【中医考研】精品总结！中基必背84个经典原文汇编！
考研《中医基础·经典原文》
阴阳偏盛偏衰
《素问·阴阳应象大论》说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。”
《素问·通评虚实论》说：“精气夺则虚。”
阴阳学说指导疾病的防治
《素问·至真要大论》：“阴虚不能制阳者，壮水之主，以制阳光（阳病治阴）；阳虚不能制阴者，益火之源，以消阴翳（阴病治阳）。”
2007-3《难经·经释》说：“脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”，是指哪种疾病传变形式：【相侮】
2006-3按五行规律传变，“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚”，是指：【子病犯母】
2005-3《难经·经释》说：“邪扶生气而来，虽进而易退”，是指：【母病及子】
五行学说指导疾病的治疗
《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”。这就是情志病治疗中的所谓“以情胜情”之法。
2009-2/2006-2“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”是指：【阴阳互根互用】
2004-2体现阴阳互根关系的是：【①阴在内，阳之守也；②阳在外，阴之使也；③孤阴不生，独阳不长；④阴损及阳，阳损及阴】
1997-99以阴阳互根互用关系为主的是：【气与血】1997-100以阴阳对立制约关系为主的是：【寒与热】
2004-9/1996-7“大怒则形气绝，而血菀于上”的病机是：【血随气逆】
2001-8产生“薄厥”的病因，多是：【大怒】
《素问·灵兰秘典论》说：“肝者，将军之官，谋虑出焉”。
《素问·六节藏象论》说：“肝者，罢极之本，魂之居也”。
《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束；裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。”后世在此基础上发展了“五轮”·新方八阵·补略》：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”
中医医师规培考核中医经典原文背诵要点(全)
中医医师规培考核《黄帝内经》原文背诵要点（全）1、夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？2、肾者主水，受五藏六腑之精而藏之，故五藏盛乃能泻。
3、是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
4、阳气者，精则养神，柔则养筋。
5、阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。
6、故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
7、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
8、故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六府。
9、阴胜则阳病，阳胜则阴病。
阳胜则热，阴胜则寒。
重寒则热，重热则寒。
10、风胜则动，热胜则肿，燥盛则干，寒盛则浮，湿胜则濡泻。
11、天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。
人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。
12、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
13、善诊者，察色按脉，先别阴阳。
14、心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。
15、肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。
16、肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨。
17、肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气。
18、脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌。
19、所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。
六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。
20、胃者，水谷之海，六府之大源也。
21、饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也。
22、黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五藏六腑皆令人咳，非独肺也。
经脉流行不止，环周不休。
寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。
23、余知百病生于气也。
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
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2004-72以脏腑部分划分阴阳，则肾属：
【阴中之阴】
阴阳对
立制约
的含义
张景岳《类经附翼•医易》：“动极者，镇之以静； 阴亢者，胜之以阳。”
2010-1/2003-1/1997-1/1992-2“ 动 极
者，镇之以静，阴亢者，胜之以阳” ，说 明了阴阳之间的什么关系：【阴阳制约（消 长平衡）】
考点
经典原文
历年真题
人与自 然环境 的统一
性
《素问•脉要精微论》说：“四变之动，脉与之上 下。“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎 万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫 周密。”人体的脉象可随季节气候的变化而有相应 的春弦、夏洪、秋毛、冬石的规律性变化。
