玄空六十四大卦与伏羲先天方圆图
易经学习奥秘：六十四卦方圆图的错综复杂的关系
易经学习奥秘：六十四卦方圆图的错综复杂的关系为什么说六十四卦方圆图很重要？伏羲六十四卦方圆图外圆内方，它用圆表示时间的周而复始，用方表示空间的平坦静穆。
在孔子看来，这个方圆图包含了易学的意、言、象、数和阴阳的消长，所以只用这个图就可以得知易的精髓。
古人研究易，也就是在推演这个图。
外圆图将六十四卦分为八宫，将其按照先天八卦的顺序排列。
左半圈从复卦起到乾卦，共有三十二卦，阳爻的数目由少变多，意味着“阳升阴消”；右半圈从媚卦起到坤卦，共三十二卦，阴爻的数目由少变多，意味着“阴升阳消”。
由此六十四卦形成了运动变化的圆，金木水火土五星依次运行，就形成了四季，配合十二地支和二十四节气，就是一幅完整的天体运行图。
内方图为圆图的倒图，即圆图的阳在南、阴在北，而方图恰恰相反，寓意着天地与阴阳在图中相交。
方图从内到外有四个层次，从西北东南形成的斜线分别排列这八个纯卦，将六十四卦分为两半。
由此就形成了第一层中震卦与巽卦相对，表示“雷风相薄”；第二层中离卦与坎卦相对，表示“水火相射”；第三层中兑卦与艮卦相对，表示“山泽通气”；第四层中乾卦与坤卦相对，表示“天地定位”。
由此可以把方图看做是古代大地的方位图。
六十四卦之间有怎样错综复杂的关系?成语“错综复杂”是指头绪众多、情况复杂，它其实来源于易学，是用来表示六十四卦之间的关系，反映了卦爻的变化，由此又被称为变卦。
易学中的错卦，是指阴阳相对的卦；综卦，是上下爻均相反的卦；交互卦，是上卦为三四五爻组成，下卦为二三四爻组成的卦。
由于交互卦表达的是复杂的道理，所以错卦、综卦和交互卦这三种关系组合起来就是错综复杂。
需要注意的是，错卦、综卦和交互卦并非是卦名，而是六十四卦之间的关系。
每一卦都有错卦、综卦和交互卦，由此可知，任何一卦都不是独立存在的，它们之间有你中有我、我中有你的错综复杂关系。
所以事物没有绝对，看事物也不能只看一面，要懂得全面地看待问题。
所以在占卜中，求得的卦象并非是孤立存在的，它们都有与它们有联系的变卦。
六十四卦方圆图应用方法
伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际，通古今之变。
”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化，著《皇极经世》写天数的变化。
两书合在一起，才是天、地、人三才合一，才是完整的八卦应用方法。
其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》，《伏羲六十四卦圆图》是由先天八卦扩充而来，《皇极经世》讲的就是《六十四卦圆图》的事，这圆图大到宇宙生成，社会兴衰治乱，小到衣食住行等等都能管到。
《梅花易数》讲的就是《六十四卦方图》的规律，这方图可管人的生老病死，寿命长短等问题，总之人的一切规律都包括在方图中。
伏羲六十四卦圆图-------- 代表天道规律伏羲六十四卦方图-------- 代表地道规律伏羲六十四卦方圆之间——代表人道规律天地人三才之道全，方是大道之源。
方能究天人之际，通古今之变，方能修身立命，治国平天下。
①皇极经世（天数）《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。
简单地讲：以一年的年、月、日、时作基础，所谓的一元，便是以一年做单元的代表，一年（元）之中有十二个月，所以一元之中便有十二个会。
每个月之中包含三十天，所以一会包含三十运。
一天之中又有十二个时辰，每一个时辰有三十分，因此一运之中包含十二世，一世又包含三十年。
扩而充之，便构成了三十年为一世，十二世中，共计三百六十年为一运，三十运之中共计一万八百年为一会。
十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。
列成公式如下： 1 元=12 会=360 运=4320 世=129600 年1 会=30 运=360 世=10800 年1运=12世=360年1世=30年这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁灭的寿命。
