泛娱乐化

在我们今天这个社会，娱乐至死、娱乐至上已经是一个极为普遍的现象，那么如何来认识这种泛娱乐化的现象。
我认为，它主要有三个特点：第一，是广泛性。广泛在哪里，广泛在参与者、受众、题材、类型，参与的人群广泛，上至六十老太，下至还在上小学的孩子；受众广泛，在于观看、接受它的人各行各业都有；题材广泛，在于人们什么都敢拿来开涮，从古至今，从革命前辈至社会不公现象；类型广泛，或者说是表现形式广泛，在于从影视剧到视频短片，从网上流传的各种段子到流行歌曲，几乎无所不包。
第二，是周期短。周期短，在于产生的周期短，如果用一个贬义词来形容，就是快餐化。网上流传的一个恶搞短片，只要有思路，借助现今高度发达的电脑技术，短时间内就可制作出来，并广泛流传。还有电视节目，以央视的《星光大道》、湖南卫视的《超级女声》为例，过去，一位老艺术家或者是一位港台影星，他从入行到成名这段时间是很长的，可以长达数年，多者可以到五年以上，而《星光大道》、《超级女声》的赛程也不过一年左右，一位明星就新鲜出炉。一般情况下，相亲、谈恋爱的过程长达数年，而《非诚勿扰》则把这一过程缩短到几十分钟，并且结果看起来还不错。
第三，是平台。可以说，现在这个环境给那些想成名、有表现欲的人一个很好的平台，想发视频秀自己？没问题！有优酷、土豆。想冲击一下明星梦？没问题！有《星光大道》、《超级女声》、《我型我秀》等等。总的来看，可以发现，这些节目的主旨就是：让人人都能圆明星梦。为什么它们这么受欢迎，可以从马斯洛的需求层次理论中寻找答案。根据马斯洛的需求层次理论，人的需求从低到高依次是：1、生理需求；2、安全需求；3、感情（友爱、归属感等）需求；4、尊重需求；5、自我价值的实现需求。可以看到中国现今的状况对人的前三个需求基本都能满足，那么相对高层次的需求就很突出了。

但是，这种状况或者现象自有其缺陷。泛娱乐化坏就坏在一个“泛”字上，可以说娱乐是无辜的。因为中国人本身就是一个很有娱乐精神的族群，被奉为儒家经典的《诗经》，其中分“风”、“雅”、“颂”三个篇章，其中“风”这一篇章就是先秦时期各地的民歌，也是当时的流行歌曲，可以看出中国人是不缺娱乐精神的。但是这么一“泛”就坏事了。
首先是对应该尊重的不尊重。现在很多视频短片和段子，普遍拿革命先辈、经典名著开涮，而且这么做也很受欢迎。但这么做很可能使得人们所自认为的责任感乃至背后的价值观，异化为一种带有娱

乐性质的错误观点。
其次是为网络暴力的滋生提供了空间。为什么这么说，是因为泛娱乐化使得大众对于网络上各种热门话题、帖子热捧热议，会导致一些不理智的情况出现。2006年著名的“魔兽世界铜须门”就是范例，由于貌似站在道德的制高点，广大网友对于当事人郑星口诛笔伐，即使有个别理智的帖子出现，也是马上被各论坛版主删除，由此，一场网络舆论盛宴展开。结果是此事查无实证，所谓“幽月儿”的照片也只是一位模特的照片，两人八竿子打不着。敢问现在还有多少人记得此事，但是那场风暴对于当事人郑星所造成的负面影响是极其巨大的。

那么，如何避免它的危害呢？
我以为首先应该做好自己应该做的事情。比如，多出一些高质量的影视剧、歌曲、节目，因为只有把自己做好了，再加上适当的引导，才有可能改变当前社会上泛娱乐化的现象。因为高质量的作品多了，那么那些质量较低的自然会被大众所淘汰，而且那些低质量的影视剧、节目也会衬托出高质量作品的优秀。如果该做好的没有做好，再怎么引导也只能是收效甚微。