教育理论著作读书笔记
教育叙事之教育教学理论读书笔记
教育教学理论读书笔记【篇一：教育理论著作读书笔记】教育理论著作读书笔记杜威是现代西方教育史上著名的代表人物。
他的实用主义教育思想，对世界各国的教育理论和实践都有重要的影响。
《民-主主义与教育》是杜威教育思想的代表作，其中闪烁着教育改革思想的光芒，成为一本国际性的教育名著。
杜威在《民-主主义与教育》中通过“教育及生活”、“教育即生长”、“教育即经验的不断改造”这三大经典命题来阐述知与行的关系，他的实用主义教育思想鲜明地体现为涵盖课程、教学过程、教学方法等教学所设计的重要方面的“从做中学”原则，故此，人们普遍将杜威与“从做中学”相链接。
可以说，“从做中学”理论成为了杜威标志性的教育思想，在全球范围内产生着广泛的影响。
一、对杜威“从做中学”理论的基本理解通过阅读《民-主主义与教育》，我从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个层面对杜威“从做中学”的理论有了初步的理解。
1.“从做中学”的涵义。
杜威认为“从做中学”是“涉及一切活动，它包括使用各种中介的材料、用具以及使用各种有意识的用以获得结果的各种技巧，它涉及各种工具和材料去进行的表现和建造一切形式的艺术活动和手工活动，只要它们包括为了达到目的的有意识的或深思熟虑的努力……它们还包括要动手的科学研究，对研究材料的搜集、对器具的管理、工作进行中和记录实验情况所需的活动程序”。
[1]因此，杜威的“从做中学”包括艺术创作、手工活动和科学探究三层基本涵义。
2.“从做中学”的合理性依据。
(1)“从做中学”是儿童学习能力发展的第一个阶段。
杜威在《民-主主义与育》中，把儿童的学习分为三个阶段，说教学是“连续重建的工作，应从儿童现有的经验进入有组织的真理研究的阶段”。
他认为儿童由4至8岁为通过活动和工作而学习的阶段，所学的是怎样做，方法是从做中学，所得的知识得自应用，并为着应用，不是为了储备。
由8到12岁为自由注意学习阶段，在这第二阶段中儿童能力渐强，可以开始学习间接的知识，但间接知识必须融合在直接知识之中。
教学理论读书笔记
教学理论读书笔记【篇一：教育理论读书笔记】教育理论读书笔记东坝镇九年一贯制学校：谯益民众所周知，陶行知是中国现代教育史上著名的人民教育家，他的教育思想和教育实践活动，不仅在当时国统区、老解放区有很大影响，而且也影响到国外。
毛泽东赞扬他是“伟大的人民教育家”。
周恩来评价他是“一个无保留追随党的党外布尔什维克”。
宋庆龄也赞颂他是“万世师表”。
“生活教育”理论是陶行知教育思想的理论体系，最初是以乡村教育的形式出现的，后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育和穷人的教育。
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。
陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。
反思我自己的课堂教学，我曾经有过那么多的无奈：当我把自己“精心设计”的教案“有条不紊”地实施，以期达到“行云流水”的效果时，我的孩子偏偏喜欢“节外生枝”；当我给孩子们出示我费尽心机做出来的课件，欲赢得孩子们惊奇和喝彩时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣，我虽然在教师这个工作岗位上兢兢业业，用心良苦，然而我却失望地发现，我的“投入”，我的“痴迷”，我的“煞费苦心”，从来都是自己的“一厢情愿”和“孤芳自赏”，孩子们并不“领情”。
于是，我也曾委屈、也曾困惑，也曾百思不解：我的教育怎么了？我的孩子怎么了？我想究其原因是自我感觉太好，太夸大自己在学生学习中的作用。
“道德的楷模、知识的源泉、正义的化身”，这美好的角色一直使我在孩子们面前透着一脸的“霸气”，一直处于“主宰”课堂的地位。
我们不是“上帝”，不是“救世主”，我们只不过是儿童自主发展的服务者和仆人。
正像萧伯纳说过：“我不是你的老师，只是一个伴侣而已。
教育理论读书笔记和心得(精品8篇)
教育理论读书笔记和心得(精品8篇)教育理论读书笔记和心得篇1《魏书生教育思想专著》魏书生思想席卷中国教育界，但始终也没能真正去读一些关于他的教育理念这方面的著作。
前段时间去书店看到了魏书生写的专著，顺便买了本，这几天也一直在翻阅，从中我发现书中他写到的并不是纯理论的东西，而更多的是那些特别实实在在的，在他从事教师这个职业时的一些具体教育方法。
粗略拜读了以后，我从书上真实体会到了魏书生的人格魅力。
在这教育改革的年代中，魏书生的教育理论无疑就是一盏启明灯，为教育大潮中的师者们指明了航向!同时也为我们这些青年教师提供了一些实实在在的教育思路。
作为一名政治教师，由于其学科的特殊性，一昧的盲目付出并不能得到预想中的回报，照本宣科换来的只是下面学生晕晕欲睡的结果。
如何让学生重视这门学科?如何让学生愿意主动去学习这门学科?可能比备课教学更为重要。
魏书生的教育思想精辟地归纳为：一句话;两本书;三个魅力;四字精髓;五点启示;六步教学法;七个一分钟。
全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。
其中的“三个魅力”让我的内心蓦然升腾起一种前所未有的清新，魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到“天人合一，解放自我”，正是这种解放才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。
做为一个师者，不能用狭隘的人与人之间权与利争夺禁锢自己的聪明才智，歪曲自己的人生价值，我们要努力管理好自己的内心世界，作自己的心灵主人，胸怀坦荡，淡泊名利，发扬光大自己内心的大智慧，真正的将生命付于教育事业，真正地做到燃烧的蜡烛，在发光发热中不断思考、学习与进步，自强不息，真正做到博学为师，厚德为范。
魏书生的教育思想和课堂艺术不仅仅是体现在课堂上，而是体现在课前、课后和课外;不仅仅是体现在教书上，而是体现在育人上;不仅仅是体现在教师的如何教上，而是体现在学生的如何学上;不仅仅是看学生在课堂上如何学，而是看学生在课前学的怎么样。
教育理论读书笔记及心得(精选10篇)
