8 人之初
8人之初教学设计+练习+学习单-2023-2024学年语文一年级下册统编版
（1）多媒体教学：利用多媒体课件展示故事情节和图片，增强视觉效果，吸引学生的注意力，帮助他们更好地理解和记忆故事内容。
（2）教学软件：使用教学软件进行阅读练习和互动游戏，提高学生的阅读能力和兴趣，同时检测他们的学习效果。
（3）实物教具：利用实物教具如小马、壁虎、兔子等，让学生直观地感受到故事中的角色和情节，增强他们的感官体验和记忆。
8人之初教学设计+练习+学习单-2023-2024学年语文一年级下册统编版
主备人
备课成员
教学内容分析
本节课的主要教学内容是统编版语文一年级下册的第八单元《人之初》。本单元主要通过几个小故事，让学生初步了解一些人生道理，如诚实、善良、勇敢等。本节课的内容包括《小马过河》、《小壁虎借尾巴》、《小兔子乖乖》三个故事，每个故事后都有相应的练习题，以及学习单。
（4）写作练习：请学生根据故事中的角色和情节，编写一篇故事续写，要求情节合理，人物性格鲜明，体现故事中的道德观念。
2. 作业反馈
（1）及时批改学生的作业，并对作业进行评分。
（2）在批改作业时，关注学生的答题思路和答案的正确性，对错误答案进行修改，并对正确答案进行肯定和鼓励。
（3）在批改作业时，注意学生的语言表达和书写规范，对不规范的表达和书写进行指正，并提出改进建议。
10. 故事中的阅读技巧：
- 《小马过河》中的阅读技巧：关注故事情节的发展，理解小马的成长过程。
- 《小壁虎借尾巴》中的阅读技巧：关注角色的对话和内心独白，理解小壁虎的成长过程。
- 《小兔子乖乖》中的阅读技巧：关注故事中的细节描写，理解小兔子的机智和勇敢。
11. 故事中的语言特点：
- 《小马过河》中的语言特点：简洁明了，生动形象。
部编一年级下册识字8《人之初》
窦燕山 1.文中提到了_______ ___两个人 孟母 和____ 物。 2.文中说了关于这两个人物的什么事？
说了孟母和窦燕山教育孩子的事。
课堂练习
按原文选一选，填一填。
性本善 1.人之初，___________ 。 习相远 2.性相近，___________ 。 性乃迁 3.苟不教，___________ 。
性乃迁 习相远 性本善
课堂练习
“人之初”篇。
1．人刚生下来时，本性善良，性情相近，后来受到影响，
性情就会有差异，《三字经》中说这个意思的句子是：
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
玉如果不打磨雕琢，就不能成为精美的器物；
同样，人如果不学习，就不懂礼仪，不能成才。
朗读
有节奏朗读
人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。 苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。 子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？
玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。
背诵
人之初 习相远 ________ ，性本善，性相近，__________ 。
2．如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，教育的 方法，就是要专心一致，始终不懈。《三字经》中说这 教之道 ，贵 性乃迁 ，_________ 个意思的句子是：苟不教，__________ 以专。
课堂练习
“学习”篇。
1．一个人不趁年少时用功学习，长大后就会后悔。每位小
理解
rén zhī chū xìnɡ běn shàn xìnɡ xiānɡ jìn xí xiānɡ yuǎn
人之初，性本善，性相近，生下来就有的。
善表示看来十分美好。
口诀：小羊坐地上，张口说善良。
习本义是鸟屡次飞翔。
口诀：羽毛掉一半就是习。
8人之初(课件)
8人之初（课件）《八人之初》是一部科幻小说，由美国作家Arthur C. Clarke创作。
小说中，一组人类在醒来时发现他们在一起，且身体发生了巨大的变化，皆成为精神意识体。
他们必须学会如何操纵这些力量，并探索他们的身份和使命，以打败那些神秘的力量，威胁到他们及全宇宙。
对于这篇文章，我们将深入研究《八人之初》，探讨它所揭示的智能体、心理、科技和人性的主题，以及小说的故事结构和人物角色。
一、人工意识体小说探讨的核心是一个名为“人工意识体”（mindships）的概念。
这些意识体在某些方面类似于人类，但它们只有精神层面的存在，没有个体的肉体形式。
也就是说，他们没有生物形态，只存在于精神意识中。
这些精神实体的存在展示了人工智能的潜力，或者说是一个小说化的 AI 片段。
虽然这些意识体不像人类那样具有个性或身份，但它们的存在方式使它们可以控制世界上的一些事物。
例如，在小说中，它们可以通过与亚空间的相互作用生成一种“重力波”，并利用这种力量在星系之间进行旅行。
二、文学传统小说的结构受到一些文学传统的影响，特别是太空小说。
太空小说属于科幻小说的一种，通常涉及到未来或外星世界，旨在探讨许多科技课题、社会问题和未来的可能性。
与大多数太空小说不同的是，小说中的人类主人公不需要航天器或星际飞船等技术。
