新二十四孝与传统孝道的比较及对我国的启示
读二十四孝有感
读二十四孝有感下午读二十四孝，颇有感慨。
二十四孝是旧时代孝道的典范，在当时是有积极意义的，但是新时代赋予孝道新的内涵，用今天的眼光审视当年的二十四孝，确实是不敢恭维。
比如“埋儿奉母”讲的是晋代郭巨，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”呵呵，在今天，这是典型的谋杀啊。
比如“卧冰求鲤”，讲的是王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
求鲤需要卧冰吗？卧冰可以得鲤吗？今人看来，卧冰以求鲤，那是脑残啊。
求鲤以卧冰，那是典型的炒作啊。
还有“恣蚊饱血”讲的是吴猛，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
其情可嘉，其心可感，其傻可叹啊。
驱蚊护父，只有此法吗？感佩者惟“涤亲溺器”黄庭坚一人，说的是北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
这个看似最易，实则最难。
俗语说床头百日无孝子，讲的就是这样平凡的孝道是多么不易。
我老母亲中风半身不遂，我深有感触。
至于“扼虎救父”，乃人之本性。
不难。
“扇枕温衾”，“怀橘遗亲”，“百里负米”，都是亲情流露。
不难。
其余，感觉就是演戏，难逃炒作之嫌。
孝是中华民族的传统美德，以孝治国一直是汉以来的治国理念。
窃以为新时代赋予“孝”新的内涵，传统的孝未必符合现代社会的需要。
二十四孝是旧时代孝道的典范和楷模，但是不符合今天的时代精神。
比如“不孝有三无后为大”，今天谁还会以为没有子嗣是最大的不孝呢？个人观点，当代的孝道，主要应该表现在以下几个方面：一、不辜负父母的期望，是为孝。
二十四孝观后感
二十四孝观后感二十四孝是中国传统文化中一部重要的经典著作，它以二十四个孝子的事迹为主线，展现了中国人对家庭、亲情和道德的高度重视。
近日，我有幸阅读了这部经典之作，并深受启发。
在阅读过程中，我不仅被这些孝子们的感人事迹所打动，更加深刻地理解到孝道的重要性。
首先，二十四孝让我感受到了中国传统家庭观念的深厚内涵。
在这些孝子的故事中，他们对父母的尊敬、关爱和孝顺始终贯穿始终。
他们不仅在父母生前尽心尽力地照顾，更在父母去世后，用各种方式纪念和怀念他们。
这种家庭观念的传承，使我深刻认识到家庭是一个人成长的温床，是爱的源泉。
只有在家庭中，我们才能学会尊重和关爱他人，才能培养出孝顺和责任的品质。
其次，二十四孝让我思考到现代社会中孝道的重要性。
在当今社会，随着经济的发展和社会的进步，人们的生活水平不断提高，但也伴随着一些问题的出现。
例如，孝道观念的淡化、家庭关系的疏离等。
然而，孝道作为中华民族的传统美德，应该在现代社会中得到更多的关注和弘扬。
只有通过强调孝道，我们才能够培养出更多的孝子孝女，构建和谐的家庭和社会。
另外，二十四孝也让我思考到自己在家庭中的角色和责任。
作为一个子女，我们应该如何履行自己的孝道义务呢？首先，我们要尊敬父母，关心他们的生活，帮助他们解决问题。
其次，我们要尽力回报父母的养育之恩，不仅要经济上支持他们，更要在精神上给予他们关爱和陪伴。
最后，我们要传承和弘扬孝道，让更多的人认识到孝道的重要性，从而构建一个更加和谐的社会。
在读完二十四孝之后，我深刻认识到孝道不仅仅是一种道德规范，更是一种精神追求。
孝道是中华民族的传统美德，是我们中华儿女的骄傲。
只有通过弘扬孝道，我们才能够传承中华民族的文化基因，让我们的社会更加和谐、美好。
总之，二十四孝是一部具有深刻内涵和智慧的经典之作。
通过阅读这部书籍，我不仅对中国传统家庭观念有了更深入的了解，也对孝道的重要性有了更深刻的认识。
作为现代人，我们应该积极传承和弘扬孝道，让这种美德在我们的生活中得到体现。
二十四孝
对“新旧二十四孝”的思考
《二十四孝》对于当今我们如何孝顺父母仍然有启示作用。通 过“戏彩娱亲”这个故事我们也应该明白，在古人所认同的“孝”当 中，让年迈的父母精神上感到愉悦轻松是除去提供一定物质条件之外 同样很重要的一部分。因此，在现代，我们应该多多关注年迈长辈们 的内心世界。要多多陪伴他们，同他们交流沟通以了解他们的想法， 使他们心情愉悦。
而这些故事当中，“孝感动天”和“芦衣顺母”赋予 孝更丰富的涵义。孝感动天是讲述了舜被继母和异母 弟弟多次陷害之后仍然不忘孝悌之义，最终感动上天 的故事；
芦衣顺母则是讲述了闵损被继母虐待后被其父察觉，其父欲 休逐后妻，而闵损跪求父亲饶恕继母以免异母弟弟们受苦的 故事。这两个故事除了传统的孝顺之外，更有一种“宽容” 的光辉融浸其中。
新二十四孝典型事例
➢ 人物:杨怀保 事迹简介:10岁时母亲身患重病，丧失了劳动能力，他坚强地挑起了一家的重担，操持 家务，利用课余时间上山挖药、种地，补贴家用。18岁时，父亲腿被砸伤且丧失了劳动能力。他仍 积极面对，坚持不懈、自强不息，带着家人上大学，用瘦弱的肩膀挑起照顾全家的重担，谱写了一 曲感人肺腑的"孝子"之歌、自强之歌。2009年，杨怀保创建了国内首家民间敬老公益机构——中国 孝基金。
2.父母一直严厉要求孩子，孩子从小感受到重压，长大了反而更不愿意与父母交流。
3.亲子关系不过于亲密也不过于疏远，他们会相互关心，但也不会强求对方完成什么。
• 思考：
因为社会的发展，我们年轻人的家庭价值观越来越向西方靠拢。但由于老一辈的大人们经受过传统家庭价值观的熏陶。 子女与父母之间终究会存在着很大的代沟。根据问卷调查显示，越来越多的孩子开始不太在意父母喜欢吃什么，他们的兴趣 爱好。只会在平常偶尔询问他们的身体情况。仅仅这样他们已经觉得自己做的还不错了。我们觉得只要自己努力让自己变得 更好，不让他们担心自己，是最好的孝敬方式。我想父母会觉得子女经常与他们交流陪伴，关心他们才是最好的孝敬。两件 事情都没有错，但是反映出了孩子与父母价值观的差异。一个是不需要担心，另一个是需要关心。一个是自己照顾好自己， 另一个是一起互相照顾。
最新的二十四孝图读后感范文（通用5篇）
最新二十四孝图读后感认真品味一部名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的最新二十四孝图读后感范文（通用5篇），希望能够帮助到大家。
