元稹和白居易唱和诗
元白和诗整理
元白和诗,指的是元稹和白居易的诗歌。
他们都是唐代著名的诗人,也是好友,彼此的诗歌风格相近,常常相互唱和,形成了许多和诗。
以下整理几首元白和诗:
1、自我从宦游,七年在长安。
所得唯元君,乃知定交难。
岂无山上苗?径寸无岁寒。
岂无要津水?咫尺有波澜。
之子异于是,久要誓不谖。
无波古井水,有节秋竹杆。
一为同心友,三及芳岁阑。
花下鞍马游,雪中杯酒欢。
衡门相逢迎,不具带与冠。
春风日高睡,秋月夜深看。
不为同登科,不为同署官。
所合在方寸,心源无异端。
——白居易《赠元稹》
2、昔公怜我直,比之秋竹竿。
秋来苦相忆,种竹厅前看。
失地颜色改,伤根枝叶残。
清风犹淅淅,高节空团团。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。
尘土复昼夜,梢云良独难。
丹丘信云远,安得临仙坛。
瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
可怜亭亭干,一一青琅玕。
孤凤竟不至,坐伤时节阑。
——元稹《种竹》。
古人的步韵诗
步韵诗是古人创作诗歌的一种方式,它指的是依照前人的诗韵和韵脚的先后次第来写诗唱和。
这种创作方式始于唐代白居易与元稹的互相唱和,至宋代而大盛。
步韵诗通常用于学习前人的诗词创作技巧,提高自己的诗词水平。
以下是一些古人的步韵诗:
1. 唐代白居易《赋得古原草送别》:
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
2. 宋代苏轼《和子由渑池怀旧》:
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
3. 宋代辛弃疾《鹧鸪天·谢幼儿郎中韵呈范阁老》:
谢幼儿郎中韵呈范阁老,黄师傅侍郎林郎中侍郎郑二公等共和。
鹧鸪天·座上客。
醉舞尊前醒又醉,饮歌楼外楼还楼。
唤取佳人舞绣巾,卷上珠帘总不如。
愿身能似月,流光必如丝。
似月愿身明,如丝流光细。
红尘里、喝一喝,且乐天真少俗态。
醉舞醒又醉,饮歌楼外楼。
佳人舞绣巾,珠帘卷上总不如。
似月愿身明,如丝流光细。
这些步韵诗都是古人在学习前人诗词创作技巧的过程中创作的,通过模仿前人的韵脚和诗韵,提高自己的诗词水平。
元白之交典故
元白之交典故
元白之交的典故源于唐代诗人元稹和白居易的深厚友谊。
元稹和白居易都是唐代的杰出诗人,他们的诗歌作品在中国文学史上占有重要地位。
据史书记载,元稹和白居易在长安城相识,并成为好友。
他们共同探讨诗歌创作,互相欣赏彼此的才华,建立了深厚的友谊。
元白之交的典故主要是指他们之间的诗词唱和和书信往来。
他们时常以诗词表达彼此的思念之情和共勉之意,这些作品充满了真挚的情感和对友谊的赞美。
他们的书信也充满了互相鼓励、关心和支持的话语,显示出他们之间的深厚情谊。
元白之交的典故被后人传颂不衰,成为形容真挚友谊的代名词。
它表达了朋友之间相知相惜、互相扶持的美好情感,也寄托了人们对友谊的向往和追求。
元稹和白居易的诗
卖炭翁
唐代:白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门叱牛牵向北。
此诗平平叙事,无惊人之笔,委婉情致全蕴蓄记叙中,体现唐诗
“本色”特点。王昌龄《从军行》:“烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋”,首两句也是平谈叙事,不见感情起伏。第三句“更吹羌笛关山月”,为战士独坐所闻,叙事是顺接,感情则急转。至第四句“无奈金闺万里愁”,那突至猝发的跌宕变化,迷漫而不可排遣的两地思念,迅速笼罩住整个抒情画面,城堞、秋风、黄昏、羌笛顿时有了活跃的生命与跳动的旋律,前人所谓“气象”“兴趣”大抵指其浑成、真挚而言。元稹“忽惊身在古梁州”,也同样表现了浑融真醇情性与蕴藉无尽风流。
同李十一醉忆元九1
元稹
花时同醉破春愁2,醉折花枝作酒筹3。
忽忆故人天际去4,计程今日到梁州5。
注释译文
词句注释
李十一:即李健,字杓直。元九:即元稹。
破:破除,解除。
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
计程:计算路程。梁州:地名,在今陕西汉中一带。
译文
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
观刈麦
唐代:白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,
【文学】《白居易刘禹锡元稹唱和诗编年集》序
【文学】《白居易刘禹锡元稹唱和诗编年集》序《白居易刘禹锡元稹唱和诗编年集》序2010-03-09 22:34:22中唐诗坛,群星璀璨,而长夜耿耿恒熠耀于天空者,则唯数子而已。
以数子之故,元和诗坛方得与开元、元祐并称为诗史之“三元”。
数子之中,白居易(772—846年)、元稹(779--832年)、刘禹锡(772--842年)均其中荦荦之大者也。
元白之诗,上至皇帝贵戚,下至牛童马走,无不喜而讽诵之,甚而至于流传海外,泽及邻邦,可谓古今无是流传之速且远者也。
刘禹锡之诗,个性鲜明,艺术精致,白居易尤其服膺,赞不绝口。
白居易号称“诗魔”,元稹有“元才子”之号,刘禹锡以“诗豪”著称,三子均及身已得盛名。
元稹与白居易,自贞元末年相识,历经宦海浮沉,人生变故,于中唐政治纷争之中,友谊却始终不更,可谓唐代唯一,古今无两。
白居易曾云自己与元稹“一生休戚与穷通,处处相随事事同”(白居易《醉封诗筒寄微之》);为元稹作墓志,仍云:“执友居易,独知其心”。
(《唐故武昌军节度处置等使正议大夫检校户部尚书鄂州刺史兼御史大夫赐紫金鱼袋尚书右仆射河南元公墓志铭并序》)刘禹锡与白居易,诗文交往三十余年,“同年同病同心事,除却苏州更是谁”(白居易《寄刘苏州》),关系之密切,唐代不多见,古今亦罕有。
