中古时期的东亚和西亚

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五课中古时代的东亚和西亚

（1）、试指出A、B、C三种宗教的名称。（2）、以上三种宗教中建立了政教合一国家的是哪一个？哪一个发展成为中古时期欧洲的主导思想？（3）、写出B、C两宗教的经典（4）三种宗教有何相同点？你如何认识？
2、陈冰《作坊里的日本》写到： ……日本有“心外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己超越了别国，便会出其不意地“创造神话”。古代史上日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师习。
(1)日本各岛在一世纪前后，开始出现奴隶制国家，（2）奴隶制国家大和兴起；（3）大和不断征服扩张，5世纪统一日本
1、看地图，日本与哪些国家关系密切？ 2、统一后的日本还是奴隶制国家，日本是在什么时候、怎样过渡到封建社会的？背景：国内：各种社会矛盾尖锐、政局混乱；国际上：中国隋唐先进制度的影响
第五课中古时代的东亚和西亚
古埃及、巴比伦、印度、中国
它是一个岛国，国土有限，资源匮乏，它同大陆上的中国和朝鲜半岛距离最近、交往比较方便。它是一个地处亚洲东部的岛国，是当今经济发展水平仅次于美国的第二经济大国
古代日本是随大和的兴起和扩张而走向统一。大和正式改名为日本国，意为“日出之处的国家”
A.大化改新 B.查理?马特改革
C.明治维新 D.废除农奴制改革
7.日本大化改新的目的是
（）
A.平定统治阶级的内讧 B缓解社会危机，摆脱困
境
C.效仿中国
D.镇压下层民众
完成下列填空 1、日本大化改新的时间是____年，当时中国处于 _____时期，阿拉伯繁荣时期中国处于____朝代 2、标志日本从奴隶社会过渡到封建社会的历史事件是
日本大化改新
一、背景：
1、国内： 2、国际: 二、内容：

华师版中古时代的东亚和西亚

“六信”：信安拉、天使、使者、经典、后世、前
定。
“五功”（：1）念诵安拉为惟一的“真主”，穆罕默德
是安拉的使者，是“先知”；（念功）
（2）每天朝着麦加的克尔伯神庙的方向礼拜五次，每星期五举行公众礼拜；（拜功）
（3）每人应该缴纳财产的1/40，用来救济贫民，修建清真寺，支付政府开支，叫做天课。天课由中央的财政部门管理，实际上是国家的税收（课功）
从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代以后，便在中国这块土地上形成了一个新的民族-回回民族。
第五课中古时代的东亚和西亚
一、大化改新
• 1、背景 –国内：社会矛盾尖锐，统治阶级内讧，下层民众反抗 –国外：亚洲先进文明广泛传入，中国隋唐先进制度影响
• 2、时间：645年 • 3、人物：建立以天皇为中心的中央集权的封建国家体制，废除官职世袭制，以才选官
– 7世纪初，穆罕默德在麦加创立伊斯兰教
– 622年，穆罕默德出走麦地那，建立政教合一的国家
– 630年，穆罕默德兵临麦加，麦加贵族被迫承认他的政治和宗教领袖地位
• 3、作用：伊斯兰教的传播，加速了阿拉伯半岛的统一
基本教义是服从真主安拉（即上帝，原系古莱西部落主神），即16字清真言： “万物非主，惟有真主。穆罕默德，真主使者。
–经济上：依照中国隋唐模式，改革日本的土地、赋税和徭役制度
• 5、影响：
–是一场自上而下的政治改革，为日本社会经济的进一步发展开辟了道路，是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志
二、伊斯兰教
• 1、背景：6世纪前后，阿拉伯半岛内部分化明显，又遭外族侵扰，社会秩序动荡，阿拉伯人渴望统一

