必修古文翻译

必修·文言文翻译梳理《烛之武退秦师》1、晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

晋文公、秦穆公围攻郑国,，因为它对晋国不合礼节，并且在从属于晋国的同时又从属于楚国。

2、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

如果灭亡郑国对您有好处，冒昧地拿这件事来麻烦您。

3、越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？越过别的国家使远方的国家成为自己的边地，您知道这事困难，哪里用得着灭亡郑国来增加邻国的土地？4、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

如果放过郑国把它作为东方道路上的主人，使者往来，提供他们缺乏的物资，您也没有坏处。

5、既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？已经在东方使郑国成为边地，又想扩张它西方的边地，如果不损害秦国，将在哪里取得这些土地呢？6、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

依靠了别人的力量却损害他，不仁义；失去了自己结交的人，不明智；用混乱代替整齐，不合用武之道（或：不勇敢）。

魏征《谏太宗十思书》1、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义求得树木高大的，一定巩固它的根本；希望水流长远的，一定疏浚它的源头；想着国家安定的，一定积累自己的德行。

2、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

所有的帝王，继承上天重大的使命，没有人不是深切忧患因而治国之道显著，功业完成因而德行衰退。

3、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

在深切的忧患中，一定竭尽真诚来对待臣下；已经实现志向，就会放纵情绪傲慢待人。

4、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

竭尽真诚那么敌对的吴越也会成为一体，傲慢待人那么亲人也会成为陌生人。

5、虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

即使用严酷的刑罚督责他们，用威严的气势震慑他们，（百姓）最终苟且免于处罚却不会感念长上的仁爱，表面恭顺却不会内心诚服。

6、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

怨恨不在于有多大，可怕的是百姓的力量；水能承载船也能掀翻船，是应该深切慎重对待的道理。

7、念高危，则思谦冲以自牧。

虑壅蔽，则思虚心以纳下。

想到因身处高位而会危险不安，就想到谦虚地约束自己。

想到因言路堵塞而会受到蒙蔽，就想到虚心地采纳臣下的意见。

8、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

选拔有能力的人任用他，选择好的意见听从它，那么智慧的人竭尽自己的谋略，勇敢的人竭尽自己的力量，仁爱的人传播自己的恩惠，诚信的人献出自己的忠诚。

司马迁《廉颇蔺相如列传》1、计未定，求人可使报秦者，未得。

计策没有确定，寻找可以出使答复秦国的人，没有找到。

2、均之二策，宁许以负秦曲。

权衡这两个计策，宁愿答应来使秦国承担理亏的责任。

3、秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图。

秦王担心他打破玉璧，就婉言道歉，坚决请求，召来官吏察看地图。

4、臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

我的确担心被大王您欺骗而辜负赵国，所以派人拿着玉璧回去，从小路到赵国了。

5、唯大王与群臣孰计议之。

希望大王您和大臣们仔细商量这件事。

6、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

我们离开亲人来侍奉您的原因，只是仰慕您崇高的道义。

7、公之视廉将军孰与秦王？你们看廉将军和秦王比，谁更厉害呢？8、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

只是我想到，强大的秦国不敢对赵国用武的原因，只是因为我们两人存在。

9、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

我这样做的原因，是因为先考虑国家的急难，后考虑私人的恩怨。

10、鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

像我这样鄙陋卑贱的人，不知道将军您宽容我到这地步啊。

司马迁《鸿门宴》1、鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

”见识浅短的人劝我说：“把守关口，不要接纳诸侯，关中的土地可以全部统治。

”2、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

派遣将领把守关口的原因，是防备其他强盗的进入和意外变故。

3、愿伯具言臣之不敢倍德也。

希望项伯您全部（详细）说明我不敢违背项王的恩德。

4、若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

不者，若属皆且为所虏。

你进去上前祝寿，祝寿完毕，请求用剑舞蹈，趁沛公在座位上的机会攻击他，杀掉他。

否则，你们这些人都将被他俘虏。

5、臣死且不避，卮酒安足辞！我死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞！庄子《秋水》1、于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

在这时，河伯乐呵呵地自己高兴起来，认为天下的美景全在自己这里。

2、顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

顺着水流向东前行，到了北海，面向东方看，看不到水的尽头。

3、野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。

俗语有这样的话说，“听说了很多道理，就认为没有人比得上自己”，说的就是我啊。

4、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。

况且我曾经听说小看孔子学问、轻视伯夷道义的人，开始我不相信。

5、吾长见笑于大方之家。

我将长久地被有见识的人取笑。

必修四·24句《论语〃季氏〃季氏将伐颛臾》1、无乃尔是过与？恐怕要责怪你吧？2、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。

”周任有这样的话说：“施展能力就担任职务，不能这样的人就辞职。

”3、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？危险却不扶持，跌倒却不搀扶，那么将哪里用得着那个助手呢？4、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？老虎犀牛从栅栏里跑出，龟甲玉器在盒子里毁坏，这是谁的过错呢？5、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