元稹英年早逝,大和六年(832年)去世时仅五十三岁,而其年较白居易却小八岁;刘禹锡与白居易同年生,会昌二年(842年)卒时七十一岁,早于白居易四年辞世。
白居易《晚归有感》云:“平生所善者,多不过六七。
如何十年间,零落三无一。
刘曾梦中见,元向花前失。
渐老与谁游,春城好风日。
”其《感旧》亦云:“平生定交取人窄,屈指相知唯五人。
……岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。
”其所述“五人”,据《感旧》诗序云,除白居易自己外,其他四人为李建、元稹、崔玄亮、刘禹锡。
由此可见,元稹、刘禹锡在白居易交往中的位置,在白居易一生中的作用。
故著名史学家陈寅恪谓“乐天一生之诗友,前半期为元微之,后半期为刘梦得。
历史揭秘:元稹和白居易共用歌女之谜
历史揭秘:元稹和白居易共用歌女之谜“读遍元诗与白诗,一生少傅重微之。
再三不晓渠何意,半是交情半是私。
”这是白居易的弟弟白行简写的一首题为《读元白长庆二集诗》的诗句。
其中“元白”一词便是中唐著名诗人元稹和白居易二人的并称。
二人同为新乐府运动的倡导者,文学观点相同,作品风格相近,在中唐诗坛影响很大。
但在主题集中、思想深刻、形象鲜明等方面,元稹稍逊于白居易。
对“元白”二人的评价,历来有扬有抑。
扬者始自张为,抑者始自杜牧。
据《新唐书·白居易传》载:自居易“初与元稹酬咏,故号元白。
”白居易在《刘白唱和集·解》中也说:“江南士女,语才子者,多云元白。
”元白并称,当时已行于世,又经杜牧在文章中正式使用,后世遂相袭沿用。
在中唐诗坛上,“元白”二人的影响很大。
《旧唐书·元白传》论赞指出:“若品调律度,扬榷古今,贤不肖皆赏其文,未如元白之盛也。
”清代著名文人叶燮在《原诗》中说:“元稹作意胜于白,不及白舂容暇豫。
”而另一著名文人赵翼则认为:“白自成大家,而元稍次。
”其实,元稹和白居易不仅文学观点相同,作品风格相似,诗坛名声相近,而且生活作风一致,都是十分好色、放荡不羁的风流诗人。
尤其在绍兴任上,元稹和当时在杭州做官的白居易除了互相写诗咏风花雪月之外,而且还无所顾忌地向白居易借歌女一用。
当时杭州有个名叫玲珑的歌女,很得白居易赏识,元稹听说了就向白居易借走玲珑一个多月才归还。
他们还分别为玲珑写诗作为纪念。
一是被传为“元白”的风流佳话。
当然元稹的好色之举,并非与白居易共用一个歌女之时才开始,他的风流之名早已远播朝野。
但他最出名的好色猎艳事迹,还是提供了崔莺莺这一家喻户晓人物的原型。
元代王实甫就是以元稹的《会真记》为蓝本,写出了现在广为流传的《西厢记》,但《会真记》并没有《西厢记》最后大团圆的结局。
《会真记》差不多就是元稹的亲身经历,元稹二十三岁那年,偶然邂逅了他的亲戚崔莺莺一家。
于是,元稹骗取了只有十七岁少女崔莺莺的纯真感情,丫头红娘在这段孽缘中起到了一般“红娘”所起不到的关键作用,这也是妇孺皆知的一段情节。
以下诗歌属于元白唱和之作
以下诗歌属于元白唱和之作
1、元稹:“我在山馆中,满地桐花落。
”
白居易:“桐华半落时,复道正相思。
”
2、白居易:“曾将秋竹竿,比君孤且直。
”
元稹:“怜君别我后,见竹长相忆。
”
3、白居易:(给元稹寄药)“且图遥慰病中情。
”元稹:(收到药之后)“唯有思君治不得。
”
4、白居易:“努力各自爱,穷通我尔身。
”
元稹:“人亦有相爱,我尔殊众人。
”
5、白居易:“不知忆我因何事,昨夜三回梦见君。
”元稹:“我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。
”
6、元稹:“与君后会知何日,不似潮头暮却回。
”白居易:“知在台边望不见,暮潮空送渡船回。
”
7、元稹:“闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。
”白居易:“分袂二年劳梦寐,并床三宿话平生。
”
8、白居易:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院里游。
亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。
”
元稹:“花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去,计程今日到梁州。
”。
唐诗20讲-第十讲-唱和(2.唱和诗歌的功能之三)
第10讲唱和2.唱和诗歌的功能3)作为文学艺术的唱和诗歌有如下功能①争难斗巧、切磋诗艺如果说盛唐诗人是把从政的余情拿来写诗,表达从政的热情的话,那么,在当时的政治背景下,中唐诗人更多的是以诗为生活,表达自己的生活了。
这条诗路的开辟,唱和诗与有力焉。
“新作句成相借问,闲求义尽共寻思”1唱和为诗人提供了切磋诗艺的机会。
白居易非常重视唱和对于推进诗艺的作用,《与刘苏州书》云:“得隽之句,警策之篇,多因彼唱此和中得之。
”韩愈许多唱和诗也有切磋诗艺的动机,如《酬司门卢四云夫院长望秋作》云:“云夫吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。
日来省我不肯去,论诗说赋相哺哺。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。
若使乘酣骋雄怪,造化何以当镌锡。
嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。
”《陆浑山火一首和皇甫提用其韵》云:“皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。
”张籍《喜王六同宿》也说“更相借问诗中语,共说如今胜旧时”;连睡觉的时间都用上了,这些都表明他们的唱和含有切磋研讨,共同创制超常出奇之作的动机。
最能表现张籍与韩愈在文学创作中切磋砥砺情景的,是韩愈写于元和十一年(816)的《调张籍》:“李杜文章在,光焰万丈长。
不知群儿愚,那用故谤伤。
蚍蜉撼大树,可笑不自量!我愿生两翅,捕逐出八荒。