最新二十四孝图读后感1《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了"卧冰求鲤"、"老莱娱亲"、"郭巨埋儿"等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将"肉麻当作有趣","以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人".作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的"老莱娱亲"和"郭巨埋儿""尝粪忧心"令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量："儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
"夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家"天地之性，人为贵"的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为"愚孝。
" 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘："卖身葬父"、"埋儿奉母"、"哭竹生笋"."刻木事亲"、"埋儿奉母"让人感到冷酷无情; "孝感动天"、"卧冰求鲤"、"哭竹生笋"迷信思想严重 ; "尝粪忧心"则让人恶心。
从旧“二十四孝”故事到新“二十四孝”行动标准试论传统孝道的现代传承
台州市(2013)经济与社会发展重点应用课题成果从旧“二十四孝”故事到新“二十四孝”行动标准——试论传统孝道的现代传承□吴坚叶巧玲内容提要：流传六百年的“二十四孝”故事是中国孝道文化的生动诠释和集中体现。
此文以新、旧“二十四孝”剖析研究为切入点，对传统孝道的现代传承展开深入探讨，其主要目的是通过基于孝道传承历史的理论研究，找寻传统孝道现代传承的可行路径，进一步明晰现代孝道建设在政府社会层面、传承创新层面、上慈下孝层面、教育宣传层面、惩恶扬善层面的改进完善要求，藉此推动“慈孝仙居”创建工作不断走向深入。
关键词：旧“二十四孝”新“二十四孝”传统孝道现代传承“慈孝仙居”创建近两年来，仙居县委县政府把建设慈孝文化作为践行社会主义核心价值观的主要抓手，以打造“中国慈孝之乡”为目标，以挖掘慈孝文化、树立慈孝典型、践行慈孝行动、探索慈孝保障为重点，大力推进“慈孝仙居”建设，全力打造“尊老、爱幼、孝亲”文明仙乡。
实践证明：“慈孝仙居”创建是传承弘扬中华优秀传统文化，推进仙居文化强县建设的重要平台；是促进家庭和睦、维护社会和谐、改善地方风气、维持社会稳定的创新实践；同时也是一项知民情、顺民意、解民忧、暖民心的良政善举。
孙中山先生曾经有言：要能够把忠孝二字讲到极点，国家便自然可以强盛。
在中国传统文化中，孝道维系着家庭伦理秩序，也构筑了国家道德基础，是个人趋向修身完美进而实现齐家治国平天下的必备德行。
而流传六百年的“二十四孝”故事正是中国孝文化的生动诠释和集中体现。
本文以新、旧“二十四孝”剖析研究为切入点，对传统孝道的现代传承展开深入探讨，其主要目的是通过基于孝道传承历史的理论研究，寻找到传统孝道现代传承的可行路径，进而推动“慈孝仙居”创建工作不断走向深入。
一、流传六百载的旧“二十四孝”故事1、主要内容《二十四孝》（全名《全相二十四孝诗选》，又称《二十四孝图》），是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的感人事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，用于培养儿童的孝道美德。
新二十四孝与传统孝道的比较及对我国的启示
新二十四孝与传统孝道的比较及对我国的启示摘要：新二十四孝与传统孝道虽产生于不同的文化背景下却有着相似的历史传统，两者的内容中也具有较强的可对比性，这对新形势下推动我国孝道教育的发展有着重要的借鉴意义。
从比较新二十四孝与传统孝道的内容出发，分析两者的优劣，从而梳理提炼出对我国大学生孝道教育的启示。
关键词：新二十四孝；孝道教育；对比；启示“孝”是中华民族绵延五千年从未断绝的道德根本，它也是我国伦理道德观念的中心部分。
在几千年来的中国传统文化中，孝道备受推崇，孝道一直是被中华民族所遵循的一个重要道德伦理规范和为人的基本原则。
所以将新二十四孝与传统孝道内容加以比较，分清二者各自的优劣，对于我国的大学生孝道教育有着重大的现实意义。
本文从比较新二十四孝与传统孝道的内容出发，分析两者的优劣，从而梳理提炼出对我国大学生孝道教育的启示。
一、传统孝道与新二十四孝的内容分析(一)传统孝道的主要内容传统孝道主要是体现为人与人之间的亲亲之情，它是随着人类的出现与发展的一种无形产物。
顾名思义，它在阶级社会中表现为在纵向的血缘关系中，晚辈对长辈的行为规范这种观念体系的总和。
简单归纳，其主要表现为以下方面。
首先，要对父母孝养。
奉养是传统孝道的核心，也是孝的基础含义。
孔子提倡的便是敬亲之孝，其曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎。
”其次，敬爱长者及他人。
《孝经》有云：“爱亲人，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。
”其说明了孝顺和尊敬父母是前提，但是只有这些还是不够的，我们需要把这种敬爱变成一种“博爱”，推及到整个社会之中，这不仅仅包括对长者老人的敬爱，更扩及到了对老师及朋友的敬重与友善。
古话有云，百善以孝为先。
而“二十四孝”作为泱泱中国古代重要伦理思想之一，影响着中国人道德行为规范至今。
如今新二十四孝本着贴近现实，承载着鲜活的时代元素，颇值得大家为之激赏。
新二十四孝的主要内容如下所述：时常带爱人、子女回家；为父母庆贺生日；尽可能与父母共度节假日；回家时亲自为父母做饭；确保每周与父母温情通话；给父母足够的零花钱；用心倾听父母的往事；给父母建立“关爱卡”；培养父母学会上网；时时给父母拍照等24条内容，其中都是生活中的一些小事，也表现了对老年人内心更加关注和重视的走向。
新二十四孝图读后感500字
新二十四孝图读后感500字1、新二十四孝图读后感500字导语：《新编二十四孝图》是2021年上海文化出版社出版的图书,是山东省老年学学会孝文化专业委员会。
下面我将为大家整理分享新二十四孝图（读后感）的相关范文。
欢迎大家阅读。
《二十四孝图》读后感500字最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。
他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麗，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。
