人教版高中语文必修部分文言虚词的用法总结1
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北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示承接关系。
①所连接的词语有时间上的相承关系，可译为"就""接着"，或不译。
又前而为歌（《荆轲刺秦王》）
于是荆轲遂就车而去（《荆轲刺秦王》）
图穷而匕首见（《荆轲刺秦王》）
拔剑切而啖之（《鸿门宴》）
羽化而登仙（《赤壁赋》）
耳得之而为声，目遇之而成色（《赤壁赋》）
或百步而后止（《寡人之于国也》）
或五十步而后止（《寡人之于国也》）
锲而舍之，朽木不折（《劝学》）
锲而不舍，金石可镂（《劝学》）
扣关而攻秦（《过秦论》）
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦（《过秦论》）其闻道也固先乎吾，吾从而师之（《师说》）
犹且从师而问焉（《师说》）
城入赵而璧留秦（《廉颇蔺相如列传》）
毕礼而归之（《廉颇蔺相如列传》）
掘野鼠去草实而食之（《苏武传》）
时矫首而遐观（《归去来兮辞》）
鸟倦飞而知还（《归去来兮辞》）
抚孤松而盘桓（《归去来兮辞》）
临清流而赋诗（《归去来兮辞》）
化而为鸟（《逍遥游》）
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）
②所连接的两个词在事理上有因果关系。可译为"就""因而"，或"而"。
拔剑撞而破之（《鸿门宴》）
有怠而欲出者，（《游褒禅山记》）
客喜而笑，洗盏更酌（《赤壁赋》）
是何异于刺人而杀之（《寡人之于国也》）
九国之师逡巡而不敢进（《过秦论》）
一夫作难而七庙隳（《过秦论》）
人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
3．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
夜缒而出（《烛之武退秦师》）
樊於期偏袒扼腕而进（《荆轲刺秦王》）
仗尸而哭，极哀（《荆轲刺秦王》）
荆轲和而歌（《荆轲刺秦王》）
自引而起，绝袖（《荆轲刺秦王》）秦王还柱而走（《荆轲刺秦王》）倚柱而笑（《荆轲刺秦王》）
臣与将军戮力而攻秦（《鸿门宴》）项王按剑而跽曰（《鸿门宴》）
立而饮之（《鸿门宴》）
扣舷而歌之（《赤壁赋》）
倚歌而和之（《赤壁赋》）
正襟危坐而问客（《赤壁赋》）
下江陵，顺流而东也（《赤壁赋》）抱明月而长终（《赤壁赋》）
盖将自其变者而观之（《赤壁赋》）自其不变者而观之（《赤壁赋》）弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）吾尝终日而思矣（《劝学》）
吾尝跂而望矣（《劝学》）
登高而招（《劝学》）
顺风而呼（《劝学》）
于是秦人拱手而取西河之外（《过秦论》）振长策而御宇内（《过秦论》）
执敲扑而鞭笞天下（《过秦论》）
胡人不敢南下而牧马（《过秦论》）
士不敢弯弓而报怨（《过秦论》）
信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦论》）
赢粮而景从（《过秦论》）
则不可同年而语矣（《过秦论》）
则群聚而笑之（《师说》）
秦王与群臣相视而嘻（《廉颇蔺相如列传》）惶恐饮药而死（《苏武传》）
单于视左右而惊（《苏武传》）
风飘飘而吹衣（《归去来兮辞》）
亦崎岖而经丘（《归去来兮辞》）
泉涓涓而始流（《归去来兮辞》）
或植杖而耘耔（《归去来兮辞》）
怒而飞（《逍遥游》）
抟扶摇而上（《逍遥游》）
三餐而反（《逍遥游》）
夫列子御风而行（《逍遥游》）
4．表示顺接关系。不译。
今急而求子（《烛之武退秦师》）
若亡郑而有益于君（《烛之武退秦师》）
朝济而夕设版焉（《烛之武退秦师》）
丹不忍以己之私而伤长者之意（《荆轲刺秦王》）秦王必喜而善见臣（《荆轲刺秦王》）
然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣（《荆轲刺秦王》）
而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵（《荆轲刺秦王》）
而余亦悔其随之（《游褒禅山记》）
此所以学者不可以不深思而慎取之也（《游褒禅山记》）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（《赤壁赋》）逝者如斯，而未尝往也（《赤壁赋》）
盈虚者如彼，而卒莫消长也（《赤壁赋》）
而又何羡乎（《赤壁赋》）
秦有余力而制其弊（《过秦论》）
授之书而习其句读者也（《师说》）
臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）
今以秦之强而先割十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）
赵岂敢留璧而得罪于大王乎（《廉颇蔺相如列传》）不如因而厚遇之，使归赵（《廉颇蔺相如列传》）臣所以去亲戚而事君者（《廉颇蔺相如列传》）
夫以秦王之威，而相如廷叱之（《廉颇蔺相如列传》）
以先国家之急而后私仇也（《廉颇蔺相如列传》）朝夕遣人候问武，而收系张胜（《苏武传》）
机发吐丸，而蟾蜍衔之（《张衡传》）
水浅而舟大也（《逍遥游》）
5．表示转折关系。可译为"但是""却"。
因人之力而敝之（《烛之武退秦师》）
今行而无信，则秦未可亲也（《荆轲刺秦王》）
今日往而不反者，竖子也（《荆轲刺秦王》）
以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以（《荆轲刺秦王》）今人有大功而击之，不义也。（《鸿门宴》）
其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（《游褒禅山记》）
而人之所罕至焉（《游褒禅山记》）
至于幽暗昏惑而无物以相之（《游褒禅山记》）
尽吾志也而不能至者（《游褒禅山记》）
而今安在哉（《赤壁赋》）
虽一毫而莫取（《赤壁赋》）
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（《赤壁赋》）
狗彘食人食而不知检（《寡人之于国也》）
途有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）
青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
冰，水为之，而寒于水（《劝学》）
臂非加长也，而见者远（《劝学》）
声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）
假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）
假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）
秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣（《过秦论》）