孔雀东南飞中19个相字的用法归纳
释《孔雀东南飞》中的“相”
释《孔雀东南飞》中的“相”作者:董秋成来源:《中学语文·教师版》2007年第08期“相”是课文中出现次数较多的一个字。
据粗略统计,文中出现了19处,课本编者对其中的7个有“相”的句子作了注释。
就是:1.儿已薄禄相,幸复得此妇。
课本注曰:“【儿已薄禄相】我已经没有做高官、享厚禄的福相。
古人迷信,往往从一个人的相貌来断定他的命运。
”2.吾已失恩义,会不相从许。
课本注曰:“【吾已失恩义,会不相从许】我(对她)已经没有恩情了,一定不能答应你的要求。
会,一定。
”3.不久当归还,还必相迎取。
课本注曰:“【迎取】迎接你回家。
”4.勤心养公姥,好自相扶将。
课本注曰:“【好自相扶将】好好服侍老人家。
扶将:这里是服侍的意思。
”5.(仲卿说)吾今且报府,不久当归还,誓天不相负。
课本注曰:“【誓天不相负】指天发誓,决不会对不起你。
”6. 登即相许和,便可作婚姻。
课本注曰:“【登即相许和】立即就答应这门亲事吧。
登,立刻。
”7.便利此月内,六合正相应。
课本注曰:“【相应】合适。
”“相”是个多音多义词,从训诂的角度看,“相”是个会意字,从木、目。
段玉裁认为目光接触到事物就叫相。
《说文》:“相,省视也。
”《诗毛传》:“相,察视也。
”“察视” 就是“审察、仔细看”。
如《诗·鄘风·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪。
”(看那老鼠还用皮包着身,作为一个人怎么能不顾礼仪。
)又如“相机行事、相马”等。
由“相”的“仔细看”这一意义引申为辨察一个人的官体容色,从而来判断他的命运。
这是一种迷信。
如《史记·淮阴侯列传》:“相君之面,不过封侯,又危不安;相君之背,贵乃不可言。
”(看你的面部,只不过封个侯,而且还有危险和不安;看你的背部,贵得竟然无法说。
)从目光接触事物为相这个意思出发,把凡是彼此交接的动作都叫“相”,此“相”就是“助”的意思。
如《左传·昭公四年》:“晋楚唯所相。
”〔晋楚两国只有凭上天来助(谁)了。
‘相’的用法
《孔雀东南飞》中“相”字的用法:“相”充当文言虚词时读作“xiāng”,主要有两个义项:第一,副词,译成“互相”,表“彼此”。
如:①“卒相与欢,为刎颈之交。
”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)②“茕茕孑立,形影相吊。
”(李密《陈情表》)③“相见常日稀”“叶叶相交通”“黄泉下相见”(《孔雀东南飞》)这些句子中的“相”都是这种用法。
有时“相”也表示彼此间相交替关系,可以译为“递相”,仍是副词。
如,《魏其侯列传》中:“父子相传,此汉之约也。
”父传子,子传孙,一代接一代传下去,这是汉朝的规定。
第二,代词,表示动作偏指一方,或从单方面发出,而非互相的关系,有称代的作用,可代称“你”“我”“他”“它”等。
《孔雀东南飞》一文中类似的用法的句子有很多,如:①“便可白公姥,及时相遣归。
”这句中的“相”释义为“我”;②“吾已失恩义,会不相从许。
”此句的“相”可释义为“你”。
③“新妇识马声,蹑履相逢迎。
”和“勤心养公姥,好自相扶将。
”这两句的“相”可释义为“他”。
这个义项中,由于“相”所处的位置是在动词的前面,不能把它翻译成副词“互相”,而应当成代词看待,是一种宾语前置。
(1)“苟富贵,勿相忘。
”(《陈涉世家》(2)本是同根生,相煎何太急?(《世说新语》)(3)穆居家数年,在朝诸公多有相推荐者。
(4)一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
(《红楼梦》)(5)不久当还归,誓天不相负。
《孔雀东南飞》“相”后的动词如果带有宾语,这时“相”就无意义,不是偏指一方了。
例,“誓不相隔卿!且暂还家去,吾今且报府。
不久当还归,誓天不相负。
”前一个“相”无实义;后一个“相”代指第二人称“你”。
另外,“相”还可构成虚词复合词:①相与:一起。
“于是舍人相与谏曰……(《廉颇蔺相如列传》②相得:相投合。
“某亦守法,与公甚相得也。
”(《记王忠肃公翱事》)③相应:合适。
“便利在此月,六合正相应。
”(《孔雀东南飞》)。