2008-1天人相应，四时脉象的变化，如 《素问•脉要精微论》所说：“春日浮”，
《素问•阴阳应象大论》说：“阴胜则阳病，阳胜
则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。”
《素问•通评虚实论》说：“精气夺则虚。”
阴阳学 说指导 疾病的 防治
《素问•至真要大论》：“阴虚不能制阳者，壮水之 主，以制阳光邙日病治阴）；阳虚不能制阴者，益 火之源，以消阴翳（阴病治阳）。”
2000-14/1998-14/1997-13/1990-3“诸
夫五八”在生理上的表现是：【肾气衰，
也，脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚， 故为贼邪”；“所胜，我所克也。脏气既受制于我， 则邪气亦不能深入，故为微邪。”
2007-3《难经•经释》说：“脏气受制于 我，则邪气不能深入，故为微邪”，是指 哪种疾病传变形式：【相侮】
2006-3按五行规律传变，“受我之气者， 其力方旺，还而相克，来势必甚”，是指：
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阴阳偏盛偏衰
《素问·阴阳应象大论》说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。”
《素问·通评虚实论》说：“精气夺则虚。”
阴阳学说指导疾病的防治
《素问·至真要大论》：“阴虚不能制阳者，壮水之主，以制阳光（阳病治阴）；阳虚不能制阴者，益火之源，以消阴翳（阴病治阳）。”
2005-106《素问·厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是：【①脾能将水谷化为精微；②脾能转输水谷精微；③脾气散精，上归于肺】
肝的主要生理功能
《素问·六节藏象论》说：“心者，生之本，神之变也；肺者，气之本，魄之处也；肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；肝者，罢极之本，魂之居也；脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也”。
2007-3《难经·经释》说：“脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”，是指哪种疾病传变形式：【相侮】
2006-3按五行规律传变，“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚”，是指：【子病犯母】
2005-3《难经·经释》说：“邪扶生气而来，虽进而易退”，是指：【母病及子】
五行学说指导疾病的治疗
《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”。这就是情志病治疗中的所谓“以情胜情”之法。
五行的制化和乘侮
《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。”这是对五行相乘与相侮产生的原因及其相互关系所作的很好说明。
2008-4/2001-121/1994-1五行相乘，是指：【①气有余则制己所胜；②其不及则己所不胜侮而乘之】
《中医基础理论》经典原文考点总结.doc
考点天人合一阴阳的基本概念阴阳的划分《中医基础理论》经典原文考点总结原文真题对比《素问·脉要精微论》说：“四变之动，脉与之上下。
”“春日浮，如鱼之游在波；2008-1 天人相应，四时脉象的变化，如《素问·脉要精微论》所说：夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。
”人体“春日浮”，则可见：【如鱼之游在波】的脉象：春弦、夏洪、秋毛、冬石《灵枢 ?顺气一日分为四时》说：“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪2005-1 《灵枢·顺气一日分为四时》说：“夫百病者，多以旦慧”是气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。
”中午之前，人身阳气随因为：【人气始生，病气衰】自然界阳气的渐生而渐旺，故病较轻；午后至夜晚，人身阳气又随自然界阳气的渐退而渐衰，故病较重。
《素问 ?阴阳应象大论》：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右2001-73 《内经》所谓“阴阳之征兆”，是指：【水火】者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。
”2001-74 《内经》所谓“阴阳之道路”，是指：【左右】昼为阳 -- 上午：阳中之阳，下午：阳中之阴；夜为阴 -- 前半夜：阴中之阴，后半夜：阴中之阳。
”2004-71 以时间划分阴阳，则子时至卯时属：【阴中之阳】《素问·金匮真言论》：“背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹2004-72 以脏腑部分划分阴阳，则肾属：【阴中之阴】为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
”阴阳对立制约阴阳互根互用张景岳《类经附翼·医易》：“动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳。
”《素问 ?脉要精微论》说：“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。
”这里的“四十五日”，是指从冬至到立春，或从夏至到立秋。
中医基础理论必背
中医基础理论必背1、奠定中医学理论基础的经典著作是《黄帝内经》2、中医理论体系形成的时期是先秦秦汉3、在金元四大家中被称为“养阴派”的是朱丹溪4、中医学的基本特点是整体观念和辨证论治5、中医学“证”的概念是疾病发展过程中某一阶段的病理概括6、以昼夜分阴阳,前半夜为阴中之阴7、以下可用阴阳互相转化来解释的是重阴必阳8、“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”,说明了阴阳之间关系是阴阳对立制约9、“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。