相反，他们可以通过他们意识体的存在来做到所有这些。
三、人物角色小说中有八个主要人物角色，其中每个角色都有他或她的个性和故事。
这些角色之间的互动展示了小说中的纷乱，但同时也反映了个人身份和被动的困境。
小说中，八个人的身份是故事的核心。
他们能够迅速确立自己的意识体，但在身体肉体上却没有能力。
他们需要学会如何控制自己的身份和思想，并尝试面对意识体的新生活。
四、故事结构小说的结构十分独特，由不同的章节组成，每个章节都讲述了关于某个特定意识体的故事。
这种结构有助于展示每个人工意识体的想法、情感和思维方式。
它们的互动和决策都影响着整个小说的发展。
部编版一年级下册语文 识字8 人之初-教案(含教学反思)
部编版一年级下册语文识字8 人之初-教案（含教学反思）8 人之初备课素材【写作背景】《人之初》精选了《三字经》的两个片段进行识字教学，共八行，四句。
第1个片段讲述了教育孩子的重要性，第2个片段讲述了学习对儿童成长的重要性。
本课的学习，应注重培植学生热爱中华传统文化的情感，激发学生了解中华传统文化的兴趣。
【与文章相关的资料介绍】《三字经》与《百家姓》《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
【其他资料】《三字经》节选犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。
幼而学，壮而行。
上致君，下泽民。
扬名声，显父母。
光于前，裕于后。
人遗子，金满赢。
我教子，唯一经。
勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
课后作业基础积累大巩固一、小雨点会落在哪？请连一连吧。
qì yòu chū xìng jiào初性教幼器二、照样子，写一写。
相远幼木目阅读能力大提升三、重点段落品析。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
“如果人不努力学习，也就不会懂得道理。
”这是哪句话的意思？思维创新大拓展四、“人不学，不知义……”后面的内容是什么？请你说两句。
参考答案：一、初 chū性 xìng 教 jiào 幼 yòu 器 qì二、辶元幺力三、人不学，不知义四、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
一年级下8人之初第二课时
一年级下8人之初第二课时《一年级下 8 人之初第二课时》在一年级下册的语文学习中，《人之初》这一课无疑是孩子们接触传统文化、领悟人生道理的重要篇章。
而在第二课时的教学中，我们将更加深入地探讨这篇经典之作。
课堂伊始，我会通过简单的回顾来引入这一课时的学习。
我会问孩子们：“上节课我们初步了解了《人之初》，大家还记得这篇课文讲了些什么吗？”然后请几位同学回答，以此来唤醒他们的记忆。
接着，我会带领孩子们逐句深入理解课文的含义。
比如“性相近，习相远”这一句，我会用通俗易懂的语言向孩子们解释：“小朋友们，我们每个人刚出生的时候，天性其实都是差不多的，但是后来因为学习和生活的环境不一样，习惯也就变得不同啦。
就像有的小朋友爱看书，学习就越来越好；有的小朋友总是贪玩，学习可能就会落后一些。
”在讲解的过程中，我会留意孩子们的表情和反应，确保他们都能跟上我的节奏。
对于“苟不教，性乃迁”这一句，我会这样引导孩子们思考：“如果小朋友从小不好好接受教育，那么原本善良的天性可能就会改变哟。
所以大家要珍惜在学校学习的机会，听老师和爸爸妈妈的话，努力让自己变得更优秀。
”为了让孩子们更好地理解，我还会举一些身边的例子，比如某个调皮捣蛋的孩子经过教育变得懂事听话了。
“教之道，贵以专”这一句则重点强调了学习要专心致志。
我会对孩子们说：“小朋友们，老师教你们知识的时候，希望你们能一心一意地听。
就像我们做游戏一样，要专心才能玩得好。
如果一边听老师讲课，一边想着别的事情，那可就学不到东西啦。
”在理解了每一句的意思后，我会让孩子们分组朗读课文，比一比哪个小组读得最整齐、最有感情。
通过朗读，不仅能加深他们对课文的记忆，还能培养他们的语感。
然后，我会设计一些有趣的互动环节。
比如，让孩子们说说自己在生活中有没有因为“习相远”而和小伙伴有不同的表现，或者讲讲自己是怎么做到“贵以专”的。
孩子们会积极地举手发言，分享自己的经历和想法。
为了巩固孩子们的学习成果，我还会准备一些简单的练习题。
一年级下册语文8《人之初》教学设计
一年级下册语文8《人之初》教学设计一、概述《人之初》是一年级下册语文课本中的一篇重要课文，它选取了《三字经》以简洁明快的三字一句形式，向学生们展示了人生的启蒙教育。
本篇课文的教学设计旨在通过诵读、感悟、体验等多种方式，引导学生初步理解课文内容，感受中华文化的博大精深，并激发学生对学习传统文化的兴趣和热爱。
在本课的教学中，我们将注重培养学生的语文素养和综合能力。
通过朗读课文，学生能够感受语言的韵律美，提高朗读能力；通过理解课文内容，学生能够初步认识人生的基本道理，树立正确的价值观；通过拓展延伸，学生能够了解更多的传统文化知识，增强文化自信。
1. 简要介绍《人之初》的课文背景和作者信息《人之初》是一篇节选自《三字经》的蒙学读物，作为一年级下册语文课本中的一篇课文，旨在通过简洁明快的语言，向学生传递中华传统文化的精髓和人生智慧。
