哲学概论
高中哲学概论
高中哲学概论哲学是研究世界观和方法论的科学。
马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论,是科学的世界观和方法论。
它的基本问题是世界的本质问题。
一、世界观哲学是关于自然、社会和思维知识的概括和总结,是社会意识形态之一。
世界观是一种社会意识形态,它是一定社会或阶级的意识,是一定社会或阶级世界观,它以社会存在为前提,是被一定社会经济基础所决定的社会意识形态,是人们对世界的总体看法和根本观点。
( 1)物质世界及其普遍联系是客观的、实在的。
唯物主义认为,物质是不依赖于人的意识而独立存在的客观实在。
具体来说,是指自然界、人类社会和人类思维。
世界是多样化的统一,是各种因素的矛盾运动,这种矛盾运动就是普遍联系,就是运动。
( 2)规律是事物自身内在的必然联系。
客观事物的发展总要受到一定规律的制约,否则就要发生变化。
规律是客观的,规律是可以认识的,规律是不依人的意志为转移的。
规律与人的意识不可分割,人不能创造规律,但可以认识和利用规律,按照规律办事。
( 2)规律性和必然性是客观的、普遍的,物质运动、发展、变化过程中的每一个事物都有自己的特殊性,即都有不同于他事物的质的特点,也就是说都有自己的规律。
二者的关系是:规律是客观的,是不以人的意志为转移的;必然性是事物运动过程中固有的本质的必然联系,规律是事物内部的根本联系。
在规律面前,人的意识是渺小的,人们只能顺应自然,人的活动受规律的支配。
首先是人对客观事物的能动反映。
认识包括感性认识和理性认识两种。
感性认识是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。
人们能够通过感觉器官认识事物的外部现象,但是却不能认识事物的本质和事物发展的内部联系。
理性认识是人脑对客观事物的本质和内部联系的反映。
其次是“意识第一”,重视精神的作用,是为了更好地认识和改造世界。
实践对认识起着决定作用。
认识依赖于实践,实践的需要是认识产生的动力。
三、辩证唯物主义与历史唯物主义。
1。
唯物辩证法认为,世界上的一切事物都包含着矛盾的两个方面,矛盾是事物发展的源泉和动力。
哲学概论专题知识讲座
第一章 哲学概论
【学习目旳】 1、一般了解哲学旳涵义、哲学旳功能; 2、了解哲学研究对象和领域、哲学旳基本问题和
马克思主义哲学基本问题旳特殊性; 3、了解西方哲学旳基本线索、马克思主义哲学旳
主题。
第一节 哲学旳涵义和功能
一、哲学旳涵义
1、哲学是一种思想活动、精神活动。
思旳对象——人及其与世界旳关系; 思旳方式——抽象理智旳概念; 思旳风格——怀疑和批判; 思旳内容——人旳生活世界。
树立正确旳世界观、人生观、价值观; 提升人旳综合素质; 满足人旳终极关心。
2、昌明科学知识,为实证科学澄明价值基础——哲学旳科学功能 3、推动社会文明——哲学对人类文明旳功能;
●对精神文明旳作用:构建社会理想,人格境界,具有解放思想、批判现实、净 化社会风气之功能;
●哲学对政治文明旳作用:奠定了正义、民主、自由、法制旳观念基础; ●对物质文明旳作用:为人类经济活动旳目旳、动力和手段奠定思想基础。
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邓小平
• 马克思主义者,无产阶级革 命家,政治家,军事家,中 国共产党、中国人民解放军 和中华人民共和国旳主要领 导人之一。
第一节 马克思主义哲学旳形成(19世纪40年代)
马克思主义哲学形成旳历史条件
社会历史背景:世界历史形成、资本主义矛盾激化; 科学前提:对19世纪自然科学和社会科学发展旳新成就旳概括和总结; 直接理论起源:德国古典哲学; 社会人格:无产阶级和人民大众旳精神领袖。
哲学概论知识点总结
哲学概论知识点总结第一部分:哲学的起源和历史1. 哲学的起源- 哲学的起源可以追溯到古希腊,最早的哲学思想家是柏拉图和亚里士多德。
他们提出了哲学的基本问题和思考方法,奠定了哲学的基础。
2. 哲学的发展- 在古希腊之后,哲学在欧洲和世界各地有了不同的发展。
例如,中国的儒家、道家和墨家等思想体系,印度的佛教和耆那教,都是哲学的重要发展。
3. 哲学的分支- 哲学分为多个分支,包括形而上学、认识论、伦理学、政治哲学等。
每个分支都有其特定的研究对象和问题。
第二部分:哲学的基本概念1. 形而上学- 形而上学是哲学的一大分支,主要研究存在的本质和原理。
主要问题包括什么是存在、存在的特点和存在的本质等。
2. 认识论- 认识论是哲学的另一大分支,主要研究人的认识活动和认识对象之间的关系。
主要问题包括知识的来源、知识的限制和真理的标准等。
3. 伦理学- 伦理学是研究道德和价值观念的哲学分支,主要问题包括什么是好的、什么是正确的和人应该如何行为等。
4. 政治哲学- 政治哲学是研究政治问题和社会组织原理的哲学分支,主要问题包括政治权力的性质、政府的正当性和公民的权利等。
第三部分:哲学的思考方法和逻辑学1. 唯理主义和唯物主义- 唯理主义和唯物主义是哲学上的两大基本立场,分别强调理念和物质的决定作用。
唯理主义强调精神和观念的重要性,而唯物主义强调物质和客观存在的决定作用。
2. 辩证法- 辩证法是哲学中的一种思考方法,强调事物的矛盾和变化。
辩证法认为事物的发展是由矛盾的对立面推动的,包括了矛盾的概念、辩证思维和辩证方法等。
3. 逻辑学- 逻辑学是哲学中的一个重要分支,主要研究思维的规律和推理的方法。
逻辑学包括了命题逻辑、谬误分析、演绎推理和归纳推理等内容。
第四部分:哲学的应用和意义1. 哲学在生活中的应用- 哲学的基本方法和思考方式可以帮助人们理性地思考和解决问题。
哲学可以应用在伦理道德、政治决策、社会发展等方面。
2. 哲学的意义- 哲学对人们的思维方式和世界观有深远的影响,可以帮助人们更好地认识自己和世界。
哲学概论教案讲义