”说明了阴阳之间的关系是阴阳互根互用10、肾病及肝在五行学说中属于母病及子11、根据情志相胜法，大怒时可用哪种情志去制约悲12、“木火刑金”在五行学说中属于相侮13、下列属于母子关系的是火与土14、用甘味药治疗肺气虚，其理论依据是五行相生15、以下可用阴阳互相互根来解释的是阴损及阳16、“阴中求阳”是根据阴阳之间何种关系提出的治法互根互用17、五行中木的“所不胜”是金18、肝病传脾在五行学说中属于乘19、“益火之源，以消阴翳”，是根据阴阳之间何种关系提出的治法对立制约20、“五脏分阴阳，则肺的阴阳属性是阳中之阴21、因心火旺而导致目赤易怒者, 为子病及母 22、属于阳的味是辛、甘、淡23、五色中属于木的是青24、以下治法中，哪个以五行相克规律为依据的佐金平木法25、“吐下之余，定无完气”的生理学基础为津能载气26、下列哪一项是“夺血者无汗”的理论依据失血伤津27、下列哪一脏腑与津液生成没有直接的关系肝28、下列哪一项是根于肾的气元气29、临床出现自汗、多尿、出血、遗精等症，是气的哪一部分功能减退的表现固摄作用 30、脾虚可致下列哪一项血行异常出血31、气随汗脱的理论基础是津能载气32、唾与何脏关系最密切肾33、有“主津”作用的是大肠34、“以升为健”的脏是肺35、心在液为汗36、“气之根”是指下列哪一脏肾37、具有恶湿特点的脏腑是脾38、以下哪一项不属心血不足的症状烦躁不安39、“决渎之官”是指三焦40、“中正之官”是指胆41、与齿的病机关系最为密切的是肾精的盈亏42、称为“真阳”的是肾阳43、能使肺的呼吸保持一定深度的脏是肾44、小儿发育迟缓，骨骼不坚的主要病机是肾精亏虚45、脾与肾主要是什么关系先天、后天相互资助促进46、“乙癸同源”可归属于肾肝关系47、气机升降之“枢”是指哪一对升降关系脾主升，胃主降48、“水火既济”是属心肾关系49、肾开窍于二阴50、区分五脏、六腑、奇恒之腑三类的最主要依据是功能特点的不同51、“髓海”是指脑52、以下不属于奇恒之腑的是筋53、有藏泄互用关系的两脏是肝与肾54、被称为“血海”的是肝55、泌别清浊是下列哪一脏腑的功能小肠56、阴阳互损最易发生在哪一脏肾57、“筋之余”是指爪58、在血液和精神情志方面关系密切的两脏是心与肝59、下列不属于督脉循行部位的是哪一项季肋60、十二经脉中，手足同名阳经交接于头面部61、下列哪一项是膀胱经在下肢的循行部位外侧后缘62、“过阴器”的经脉是足厥阴经63、被称为“阴脉之海”的经脉是任脉64、十二经脉之中，循行于腹面的经脉，自内（腹中线）向外的顺序是下列中的哪一项足少阴、足阳明、足太阴、足厥阴65、头痛位于两侧者，多关乎哪一经少阳经66、主胞胎的奇经是任脉67、下列经脉中有表里关系的是太阴与阳明68、下列哪一种病邪致病，可表现为周身困重，四肢倦怠湿邪69、导致“气消”的情志因素是悲70、与病邪“从化”最为密切的因素是体质差异71、尿频尿急，排尿灼痛多由下列何种病因病机所致湿热下注72、燥邪最易侵犯肺73、大怒对气机的主要影响是气上74、阳虚与哪种物质的衰少关系最为密切气75、可使人体“气和志达，营卫通利”的情志活动是喜76、下列哪一项是火、燥、暑的共同致病特点伤津77、外邪中最易导致动摇症状的是风邪78、劳神过度容易损伤哪两脏心脾79、疾病发生与否主要取决于正邪斗争胜负80、易扰心神的邪气是暑邪、热邪81、风邪易袭阳位,故下列哪一症状一般不会出现下肢浮肿82、牙龈肿痛红赤，口臭，多属于胃火上冲83、致病后易引起病程缠绵的外邪是湿邪84、瘀血所致疼痛的特点是刺痛85、疠气最突出的致病特点是传染性强86、七情损伤，首先损伤的脏是心87、一经病证未罢，又见他经病证的发病类型是并病88、人体各种病变的最基本病机是阴阳失调89、下列哪一种不属于气机失调气虚90、阴盛格阳属于真寒假热证91、使病势处于迁延状态的邪正盛衰变化是正虚邪恋92、形成虚证的病机是正虚邪未盛93、“大实有羸状”其疾病本质属真实假虚94、“至虚有盛侯”，其疾病的表现是虚象为真，实象为假95、下列哪一项是阴偏盛所形成的证候实寒证96、阳偏衰，一般以哪些脏为主脾肾97、寒因寒用，适用于下列哪一病证真热假寒证98、邪实致病有通泄症状，应采用下列哪一种治法通因通用99、属于从治的是以通治通100、用寒远寒，用热远热属于因时制宜101、中医理论体系的主要特点有整体观念、辨证论治102、气的主要运动形式有升、降、出、入103、《尚书·洪范》中所说：“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。
考研中基(精华版)
第一章绪论一、中医学的基本概念：中医学是以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理病理为基础，以辨证论治为诊疗特点，研究人的生命规律以及疾病的发生、发展和防治规律，研究养生、康复等促进健康、延长寿命的方法。
二、中医理论体系的形成与发展1.中医学理论体系的形成基础：①古代自然科学的渗透②古代哲学思想的影响③对生命现象的长期观察④长期医疗经验的积累。
2.中医学理论体系的形成标志：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
3.先秦至汉时期，《山海经》记载38种疾病，《五十二病方》记载52种病证、病名103个。
4.四大经典《黄帝内经》为中医学现存最早的经典著作。
构建了中医学理论体系的基本框架，是中医学理论体系形成的基础与源泉、中医学理论体系初步形成的标志。
分《素问》和《灵枢》两部，共18卷162篇。
约成书于战国至秦汉时期，非一人一时之作，是一部以医学为主，涉及多学科的中国古代百科全书。
称为"医家之宗"。
《难经》作为《内经》的辅翼。
约成书于东汉。
在《内经》的基础上，对脉学特别是"寸口脉诊"，提出"寸口脉诊，以知五脏六腑死生吉凶"的诊脉方法。
对藏象理论中命门、三焦以及经络理论有所阐扬和发展。
《伤寒杂病论》张机（字仲景）所著，后世誉为"医圣"，成书于东汉末年，为中医学第一部辨证论治的专著。
经晋·王叔和整理分为《伤寒论》（六经辨治外感病）与《金匮要略》（脏腑辨治内伤杂病）两部。
后世医家多尊之为"医方之祖"。
提出了"观其脉证，知犯何逆，随证治之"的辨证论治原则。
《神农本草经》成书于东汉，为现存最早的中药学专著。
载药365种，分上中下三品。
根据中药功效分为四性、五味，为中药学"四气五味"的药性理论奠定了基础。
明确"治寒以热药，治热以寒药"的用药原则。
中基必考经典条文