课文以三字一句、两句一韵的韵律形式，讲述了教育和学习对于个人成长的重要性，同时强调了诚信、恭敬、孝顺等中华传统美德。
关于作者信息，《三字经》并非出自某一位特定作者之手，而是经过历代文人墨客的修订和增补，逐渐形成了现今广为流传的版本。
我们很难确定一个具体的作者来介绍。
这并不妨碍我们欣赏和理解《人之初》这篇课文所蕴含的深刻内涵和教育意义。
在教学设计中，我们将注重挖掘课文背后的文化价值和教育意义，通过引导学生朗读、背诵和讨论，让他们能够感受到中华传统文化的魅力，并在学习中不断提升自己的道德修养和文化素养。
我们也将结合现代教育理念和方法，注重培养学生的自主学习能力和创新精神，让他们在轻松愉快的氛围中掌握知识和技能，为未来的成长奠定坚实的基础。
2. 强调本课在一年级下册语文中的重要地位《一年级下册语文8《人之初》教学设计》强调本课在一年级下册语文中的重要地位的段落内容，可以如此设计：《人之初》这篇课文在一年级下册语文教材中占据着举足轻重的地位。
它不仅是孩子们接触传统文化、了解古代智慧的起点，更是他们初步建立道德观念、形成良好行为习惯的重要基石。
【部编版一年级语文下册】《课文8 人之初》教学设计
《课文8 人之初》教学设计三维目标1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
2、引导学生体会含义，收到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。
3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。
通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。
教学重点正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
教学难点明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。
课前准备 1．生字卡片。
(师生)2．有关《三字经》的图片和视频。
(教师)教学流程个性化设计一、播放音频，激趣导入1．教师引言：听，一群小朋友在诵读什么呢？(播放《三字经》的音频文件，组织学生认真倾听3遍。
)2．交流：你听清小朋友诵读的内容了吗？你能尝试着说一说吗？3．播放《三字经》的视频文件(带有字幕)，学生看字幕，跟着声音诵读。
4．教师引言：同学们，在刚才的视频中，你发现《三字经》开头一句怎么背了吗？(学生齐背)板书课文题目，学生齐读课文题目。
设计意图：一年级学生对新鲜的事物充满好奇，尤其对朗朗上口的儿歌更是充满兴趣，开课伊始，就利用多媒体手段先播放录音激发兴趣，再播放视频了解内容，将学生的兴趣和注意力完全集中在教学内容上，达到事半功倍的教学效果。
二、初读课文、自主识字1．自由朗读儿歌，先圈出本课的生字，遇到不认识的借助拼音识字或向老师和同学请教，反复读几遍。
2．找学生试着朗读课文，其他学生认真听，发现错误读音，集体订正后齐声朗读。
3．再自由读文，注意所圈生字的读音，多读几遍，注意三字一停顿。
设计意图：初读课文时指导学生自主学习汉字，多种方法读准字音，既培养了学生的自主学习能力，也为下一环节的集中识字奠定了基础。
再次朗读时，教师注意提示学生三字一停顿，也是把握文本特点，为体会和理解文本韵律做好准备。
三、合作学习，识记生字1．小组合作：拿出课前准备的字卡，同桌交流怎样又快又准地记住它们。
一年级语文下识字8人之初全面版
精读感悟
看图背课文
看图说内容
玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
巩固拓展
新三字经 进校门，守秩序，靠右行，不拥挤。 见师长，先问好，要热情，懂礼貌。 课堂上，要动脑，写作业，要仔细。 课间操，认真做，文明语，挂嘴上。 十分钟，备学具，不喧哗，不追跑。 放学时，路队齐，出校门，守交规。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
再见
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的 沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时
部编版小学语文一年级下册《8 人之初》教学设计及课后作业设计
8 人之初新课教学（ ）分钟二、介绍《三字经》。
老师向大家简单介绍《三字经》(教师读，学生听)。
（课件出示2）《三字经》自南宋以来，已有七百多年的历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。
现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
三、初读课文，自学生字。
1．自由读课文，借助拼音朗读课文，读准字音。
2．同桌互读，纠正读音。
四、学习生字，检查预习。
1.借助拼音（课件出示3），自由读生字新词。
第一行：人之初 性本善 性相近 习相远 性乃迁 教之道 贵以专 幼不学 玉器 知义要求：（1）读准字音，词连读。