精诚忽交通,百怪入我肠。
剌手拔鲸牙,举瓢酌天浆。
腾身跨汉漫,不着织女襄。
顾语地上友,经营无太忙。
乞君飞霞佩,与我高颉颃。
”这篇借朋友之间的唱和表现自己诗歌理论的作品,高度赞扬了李白、杜甫的创作成就,斥责了轻薄后生对李杜的诋毁,表达了韩愈追寻李、杜足迹的意愿。
诗题中的“调”是调侃、戏赠的意思。
中唐诗人唱和往往很较真,白居易《刘白唱和集解》云:“夫合应者声同,交争者力敌;一往一复,欲罢不能。
”他们在唱和中普遍存在争胜的心态。
首唱者在刨作诗歌时,有时已考虑到对方的和,故意增加和作的难度,以困对方;而和者也不甘示弱,极力超胜。
《梁州梦》元稹 鉴赏
《梁州梦》元稹鉴赏《梁州梦》是中唐元稹写的一首七言绝句,此诗平平叙事,无惊人之笔,双方以诗代柬,形影相随,泪笑歌哭,情同身感。
使东川·梁州梦作者:元稹梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
亭吏呼人排去马,所惊身在古梁州。
元稹介绍元稹(779-831),字微之,河南(河南府,今河南洛阳)人,唐朝著名诗人。
父元宽,母郑氏。
为北魏宗室魏昭成皇帝十世孙。
元稹与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”,给世人留下“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的千古佳句。
元稹其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。
元稹的创作,以诗成就最大。
其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。
名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》等。
现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷,有《元氏长庆集》。
《梁州梦》鉴赏本诗为《使东川》二十二首之一。
时在元和四年(809),元稹监察御史任上。
诗前注云:“是夜宿汉川驿。
梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院。
倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。
”唐代诗人广交游,重友谊,例多酬唱赠答之作。
但若论彼此私交甚深,历时之久,唱和之多,则无出元白右者。
“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。
”(白居易)“休遣玲珑唱我诗,我诗多是别君词。
”(元稹)双方以诗代柬,形影相随,泪笑歌哭,情同身感。
此番元稹使东川。
仍不绝诗柬往还,白居易有和作十二首。
当元稹在兴元府作《梁州梦》当天,白居易在长安也写了《同李十一醉忆元九》:“忽忆故人天际去,计程今日到梁州。
”李十一即李杓直,他们相携同游曲江、慈恩寺,触景生情,念及元稹;而元稹亦竟梦魂相随,千里神交。
诗与本事“合若符契”,这简直可写入唐人传奇了。
《聊斋》之“三梦记”一类故事,就受到这一本事的启迪。
日有所思,夜有所梦。
《长歌行》,《琵琶行》与元,白唱和诗
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
end
赵翼《瓯北诗话》:“古来诗人,及身得 名,未有如是之速且广者。盖其得名,在 《长恨歌》一篇。其事本易传,以易传之 事,为绝妙之词,有声有情,可歌可泣, 文人学士既叹为不可及,妇人女子亦喜闻 而乐诵之。是以不胫而走,传遍天下。又 有《琵琶行》一首助之。此即全无集,而 二诗已自不朽,况又有三千八百四十首之 工且多哉!”
写作背景
唐宪宗元和元年(806),白居易任盩厔 (今西安市周至县)县尉。一日,与友人 陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览, 谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为,像 这样突出的事情,如无大手笔加工润色, 就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居 易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌 之,何如?”于是,白居易写下了这首长 诗
思考
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭,到此踌宇多年求不得。 杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
元白互写的诗
元白互写的诗
元稹和白居易是唐代著名的文学家,他们之间的友情深厚,互相唱和、赠答的诗歌很多。
以下是其中几首著名的元白互写的诗:
1. 白居易《与元九书》:这是白居易写给元稹的一封信,其中表达了对元稹的思念和敬仰之情,同时也表达了对当时社会现实的批判和反思。
2. 元稹《酬乐天频梦微之》:这是元稹写给白居易的一首诗,其中表达了对白居易的思念和感激之情,同时也表达了对人生无常和离别的感慨。
3. 白居易《梦微之》:这是白居易写给元稹的一首诗,其中表达了对元稹的思念和追忆之情,同时也表达了对人生短暂和珍惜当下的感慨。
4. 元稹《闻乐天授江州司马》:这是元稹写给白居易的一首诗,其中表达了对白居易遭遇贬谪的同情和安慰之情,同时也表达了对社会现实的批判和反思。
这些诗歌不仅展现了元白之间的深厚友情,也反映了唐代社会的历史背景和文学风貌。
语文诗歌专题之酬和诗
语文诗歌专题之酬和诗说到唐代诗人元稹和白居易,我们这容易想到的就是两个人之间有很多的唱和诗歌。
他们两个人有着共同的文学追求,有着共同的创作理念,彼此之间也有非常厚的友谊。