中基必考经典条文1.体现阴阳对立制约的是：“阳胜则阴病，阴胜则阳病”“寒者热之、热者寒之”“动极者镇之以静”2.体现阴阳互根关系的是：“孤阴不生，独阳不长”“阴阳离决，精气乃绝”“阳生阴长，阳杀阴藏”3.体现阴阳互用关系的是：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”“昼不精、夜不暝”“阴损及阳，阳损及阴”“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”4.体现阴阳转化的是：“重阴必阳、重阳必阴”5.脏腑经典条文总结：心为君主之官，神明出焉；肺为相傅之官，治节出焉；肝为将军之官，谋虑出焉；胆为中正之官，决断出焉；膻中为臣使之官，喜乐出焉；脾胃为仓廪之官，五味出焉；大肠为传导之官，变化出焉；小肠为受盛之官，化物出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉；三焦为决渎之官，水道出焉；膀胱为州都之关，津液藏焉。
脑为元神之府；三焦为孤府；膀胱为津液之府；三焦为中渎之府；脉为血府；骨为髓之府；腰为肾之府；胆为中精之府；头为精明之府；脑为髓海；冲脉为血海；膻中为气海；胃为水谷气血之海、五脏六腑之海6.五劳所伤久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
——《黄帝内经·素问·宣明五气篇》7.五味偏嗜多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。
味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。
8.病机十九条诸风掉眩，皆属于肝。
诸寒收引，皆属于肾。
诸气膹郁，皆属于肺。
诸湿肿满，皆属于脾。
诸热瞀瘛，皆属于火。
诸痛痒疮，皆属于心。
诸厥固泄，皆属于下。
诸痿喘呕，皆属于上。
诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。
诸痉项强，皆属于湿。
诸逆冲上，皆属于火。
诸胀腹大，皆属于热。
诸躁狂越，皆属于火。
诸暴强直，皆属于风。
诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。
中医基础·经典原文考点精华总结
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中医基础理论必背经典原文再总结
中医基础理论必背经典原文再总结之前的总结一并列出与君说君药—考研方剂君药大总结“某方中某药的配伍用意”该怎么做（附强悍方解总结与真题）中医考研方剂配伍特殊点再总结本文继续为《中医考研学霸笔记》的配套资料之一，凡是购买学霸笔记并参与活动领取到配套资料的同学，均可从配套资料中进入查看下载本文总结的电子版，官网会员也可下载本文电子版。
今天我们来讲一下中基的一个重要考查角度——中基经典原文记忆题之前我们曾经做过分析，中基应该怎样复习（19考研，该如何复习中基）。
中基主要考四个角度，中基理论本身的知识点，中基经典原文（本期内容），中基经典原文背后的理论基础，临床应用背后的理论基础。
经典原文历来都是出题者青睐之选。
去年我们平台就推出过此期经典原文的，今年作了稍微的修订与补充，并增加了历年真题，这样更方便大家掌握记忆。
近两年真题回顾2017004. 依据《素问·上古天真论》，女子“面始焦，发始堕”的原因是A. 太阴脉衰B. 少阴脉衰C. 阳明脉衰D. 少阳脉衰2017007. 依据《素问·刺志论》，“气虚身热”的原因是A. 伤寒B. 伤风C. 伤湿D. 伤暑2017108. 根据《灵枢·营卫生会》，“中焦如沤”描述的是A. 受盛化物B. 化精微，奉生身C. 泌别清浊D. 泌糟粕，蒸津液2017084. 依据《灵枢·本神》，“肝气虚”则A. 怒B. 喜C. 悲D. 恐2017085. 依据《素问·调经论》，“血有余”则A. 怒B. 喜C. 悲D. 恐2018082.根据《素问·宣明五气篇》，久视则A.伤血B.伤肉C.伤骨D.伤筋2018083.根据《素问·宣明五气篇》，久坐则A.伤血B.伤肉C.伤骨D.伤筋经典原文记忆题在17年考得非常多，看看下面，有5题之多，18的我大略看了一下，应该是2题。
所以这个点是每年必考的，明年应该还会再考，所以好好把握住哦。
【中基】中基经典原文及背后原理汇总表
【中基】中基经典原文及背后原理汇总表中医基础理论经典原文及其背后的原理也是中基学习的一部分，请大家认真查看。
第二节中医理论体系形成与发展一、中医学理论体系形成的方法：直接观察法与间接观察法直接观察法“其死可解剖而视之”采用解剖方法直接观察人体间接观察法“有诸内，必形诸外”人体是一个内外统一的整体，体内脏腑的生理病理变化可反映于外“视其外应，以知其内脏”观察人体外在的生理病理征像，可推知体内脏腑的变化二、中医学理论体系形成的标志《黄帝内经》“治未病”《难经》“独取寸口”《脉经》提倡“寸口诊法”刘完素“六气皆从火化”“五志过极皆能化火”张从正“病由邪生”李杲“百病皆由脾胃衰而生”朱震亨“阳常有余，阴常不足”“滋阴降火”张介宾“阳非有余”“真阴不足”第三节中医学的基本特点一、整体观念整体观念，是指人体是一个有机整体，并与自然环境与社会环境相统一。
1.人是一个有机整体生理功能的整体性“五脏一体观”“形神一体观”病理变化的整体性“有诸内，必形诸外”（人体是一个紧密联系的整体，内脏有病，可反映于相应的形体官窍）诊断防治的整体性“视其外应，以知其内脏，则知病矣”2.人与自然环境的统一性概述“天地合气，命之曰人”“人与天地之气生，四时之法成”季节气候生理：“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，䗪虫将去；冬日在骨，䗪虫周密。
”（人体脉象随四季出现不同的表现）病理：“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。
”疾病防治：“冬病夏治”“夏病冬治”“因时制宜”昼夜时辰生理：“故阳气者，一日而主外，平旦阳气生，日中阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”（白天人体阳气多趋于体表，脏腑机能活动比较活跃；而夜间人体阳气多趋于里，人体需要休息睡眠）病理：“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。
中医经典名著必背原文
中医经典名著必背原文温病学名著必背原文节选自中医经典必备叶天士《温热论》必背1温邪上受，首先犯肺，逆传心包。