还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都是从这个理论上来的，小的方面到每个人每天的运气好坏，喜怒哀乐，都可以用圆图表示出来。
试析六十四卦方圆图（转）
试析六十四卦方圆图（转）64卦方圆图就是64卦方图和圆图的综合图，圆图象征天，代表时间；方图象征地，代表人事。
方图先天卦的排列次序是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
咱们先看方图。
天左旋，乾在右；地右旋，坤在左。
以应阴阳交合。
右下角的乾卦与左上角的坤卦相配，叫老男配老母，生出来否卦和泰卦；兑卦和艮卦相配，叫少女配少男，生出来咸卦和损卦；离卦和坎卦相配，叫中男配中女，生出来未济卦和既济卦；震卦和巽卦相配，叫长男配长女，生出来恒卦和益卦。
老男配老妇---乾为阳，从右下角的乾卦往上看，总计八个卦，每卦的上卦都是乾卦，每卦的下卦则都是依照先天八卦的次序顺着组合，而又组成了新的八种卦象，即：乾与乾组合，组成了乾为天、乾与兑组合，组成了天泽履、乾与离组合，组成了天火同人、乾与震组合，组成了天雷无妄、乾与巽组合，组成了天风姤、乾与坎组合，组成了天水讼、乾与艮组合，组成了天山遁、乾与坤组合，组成了天地否。
这些演变的新卦象，分别包含着各自不同的含义。
仍以右下角乾卦为起点，向左横看，也是一共八个卦，每卦的下卦都是乾卦，每卦的上卦也都是依照先天八卦的次序顺着组合，产生了新的八个卦象，即：乾与乾组合，组成了乾为天、乾与兑组合，组成了泽天夬、乾与离组合，组成了火天大有、乾与震组合，组成了雷天大壮、乾与巽组合，组成了风天小畜、乾与坎组合，组成了水天需、乾与艮组合，组成了山天大畜、乾与坤组合，组成了地天泰。
乾为阳，从下到上，依次是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
坤为阴，从左上角的坤卦向下看，总计八个卦，每卦的上卦都是坤卦，每卦的下卦则都是依照先天八卦的次序倒着组合，而又组成了新的八种卦象，即：坤与坤组合，组成了坤为地、艮与坤组合，组成了山地剥、坎与坤组合，组成了水地比、巽与坤组合，组成了风地观、震与坤组合，组成了雷地豫、离与坤组合，组成了火地晋、兑与坤组合，组成了泽地萃、乾与坤组合，组成了天地否。
伏羲先天六十四卦图
伏羲先天六十四卦图展开全文伏羲先天六十四卦图2006-10-17 16:55上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋曰久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。
同需卦相反，互为“综卦”。
乾为刚健，坎为险陷。
(参考)六十四卦简表六十四天地方圆图
太极河图洛书先天八卦后天八卦八卦卦象记忆八卦简要五行生克五行配人体五行配中国地域地支配生肖地支关系地支时间表干支人体对应干支关系总表五行旺弱分析长生十二诀六十四卦简表
六十四天地方圆图
太极
河图
洛书
先天八卦
后天八卦八卦卦象记忆
八卦简要
五行生克五行配人体
五行配中国地域
地支配生肖
地支关系
地支时间表干支人体对应
干支关系总表
五行旺弱分析
长生十二诀
六十四卦简表
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伏羲六十四卦圆图应用方法
伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际，通古今之变。
”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化，著《皇极经世》写天数的变化。
两书合在一起，才是天、地、人三才合一，才是完整的八卦应用方法。
其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》，《伏羲六十四卦圆图》是由先天八卦扩充而来，《皇极经世》讲的就是《六十四卦圆图》的事，这圆图大到宇宙生成，社会兴衰治乱，小到衣食住行等等都能管到。
《梅花易数》讲的就是《六十四卦方图》的规律，这方图可管人的生老病死，寿命长短等问题，总之人的一切规律都包括在方图中。