更难能可贵的是,两个诗人作为中唐诗歌的代表诗人,甚至还直接形成了一个文学流派,就叫作元白诗派。
这一诗派元稹和白居易为代表,注重写实,崇尚通俗。
他们的诗歌内容主要反映在惩恶扬善,在语言方面力求通俗易懂。
这是他们两个人诗作的风格特征,在他们彼此表达友谊和思念的诗歌当中,表现得非常真切。
公元817年,白居易和元稹同时遭遇被贬。
两人在不同的地方,但彼此之间书信往来不断,诗歌酬和也是频率很高。
白居易写了四句诗给元稹:“晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。
不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
”这首唐诗是白居易的《梦微之(十二年八月二十日夜)》,古诗非常简单,确实就如同这一诗派的语言风格所描绘的那样通俗易懂。
元稹被贬通州,白居易被贬江州,两地相隔数千里,通信非常困难。
但即便如此,两个男人之间的思念从未断绝,而白居易更是写出了这样情意绵绵的诗句。
白居易因为“晨起临风”而感觉到“惆怅”,以至于在晚上的时候,“不知忆我因何事,昨夜三更梦见君”。
两个人同时遭遇被贬,彼此之间的酬和就是彼此精神的支柱,彼此心中的安慰。
老朋友的感情如此真挚,元稹也非常感动,所以写下了以下的这一首诗作为回应。
山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。
这一首唐诗就是元稹的《酬乐天频梦微之》,全是同样非常简单,甚至比白居易的那首古诗更为通俗易懂。
“山水万重书断绝,念君怜我梦相闻”,诗歌的一开始,元稹对白居易夜里思念他表示非常感动。
他感慨山水万重,收到白居易的一种是真的很不容易,得知白居易在睡梦中都对他表示关切,更让他发自肺腑的感动。
但此时的元稹正在经历人生的一大挫折。
“我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君”,我现在有病,而且心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了的感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。
元稹与白居易的故事
元稹与白居易的故事元稹与白居易之间,再三不晓渠何意,半是交情半是私。
下面一起看看元稹与白居易直接有着怎样的故事吧。
中国历史上文人相交之事甚多,然文人之情,莫甚于元白者。
不同于钟子期和俞伯牙高山流水的友情,子期伯牙的是知己之情——这世间只有你理解我,所以我愿意为你不再抚琴,所谓心心相惜是也。
而元稹和白居易,以志同道合为始,却以更为真挚深刻感情结束,两人唱和长达三十年,诗篇加起来有近千首,堪称一对“极品”好友。
白居易与元稹相识于贞元十七年,公元801年,当时白居易进士及第,元稹则考中了明经,后来通过了吏部的“书判拔萃科”考试,贞元十九年,公元803年同时被授予校书郎的官职。
这是个没什么事可做的闲职,二人便一起游山玩水、饮酒吟诗,成为亲密无间的朋友。
那时的白居易和元稹,尚未真正踏上仕途,只是在翰林院编书,对官场黑暗腐败,当朝者昏聩无能,宦官横行朝野只是旁观。
相伴他们最多的,是长安紫陌、高堤垂柳、翰墨花月,这也是他们一生中仅有的一两年欢乐平稳时光。
二人深厚的友谊由此开始,好的形影不离,流连于花前月下,有诗为证:“花下鞍马游,雪中杯酒欢”、“月夜与花时,少逢杯酒乐”,“春风日高睡,秋月夜深看”。
慈恩塔、皇子陂、直城路、曲江池、杏园……他们一路玩一路唱和诗词,长安的每一寸地方,他们都一一走过。
后来元稹虽然因娶妻而前往洛阳,但校书郎的职位还在,屡次来往于洛阳与长安之间,直到贞元二十一年稳定在长安。
元白两人相交的原因是什么?白居易在《酬元九对新栽竹有怀见寄》里说过:“昔我十年前,与君始相识。
曾将秋竹竿,比君孤且直”。
“孤且直”!透过这首诗,我们能想象当时还未而立之年的元稹抱着一腔热血,踏进庙堂,面对黑暗朝堂时不屈又执拗的身影,令人称赞的风骨,耿直且孤高,也易倒。
他遭到了第一次打击。
元和初年,元稹任左拾遗,有了上折权,他连续上书,文采太好,受到了皇帝召见。
此举被朝中宰臣权贵注意到,当年九月十三日元稹被贬到河南当县尉了。
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贤者不为名,名彰教乃敦。
每惜若⼈辈,⾝死名亦沦。
君为著作郎,职废志空存。
虽有良史才,直笔⽆所申。
何不⾃著书,实录彼善⼈。
编为⼀家⾔,以备史阙⽂。
「和乐天赠樊著作」元稹 君为著作诗,志激词且温。
璨然光扬者,皆以义烈闻。
千虑竟⼀失,冰⽟不断痕。
谬予顽不肖,列在数⼦间。
因君讥史⽒,我亦能具陈。
羲黄眇云远,载籍⽆遗⽂。
煌煌⼆帝道,铺设在典坟。
尧⼼惟舜会,因著为话⾔。
皋夔益稷禹,粗得⽆间然。
缅然千载后,后圣⽈孔宣。
迥知皇王意,缀书为百篇。
是时游夏辈,不敢措⾆端。
信哉作遗训,职在圣与贤。
如何⾄近古,史⽒为闲官。
但令识字者,窃弄⼑笔权。
由⼼书曲直,不使当世观。
贻之千万代,疑⾔相并传。
⼈⼈异所见,各各私所遍。
以是⽈褒贬,不如都⽆焉。
况乃丈夫志,⽤舍贵当年。
顾予有微尚,愿以出处论。
出⾮利吾已,其出贵道全。
全道岂虚设,道全当及⼈。
全则富与寿,亏则饥与寒。
遂我⼀⾝逸,不如万物安。
解悬不泽⼿,拯溺⽆折旋。
神哉伊尹⼼,可以冠古先。
其次有独善,善⼰不善民。
天地为⼀物,死⽣为⼀源。
合杂分万变,忽若风中尘。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。
舍此⼆者外,安⽤名为宾。
持谢著书郎,愚不愿有云。
[感鹤]⽩居易 鹤有不群者,飞飞在野⽥。
饥不啄腐⿏,渴不饮盗泉。
贞姿⾃耿介,杂鸟何翩翾。
同游不同志,如此⼗馀年。
⼀兴嗜欲念,遂为矰缴牵。
委质⼩池内,争⾷群鸡前。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。
