文言文练习2

阅读下面的文言文，完成9-11题。

孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁。宰予备矣，孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子憱然推琴，喟然而叹曰：“由与赐小人也。召，吾语之。”子路与子贡入。子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之会稽。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也，为寒暑风雨之序矣。故许由虞乎颍阳，而共伯得乎共首。

9．根据文章内容,推断下列语句中加点字的意思。

①盖君子之无所丑．也若此乎

②故内省而不疚．于道

③临难而不失其．德

④大寒既．至，霜雪既降

①丑．②疚③其④既

10．子路、子贡理解的“穷”与孔子所说的“穷”有所不同,请根据文章内容对它们加以概括解说。（3分）

答：

11．孔子所言“大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也”，体现了孔子怎样的人生态度？请说说你对这种人生态度的理解与感悟？不少于200字。（10分）

阅读下面文言文，回答9-12题。

晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。屠岸贾者，始有宠于灵公。及至于景公，而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼，以致赵盾。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。

赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即．女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若．无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇．子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬．谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。

居十五年,景公问韩厥，厥知赵孤，具以实告。赵孤名曰武。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿。召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。

及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首，固请曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春

秋祠之，世世勿绝。

（节选自《史记·赵世家》）【注释】①屠岸贾（ɡǔ）：春秋时期晋国大夫，与大臣赵盾不和。后文的“宣孟”是赵盾的谥号。②赵朔：赵盾之子。

9．根据文章内容，推断出下列语句中加点词语的意思。（4分）

①朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即．女也，吾徐死耳

②赵宗灭乎，若号；即不灭，若．无声

③赵氏先君遇．子厚

④程婴出，谬．谓诸将军曰

①即：②若：③遇：④谬：

10．将下面这句话翻译成现代汉语。（2分）

武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！

译：

11．文章尾段“彼以我为能成事，故先我死”一句中，“彼”所指代的人是

（2分）

12．对程婴之死,历来有不同的评价，有人认为他是“舍生取义”，有人则不以为然。对程婴之死你有何看法？请说说你的理由。不少于200字。

阅读下面一段文言文，回答问题。

永州韦使君①新堂记

柳宗元

将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸甚人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

永州实惟九疑之麓，其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草，有泉焉；伏于土涂，蛇虺之所蟠，狸鼠之所游，茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

韦公之来既逾月，理甚无事，望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂，积之丘如，蠲②之浏如。既焚既酾③，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡(yū)馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴运邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎④于堂庑之下。外之连山高原。林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，成会于谯门之内。

已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺，曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，‘岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓与观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”

宗元请志诸石，措诸屋漏⑤，以为二千石⑥楷法。

(注)①韦使君：唐宪宗元和七年新任命的永州刺史。汉称刺史为使君，后世沿用它来尊称州郡的长官。②蠲（juān），通“涓”，清洁。③酾（shī）：疏导。④伎：通“技”。

⑤屋漏：室内西北角地方。⑥二千石：汉代刺史的薪俸是二千石，故以二千石作为刺史一级官吏的代称。

1、下列句子中带点词语解释有误的一项是

A．积之丘如．如：……的样子

B．望其地，且异．之异：认为它不同

C．岂独草木土石水泉之适．欤？适：适合

D．林麓之崖，间厕

．．隐显间厕：交杂错置

2、下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是

A．韦公之来，既．逾月既．焚既酾，奇势迭出