伏羲六十四卦圆图--------代表天道规律伏羲六十四卦方图--------代表地道规律伏羲六十四卦方圆之间--------代表人道规律天地人三才之道全，方是大道之源。
方能究天人之际，通古今之变，方能修身立命，治国平天下。
⊕皇极经世（天数）《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。
简单地讲：以一年的年、月、日、时作基础，所谓的一元，便是以一年做单元的代表，一年(元)之中有十二个月，所以一元之中便有十二个会。
每个月之中包含三十天，所以一会包含三十运。
一天之中又有十二个时辰，每一个时辰有三十分，因此一运之中包含十二世，一世又包含三十年。
扩而充之，便构成了三十年为一世，十二世中，共计三百六十年为一运，三十运之中共计一万八百年为一会。
十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。
列成公式如下：1元=12会=360运=4320世=129600年1会=30运=360世=10800年1运=12世=360年1世=30年这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁灭的寿命。
还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都是从这个理论上来的，小的方面到每个人每天的运气好坏，喜怒哀乐，都可以用圆图表示出来。
地理六十四局图
玄空地理六十四局图城门城门壬子癸壬子癸甲坐坐酉卯向向酉卯山山乙丁午丙丁午丙龙龙顺局逆局注：丙午丁来龙顺局，坐入庚酉辛结穴朝向甲卯乙，水出壬子癸。
合龙合向合城门，后天离卦发龙都是先天乾位转入后天兑卦结穴，向上先天离卦谓之离见离，合先后天相见。
四正龙格不犯四偶差错。
或朝水或去水皆要坎卦城门。
即阴阳之交媾，所谓挨星不杂。
乘元下葬主大富大贵。
经云：翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。
丙午丁来龙逆局，坐入甲卯乙结穴朝向庚酉辛，水出壬子癸。
后天离卦转入先天离卦位，亦得离入离。
朝向先天坎卦，亦谓先后天坎离交媾，所谓卦气相通挨星不杂。
金龙得旺乘元下葬主大发，父子同荣。
（乘元需要口传）城门城门丙午丁丙午丁坐坐卯酉向向卯酉山山癸子壬癸子壬龙龙顺局逆局注：壬子癸来龙顺局，坐入甲卯乙结穴朝向庚酉辛，水出丙午丁。
合龙合向合城门，又合先后天相见。
四正龙格不犯四偶差错。
后天坎卦发龙都是先天坤位转入震卦结穴，向上先天坎卦谓之坎见坎，先后天相见。
或朝水或去水皆要离卦城门。
即阴阳之交媾，又得统领之星，主九星保全，所谓挨星不杂。
乘元下葬主大吉，大富大贵。
壬子癸来龙逆局，坐入庚酉辛结穴朝向甲卯乙，水出丙午丁。
后天坎卦转入先天坎卦位，甲卯乙甲卯乙坐坐子午向向子午山山辛酉庚辛酉庚龙龙顺局逆局注：庚酉辛来龙顺局，坐入壬子癸结穴朝向丙午丁，水出甲卯乙。
正合挨加之法，又合先后天相见。
或水对出亦可，四正不犯四偶差错。
后天兑卦发龙都是先天坎位转入壬子癸结穴，谓之坎入坎，先后天相见。
或朝水或去水皆要甲卯乙。
夫水口总诀要归甲卯乙出为八卦城门锁住正气，合龙合向合水俱合三吉。
依此图之法配合风水乘元得法倾刻有鱼龙变化之微。
当元运不合亦可平安，日后当元大发。
庚酉辛来龙逆局，坐入丙午丁结穴朝向壬子癸，水出甲卯乙。
得先后天坎离交媾之局。
城门城门庚酉辛庚酉辛壬坐坐午子向向午子山山乙卯甲乙卯甲龙龙顺局逆局注：甲卯乙来龙顺局，坐入丙午丁结穴朝向壬子癸，水出庚酉辛。
合龙合向合城门，又合先后天相见。
(19)伏羲六十四卦圆图应用方法
(19)伏羲六十四卦圆图应用方法伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际，通古今之变。
”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化，著《皇极经世》写天数的变化。
两书合在一起，才是天、地、人三才合一，才是完整的八卦应用方法。
其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》，《伏羲六十四卦圆图》是由先天八卦扩充而来，《皇极经世》讲的就是《六十四卦圆图》的事，这圆图大到宇宙生成，社会兴衰治乱，小到衣食住行等等都能管到。