教育理论读书笔记及心得(精选10篇)教育理论读书笔记及心得篇1教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。
古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。
这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。
作为培养未来人才的教师，其知识结构的状况和道德水准的高下，愈来愈成为受关注的焦点。
“为人师表”成为新时期师风师德建设的重点和基础，如何在新的环境中建立良好的师生关系更是重中之重。
在新的历史时期，公众是如何看待这个问题的?而学生们对自己的老师又有什么样的要求呢?这些天，我看了很多关于师德师风方面的书籍，一些调查统计数据深深地触动了我的心弦。
师生关系主导在教师据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素70%以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66%的学生认为自己和班主任的关系还可以，24%的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自己学习好老师喜欢。
只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自己的学习成绩不好或不守纪律。
过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。
而且,师生关系和学生接受教育程度有一定的联系。
随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于平淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。
而学历较高的大学生，他们生活学习独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自己与班主任的关系一般。
教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。
教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。
如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”;对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质;对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。
教育论著读书笔记范文(精选5篇)
教育论著读书笔记范文〔精选5篇〕教育论著读书笔记范文〔精选5篇〕教育论著读书笔记1暑假里应学校的要求，也为了给自己“充电”我读了袁振国老师的《教育新理念》。
从社会学的视角看，教育是一种社会化形式，它通过各种各样的方式将根本生存技能、求知才能和社会标准等内化在个体之中，从而使个人成为合格的社会成员，遵循社会的游戏规那么，调节自身的行为。
但人们对教育目的的看法往往放在受教育者个人身上，针对受教育者应该选择什么样的生活，产生了很多针锋相对的观点。
在这些观点中，缺乏对教育目的的真正认知，人们不是对一些庸俗的名利孜孜以求，就是对犬儒的生活态度趋之假设鹜。
我想所有的教育都是容类贯穿的，不管你是教语文，数学，还是音乐，一切都是为了孩子。
就拿我的音乐学科来说首先我们要关注学生的学习兴趣。
美国现代心理学家布鲁纳说：“学习最好的刺激乃是对学习材料发生兴趣。
”教学过程就是老师运用多种手段“刺激”学生的过程。
其目的就是使学生对所学内容发生“兴趣”。
儿童心理学认为，小学生的注意不稳定、不持久和兴趣亲密联络，兴趣常常是引起无意注意的重要泉。
我们要把日常音乐教学与学生的生活保持亲密的关系，使其内容、方法、学习方式等引起学生们的兴趣。
其次要关注学生的情感体验。
通过对音乐的表现、创造、欣赏等过程引导学生对音乐进展理解和感受。
重视听觉体验和听觉才能培养引导学生听懂音乐所表现的情绪。
音乐有表现热情、欢快、活泼的，有表现思念、悲哀、思念的，也有表现雄壮、坚决有力的，音乐反映着各种不同的情绪。
由于每个人的体验与个人的经历、阅历、听音乐的时间、环境的不同虽然是同一乐曲也都会有不同的反映。
教学中可采用比照的手段，引导学生去鉴别两种不同情绪所标记的符号，所选择的节拍、速度、力度、音色、旋律线条等都有什么不同，从不断的比照中感悟出音乐所表现的不同情绪，总结积累出听觉辨析与判断音乐的才能。
九年义务教育音乐课程标准表达了新时期音乐课程改革的新理念，突出以审美为核心，以面向全体学生培养兴趣爱好为重点，注重个性开展，重视音乐听、唱、奏、表演、创造的艺术理论，培养学生感受、鉴赏、表现、创造音乐美的综合音乐才能。
教育理论的读书笔记及心得(范本15篇)
教育理论的读书笔记及心得（范本15篇）教育理论的读书笔记及心得篇1陈鹤琴先生提出“大自然大社会是我们的活教材”。
实现“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社会学习。
小孩子的知识是由经验得来的，所接触的环境愈广，所得的知识愈多。
学生生活在大自然、大社会中，自然环境和社会环境是活的环境，对学生具有重要的教育作用。
外界环境的刺激是学生心理发展的源泉，环境对学前学生的发展比其它年龄阶段更为重要，因为学生最初是从环境中受到自发教育的。
所以，教师要常带学生走出学生园，到工厂、街道、田间、野外去学习。
大自然、大社会为学生活动和学习提供了丰富的材料。
要做一个成功的教师，就要注意环境，利用环境。
环境中有许许多多的东西可以变成很好的教材，很好的教具。
民歌、民谣、儿歌、故事等许多都富有教育意义，有待于教师们做有心人，发挥想象力，随时发觉这种活教具、活教材。
从尊重学生的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。
游戏是人生不可缺少的游戏，那么学校的教学应该游戏化，并增加教师与学生、学生与学生之间交往的机会。
教育理论的读书笔记及心得篇2在这个假期，我读完了《德国美术教育》一书，感觉获益良多，有不少值得我去反思的东西。