肺主气属卫，心主血属营，辨营卫气血虽与伤寒同，若论治则与伤寒大异也。
【提要】论述温邪首犯部位与传变特点。
2盖伤寒之邪留恋在表，然后化热入里，温邪则热变最速。
未传心包，邪尚在肺，肺主气，其合皮毛，故云在表。
在表初用辛凉轻剂。
挟风则加入薄荷、牛夢之属，挟湿加芦根、滑石之流。
或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤矣。
【提要】论述伤寒与温病传变的区别及温病初起的治法。
3不尔，风挟温热而燥生，清窍必干，谓水主之气不能上荣，两阳相劫也；湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也。
其病有类伤寒，其验之之法，伤寒多有变证；温热虽久，在一经不移，以此为辨。
【提要】论温邪挟风、挟湿的特点及与伤寒的鉴别。
4前言辛凉散风，甘淡驱湿，若病仍不解，是渐欲入营也。
营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，或斑点隐隐，即撤去气药。
如从风热陷入者，用犀角、竹叶之属；如从湿热陷入者，犀角、花露之品，参入凉血清热方中。
若加烦躁，大便不通，金汁亦可加入，老年或平素有寒者，以人中黄代之，急急透斑为要。
【提要】论风热与湿热传入营分的证治。
5若斑岀热不解者，胃津亡也，主以甘寒，重则如玉女煎，轻则如梨皮、蔗浆之类。
或其人肾水素亏，虽未及下焦，先自彷徨矣，必验之于舌。
如甘寒之中加入咸寒，务在先安未受邪之地，恐其陷入易易耳。
【提要】论邪热入血发斑的证治。
6若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃⑴，令邪与汗并，热达媵开，邪从汗出。
解后胃气空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣。
盖战汗而解，邪退正虚，阳从汗泄，故渐肤冷，未必即成脱证。
此时宜令病者，安舒静卧，以养阳气来复。
旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元神，使其烦躁。
但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱证；若脉急疾，躁扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。
更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知。
中医基础理论：必背经典原文
中医基础理论：必背经典原文重点篇1.《灵枢·本神》：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。
故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。
所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。
肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。
脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，泾溲不利。
心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。
肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝胸盈仰息。
肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀，五脏不安。
2.《灵枢·决气》：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。
上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。
腠理开泄，汗出溱溱，是谓津。
谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。
中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。
壅遏营气，令无所避，是谓脉。
3.《素问·生气通天论》：①阴之所生，本在五味，阴之五官，伤在五味。
是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。
②故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。
4.《灵枢·顺气一日分为四时》：夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚。
朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。
5.《素问·举痛论》：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
a.怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
b.喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。
c.悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。
d.恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。
中医考研中基中药方剂考前知识点总结