《梅花易数》讲的就是《六十四卦方图》的规律，这方图可管人的生老病死，寿命长短等问题，总之人的一切规律都包括在方图中。
伏羲六十四卦圆图-----代表天道规律伏羲六十四卦方图-----代表地道规律伏羲六十四卦方圆之间--------代表人道规律天地人三才之道全，方是大道之源。
方能究天人之际，通古今之变，方能修身立命，治国平天下。
六十四卦圆图⊕皇极经世（天数）《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。
简单地讲：以一年的年、月、日、时作基础，所谓的一元，便是以一年做单元的代表，一年(元)之中有十二个月，所以一元之中便有十二个会。
每个月之中包含三十天，所以一会包含三十运。
一天之中又有十二个时辰，每一个时辰有三十分，因此一运之中包含十二世，一世又包含三十年。
扩而充之，便构成了三十年为一世，十二世中，共计三百六十年为一运，三十运之中共计一万八百年为一会。
十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。
列成公式如下：1元=12会=360运=4320世=129600年1会=30运=360世=10800年1运=12世=360年1世=30年这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁灭的寿命。
还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都是从这个理论上来的，小的方面到每个人每天的运气好坏，喜怒哀乐，都可以用圆图表示出来。
《先天六十四卦方圆图》二
《先天六十四卦方圆图》二一个掌握了易思维方法的先天易学学者，往往会显得那么神圣，跟神人一样，跟活佛一样，跟大法师一样，这在我们自己，要知道很正常，对于被预测被化解的人，就一定要讲清楚，这只是《易经》的知识、智慧与能量，不要让人迷信，要让人努力去社会上做事业。
《先天六十四卦方圆图》的讲解，我们会一步一步地深入和提高，直至揭示出它的全部内容。
在这一部分中，我讲解方图中八宫竖排的知识。
[乾宫竖排]乾宫竖排有否、遁、讼、无妄、同人、履、乾八个卦。
属于半个天命线、辅佐线。
无论称作半个天命线还是称作辅佐线，它都是针对天命线和帝王线来讲的。
是说命卦在这条线上的人，可以得到权力，走官运，其权力与官运，在性质上，往往类似于古代的辅佐、大臣，其权力、官运最高也就是类似于古代的辅佐、大臣，不会出现帝王一样的人物。
当然，并不是说在命卦属于这条线上的就都能做到辅佐大臣的级别，其级别职位高低，权力大小，还要根据各人运程及流年机会去分析。
至于命卦在这条线上的人根本没有得到权力与官职的，也大有人在，就要分析其未得到权力与官运的影响因素。
在现代社会，不搞政治的人故然无官运，但在商界、经济界同样可以大有作为，同样可以得到权力与权势。
这是我们在现代预测中要考虑进去的因素。
在巽宫竖排中的天命统，可以叫作全天命，是指上帝或上天赋于了一个人大的使命后，还会始终保护、保佑这个人去完成这种使命或天命。
在乾宫竖排中所讲的半十天命，是指上帝或上天赋于某一个人某种使命后就不在管了，就不再对此人负责任，这种使命或天命执行的好坏，就全在命主自己。
因此，命卦在这条线上的人，无论其获得的使命大小，最终成败，不在其获得天命之时，而在其获得天命、执行、落实天命的过程。
在这条线上，比较明显辅佐卦是否、遁、讼、履四卦。
乾卦为重卦，成就事业难度较大，又往往是忽隐忽现，太平年代，很难成就；动乱年代，倒有可能得志于群龙无首之时。
同人卦成功于大有卦，其归宿往往在财运上，政治上就很难拥有半十天命。
伏羲六十四卦圆图应用方法
伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际，通古今之变。
”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化，著《皇极经世》写天数的变化。
两书合在一起，才是天、地、人三才合一，才是完整的八卦应用方法。
其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》，《伏羲六十四卦圆图》是由先天八卦扩充而来，《皇极经世》讲的就是《六十四卦圆图》的事，这圆图大到宇宙生成，社会兴衰治乱，小到衣食住行等等都能管到。
