哲学导论(完整版)

一、本体论的概念 ●本体论是形而上学的一个分支，在西方哲学史
上，通常把本体论视为形而上学的同一语。在 现代哲学中，形而上学是研究事物本质与基本 原理的学问。Metaphysics.源于早期对亚里士 多德‚第一哲学‛论述的称呼，这部分论述正 好安排在亚氏《物理学》之后。 ●西方哲学具有深厚的本体论传统。本体论这一 概念是17世纪德国经院哲学家郭克兰钮 （R.gocleneus）在《哲学辞典》中最早使用的， 创造了这个概念作为形而上学的同义语。
二、哲学何为 ●西方当代政治哲学家以赛亚· 伯林(Isaiah Berlin) 说：‚如果不对假定的前提进行检验，将它们 束之高阁，社会就会陷入僵化，信仰就会变成 教条，想象就会变得呆滞，智慧就会陷入贫乏。 社会如果躺在无人质疑的教条的温床上睡大觉， 就有可能会渐渐烂掉。要激励想象，运用智慧， 防止精神陷入贫瘠，要使对真理的追求持之以 恒，就必须对假设质疑，向前提挑战，至少应 做到足以推动社会前进的水平。‛ ——以赛亚· 伯林(Isaiah Berlin)：《思想家
【爱利亚学派· 巴门尼德(Parmenides)的本体论】
● 巴门尼德存在论：第一个提出‚存在‛范畴
的哲学家。意见之路和真理之路，感性现实世 界是非存在。存在是唯一不动的，是本体世界。
●巴门尼德关于‚存在‛的思想，是他对哲学史
上的最大贡献。他的关于‚存在‛的本体论是 从认识问题开始论述的，因为他把理性和感觉 区别开来。
三、哲学的基本领域
●18世纪德国哲学家沃尔夫(Wolff)的分类：
（1）理论哲学： 包括： 本体论、宇宙论、心理学和神学， 统称为形而上学。 （2）实践哲学： 包括：伦理学、政治学、经济学。 逻辑学是一切科学的导论。
三、哲学的基本领域
●黑格尔(Hegel)将他的哲学体系分为三大
类： 第一部分：逻辑学（主要是形而上学） 第二部分：自然哲学。 第三部分：精神哲学。
二、自然哲学：本体论雏形
● 早期自然哲学家关于世界本原的思考有两条线 索：‚一‛和‚多‛以及‚变‛和‚不变‛。 ●自然哲学对世界本原的探索就是对世界统一性 的追问，亦即对存在的本质的追问 。所以说， 存在问题，即是本体论问题。 ●早期自然哲学带有明显的‚整全性‛思维特征。
三、古代本体论学说的开端
三、历史的考察（以古希腊为例）
●在这些城邦中，希腊人根本上都是商人，所有
的劳力都由奴隶担任，因此市民有充分的闲暇， 可以将所有的时间都投注在政治与文化上。
●希腊哲学家多为贵族，他们不必为生计操劳，
因此才能从事纯思辨活动。希腊贵族崇尚的高 尚活动是战争、游猎和思辨。思辨风尚造就了 一批职业哲学家。
第三章 本体论和形而上学
哲学导论
复旦大学哲学学院 郑召利
第一章 哲学 人类精神的精华
一、何谓哲学
●
辞源 哲学一词最早出自希腊文‚ philosophia” ，即 ‚爱智慧‛。 19 世纪 70 年代，日本最早的西方哲学传 播者西周借用古汉语译作‚哲学‛。中国上古时代的 历史文献《尚书 · 皋陶谟》记载大禹说过的话：‚知 人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。‛后人解释： ‚哲，智也。无所不知，故能官人、惠爱也。爱则民 归之。‛‚知‛字从‚矢‛，像射箭那样又快又准地 了解和判断出一个事物、一个现象，就是‚知‛。有 智慧的人就是比一般的人知道得快，知道得准，知道 得多的人。在汉语里，‚哲‛（通‚ 喆 ‛）字表示 ‚智慧‛、‚聪明‛、‚贤达‛，等。‚哲‛之为 ‚学‛，就是使人聪明的学问。
》
三、哲学的基本领域
● 亚里士多德(Aristoteles)分类：
（1）理论性学科：（数学、物理、形而上学） （2）实践性学科：（政治学、伦理学） （3）创造性学科：（诗学、修辞学）
逻辑学在上述三类之外，称之为工具学科。
三、哲学的基本领域
●西方近代哲学创始人笛卡尔(Descartes)将哲 学分为： （1）形而上学。他喻之为大树的树根。 （2）物理学。这是树干。 （3）伦理学及其他各门具体科学。这是树枝。
耕民族，以农业为生，土地是财富的根本基础。 ●古代社会的基本结构即四个传统的阶级：士、 农、工、商。士就是地主，农就是耕种土地的 农民。农为‚本‛，商为‚末‛。重本轻末。 崇尚‚耕读传家‛。 ●由于经济的原因，中国的家族制度成为世界是 最复杂、组织得很好的制度之一。儒家学说主 要是论证这种制度的合理性。 ●祖先崇拜也由此发展起来。