（2） 四人一小组交流：哪些字的读音容易读错，在书上用“.”做记号，多读几遍。
2.去拼音，自由读生字新词。
（课件出示4）要求：（1）读准字音，词连读。
（2） 四人一小组交流：哪些字的读音不会读了，可以问问小组的同学，也可以再借助拼音多读几遍。
3.检查指导。
(1)指名读生字及词语。
(2)相机指导：“之、初、善、专”是前鼻音还是都是翘舌音，“专、迁”是前鼻音，“性” 是后鼻音。
(3)齐读生字及词语。
（2）老师简单介绍诗文意思：第一句：每个人本性都是善良的。
这个善良的本性，每一个人都相同，后来因为个人的学习环境不一样，性情便产生了很大的差别。
第二句：如果幼小的时候不施以良好的教育，那么他的性情便会受到不好的影响而有所改变。
教育的方法，最重要的是有恒而专心一致地去教育孩子。
（3）经过老师的介绍，你懂了什么？小组讨论交流。
代表全班展示：我们的本性是善良的，要经过好好学习，接受好的教育，才能成才。
（板书：善良好的教育）（4）指导朗读。
3．学习第二节。
（1）自由读第二节。
（2）指名读第一句（出示：子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
）（课件出示14）（3）你读懂了什么？小组讨论交流。
8人之初教学设计
简要回顾本节课的学习内容，包括《8人之初》的基本概念、组成部分、案例分析等。
强调《8人之初》在现实生活或学习中的价值和作用，鼓励学生进一步探索和应用。
布置课后作业：让学生撰写一篇关于《8人之初》的短文或报告，以巩固学习效果。
教学资源拓展
1.拓展资源：
a.传统文化资源：为学生提供《三字经》的全文及其注释，让学生更深入地了解和背诵传统文化经典。
教学资源
1.软硬件资源：教室、黑板、多媒体设备、投影仪、音响设备、教学卡片、文具等。
2.课程平台：人教版语文一年级上册教材、教学PPT、教学视频等。
3.信息化资源：与课文相关的图片、动画、故事等网络资源。
4.教学手段：情境教学、分组讨论、问答法、榜样教学等。
5.教学辅助工具：教学卡片、模具、实物等。
5.完成课后练习题，要求学生认真完成课后练习题，以检验对本节课所学知识的理解和应用能力。
作业反馈：
1.及时批改学生的背诵作业，检查学生是否准确地背诵了课文，并给出反馈。
2.批改学生对关键词的解释作业，检查学生是否用自己的话解释了关键词的含义，并给出反馈。
3.批改学生对“性相近，习相远”在现实生活中的应用的举例作业，检查学生是否能够正确地应用这一理念，并给出反馈。
考虑学生可能遇到的困难和挑战，提前做好准备和支持。
5.教学资源（10分钟）
目标：确定教学所需资源，为教学活动提供支持。
过程：
列出本节课所需的软硬件资源、课程平台、信息化资源和教学手段。
准备教学辅助工具和评价工具，确保教学活动的顺利进行。
6.课堂展示与点评（15分钟）
目标：锻炼学生的表达能力，同时加深全班对《8人之初》的认识和理解。
答案：学生需要准确地背诵课文《8人之初》，包括每个字和标点符号，以加深对课文内容的理解和记忆。
识字8 人之初
幼不学，老何为？
【解释】 小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人 如果小时候不好好学习，既不懂道理，又没有知识， 那么到老都很难有所作为。
玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
【解释】
玉不打磨雕刻，不会成为精美的玉器；
人如果不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
玉不琢，不成器
香九龄，能温席。 孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。 弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。 知某数，识某文。
xiānɡ
相
笔顺：
xiānɡ 相 xiānɡ 相
tónɡ 同 xìn 信
造句： 这两个陶瓷碗上的花纹是相同的。
jìn
近
笔顺：
yuǎn jìn wén mínɡ 远 近 闻 名 fù jìn 附 近
造句： 叔叔是我们镇上远近闻名的学者。
xí
习
笔顺：
liàn xí 练 习 xué xí 学 习
造句： 小鹰跟着老鹰妈妈练习飞翔。
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人之初，性本善，性相近，习相远。 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。
融四岁，能让梨， 弟于长，宜先知。
孔融让梨
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大
家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且 懂得礼节，父母非常喜爱他。 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的 梨子给孔融，孔融摇摇头，另拣了一个最小的梨子
三 字 经
三字经
《三字经》与《百家姓》《千字文》并称三大国学