哲学概论教案讲义第一章:哲学概述1.1 课程介绍介绍哲学的定义、起源和发展历程阐述哲学在人类知识体系中的地位和作用1.2 哲学的基本问题探讨哲学的基本问题,如存在、知识、价值、理性等分析这些问题对人类思想和生活的影响1.3 哲学的主要分支介绍哲学的主要分支,如形而上学、认识论、伦理学、政治哲学等简述各分支的研究对象和方法第二章:形而上学2.1 形而上学概述解释形而上学的定义和起源探讨形而上学的研究对象和方法2.2 存在论介绍存在论的基本问题和方法分析主要存在论理论,如本体论、唯心论、唯物论等2.3 本质论解释本质论的概念和方法探讨主要本质论理论,如属性论、实体论、关系论等第三章:认识论3.1 认识论概述解释认识论的定义和起源探讨认识论的研究对象和方法3.2 知识的本质和起源分析知识的本质,如真理、信念、经验等探讨知识的起源和获取方式,如感性认识、理性认识等3.3 认识论的主要问题探讨认识论的主要问题,如认识的可能性、认识的限制、认识的真实性等分析这些问题的意义和影响第四章:伦理学4.1 伦理学概述解释伦理学的定义和起源探讨伦理学的研究对象和方法4.2 道德价值和道德规范分析道德价值和道德规范的概念和特点探讨主要道德理论,如功利主义、义务论、德性伦理学等4.3 伦理学的应用探讨伦理学在现实生活中的应用,如商业伦理、政治伦理、环境伦理等分析伦理学的挑战和困境第五章:政治哲学5.1 政治哲学概述解释政治哲学的定义和起源探讨政治哲学的研究对象和方法5.2 国家、政府和政治权力分析国家、政府和政治权力的概念和本质探讨主要政治理论,如民主主义、专制主义、社会契约论等5.3 政治哲学的主要问题探讨政治哲学的主要问题,如正义、自由、平等等分析这些问题的意义和影响第六章:逻辑学6.1 逻辑学概述解释逻辑学的定义和起源探讨逻辑学的研究对象和方法6.2 命题逻辑介绍命题逻辑的基本概念,如命题、推理、逻辑运算等分析主要命题逻辑推理形式,如与、或、非、蕴含等6.3 谓词逻辑解释谓词逻辑的概念和方法探讨主要谓词逻辑推理形式,如量词、谓词、谓词逻辑推理等第七章:美学7.1 美学概述解释美学的定义和起源探讨美学的research objects and methods7.2 美的本质和标准分析美的本质,如审美经验、艺术作品、美的形式等探讨美的标准,如主观主义、客观主义、历史相对主义等7.3 美学应用探讨美学在现实生活中的应用,如艺术批评、设计美学、环境美学等分析美学的挑战和困境第八章:宗教哲学8.1 宗教哲学概述解释宗教哲学的定义和起源探讨宗教哲学的研究对象和方法8.2 宗教信仰和神学分析宗教信仰的本质和形式,如神的存在、神秘经验、宗教教义等探讨神学的基本问题,如神的属性、宗教与道德的关系等8.3 宗教哲学的主要问题探讨宗教哲学的主要问题,如宗教与科学的关系、宗教多元主义、宗教与理性的关系等分析这些问题的意义和影响第九章:科学哲学9.1 科学哲学概述解释科学哲学的定义和起源探讨科学哲学的研究对象和方法9.2 科学理论及其解释分析科学理论的本质和结构,如定律、理论、模型等探讨科学解释的基本方法,如简约主义、因果解释、历史解释等9.3 科学哲学的主要问题探讨科学哲学的主要问题,如科学真实性的标准、科学进步的性质、科学方法论等分析这些问题的意义和影响第十章:当代哲学趋势10.1 分析当代哲学的主要趋势和流派探讨当代哲学的主要趋势,如后现代主义、实用主义、现象学等分析这些趋势的特点和影响10.2 当代哲学的重要问题和争论探讨当代哲学面临的重要问题和争论,如全球化与地方化、科技伦理、性别与种族问题等分析这些问题和争论对现实生活的意义和影响10.3 哲学在当代社会中的角色和任务探讨哲学在当代社会中的角色和任务,如批判思维训练、社会道德引导、文化认同建构等分析哲学在当代社会中的挑战和机遇第十一章:哲学与日常生活11.1 哲学与日常生活的关系探讨哲学如何影响和渗透到日常生活中分析哲学对个人决策、价值观和生活方式的影响11.2 哲学在日常生活中的应用介绍哲学在日常生活中的应用,如道德判断、批判性思维、解决问题等探讨哲学对提高生活质量的贡献11.3 哲学与当代社会问题分析哲学如何应对当代社会问题,如环境危机、人权、社会不平等等探讨哲学在解决这些问题中的作用和限制第十二章:哲学与科学研究12.1 哲学与科学的关系探讨哲学与科学之间的联系和相互作用分析哲学对科学理论和方法的影响12.2 科学哲学的基本问题探讨科学哲学中的基本问题,如科学真实性的标准、科学理论的验证等分析这些问题对科学研究的意义和影响12.3 哲学在科学研究中的应用介绍哲学在科学研究中的应用,如假设提出、理论建构、科学解释等探讨哲学对科学创新的推动作用第十三章:哲学与人文学科13.1 哲学与人文学科的关系探讨哲学与人文学科之间的联系和相互作用分析哲学对人文学科理论和方法的影响13.2 人文哲学的基本问题探讨人文哲学中的基本问题,如人的本质、文化认同、道德价值等分析这些问题对人文学科研究的意义和影响13.3 哲学在人文学科中的应用介绍哲学在人文学科中的应用,如文学批评、历史解释、艺术欣赏等探讨哲学对人文学科发展的贡献第十四章:哲学与跨文化交流14.1 哲学与跨文化交流的意义探讨哲学在跨文化交流中的作用和意义分析哲学对理解和尊重不同文化价值观的贡献14.2 跨文化哲学的基本问题探讨跨文化哲学中的基本问题,如文化相对主义、文化普遍主义等分析这些问题对跨文化交流的影响和挑战14.3 哲学在跨文化交流中的应用介绍哲学在跨文化交流中的应用,如跨文化对话、文化比较、文化交流等探讨哲学在促进跨文化理解和和谐中的作用第十五章:哲学的未来展望15.1 哲学的发展趋势分析哲学未来的发展趋势和可能的变革探讨哲学在新世纪面临的挑战和机遇15.2 哲学与当代科技的关系探讨哲学与当代科技之间的联系和相互作用分析哲学对科技发展的影响和反思15.3 哲学的未来任务和挑战探讨哲学在未来社会中的任务和挑战分析哲学如何应对未来社会的变革和需求重点和难点解析第一章:哲学概述重点:哲学的定义、起源、发展历程及其在知识体系中的地位和作用。
哲学概论全套课件讲稿180页PPT
、哲学本质的不同理解 ■自哲学产生提来,对哲学本质有不同理解,归 纳起来可分为四大类,有十二种代表性的哲学 观 哲学可能对不同的人有不同的定义,但是,简 略的说,哲学就是爱好认识宇宙万物和自我 思考要知其究竞,为其究竟,以便让人建立知 识和评价的系统。 哲学的本质在于如何有机地使理论艺术和实践 艺术通过逻辑与感悟的结合来表达真值诉求和 善值诉求的统一,以期获得精神和物质的自由 放
谢谢!