《孔雀东南飞》基础知识一词多义
相1、xiāng副词,表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,有指代性,可代“你我他”等.誓天不相负(你,指刘兰芝)/誓不相隔卿(你,指刘兰芝)/及时相遣归(我,指刘兰芝)/好自相扶将(她,指婆婆)/还必相迎取(你,指刘兰芝)/会不相从许(你,指焦仲卿)/蹑履相逢迎(他,指焦仲卿)/登即相许和(你,指刘兄)/不得便相许(你,指媒人) /嬉戏莫相忘(我,指刘兰芝)/久久莫相忘(我,指刘兰芝)2、xiāng副词,互相,表示双方互相对待的关系.相见日常稀/枝枝相覆盖/叶叶相交通/仰头相向鸣3、xiàng名词,相貌、或指官职.儿以薄禄相为1、动词wéi十七为君妇(做、作为)/为诗云尔(作、写)/非为织作迟(是)/始尔未为久(算、算作)2、介词wèi 为仲卿母所遣(被wéi)/阿母为汝求(替、给)3、连词wèi 慎勿为妇死(为了)举1、动词莫令事不举(完成、成功)/举言谓阿妹(发话)/举身赴清池(纵)2、名词举动自专由(举动、行动)3、形容词举世浑浊而我独清(全、整个儿)4、副词举欣欣然而有喜色而相告(全、都)会1、动词于今无会因(相会、会面)/迁客骚人,多会于此(会合、聚集)2、名词中兴机会(机会、时机)3、副词会不相从许(当然、一定)会宾客大宴(恰巧、正好)复1、动词便复在旦夕(回答、回复)/黄鹤一去不复返(回来、返回)2、副词幸复得此妇(又、再)3、形容词红罗复斗帐(夹层的)/山重水复疑无路(重复、繁复)缘1、名词渠会永无缘/言谈大有缘(缘分、因缘)2、动词缘溪行,忘路之远近(《桃花源记》)(沿着、顺着)便1、副词便可速遣之/不得便相许/便可作婚姻/便复在旦夕/槌床便大怒(就)副词便言多令才(很pián)3、形容词便利此月内(吉利的)谢(动词)1、多谢后世人 (告诉)2、谢家事夫婿 (辞别)3、阿母谢媒人 (推辞)4、因宾客至蔺相如门谢罪(认错、道歉)5、及花之既谢(凋谢)作(动词)1、何不作衣裳 (制作)2、昼夜勤作息(劳作)3、留待作遗施(作为)4、君当作磐石(像)5、故作不良计 (做出)遣(动词)1、为仲卿母所遣/及时相遣归 (休弃、打发)2、县令遣媒来(派)3、十七遣汝嫁(送)施(动词)1、徒留无所施(用、使用)2、留待作遗施 (施舍、给予)3、己所不欲,勿施于人(加、施加)解释下列加横线字词意思:何意致不厚(料想/招致/满意) 区区遣去慎莫留(千万) 1、感君区区怀-—真情挚意堂上启阿母(告诉) 2、何乃太区区-—愚拙凡庸阿母大悲摧(悲痛、伤心) 3、秦以区区之地--少,小伶俜萦苦辛(缠绕) 4、则区区与诸君—-自称的谦词供养卒大恩(尽、终)/君既若见录(记住、记挂)恐此事非奇(适宜、妥)/交语速装束(交谈)/寻遣丞请还(不久)还必相迎取(迎接)(同义复词)/留待作遗施(赠、施与)(同义复词)指出下列省略句所省略的内容:十三能织素-—(我)相见常日稀-—(我们)便可白公姥—-(你)结发同枕席—-(我们)嬉戏莫相忘—-(你们)主语还部白府君—-(媒人)愁思出门啼——(兰芝)勿复怨鬼神——(您)转头向户里--(府吏)命如南山石——(吾愿母)出置()南窗下窈窕艳()城郭长叹()空房中严霜结()庭兰介词(于—-在)(介词结构后置句)我命绝()今日徘徊()庭树下自挂()东南枝。
《孔雀东南飞》 相字归纳
三是作第三人称代词,可译为“他(她)”。如: (13)勤心养公姥,好自相扶将 (14)登即相许和,便可作婚姻 (15)新妇识马声,蹑履相逢迎 (16)怅然遥相望,知是故人来 上述四句中的“相”分别出现在对话句和叙述句中。(13 )是兰芝叮咛小姑要好好侍奉婆母,所谓“相扶将”就是 服侍她。(14)是兰芝对兄长的答语,让他赶快答应媒人 的婚聘,“相许和”就是答应他(媒人)。(15)(16) 是兰芝听到仲卿的马嘶后的反应,“蹑履相逢迎”就是穿 好鞋子迎接他,“遥相望”就是远远地望他。
• 从语法角度分析,“相”作副词时一般在 句中充当状语,作代词时一般充当句子的 宾语,而且大多前置。作副词时,句子的 主语(或隐或显)多是两个或两个以上的 人或物,作代词时,句子的主语多是单个 人,主语与“相”有支配与被支配的关系 。 • (○∇○0...