他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。
有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。
读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。
这使我我想起了一个词“百善孝当先”。
只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。
此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。
突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。
这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。
出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。
这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。
现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。
等我回到家，已经大汗淋漓了。
吃完了药妈妈说：“有儿子真好。
”我开心地说：“还是有用的。
”我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的'好孩子。
《二十四孝图》读后感500字今天我和爸爸妈妈读了《二十四孝》故事，其中有几只故事我印象特别深刻。
分别是哭竹生笋、卧冰求鲤、弃官寻母……哭竹生笋讲的是在三国的时候，有一个孝子，叫孟宗。
传统的孝比较
传统的孝比较“百善孝为先”是中国广为流传的古训，“孝”是中华民族的传统美德和重要伦理思想。
旧二十四孝里二十四个生动而又具有神话色彩的故事，让我们清晰的感受到自古以来中国人对孝的重视。
作为新出版的新二十四孝，确实与旧二十四孝存在着一定的差异。
一、从表达形式上来看旧二十四孝是通过二十四个真实的或带有一定神话色彩的孝子的故事，以一种生动而具有感染力的形式展示出来，是-种榜样的力量来激发人们的孝顺之心。
而新二十四孝更是--些要求，-些具体的行动。
如果说旧二十四孝是典范，那么新二十四孝更是一种基本要求，它通过一-些具体的行动诠释如何孝敬父母。
二、从内容上看新二十四孝更具有时代气息，比如说教父母上网;为父母建立“关爱卡”;陪父母看一场老电影，这些在古代都不可能发生。
他更符合社会发展的要求，与其说它是旧二十四孝的对立面，不如说它是对就二十四小的发展与革新。
更重要的是，他冲破了古代“父为子纲”的伦理道德观念的束缚,对亲子沟通更加的重视。
而且这种沟通是很亲近、平易、温和的，有些标准鼓励子女成为父母的‘朋友’，要求常跟父母做交心的沟通，聆听父母的往事，常跟父母交心，这些都利于子女真正了解父母内心的真实需求。
三、从现实意义来看“老龄社会焦虑感”是进入老龄化社会后社会共同存在的问题。
来自日本、丹麦、挪威等老龄化社会的调查指出:如果老龄化社会中社会群体的焦虑情绪得不到疏导，老年人的精神需求长期的不到满足，老年人与子女的沟通存在巨大障碍，老年人就会离社会越来越远，引发老年抑郁症、老年心理疾病等。
专家介绍，90%的老年自杀死亡者或自杀未遂者从未因其心理问题寻求过任何帮助。
这些数据让人惊讶，从这个层面来看，新二十四孝更具有实际意义，它是由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同编撰的，更能代表现今阶段老年人对子女的要求或需求。
同时，新二十四孝更多的关注老年人的精神需求。
新“24孝”行动标准与旧“二十四孝”
新“24孝”行动标准与旧“二十四孝”2012年8月14日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准。
新标准有传承有创新。
2012年6月，《老年人权益保障法》修订草案首次提交全国人大常委来审议，修订草案中新增一条“常回家看看”，引起社会巨大关注和争论。
全国老龄办副主任，全国心系系列活动组委会副主任吴玉韶表示，新“24孝”行动标准与旧“24孝”形成对比，就是想告诉大家，时代的脚步在不断向前迈进，“我们对‘孝’文化的理解，既要传承又要有创新”。
新“24孝”行动标准1、经常带着爱人、子女回家2、节假日尽量与父母共度3、为父母举办生日宴会4、亲自给父母做饭5、每周给父母打个电话6、父母的零花钱不能少7、为父母建立“关爱卡”8、仔细聆听父母的往事9、教父母学会上网10、经常为父母拍照11、对父母的爱要说出口12、打开父母的心结13、支持父母的业余爱好14、支持单身父母再婚15、定期带父母做体检16、为父母购买合适的保险17、常跟父母做交心的沟通18、带父母一起出席重要的活动19、带父母参观你工作的地方20、带父母去旅行或故地重游21、和父母一起锻炼身体22、适当参与父母的活动23、陪父母拜访他们的老朋友24、陪父母看一场老电影《二十四孝》孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母1.二十四孝＿忠孝双全明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。
因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。
”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。
从旧“二十四孝”故事到新“二十四孝”行动标准试论传统孝道的现代传承
台州市(2013)经济与社会发展重点应用课题成果从旧“二十四孝”故事到新“二十四孝”行动标准——试论传统孝道的现代传承□吴坚叶巧玲内容提要：流传六百年的“二十四孝”故事是中国孝道文化的生动诠释和集中体现。
此文以新、旧“二十四孝”剖析研究为切入点，对传统孝道的现代传承展开深入探讨，其主要目的是通过基于孝道传承历史的理论研究，找寻传统孝道现代传承的可行路径，进一步明晰现代孝道建设在政府社会层面、传承创新层面、上慈下孝层面、教育宣传层面、惩恶扬善层面的改进完善要求，藉此推动“慈孝仙居”创建工作不断走向深入。