供娄浪颓蓝辣袄驹靴锯澜互慌仲写绎衰斡染圾明将呆则孰盆瘸砒腥悉漠堑脊髓灰质炎(讲课2019态 的关系 哲学是各类科学的概括与总结,是时代精神的 精华。哲学是如此形成的吗?哲学如何发生要 复杂得多。 ■哲学是人类文明高度发畏的产物: 物质文明发畏到一定程度,精神文明发畏 到一定程度,就使得人类的抽象思维能 力逐渐升华为哲学思维,随着人类的实 践需要与发長,哲学也就应运而生了。
《哲学概论》教材 ■1.唐君毅:《哲学概论》,中国社会科学出版社2005年。唐君毅为当代中国哲学 巨匠,其代表作之一的《哲学概论》,为当代中国学者所撰写的规模最宏大的哲学介 绍书。本书内容广泛,且具世界性视野,讨论领域横跨古今中国晢学、西方哲学和印 度哲学的传统,其视角之阔,关怀之广,兼思考之精,可说前无古人。本书虽成书于 上世纪中期,今天仍可以当之无愧地作为是最优秀的哲学作品之一,而且在理论架构 上都深刻体现出当代儒者的情怀和对现实人类社会的道徳忧虑 2.孙正聿:《哲学通论》,辽宁人民出版社1998年。本书是建国后国内学撰写的 部论析哲学本身而非某一种哲学的有一定分量的著作。通读了全书而且能够形成 个比较完整、比较符合马克思主义哲学观的关于哲学的观念,学会了一点哲学思维的 方法。 ■3.张天飞,童世骏:《哲学概论》,华东师范大学出版社第2版(2008年) 4.刘永富:《哲学概论》(西安交通大学出版社2008年) 5.国内同类其它著作:张世英的《哲学导论》、王德峰的《晢学导论》、童鹰的 《晢学概论》等 6.国外同类著作:索菲的故事、哲学大问题等 哲学概论,其全部内容都围绕讲哲学是什么展开,都在为哲学作辩护
哲学概论》第一章
• 柏拉图的哲学之爱(Eros):“柏拉图式的 爱情”
• 从肉体之爱升华到哲学之爱:从追求一个 美的身体出发,为着美本身不断向上攀登: 从一个美体延伸到两个美体,由两个美体 延伸到所有美体。从美的身体走向美的生 活,从美的生活走向美的认识,从所有认 知最终到达那个惟一指向美本身的知识。
• 唐君毅说,“在上述各种学问之外,人必 须有一种学问,去了解此各种学问间可能 有的关系;把各种学问,以种种方式之思 维,加以关联起来,融贯起来,统整起来; 或将期间可能有之冲突矛盾,加以消解。 这种学问,可以说在各种学问之间,亦可 说在各种学问之上,或各种问之下。总之, 这是人不能少的。这种学问,我们即名为 哲学。”
• 在中国,原本无“哲学”一词,“哲”与 “学”两字都有。 “哲”训为“智也”, “学”训为“觉悟也” (“学之为言觉也,以觉悟所不知也”)。 “哲”与“学”连名,只限于“哲”或“智” 之学,只有《庄子· 天下篇》所谓道术,魏 晋所谓玄学,宋元明所谓理学、道学、义 理之学与西方Philosophy之名略相当 。
二、哲学的两个基本特征
1、哲学始于惊奇和无知 柏拉图:“惊奇是哲人的感受,哲学始于 惊奇” 。
• 亚里士多德(Aristotle):“古今来人们开始 哲理探索,都应起于对自然万物的惊异; 他们先是惊异于种种迷惑的现象,逐渐积 累一点一滴的解释,对一些较重要的问题, 例如日月与星的运行以及宇宙之创生,做 出说明。一个有所迷惑与惊异的人,每每 惭愧自己的愚蠢无知;他们探索哲理的目 的是为了摆脱愚蠢。显然他们为求哲而从 事学术,并无任何实用的目的。”
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第二章:本体论:形而上学
(2)“天”的主流内涵 A 天的道德之理属于主流内涵
周代统治者:“以德配天”;孔子:“克己复礼”为 仁,并结合仁、礼;孟子把“仁、义、礼、智”之端 归于人的本性,并提出“尽心、知性、知天” ;董仲 舒、宋明理学进一步提出了完整系统的“天理”学说。 ——上述思想成为中国封建社会的主流意识形态
第一章:哲学的概念:哲学及其他
三、哲学的功能 1.根本的功能:建构世界与批判世界 2.衍生的功能 (1)认识现实世界(更为本质) (2)训练逻辑思维(更为明晰)
讨论
你觉得什么是哲学,它有用吗?