《梅花易数》讲的就是《六十四卦方图》的规律，这方图可管人的生老病死，寿命长短等问题，总之人的一切规律都包括在方图中。
伏羲六十四卦圆图--------代表天道规律伏羲六十四卦方图--------代表地道规律伏羲六十四卦方圆之间--------代表人道规律天地人三才之道全，方是大道之源。
方能究天人之际，通古今之变，方能修身立命，治国平天下。
⊕皇极经世（天数）《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。
简单地讲：以一年的年、月、日、时作基础，所谓的一元，便是以一年做单元的代表，一年(元)之中有十二个月，所以一元之中便有十二个会。
每个月之中包含三十天，所以一会包含三十运。
一天之中又有十二个时辰，每一个时辰有三十分，因此一运之中包含十二世，一世又包含三十年。
扩而充之，便构成了三十年为一世，十二世中，共计三百六十年为一运，三十运之中共计一万八百年为一会。
十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。
列成公式如下：1元=12会=360运=4320世=129600年1会=30运=360世=10800年1运=12世=360年1世=30年这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁灭的寿命。
还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都是从这个理论上来的，小的方面到每个人每天的运气好坏，喜怒哀乐，都可以用圆图表示出来。
陈益峰：玄空大卦风水之内卦与外卦163
陈益峰：玄空大卦风水之内卦与外卦163文/陈益峰玄空大卦风水，又称玄空大成卦风水、玄空些子风水术、太易玄空风水、大玄空卦、玄空易卦风水等，玄空大卦风水，从先天六十四卦发展而来。
先天六十四卦分方图与圆图。
玄空大卦风水学说，以外卦象天，内卦象地，来模拟自然之气。
以方图内卦为地盘，以圆图外卦为天盘。
先天六十四卦方圆图,外面是圆图，里面是方图1、先天六十四卦方图先天六十四卦方圆图，即伏羲六十四卦方位图，出自邵雍，所谓先天之学也。
此图中外面是圆图，里面是方图，取外圆内方，天圆地方之义，方图是空间，圆图是时间。
方图八宫及卦序为：乾宫八卦：乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰。
兑宫八卦：履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临。
离宫八卦：同人、革、离、丰、家人、既济、贲、明夷。
震宫八卦：无妄、随、噬嗑、震、益、屯、颐、复。
巽宫八卦：姤、大过、鼎、恒、巽、井、蛊、升。
坎宫八卦：讼、困、未济、解、涣、坎、蒙、师。
艮宫八卦：遁、咸、履、小过、渐、蹇、艮、谦。
坤宫八卦：否、萃、晋、豫、观、比、剥、坤。
以上是将方图中由下而上每一横排依次称为乾宫、兑宫、离宫、震宫、巽宫、坎宫、艮宫、坤宫。
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦在每一横排中都可以找到，它们处在由乾至坤的一条对角线上。
这八个卦就是人们平常所说的《易经》八卦，周易八卦，文王八卦，或直接叫作八卦。
是《易经》六十四卦中的八个主卦，也称八个重卦或纯卦。
2、方图内卦六十四卦方图的排布方式为：乾始于西北，坤尽于东南，其阳在北，其阴在南。
方图内卦的排列方式为：外卦不变，而内卦变。
如子山向右行，依次为乾为天，天泽履、天火同人、天风姤、天水讼、天山遁、天地否。
子山向左，则为风天小畜、风泽中孚、风火家人，风雷益，巽为风、风水涣、风山渐、风地观。
方图内卦罗盘圈层，以风地观卦为例3、方图内卦罗盘标注在内卦层中，标示有卦象、数字及卦名。
如图，罗盘中的风地观卦，内层标注的是一，中层标注的是，外层为观字。
七、伏羲六十四卦方圆图
七、伏羲六十四卦方圆图七、伏羲六十四卦方圆图夫四时阴阳者，万物之根本也。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