第五课中古时代的中亚和东亚

世界三大宗教比较表
产生时间公元前佛教 6世纪公元1 基督教世纪公元7 伊斯兰教世纪宗教发源地创始人释迦牟尼耶稣经典《佛经》《圣经》
古印度
巴勒斯坦
阿拉伯半岛穆罕默德《古兰经》麦加地区
小结
东亚日本方式：大化改新
原因：
内因：①反抗②内讧外因：①朝鲜②隋唐
资料再现——6世纪下半叶的日本
社会矛盾十分阅读资料，找一找：当时的尖锐，统治阶日本社会有哪些成员构成？级内杠，下层民众反抗。
那时的中国什么样子呢
初唐时期（即贞观年间），唐太宗调整统治政策，实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民负担减轻，生产时间有保证，社会经济出现繁荣的景象。文化教育事业也迅速发展，出现了很多著名的文人和文艺作品，文化繁荣。贞观年间由于政治清明，经济有所发展，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。
第5课中古时代的东亚和西亚
【内容标准】了解大化改新的基本内容，讲述穆罕默德的主要活动。
重点识记
1、日本大化改新的时间、人物？
646年、孝德天皇 2、伊斯兰教兴起的时间、地点、人物、经典？ 7世纪、阿拉伯半岛麦加、穆罕默德、《古兰经》 3、公元8世纪中期横跨亚非欧三洲的大帝国是？首都是？阿拉伯帝国、巴格达
2、“大化改新”标志日本社会( A、内部斗争愈演愈烈 B、由奴隶社会向封建社会过渡 C、武士阶层形成 D、大贵族势力专权跋扈
)
3、伊斯兰教的经典是( A、《佛经》 C、《古兰经》
) B、《圣经》 D、《道德经》
4、阿拉伯帝国极盛时首都在( ) A、君士坦丁堡 B、雅典 C、麦加 D、巴格达
2.内容：

中古时代的东亚和西亚PPT课件华东师大版

•
三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
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三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
•
三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛
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三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名
•
二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂
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三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东
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四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩
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十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名
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二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德
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二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利
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二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
•
二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩
•
五十六、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人
•
五十七、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契
•
五十八、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特

123第5课中古时代的东亚和西亚

8、世界三大宗教是佛教、基督教、伊斯兰教。（1）佛教：1）产生时间：公元前6世纪 . 2）产生地点：在印度。 3）创始人：释迦牟尼（乔答摩.悉达多）。（2）基督教： 1）产生时间：公元1世纪（上半叶）。 2）创始地点：巴勒斯坦地区。耶稣 3）创始人：。（3）伊斯兰教：1）创立时间：公元7世纪。 2）起源地点：阿拉伯半岛。 3）创立人物：穆罕默德。
★★二、伊斯兰教（P30）阿拉伯半岛 1、起源地点： . 公元7世纪 2、创立时间：。穆罕默德 3、创立人物：。 4、经典：《古兰经》。 ★★5、世界三大宗教是：佛教、基督教、伊斯兰教（）其中，宣扬极乐世界的“平等”是佛教，伊斯兰信仰上帝是基督教。信仰“真主安拉”是教. 麦加 6、伊斯兰教的圣地是：。伊斯兰教 7、穆斯林（信仰伊斯兰教的教徒）过开斋节和有关。
第二单元
第
中古亚欧文明
5 课（P29）
中古时代的东亚（日本）和西亚（阿拉伯帝国）
（中古时代，是指人类社会处于封建社会时代，
从公元5世纪至15世纪）
★★一、大化改新：（发生在日本）（P29） 1、推动大化改新的因素有：1）国内因素有：统治阶级内讧，下层民众反抗.（这是根本因素） 2）国外因素有：中国隋唐先进文化影响 . （这是催化因素）。 2、时间、人物：（ 646年元月，孝德天皇） 3.参照哪国什么制度:参照中国隋唐政治经济制度， (包括当时的三省六部制和科举制）实施一系列改革 4.性质及影响:大化改新是一场自上而下的政治改革, 为日本社会经济的进一步发展开辟了道路， ★★大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会的过渡。 5、中日交往开始于汉朝，关系密切在唐朝。

