高峰原妙，又都是在狮子岩得道的。

狮子林以“狮子”命名，既表明了这座禅林与传禅基地狮子岩的联系，又寄托了禅僧们不忘师祖的意思。在古代，狮子的“狮”，有时又写作老师的“师”。

最后一点，在佛门之中，由于杰出的僧人也被称为狮子，因此，不但高僧说法被称为狮子吼，而且高僧的法座也被称为狮子座。同时，寺院一词，也一向有着“丛林”的别称，所以，把这座禅林称为狮子林，便是顺理成章的事了。

2.狮子林中的假山

中国古典园林的营造有四大要素，指的便是：叠山、理水、建筑营造与花木栽植，著名的园林学者童寯先生早就在《江南园林志》中说过，而狮子林却是现存的古代假山中最为复杂、占地面积最大的实例。狮子林中的山石，绝大多数都是太湖石，当年，宋徽宗建造名为艮岳的皇家园林，命重臣督办所谓“花石纲”，在江南一带广事搜求的，便是它。自古以来，太湖石之所以一向被人看重，是因为它坚实而润泽，险怪而玲珑，具有“瘦、透、漏、皱”的审美特征。

2.1假山与佛教思想

狮子林的假山，模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中。就像庭院南侧有一站一卧两只幼狮，侧首静观庭院，北侧一牛一蟹相向僵持之状。因此说这景名为狮子静观牛吃蟹。狮子林原是狮子禅寺后花园，其筑其景都带禅意，狮乃佛之座，在此观牛蟹之斗，静思空悟，其神可赞。牛，素食之物，却欲吃蟹，其态可笑；蟹虽微而坚，其状可叹，细思，可知万物相生相克，各循其规，各得其所之理，应忌逆自然而施，违天道而行。

牛天性食草，却欲吃蟹；狮子却像狗一样竖起尾巴，方寸之园，荒谬不少，其实不然，这是一种难得糊涂的境界，难得糊涂不是真糊涂，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，而是一种洒脱，随性。

图一：狮子静观牛吃蟹景点

2.2狮子林中的假山群

当然，狮子林最为著名的，还是它的洞壑式的假山群。狮子林的假山群三面环水，拔地而出。东部的假山位于高地，遇有滂沱大雨，也能一泄而干，故称旱假山。园东部叠山以“趣”为胜，全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。崖壑曲折，峰回路转，游人行至其间，如入迷宫，妙趣横生。在假山顶上，耸立着著名的五峰：居中为狮子峰，形如狮子；东侧为含晖峰，如巨人站立，左腋下有穴，腹部亦有四穴，在峰后可见空穴含晖光：吐月在西，势峭且锐，傍晚可见月升其上。两侧为立玉、昂霄峰及数十小峰相映成趣。各具神态，千奇百怪，令人联想翩翩。

图二：假山顶上的五峰

狮子林假山群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，如入深山峻岭。洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。“对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工”，“人道我居城市里，我疑身

在万山中”，就是狮子林的真实写照。

西部的假山临水而垒，因山水相依，故称水假山，整座假山高低错落，连绵起伏，充分体现了营造者堆叠的匠心与铺排的气魄。

另外，营造者独到的构思，还表现在对于假山群中的游览路径的设计上。这些路径，或盘桓于高崖，或回环于低谷，给人造成了不同于一般园林的奇情险趣，并让人体会到了禅宗的意境。尤其是在进入迷津一般的洞壑之后，洞外明亮的光源与洞内幽暗的光影所形成的对比，更是催发了人们的游兴。

3.狮子林中的假山和其余苏州名园的假山对比

被称为假山王国的狮子林，园内基本上有一些小桥流水、亭台楼阁之类的陪衬，但是假山居多，而且占主要地位。并且，假山形态各异，有像狮子的狮子峰，九峰狮，有十二生肖，有寓意佛理的狮子静观牛吃蟹景点，还有刘海戏蟾里的三脚金蟾等等。

3.1与沧浪亭的比较

苏州四大名园之一的沧浪亭面积略小，是四大名园中历史最为悠久的园林，宋代时建造，占地仅仅一公顷多，但是精致，有一座假山，假山上有一亭子，四周植被茂密，假山西边有一口井，但是没有水，是凿空假山而设，连通假山的山洞，有别有洞天之蕴。

3.2与留园的比较

留园园内山石之奇则以冠云、岫云、瑞云三峰为最，尤以冠云峰为首。瑞云峰和岫云峰配衬左右，构成江南园林峰石最为集中的一景。峰前凿池，名日“浣云沼”。峰印水中，更显秀丽。冠云峰位于留园东部，林泉耆硕之馆以北，因其形又名观音峰，是苏州园林中著名的庭院置石之一，充分体现了太湖石“瘦、漏、透、皱”的特点。冠云峰相传为宋代花石纲遗物。

3.3苏州园林堆山共同点

苏州园林假山堆叠的共同特点是有“自然之趣”，讲究虽为人作，宛自天开的艺