关键词：旧“二十四孝”新“二十四孝”传统孝道现代传承“慈孝仙居”创建近两年来，仙居县委县政府把建设慈孝文化作为践行社会主义核心价值观的主要抓手，以打造“中国慈孝之乡”为目标，以挖掘慈孝文化、树立慈孝典型、践行慈孝行动、探索慈孝保障为重点，大力推进“慈孝仙居”建设，全力打造“尊老、爱幼、孝亲”文明仙乡。
实践证明：“慈孝仙居”创建是传承弘扬中华优秀传统文化，推进仙居文化强县建设的重要平台；是促进家庭和睦、维护社会和谐、改善地方风气、维持社会稳定的创新实践；同时也是一项知民情、顺民意、解民忧、暖民心的良政善举。
孙中山先生曾经有言：要能够把忠孝二字讲到极点，国家便自然可以强盛。
在中国传统文化中，孝道维系着家庭伦理秩序，也构筑了国家道德基础，是个人趋向修身完美进而实现齐家治国平天下的必备德行。
而流传六百年的“二十四孝”故事正是中国孝文化的生动诠释和集中体现。
本文以新、旧“二十四孝”剖析研究为切入点，对传统孝道的现代传承展开深入探讨，其主要目的是通过基于孝道传承历史的理论研究，寻找到传统孝道现代传承的可行路径，进而推动“慈孝仙居”创建工作不断走向深入。
一、流传六百载的旧“二十四孝”故事1、主要内容《二十四孝》（全名《全相二十四孝诗选》，又称《二十四孝图》），是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的感人事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，用于培养儿童的孝道美德。
2024年二十四孝读后感简单版
2024年二十四孝读后感简单版在阅读《二十四孝》后，我深感受到了中国古代文化的深厚底蕴和人们对道德伦理的高度重视。
这部经典著作通过讲述二十四位孝子的故事，生动地展现了中国传统文化中强调孝道的核心价值观。
故事中的每个孝子都以自己的行为诠释了孝顺父母的真谛，让我深受触动。
《二十四孝》的故事情节朴实而真实，通过描述孝子与父母之间的亲情纽带，展现了孝道的崇高和伟大。
例如，在《孝经》中的第一孝故事《孟母断机》中，孟子的母亲为了让孟子专心读书，亲手断了织布机。
这种孝心和牺牲精神令人感动，不仅表达了孝顺父母的决心，也传递了对知识和学习的重视。
这个故事不仅让我对孟母的孝心深感敬佩，也让我深刻理解到了孝道的重要性。
《二十四孝》中的故事不仅强调了对父母的孝心，也强调了对兄弟姐妹的关爱和对子女的教育。
例如，在《刘子骥买臣女》这个故事中，刘子骥救了一个遭人欺负的臣女，将她收养为养女并教育她。
这个故事体现了兄长对妹妹的照顾和关爱，同时也传达了对教育的重视。
通过这个故事，我深刻感受到了兄长的责任和对家人的无私关爱，也意识到了教育对于培养下一代的重要性。
另外，我在《二十四孝》中也看到了妻子对丈夫的孝顺和儿女对父母的孝敬。
在《郭槐忍母杀妾》这个故事中，郭槐为了保护自己的妻子和孩子，忍辱负重，接受了母亲杀妾的处罚。
虽然郭槐认识到了妻子的过错，但出于对家庭和孝道的尊重，他选择了忍耐和宽容。
这个故事让我深刻理解到了婚姻的重要性和家庭的和谐，也认识到了儿女对父母的尊重和孝顺的意义。
通过阅读《二十四孝》，我感受到了中国传统文化对孝道的强调和重视。
在这个物质生活丰富但精神空虚的时代，孝道这一传统美德显得尤为重要。
孝顺父母不仅是中国传统文化的核心价值观，也是每个人应该奉行的基本道德规范。
作为新一代的年轻人，我们应该从《二十四孝》中汲取智慧和力量，通过自己的行为来传承和弘扬孝道。
通过阅读《二十四孝》，我深刻理解到了孝道不仅仅是一种德行，更是一种责任和担当。
2024年《二十四孝》读后感_2
2024年《二十四孝》读后感2024年《二十四孝》读后感1最近，我们学习了《二十四孝故事》，对我们的内心深处有了很大的启发。
孝是中华民族几千年来的.传统美德。
从古至今，它都指引着我们的思想和价值取向，让我们从中得到学习和思考。
“百事孝为先”的道德思想，始终根值在无数人民的内心深处。
“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身力气扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。
孝的传递者源于我们每一个人。
在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。
父母的付出，我们看在眼里，记在心里。
他们为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳，或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时时记得为我们担扰，唯恐自己做的不周，父母是最关心我们的人。
因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很快乐的时光。
因此，工作在外我们要常回家看看。
孝指引着我们行善。
对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。
然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。
现在真是应该重新温习我们古代文化的时候了。
“践行价值观，文明我先行”，结合公司实际，做文明人，办文明事，估一个孝顺的好员工，学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，好好做人，努力工作，这是我们每个人都应该懂得和继续发扬的。
2024年《二十四孝》读后感2在假期里我阅读了《二十四孝》这本书，书里的每个故事都让我潸然泪下。
二十四孝心得体会
二十四孝心得体会二十四孝心得体会二十四孝心得体会1俗话说：“百善孝为先。
”孝是中华民族的传统美德，它始终源远流长。
这几天，我看了关于“二十四孝”的动画，我受益匪浅，感触颇多。
二十四孝主要讲有关古人的孝。
每个故事虽然简短，却能引人深思、发人深省。
其中一个故事让我印象最深，它就是百里负米。
这主要讲了仲由因小时候就家境贫寒，总是吃野菜，但有一次父母想吃米，仲由不希望父母的`身体不好，于是便到百里之外去负米。
他不顾严寒酷暑，一年四季如此，不辞辛苦，为了让父母更快地吃到米，他连歇都不歇，持之以恒。
后来仲由的父母双双去世，仲由当了官，每天都吃着山珍海味。
但他却没感到欢喜，而是思念父母，想让父母与他一起过好生活。
现在像仲由一样的人已经寥寥无几，父母对我们的宠爱多过我们对父母的孝顺。
生活在新世纪的我们过着饭来张口、衣来伸手的日子，也体会不到父母的良苦用心。