5.中古时代的东亚和西亚

中古时代的东亚和西亚
日本
背景
内因：统治阶级内讧，下层民众的反抗。外因：中国隋唐先进文化的影响
大化改新（东亚）
时间：646年效仿对象：中国隋唐
天皇：孝德天皇
性质：一场自上而下的政治改革
内容：政治上：建立以天皇为中心的中央集权的国家体制
经济上：改革日本的土地和赋税、徭役制度。作用：为日本社会经济的进一步发展开辟了道路，使日本由奴隶社会过渡到封建社会。启示：改革是推动和会进步的强大动力。我们要认真学习外国先进文化，积极改革创新，与时俱进。
伊斯兰教
阿拉伯穆罕默德半岛的麦加
《古兰经》麦加清真宰牲节寺开斋节
共同教义
经典
建筑
节日
佛教基督教
公元前 6世纪公元1 世纪上半叶公元7 世纪初
古印度释迦牟尼巴勒斯耶稣坦地区
ห้องสมุดไป่ตู้
倡导“众生平等” 早期人人平等反对暴虐晚期主张逆来顺受信仰唯一的神主——— 安拉忍耐服从
《大藏经》印度桑奇浴佛节佛塔《圣经》巴黎圣母圣诞节院复活节
时间： 7世纪初伊斯兰教的兴起扩张旗号有力传播创始人：穆罕默德
起源地：阿拉伯半岛的麦加经典：《古兰经》
教义：信仰唯一的神真主------安拉
节日：开斋节建筑：麦加清真寺（朝圣场所）作用：促进了阿拉伯国家的建立和统一。
8世纪中叶建立了横跨亚、非、欧三洲的阿拉伯大帝国，全盛： ____________,
巴格达盛极一时，与当时唐朝都城_________ 长安齐名。首都_________ 阿拉伯帝国影响：伊斯兰教随之广为传播，有力地推动了东西方文化的交流和沟通。

《中古时期的东亚和西亚》教学课件(2)

社会矛盾尖锐 ②、外部环境：外族长期侵扰
社会秩序动荡
2、发源地：阿拉伯半岛麦加地区 3、创始人: 穆罕默德 4、时间: 7世纪 5、教义: 信仰真主安拉 6、经典: 《古兰经》 7、意义：促进了阿拉伯半岛的统一，对于维
系阿拉伯民族的团结和发展起着重要作用。
2020/12/21
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伊斯兰教著名建筑
2020/12/21
2020/12/21
麦加清真寺
2020/12/21
开斋节
2020/12/21
三、阿拉伯帝国 1、建立：8世纪中叶 2、全胜: 8世纪中叶----9世纪中叶 3、衰微: 9世纪中叶以后 4、灭亡: 1258年
2020/12/21
2020/12/21
世界三大宗教比较表
第二单元中古亚欧文明
第 5 课（P25）
中古时代的东亚（日本）和西亚（阿拉伯帝国）
（中古时代，是指人类社会
处于封社建会时代，
从公元5世纪至15世纪）
2020/12/21
1.大化改新的原因、目的、时间、人物、性质、影响以及中央地方的行政机构？ 2.伊斯兰教兴起的背景、发源地、创始人、时间、教义、经典？ 3.阿拉伯帝国何时建立、全胜、衰微、灭亡？
2020/12/21
2020/12/21
2020/12/21
大化改新给我们的社会主义现代化建设提供了哪些借鉴的经验？（练习册12页）
1、坚持改革开放，广泛吸收世界先进文明成果。 2、积极引进科技，大胆创新 3、重视发展教育，大力培养人才。
2020/12/21
二、伊斯兰教兴起 1、背景： ①、内部环境：新旧社会交替
2020/12/21
一、大化改新 1、原因： 2、目的：挽救社会危机，摆脱困境 3、时间： 646年 4、人物：孝德天皇 5、性质：自上而下的政治改革 6、影响：为日本经济的进一步发展开辟了道路

《中古时期的东亚和西亚》PPT实用课件2 华东师大版

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

第5课中古时期的东亚和西亚

第5课中古时代的东亚和西亚教学目标知识识记大化改新穆罕默德创立伊斯兰教阿拉伯帝国的兴衰能力培养（1）剖析大化改新和伊斯兰教兴起的原因，培养把握内外因素综合分析历史事件起因的能力。