不惟恋主⼈,兼亦狎乌鸢。
物⼼不可知,天性有时迁。
⼀饱尚如此,况乘⼤夫轩。
「和乐天感鹤」元稹 我有所爱鹤,⽑⽻霜雪妍。
元稹唱和诗考论
唱和诗
情感
“ 和 主盟 ,微 之 、乐 天而 已” ,元 稹作 为 元 和诗 元 坛 主盟者之 一 ,与之 唱和者甚众 。元稹 、 自居易 、李谅结 有 《 杭越 寄和诗集 》;元稹 、 白居 易、崔玄亮 结有 《 州 三
冕,所重华 与纷。矜 夸仕 台阁,奔走 无朝 昏。君 衣 不盈 箧,君 食不 满困。君 言养既薄 ,何 以荣我
四 、同 处则 以诗 相娱
昔君 乐游 园,怅望 天欲 曛 。今 我 大江上 ,快
意 波 翻 云 。秋 空 压 澶 漫 , 濒 洞 无垢 氛 。 四顾 皆 豁
如 《 为乐天 自勘诗集 ,因思 顷年城 南醉归 ,马上递唱
艳 曲,十 余里不绝 ,长 庆初俱 以制诰 侍宿南郊斋 宫,夜后
偶吟数十篇 ,两掖诸 公洎 翰林学士三 十余人惊起就 听,遽 至 卒吏 ,莫 不众观 。群 公直 至侍从行礼之 时,不复聚寐 , 予 与 乐天 吟哦 竟亦 不 绝 。因 书于 乐天 卷后 。越 中 冬夜 风
帐 ,云从 积成 山。密视枢机草 ,偷瞻咫尺 颜。恩
与足 下 小通则 以诗 相戒 ,小穷 则以诗相 勉,
索居则以诗相慰 ,同处则以诗相娱 。 元 白二人 结识于贞元十八年 ( 公元8 2 0 年),开始时 以
诗 章 赠 答 ,此 后 逐 渐 结 为 莫 逆 之 交 。直 至 大 和 五 年 ( 元 公
贞元 季 年 ,始 定 交分 ,行 止通 塞 ,靡 所 不 同;金石胶 漆 ,未足 为喻 。死生 契阔者三 十载 ,
歌诗唱和者九百章:播 于人 间, 不复叙 。 今
元稹与 白居易 的唱 和诗作 “ 九百章 ”,堪称历代 诸家 之冠 。自居易 《 与元九书》云:
旨绝 常班。飚 闪才人袖 ,呕 鸦软举锻 。宫花低作
诗人元稹的轶事典故
诗人元稹的轶事典故诗人元稹的轶事典故元稹早年和白居易共同提倡“新乐府”。
世人常把他和白居易并称“元白”。
下面给大家搜集整理了诗人元稹的轶事典故,欢迎参考学习!元稹与白居易白居易与元稹是当时唐代齐名的大诗人,他们的诗歌理论观点相近,共同提倡新乐府,结成了莫逆之交,世人将闻乐天授江州司马他们并称为“元白”。
两人之间经常有诗歌唱和,即使两人分处异地,也经常有书信往来,并发明了“邮筒传诗”。
一次,元稹出使到东川,白居易与好友李建同游慈恩寺,席间想念元稹,就写下了《同李十一醉忆元九》:“花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去,计程今日到梁州。
”而此时正在梁州的元稹也在思念白居易,他在同一天晚上写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。
”后来两人都先后遭贬,分别被放置外地做官。
于是他们经常联络,互相鼓励和慰藉。
如白居易所说的那样,两人终其一生都是友情极其深厚的“文友诗敌”。
白居易有诗写道:“君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风;与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。
”白居易这样评价元稹“所得惟元君,乃知定交难”,并说他们之间的友谊是“一为同心友,三及芳岁阑。
花下鞍马游,雪中杯酒欢。
衡门相逢迎,不具带与冠。
春风日高睡,秋月夜深看。
不为同登科,不为同署官。
所合在方寸,心源无异端。
”而元稹对白居易关心,更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
元稹与崔莺莺元稹的原配夫人是韦丛,娶韦氏之前曾与一女子颇有私情,此女便是崔莺莺。
关于崔莺莺,描写较多的乃是元稹的《莺莺传》(又叫《会真记》),《莺莺传》则成为王实甫撰写《西厢记》的蓝本。
唐贞元十五年(799年),元稹到蒲州(今山西永济市)任小职,与其母系远亲崔姓之少女名“双文”者(即后来传奇小说《莺莺传》中的崔莺莺)恋爱。
崔莺莺才貌双全,而且家中富有,但毕竟没有权势,这与元稹理想中的婚姻存在很大距离。
根据唐代的举士制度,士之及第者还需要经过吏部考试才能正式任命官职,所以元稹于贞元十六年(800年)再赴京应试。
白居易写给元稹的诗
白居易写给元稹的诗 人生中,能遇到一个知己是件多么难得的事情,但是白居易 和元稹的友情一直传承到现在。
今天小编来告诉大家白居易写给元稹的诗有 哪些吧,请阅读下面的内容! 白居易写给元稹的诗 《禁中作书与元九》: : 心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
五声宫漏初明夜,一盏残灯欲灭时。
《同李十一醉忆元九》: : 花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去,计程今日到梁州。
【拓展阅读】白居易与元稹的唱和诗 [赠樊著作]白居易 阳城为谏议,以正事其君。
其手如屈轶,举必指佞臣。
卒使不仁者,不得秉国钧。
元稹为御史,以直立其身。
其心如肺石,动必达穷民。
东川八十家,冤愤一言伸。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。
其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
从史萌逆节,隐心潜负恩。
其佐曰孔戡,舍去不为宾。
凡此士与女,其道天下闻。
常恐国史上,但记凤与麟。
贤者不为名,名彰教乃敦。
每惜若人辈,身死名亦沦。
君为著作郎,职废志空存。
虽有良史才,直笔无所申。
何不自著书,实录彼善人。
编为一家言,以备史阙文。
「和乐天赠樊著作」元稹 君为著作诗,志激词且温。
璨然光扬者,皆以义烈闻。
千虑竟一失,冰玉不断痕。
谬予顽不肖,列在数子间。
因君讥史氏,我亦能具陈。