我上次看到一个男生，不做作业被家长说了一句，他不但没有感到愧疚，还理直气壮地说：“我就不做！”然后一直骂他的家长。
这样的人真是不孝。
一个连孝都做不到的人，那么他还会有什么素质、什么品德、什么教养呢？其实，孝很简单。
在父母忙碌时为他们分担一下；在父母劳累时为他们捶捶背，沏杯温暖的茶；在学习与工作上有所成就……这就是作为父母亲最想看见的，他们会很欣慰。
父母对我们的付出从来不要求我们回报，他们永远是无私的，你说我们该不该孝顺呢？看看《二十四孝》吧，让我们弘扬中华民族的孝道，做一个有孝心，懂孝顺的人，让中华民族之孝道精神世代传承、源远流长！二十四孝心得体会2《二十四孝的故事》是我国民间流传很广的教育片。
具有较强的可读性和客观性，班主任老师经常利用晨会，班会教育我们，从小要培养孝敬长辈的好习惯。
我利用星期日，节假日在电脑上看了《二十四孝的故事》，印象十分深刻，尤其是下面这个短片，颇有感受，内心久久不能平静。
卡通画描写的是亚男从小就失去了父母，虽然她是不幸的，但在不幸的同时她又是幸运的。
2024年二十四孝书读后感范文
2024年二十四孝书读后感范文《二十四孝》是一本经典的古代教育书籍，《二十四孝》被赞誉为是中国文化中最具代表性的家庭伦理故事集合。
这本书记录了二十四个不同儿女孝道的故事，每一个故事都传递出了孝顺父母的重要性。
而我在阅读完《二十四孝》后，对于孝道和家庭伦理这一话题有了更深刻的认识。
在过去的几十年里，由于社会的快速发展和家庭结构的改变，孝道在许多人的日常生活中逐渐被淡忘。
然而，《二十四孝》以一种生动而感人的方式展示了孝道的真正含义。
每个故事都以一个普通的儿女为主人公，通过对待父母的态度和行为来展示孝顺的重要性。
这些故事中的人物虽然生活在古代，但是他们崇尚的家庭价值观念却是永恒的。
在《二十四孝》中，有一个故事给我留下了深刻的印象。
这个故事叫做《孟母三迁》，讲述了孟子的母亲为了孩子能够得到良好的教育，三次迁居的故事。
那是一个极贫穷的家庭，但是孟子母亲却一直坚定地相信教育是最好的礼物，所以她付诸了行动。
她带着孩子迁居了三次，以便让他们接受更好的教育。
这个故事让我明白了孝道并不仅仅是对父母的尊重和照顾，还包括了对子女的全面培养和教育。
母亲为了孩子的未来而付出那么大的努力，让我深深地感受到了孝道的伟大和崇高。
另外一个让我印象深刻的故事是《钱穆奉父母千里寻草药》。
这个故事讲述了一个孝顺的儿子奉命寻找草药来治疗父母的病情。
儿子在寻找的过程中遇到了很多困难和挫折，但是他从不放弃，终于找到了合适的草药并治愈了父母的疾病。
这个故事告诉我们孝道不仅仅停留在言辞上，更重要的是行动和付出。
孝顺不仅仅是一种心灵上的支持和关心，还需要通过行动来体现出来。
只有付出真正的努力和行动，才能体现出对家人的深深的爱和关心。
通过阅读《二十四孝》，我深刻地意识到孝道不仅仅是传统价值观念中的一部分，更是构建家庭和社会和谐的基石。
现代社会中，许多人由于工作繁忙和生活压力的增加，往往忽略了对家人的关心和照顾。
然而，《二十四孝》告诉我们，孝道并不仅仅是对父母的孝敬，还包括了对兄弟姐妹、配偶和子女的关心和尊重。
新二十四孝读后感优质5篇
新二十四孝读后感优质5篇撰写读后感是我们对作者辛勤创作的一种感恩之情，一本好书读毕，写读后感不仅是总结，更是一次心灵的升华，本店铺今天就为您带来了新二十四孝读后感优质5篇，相信一定会对你有所帮助。
新二十四孝读后感篇1孝是中华民族几千年来的传统美德。
从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。
让咱们从中得到领悟和思考。
然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟，咱们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。
百事孝为先的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。
亲尝汤药中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
百里负米中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
扼虎救父中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。
（甜蜜爱情签名）孝的传递者源于咱们每一个人。
在现代社会，咱们就应领悟了解父母和懂得父母的需要。
父母的付出，咱们看在眼里，记在心里。
他们或许不好求咱们给予他们什么，只是期望咱们将来过的比他们好，他们处处为咱们着想，时刻为咱们担忧，唯恐自我做的不周，这就是父母—咱们最可爱的人。
因此在咱们没有潜质的时候，咱们应懂得为父母分忧，让他们为咱们放心，而在咱们有潜质给予的时候，咱们不能以金钱的多少来衡量咱们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一齐是他们很愉悦的时光。
因此，工作在外咱们要常回家看看。
孝指引着咱们行善。
对待每一个人都用善意的眼光，让咱们的周围充满温馨。
然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。
干嘛要想那么多呢？此刻真是就应重新温习咱们古代文化的时候了。
领悟如何孝奉父母，领悟在咱们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的咱们每个人都就应懂得的，还有待咱们去继续发扬。
读《二十四孝》故事感想
读《二十四孝》故事感想《二十四孝》是一部中国古代的经典故事集，讲述了二十四位孝子的感人事迹。
这些故事以其真实、深刻的情感触动了无数读者的心灵，给人们留下了深刻的印象。
在阅读过《二十四孝》之后，我深受启发，有了许多感悟和思考。
首先，《二十四孝》向我们展示了孝道的伟大和可贵之处。
在这个物欲横流、人情冷漠的世界里，许多人已经淡忘了孝道的重要性。
而《二十四孝》告诉我们，孝道是中华民族传统文化的重要组成部分，是我们应该珍视和传承的宝贵财富。
每一个孝子的故事都展示了他们对父母的深深的爱和无私的奉献精神。
他们不计报酬地照顾父母的生活，不追求物质的回报，而是以一颗虔诚的心对待父母。
正是这份伟大的情感和行为使孩子与父母之间的感情更加紧密，也让我们明白了家庭的重要性和孝道的伟大之处。
其次，《二十四孝》还向我们传达了一种正能量和价值观。
现代社会存在着各种问题，人们普遍缺乏正义感和责任感。