（2）列表归纳世界三大宗教产生的简况，锻炼整理资料、归纳史实的文字处理能力。

情感教育与价值观（1）大化改新是日本有识之士推动的一场自上而下的政治改革，推动了日本古代社会经济、文化的发展，为后人留下了改革求新的历史启示。

（2）伊斯兰教的兴起与阿拉伯半岛的统一，促进了阿拉伯国家的形成与阿拉伯民族的兴盛。

历史史实说明统一与团结是国家昌盛、民族兴旺的必要条件。

教学重点伊斯兰教的兴起与阿拉伯帝国的出现：伊斯兰教的兴起顺应了阿拉伯民族的要求，促进了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯民族的振兴，而阿拉伯帝国的形成又为伊斯兰教的传播开辟了广阔的天地。

教学难点如何阐明伊斯兰教兴起与阿拉伯帝国形成的互动关系。

教学过程一、引入新课讲术公元645年6月12日，日本发生一次宫廷政变的故事。

二、授新课（一）东亚：日本大化改新1、请问日本与哪些国家最近（日本是紧靠东亚大陆的岛国，它同大路上的中国和朝鲜半岛距离最近，交往相对比较方便。

）2、你认为有哪些因素推动了大化改新的进行？内因：统治阶级内讧（领导层矛盾）、下层民众反抗（阶级矛盾）（根本原因）外因：中国隋唐先进文化的影响——催化作用3、大化改新是参照中国哪个朝代的制度而实施改革的。

隋唐时期中日交往的史实是什么？（隋唐，，日本派遣遣隋使和遣唐使，中国的政治制度文化等传入日本）4、大化改新的性质？（自上而下的政治改革）5、时间：645年6、改革内容：（1）在政治上：①建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。

②中央设立祭祀的神祗官和总理政务的太政官，下辖处理日常具体事务的八个省，另有专职监察官纪的弹正台。

③地方置国，郡、里分别由国司、郡司里长治理，中央政府掌控各级官吏任免权。

（2）在经济上：很多贵族的土地归国有，部民转为国家公民，国家定期把土地分给农民耕种向他们收取赋税。

华师大版九上第5课《中古时期的东亚和西亚》ppt课件]

为什么在当时的阿拉伯地区会产生伊斯兰教，并且迅速传播开来在阿拉伯的统一进程中起到重要作用？
参考答案：六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家，为了争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。在内部矛盾丛生、商业连遭破坏、生产停滞和外部势力入侵的形势下，阿拉伯人民渴望建立统一国家。多神和偶像崇拜是民族统一和社会发展的严重障碍，因而伴随着国家统一的潮流，伊斯兰教便应运而生了。
美国一牧师焚烧《古兰经》计划遭全球谴责
美国一名牧师坚持计划在“９· １１”纪念日焚烧《古兰经》的消息传开后，巴基斯坦、印度、法国、英国、黎巴嫩、印度尼西亚等国和一些国际组织纷纷对此表示谴责，并要求有关方面予以制止。美国总统奥巴马９日也公开谴责这一引发众怒的计划。巴基斯坦总统扎尔达里９日发表声明，称这是一个“卑劣” 的计划。他说，这将在全球的穆斯林中引发怒火，并对宗教间和谐及世界和平造成不可弥补的损害。
中臣镰足
公元６４５年（日本皇极天皇四年）６月１２日，日本飞鸟板盖宫太极殿。这一天日本朝廷正在接见“三韩” （新罗、百济、高句丽）的使者，举行“受贡”仪式。随着“嘎吱吱”的一阵响声，宫门全部关闭，中大兄皇子突然拔剑刺杀了大贵族苏我入鹿，在场的许多贵族大惊失色。原来这是中大兄皇子联合中臣镰足等人为改革而发动的政变。
•
观察古代日本地图概括“日本”与中国的地理关系
一衣带水
1、日本列岛由哪几个主要岛屿组成？
北海道、本州、四国、九州
2、日本最早出现奴隶制国家的时间？
公元3世纪
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3、日本为何自称“大和民族”？
因为5世纪初，大和国统一了日本。
4、古代日本的最高统治者被称为什么？