第二章:本体论:形而上学
第一节 本体论的一般理论 一、本体以及本体论 1.本体的理解 (1)词源:on ;ontos;Ontologie (2)概念:存在;本体;本体论 (3)本体论的认识论根源和理想根源
2.中世纪哲学 (1)教父哲学(奥古斯丁、德尔图良) (2)经院哲学(安瑟伦、阿奎那等等) 二、近代哲学 1.16-18世纪哲学 ——英国经验论和大陆唯理论
第一章:哲学的概念:哲学及其他
2.18世纪法国哲学 3.德国古典哲学 三、现代哲学 1.人本主义思潮 ——意志主义 、生命哲学 、存在主义 科学主义思潮 ——实证主义、马赫主义、分析哲学
三、哲学的学科 1.哲学上关于哲学学科分类举例 (1)亚里士多德(表1) (2)早期斯多葛派(表2) (3)伊曼努尔•康德(表3) (4)黑格尔(表4)
第一章:哲学的概念:哲学及其他
表一:亚里士多德 l 逻辑学(分析法) l 理论科学(天文学、气象学、生物学、生理
学、心理学)
l l
哲学概论教案讲义
哲学概论教案讲义第一章:哲学概述1.1 课程介绍介绍哲学的定义、起源和发展历程阐述哲学在人类知识体系中的地位和作用1.2 哲学的基本问题探讨哲学的基本问题:存在、知识、价值、理智和心灵分析哲学问题的多样性和复杂性1.3 哲学的主要分支介绍哲学的主要分支:形而上学、认识论、伦理学、政治哲学、美学等探讨不同分支之间的联系和区别第二章:形而上学2.1 形而上学简介解释形而上学的定义和研究对象探讨形而上学的历史发展和主要代表人物2.2 存在论介绍存在论的基本问题和主要观点分析存在论的代表人物:柏拉图、亚里士多德、康德等2.3 本质和属性探讨形而上学中的本质和属性问题分析不同哲学家对于本质和属性的理解和描述第三章:认识论3.1 认识论简介解释认识论的定义和研究对象探讨认识论的历史发展和主要代表人物3.2 知识的本质和来源分析知识的本质和来源:经验主义、理性主义、唯心主义等探讨知识的限制和局限性3.3 真理和怀疑论介绍真理的定义和标准分析怀疑论的主要观点和影响第四章:伦理学4.1 伦理学简介解释伦理学的定义和研究对象探讨伦理学的历史发展和主要代表人物4.2 道德行为的本质和标准分析道德行为的本质和标准:功利主义、义务论、德性伦理学等探讨道德行为的评价和规范4.3 道德哲学的应用分析道德哲学在现实生活中的应用和价值探讨道德哲学对于个人和社会的影响第五章:政治哲学5.1 政治哲学简介解释政治哲学的定义和研究对象探讨政治哲学的历史发展和主要代表人物5.2 正义和权利分析正义和权利的定义和理论基础:社会契约论、自由主义、平等主义等探讨正义和权利在政治哲学中的重要性和应用5.3 国家的本质和目的分析国家的本质和目的:国家主义、民族主义、全球化等探讨政治哲学对于国家治理和政策制定的影响第六章:美学6.1 美学简介解释美学的定义和研究对象探讨美学的历史发展和主要代表人物6.2 美的本质和标准分析美的本质和标准:审美经验、审美价值、艺术品的意义等探讨美的评价和欣赏方式6.3 艺术和审美哲学分析艺术和审美哲学的基本问题:艺术的定义、艺术的创作和欣赏等探讨艺术和审美哲学在文化和社会中的作用和价值第七章:逻辑学7.1 逻辑学简介解释逻辑学的定义和研究对象探讨逻辑学的历史发展和主要代表人物7.2 形式逻辑和论证分析形式逻辑的基本规则和论证的有效性探讨逻辑学在哲学研究和论证中的应用7.3 非形式逻辑和批判性思维分析非形式逻辑和批判性思维的基本原则和方法探讨逻辑学在批判性思维和论证评价中的重要性第八章:宗教哲学8.1 宗教哲学简介解释宗教哲学的定义和研究对象探讨宗教哲学的历史发展和主要代表人物8.2 神学和宗教信仰分析神学和宗教信仰的哲学基础和问题探讨宗教哲学对于宗教信仰和神学思考的影响8.3 宗教和世俗主义分析宗教和世俗主义的关系和冲突探讨宗教哲学在宗教和世俗主义对话中的作用和意义第九章:科学哲学9.1 科学哲学简介解释科学哲学的定义和研究对象探讨科学哲学的历史发展和主要代表人物9.2 科学理论和科学方法分析科学理论和科学方法的本质和结构探讨科学哲学对于科学理论和方法的评价和解释9.3 科学实在论和科学怀疑论分析科学实在论和科学怀疑论的基本观点和争议探讨科学哲学在科学实在论和怀疑论讨论中的角色和贡献第十章:当代哲学问题10.1 当代哲学问题概述介绍当代哲学面临的主要问题和挑战探讨哲学在当代社会中的角色和责任10.2 人文主义和后人文主义分析人文主义和后人文主义的基本观点和价值观探讨哲学在人文主义和后人文主义争论中的立场和作用10.3 哲学的未来展望展望哲学的未来发展趋势和挑战强调哲学在人类进步和社会变革中的重要性重点和难点解析重点一:哲学的基本问题哲学的基本问题包括存在、知识、价值、理智和心灵,这些问题涉及广泛,多样化且复杂。
哲学概论
哲学概论第一节哲学是什么哲学作为一门学问已经存在了两千多年,因此,一般人会认为,“哲学是什么”或“什么是哲学”应该是一个很容易回答的问题。
然而,如果你去问一个长期从事哲学研究并对古今中外哲学发展史有所了解的人,他的回答可能就不会这么简单。
德国著名诗人歌德曾说过:“人们只是在知识很少的时候,才有准确的知识,怀疑会随着知识一道增长。
”这就是说,如果你只知道一种哲学观点,那么,你会很肯定说“哲学就是什么”。
然而,如果你了解了多种哲学观点,并且它们之间互相反对,互相批判,那么,“哲学是什么”,你反而不知道该怎么回答了。
“哲学是什么”在哲学理论研究中叫做哲学观问题,它是全部哲学的根本问题,是决定如何理解和解释其他哲学问题的基础,人们对哲学其他问题的理解和解释,都取决于对“哲学是什么”这个哲学观问题的回答,哲学理论重大的和根本性的变革,也总是集中地体现为哲学观的变革,因此,“哲学是什么”实际上并不是一个很简单的理论问题,而是古往今来哲学家们最感兴趣而又最为头痛的问题。
有一位著名的哲学家说过:“对于一位哲学家来说,最恶毒的问题就是问他什么是哲学。
”要全方位、多层次地理解“哲学是什么”,必须把这一问题放在古今中外哲学发展史中去理解。