而这些孝子们以自己的实际行动向我们展示了什么是真正的责任和担当。
他们以亲情为动力，以孝道为导向，始终坚守自己的信念，不畏艰难困苦，不怕病痛疾苦，一直坚持为父母尽孝。
他们在困境面前不气馁，不退缩，而是用自己的行动向世人证明，只要有信念，就能战胜一切困难。
这种正能量和价值观给了我们很大的启示，无论在任何时候都应该坚持自己的信念，为理想而奋斗，不轻易放弃。
再次，《二十四孝》也给了我一些人生的启示和思考。
在现代社会，追求物质财富和社会地位成为了许多人追逐的目标。
然而，《二十四孝》告诉我们，人的一生应该有更多的追求和意义。
孝顺父母是一个人道德修养和家庭关系的重要方面。
只有心怀孝道，人才能获得真正的幸福和快乐。
而追求物质财富和社会地位只能带来短暂的满足和虚假的幸福感。
因此，我们应该更多地关注家庭关系和人际关系，以情感打造幸福的人生。
最后，《二十四孝》还给了我一些对人性的思考。
在这些故事中，孝子们所展现出来的品质和行为令人钦佩。
他们不仅孝顺父母，而且善良、正直、宽容，在社会生活中表现出高尚的人格。
2024年二十四孝读后感标准模板
2024年二十四孝读后感标准模板《二十四孝》是一部讲述中国古代道德伦理的经典著作。
其内容充实，道德观念深刻，对于培养和引导人们的道德品质具有重要的教育意义。
在阅读《二十四孝》这本书的过程中，我深刻感受到了其中蕴含的伟大道德观念和情感力量。
下面，我将从不同角度对这本书进行深入剖析，并探讨对我的影响。
首先，我认为《二十四孝》具有极高的道德价值。
这本书以二十四个孝子的故事为主线，以道德为核心，展现了中国传统文化中的伦理道德观。
这些故事中的主人公不仅在家庭中表现出极高的孝心，而且在面对艰难的抉择时始终坚守道德准则。
他们不仅是孝子的代表，更是道德典范的楷模。
通过阅读《二十四孝》，我深深地感受到了道德的重要性，明白了作为一个人，我们应该怀有一颗良好的道德心，始终遵循良好的道德规范来行为。
其次，这本书还对我个人的道德修养和人生观有着很大的影响。
在读故事的过程中，我深刻体会到了一个人的行为和品德对周围人和事物产生了怎样的影响。
在《二十四孝》中，许多主人公都因为他们崇高的道德情操而受到众人的尊敬和景仰。
他们的品德举止不仅令人敬佩，更在很大程度上改变了周围的人和事。
正是通过这些故事，我意识到道德修养不仅关系到个人的成长和幸福，更与社会和家庭的和谐发展息息相关。
因此，我下决心要不断提升自己的道德修养，以更好地面对生活中的各种困难和挑战。
另外，在阅读《二十四孝》的过程中，我也意识到了中华传统文化的独特价值。
这本书很好地展示了中国古代社会的道德伦理观念和家庭伦理观念，揭示了中国传统文化中家庭和孝道的重要地位。
这不仅让我对中华传统文化有了更深入的了解，更使我深感自豪和自信。
同时，我也意识到传统文化在现代社会中仍然具有重要的指导意义。
在当今社会，伦理道德的沦丧和家庭关系的疏远已成为普遍存在的问题。
我们可以从《二十四孝》中汲取养分，以传统文化为支撑，培养社会主义核心价值观，守护家庭和谐，传承中华民族优秀传统文化。
此外，通过阅读《二十四孝》，我还认识到了教育的重要性。
最新二十四孝读后感
二十四孝读后感孝，即是我国传统文化中特别强调的一种，《*规》中，对待长辈的态度无疑写的清清楚楚，“孝”这一概念，早应该在中华民族的传统中成为不可磨灭的一条了，从“乌鸦反哺，羊羔跪乳”这妇孺皆知的故事中体现出来了。
文中说，当作者看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的计划便彻底放弃了，其实我觉的，做孝子不一定非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让他们为自己操心，在家务上替他们分担一些，也是一种孝，虽不如事例上那么感天动地，但至少也是一种平平凡凡的孝呀！硬把事例往自己头上安，是行不通的，毕竟时代在变，你说有一天你父母想吃鲤鱼，你说：“好，我要做一个孝子，卧冰求鲤去！”行的通吗？现在冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，恐怕人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当时别说父母吃不到鲤鱼，恐怕也会吓的赶紧跑到湖边来救人，再说，现在市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费劲去求鲤鱼呢？其实，这些事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的“孝”反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的幸福。
不用那么惊天动地，平平凡凡的“孝”，一句话、一个眼神、一个动作，更加的温馨、幸福。
姑姑送给我一本书。
这本书很特别，它的名字叫《二十四孝》。
我马上打开，看了起来。
我读了第一篇《孝感天地》。
这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主，他的名字叫舜。
舜出生在一个贫穷的农民家里，他很小的时候母亲就死了，父亲取了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。
从此，舜的后妈和父亲就不喜欢他了，并且伤害他。
他父亲还扬言要杀了他。
但是，当舜的父母亲生病的时候，舜马上回到父母身边。
尽力服侍父母，还处处让着弟弟。
舜的孝心感动了天地，大象跑来为他犁地，小鸟飞来为他播种。
舜在河里捕鱼，遇上了狂风暴雨，可是他却一点也没事。
舜孝顺父母的事，感动了首领尧。
尧就把己的女儿嫁给了舜，并且还把己的王位让给了舜。
新二十四孝的现实意义
感恩尽孝是最基本的社会情操，孝是其他一切社 会美德的基础。孝不是个人的私事，孝子忠臣是 一体两面的事情。
它是关系着社会风气、后代培养、社会治乱、国 家兴亡的大事。所以必须要从国家高度来看待孝 道文化的培养。
在现代社会养老尽孝，不完全是个人责任，它还是 一种社会福利。中国社会福利的发展程度，在很大 程度上决定着中国老人生活的文明程度。所以，在 养老问题上，不能完全靠子女，还要靠社会、靠国 家。
6、父母的零花钱不能少 7、为父母建立“关爱卡” 8、仔细聆听父母的往事 9、教父母学会上网 10、经常为父母拍照
11、对父母的爱要说出口 12、打开父母的心结 13、支持父母的业余爱好 14、支持单身父母再婚 15、定期带父母做体检