中医考研中基中药方剂考前知识点总结还剩不到一周时间以前考试前总会有老师在你耳边絮絮叨叨说一堆小知识点今天给大家整理了考前背背就能拿分的知识点包括中基、中药、方剂一起来复习一下吧中基四大经典重点内容《黄帝内经》１.我国现存最早的医学文献典籍；２.构建了中医学理论体系的基本框架，是中医学理论体系形成的基础与源泉；《难经》提出“寸口脉诊”《伤寒杂病论》１.第一本辨证论治的专著；２.提出“观其脉证，知犯何逆，随证治之”的辨证论治原则；《神农本草经》１.为中国现存最早的中药学专著；２.载药365种，将药物分上、中、下三品；３.提出“四性五味”理论及“七情和合”；４.明确“治寒以热药，治热以寒药”用药原则；第一部×××第一部脉学专著：晋·王叔和《脉经》第一部针灸学专著：晋·皇甫谧《针灸甲乙经》第一部病因病机证候学专著：隋·巢元方《诸病源候论》第一部医学百科全书：唐·孙思邈《千金要方》《千金翼方》中药呕家圣药：生姜风药之润剂：秦艽疮家圣药：连翘乳痈要药：蒲公英肺痈要药：鱼腥草泻痢要药：白头翁水肿要药：茯苓黄疸要药：茵陈调理脾肺气机要药：陈皮烫伤要药：地榆头痛要药：川芎伤科要药：三七肝风内动惊痫抽搐要药：羚羊角补气健脾第一要药：白术咽喉肿痛之要药：山豆根油腻肉积之要药：山楂妇科经产病之要药：益母草咳喘要药：杏仁安胎要药：苎麻根消食运脾之要药：鸡内金治疗梅毒的要药：土茯苓治疗一切痈肿疔疮阳证之要药：金银花特殊剂量（重点药物）巴豆霜：0.1—0.3g（有大毒）马钱子：0.3—0.6g朱砂：0.1—0.5g牛黄：0.15—0.35g（散）麝香：0.03—0.1g（丸散）羚羊角粉：0.3—0.6g（散）甘遂：0.5—1g冰片：0.15—0.3g芫花：1.5—3g（散）方剂#治法“逆流挽舟”——败毒散“通因通用”——①大承气汤中大黄、芒硝②芍药汤中大黄③桂枝茯苓丸“寒因寒用”——大承气汤中大黄、芒硝（热厥）“酸甘化阴”——①四逆散中白芍、炙甘草②小建中汤中芍药、饴糖“辛甘化阳”——小建中汤申桂枝、饴糖“透热转气”——清营汤中银花、连翘“凉血散血”——犀角地黄汤中芍药、丹皮“苦寒直折”——黄连解毒汤“火郁发之”——①凉膈散中薄荷、竹叶②龙胆泻肝汤中柴胡③清胃散中升麻“以泻代清”——凉膈散中大黄、芒硝“甘温除热”——①补中益气汤（气虚发热）②当归补血汤③小建中汤“培本清源”——大补阴丸“少火生气”——肾气丸滋水涵木，清金制木，培土荣木——一贯煎滋水涵木——镇肝熄风汤“培土生金”——①泻白散②参苓白术散③麦门冬汤④清燥救肺汤“金水相生”——百合固金汤燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛——杏苏散有代表性的句子★仲景群方之冠——桂枝汤★入营犹可透热转气——清营汤★行血则便脓自愈，调气则后重自除——芍药汤（行血-芍药、当归；调气-木香、槟榔）★入血就恐耗血动血，直须凉血散血——犀角地黄汤★壮水之主，以制阳光——六味地黄丸★益火之源，以消阴翳——肾气丸★是为涵养肝阴第一良药——一贯煎★此疡门攻毒第一方也、疮疡之圣药，外科之首方——仙方活命饮。
中医考研资料汇总
中基1.肝心脾肺肾：黑血胞白瞳2.“女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。
八八，则齿发去”。
3.水谷精微转输：肺，肝，脾。
津液输布：肺，脾，肝，肾，三焦。
津液排泄：肺，脾，肾。
津液生成：脾胃，小肠，大肠。
4.水谷精微转输：脾，肺，肝。
（水谷无肾）津液输布：肝，脾，肺，肾，三焦。
（输布无心，加三焦）津液排泄：脾，肺，肾，膀胱。
津液生成：脾，胃，小肠，大肠。
5.巅顶肝经膀胱督，目系心肝舌根肾，目外耳内小三胆，目内小膀胃双跷。
任督冲胃肝大肠，上齿胃经下大肠。
脾经舌本舌下寻，肾挟舌本根两边。
胆胃冲脉过气街，额头督胃膀胱经。
腹胸肾胃和脾肝，喉咙肺胃和肝肾。
心脾经别上头部，任脉终点目眶下。
6.肺包心，食中小；大三小，鼻外内；脾肝肾，心肺胸；胃胆膀，大后小。
7.足少阴肾经循行中联系心肺肝膀胱。
8.从耳后入耳中到耳前：三胆中诊1.★头痛如裹→风湿头痛★头痛晕沉+面色苍白→血虚头痛★头空痛+腰酸腿软→肾虚头痛★头痛连项+恶风加重→风寒头痛★头痛绵绵+劳后加重→气虚头痛2.嗜睡＋头昏沉＝痰湿困脾嗜睡＋饭后＝脾气虚昏睡＋打鼾、痰鸣＝邪蒙心神、热甚神昏似睡非睡＝心肾阳衰3.厌食四个证脾胃湿热粘腻而甜不想吃肝胆湿热粘腻而苦不想吃食滞胃脘不想吃妊娠不想吃4.带下色白量多,质稀如涕，淋漓不绝而无臭味的症状，多因脾肾阳虚，寒湿下注所致。
若状如凝乳或豆腐渣，多因湿浊下注所致。
中基重点总结
中基重点总结《中医基础理论》重点总结11.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辩证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5."同病异治"，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6."异病同治"，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8.阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9.阴阳的对立制约：正常者如"动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳"、"阴平阳秘，精神乃治"。
反常者，则如"阴胜则阳病，阳胜则阴病"、"阳虚则阴盛"、"阴虚则阳亢"等。
10.阴阳的互根互用："阳根于阴，阴根于阳"、"阳生于阴，阴生于阳"、"孤阴不生，独阳不长"："阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也"，"阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也"，"无阴则阳无以生，无阳则阴无以化"，"阳生阴长，阳杀阴藏"等。
11.阴阳的转化："重阴必阳，重阳必阴"、"寒极生热，热极生寒"、"寒甚则热，热甚则寒"。
【中医考研】中基49条必背知识点，中医考研必看！
【中医考研】中基49条必背知识点，中医考研必看！1.肾主水，是指肾气具有调节全身水液代谢的功能。
2.肾主纳气，是指肾气有摄纳肺所吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作用。
3.心与脾的关系，主要表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。
4.肺与脾的生理联系，主要表现在气的生成和水液代谢方面。
5.肺与肝的生理联系，主要表现在人体气机的升降调节方面。
6.脾与肾的生理联系，主要表现在先天与后天的互促互助关系，以及水液代谢的互用方面。
7.五体，指筋、脉、肌肉、皮肤、骨五种组织器官，也称为'形体”。
具体联系是：肝主筋，心主脉，脾主肉，肺主皮，肾主骨。
8.五志分属于五脏。
即怒为肝志，喜为心志，思为脾志，悲为肺志，恐为肾志。
9.五脏化五液。
具体联系是：肝在液为泪，心在液为汗，脾在液为涎，肺在液为涕，肾在液为唾。