启蒙读物。《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，
是一本启蒙读物,是中华民族珍贵的文化遗产，它短
一年级下册语文教案8 人之初_人教(部编版)
8、人之初“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
教学目标：知识与技能：课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。
为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
1、正确认读本课“之、初、性、善、习、教、迁、贵、专、幼、玉、器、义”等十三个生字，会写田字格里的“之、相、近、习、远、玉、义”等七个生字。
2、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。
过程与方法：1、唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。
8人之初 (2)
8人之初教学目标：1.知识目标：正确认读本课“之、初、性、善、习、教、迁、贵、专、幼、玉、器、义”等十三个生字，会写田字格里的“之、相、近、习、远、玉、义”等七个生字。
2.能力目标：正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。
3.情感目标：通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。
教学重点：能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
教学难点：通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。
教学课时：1课时。
教具准备：生词卡片、课件。
教学过程：一、谈话激趣，引入新课。
师：同学们，听说过《三字经》吗？谁会背诵啊？（学生试着背诵）师：今天我们就来学习《三字经》中的一部分吧！（教师板书：《人之初》）二、初读课文，整体感知。
1、师配乐范读课文，同学们边听边思考你听到的课文是什么意思？2、自读课文，学习生字。
（1）用自己喜欢的方法读课文，同时用曲线在文中标出生字词。
（2）同桌交流，再读课文，借助拼音扫除字词障碍。
（自读、小组读、分段读）三、记忆字形，指导书写。
1、检查生字的自学情况（1）出示生字卡片，“之、初、性、善、习、教、迁、贵、专、幼、玉、器、义”指名读。
（2）开火车读，小组竞赛读，评出最佳认字小组。
2、写字。
（1）出示我会写的7个生字:“之、相、近、习、远、玉、义”,指名认读、领读。
（2）教师范写田字格中的生字，学生书空。
（3）学生描红、临写，教师巡视、指导。
四、课文详解。
(一)诵读感悟。
1、朗读原文，读通读顺。
2、指读，随时正音，3、诵读原文，读出节奏韵律。
4、指读一生评一师评。
（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。
）5、拍手打节奏，齐声背诵。
（二）深读课文，内容解析。
,1、人之初。
（1）全班朗读。
（2）小组交流第一段的意思，小组汇报。
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每一件事都要用多方面的角度来看它。机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。困苦能孕育灵魂和精神的力量骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；
上青天。这两者都是成才的。如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。只存
于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。岁寒，然后知松柏之后凋也。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。一
这里出发。有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要
个想你的日子里，想你真的不容易，但不想你却更难。想你，已成为我的习惯。努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会
除了梦想，必须行动。人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的一切活动家都是梦想家。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打
然后才战胜生活。梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避
你对年幼者的呵护，对年长者的同情，对奋斗者的怜悯体恤，对弱者及强者的包容。因为生命中总有一天你会发现其中每一个角色你都扮演过。事实上是，哪
移山倒海的梦啊，只不过在生活面前，很多人慢慢放弃了自己童年的梦想，所以他们沦落为失去梦想的人；而有些人，无论生活多么艰难，从来没有放弃梦想