羲黄眇云远,载籍无遗文。
煌煌二帝道,铺设在典坟。
尧心惟舜会,因著为话言。
皋夔益稷禹,粗得无间然。
缅然千载后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,缀书为百篇。
是时游夏辈,不敢措舌端。
信哉作遗训,职在圣与贤。
如何至近古,史氏为闲官。
但令识字者,窃弄刀笔权。
由心书曲直,不使当世观。
贻之千万代,疑言相并传。
人人异所见,各各私所遍。
以是曰褒贬,不如都无焉。
况乃丈夫志,用舍贵当年。
顾予有微尚,愿以出处论。
出非利吾已,其出贵道全。
全道岂虚设,道全当及人。
全则富与寿,亏则饥与寒。
遂我一身逸,不如万物安。
解悬不泽手,拯溺无折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。
其次有独善,善己不善民。
天地为一物,死生为一源。
元白唱和诗用典研究
有5 7首诗歌 用典 , 占二人 唱和诗 中自居易 诗歌 总量 的4 2 . 2 %, 且在这 5 7首 诗 歌 问 用 典 2 5 1处 。略 从
引征 范 围看 , 元 白唱和诗所 引典 故 , 经史 子集 均有 涉
人。
就是 用典 。 ” l 2 _ 2 “ 通 常我 们 把 典故 分 为 事 典 和语 典 。 事典 是指 被 引用 的前 代 典籍 中 的 古 代 神 话 传 说 故
用典 , 又称用 事 , 是 中国诗歌 史上 长时 期存在 的
一
诗共 1 3 5首两 部分 组 成 。继 而参 阅《 中 国典 故 大 辞 典 》、 《 全唐 诗 典 故 辞 典》 等 书 目对 此 2 3 8首 唱 和 诗
实际用 典按 先后顺 序梳 理 , 印证 了元 白唱 和诗 所 引 典 故在 数量 上大 为可 观 的预想 。 统计结 果显 示 , 在 元 白可考 的 唱和诗 范 围内 , 元 稹有 4 2首诗 歌用 典 , 占二人 唱 和诗 中元 稹 诗歌 总量 的4 0 . 8 %, 且 在这 4 2首诗 歌 间用 典 2 1 0处 ; 白居 易
游夏之徒伊尹心枣如瓜子房帷穿杨脱颖而出商山四皓李斯溷鼠忆黄犬北里当绝听张良椎车轮赵高杀二世摧悴戚夫人伯夷叔齐不食周粟明珠暗投屈原沉湘丧家狗庄舄之吟张仪舌存奇货可居三间愤五毅大夫百里奚负荆请罪韦编三绝三岛紫气逢真贾谊为才渭津雕龙五大夫等
第2 9卷第 2期 2 0 1 3年 2月
商 丘 师 范 学 院 学 报 J O U R N A L O F S H A N G Q I U N O R M A L U N I V E R S I T Y
Vo 1 . 2 9 No . 2 F e b r u a r y .2 01 3
白居易与元稹的生死之交
白居易与元稹的生死之交古人常说:人生得一知己足矣。
白居易和元稹就是这样的一对至交好友,两人相识30余年,志同道合,惺惺相惜。
下面是小编整理的白居易与元稹的生死之交,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
唐宝民诗歌史上有“元白体”之说,语出自南宋严羽的《沧浪诗话》,严羽将白居易与元稹的诗体并称为“元白体”,苏东坡也曾将其二人相提并论,称为“元轻白俗”。
白居易与元稹不但是诗歌创作上的同道,也是志同道合的生死之交。
白居易与元稹是贞元十七年(801年)在长安相识的,白居易进士及第,元稹则考中了明经,后来通过了吏部的“书判拔萃科”考试,同时被授予校书郎的官职。
这是个没什么事可做的闲职,二人便一起游山玩水、饮酒吟诗,成为亲密无间的朋友。
二人都准备参加制科考试,便一起住进华阳观学习。
元和元年(806年),二人在制科考试中双双胜出。
以后的岁月里,宦海沉浮、萍踪不定,二人聚少离多,屈指算来,二人在一起相处较长的时间只有两次:一次是在长安应试的'五年;另一次是同朝为官的两年,但这并没有影响到他们的友谊。
元、白二人不仅在文学上情趣相同,在政治主张上也具有相同的理念,白居易文集中有《策林》七十五篇,宋人洪迈将《策林》看作是元、白二人合作的作品,是在华阳观准备制科考试时共同撰写的,《策林》具有鲜明的时代性,是针对当时的现实提出的政治主张。
元和五年(810年),元稹在华阴县的敷水驿与宦官发生冲突(史称“敷水驿事件”),但由于宦官当时权势熏天,唐宪宗竟然将挨了打的元稹贬为江陵士曹参军,白居易挺身而出,连上三书为元稹鸣冤,要求朝廷公正处理此事、以还元稹的公道,白居易如此为元稹仗义执言,不但会得罪宦官,而且会得罪皇帝,但他不管这些,足见他与元稹的感情之深。
元和元年(806年),元稹的母亲去世,白居易为元稹的母亲写了一篇声情并茂的墓志铭;元和六年(811年),白居易的母亲病逝,元稹当时身在江陵,无法亲自吊丧,便委派侄子专程前往代表自己吊祭,并写了一篇情真意切的祭文,文中说自己与白居易“坚同金石,爱等兄弟。
白居易和元稹的关系
与元稹绝对算是唐朝诗人中的一对好“基友”,二人同年考取功名,分配到一个
单位,做了同事,此后二人形影不离,一同游玩,唱和,干了一切“好基友”之间会
干的事情,这还是早年间的事,后来二人的命运更是时时牵连在一起,二人的心更是时时挂牵着对方。
一、青春年少
白居易和元稹自贞元中(公元802年左右)结识,因为这一年他们同登科第,一起被分配到秘书省当校书郎,于是二人“同年同拜校书郎,触处潜行烂漫狂”。
二人形影不离,流连于花前月下,“花下鞍马游,雪中杯酒欢”、“月夜与花时,少逢杯酒乐”。
特别是“春风日高睡,秋月夜深看”,读这一句的时候我怎么想起“春
宵苦短日高起,从此君王不早朝”一句了。
而一旦白居易被调到长安城郊当县尉时,元稹就写:
昔作芸香侣,三载不暂离。
逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
.....官家事拘束,安得
携手期。
愿为云与雨,会合天之垂。
”
还有元稹的《和乐天秋题曲江》中一句“今来云雨旷,旧赏魂梦知。
”
写到了巫山云雨,而且是“云雨久旷”,真是我想多了?
