武汉知音文化

武汉知音文化

11旅行社班程维

如果要在武汉寻找一处精巧雅致的古朴庭院，非古琴台莫属。

在汉阳区龟山西麓、月湖东畔，白墙黑瓦的清代院墙内，有15亩地的山水、楼台、亭阁与城市的喧闹隔绝。

这里，曾是春秋时期楚国琴师俞伯牙鼓琴抒怀之所，这里，就是高山流水觅知音，千年浪漫故事的发生地，这里更是全世界游客来汉之后的必到之处。

伯牙、钟子期与高山流水觅知音的故事，展示了非凡的音乐意象和音乐境界，深蕴着重情、守信的人生哲理，几千年来成为中华民族精神的元素之一，在建设和谐社会的今天，也越来越显示出无穷的魅力。不少人仅将之当作一个美丽的传说故事，其实她有着翔实的历史考证，古琴台扬声海外，伯牙、钟子期确有其人，钟子期的墓碑也保留至今，而知音文化更是根植于汉阳以及武汉人的心中。

武汉社科院原副院长、研究员、历史学家皮明庥先生主编的《简明武汉史》所述，最早记述伯牙钟子期知音佳话的是秦代呂不韦门徒所著的《呂氏春秋》。楚国郢都有好琴者名伯牙，琴技高超，在晋国做了大夫，出使楚国时，在一个风高浪急的中秋之夜，遇雨，在船头把琴，作高山流水之音，以抒大江明月之怀。一个叫钟子期的樵夫，识得瑶琴，听出伯牙志在高山志在流水的情怀，得伯牙赏识，结成知音。一年后，伯牙依约寻子期不遇，一曲《高山流水》成了千古绝响。

此外，其他如《列子·汤问》、《荀子》、《韩诗外传》、《淮南子》等都有记载，可谓史不绝书。特别是明代冯梦龙所编小说《警世通言》及后人所编的《今古奇观》，使“俞伯牙摔琴谢知音”故事更加大众化、民间化，以致家喻户晓，广为流传。

琴台是知音文化的主要载体。据说北宋年间，有人感于马鞍山附近琴台处地偏僻，于是在汉阳城北面筑台，命名为“琴台”。现在月湖边的古琴台是清嘉庆时湖广总督毕沅主持建造的。距今200年左右。新中国成立后，1957年对古琴台进行全面修葺，使之成为武汉三大名胜之一。

现在，汉阳区有钟家村、琴台路、琴台村、知音路、知音东村、知音西村、琴断口等地名。有专家认为，在地名学上，“地以人传”的现象普遍，多数是用一个地名纪念一个人，而像这样围绕“牙期佚事”产生这么多的有关地名，在全国范围内也是罕见的。这也从侧面反映了“知音文化”的魅力。