16、为父母购买合适的保险 17、常跟父母做交心的沟通 18、带父母一起出席重要的活 动 19、带父母参观你工作的地方 20、带父母去旅行或故地重游
21、和父母一起锻炼身体 22、适当参与父母的活动
23、陪父母拜访他们的老朋友 24、陪父母看一场老电影
新二十四孝的分析
两 大 类 别
一、“外安其身”即关心老人现在的物质生活。
孔子说，他的理想是“老者安之，少者怀之，朋 友信之”，买保险、给零花钱、出去旅游是“外安 其身”，有比较好的生活状态。
二、“内安其心”让老人不因为他年龄大了而感觉远 离时代。
一个老人在家里的位置，受到的尊敬和关心比 衣食更为重要。为什么新二十四孝的标准中要带老 人看自己生活的环境，带老人出去一起聚会?是为了 打通两代人之间的代沟。
于 只是为唤醒我们的行孝之心 丹 新二十四孝的标准，别光看表面上要求你做哪
条，你可能做不到，我要对照，好多我也做不到，
： 比如说给父母做顿饭吃，我这个饭做的就是不好吃， “ 所以我在家里头盛点什么东西，弄小的还行，我做
新二十四孝读后感
新二十四孝读后感新二十四孝读后感今天在带女儿出去玩的路上，有看到一面墙上描绘出了多个小图，而图一侧的标语是新二十四孝。
随着公交车的速度，大致浏览了一下墙面的内容，这让我想起某天在网上看到的新二十四孝语录，内心感受便是：“孝，也需与时俱进。
“记得以前老师就有在群里给我们讲过一次家庭聚餐中的事例，老师说聚餐时在教父亲玩微信和炒股等，而且老师平时也时常有给我们透露过回家时与父母的一些聊天话题。
从老师的日常言行中，我们看不到任何大道理与说教，更没有万事开头用一个“孝“字去概括，但老师的言行一直有让我们感受到什么是孝，怎样去做，才是给予父母真正需要的。
同理，在育儿的过程中，老师对孩子的爱也总是那么的恰到好处，且又极具力量地影响着孩子的一生。
连接与我们的当下，做的确实不好，很多时候对待事情的方式都是处于一种混乱的状态，而且抓住的总是一些浅层的大道理，在距离落实于言行上时，又总是存有偏颇。
那做事情的本身是否就真的有那么难呢？也并非如此，如新二十四孝中的内容，有些就是一个知道与照做的过程，即简单又容易实施，与个人经济、时间等没有直接关系，与人自身的三观有直接影响。
重温新二十四孝的内容，从简短的话语中感受到了那股力量与深远的影响，联想到我们课堂上老师讲过的“做好自己“，在新二十四孝中便体现了一个承上启下，自己如何做，做的怎样，对一个家庭都有很大、很深远的影响。
新二十四孝读后感暑假里，漫游在社区图书馆的我被一本《新二十四孝》吸引了。
翻开书，一个个耳熟能详的故事映入眼帘，一句句发人深省的话语在耳畔响起，顿时令我百感交集！其中，一个名为《感激》的故事更是令我难以忘怀……在柏林交响乐团的访华告别演出上，有这样一位中国姑娘，名叫张姗姗。
她已是这个着名大乐团的小提琴副首席。
每当她谈起今天的成就时，总忘不了一个人，那就是她的母亲。
从6岁开始，在母亲的督促下，姗姗唯一的游戏就是拉小提琴；每逢周日，不管刮风下雨，妈妈总带着小姗姗从郊区到几十里远的市区辅导老师家学练琴。
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新二十四孝与传统孝道的比较及对我国的启示摘要：新二十四孝与传统孝道虽产生于不同的文化背景下却有着相似的历史传统，两者的内容中也具有较强的可对比性，这对新形势下推动我国孝道教育的发展有着重要的借鉴意义。
从比较新二十四孝与传统孝道的内容出发，分析两者的优劣，从而梳理提炼出对我国大学生孝道教育的启示。
关键词：新二十四孝；孝道教育；对比；启示中图分类号：d64 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）11-0284-02“孝”是中华民族绵延五千年从未断绝的道德根本，它也是我国伦理道德观念的中心部分。
在几千年来的中国传统文化中，孝道备受推崇，孝道一直是被中华民族所遵循的一个重要道德伦理规范和为人的基本原则。
所以将新二十四孝与传统孝道内容加以比较，分清二者各自的优劣，对于我国的大学生孝道教育有着重大的现实意义。
本文从比较新二十四孝与传统孝道的内容出发，分析两者的优劣，从而梳理提炼出对我国大学生孝道教育的启示。
一、传统孝道与新二十四孝的内容分析（一）传统孝道的主要内容传统孝道主要是体现为人与人之间的亲亲之情，它是随着人类的出现与发展的一种无形产物。
顾名思义，它在阶级社会中表现为在纵向的血缘关系中，晚辈对长辈的行为规范这种观念体系的总和。
简单归纳，其主要表现为以下方面。
首先，要对父母孝养。
奉养是传统孝道的核心，也是孝的基础含义。
孔子提倡的便是敬亲之孝，其曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎。
”其次，敬爱长者及他人。
《孝经》有云：“爱亲人，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。
”其说明了孝顺和尊敬父母是前提，但是只有这些还是不够的，我们需要把这种敬爱变成一种“博爱”，推及到整个社会之中，这不仅仅包括对长者老人的敬爱，更扩及到了对老师及朋友的敬重与友善。
（二）新二十四孝的主要内容古话有云，百善以孝为先。
而“二十四孝”作为泱泱中国古代重要伦理思想之一，影响着中国人道德行为规范至今。
如今新二十四孝本着贴近现实，承载着鲜活的时代元素，颇值得大家为之激赏。
新二十四孝的主要内容如下所述：时常带爱人、子女回家；为父母庆贺生日；尽可能与父母共度节假日；回家时亲自为父母做饭；确保每周与父母温情通话；给父母足够的零花钱；用心倾听父母的往事；给父母建立“关爱卡”；培养父母学会上网；时时给父母拍照等24条内容，其中都是生活中的一些小事，也表现了对老年人内心更加关注和重视的走向。
新二十四孝其实是相比较传统孝道而言的，所谓新，不是完全否定传统孝道的做法，相对而言，只是增加了一部分时代的气息和新鲜的血液，因此新孝和传统孝道并不是对立的，它只是与时俱进，并不断发展进步的。
二、新二十四孝与传统孝道的优劣比较分析（一）新二十四孝优于传统孝道之处1.新二十四孝标准来源于生活，语言朴实易懂相较传统的孝道，新二十四孝标准，语言更加朴实易懂，朗朗上口，和当代生活联系紧密，更加贴近老年人的心里，是它的最大亮点。
比如”教父母学会上网”“为父母购买合适的保险”等等，这就使我们感觉到社会生活不断发展与进步的步伐；而“仔细聆听父母的往事”“支持单身父母再婚”，无疑是中国传统孝道的突破性提法，它充分地走进了老年人的生活及心里，新二十四孝关注提倡的不仅是对老人的物质关心，更加强调对老人的精神关怀，这是传统孝道所没有提及的。