君子痛恨那种避免说“想这样”却一定为这样做找接口的做法。

6、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

我孔丘听说，诸侯大夫不担心人口少而担心财产不平均，不担心贫穷而担心不安定。

7、夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

像这样，所以远方的人不臣服，就整治礼乐德政来使他们归附；已经使他们归附，就使他们安定。

孟子《寡人之于国也》1、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

河内荒年，就向河东转移河内的百姓，向河内转移河东的粮食。

2、不可，直不百步耳，是亦走也。

不可以，只是不到一百步罢了，这也是逃跑。

3、养生丧死无憾，王道之始也。

养活生者、为死者办丧事没有遗憾，这是王道的开端。

4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

认真推行学校教育，用孝顺父母敬爱兄长的道理告诫他们，（那么）头发花白的老年人就不在路上头顶肩背东西了。

5、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

七十岁的人穿丝绸的衣服，吃肉，百姓不挨饿受冻，这样却还不统一天下，不会有这种事。

6、人死，则曰：“非我也，岁也。

”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？百姓死了，就说：“不是我，是年成。

”这和刺人杀死他，说“不是我，是兵器”有何不同呢？7、王无罪岁，斯天下之民至焉。

大王您如果不归罪年成，那么天下的百姓就归附了。

孙文《<黄花岗烈士事略>序》1、然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。

然而这场战斗，烈士的鲜血四处飞溅，浩然正气充满天地，草木为他们饱含悲痛，风云因他们改变了颜色。

2、则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

那么这场战斗的价值，简直可以使天地震惊，使鬼神哭泣，和武昌革命的战斗一起长存。

3、如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。

像历史记载田横的事，虽然凭司马迁善于给游侠写传记的能力，也不能给五百人写传记，就更令人悲痛了。

4、时予方以讨贼督师桂林。

当时我正因为讨伐敌人在桂林统帅军队。

5、余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。

我写这篇序，既为牺牲的烈士哀痛，也用它来勉励读过这本书的国民。

欧阳修《秋声赋》1、草拂之而色变，木遭之而叶脱。

草被它吹拂就颜色变了，树被它吹动就叶子落了。

2、夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。

秋天，是执掌刑法的官吏，在季节上属于阴；又是用兵的象征，在五行上属于金。

3、人为动物，惟物之灵。

百忧感其心，万事劳其形。

人作为动物，是万物的灵长。

各种忧患使他的心灵感动，各种事务使他的身体劳累。

4、而况思其力之所不及，忧其智之所不能？更何况思考自己力量达不到的，忧虑自己智力不能做的？5、宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

他鲜润的红颜变成枯木般憔悴，乌亮的黑发变成星星般花白是应该的啊。

必修五·30句李密《陈情表》1、生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

出生成为婴儿六个月，慈祥的父亲离开了我；长到四岁的年龄，舅舅剥夺了母亲的志向。

2、既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

既没有伯父叔父，有缺少兄弟，家门衰落，福份浅薄，很晚才有儿子。

3、前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

先前的太守叫逵的举荐我为孝廉，后来的刺史叫荣的推荐我为秀才。

4、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

承蒙凭借卑微低贱的身份担当侍奉太子的责任，这不是我牺牲生命能报答的（恩典）。

5、且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

况且我年轻时在非法的朝廷做官，在中央部门任职，本来是谋求仕途通达，不重视名誉节操。

6、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

我没有祖母，无法到今天；祖母没有我，无法过完晚年。

7、愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

希望陛下同情我的诚心，同意我微小的心愿，或许祖母幸运，安度晚年。

8、臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

我内心充满像犬马对于主人一样的惶恐之情，恭敬地上表来使您知道。

归有光《项脊轩志》1、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。

在前面开辟四扇窗户，在庭院周围砌上围墙，来挡住南边的阳光，阳光反照，室内才明亮起来。

2、又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

又在庭院内交错种植兰花桂花竹子树木，过去的栏杆，也就增加了景色。

3、一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”一天，祖母探望我说：“我的孩子，好久看不到你的影子，为何整天在这里默不作声，很像个女孩子？”4、此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！这是我祖父太常公宣德年间拿着来上朝的，将来你一定会用到它！5、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

小屋共四次遭到火灾，能不烧坏，大概有神灵保护吧。

6、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

庭院里有棵枇杷树，是我妻子在死的那年亲手种植的，现在已经高高直立像一把大伞了。

司马迁《报任安书》1、曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。

先前承蒙您给我书信，用待人谨慎、把举荐贤才作为要务的道理教导我。

2、人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

人本来要死去，有人死的意义比泰山重大，有人死的意义比鸿毛轻微，因为追求的不同。

3、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。