• 二、xiàng,名词,“相貌”之意,仅列例如次 ,不再赘述。 • (17)儿已薄禄相,幸复得此妇 • 总之,对文中繁多的“相”要逐一辨识清楚, 方不致误解文意。顺便提一句,教材对“相” 作代词的用法未作注释,课外参考资料对此多 采取回避态度,这些都造成了同学们理解上的 不便。
集成电路是采用半导体制作工艺在一块较小的单晶硅片上制作上许多晶体管及电阻器电容器等元器件按照多层布线或遂道布线的方法将元器件组合成完整的电子电路因其管脚非常密集所以非常容易造成虚焊
《孔雀东南飞》中“相”字解析
• 我们不难发现,有“乐府双璧”之称的《孔雀 东南飞》一文中“相”字出现的频率极高,量 化统计可知,它共出现了十七次。理解好如此 之多的“相”字,不仅有助于同学们较全面地 掌握它的多个含义,也有利于对文句的准确把 握。鉴此,笔者对其做了分类梳理,下面结合 例句加以具体解释
《孔雀东南飞》_相字归纳
• (二)作人称代词,表示动作所涉及的一方, 不可解作“互相”。按照人称的不同可分为 三种: • 1.作第一人称代词,可译为“我”。如: (1)便可白公姥,及时相遣归 (2)时时为安慰,久久莫相忘 (3)初七及下九,嬉戏莫相忘
• 2.作第二人称代词,译为“你”。如: (1)吾已失恩义,会不相从许。 (2)不久当归还,还必相迎取 (3)誓不相隔卿 (4)不久当还归,誓天不相负 (5)幸可广问讯,不得便相许
• 3.作第三人称代词,可译为“他(她)”。 如:(1)勤心养公姥,好自相扶将 她,指婆婆 (2)登即相许和,便可作婚姻 他,指媒人 (3)新妇识马声,蹑履相逢迎 他,指焦仲卿 (4)怅然遥相望,知是故人来 他,指焦仲卿
• 从语法角度分析,“相”作副词时一 般在句中充当状语,作代词时一般充 当句子的宾语,而且大多前置。作副 词时,句子的主语(或隐或显)多是 两个或两个以上的人或物,作代词时, 句子的主语多是单个人,主语与“相” 有支配与被支配的关系。
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• 二、xiàng,名词,“相貌、福相”之意。 例:儿已薄禄相,幸复得此妇
11勤心养公姥好自相扶将她指婆婆22登即相许和便可作婚姻他指媒人33新妇识马声蹑履相逢迎他指焦仲卿44怅然遥相望知是故人来他指焦仲卿?从语法角度分析相作副词时一般在句中充当状语作代词时一般充当句子的宾语而且大多前置
• 《孔雀东南飞》中“相”字解析
• 一、读xiāng,其词性有如下两类: (一)作副词,表示彼此对待的关系,译为“互 相、相互”,如: (1)贱妾留空房,相见常日稀 (2)黄泉下相见,勿违今日言 (3)枝枝相覆盖,叶叶相交通 (4)仰头相向鸣,夜夜达五更
孔雀东南飞中19个相的意思
孔雀东南飞中19个相的意思
【原创版】
目录
1.《孔雀东南飞》概述
2.19 个相的含义
3.19 个相在诗句中的运用
4.结论
正文
1.《孔雀东南飞》概述
《孔雀东南飞》是我国古代著名的长篇叙事诗,被誉为“长篇叙事诗的巅峰之作”。
该诗描绘了一对恩爱夫妻因家庭压力而离散,最终无法团圆的悲剧故事。
诗中通过丰富的描绘手法和细腻的情感表达,展示了人性的光辉与悲剧,对后世影响深远。
2.19 个相的含义
在《孔雀东南飞》中,有 19 个相,它们分别是:阴阳、寒暑、风雨、晦明、仁义、礼智、信让、喜怒、哀惧、肥瘦、强弱、刚柔、轻重、动静、浓淡、明暗、黑白、荣辱、是非。
这些相,既代表了自然界的各种现象,也代表了人类社会的各种价值观和道德标准。
3.19 个相在诗句中的运用
在《孔雀东南飞》中,这 19 个相被巧妙地运用在诗句中,既增加了诗的艺术性,又深化了诗的主题。