10.六腑的共同生理功能是受盛传化水谷，其气具有通降下行特性，故其生理特点是“泻而不藏'，“实而不能满”。
11.胆主决断，是指胆在精神意识思维活动中，具有判断事物、作出决定的作用。
12胃的生理特性是主通降和喜润恶燥。
13.小肠的生理功能包括三个方面：(1)受盛和化物；(2)泌别清浊；(3)主液。
14.三焦生理特点概括为'上焦如雾、“中焦如沤”、“下焦如渎”。
15.三焦的生理功能是通行诸气和水液运行之通路。
16.脑的主要生理功能是主宰生命活动，主管精神意识和主管感觉运动。
17.冲脉能调节十二经脉的气血，有“冲为血海”之称。
18.任脉与妊娠有关，故称“任主胞胎”。
19.精的功能除具有繁衍生命重要作用外，还具有温养、化血、化气、化神等功能。
20.人体之气是通过肾、脾、肺等脏生理活动的综合作用而生成。
故称：肾为生气之根、脾胃为生气之源、肺为生气之主。
21.气的功能：(1)推动与调控作用；(2)温煦与凉润作用；(3)防御作用；(4)固摄作用；(5)中介作用。
22.宗气是人体后天的根本之气，积聚于胸中(心肺)，故称胸中为“气海”，又名“膻中”。
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【中医考研】精品总结！中基必背84个经典原文汇编！中医基础理论必背经典原文汇编（研研叫你来店铺）(一) 人与自然环境的统一性1.《素问·金匮真言论》：“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥”。
2.《素问·脉要精微论》：“四变之动，脉与之上下。
”“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。
”3.《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚....朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。
”(二) 阴阳的基本概念文明4.《素问·阴阳应象大论》：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。
”(三) 事物阴阳属性的相对性5.“昼为阳，夜为阴；上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。
”6.《素问·金匮真言论》：“背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
”(四) 阴阳对立制约7.《类经附翼·医易》：“动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳。
”8.《管子·心术上》：“阴则能制阳矣，静则能制动矣。
”9.《素问·脉要精微论》：“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。
”10.《素问·生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治。
”“阴胜则阳病，阳胜则阴病。
”(制约太过)“阳虚则阴盛”，“阴虚则阳亢。
”“阳虚则寒”，“阴虚则热。
”(制约不及)(五) 阴阳互根互用11.《素问·生气通天论》：“阴阳离决，精气乃绝”。
12.《素问·阴阳应象大论》:“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”。
“积阳为天，积阴为地。
阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。
阳化气，阴成形。
”“孤阴不生，独阳不长。
”“阳损及阴，阴损及阳。
”13.《景岳全书·新方八阵·补略》：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
”14.(王冰注)《素问·生气通天论》：“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以生。
”15.《素问·阴阳应象大论》：“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。
”(六) 阴阳相互转化16.《灵枢·论疾诊尺》：“四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴。
故阴主寒，阳主热。
寒甚则热，热甚则寒。
故日：寒生热，热生寒，此阴阳之变也。
”17.《素问·六微旨大论》：“升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。
天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。
”(七) 阴阳偏盛偏衰18.《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
”(阴阳对立制约)19.《素问·通评虚实论》：“精气夺则虛。
”(八) 阴阳学说指导疾病的防治原则20.《素问·至真要大论》：“阴虚不能制阳者，壮水之主，以制阳光；阳虚不能制阴者，益火之源，以消阴翳。
”(九) 事物五行属性的推演与归类21.《尚书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
”22.《素问·阴阳应象大论》：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，······在变动为握。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，······在变动为忧。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，······在变动为哕。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，······在变动为咳。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，······在变动为栗。
”(十) 五行的相生和相克23.《难经经释》：“邪挟生气而来，虽进而易退”；“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚。