从古今中外哲学发展史来理解“哲学是什么”或“什么是哲学”,我们就会发现这个问题存在着时代性内容,民族性形式和个体性风格之间的巨大差异。
首先,不同民族的哲学具有各不相同的理论旨趣和理论形态。
最明显的区别就是西方哲学、中国传统哲学、印度哲学之间的差异,被称为世界三大哲学传统。
其次,不管是中国哲学还是西方哲学都存在着古代、近代和现代之间的明显差别。
西方哲学,古代主要是本体论,近代主要是认识论,现代主要是以分析哲学为代表的科学主义思潮和以存在主义、唯意志主义为代表的人本主义思潮。
中国哲学也有以先秦哲学、宋明理学为代表的古代哲学,以新儒学、资产阶级哲学为代表的近代哲学和以马克思主义哲学为代表的现代哲学之间的差异。
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1究竟什么是哲学?其研究对象是什么?目前,我国理论界公认的观点是,作为一级学科来说,哲学就是理论化、系统化的世界观和方法论。
哲学就是人们关于整个世界的最终本原、共同本质、基本状态、普遍规律以及人与世界最一般关系等方面问题的认识和思考, 所提炼形成的理论体系。
哲学的研究对象是整个世界所有事物的最终本原、共同本质、基本状态、普遍规律以及人与世界的最一般的关系。
2中华民族漫长的文明史上有无“哲学”?中华民族虽然在文明史上早就有、一直有哲学这门学问, 但是, 中华民族在历史上很长时间里却又没有称作“哲学”的学问。
在中国的古代、近代固然都有哲学, 但那时的哲学都不叫“哲学”,而是叫“儒学”、“道学”、“理学”、“心学”等等。
中国汉语中长期都没有“哲学”这个词汇、概念。
3怎样理解哲学“学科”与“学说”以及二者的关系。
所谓“学科”, 是指按知识和科学的分类标准划分出来的一个个相对独立的学术研究领域。
某一个学科, 是由针对某一方面对象的、具有普遍性的“问题”, 以及人们在此方面长期积累的共同知识、方法、规范等所构成。
学科的根本特点, 在于体现人类认识和知识的公共性。
学科是人类的共同财产, 是人类的公共思想文化平台。
所谓“学说”, 则是指人们在“学科”这个舞台上的“表演”, 它表现为一个个相对独立的、比较具体的观点和思想理论体系。
学说总是由现实的人在一定社会条件和个人条件下创建的具体理论和方法系统。
学说会因时、因地、因人而形成不同的观点和体系。
一方面, 学科通过学说而存在, 只有通过各种学说不断地提出和回答问题, 才能使学科得到实现和发展;另一方面, 学说则植根于、隶属于学科而存在, 学说接受学科发展的检验而获得生命和归宿。
4概述哲学的学科特征。
1哲学学科的对象和问题具有高度普遍性。
哲学学科的研究对象, 涉及整个世界万物及其与人类的关系。
哲学学科研究的问题, 都是带有高度普遍性的问题(不是特殊的细小的问题)2哲学学科的概念和论断具有高度抽象性。
哲学概论教案讲义
哲学概论教案讲义第一章:哲学概述1.1 课程介绍了解哲学的定义、起源和发展历程。
掌握哲学的基本问题和主要分支。
1.2 教学目标理解哲学的概念及其在人类知识体系中的地位。
掌握哲学的基本问题,包括存在、知识、价值、理性等。
了解哲学的主要分支,如形而上学、认识论、伦理学等。
1.3 教学内容哲学的定义与起源哲学的基本问题哲学的主要分支1.4 教学方法讲授法:讲解哲学的基本概念和理论。
讨论法:引导学生思考哲学问题,培养批判性思维。
1.5 教学评估课堂讨论:评估学生对哲学概念的理解和思考能力。
课后作业:检查学生对哲学知识的掌握和应用能力。
第二章:形而上学2.1 课程介绍探讨形而上学的基本问题和主要内容。
理解形而上学在哲学中的地位和作用。
2.2 教学目标掌握形而上学的基本问题,如实体、属性、关系等。
了解形而上学的主要理论,如本体论、宇宙论等。
理解形而上学在哲学中的意义和价值。
2.3 教学内容形而上学的基本问题形而上学的主要理论形而上学在哲学中的地位和作用2.4 教学方法讲授法:讲解形而上学的基本概念和理论。
案例分析法:分析具体的形而上学问题,引导学生思考。
2.5 教学评估课堂讨论:评估学生对形而上学问题的理解和思考能力。
课后作业:检查学生对形而上学知识的掌握和应用能力。
第三章:认识论3.1 课程介绍探讨认识论的基本问题和主要内容。
理解认识论在哲学中的地位和作用。
3.2 教学目标掌握认识论的基本问题,如知识的来源、真理的标准等。
了解认识论的主要理论,如经验主义、理性主义等。
理解认识论在哲学中的意义和价值。
3.3 教学内容认识论的基本问题认识论的主要理论认识论在哲学中的地位和作用3.4 教学方法讲授法:讲解认识论的基本概念和理论。
案例分析法:分析具体的认识论问题,引导学生思考。
3.5 教学评估课堂讨论:评估学生对认识论问题的理解和思考能力。
课后作业:检查学生对认识论知识的掌握和应用能力。
第四章:伦理学4.1 课程介绍探讨伦理学的基本问题和主要内容。
哲学概论知识点笔记总结
哲学概论知识点笔记总结一、哲学的定义和特点1. 哲学的定义- 哲学起源于希腊语中的“哲学”(Philo-sophia),意为“爱智慧”、“追求智慧”,因而它是关于世界和人类生活的基本问题的深刻思考和探讨。
- 古希腊哲学家亚里士多德曾提出,“哲学是研究存在的普遍性原理和原因的科学”。
2. 哲学的特点- 在形式上,哲学的表现形式是系统性的思考,是通过逻辑推演和论证来探索真理。
- 在内容上,哲学的研究范围包括宇宙、生命、道德、认识、价值等方面的基本问题,致力于对这些问题的深层次思考和解释。
二、哲学史1. 古希腊哲学- 古希腊哲学分为前苏格拉底时期、苏格拉底时代和后苏格拉底时期。
前苏格拉底时期的代表人物有泰利斯、安纳克萨吕斯和赫拉克利特等,他们主要关注宇宙的根源和本质;苏格拉底时代以及之后的柏拉图、亚里士多德等哲学家,主要关注人的思想和价值观。
2. 中世纪哲学- 中世纪哲学以基督教神学为基础,形成了以信仰和理性相统一的“神学之学”,代表人物有奥古斯丁、阿奎那和托马斯·阿奎那等。
3. 文艺复兴哲学- 文艺复兴时期的哲学家们致力于通过人文主义和经验主义方法重新审视宇宙和人类的地位,代表人物有伽利略、培根和笛卡尔等。