●柏拉图理念论的主要来源： 其一，爱利亚学派即巴门尼德的存在学说， 客观世界二重化，作为理智对象的本体世界和 作为感觉对象的现象世界。理智对象的本体世 界叫做‚理念‛世界，也叫‚存在‛，是事物 永恒不变的本质。但对于现象世界的看法，柏 拉图则有别于巴门尼德，并没有对感觉世界简 单地打发为‚非存在‛。
一、本体论的概念
●第一个给本体论下定义的是德国哲学家沃尔夫
（Wolff）：‚本体论，论述各种抽象的、完全 普遍的哲学范畴，如‘存在’……，在这个抽 象的形而上学中进一步产生出偶性、实体、因 果、现象等范畴‛ 。
●《不列颠百科全书》（15版）：‚本体论：关
于‘存在’本身，即一切实在的基本性质的理 论或研究。‛
一、何谓哲学
● 通常的定义 哲学是理论化、系统化的世界观，是关于世界观的学问。 哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
一、何谓哲学
● 科学家谈哲学
如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形 式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被 认为是全部科学之母。可是，科学的各个领域 对那些研究哲学的学者们也发生了强烈的影响， 此外，还强烈地影响着每一代的哲学思想。 —— 爱因斯坦
一、哲学思考源于惊异
● 惊异并不等于哲学，惊异是哲学活
动的引线或动因。
●哲学起源不是为了某种实用的目的，
而只是起源于人对种种事物的迷惑和惊 奇。由于这种种的惊异，人们便开始探 索，力图解开自然、社会、人生的奥秘。
二、对普遍性问题的思考
●黑格尔(Hegel)：‚哲学以思想、普遍者为内容，
而内容就是整个的存在。‛ ‚什么地方普遍者被认为无所不包的存在，则哲 学便从那里开始。‛
二、自然哲学：本体论雏形
【泰勒斯（Thales)：水本原说 】 【阿那克西曼德(Anaksimandros)：无定说】 【阿那克西美尼(Anaksimenes)：气本原说】 【赫拉克利特(Herakleitos)：火本原说· 逻各斯学说 】 【毕达哥拉斯(Puthagoras)：数是世界的本原】 【恩培多克勒(Empedokles)：四根说· 爱恨说】 【阿那克萨戈拉(Anaksagoras)：种子说· 奴斯】 【德谟克利特(Demokritos)：原子论】
●简单理解：本体论就是关于存在的理论。
二、自然哲学：本体论雏形
●古希腊的自然哲学家关于世界本原的学说可以
说是本体论的雏形或前本体论，是关于宇宙起 源的学说。
●早期希腊哲学家的目标就是为大自然的变化寻
找自然的、而非超自然的解释。 这样的现象被称之为‚从神话的思考模式发展 到以经验与理性为基础的思考模式‛。
三、哲学的基本领域
●一般分类： 本体论（有时是形而上学的同义语） 知识论或认识论 价值论
第二章 哲学的起源
一、哲学思考源于惊异
●柏拉图(Plato)《泰阿泰德篇》：‚惊讶，这尤 其是哲学家的一种情绪。除此之外，哲学没有 别的开端‛。 ●亚里士多德(Aristoteles)《形而上学》：‚古 往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万 物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象， 逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大的问 题，例如日月星辰的运行以及宇宙之创生做出 说明。‛
三、历史的考察
●
轴心时代在中国出现了孔子、老子等诸子 百家，形成了以儒家和道家为代表的中国哲学 的传统；在印度出现了最早的哲学文献《奥义 书》和包含着丰富哲学思想的佛教典籍；在这 一时期，希腊哲学诞生了，涌现了一大批哲学 家，出现了非常繁荣的景象。
三、历史的考察（以古代中国为例）
●中国是大陆国家。其经济条件是农业。作为农
一、何谓哲学
●文学家谈哲学
哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处 去寻找家园。
——德国诗人诺瓦利斯（1772—1801）
一、何谓哲学 ●白居易诗云：‚心泰身宁是归处，故 乡可独在长安‛（白居易：《重题》） ● 我生本无乡，心安是归处。（白居易：
《初出城留别》）
一、何谓哲学
● 哲学家谈哲学 德国哲学家谢林（schelling）曾给他 自己的精神哲学命名为一篇《精神还乡 记》，一篇《精神漂泊归记》。 哲学活动的本质，原就是精神还乡。 或者换言之，凡是怀着一种乡愁的冲动， 到处寻找精神家园的活动，皆可称之为 哲学。于是，科学、艺术创造活动都可 以看成是一种哲学活动。
一、何谓哲学
● 哲学的简要定义
哲学是以批判思考探究和反省有关生 活、知识以及价值等根本问题的学科， 目的在于使我们自己更有智慧、更能自 我反省，成为更好的人，过更好的生活。
二、哲学何为
●哲学是非功利的。
●西方谚语：哲学不能烘面包。但哲学能 使面包的滋味更香甜。 ●哲学不能当饭吃，但它给让你明白吃饭 是为了什么，让你明白活着的意义。 ● 哲学是求根本的学问。
（一）柏拉图(plato)的“理念论”
●柏拉图理念论主要来源：
其二，柏拉图吸取了赫拉克利特关于事物不断流变的思 想，主张感觉世界是既存在又不存在的，即介于存在与 非存在之间，但他又认为对于感觉世界的认识是‚意 见‛，虽然不是知识，但又不等于完全无知，而是介于 二者之间。他调和了巴门尼德和赫拉克利特的矛盾。其 结论是：可感领域不是真正的存在，但也不完全是非存 在：真正的存在是知识的确定对象，属于理智的领域。 可感的与理智的是两个分离的领域。黑格尔说：‚柏拉 图哲学的特点，在于把哲学的方向指向理智的、超感性 的世界‛。
三、古代本体论学说的开端
【爱利亚学派· 芝诺(Zenon)悖论】 芝诺是巴门尼 德的学生。他针对自然哲学中关于变化的本原 观，提出否认运动可能性的论证。亚里士多德 推芝诺为辩证法的创始者。 ● 二分法 ●飞矢不动 ●阿基里斯追不上乌龟
四、古代本体论学说之完成形态
（一）柏拉图(plato)的“理念论”
●罗素（Russell）：‚当有人提出一个普遍性问
题时，哲学就产生了。‛
●《苏菲的世界》一开始就提出了两个最大最高
最普遍的问题：‚你是谁？‛‚世界是从哪里来 的？‛
三、历史的考察
●雅斯贝尔斯（K.Jaspers）：‚轴心时代‛理
论
在诸多古代文明中，只有中国、印度和希腊 产生出一般意义上的哲学，并且，这三个民族 中的哲学是在大致相同的历史时期诞生的。德 国哲学家雅斯贝尔斯（K.Jaspers）在《历史的 起源与目标》一书中把人类精神的这一突破时 期称为‚轴心时代‛，即以公元前500年为中心， 从大约公元前800年到公元前200年。这个时代， 世界上所有三个的地区的人类都开始了剧烈的 精神活动，从而奠定了人类的精神基础。
二、哲学何为
● 哲学的反思、批判功能 哲学首先是一种反思、批判的人生态度。 它对一切问题追本溯源寻根究底，作一番反省 性或前瞻性的思考；它在别人从未发现问题的 地方发现问题，对人们通常未加省察和批判就 加以接受的一分成见、常识等进行批判性省察， 质疑它们的合理性根据和存在的权利。 哲学思维就是向传统观念挑战。
三、哲学的基本领域
●胡适对哲学的门类进行了如下划分： （1）天地万物怎样来的？（宇宙论） （2）知识、思想的范围、作用和方法。（名学及知识论） （3）人生在世应该如何行为。（人生哲学，旧称伦理学） （4）怎样使人有知识、能思想、行善去恶。（教育哲学） （5）国家应该如何组织，如何管理。（政治哲学） （6）人生究竟有何归宿。（宗教哲学） ——胡适：《中国哲学史大纲》
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三、历史的考察（以古希腊为例）
●古希腊哲学产生的自然条件和社会历史 背景希腊半岛贫瘠而多山，随着人口繁 衍，希腊人只能向海外谋求生存和发展， 他们在爱琴海、黑海和地中海沿岸和岛 屿建立了众多的殖民地。公元前6世纪波 斯自东向西入侵，造成了国家领土的变 迁、 民族的迁徙和融合，东西方的文化 交流和贸易往来更加频繁。外来文化和 自身积累下来的经验技术相结合，孕育 出新思想的萌芽。