”24.《难经经释》：“所不胜，克我者也，脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚，故为贼邪”；“所胜，我所克也。
脏气既受制于我，则邪气亦不能深入，故为微邪。
”(十一) 五行的制化和乘侮25.《素问·五运行大论》：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。
”(十二) 五行学说指导疾病的治疗26.《素问·阴阳应象大论》：“怒伤肝，悲胜怒······喜伤心，恐胜喜······思伤脾，怒胜思······忧伤肺，喜胜忧······恐伤肾，思胜恐”。
(十三) 五脏六腑的生理功能27.《素问·六节藏象论》：“心者，生之本，神之变也；肺者，气之本，魄之处也；肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；肝者，罢极之本，魂之居也；脾胃大肠小肠三焦膀胱者,仓廩之本,营之居也”。
28.《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉；胆者，中正之官，决断出焉；脾胃者，仓廪之官，五味出焉；大肠者，传导之官，变化出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；肺者，相傅之官，治节出焉”。
(十四) 心的生理功能29.《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。
30.《素问·调经论》：“神有余则笑不休，神不足则悲。
”31.《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。
”32.《灵枢·本神》：“故任物者谓之心。
心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。
”(十五) 肝的生理功能33.《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。
”34.《素问·灵兰秘典论》：“肝者，将军之官，谋虑出焉”。
35.《素问·六节藏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也”。
36.《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束；裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
”(十六) 脾的生理功能37.《素问·厥论》：“脾主为胃行其津液者也”。
38.《素问，经脉别论》：“饮食于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺”。
(十七) 肺的生理功能39.《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。
”40.《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气”。
41.《医学源流论》：“开上源以利下流”。
42.《素问·痿者》：“肺者，脏之长也”。
43.《灵枢·九针论》：“肺者，五脏六腑之盖也。
”(十八) 肾的生理功能44.《素问·上古天真论》：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
45.《素问·上古天真论》：丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泄，阴阳和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌肉壮满。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。
”46.《素问·水热穴论》“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也，上下溢于皮肤，故为跗肿。
跗肿者，聚水而生病也。
”47.《素问·灵兰轻典论》“肾者，作强之官，伎巧出焉。
”(十九) 三焦的生理功能48.《难经·三十八难》：“有原气之别焉，主持诸气。
49.《难经·六十六难》：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑”。
50.《灵枢·本输》：“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。
”51.《素问·脉要精微论》：“脉者，血之府也”，“头者，精明之府也”。
52.《灵枢·本输》：“胆者，中精之府。
”(二十) 脑的生理功能53.《素问·五脏生成篇》：“诸髓者，皆属于脑。
”54.《灵枢·海论》：“脑为髓之海。
”55.《素问·脉要精微论》说：“头者，精明之府。
”56.《本草纲目》：“脑为元神之府。
”(二十一) 脏与脏的生理功能57.《类证治裁·喘症》：“肺为气之主，肾为气之根。
肺主出气，肾主纳气。
阴阳相交，呼吸乃和。
若出纳升降失常，斯喘作焉”。
58.《素问·水热穴论》所说：“其本在肾，其末在肺，皆积水也。
”(二十二) 脏与腑的生理功能59.《临证指南医案》：“脾宜升则健，胃宜降则和。
”60.《临证指南医案》：“太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
”61.《素问·阴阳应象大论》：“清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生䐜胀。
”(二十三) 寒邪的性质及致病特点62.《素问·举痛论》：“寒气入经······泣而不行，客于脉外则血少，客于脉内则气不通，故猝然而痛。
”(二十四) 七情内伤的概念及致病特点63.《素问·举痛论》：“······百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下······惊则气乱······思则气结。
”64.《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不藏。
”65.《素问·举痛论》：“惊则心无所依，神无所归，虑无所定。
悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气结矣。