4. 近代哲学- 近代哲学以启蒙运动为主要标志,强调理性、自由和平等,代表人物有洛克、康德、黑格尔等。
5. 现代哲学- 19世纪末至20世纪初的哲学运动主要包括实证主义、存在主义和新康德主义等,代表人物有尼采、胡塞尔和康德尔等。
三、哲学的基本问题1. 宇宙的本质和起源- 哲学试图探求宇宙存在的根源和本质,包括宇宙的结构、宇宙的起源、宇宙的发展等问题。
2. 人的本质和存在- 哲学思考人的本质与存在,包括对人类的理性、情感、社会关系等方面的本质和特点的解释。
3. 知识的起源和限度- 哲学思考认识的本源与局限,这包括知识的起源、真理的标准和知识的局限性。
4. 价值与伦理- 哲学反省价值与伦理的问题,探讨道德规范的本源、价值的本质和人的价值取向等问题。
哲学概论
第一章马克思主义哲学第一节哲学概论哲学的概念一、哲学与世界观的关系1、哲学:2、世界观:3、方法论:二、哲学与具体科学的关系4、马克思主义哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系,二者既相区别又相联系:①二者的区别是:具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象,哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象;②二者的联系是:哲学以具体科学的成果为基础,并随着具体科学的发展而发展。
哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论,又为具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导;③用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。
哲学的基本问题思维和存在的关系,也作物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。
恩格斯:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。
”哲学基本问题的两个方面:(一)唯心主义:分为主观唯心主义、客观唯心主义Ⅰ、主观唯心论--把人的主观精神看成是世界的本原“万物皆备于我”(孟子)“万物与我为一”(庄子)“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“心即理”(陆九渊)“万物皆在吾心中”“心包万物,心包万理”“心外无理,心外无物”(王阳明)“人的理性为自然界立法。
”(康德)“我思故我在。
”(笛卡尔)“物是感觉的复合。
”(马赫)“自由选择的意志高于一切。
”(尼采)“世界是我的观念,我的经验。
”(杜威)Ⅱ、客观唯心主义--把“客观”精神当成是世界的本原。
“道生一,一生二,二生三,三生万物”“道是天地之根,万物之母”(老子)“万物皆是一理”,“有理则有气”,“天者,理也”。
(程颐)“有是理,后生是气”,“未有物,而已有物之理”,“理在物先,理在事先”(朱熹) “世界是绝对观念的异化”,“物质世界是绝对精神的外化”,“绝对理念是万事万物的本源”(黑格尔)“理念世界”,“现实世界是理念世界的影子。
”(柏拉图)例、我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物。
哲学概论
1.文化生命是指?文化生命,也就是文化的创造力,它是人类所特有的,因而也是人类区别于动物的一个重要标志。
2.哲学的民族性和世界性哲学对人的关注主要涉及人的内心世界,主要关乎人的理想、价值和意义。
哲学是以民族的生命实践为源泉和基础的,也就是说哲学具有独特的民族性。
哲学的世界性,在于其普遍性。
3.哲学的产生柏拉图和亚里士多德都认为哲学起源于惊讶,哲学起源于惊异这样的一种情绪,而惊讶是一种好奇,一种困惑,一种疑问。
4.“水是万物的始基”是什么?古希腊在哲学发生之前最重要的精神形态就是神话和宗教,比神话进了一步的,是神谱学和创世说,古希腊的神话、神谱学、创世说和宗教所隐含的理论倾向,确实为哲学做了准备,泰勒斯却断然地放弃对神的依赖,用自然本身来说明白然。
这实际上就是直截了当地提出了哲学的问题。
5.从“能范围天地之化而不过、、、、、”与“水是万物始基”对比中西哲学?6.哲学的定义包括那些?爱智慧说、本质说、形而上学说、辩证法说、普遍规律说、认识论说、世界观说、本体论说、语言分析说。
7.哲学的研究对象?从宏观的角度看,哲学的定义问题是无定论;从微观的角度看,哲学的对象是有定论。
8.本体论是什么?所谓本体论,就是以哲学的思辨方法探讨世界的始基或本原的理论,本体(其实就是本原)。
9.世界的本原学说有哪几种?(1)水是世界的始基(2)“无限”是始基(3)“气”是始基(4)火是基质10.对死亡的看法?科学态度看生死——生死是自然现象死亡是一种自然规律:一旦周期的终点到达,一个独立的、自我保持的系统便开始解体,这便是死亡11.什么是终极关怀?凡是从一个人的人格中心紧紧掌握住这个的东西,凡是一个人情愿为其受苦甚至牺牲生命的东西,就是这个人的终极关怀”12.解读p126页的那段话?在斯多葛主义者看来,不仅财富,地位,社会差别,甚至健康和才智上的天赋,都外在与人的本性,与灵魂的价值无涉。
我们即使富贵,健康,聪明睿智,我们并不能视这一切优越性为人的价值而骄傲。
哲学概论 ppt课件
• 笛卡尔说:有的:原则上,他不能怀疑他 自己是有意识的,他存在着。即使他怀疑 一切,他也无法怀疑他在怀疑,也就是说, 他存在着并且是有意识的。我们因此就有 了一种通过测试的候选者,那就是,“我 思故我在”。
例子二:一个叫伊恩(6岁)的小孩家里来 了客人,其中包括3个孩子。他们爱看的电 视节目,伊恩不爱看,而伊恩爱看的节目, 那3个孩子不爱看。他们人多,伊恩只好让 给他们看。可他很委屈,对妈妈说:“妈 妈,为什么3个人自私就比1个人自私好 呢?”