比如,“阴阳”在诗中象征着夫妻间的恩爱与冲突,“风雨”象征着人生的坎坷与挫折,“仁义”象征着社会的道德标准,“肥瘦”则象征着人生的得失与变化。
这些相的运用,使得诗的主题更加丰富,人物形象更加立体,情感表达更加细腻。
4.结论
总的来说,《孔雀东南飞》中的 19 个相,既代表了自然界的各种现象,也代表了人类社会的各种价值观和道德标准。
它们在诗中的运用,使得诗的主题更加丰富,人物形象更加立体,情感表达更加细腻。
孔雀东南飞文言知识
• 四、副词,意为“本来”。 (1)我自不驱卿 (2)本自无教训 五、副词,意为“即” • (1)自可断来信 • 六、连词,意犹“而” (1)葳蕤自生光。 七、助词,与他词组合成词组。 (1)好自相扶将。 “好自”即“好好地”。 (2)物物各自异。 “各自异”即“各异”
见
一、动词,见面 ①相见常日稀(见面) ②黄泉下相见(见面) 二、指代性副词,相当于“我” ③君既若见录(用在及物动词前,表示对 自己怎样) ④府吏见丁宁(用在及物动词前,表示对 自己怎样) 三、表示被动,相当于“被” ⑤渐见愁煎迫(“被”)
形形色色的“自”
一、代词,意为“自己” (1)亦自缢于庭树(2)举动自专由。 (3)汝岂得自由!(4)进止敢自专? (5)不图子自归。(6)不迎而自归。 (7)那得自任专!(8)自挂东南枝。 二、代词,意义犹“其”。 (1)自名秦罗敷。(2)自名为鸳鸯。 三、介词,意为“从”、“自从”。 (1)互相、彼此
六合正相应 • 叶叶相交通 • 相见常日稀 枝枝相覆盖 仰头相向鸣 怅然遥相望
3)相(xiàng),名词,相貌;宰相,丞相。 如:
①儿已薄禄相 ②王侯将相宁有种乎?
4)相(xiàng),动词,仔细看,审察;辅助, 帮助。如:
①伯乐教其所憎者相千里马,教其所爱者相驽 马。(《韩非子· 说林下》) ②乐桓子相赵文子。(《左传· 赵公元年》
偏义复词:
(有些词语两词组合在一起,只取其中一词之意, 另一个词弱化。这种现象叫复词偏义。)
便可白公姥 婆婆 昼夜勤作息 劳作 我有亲父母 母亲
逼迫兼弟兄 哥哥
其日牛马嘶 马
互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的
一种修辞方法。古语对它的解释是:“参 互成文,含而见文。”具体地说,它是这 样一种形式:上下两句或一句话中的两个 部分,看似各说一件事,实则是互相呼应, 互相阐发,互相补充,说的是一件事。
《孔雀东南飞》中19个“相”字的用法归纳
《孔雀东南飞》中19个“相”字的用法归纳(附“自”与“见”的用法)“相”的用法分为两大类:(一)音(xiāng)(1)互相;交互。
如:相同;相间以诚;相辅相成。
(2)表示一方对另一方有所动作之词。
如:相信;相烦;相劝。
柳宗元《三戒·黔之驴》:“稍出近之,憖憖然莫相知。
”(3)质,实质。
《诗·大雅·域朴》:“金玉其相”。
毛传:“相,质也。
”孔颖达疏:“其质如金玉。
”(4)姓。
明代有相世芳。
(二)音(xiàng)(1)视,视察。
如:相机行事;相时而动。
《史记·滑稽列传》:“相马失之瘦,相士失之贫。
”(2)貌相,状貌。
《荀子·非相》:“形相岁恶而心术善,无害为君子也。
”引申为像似。
(3)旧时迷信,观察容貌以测定人的贵贱安危,占视宅地以断吉凶等。
《书·召诰序》:“成王在丰,欲宅洛邑,使召公先相宅。
”孔传:“相所居而卜之。
”《史记·淮阴侯列传》:“相君之面,不过封侯,又危不安。
”(4)辅助。
《易·泰》:“辅相天地之宜。
”亦指辅佐的人。
A、赞礼者。
《周礼·秋官·司仪》:“掌九仪之宾客摈相之礼。