——《黄帝内经·四气调神大论》前面已经讲解了《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》，下面我们来探究伏羲六十四卦方圆图。
六十四卦是一个外圆内方的图形，有天圆地方的含义，圆主天，方主地，其中方图描述了六十四卦的组合方式，圆图描述了六十四卦的演变方式。
1、二进制华夏祖先伏羲，用阳爻(—)、阴爻(- -)的组合来表示万物阴阳的变化规律，在此基础上不断分化，产生了四象、八卦和六十四卦。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
——《易传·系辞》每一个卦，阳爻阴爻排列顺序的不同，所表达的含义也各不相同。
在卦符的表达方式上，伏羲用上下并排的两个爻表示四象，用三个爻表示八卦，用四个爻表示十六个卦，用五个爻表示三十二个卦，用六个爻表示六十四个卦……在上面每增加一个爻，卦符可表达的数量就翻一倍。
我们的祖先，很早就采用了二进制编码来记录事物，远取诸物，近取诸身，模仿万物的阴阳数理，给四象、八卦和六十四卦分别命名，由此创造了一个全新的符号化的象数模型。
后来，蒙古西征，带去了华夏先进的思想文化技术，启迪了西方近现代文明。
华夏文化传到欧洲，被西方人模仿学习，他们用数字1和0取代了阳爻和阴爻，直到十七世纪，德国人莱布尼茨受到易经伏羲数的启发，才发明了二进制，比中国至少晚了四千多年。
目前，电脑技术飞速发展，多媒体效果让人眼花缭乱，而这些信息都必须转化成二进制，才能进行复杂的数学计算。
二进制是计算技术中广泛采用的一种数制，用0和1两个数码来表示数。
如果将卦符顺时针旋转90度，阳爻用1代替，阴爻用0代替，就可以得到现在的二进制，再进行简单计算就能转换为十进制，这样，所有的六十四卦都可以推算出相应的十进制编号。
比如：六十四卦中的“蒙卦”，转化为二进制就是“010001”，十进制编号就是“17”。
先天六十四卦方圆图解析
先天六十四卦方圆图解析【六十四卦方圆图歌诀】乾夬大有及大壮，小畜需兮大畜泰。
履兑和睽与归妹，中孚节兮损和临。
同人和革离与丰，家人既济贲明夷。
无妄随兮噬嗑震，益和屯兮颐和复。
姤和大过鼎与恒，巽与井兮蛊和升。
讼与困兮未济解，涣与坎兮蒙和师。
遁和咸兮旅小过，渐和蹇兮艮和谦。
否和萃兮晋和豫，观和比兮剥和坤。
背图提示：1、只需要背会里面的方图。
方图背会后，知道了圆图排列的规律，自然就会了。
2、《先天64卦方圆图》，也叫《伏羲64卦方圆图》。
它是有方位的：天南地北；离东坎西。
天南：乾为天。
在圆图上找到乾卦所在的位置，为实际地理上的南方。
地北：坤为地。
在圆图上找到坤卦所在的位置，为实际地理上的北方。
离东：在圆图上找到离卦所在的位置，为实际地理上的东方。
坎西：在圆图上找到坎卦所在的位置，为实际地理上的西方。
先天64卦方圆图，由圆图确认时间；由方图确认空间。
3、在方圆图内的方图上，找到由西北至东南的“乾坤对角线”。
我们所说的乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8八个主卦，就在这条对角线上。
4、从方图的下面第一排开始背。
乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰。
易经64卦，每1卦都是由上面所说的8个主卦，两个两个上下组合而成的。
注意这第一排，第一排上的8个卦，它的下卦全都是乾卦。
乾卦数序为1。
上卦则依照次序分别是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
这样，把每个卦的数字都一起记住的话，就可以记成：1/1乾，1/2夬，1/3大有，1/4大壮，1/5小畜，1/6需，1/7大畜，1/8泰。
由下往上第二排，下卦全是兑。
数字全是2。
上卦依然依次是：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
就可以背成：2/1履，2/2兑，2/3睽，2/4归妹，2/5中孚，2/6节，2/7损，2/8临。
以上各排，都是这种规律。
卦符的记忆，只需要记住8个主卦的卦符，然后依照上面的规律，熟练后就可以画出全部64卦的卦符。
我们把方图中这种横排排列，依次叫做：乾宫横排8卦。
六十四卦方圆图应用方法.
伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际，通古今之变。
”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化，著《皇极经世》写天数的变化。
两书合在一起，才是天、地、人三才合一，才是完整的八卦应用方法。
其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》，《伏羲六十四卦圆图》是由先天八卦扩充而来，《皇极经世》讲的就是《六十四卦圆图》的事，这圆图大到宇宙生成，社会兴衰治乱，小到衣食住行等等都能管到。
《梅花易数》讲的就是《六十四卦方图》的规律，这方图可管人的生老病死，寿命长短等问题，总之人的一切规律都包括在方图中。
伏羲六十四卦圆图--------代表天道规律伏羲六十四卦方图--------代表地道规律伏羲六十四卦方圆之间--------代表人道规律天地人三才之道全，方是大道之源。
方能究天人之际，通古今之变，方能修身立命，治国平天下。
⊕皇极经世（天数）《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。
简单地讲：以一年的年、月、日、时作基础，所谓的一元，便是以一年做单元的代表，一年(元)之中有十二个月，所以一元之中便有十二个会。
每个月之中包含三十天，所以一会包含三十运。
一天之中又有十二个时辰，每一个时辰有三十分，因此一运之中包含十二世，一世又包含三十年。
扩而充之，便构成了三十年为一世，十二世中，共计三百六十年为一运，三十运之中共计一万八百年为一会。
十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。
列成公式如下：1元=12会=360运=4320世=129600年1会=30运=360世=10800年1运=12世=360年1世=30年这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁灭的寿命。
还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都是从这个理论上来的，小的方面到每个人每天的运气好坏，喜怒哀乐，都可以用圆图表示出来。
【易学】六十四卦方圆图解析
【易学】六十四卦方圆图解析
《六十四卦方圆图》见下图。
外层是六十四卦《圆图》，内部是六十四卦《方图》（说明：为了便于制图，简化双字卦名。
迖，泽风大过；迏，雷山小过；稸，风天小畜；蓄，山天大蓄）
一.六十四卦圆图
1. 《圆图》的主体框架六十四卦中，乾、坤、离、坎四卦，分别代表天、地、日、月。
天地日月是四季更替的基本条件，也是人类赖以生存的基础。
《圆图》排列系统以农历为核心。
农历以月相变化一个周期为一个月。
同时，又参照太阳的运行位置来确定二十四节气。
月相变化一个周期，正好是月亮绕地球转一圈，不足30天；一个节气大约30天；一年大约365天。
它们都不是一个完整的数值，而是在一定范围内增减。
日累月积，当数值增减到了一定程度时，月份与四季便不再同步，越错越远，因此，古人制定了“ 闰月”。
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64卦方圆图
64卦方圆图
“天圆地方”的真正意思，其实是64卦方圆图
南师的说法，天圆地方从直观上讲是下边这个东西，我们叫它64卦方圆图：
不要小看这幅图，它揭示了整个宇宙不变的运行规律，由此可以扩展到地球到人类社会的运行规律。
用现在理论来解释，圆图代表的是时间，方图代表的是空间。
可见我们老祖宗上古时代就懂得四维理论了，不过因为算法失传，历史上能看懂运用这幅图的人屈指可数，如果有兴趣可以看下宋-邵雍的旷世巨著《皇极经世》一书，书里详细论述了邵子对方圆图的理解加运用，可供参考。
伏羲先天六十四卦方圆图
——伏羲先天六十四卦方圆图1、——方图：遵循着自然的阴阳盈虚消长法则，右边第一行最下为乾卦，自下向上，乾卦上面的第二卦是天泽履，第三卦是天火同人，第四卦是天雷无妄，第五卦是天风姤，第六卦是天水讼，第七卦是天山遁，第八卦是天地否。
2、——圆图：圆图上面顶端左边的第一个卦是乾卦，再看最下面右边第一个卦是坤卦，第一步用方图最下面的第一横列的乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，依次序向左排列。
将第二横列的履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临等八个卦的履卦紧接在泰卦之后，依原次序排列下去，然后将第三、第四横列的每个卦，都照这个方法排列，完成了左边的半个圆圈。