• 但从另一方面说,中国传统所谓‘‘智”, 并不只是西方所谓知识即人之求知之成果, 而是指人之一种德性,一种能力。此种智 与西方所谓wisdom或intellegence之义略同。 中国“哲”字的主要含义是“知人之智”, 而知人之智,是一切智中之最难,也是一 切智之归宿。从这个意义看,中国“哲” 之训为智,其涵义又可比西方Philosophy一 字之原义要深。
① 不是问题的问题 罗素:“桌子存在吗”的问题
• 重要的是,我们所熟悉的桌子虽然一向并 没有惹动过我们的思绪,现在却已经变成 了充满惊人的可能性的问题了。而这些问 题就是哲学中认识论研究的问题,它包括 知识的本质是什么?什么是真理?有可能 知道绝对确定的事物吗?
“哲学,如果它所回答的问题不如我们所 期望的那么多,最低限度也有权利问一些 可以增加对世界的好奇心的问题,并且可 以指出日常生活中最平凡的事物的表面之 下所潜伏着的奇异和奥妙。”
• 古希腊哲学家苏格拉底(Socrates),正是因 为不满当时自称为智者(Sophist)之人, 乃自称为爱智者(Philosopher),即哲学 家。
• 苏格拉底说:“我所唯一知道的事,即什 么都不知道。”(”The only thing I know is : I know nothing.”)
哲学概论考研真题答案
哲学概论考研真题答案一、简答题1. 哲学的定义及其主要分支。
哲学是研究人类存在和经验的根本问题的学科。
它主要分为三个分支:形而上学、认识论和伦理学。
形而上学探讨存在的本质和宇宙的根本结构;认识论研究知识的本质、起源和范围;伦理学则关注道德行为和价值判断。
2. 柏拉图的理念论及其对后世的影响。
柏拉图的理念论认为,现实世界是不完美且变化的,而理念世界是永恒不变的完美实体。
理念是真实的,而我们所感知的物质世界只是理念的不完美复制。
这一理论对后世的哲学、宗教和科学产生了深远的影响,特别是在理解理想与现实的关系方面。
二、论述题1. 康德的先验哲学及其对现代哲学的影响。
康德的先验哲学认为,人类的知识不是单纯从经验中获得的,而是通过先验的理性结构来组织经验。
他区分了现象界和物自身,认为我们只能认识现象界,而无法直接认识物自身。
康德的哲学为现代认识论和伦理学提供了基础,特别是在理解主观与客观、理性与经验的关系方面。
2. 尼采的“超人”概念及其对现代文化的影响。
尼采的“超人”是一种超越传统道德和价值观的存在,它代表了一种新的生命力和创造力。
尼采认为,传统的道德观念是弱者的道德,而“超人”则是强者的道德,它鼓励个体追求自我超越和自我实现。
尼采的思想对现代文化、艺术和文学产生了深远的影响,特别是在个人主义和反传统主义方面。
三、案例分析题1. 分析庄子的“逍遥游”思想及其对现代人生活的意义。
庄子的“逍遥游”思想主张顺应自然,追求内心的自由和宁静。
在现代社会,这一思想提醒人们在快节奏的生活中寻找平衡,学会放下外在的束缚,追求内心的平和与和谐。
结语哲学不仅仅是对过去的思考,它同样关乎现在和未来。
通过对哲学概论的深入学习,我们能够更好地理解人类存在的意义,以及如何在不断变化的世界中找到自己的位置。
请注意,以上内容仅为示例,实际的考研真题答案应根据具体题目和要求进行编写。
哲学概论考试知识点总结
哲学概论考试知识点总结一、哲学的定义与特征1. 哲学的定义哲学是一种探讨客观世界和人类生活的普遍原理与根本意义的学科。
它致力于探究存在、知识、价值等问题,旨在帮助人们理解世界、认识自己、探求真理。
2. 哲学的特征a. 普遍性:哲学关注的是一般性原则与普遍规律,而不是特定的事物或事件。
b. 基础性:哲学探究的是一切事物的根本原因与根本意义,是其他学科的基础和根本。
c. 系统性:哲学致力于建立一个完备的思想系统,对世界和人生进行全面而统一的认识。
d. 批判性:哲学强调对一切观念和理论进行批判性的思考和质疑,以求得更深刻的理解和更准确的判断。
二、哲学的学科范畴1. 本体论:探讨存在的本质、起源、发展、结构和规律性,包括实在论、理性主义和唯心主义等思潮。
2. 认识论:研究人类认识活动的特点、方法、原理和意义,探究真理、知识、理性和经验等问题,包括唯理主义、经验主义、认识论关系等学说。
3. 价值论:探讨价值的本质、来源、判断、体现和实现,包括伦理学、美学和宗教哲学等分支。
4. 社会哲学:研究社会的本质、发展、制度和规律,包括政治哲学、人文主义和社会批判等领域。
5. 历史哲学:研究历史的规律、意义和发展趋势,包括唯物史观、历史唯心主义和历史规律等方面。
三、哲学的基本问题1. 存在的问题:研究存在的本质、形式和发展规律,包括实在与虚构、物质与意识、唯物与唯心等问题。
2. 认识的问题:研究认识的来源、限度、方法和价值,包括理性与经验、直观与概念、绝对与相对等问题。
3. 价值的问题:研究价值的种类、本质、基础和实现,包括道德与美德、真善美等问题。
4. 社会的问题:研究社会的结构、制度、发展和变革,包括政治权力、社会关系、社会变革等问题。
5. 历史的问题:研究历史的规律、意义、前途和影响,包括历史发展、历史趋势和历史人物等问题。
四、哲学史1. 古代哲学:古希腊哲学、古印度哲学和古中国哲学等。
2. 中世纪哲学:基督教哲学、伊斯兰哲学和犹太哲学等。
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基督教哲学
泛指基督教中以神为核心、信仰为前提、《圣经》为基础的各种哲学学说。
古代和中世纪指奥古斯丁主义、奥利金主义、托马斯主义、经院哲学等。
现代指新经院哲学、辩证神学、自由主义神学、基督教存在主义、基督教进化论、新古典派有神论等。
概念