2.新二十四孝的孝心不体现在“新”，而是体现在心上新二十四孝的创新之处不仅仅是相较于旧孝的与时俱进，更重要的是它更加贴近老人的生活，要求子女们不仅要满足老人的衣食之需，更要了解他们的心声，满足他们的精神生活。
如“支持单身父母再婚”“带父母参观自己工作的地方”等这些琐碎的生活细节，最容易被子女及晚辈所忽略，却是最容易走进老人内心的捷径并且还携带着时代的气息。
将父母融入我们的生活圈子，这样就增加了两代人的沟通机会，父母也就不再孤单了，通过沟通多多了解父母的心声，多多聆听父母给我们提出的意见，这样父母就不再感觉自己是无用的了。
通过这样的相互关爱的方式，让父母的心变得更加踏实，日子过得更加温暖，让孝在人们的生活中蔓延。
3.新二十四孝标榜时代特点，引领行为准则新二十四孝除了遵循与时俱进这一特点外，其本身所具有的时代特点反映了当今社会的发展潮流及信息技术的前瞻性。
与传统孝道相比，新二十四孝更加与时俱进，同时也具有鲜明的时代特点和行为指向性。
譬如，仔细聆听父母的往事，打开父母的心结，支持父母的业余爱好等，并没有法的强制性，使人们感觉更加容易贴近生活，更有助于民族风尚的唤醒。
其实，不管是新孝还是传统孝道，他们与法律都有着本质的不同，他们只是一种道德标准，没有国家强制力保证实施，所以我们根本不必纠结于要将这些标准逐条对照并且做到；其深层价值并不在于条款本身而是一种对人们的引导与指引。
也是国家精神不可或缺的重要部分。
（二）新二十四孝存在的不完善之处1.涵盖的范围太广，普通人难以企及新二十四孝的标准虽然贴近生活，也比较全面，但正是由于比较全面涉及人们生活的各个方面，才显得范围过于宽泛。
如果按照新二十四孝行动标准去孝敬父母，无疑会有绝大部分人心有余而力不足，比如就新二十四孝中的第一二条，“经常带着爱人、子女回家”，“节假日尽量与父母共度”，这看似简单的十几个字，却使得许多外来打工人员望尘莫及。
第一是路程远，很多外来务工人员的打工地点离家何止千里之遥，不要说是经常，哪怕是过年想要回家一次有时都很难实现；第二是路费贵，不管是乘坐汽车、火车甚至是飞机，需要排长队买票不说，车票的费用着实不是一个小数目，有时为了带上家人回家一次，甚至要花费一个月的工资，这让很多外来打工人员回不起家。
第三是没有时间，现在很多外来人员都是在私人企业工作，他们的作息时间都是无法由自身掌控的，这也使得他们的回家成为了美好的愿望。
2.没有真正站在老人的立场上去考虑，部分条款显得过于牵强尽管新二十四孝与传统孝道相比更加重视老人的心理生活，但是它并有没能真正站在老人的立场去考虑，也引起了一部分老年人的质疑。
比如：第3条“为父母举办生日宴会”、第9条“教父母学会上网”、第18条“带父母一起出席重要的活动”这些大都是站在儿女的立场上，让其更加重视父母的内心世界，目的是让两代人能有更多地沟通机会，但是有时候结果恰恰相反，必须承认让父母走入儿女的世界是一种加大两代人沟通的一种方式，但并不是必要方式，也不是对于任何家庭都可行，上不上网，是老人们的自由，大多老人都是深受传统孝道的影响，勤俭节约是他们都有的美德，对于生活宴会这种场景，对于我们来说大家吃吃喝喝，热热闹闹，我们也会认为为父母尽心尽力的在做着什么，可是我们又何尝想过，这些是不是父母所希望和需要的，也许一家人坐在家里，说说话，看看电视，吃个子女亲手烹制的可口菜肴，才是老人们所希望的，才是幸福。
或许我们更应该在行动前，坐下来与父母好好的沟通，聆听他们的希望，这样应该能更有效的了解老人的心理。
三、新二十四孝对我国大学生孝道的启示（一）在大学里面加强孝道教育“孝道”教育可以帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
而“三观”是人们的精神支柱，更是大学生自身和谐最深层次、最根本的决定性因素。
“孝”需要首先唉自己的父母，如果没有这种真心的爱孝心也就无从谈起，然而这种爱心也是可以发展的，孟子提出“亲亲而仁民，仁民而爱物”，也就是把这种亲亲之爱推己及人就变成了对自然中一切生物的爱心与爱护，就是孝观念发展衍生的结果。
（二）孝道教育有助于解决代沟问题加强孝道教育有助于解决代沟问题。
在快速发展的今天，中国赡养与抚养的亲子关系已经发生了变质，赡养与抚养的关系逐步偏斜，出现了新的不公正，即有抚养而无赡养的不公正。
父母在培养和抚养子女时呕心沥血，可悲的是有些子女却最终疏远了他们的父母。
中国的抚养模式同时强调抚养和赡养中双方的权利和义务，但在当今社会却变为了父母单向的付出，传统孝道中的积极因素遭到了无情的破坏和践踏。
如果从加强孝道教育入手，加强学生对父母、对老师、对学校、对国家的孝心培养，就可以更好地树立学生的责任感，最终消除代沟问题。
（三）孝道教育有助于营造融洽的社会环境孝道教育有助于投建和谐社会。
当前我国的经济建设蒸蒸日上，中西方文化交织，各种利益诱惑蜂拥而来，社会中传统孝道缺失的现象十分严重，许多场合家庭亲情被赤裸裸的金钱关系所取代，种种不孝的情况让人心寒，付出而没有回报，老而无人赡养的情况屡见不鲜，这些现象的产生都与当今社会的孝道缺失有关。
爱亲者，不敢恶于人。
敬亲者，不敢慢于人。
对待别人的态度也是由对待自己父母及家人的态度推及而来的，如果我们把传统的尊老敬老的孝道精神从家庭推及到社会中。
那无疑是孝道的扩大与弘扬，这也必然会导致更加淳朴与和谐的社会风气以及更为融洽的人际关系。
所谓“尧舜之道，孝悌而已矣，”为了更加和睦的家庭、更加和谐的人际关系以及社会的繁荣与稳定，需要我们大力推行孝道的教育。
总之，不管是传统孝道也好，是新二十四孝也罢，它的出现只是想让我们时刻牢记，“孝”是我们中华民族的传统美德，是我们五千年传承下来的优秀文化。
但在现在社会发展速度越来越快，经济慢慢占有了我们生活中的主要地位，“孝”被人们慢慢所淡忘，所以才出现了不赡养父母，甚至于父母在自家门前冻死的惨剧。
而新二十四孝的公布，正是用来提醒人们，给人们指明方向，从而来缓解社会的“孝”缺失问题，让我们的传统美德在社会中继续充实。
同时，新二十四孝的公布，也值得我们广大高校思想政治教育者沉思和学习，以上这些社会现象的产生，证明我们目前大学生的孝道教育存在很多的不足，因此加强孝道教育将是一条任重而道远的路。
俗话说“百善孝为先”，“家和万事兴”，只有真正落实孝道教育，使社会的每个小家庭和睦美满了，国家才能更加的富强兴旺！参考文献：[1]孔丘.礼记[m].北京：中华书局，2007.[2]孟轲.论语[m].北京：戏剧出版社，2007.[3]汪受宽.孝经释注[m].上海：上海古籍出版社，2004. （责任编辑：许广东）。