再看元稹诗《三月二十四日宿曾峰馆,夜对桐花,寄乐天》
.....夜久春恨多,风清暗香薄.......是夕远思君,思君瘦如削.....
白居易的回应:
昨夜云四散,千里同月色。
晓来梦见君,应是君相忆。
梦中握君手,问君意何如……
特别是白居易的《待漏入阁书事,奉赠元九学士阁老》中
.......诗仙归洞里,酒病滞人间。
......好去鸳鸾侣,冲天便不还。
天呀,“鸳鸾侣"这一下坐实了”云雨“了。
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元稹和白居易唱和诗和乐天赠樊著作君为著作诗,志激词且温。
璨然光扬者,皆以义烈闻。
千虑竟一失,冰玉不断痕。
谬予顽不肖,列在数子间。
因君讥史氏,我亦能具陈。
羲黄眇云远,载籍无遗文。
煌煌二帝道,铺设在典坟。
尧心惟舜会,因著为话言。
皋夔益稷禹,粗得无间然。
缅然千载后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,缀书为百篇。
是时游夏辈,不敢措舌端。
信哉作遗训,职在圣与贤。
如何至近古,史氏为闲官。
但令识字者,窃弄刀笔权。
由心书曲直,不使当世观。
贻之千万代,疑言相并传。
人人异所见,各各私所遍。
以是曰褒贬,不如都无焉。
况乃丈夫志,用舍贵当年。
顾予有微尚,愿以出处论。
出非利吾已,其出贵道全。
全道岂虚设,道全当及人。
全则富与寿,亏则饥与寒。
遂我一身逸,不如万物安。
解悬不泽手,拯溺无折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。
其次有独善,善己不善民。
天地为一物,死生为一源。
合杂分万变,忽若风中尘。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。
舍此二者外,安用名为宾。
持谢著书郎,愚不愿有云。
和乐天感鹤我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。
秋霄一滴露,声闻林外天。
自随卫侯去,遂入大夫轩。
云貌久已隔,玉音无复传。
吟君感鹤操,不觉心惕然。
无乃予所爱,误为微物迁。
因兹谕直质,未免柔细牵。
君看孤松树,左右萝茑缠。
既可习为饱,亦可薰为荃。
期君常善救,勿令终弃捐。
和乐天折剑头闻君得折剑,一片雄心起。
讵意铁蛟龙,潜在延津水。
风云会一合,呼吸期万里。
雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
莫但宝剑头,剑头非此比。
酬乐天早夏见怀庭柚有垂实,燕巢无宿雏。
我亦辞社燕,茫茫焉所如。
君诗夏方早,我叹秋已徂。
食物风土异,衾裯时节殊。
荒草满田地,近移江上居。
八日复切九,月明侵半除。
酬乐天劝醉神曲清浊酒,牡丹深浅花。
少年欲相饮,此乐何可涯。
沉机造神境,不必悟楞伽。
酡颜返童貌,安用成丹砂。
刘伶称酒德,所称良未多。
愿君听此曲,我为尽称嗟。
一杯颜色好,十盏胆气加。
半酣得自恣,酩酊归太和。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。
独醉亦有趣,兀然无与他。
美人醉灯下,左右流横波。
王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
君今劝我醉,劝醉意如何。
和乐天初授户曹喜而言志王爵无细大,得请即为恩。
君求户曹掾,贵以禄奉亲。
闻君得所请,感我欲沾巾。
今人重轩冕,所重华与纷。
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。
君衣不盈箧,君食不满囷。
君言养既薄,何以荣我门。
披诚再三请,天子怜俭贫。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。
归来高堂上,兄弟罗酒尊。
各称千万寿,共饮三四巡。
我实知君者,千里能具陈。
感君求禄意,求禄殊众人。
上以奉颜色,馀以及亲宾。
弃名不弃实,谋养不谋身。
可怜白华士,永愿凌青云。
和乐天赠吴丹不识吴生面,久知吴生道。
迹虽染世名,心本奉天老。
雌一守命门,回九填血脑。
委气荣卫和,咽津颜色好。
传闻共甲子,衰颓尽枯槁。
独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
问人何能尔,吴实旷怀抱。
弁冕徒挂身,身外非所宝。
伊予固童昧,希真亦云早。
石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
密印视丹田,游神梦三岛。
万过黄庭经,一食青精稻。
冥搜方朔桃,结念安期枣。
绿发幸未改,丹诚自能保。
行当摆尘缨,吴门事探讨。
君为先此词,终期搴瑶草。
和乐天秋题曲江十载定交契,七年镇相随。
长安最多处,多是曲江池。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。
共爱寥落境,相将偏此时。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。
诗句偶未得,酒杯聊久持。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。
况乃江枫夕,和君秋兴诗。
和乐天别弟后月夜作闻君别爱弟,明天照夜寒。
秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
怅望天澹澹,因思路漫漫。
吟为别弟操,闻者为辛酸。
况我兄弟远,一身形影单。
江波浩无极,但见时岁阑。
和乐天秋题牡丹丛敝宅艳山卉,别来长叹息。
吟君晚丛咏,似见摧颓色。
欲识别后容,勤过晚丛侧。
酬乐天赴江州路上见寄三首昔在京城心,今在吴楚末。
千山道路险,万里音尘阔。
天上参与商,地上胡与越。
终天升沉异,满地网罗设。
心有无眹环,肠有无绳结。
有结解不开,有环寻不歇。
山岳移可尽,江海塞可绝。
离恨若空虚,穷年思不彻。
生莫强相同,相同会相别。
襄阳大堤绕,我向堤前住。
烛随花艳来,骑送朝云去。
万竿高庙竹,三月徐亭树。
我昔忆君时,君今怀我处。
有身有离别,无地无岐路。
风尘同古今,人世劳新故。
人亦有相爱,我尔殊众人。
朝朝宁不食,日日愿见君。
一日不得见,愁肠坐氛氲。
如何远相失,各作万里云。
云高风苦多,会合难遽因。
天上犹有碍,何况地上身。
和乐天刘家花闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。
和乐天梦亡友刘太白同游二首君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。
酬乐天见忆,兼伤仲远死别重泉閟,生离万里赊。
瘴侵新病骨,梦到故人家。
遥泪陈根草,闲收落地花。
庾公楼怅望,巴子国生涯。
河任天然曲,江随峡势斜。
与君皆直戆,须分老泥沙。
与乐天同葬杓直元伯来相葬,山涛誓抚孤。
不知他日事,兼得似君无。
和乐天送客游岭南二十韵(次用本韵)我自离乡久,君那度岭频。
一杯魂惨澹,万里路艰辛。
江馆连沙市,泷船泊水滨。
骑田回北顾,铜柱指南邻。
大壑浮三岛,周天过五均。
波心涌楼阁,规外布星辰。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。
贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。
歌钟排象背,炊爨上鱼身。
电白雷山接,旗红贼舰新。
岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。
曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
冠冕中华客,梯航异域臣。
果然皮胜锦,吉了舌如人。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。
定应玄发变,焉用翠毛珍。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。