展现自己的风采，为大家带来欢乐。没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。青年时准备好材料，想
地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。梦想无论怎样模糊，总潜伏在我
不到宁静，直到这些梦想成为事实。如果失去梦想，人类将会怎样？不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信
能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。志当存高远。绳锯木断，水滴石穿让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！锲而舍之，朽木不
有天生的信心，只有不断培养的信心。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索天行健，君子以自强不息。会当凌绝顶，一览众山小。丈夫志四海，万里犹比邻。也
言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得
8 人之初
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相近 远方
自习 玉石
1.我是受到表扬的同学(之 只)一。 2.在学校附(进 近),有一个美丽的公园。 3.我们一年级二班是(香 相)亲(香 相)爱的一家人。
1.把课文补充完整。
2.画线句子的意思是( ① ) ①如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。教育 最重要的方法就是要专心致志地教育孩子。 ②如果从小不好好教育,性别就会慢慢改变。要教孩 子道理,最重要的是专心。
贱。故为天下贵。天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章
国之利器不可以示人。善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极是以圣人后其
而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。多言数穷，不如守中。天下莫柔
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向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢人若软弱就是自己最大的敌人游手好闲会使人心智生锈。故天将降大任于斯人也，必
体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在
生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。患难可以试验一个人的品格，非常
焉修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以
以知天下然哉？以此。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫
三生万物。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。一个实现梦想的人，就是一个成功的人。一个人如果已经把自己完全投入
以其无以易之。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无故能成其私。譬道之在天下，犹
为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不
之争。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。故道大，天大，地大，人亦
望他还有梦梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯
不如走向明天，淋浴春雨梦想绝不是梦，两者之个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件
经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。最初的梦想紧握在手上，一个
想、永葆奋斗激情的人、能够改变世界、创造未来的人。无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。
去过。谁不曾迷茫？谁有不曾坠落呢？安逸的日子谁不想有呢？如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎会懂得要多努力才能
人拥有隐形翅膀？现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。
低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境乐理知识和乐器为我的音乐梦想插上了一双希望的翅膀。长大以后，