”郑玄注:“出接宾曰摈,入赞礼曰相。
”B、盲人的向导。
《荀子·成相》:“如瞽无相,何伥伥。
”(5)官名,宰相。
《史记·陈涉世家》:“王侯将相宁有种乎!”(6)选择。
《周礼·春官·人》:“上春相”。
郑玄注:“相,谓更选择其也。
”(7)舂杵声,也指古时劳动时的谣唱。
《礼记·曲礼上》:“邻有丧,舂不相。
”郑玄注:“相,谓送杵声。
”(8)古城名。
在今河南内黄东南。
(9)佛教名词,对“性”而言。
佛教把一切事物外观的形象状态,称之为“相”。
如火的焰相,水的流像等。
(10)古击乐器。
战国荀子作有《成相篇》;清·卢文弨《荀子·成相篇》校语称:“相乃乐器,所谓舂牍。
孔雀东南飞中19个相字的用法归纳
孔雀东南飞中19个相字的用法归纳-标准化文件发布号:(9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII《孔雀东南飞》中19个"相"字的用法归纳《孔雀东南飞》中相”字出现的频率极高,量化统计可知,它共出现了十七次。
理解好如此之多的“相”字,不仅有助于同学们较全面地掌握它的多个含义,也有利于对文句的准确把握。
鉴此,笔者对其做了分类梳理,下面结合例句加以具体解释。
一、读xiāng,其词性有如下两类:第一类,作副词,表示彼此对待的关系,译为“互相、相互”,如:①贱妾留空房,相见常日稀②黄泉下相见,勿违今日言③枝枝相覆盖,叶叶相交通④仰头相向鸣,夜夜达五更从意思上看,①②的“相见”显然涉及夫妻双方,因而当是互相见面。
③中“相覆盖”的是“枝枝”,“相交通”的是“叶叶”,④中“相向鸣”的是“双飞鸟”,它们都涉及多方或双方的行为,因而“相覆盖”译为相互覆盖,“相交通”译为互相交接,“相向鸣”就是面对面哀鸣。
第二类,做人称代词,表示动作所涉及的一方,不可解作“互相”。
按照人称的不同可分为三种:一是作第一人称代词,可译为“我”。
如:⑤便可白公姥,及时相遣归⑥时时为安慰,久久莫相忘⑦初七及下九,嬉戏莫相忘上述三句的⑤⑥句是刘兰芝对焦仲卿说的话,第⑦句是刘兰芝对小姑之言。
这里的“相”都不是表示彼此对待的关系,三个句子都表示说话者(刘兰芝)希望对方对待自己(即“相”)的某种态度和行为,“相”均指代说话人。
“相遣归”就是把我休回娘家,“莫相忘”就是不要忘记我。
二是作第二人称代词,译为“你”。
如:⑧吾已失恩义,会不相从许。
⑨不久当归还,还必相迎取⑩誓不相隔卿⑾不久当还归,誓天不相负⑿幸可广问讯,不得便相许此处的⑧句是焦母回绝儿子求情时说的话,“会不相从许”就是(我)一定不会答应你。
⑨⑩⑾句是焦仲卿对刘兰芝所讲的,“相迎取”就是迎接你,“誓不相隔卿”就是发誓不断绝(与)你(的恩情),“不相负”就是不辜负你。
孔雀东南飞“相、自、见”
《孔雀东南飞》18个“自”19个“相”5个“见”欧阳学文“自”字出现了十八次《孔雀东南飞》中“自”字出现了18次,含义和用法较为复杂,浅析如下:一、代词,意为“自己”。
(1)(刘氏)自誓不嫁。
(2)仲卿闻之,亦自缢于庭树。
(3)此妇无礼节,举动自专由。
(4)吾意久怀忿,汝岂得自由!(5)奉事循公姥,进止敢自专?(6)阿母大拊掌,不图子自归。
(7)汝今何罪过,不迎而自归。
(8)处分适兄意,那得自任专!(9)徘徊庭树下,自挂东南枝。
二、代词,意义犹“其”。
(10)东家有贤女,自名秦罗敷。
(11)中有双飞鸟,自名为鸳鸯。
三、动词,意为“有”。
(12)物物各自异,种种在其中。
“各自异”即“各有异”。
四、介词,意为“从”、“自从”。
(13)自君别我后,人事不可量。
五、语气副词,意为“本”。
(14)我自不驱卿,逼迫有阿母。
六、时态副词,意为“已”、“已经”。