本书介绍了在德国文化大背景中，德国的艺术教育非常有自己的特点，既保留了本民族思辩性、有序性的特点，又吸收了宽容性、多元性等优点，形成了具有相当伸缩力的教学模式。
德国的艺术教育具有很强的个性，使人深受启发，总结一下，大概有四点主要的特点。
一、多样的教学方法，丰富多彩的教学素材，以启迪孩子的智慧。
在德国，作为一名合格的教师，除了达到大学本科毕业外，还得用2—3年的时间来专修教育理论，通过教学实践才能确定。
这样决定了一支具有较高素质的教师队伍，完成具有相当伸缩性的艺术教育成为可能。
在小学，根据儿童的年龄特点，面对刚从幼儿园到小学的孩子，学校对一、二年级实行包班，教师明确所教学科的教学大纲和内容，不设日课表(但应要求教师尽可能地向一个学科内容为一课时过渡)，教师所教内容可随机应变，如：课堂内突然出现了美丽的蝴蝶，孩子的注意力自然随蝴蝶而转，这时教师的教学内容随蝴蝶而变，让学生观察蝴蝶飞的动态、形状，介绍有关蝴蝶的种类、习性等常识，然后要用语言来描绘蝴蝶;用彩色笔画蝴蝶。
教育名著读书笔记(15篇)
教育名著读书笔记(15篇)教育名著读书笔记1这次学校给每个老师的一个学习平台，让我在课余时间有机会学习到陶行知的名篇。
是的，我对于陶行知是知其人，而未知其说。
这段时间，了解了陶先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。
陶先生所研究和实验的教育问题，直到今天，仍感到很中肯，很新鲜仍有进行试验的价值。
读了陶先生的__，我有两点体会：一、陶先生__是师德培训的活教材“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。
从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。
他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”：“我的身体有没有进步？”“我的学问有没有进步？”“我的工作有没有进步？”“我的身体有没有进步？”陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。
”建筑人格长城的基础，就是道德。
一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。
否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。
如此，每个一线教师弘扬“校兴我荣，校衰我耻”的敬业精神。
陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
二、陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。
认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。
教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。
对于一个问题，不是要老师把现成的解决方法传授给学生，而是要把这个解决方法如何得来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找其它的方法，解决其它的问题。
(读书笔记)教师教育理论读书笔记三篇
---真谛唯一靠谱的标准就是永久自相吻合教师教育理论念书笔录三篇教师教育理论念书笔录【篇一】暑期伊始在网上找到 (给教师的建议 )一书。
开初但是随意地阅读了一下，但就是这样一看就我把给吸引住了，这让我对此刻我们的小学讲课产生很大的感想，苏霍姆林斯基用他几十年的经验给我们极大的启迪，这使我不得不对从事多年的小学数学讲课工作作从头的审察 !印象中记得从前是叫做的 (给教师的一百条建议 ) 的。
经典素来是经典，从前零零落散的读到一些，今日从头整理圆满地阅读一遍，又当是另一番不一样样的感想。
作为青年教师，读读这本书，是很有必需的，甚至可以说我们应当把它看作手边书，工作之余常常翻翻，诱惑的时候不如再读，或有新的理解和收获。
作为我们的教育对象，孩子们老是会有这样那样的差其余。
一个临时只好提5 桶水的孩子假如非要让他像有的孩子相同提20 桶，那么他会累倒，设若可以让他序次渐进、渐渐增添一些份量，就会有好的见效，今日提 5 桶，明日试着提6 桶，长此下去，相信20 桶的目标也不是很难达到。
相同这样，孩子们的智力劳动也有着近似的规律性：在我们身旁，不论是在初中阶段，仍是进入了高中，在我们的班级里总会存在着这样比同龄人“慢半拍”的学生 ;其余学生只要要花30 分钟能娴熟掌握的问题，他们一般是要开支两倍甚至数倍的时间，有时见效还不必然好。
我们常常听到老师们会这样诉苦：这孩子怎么就这么笨啊，看着也在学啊，为何就是学不会?记得有人说过，我们对待牙牙学语的孩子时，老是不厌其烦地纠正他们说话的发音，即使他们错了，我们也不会生气，仍旧耐心地再次纠正。
不知道为何等到孩子长大了，开始学知识了，我们倒失掉了这样的耐心和宽容了?明显，孩子在学习上的先后快慢正是苏霍姆林斯基提到的他们在脑力劳动上所需要开支的力量各有不一样样。
这样的客观事实，作为教育者的我们岂可置若罔闻 ?作为教师，我们有着很多人不会有的繁琐、烦恼，我们平庸而简单，但是我们也有着很多人不会有的幸福，我们优秀而充分。
教育类书籍读书笔记5篇
教育类书籍读书笔记5篇教育类书籍读书笔记1在整理班级图书的时候，偶然发现新课标必读书目里有《爱的教育》这本书，早就听说了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，曾感动了成千上万的读者。
100多年来此书一直畅销不衰，曾多次被改编为动画片、电影、连环画，读者遍布全世界。
但是我却一直没有静下心来阅读。
拿起这本书，脑海中涌现了好多的疑问，在这美丽的世间“爱”究竟是什么？在这本书里爱又是怎样去体现的呢？它又带给了我们什么教育的结晶呢？带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。
这是一本以日记形式撰写的小说，书里的每一个故事虽然比较短小，但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开一个字——爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。