第二步从第八横列排起，将否、革、晋、豫、观、比、剥、坤等八个卦，以逆次序接在复卦的后面，再用第七横列，照第八横列的方法，以谦卦接在否卦的后面，成否、谦、艮、蹇、渐、小过、旅、咸、遁的逆时针次序，第六横列、第五横列，都是这样，最后第五横列的姤卦，刚好又接到了最起始的乾卦，就完成了这个圆图的排列。
——京氏八宫卦变图天干地支五行对照表——京房十六卦变“自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例”。
——乾卦十六变：乾卦，在《周易》八宫卦里第一爻变为天风姤，第二爻再变为天山遁，第三爻再变为天地否，第四爻再变为风地观，第五爻再变为山地剥——注：坎、艮、震、巽、离、坤、兑等十六卦变，也都同乾卦一样。
——五行相生相克图七、天干地支五行八卦图——《河图》与《洛书》——《洛书》配《伏羲八卦图》——文王八卦方位图——地支三合、相刑、六害、三会图表（a）(b)（c）地支相刑表地支相刑子卯无礼之刑寅巳申恃势之刑丑戍未无恩之刑辰午酉亥自刑地支合合化申子辰水亥卯未木寅午戍火巳酉丑金——64卦分宫卦象方位图——64卦卦序、综（覆）卦图——风水罗盘——风水罗盘由后天八卦、二十四山定方向。
八卦：离南、坎北、震东、兑西、乾西北、坤西南、巽东南、艮东北；二十四山是由子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支、乾坤巽艮四维、甲乙丙丁庚辛壬癸八天干组成。
伏羲先天六十四卦方圆图
——伏羲先天六十四卦方圆图
——《洛书》配《伏羲八卦图》——文王八卦方位图
——64卦卦序、综（覆）卦图
——风水罗盘
分宫卦象次序图
乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹。
3維立體先天64卦圖
3維體先天64卦圖
九宮圖共有八卦是結合了洛書九宮圖 九宮圖的來源很早在周文王之前就有了 洛書九宮圖古謂縱橫圖 它的橫直斜3格相加和數都是15 而和數是15的九宮圖只有8個 西方稱為魔方或幻方 若任意排這9個數它有36萬多種組合 三千多年前的老祖宗如何在36萬多種中找出僅有的這八個幻方? 下圖立體先天八宮64卦圖是以下卦為各宮之主來排卦
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——兼答明海居士问
居士好！ 说实在的，我还没有用过罗盘。 我做的是先天易，先天八卦。所见过的罗盘，完全符合先天六十四卦的，还没有满意的。 所见风水地理知识中，讲易经64卦使用的，有玄空六十四大卦。 那是很不错的东西。但在我认为，会正确使用的人，很少。 玄空六十四大卦，也完全是先天的，这是必须明白的，需要首先肯定的。 否则的话，用后天八卦去研究玄空六十四卦，就会形成终究无路可走。 玄空六十四大卦，用的是伏羲易，即先天易的六十四卦方圆图的圆图， 其上六十四卦的排列，乾宫、兑宫、离宫、震宫，每宫八卦，这四宫是由南至东至北； 巽宫、坎宫、艮宫、坤宫的每宫八卦，是由南至西至北。 其中每一宫每一卦的卦序、方位、周天度数，应该说已经是很清楚的。 爻序随卦序。 当每一卦的方位、周天度数确定之后， 将这一卦的度数再分，分为六份，即可分出爻位所在位置与所在周天度数。 《兑易》的方法，在地理风水应用上， 不仅要求用到爻度，还要求用至爻辞的！要求用至爻辞的哪一个字上的！ 因此，即使用一张罗盘，也是不足用的， 还需要罗盘加一拐尺、加一圆规。 罗盘置于穴，为中心点，离中心点，渐去渐远，就可以分出由卦到爻到爻辞字的。 在野外，距离足够用，足够分爻分字。 足够分穴与山的周天度数、穴与水的周天度数。 足够分出坐爻坐字、向爻向字。 用玄空六十四大卦，或者直接说，用先天六十四卦圆图于风水地理， 有一点也需要搞清楚：即先天八卦方位或称先天周天度数， 与后天的洛书基础上的地理24山的方位或周天度数， 是有着错位的！这一点，可能是从后天角度研究玄空六十四大卦的人们， 首先容易被忽略的一个问题，也就可能造成后天与先天转化上的一个混淆。 而研究玄空六十四大卦，是必须有后天转到先天上去的。 这个错位，比如我们通常讲：后天离宫，在先天乾宫，人们这样习以为常了，就认为是ห้องสมุดไป่ตู้， 其实后天离宫，是一半在先天乾宫，一半在先天巽宫的。 明白了后天八宫与先天八宫的都有错位，才便于学习玄空六十四大卦时， 后天八卦与先天八卦的结合应用，实际是洛书与先天八卦的结合应用。 我回答到这里。 但不明白你说的内、外六十四卦是指什么？是指伏羲六十四卦方圆图上， 圆图里面还套着一个方图吗？ 如果是这样，你研究的，已经不完全是玄空六十四大卦了吧，是研究到我的《兑易》上来了吧？（开玩笑） 玄空六十四大卦，是把内六十四卦，给去掉的。这内六十四卦，也是自古任何罗盘上没有的。 说到这里，我也在给你一点提示，看对你的研究有用不：圆图内，不仅还有个内六十四卦，还有河图与洛书，也套在里面的。