(15)本自无教训,兼愧贵家子。
七、时态副词,意为“即”,相当于现代汉语“马上”的意思。
(16)自可断来信,徐徐更谓之。
八、连词,意犹“而”。
(17)妾有绣腰襦,葳蕤自生光。
九、助词,与他词组合成词组。
(18)勤心养公姥,好自相扶将。
“好自”即“好好地”。
“相”字出现了十九次第一类,作副词,表示彼此对待的关系,译为“互相、相互”,如:⑴贱妾留空房,相见常日稀⑵黄泉下相见,勿违今日言⑶枝枝相覆盖,叶叶相交通⑷仰头相向鸣,夜夜达五更⑸视历复开书,便利此月内,六合正相应第二类,做指代性副词,表示动作所涉及的一方,按照人称的不同可分为三种:一是指代第一人称,可译为“我”。
如:⑹便可白公姥,及时相遣归⑺时时为安慰,久久莫相忘⑻初七及下九,嬉戏莫相忘二是指代第二人称,译为“你”。
如:⑼吾已失恩义,会不相从许⑽不久当归还,还必相迎取⑾誓不相隔卿⑿不久当还归,誓天不相负⒀幸可广问讯,不得便相许三是指代第三人称,可译为“他(她)”。
如:⒁勤心养公姥,好自相扶将⒂登即相许和,便可作婚姻⒃新妇识马声,蹑履相逢迎⒄怅然遥相望,知是故人来四是名词,“相貌”之意,读xiàng。
孔雀东南飞“相、自、见”
《孔雀东南飞》18个“自”19个“相”5个“见”“自”字消失了十八次《孔雀东南飞》中“自”字消失了18次,寄义和用法较为庞杂,浅析如下:一.代词,意为“本身”.(1)(刘氏)自誓不嫁.(2)仲卿闻之,亦自缢于庭树.(3)此妇无礼仪,举措自专由.(4)吾意久怀忿,汝岂得自由!(5)奉事循公姥,进止敢自专?(6)阿母大拊掌,不图子自归.(7)汝今何罪恶,不迎而自归.(8)处分适兄意,那得自任专!(9)彷徨庭树下,自挂东南枝.二.代词,意义犹“其”.(10)店主有贤女,自名秦罗敷.(11)中有双飞鸟,自名为鸳鸯.三.动词,意为“有”.(12)物物各自异,各种在个中. “各自异”即“各有异”.四.介词,意为“从”.“自从”.(13)自君别我后,人事不成量.五.语气副词,意为“本”.(14)我自不驱卿,强逼有阿母.六.时态副词,意为“已”.“已经”.(15)本自无教训,兼愧贵家子.七.时态副词,意为“即”,相当于现代汉语“立时”的意思.(16)自可断来信,渐渐更谓之.八.连词,意犹“而”.(17)妾有绣腰襦,葳蕤自生光.九.助词,与他词组合成词组.(18)勤心养公姥,好自相扶将. “好自”即“好好地”.“相”字消失了十九次第一类,作副词,暗示彼此看待的关系,译为“互相.互相”,如:⑴贱妾留空屋,相见常日稀⑵鬼域下相见,勿违今日言⑶枝枝相笼罩,叶叶订交通⑷仰头相向鸣,夜夜达五更⑸视历复开书,便当此月内,六合正响应第二类,做指代性副词,暗示动作所涉及的一方,按照人称的不合可分为三种:一是指代第一人称,可译为“我”.如:⑹即可白公姥,实时相遣归⑺不时为安慰,久久莫相忘⑻初七及下九,游玩莫相忘二是指代第二人称,译为“你”.如:⑼吾已掉恩义,会不相从许⑽不久当清偿,还必相迎取⑾誓不相隔卿⑿不久当还归,誓天不相负⒀幸可广问讯,不得便相许三是指代第三人称,可译为“他(她)”.如:⒁勤心养公姥,好自相扶将⒂登即相许和,即可作婚姻⒃新妇识马声,蹑履相迎合⒄欣然遥相望,知是故人来四是名词,“边幅”之意,读xiàng.如:⒅儿已薄禄相,幸复得此妇“见”字消失了五次:一.动词,会晤①相见常日稀(会晤)②鬼域下相见(会晤)二.指代性副词,相当于“我”③君既若见录(用在及物动词前,暗示对本身如何)④府吏见打发(用在及物动词前,暗示对本身如何)三.暗示自动,相当于“被”⑤渐见愁煎迫(“被”)。
《〈孔雀东南飞(并序)〉的相字是代词还是副词?(网友来稿)