他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。
《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。
内中包含了父母的爱、同学的爱、老师的爱，以及社会的爱，这些在安利柯的心里种下了光明的种子，教育了他怎样去爱，又怎样接受爱。
字里行间折射出的全是一颗纯真透明的爱人之心。
虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
看了这本书，也想到了现在的自己，身在教师岗位，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有很好的方法的现实之下，有时候也以教师的权威管教学生，以致伤了学生的心。
在师生情感上划出了一道情感交流的鸿沟，而《爱的教育》给了我很多的启迪。
教师要教育不要训斥，教育要潜移默化；要了解学生，认识学生，要适时的`赞美和接纳，鼓励与协助；要培养学生挫折和容忍的价值判断能力，让学生快乐成长；要利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教给家长养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。
关于教育读书笔记(精选9篇)
关于教育读书笔记(精选9篇)关于教育读书笔记篇1教育专著读书笔记我刚刚阅读了一本关于教育的专著，深深被其中的思想所触动。
这本书以深入的研究和严谨的逻辑结构，阐述了教育领域的诸多重要问题。
以下是我对这本书的一些主要摘抄和我的思考。
1.教育的目标是培养完整的人，包括知识、技能、情感、社交和身体等多个方面。
这需要教育者关注学生的全面发展，而不仅仅是学术成绩。
2.教育的本质是引导个体自我成长的过程，教育者应该帮助学生发现自己的兴趣和激情，培养他们的独立思考和创新能力。
3.教育的社会影响不可忽视。
教育应该服务于社会，促进社会公正和平等，培养公民的社会责任感和公民意识。
4.在技术飞速发展的今天，教育面临着巨大的挑战和机遇。
我们应该探索新的教育模式和技术，使教育更加适应时代的发展。
5.教育的最终目标是培养有道德、有情感、有创造力的人，而不仅仅是具有专业技能的人。
教育者应该关注学生的内心世界，帮助他们建立正确的价值观和人生观。
6.教育是一项艰巨的任务，需要教育者持久的努力和投入。
我们应该尊重教育者的职业，提高他们的地位和待遇，让他们能够全身心地投入到教育事业中。
阅读这本书让我深刻认识到教育的重要性，同时也让我思考如何在实践中贯彻这些理念。
我相信，只有不断探索和创新，我们才能为下一代创造更好的教育环境。
关于教育读书笔记篇2标题：教育研究方法：从理论到实践我最近阅读了一本名为《教育研究方法：从理论到实践》的书，该书由吴刚编著，北京大学出版社出版。
这本书对教育研究方法进行了全面的介绍，从定性的研究方法到定量的研究方法，从研究设计的类型到数据分析和解释，都进行了深入浅出的讲解。
在阅读这本书的过程中，我对教育研究方法有了更深入的理解。
书中强调了教育研究方法的科学性和严谨性，强调了研究者应该以客观、中立的态度对待研究问题，以科学的方法进行研究。
这让我深刻地认识到，教育研究方法并不是一种主观的、随意的行为，而是一种科学的、严谨的过程。
教育专著教师读书笔记（精选10篇）
教育专著教师读书笔记（精选10篇）教育专著教师读书笔记（精选10篇） 看完⼀本名著后，相信⼤家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。
那么我们如何去写读书笔记呢？以下是⼩编帮⼤家整理的教育专著教师读书笔记，欢迎阅读，希望⼤家能够喜欢。
教育专著教师读书笔记篇1 “⼀个真诚的教育者同时必定⼜是⼀位真诚的⼈道主义者。
素质教育，⾸先是充满感情的教育。
离开了情感，⼀切教育都⽆从谈起。
这些是我在看李镇西名著《爱⼼与教育》的⼿记⼀中所摘抄下来的句段。
李⽼师是我最崇敬的名师之⼀，今读了他的《爱⼼与教育》的⼿记⼀，我更是对他万分崇敬。
在“⼿记⼀”⾥，李⽼师所具有的⼀颗童⼼令我仰慕，李⽼师对学⽣的爱⼼更是令我震撼！学⽣⽣⽇时亲⼿送上的⼀本书、⼀张贺卡、⼏句诚⼼的祝福，为学⽣办⽣⽇晚会，跟学⽣⼀起举⾏篝⽕晚会，⼀直关注⾼考落榜学⽣宁玮……令学⽣感动的同时，也折射出了师者崇⾼的师德风范，然⽽李⽼师却把这⼀切说成是“在还学⽣的债”，这是何等的⾼贵！ 《爱⼼与教育》⽂章⾥，没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟⼤壮举，全是记载着李⽼师与他的学⽣们之间发⽣的最平常的事，可这些事⼜极其的不平凡！给学⽣送上⽣⽇祝福，为贫困学⽣捐款，这些我们⼤多数⽼师也做过，可是有⼏个能像李⽼师这样⼏⼗年如⼀⽇地坚持下来？⽽且我们有⼏个能做到像李⽼师这样对学⽣是⼀种纯粹的、不带任何功利⽬的的爱呢？⼤多时候，我们⽼师对学⽣的所谓“爱”，是否建⽴在某种“功利性”的成分上呢？这些值得我们好好地去反思。
⼀、“⽟不琢不成器” “⽟不琢不成器”！每⼀个⼈都是⼀块璞⽟，如果你不经过⼀番“精雕细刻”，就算你天赋多么的⾼，也不可能变成⼀块玲珑剔透的好⽟。
这是我看《爱⼼与教育》⼿记三“锻造卓越⼈格”得出的最深刻的感悟。
我的思绪带进了我们班的⼩班长⾝上…… 放学了，孩⼦们陆陆续续背着书包离开教室，我也准备去办公室，⼦俊却把我叫住了，可爱的⼩男孩，尽管是班级中的捣蛋王，可是我很喜欢他，天资聪颖，活泼可爱，瞧他神秘的样⼦，我问他有什么事，他却⽰意我站到教室门⼝的那个⾓落⾥，还是⼀副⽼样⼦，嘻嘻地笑着。
教育类书籍读书笔记摘抄4篇
教育类书籍读书笔记摘抄4篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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教育教学理论著作读书笔记7篇
教育教学理论著作读书笔记7篇教育教学理论著作读书笔记1《守望教育》是一本抒发教育理想的真情之作，字里行间处处洋溢着一个“爱教育者”的真挚情怀。