能传稚川术,何患隐之贫。
酬乐天江楼夜吟稹诗,因成三十韵(次用本韵)忽见君新句,君吟我旧篇。
见当巴徼外,吟在楚江前。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。
三都时觉重,一顾世称妍。
排韵曾遥答,分题几共联。
昔凭银翰写,今赖玉音宣。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。
铃因风断续,珠与调牵绵。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。
猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
志士潜兴感,高僧暂废禅。
兴飘沧海动,气合碧云连。
点缀工微者,吹嘘势特然。
休文徒倚槛,彦伯浪回船。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。
改张思妇锦,腾跃贾人笺。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。
定遭才子笑,恐赚学生癫。
裁什情何厚,飞书信不专。
隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。
才从鱼里得,便向市头悬。
夜置堂东序,朝铺座右边。
手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。
深藏那遽灭,同咏苦无缘。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。
五千诚远道,四十已中年。
暗魄多相梦,衰容每自怜。
卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。
酬乐天待漏入阁见赠(时乐天为中书舍人予任翰林士)未勘银台契,先排浴殿关。
沃心因特召,承旨绝常班。
飐闪才人袖,呕鸦软举环。
宫花低作帐,云从积成山。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。
恩垂天语近,对久漏声闲。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。
笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
河水通天上,瀛州接世间。
谪仙名籍在,何不重来还。
酬乐天早春闲游西湖颇多野趣…亦欲粗为恬养之赠耳雁思欲回宾,风声乍变新。
各携红粉伎,俱伴紫垣人。
水面波疑縠,山腰虹似巾。
柳条黄大带,茭葑绿文茵。
雪尽才通屐,汀寒未有苹。
向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
浦屿崎岖到,林园次第巡。
墨池怜嗜学,丹井羡登真。
雅叹游方盛,聊非意所亲。
白头辞北阙,沧海是东邻。
问俗烦江界,搜畋想渭津。
故交音讯少,归梦往来频。
独喜同门旧,皆为列郡臣。
三刀连地轴,一苇碍车轮。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。
龙因雕字识,犬为送书驯。
胜事无穷境,流年有限身。
懒将闲气力,争斗野塘春。
酬乐天秋兴见赠…莫怪独吟秋兴苦比君校近二毛年劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。
赠乐天等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
不是眼前无外物,不关心事不经心。
贬江陵途中寄乐天、杓直杓直…铁乐天以拾遗在翰林想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。
紫芽嫩茗和枝采,朱橘香苞数瓣分。
暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。
酬乐天八月十五夜禁中独直玩月见寄一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。
金凤台前波漾漾,玉钩帘下影沉沉。
宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。
和乐天招钱蔚章看山绝句碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
人间还有大江海,万里烟波天上无。
和乐天高相宅莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
二百年来城里宅,一家知换几多人。
和乐天仇家酒病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。
和乐天赠云寂僧欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
心火自生还自灭,云师无路与君销。
予病瘴,乐天寄通中散、碧腴垂云膏…因有酬答紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。
金籍真人天上合,盐车病骥轭前惊。
愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。
酬乐天醉别前回一去五年别,此别又知何日回。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。
酬乐天雨后见忆雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。
和乐天过秘阁书省旧厅闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。
壁记欲题三漏合,吏人惊问十年来。
经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。
和乐天赠杨秘书旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。
曾因并句甘称小,不为论年便唤兄。
刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。
和乐天题王家亭子风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。
酬乐天频梦微之山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。
薛涛与元稹俩人结下了一段真情。
然而毕竟是萍水相缘,在元稹完成了蜀地的任务,离开成都返回京都时,两人不得不挥泪分手。
到这时为止,他们已在一起度过了一年如胶似漆的亲密时日。
相别时,薛涛特作《牡丹》一诗赠送元稹,以寄情怀。
诗曰:去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。
传情每向馨香得,不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
元稹回到长安后,即托人捎来一首七律给薛涛:锦江滑腻峨嵋秀,生出文君与薛涛;言语巧似鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔,个个公侯欲梦刀;别后相思隔烟水,葛蒲花发五云高。
元稹对薛涛的才情念念不忘,暗自称奇,同时也直抒相思心意,可见他对成都那一年缠绵岁月还是颇寄真情的。
元稹还另赠寄有诗与薛涛,诗曰:诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。
月下咏花怜暗淡,雨朝题柳为欹垂。
长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
老大不能收拾得,与君开似教男儿。