•••••••••••••••••《〈孔雀东南飞(并序)〉的相字是代词还是副词?(网友来稿)《〈孔雀东南飞(并序)〉的相字是代词还是副词?(网友来稿)广东中山二中蒋晓辉读了翟玉泉老师《〈孔雀东南飞(并序)〉的“相”字用法》,我想起了一个常年萦绕在心底的疑问,那就是《孔雀东南飞》中与“会不相从许”之“相”同类的“相”到底是代词还是副词?一、北京师范大学出版社出版,张必东主编《中学语文备课全书》(高三分册)46页说:“相”是一个会意字,本意是用“目”看“木”,即察看。
引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,如“相信(信之)”“相知(知之)”等。
其次表示互相、交相的意思,如:“相识”、“相同”等。
此外,还可以作名词、动词,如:“相貌”、“辅助”等。
本诗中“相”字出现过十九处,大致可分为三类。
(一)、相(xiang )副词,表示一方对另一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。
如:①吾已失恩义,会不相从许。
(代“你”)。
二、广东基础教育课程资源研究中心语文教材编写组编著的《教师教学用书》(必修1)104页说:“相”是一个会意字,《说文》:“相,省视也。
从目,从木。
”本意是用“目”看“木”,即“察看”。
后来引申出其他一些意义。
本课文中“相”字出现过19处,大致可分为三类:第一,相(xiang),副词,表示一方对另一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。
如:①吾已失恩义,会不相从许。
(代“你”)。
三、上海教育出版社出版,张家璇等编著的`《中学文言虚词手册》160页说:作副词用。
(二)表示由一方发出动作、行为,涉及另一方。
这种用法,“相”字包含着指代作用,可代本人,可代对方,也可代第三方。
①儿童相见不相识,笑问客从何处来。
(代“我”。
“相见”,见我;“相识”,识我。
《回乡偶书》)四、西安出版社出版,杨希义主编《古汉语常用字字典》575页说:相⑴xiang 1,(副) ①互相。
关于《孔雀东南飞》中“相”字词性的通讯
关于《孔雀东南飞》中“相”字词性的通讯读了翟玉泉老师《〈孔雀东南飞(并序)〉的“相”字用法》,我想起了一个常年萦绕在心底的疑问,那就是《孔雀东南飞》中与“会不相从许”之“相”同类的“相”到底是代词还是副词?一、北京师范大学出版社出版,张必东主编《中学语文备课全书》(高三分册)46页说:“相”是一个会意字,本意是用“目”看“木”,即察看。
引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,如“相信(信之)”“相知(知之)”等。
其次表示互相、交相的意思,如:“相识”、“相同”等。
此外,还可以作名词、动词,如:“相貌”、“辅助”等。
本诗中“相”字出现过十九处,大致可分为三类。
(一)、相(xiang )副词,表示一方对另一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。
如:①吾已失恩义,会不相从许。
(代“你”)二、广东基础教育课程资源研究中心语文教材编写组编著的《教师教学用书》(必修1)104页说:“相”是一个会意字,《说文》:“相,省视也。
从目,从木。
”本意是用“目”看“木”,即“察看”。
后来引申出其他一些意义。
本课文中“相”字出现过19处,大致可分为三类:第一,相(xiang),副词,表示一方对另一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。