第5课中古时代的东亚和西亚教学

第5课中古时代的东亚和西亚【基本知识】大化改新、穆罕默德创立伊斯兰教、阿拉伯帝国的兴衰【重点知识】伊斯兰教兴起和阿拉伯帝国形成的互动关系【课堂记录】一、东亚：日本大化改新（646年、孝德天皇）日本因为其地理位置，受中国影响深远，大化改革前的日本，存在着两大矛盾，而其中主要是统治集团内部矛盾，而其大化改新又是效法中国的隋唐时期，隋唐时期恰恰又是中国封建社会的鼎盛时期。

（日本同中国、朝鲜半岛距离最近，关系密切）1、原因：①内因：统治阶级内讧根本下层民众反抗因素②外因：受中国隋唐先进制度影响——催化因素2、性质：自上而下的政治改革3、作用：有利于日本经济发展二、西亚：伊斯兰教的兴起和阿拉伯帝国的形成阿拉伯社会内部外部环境决定了阿拉伯贵族需要强化统治机能，建立统一的国家，伊斯兰教的出现正是迎合了时代的需要，起到了统一思想的作用，所以伊斯兰教的兴起的过程，实际上就是阿拉伯国家初步形成的过程，同时伊斯兰教又随着帝国的扩张而广为传播，成为世界三大宗教之一。

（阿拉伯半岛的地理特征和重要位置——地处西亚、邻近北非和东南欧）[伊斯兰教的兴起]1、背景：①内部环境：新旧社会交替社会矛盾尖锐②外部环境：外族长期侵扰社会秩序动荡2、经过（1）创始人：穆罕默德（2）发源地：阿拉伯半岛麦加地区（3）时间：7世纪（4）经典：《古兰经》3、作用对阿拉伯半岛统一起促进作用[阿拉伯帝国]1、全盛：8世纪，横跨亚非欧三洲2、影响：①伊斯兰教成为世界三大宗教之一②推动东西方的交流与沟通3、灭亡：1258年亡于蒙古军【课后习题】中央行政机构设置图地方行政机构设置图。

中古时代的东亚和西亚

பைடு நூலகம்
一、东亚：日本大化改新 2、时间: 646年；
人物：孝德天皇，年号“大化” 3、内容： A、政治上：建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官； B、经济上：土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期分土地给农民耕种，收取赋税 4、意义 ①是一场自上而下的政治改革（性质），②为日本社会经济的进一步发展开辟了道路。（作用）③是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。（结果）

7、沙特阿拉伯王国的国旗上写着“万物非主，惟有真主，穆罕默德是安拉的使者”。这说明在沙特阿拉伯王国主要信奉的宗教是【】 A．伊斯兰教 B．基督教 C．佛教 D．道教 8、你知道世界三大宗教的相同之处吗？请写出两点。
答：都产生于亚洲；都宣传“忍耐服从”；都被统治阶级利用，成为控制人们思想的工具。
1、下列哪一项不是日本大化改新的背景和原因的是( ) A、统治阶级内部斗争愈演愈烈 B、改革派发动宫庭政变 C、参照中国唐朝的经济制度 D、为日本经济发展开辟了道路 2、“大化改新”标志日本社会( ) A、内部斗争愈演愈烈 B、由奴隶社会向封建社会过渡 C、武士阶层形成 D、大贵族势力专权跋扈
3、伊斯兰教的经典是( A、《佛经》 C、《古兰经》
回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是从何时开始的？在什么朝代双方使节往来相当密切？那时交往密切的原因是什么？
中日交往是从汉朝开始的。在唐朝双方使节往来相当密切。唐朝的经济、文化处于当时世界领先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各汉倭奴国王金印地的人们漂洋过海，日本当时频频派遣留学生来到长安，学习先进的中国文化。唐朝自身也以博大的胸怀兼容并蓄外来文化的精华。
归纳穆罕默德的主要活动：
出生前父亲亡故，6岁时母亲病故，12岁开始随伯父外出经商， 25岁时受雇于麦加40岁的富孀赫蒂彻，为其经商，不久与其结婚。婚后他常到麦加郊区希拉山洞中静思，思索宇宙的奥秘与人生存的价值。 610年创立伊斯兰教最初在麦加传教，受到贵族迫害 622年出走麦地那，建立政教合一的国家（伊斯兰教历元年） 630年攻打麦加城，与麦加贵族达成协议,麦加成为伊斯兰教圣地. 632年病逝，阿拉伯半岛基本统一