书中说“正是凭着我们对人的自由全面发展的渴望和对人的完善的关照，我们才会对现实的教育、现实中的人的命运心怀依恋，对纷繁复杂的教育现象保持一颗平常之心，对细微的教育事件持一种深切的人文幽思，对我们的点滴思考坚持一种温暖的人间情怀，同时也对现实中的各种教育问题给以理性的批判与必要的反思，”作者对教育热情、思考深深地打动了我。
刘教授在《守望教育》这本书中用教育随笔的形式传播着自己的教育理想与信念。
他从生活中从一些常人皆知的小事出发，洋洋洒洒，别开生面的微言大义展现在我们眼前，比如，他对教师生命权的注重，对孩童世界的寻找他用一种低调的言说姿态，从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。
刘铁芳的《守望教育》一书，还从多个角度，多个层面阐述了我们今天教育改革的方向，以及如何让每个教育者都能在自己的日常教育生活中不断地追问，在不断质疑、追问的过程中，催生教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活质量。
在《研究性教学：一种以问题为中心的教学理念》一文中，刘教授指出：好的教学实际上只是为了把学生引入“问题”之中，引入他们属己的“问题意识”之中，并且不断扩展他们的问题意识。
这样，好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授——受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次性地解决问题，而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题，焕发学生的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。
这也让我们对于现阶段正在研究的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和认识，从而更好的处理教与学的关系。
毕竟“教”是为了“不教”，我们的研究性教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家，而意在让每个学生都能自我“想问题”，能独立思考、判断、评价、选择、创造，视野开阔，并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。
教育教学理论著作优秀读书笔记（通用10篇）
教育教学理论著作优秀读书笔记（通用10篇）教育教学理论著作优秀读书笔记（通用10篇）教育是一种社会性的活动。
一方面，社会根据其自身需要对教育的功能作出选择，从而确定教育目的，实现教育价值。
下面是小编收集的教育教学理论著作优秀读书笔记，欢迎阅读。
教育教学理论著作优秀读书笔记篇1假期读了冯恩洪校长的《创造适合学生的教育》一书，感悟很深，对我触动很大。
其中印象最深刻就是其中关于教师自我提高，如何实现教师专业发展的部分。
在这部分中冯校长告诉我们：在三尺讲台上，我们同样可以品味一流人生，创造一流业绩。
我们不但要珍惜讲台，热爱讲台，享受讲台，而且要挑战自己，做最好的自己。
同时也只有做最好的自己，才能享受讲台。
要发展自己只有两条路，第一条是知识的补充，第二条是经验的积累。
知识的补充需要读书学习，经验积累需要反思和总结。
在此基础上学会合作双赢，做复合型的教师，你就会成功。
对照冯校长的告诫，反思自己在这两方面的做为，感觉到距最好的自己有很大的差距。
首先在读书学习方面，感觉自己做的很不够。
一是读书少，二是读教育教学方面的书更少。
平时总感觉时间少，拿各种原因给自己找理由，现在想起来，如果把平时上网看新闻等的上网时间拿来读书，也能通读几部教育教学方面的理论着作了。
总觉得自己的知识教中学够了，正是这种对自己满足的心态，使自己变得懒惰。
现在读了冯校长的书后，觉得从现在开始应该严格地要求自己，过去教师们常讲：要给人家一碗水，自己就要有一桶水，现在的知识更新速度很快，如果不努力跟上，就会落后，就会被淘汰。
只有改变观念，终身学习，不断丰富自己的专业知识和教学技能，才能更好地、更长时间地照亮别人，发展自己。
在今后的教学工作中打算制定一个读书计划，挤时间来读几本教育教学学理论名著，除了学校发的读物外，可以利用自己的专业特长，在网上找一些适合自己的读物来学习，还要做好笔记，以便能不断地提醒自己，特别是要学习一些新的教育教学理论，并用来指导自己的实际教学活动，争取用不长的时间（一个学期），使自己的理论素质有所提高，同时学习一些专业知识，以便更好地为学生、学校服务。
教育教学理论著作读书笔记7篇_1
教育教学理论著作读书笔记7篇教育教学理论著作读书笔记1作为一线教师，就得刻苦专研教育教学，才能提高自己的业务水平，才能在课堂上有的放矢，游刃有余。
所以在暑假里学习了《有效教育教学理论》。
有效教育就是提高课堂质量，解决负担轻质量低、负担重质量低、负担重质量高的问题，通过教师水平达到负担轻质量高的教育教学，有效教学的理念源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动。
有效教学，通俗地说就是通过课堂教学活动，使学生在学业上有所收获、提高和进步。
具体表现在：认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；情感上，从不喜欢到喜欢，从不感兴趣到感兴趣，从厌学到乐学。
那么，如何才能使学生乐学且有收获呢？以下几点体会作抛砖引玉之用：一、教师要“活用”材教。
我们在解读教材时要有课程意识和教材意识，撰写时要有目标意识和年段意识，上课时要有生本意识和训练意识。
教师要用动态生成的观点看待课堂教学，教科书不再是神圣不可侵犯的。
老师可以根据教与学中的实际情况，对教材进行补充、延伸、宽、重组，或添或删，灵活使用教材，使教材更具开放性，内容更贴近学生的生活，符合学生的生理和心理特征。
如此“活用”教材还会怕学生不乐学吗？二、教师要学会换位思考。
众所周知，教学是“教”与“学”双方面的活动，要进行有效的教学，在思考如何把知识传授给学生的同时，更重要的还要从学生的角度去思考学生是否能够接受、掌握、应用。
这就需要教师在对学生的认知发展需要以及学生的认知规律有足够的了解的基础上，采用换位思考的方法，全面而充分地考虑到课堂上学生可能的发言，可能遇到的困难，对课堂有足够的预测。