如:①吾已失恩义,会不相从许。
(代“你”)三、上海教育出版社出版,张家璇等编著的《中学文言虚词手册》160页说:作副词用(二)表示由一方发出动作、行为,涉及另一方。
这种用法,“相”字包含着指代作用,可代本人,可代对方,也可代第三方。
①儿童相见不相识,笑问客从何处来。
(代“我”。
“相见”,见我;“相识”,识我。
《回乡偶书》)四、西安出版社出版,杨希义主编《古汉语常用字字典》575页说:相⑴xiang 1,(副) ①互相。
白居易《缭绫》:“异彩奇文相隐映,转侧看花花不定。
”②表示动作偏指一方。
《诗经。
日月》:“乃如之人兮,逝不相好。
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《孔雀东南飞》中19个"相"字的用法归纳《孔雀东南飞》中相”字出现的频率极高,量化统计可知,它共出现了十七次。
理解好如此之多的“相”字,不仅有助于同学们较全面地掌握它的多个含义,也有利于对文句的准确把握。
鉴此,笔者对其做了分类梳理,下面结合例句加以具体解释。
一、读xiāng,其词性有如下两类:
第一类,作副词,表示彼此对待的关系,译为“互相、相互”,如:
①贱妾留空房,相见常日稀
②黄泉下相见,勿违今日言
③枝枝相覆盖,叶叶相交通
④仰头相向鸣,夜夜达五更
从意思上看,①②的“相见”显然涉及夫妻双方,因而当是互相见面。
③中“相覆盖”的是“枝枝”,“相交通”的是“叶叶”,④中“相向鸣”的是“双飞鸟”,它们都涉及多方或双方的行为,因而“相覆盖”译为相互覆盖,“相交通”译为互相交接,“相向鸣”就是面对面哀鸣。
第二类,做人称代词,表示动作所涉及的一方,不可解作“互相”。
按照人称的不同可分为三种:
一是作第一人称代词,可译为“我”。
如:
⑤便可白公姥,及时相遣归
⑥时时为安慰,久久莫相忘
⑦初七及下九,嬉戏莫相忘
上述三句的⑤⑥句是刘兰芝对焦仲卿说的话,第⑦句是刘兰芝对小姑之言。
这里的“相”都不是表示彼此对待的关系,三个句子都表示说话者(刘兰芝)希望对方对待自己(即“相”)的某种态度和行为,“相”均指代说话人。
“相遣归”就是把我休回娘家,“莫相忘”就是不要忘记我。
二是作第二人称代词,译为“你”。
如:
⑧吾已失恩义,会不相从许。
⑨不久当归还,还必相迎取
⑩誓不相隔卿
⑾不久当还归,誓天不相负
⑿幸可广问讯,不得便相许
此处的⑧句是焦母回绝儿子求情时说的话,“会不相从许”就是(我)一定不会答应你。
⑨⑩⑾句是焦仲卿对刘兰芝所讲的,“相迎取”就是迎接你,“誓不相隔卿”就是发誓不断绝(与)你(的恩情),“不相负”就是不辜负你。
⑿句是焦母对媒人所言,“不得便相许”就是(我)不能就答应你。
这些句子都表示说话者对待对方(即“相”)的某种态度,“相”都指代听话人。
三是作第三人称代词,可译为“他(她)”。
如:⒀勤心养公姥,好自相扶将
⒁登即相许和,便可作婚姻
⒂新妇识马声,蹑履相逢迎
⒃怅然遥相望,知是故人来
上述四句中的“相”分别出现在对话句和叙述句中。
⒀是兰芝叮咛小姑要好好侍奉婆母,所谓“相扶将”就是服侍她。
⒁是兰芝对兄长的答语,让他赶快答应媒人的婚聘,“相许和”就是答应他(媒人)。
⒂⒃是兰芝听到仲卿的马嘶后的反应,
“蹑履相逢迎”就是穿好鞋子迎接他,“遥相望”就是远远地望他。
从语法角度分析,“相”作副词时一般在句中充当状语,作代词时一般充当句子的宾语,而且大多前置。
作副词时,句子的主语(或隐或显)多是两个或两个以上的人或物,作代词时,句子的主语多是单个人,主语与“相”有支配与被支配的关系。
二、xiàng,名词,“相貌”之意,仅列例如次,不再赘述。
⒄儿已薄禄相,幸复得此妇。