第5课中古时代的东亚和西亚

第五课中古时代的东亚和西亚
一、东亚---日本大化改新二、西亚---伊斯兰教兴起和阿拉伯帝国的兴衰
一、东亚：日本大化改新P29
1、改革原因：统治阶级内讧(领导层矛盾）
内因:
下层民众反抗（阶级矛盾）
外因: 中国隋唐先进文化影响
2、天皇：孝德天皇
3、主要内容：
政治：废除官员世袭制，以才选官，建立中央集权的天皇国家；
（2）推动东西方文化的交流和沟通。
一手拿古兰经，一手执剑。 ——阿拉伯，中世纪的强者！
政治：废除官员世袭制，以才
内容选官，建立中央集权的天皇国家
中日本大化改新
经济：没收贵族土地为国有，
古
(646年 )
租给农民耕种，收取赋税。
时
影响标志日本由奴隶社会过渡到封建社
代
会，促进了日本经济社会的发展。
二.伊斯兰教的兴起
二.伊斯兰教的兴起P30-31
时间：发源地:
7世纪阿拉伯
创始人: 穆罕默德
经典: 圣地:
<<古兰经>> 麦加
伊斯兰教
伊斯兰，原指“顺从”，指信仰宇宙间唯一的神安拉。信徒皆是兄弟。
穆罕默德传教的目的在于通过一神信仰，把阿拉伯各个部落的思想统一起来。
即使当今最强大的国家也休想亵渎他们的信仰
天皇
弹正台太政官神袛官
宫大刑兵民治式中内藏部部部部部务省省省省省省省省
国（国司）郡（郡司）里（里长）
思考：大化革新给我们什么启示？
1、正视自身落后, 积极改革求新,与时俱进； 2、善于学习人类创造的一切优秀文明成果； 3、坚持改革开放的基本国策不动摇。

中古时代的东亚与西亚

学生自主学习方案【导入新课】中国和印度是从上古时期起就闻名于世的亚洲文明古国。

到了中古时代东亚的日本和西亚的阿拉伯，在7世纪前后也开始兴起并愈渐繁荣。

【自学展示环节】【探究新知一】日本大化改新1、从地图上看，日本在历史上可能与哪些邻国的关系最密切？2、你认为哪几个方面的因素推动了大化改新的进行？思路：内因：统治阶级内讧下层民众反抗（阶级矛盾激化）根本因素外因：中国隋唐先进文化的影响（催化因素）3、7世纪中叶，改革派发动宫廷政变成功。

________年________月，新上台执政的________颁布改革诏书，___________开始了。

4、大化改新是参照________政治经济制度，实施改革。

是一场________的政治改革（性质）。

大化改新是日本从_____________向_____________过渡的标志。

【跟踪训练】1.日本是一个善于学习外来先进文化的民族。

公元7世纪，在学习中国隋唐制度的基础上进行的改革是( )A.大化改新B.查理•马特改革C.明治维新D.废除农奴制改革2、“大化改新”标志日本社会( )A、内部斗争愈演愈烈B、由奴隶社会向封建社会过渡C、武士阶层形成D、大贵族势力专权跋扈【探究新知二】伊斯兰教的兴起1、伊斯兰教兴起前夕的阿拉伯半岛处于怎样的社会景况？讨论明确：阿拉伯部落长期在阿拉伯半岛上游牧，各部落有自己信仰的神。

6世纪前后，阿拉伯半岛的居民正处于原始社会向阶级社会过渡的时期，内部分化日渐明显，社会矛盾尖锐，又遭外族长期侵扰，经济严重受损，社会秩序动荡。

在这种形势下，很多人希望半岛实现统一，于是，伊斯兰教应运而生。

2、创立时间_____________创始人_____________伊斯兰教的创立发源地_____________教义_____________经典_____________【跟踪训练】1、7世纪初诞生于阿拉伯半岛的宗教，其创始人是自称为“安拉使者”的穆罕默德。