有备而来，有备无患，这样做可以有效避免教师在课堂上为了实现教学预设而越俎代疱。
三、教师要”打动“学生在教育中，教师要用自己的行动去感染学生，要用自己的言语去打动学生，使师生间产生心灵的共鸣。
教师要抓住机会，适时地把自己的积极的态度传达给学生，进而达到感染学生的目的。
教师的语言要有魅力，有幽默感，同时又富有理性。
教育教学理论著作优秀读书笔记
教育教学理论著作优秀读书笔记教育教学理论著作优秀读书笔记1最近我拜读了《陶行知文集》，读了之后深深感叹陶行知先生的教育理论，被文中深邃的思想所折服。
陶行知先生生活在灾难深重的半殖民、半封建的旧中国的，他毕生致力于人民的教育事业，为改革中国教育，创立适合中国国情的教育理论体系，作出了卓越的贡献，不愧为是一位伟大的教育实践家和伟大的实践教育家。
陶行知先生认为只需要认定这十二条原则，教育就不会走入歧路：一、社会即学校；二、生活即教育；三、劳动即生活；四、教学做合一；五、在劳力上劳心才是真正的做；六、行是知之始；七、教小孩子自己做自己；八、教小孩子做小先生；九、教劳苦大众自己做自己、十、会的教人，不会的跟人学；十一、不愿教人的人，不配受教育；十二、工以养生，学以明生，团以保生。
先生认为要想普及教育，必须就地取材。
我们现在的教师去学习陶行知、走近陶行知，对于今天我们搞好教育教学研究，进一步提高教育教学质量，全面推动素质教育和教育现代化有着重要意义。
陶行知的文集，内容丰富，娓娓道来，深邃的思想通过朴实的语言展现出来，让我在简单的文字中发现了伟大的理想。
在读书过程中有这两点我感受最深：一是“生活教育”、一是“教学做合一”的思想。
一、生活教育生活教育就是说学校的教育太枯燥了，必须把社会里的生活搬一些进来，才有意思。
即：学校社会化、教育生活化、学校即社会、教育即生活。
这就好比一个笼子里面囚着几只小鸟，养鸟者看着鸟儿寂寞，就搬一两根树枝放进鸟笼，好让鸟儿跳着好玩，或者弄几只其它生物来，给鸟儿作伴。
小鸟是比较舒服了，然而鸟笼还是鸟笼，绝不是鸟的世界。
所以在我们的日常教学中，我们不仅仅就是拿几个简单的事例或者一些简单的方法来教育学生，我们必须让学生在自己的生活当中去感受，生活处处是教育。
陶行知先生所推行的生活教育和我们的传统教育是有很大区别。
先生将传统教育定义为“吃人教育”，传统教育是吃人的教育；生活教育是打到吃人的教育。
教育教学理论著作读书笔记（精选10篇）
教育教学理论著作读书笔记（精选10篇）教育教学理论著作读书笔记（精选10篇）我们教师在教育学生的时候也需要不断充实自己，要让阅读成为教师自身的前进动力。
以下是小编为大家整理的教育教学理论著作读书笔记（精选10篇），欢迎大家阅读！教育教学理论著作读书笔记1一个人最大的幸福是热爱自己的工作。
因为人的一辈子大部分时间都得工作，如果不热爱自己的工作，只是当成谋生的手段，就很难享受工作中的快乐。
作为一名教师，如何做到热爱自己的工作，从事业中追求幸福感？这是我一直在思考的问题，直到读了郑杰校长的《给教师的一百条新建议》，才有一种豁然开朗的感觉。
“不妨一读此书，这是一本无害的书。
”郑杰在《给教师的一百条新建议》中第一句话，就从一种别样的角度吸引着我。
教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。
要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。
郑杰校长一百条建议的四个部分正能给我们这样的启示。
一、教师应设法让知识本身吸引学生。
教育不是让学生将书本上枯燥无味的知识、概念简单的复制到学生的大脑中。
教师应设法让知识本身吸引学生，这应该成为每一个教师努力的方向。
在进行每一节的教学活动前，教师应该精心设计教学过程的每一个环节，做到既能够深入浅出地讲解难懂的知识，又能够让学生体会其中的乐趣，进而激发学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让学生真正爱上我们所教的学科。
二、作一名理性的教育者。
教师要有理性，必须把学生当“人”看待，这是我们的工作与其他工作最大的区别。
教师要有理性，必须“从四十五分钟里榨出油来”，提高教学效率，那是在为学生节约生命……教师应该是理性的，理性的教师才是优秀的教师，他才有可能把自己的事业做好。
三、继续学习，多带点东西进课堂。
教师需要不断学习的理由很多，教师要继续学习，不但是为了使自己的个人素养进一步发展，更是为了使学生得到更好的发展。
教育专著读书笔记和心得(精选8篇)
教育专著读书笔记和心得(精选8篇)教育专著读书笔记和心得篇1《教师的挑战》他用精妙的笔触把我们带到一个又一个课堂上，让我们在“教学事件”中去观察、去体会、去发现、去回味。
看到了一个教育学者对教师、对学生深沉而理智的关切。
他就是佐藤学教授，一位教育理论的集大成者，又是一位亲临一万多间教室的扎扎实实的实践者。
在书中作者聚焦课堂教学实践，以现场速描的方式真实再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学习生活。
谈谈令我感受颇深的三点:一、关注课堂中的“小事”作为东京大学的一位教授，佐藤学的独特之处在于他虽然是个教育学者，但他似乎并不把高深理论作为自己的研究重心，而是几十年如一日地关心发生在教室里的“小事”。
跑学校、进课堂成了他最大的爱好。
这样的大学教授似乎让人不可理解，但他对此有自己的主张。
在《教师的挑战》的后记中，他说：不知从何时起，人们开始有意无意地漠视教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”积累起来的吗?“小事”不正是改革成果的具体体现吗?害怕数学连书都不翻的芳树，今天在敏子和秀树的合作学习中虽然偶有失误，但毕竟开始做练习题了。
总是闭着嘴，躲开他人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。
这里的每一件小事都支持和促进着每一个孩子学习，对教师来说这比“大规模”改革重要得多。
他所追求的是每个孩子的点滴成长。
这些在别人看来似乎不值一提，在他看来却弥足珍贵。
佐藤学在书中介绍的教师是在任何学校都可以遇到的寻常教师。
每一位普通教师的小小挑战与教室中的孩子们才是开拓未来的教育改革者。