罗马基督教会的一种意识形态,是以神为核心、信仰为前提、《圣经》为基础的宗教唯心主义思想体系。
三种形态
基督教哲学在近2000年的历史中,适应不同时代的社会思潮,出现过三种不同的形态:第一种形态是2~5世纪的教父哲学,5世纪为其鼎盛时期。
代表人物有查士丁、克莱门、奥里根、Q.S.F.德尔图良、杰罗姆、安布罗斯、A.奥古斯丁、格雷高里等。
第二种形态是9~15世纪的经院哲学,13世纪为其繁荣时期。
在13世纪前是以奥古斯丁主义为主导思想的经院哲学,13世纪后是以托马斯主义为主导思想的经院哲学。
第三种形态是19世纪末出现的新经院哲学,即新托马斯主义。
代表人物有利奥十三世、曼尔西埃、格拉布曼、J.马里旦、┵.H.吉尔松、Y.西蒙、G.A.韦特尔、J.M.波亨斯基等。
教父哲学
特点
早期基督教的护教者,根据《圣经》,利用古希腊罗马哲学,特别是新柏拉图主义和新斯多阿主义,制订和论证基督教的创世论、原罪论、救赎论、三位一体论和来世赏罚论等一整套教义。
这是哲学和神学混为一体的辩护基督教教义的宗教理论。
基本观点
教父哲学的主要代表人物奥古斯丁认为,基督教的主要研究对象是神和灵魂,论证的课题是认识神和认识自我。
他借助柏拉图哲学的理念论和斯多阿学派的伦理学,断言神是超越的存在,永恒不变,绝对统一。
神是唯一的精神实体,充满智慧和意志。
神的意愿和作为是一回事。
神根据自己的意愿从无中创造具体世界,创造体现神的真和善。
人是物质世界中最高的创造物,是由灵魂和肉体两种实体组成的。
灵魂近似于神,是单纯的非物质的精神实体。
灵魂是指导和形成肉体的基质,是肉体的生命。
本质上,灵魂是追求至真至善的神。
但是,由于人背离神,无视精神生活,贪图物质享受,败坏本性,从此人不能不犯罪。
然而,由于灵
魂的本性,人依然逃避不了回归于神的最终目的。
由于神的至善,人依靠神的神恩帮助,通过基督降生代人赎罪,能够恢复本性。
奥古斯丁蔑视人的自由意志,主张神的预定论。
他宣称神和自我不是理性所能全部理解的。
有些事物,非信仰不可理解。
归根到底,信仰在先,理解在后,信仰才能理解。
所以,教父哲学的基本原则是信仰至上。
传播
教父哲学最初以东方亚历山大里亚、小亚细亚、安提阿等地作为宣传基地。
后来逐渐发展到西罗马帝国北非、罗马、米兰等地。
中世纪经院哲学
产生
经院哲学在西欧中世纪是占统治地位的哲学体系。
13世纪前的经院哲学,奥古斯丁主义占绝对优势。
13世纪后,托马斯·阿奎那摈弃柏拉图的哲学理论,改用亚里士多德的学说,以现实存在的形而上学为第一哲学,从理论上改造基督教哲学,更新经院哲学。
托马斯的基本认识
托马斯针对当时逐渐注重理性知识和要求哲学独立的思想倾向,在对知识进行分类时,利用亚里士多德的形式与质料、潜能与现实、可能与必然等范畴,力图消除"超越"与经验、无限与有限、精神与物质之间的脱节现象,调和理性与信仰、人与神之间的关系。
关于神存在的五种证明,是托马斯理论的典型表现。
托马斯认为,任何有限事物的存在都可以被理解为渊源于神的无限存在,神是万事万物的真正根源。
神学是一门最高的学问,其他任何学问都是它的奴婢。
托马斯通过调和理性与信仰、哲学与神学的矛盾,论证基督教思想。
他的这一理论,取代了以信仰为原则的奥古斯丁主义,不久被罗马教会规定为基督教的正统哲学。
托马斯·阿奎那被称为"经院哲学家的最高领袖和导师"。
基本观点
于上帝是否作为万物的最高和最普遍的存在、教会及其教义是否具有至高无上的绝对权威性等等问题,引起了关于共相和个别问题的争论。
这一争论在经院哲学中一直占据突出的位置。
从11世纪持续到14世纪。
以罗瑟林、R.培根、P.阿贝拉尔、J.邓斯·司各特和奥康的威廉等为代表的唯名论者,强调感性知识和实验科学,认定存在的只是单个的、个别的、感性的事物,个别存在具有客观实在性;共相不能离开个别的事物而独立存在,它没有客观实在性,它后于事物,它只是名词、声息、记号等。
以安瑟尔谟、大阿尔伯特和托马斯等为代表的实在论者,断言共相具有客观实在性,共相是独立存在的精神实体,共相是个别事物的本质,共相先于事物,共相是个别事物的原始形式。
唯名论与实在论的斗争是错综复杂的。
唯名论属于教会内部非正统派的观点,在一定程度上反映了新兴市民阶层的愿望。
实在论是基督教基本教义的一种理论根据,反映教会内部正统
派势力的要求。
所以,唯名论同实在论的斗争具有重大的社会政治意义。
中世纪经院哲学主要以欧洲一些著名学府如巴黎大学和牛津大学等为基地进行辩论和宣传。
13世纪是它的黄金时代,15世纪时,经院哲学的历史已经基本结束。
此后,基督教哲学内部出现了越来越多的派别。
新托马斯主义
来源
它渊源于中世纪经院哲学,特别是托马斯主义。
1879年,罗马教皇利奥十三世颁发《永恒之父》的通谕,宣布按照托马斯·阿奎那的思想重建基督教哲学。
罗马天主教会规定,这种重建起来的哲学为唯一的正统哲学。
特点
这一哲学除了系统地重申托马斯的一些形而上学基本理论外,还迎合社会思潮和科学发展,强调认识论和自然哲学,肯定哲学的重要性。
同时,它进一步论述理性与信仰、科学与宗教的一致,维护宗教唯心主义世界观。
1945年后,它一度成为现代资产阶级哲学中颇有影响的流派之一,在西欧和美洲等地传播。
发展
20世纪50年代前后,新托马斯主义借无神论与有神论的对立,把马克思主义作为其主要批判对象,攻击历史唯物主义和辩证唯物主义,诬蔑社会主义制度和共产主义学说。
60年代,在第二届梵蒂冈大公会议通过关于整顿教会内部的决议之后,根据基督教宣传现代化的方针,新托马斯主义不再作为唯一的正统哲学。
80年代,基督教哲学探讨各种社会问题,对于现象学、人格主义、存在主义乃至进化论等现代资产阶级哲学流派和自然科学理论都有兴趣,企图通过对它们的综合,建立一个适应时代潮流的新的基督教哲学形态。