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从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代以后，便在中国这块土地上形成了一个新的民族-回回民族。
请比较阿拉伯帝国和罗马帝国扩张的共性
时间:6世纪前后
地点：阿拉伯半岛创始人：穆罕默德圣地：麦加朝圣之地：清真寺
教义：信仰真主安拉，服从真主安拉（即上帝，原系古
莱西部落主神），即16字清真言：“万物非主，惟有真主。穆罕默德，真主使者。信徒：穆斯林伊斯兰：“皈服”的意思麦地那：先知之城经典：<<古兰经>>
意义：促进阿拉伯半岛的统一对维系阿拉伯民族的团结和发
日本地理教科书一段课文思考：日本的文字、古代服饰与我国文字、服饰是否有相似之处？
日本奈良时代服饰
一、东亚：日本大化改新
看书P29思考，讨论：
1、你认为有哪些因素推动了大化改新的进行？
2、大化改新性质（自上而下的政治改革）意义？
3、大化改新是参照中国隋唐革的。制度而实施改
一大化改新
• 时间：646年 • 人物：孝德天皇年号大化 • 原因：生产长足进步，社会矛盾尖锐统治阶级内讧，民不聊生，反抗斗争此起彼伏。又遭到朝鲜的侵略。 • 内容:【1】政治上：建立中央集权天皇封建制度，废除贵族世袭制，以才选官。 • 【2】经济上：土地收归国有部民转化公民，国家定期分土地给农民耕种，收取赋税。 • 意义：为日本社会经济的进一步发展开辟了道路。是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。
二、西亚：阿拉伯文明
（一）、伊斯兰教的兴起：
看书P30—31思考： 1、伊斯兰教起源于亚洲西部的阿拉伯半岛；兴起于 7 世纪；创始人是穆罕默德；伊斯兰教最基本的经典是《古兰经》。
2、伊斯兰教是在什么情况下兴起的？
3、你知道哪些有关伊斯兰教的知识？请说一说。
背景:社会过渡，矛盾尖锐渴望统一；外族侵扰，秩序动荡。
1、请概述阿拉伯帝国由兴到衰的过程。
基本统一（7世纪初）对外扩张（7世纪 30年代开始）地跨亚非欧三洲（8—9世纪中叶）衰亡（9 世纪中叶后衰落； 1258年被蒙古所灭）
2、阿拉伯帝国在历史上有何影响？（1）伊斯兰教广为传播，成为世界三大宗教之一；（2）推动东西方文化的交流和沟通。
“六信”：信安拉、天使、使者、经典、后世、前
（1）念诵安拉为惟一的“真主”，穆罕默德是 “五功”：安拉的使者，是“先知”；（念功）（2）每天朝着麦加的克尔伯神庙的方向礼拜五次，每星期五举行公众礼拜；（拜功）（3）每人应该缴纳财产的1/40，用来救济贫民，修建清真寺，支付政府开支，叫做天课。天课由中央的财政部门管理，实际上是国家的税收（课功）（4）每年斋月，即回历9月，白天整天戒除饮食（斋功）；（5）一生中要到麦加克尔伯神庙朝觐一次。（朝功）定。
世界三大宗教比较表
宗教产生时间发源地创始人基本教义
佛教公元前 6世纪
基督教伊斯兰教
释迦牟尼倡导“众生平等”等《佛经》公元1 巴勒斯坦耶稣信奉“救世主”耶稣等，世纪《圣经》公元7 阿拉伯半穆罕默德信仰安拉等，《古兰经》世纪岛麦加地区
古印度
2、阿拉伯帝国：看书P31—32维新”以前的1200年左右的时间，是日本的封建社会时期。由于中日两国长达两千年的交往，日本文化深受中国文化的影响。从日本的围棋、书法、茶道，一直到天皇即位，都有中国文化在背后闪烁。许多在中国已经消失的文化，在日本却很好地保存下来。所以要研究中国文化，必须学会日语；同样要研究日本文化，汉语也非学不可。日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性加以发挥，创造出自己的日本文明。日本人在电器方面的研究开发就是这一民族特性的极致体现。