二、尊重与信赖佐藤学提倡的是一种宁静、润泽的课堂氛围，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张的心态是他们安心学习的前提。
滨野老师的课堂正是这样。
学生按照自己的步调来朗读，他们在喜欢的段落旁写出自己的所思所想，读完课文他们互相讨论着，自自然然地表达自己的观点，即便是快要下课了，他们仍然意犹未尽，想要继续讨论。
佐藤学认为，滨野老师良好的教学效果来自于他对每一位儿童的尊重。
教育教学理论读书笔记
教育教学理论读书笔记篇一：陶行知教育理论读书笔记陶行知教育理论读书笔记陶行知教育理论蕴涵着深刻的哲理,闪耀着智慧的光芒,按照陶行知先生的说法,"生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育.从生活与教育的关系上说:是生活决定教育.从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育." "生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心.什么是“生活教育”。
陶行知指出:"生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育.教育的根本意义是生活之变化.生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义."既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育".他还指出,"生活教育与生俱来,与生同去.进棺材才算毕业".生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育.生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物. “教学做合一是生活法，也就是教育法。
它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。
事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教与学都以做为中心。
”这是陶行知在这本书中的一段话。
对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。
有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。
教师，只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教育。
我读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。
他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。
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杜威是现代西方教育史上著名的代表人物。
他的实用主义教育思想，对世界各国的教育理论和实践都有重要的影响。
《民-主主义与教育》是杜威教育思想的代表作，其中闪烁着教育改革思想的光芒，成为一本国际性的教育名著。
杜威在《民-主主义与教育》中通过“教育及生活”、“教育即生长”、“教育即经验的不断改造”这三大经典命题来阐述知与行的关系，他的实用主义教育思想鲜明地体现为涵盖课程、教学过程、教学方法等教学所设计的重要方面的“从做中学”原则，故此，人们普遍将杜威与“从做中学”相链接。
可以说，“从做中学”理论成为了杜威标志性的教育思想，在全球范围内产生着广泛的影响。
一、对杜威“从做中学”理论的基本理解通过阅读《民-主主义与教育》，我从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个层面对杜威“从做中学”的理论有了初步的理解。
1.“从做中学”的涵义。
杜威认为“从做中学”是“涉及一切活动，它包括使用各种中介的材料、用具以及使用各种有意识的用以获得结果的各种技巧，它涉及各种工具和材料去进行的表现和建造一切形式的艺术活动和手工活动，只要它们包括为了达到目的的有意识的或深思熟虑的努力……它们还包括要动手的科学研究，对研究材料的搜集、对器具的管理、工作进行中和记录实验情况所需的活动程序”。
[1]因此，杜威的“从做中学”包括艺术创作、手工活动和科学探究三层基本涵义。
2.“从做中学”的合理性依据。
(1)“从做中学”是儿童学习能力发展的第一个阶段。
杜威在《民-主主义与育》中，把儿童的学习分为三个阶段，说教学是“连续重建的工作，应从儿童现有的经验进入有组织的真理研究的阶段”。
他认为儿童由4至8岁为通过活动和工作而学习的阶段，所学的是怎样做，方法是从做中学，所得的知识得自应用，并为着应用，不是为了储备。
由8到12岁为自由注意学习阶段，在这第二阶段中儿童能力渐强，可以开始学习间接的知识，但间接知识必须融合在直接知识之中。
第三阶段为12岁以后，属于反省注意学习时间，学生从此开始掌握系统性和理论性的科学知识或事物规律，并且随而习得科学的思维方法。
因此，儿童不断发展自己的学习能力是从“从做中学”开始的。
(2)“从做中学”促使儿童发展真正的兴趣。
杜威认为生长中的儿童的主要兴趣是活动，对于儿童来说最初的知识就是做事或工作的能力。
因此，杜威认为“从做中学”可以促使儿童发展真正的兴趣，“从做中学”能促使儿童用一切的力量和情感去从事他们所感兴趣的活动。
儿童所真正需要的思维方式是教会他们如何去做，如何去寻求。
所以在学校中必须让儿童既要保持愉快又要保持忙碌，所以需要让儿童从课桌边解放出来，让他们有事可“做”。
(3)“从做中学”表现儿童的天然冲动。
杜威认为儿童具有天然的或天赋的冲动，天生就要做事、就要工作。
这种冲动来自于儿童的本能，是无法压制的。
杜威在《民-主主义与教育》中举了一个儿童搭积木的例子：儿童从事搭积木的活动，尽管他希望积木不要倒塌并且叠的越高越好，但是积木突然倒塌了，他还是会愿意重新开始再搭建。
这就表现了儿童无法压制的强烈的做事冲动。
杜威认为如果抓住儿童的这个冲动加以引导和发展，满足儿童的天然冲动并让儿童从事真正具有教育意义的活动，这将是儿童一生受益的转折点。
3.“从做中学”的实现途径。
(1)建立民-主的师生关系是“从做中学”的前提。
杜威在《民-主主义与教育》中指出：“传统的教育只能训练儿童恭敬、服从、小心从事。
这种教育只能适应统治阶级的需要，在民-主社会里应当培养学生的积极个性，如：独立性，主动性，富于智慧。
”“在气氛上改变师生之间的关系，使之显得更亲切和民-主化。
”尊重学生、给学生平等的权力是搞好教育工作的前提。
在教学活动中师生关系和-谐有助于学生活动的开展，同时这种人性化的教育与社会发展的需要也是一致的。
(2)科学方法是“从做中学”的基本目标。
杜威认为要实现“从做中学”必须注意科学的思维方法。
在《民-主主义与教育》中他将“做”的步骤分为五个阶段：第一，学生要有一个真实的经验的情境——要有一个对活动本身感到兴趣的连续的活动;第二，在这个情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物;第三，他要占有知识资料，从事必要的观察，对付这个问题;第四，他必须负责有条不紊地展开他所想出的解决问题的方法;第五，他要有机会和需要通过应用检验他的观念，使这些观念意义明确，并且让他自己发现它们是否有效。
(3)活动或作业是“从做中学”的载体。
杜威极力提倡教材应该源于儿童通过自己的活动所获得的直接经验。
他认为：“把这种早已经准备好的教材强加给儿童，是违反儿童天性的，多种多样的学科课程只会把儿童自己的统一的生活经验给以割裂和肢解，必将阻滞儿童的生长，无论是本能的，还是体力的，智力和道德能力的生长。
”杜威同样反对由知识为中心的教材所组织的课程，他提出，课程不应该像传统学校那样“大半由分散在各门学科的知识材料分割成一连串片段交给学生”。
因此他设计在课程中占中心位置的是各种各样的活动作业，一是艺术活动，二是手工训练，三是各种服务性活动，同时充分运用化妆、表演等活动形式组成儿童学习的情况和内容。
杜威主张儿童所做的内容，主要是符合儿童心理发展年龄特征的，能引起儿童兴趣，能发挥儿童个性的具体活动，也就是“活动课程”。
二、基于“从做中学”理论看幼儿教师的特质要求将“从做中学”理论与工作场中的幼儿教师相联系，初步看到幼儿教师应当具备的一些特质：1.理念方面。
(1)尊重幼儿。
教师应当把幼儿看成是学习的主体，平等的个体。
尊重幼儿表现在教师对学生学习活动的介入和指导的过程。
幼儿是“做”的主体，教师把自己看成学生学习的支持者，尊重幼儿的意愿和兴趣，给幼儿足够的自由活动的空间，尊重幼儿的意见和看法。
要随时保持对幼儿思想活动的了解，注重保护幼儿的自尊心。
师幼如朋友一般的平等，共同成长。
(2)探究学习。
教师将幼儿学习的过程看成是幼儿自主探究的过程，而非是直接灌输知识的过程。
意识到幼儿应该有很多“做”的机会，即自主的探究。
教师在教学活动中更多的应当充当引导者而非策划者的角色，提供给幼儿自主探索的材料、空间、时间，引导幼儿通过“做”去发现问题、进行假设、实践证明、相互交流、搜集证据、记录结论……(3)整体教育。
教师应该关注教育对幼儿发展的整体作用，把教育不仅仅看作是知识的储备，也应该把教育看作是探索精神和意志品质的培养。
教师在组织教学活动的时候，应该有意识的引导幼儿在“做”的过程中培养团结友爱、真诚合作、坚持不懈等良好品质。
在幼儿发现问题的时候，引导他们勤于思考;在幼儿遇到困难的时候，鼓励他们坚持不懈;在幼儿有所收获的时候，辅助他们总结概括……使得教学活动让幼儿获得全方位的发展。
下面是我的几点感悟。
一、教育在于爱。
有爱才有教育，有尊重才有教育。
作为教师要用爱感化自己的学生，尊重每一位学生，做学生真诚的朋友。
、苏霍姆林斯基对于如何尊重学生的自尊心说过这么一段话，年轻的朋友，请记住，这是一种非常脆弱的东西，对待它要极为小心，要小心的像对待一朵玫瑰上颤动欲坠的露珠，因为在要摘掉这朵花时，不可抖掉那闪耀着小太阳的透明的露珠。
要培养自尊心，只能用温柔细致的教育手段。
自尊心是不允许采用粗暴的、“强有力的”“凭意志的”手段的。
由此我想到了自己和学生处理一些问题时的做法，学生是有思想的个体，需要关心、尊重和爱，因此我尽量用谈心的方式和学生进行沟通，而不是粗暴的责罚。
学生出现了错误，要和学生一起分析原因、寻求改进的措施等，而不是一味的写检查、作检讨。
这样更有利于问题的解决、有利于学生的成长、有利于良好师生关系的培养。
二、教书育人，不只是教会他们学习，要关注学生精神生活的点点滴滴。
苏霍姆林斯基曾经说过：那种除了上课、教科书、家庭作业、分数以外什么都不想的学生，它的命运是不值得羡慕的。
的确是这样的，随着素质教育的逐步开展和日益成熟完善，仅仅学习好的学生已经不再那么受欢迎，我们培养的目标是德、智、体、美、劳全面发展的学生。
这里就简单说一下劳动吧。
劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。
这种源泉是书本教育理论所不知道的。
我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。
通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
读到苏霍姆林斯基带孩子们在果园里、瓜园里度过整个暑假，我想到了著名教育家魏书生跟他的学生们开辟荒地种菜养花，到野外扑蚂蚱、摸鱼，体会劳动的乐趣，在快乐中学习、快乐中成长。
虽然我们不能在夏天的夜晚看亮晶晶的萤火虫听蛐蛐、青蛙们演奏的美好乐章，我们也没有地方和孩子们一起栽花种树，我们甚至没有机会带孩子们去春游……但是在他的身上，让我不仅发现了教育中的爱，也发现了教育中的美。
这样的美，正因为是我们所缺少的，也成了我为之心动和憧憬的梦想。
三、没有爱，就没有教育，将自己全部的爱全身心的投入给我们的孩子。
我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
热爱孩子是教师生活中最主要的东西。
爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
读《育人三部曲》，不仅是一次读书的交流，更是一次和伟大教育家思想的交流，心灵的沟通。
我将会用这份收获，浇灌美丽的花朵，为自己珍爱的教育事业而奉献终身。
并坚持读好书、做好人的理念教育好我的每一位学生。