《王冕》的阅读答案及翻译
小古文阅读历史传奇篇9.《王冕》（阅读理解练习与答案）
小古文阅读历史传奇篇9.《王冕》（阅读理解练习与答案）9.王冕《新元史·王冕传》王冕，字元章，号煮石山农，诸暨①田家子也。
年八岁，父命牧牛陇上。
窃入学舍，听诸生诵书。
听已，辄默记。
暮归，亡牛，父挞②之。
已复如故。
安阳韩性③闻而异之，因录为弟子。
通《春秋》诸传。
一试不第，即焚所为文。
常着高檐帽披绿蓑衣履长齿木屐或骑黄牛，持《汉书》朗诵，人皆目为狂。
北游燕，有欲荐以官职者。
冕曰：“不满十年，此中狐兔穴矣，何以禄④为？”即遁归隐九里山，结茅三间，自题为梅花屋言。
仿《周礼》，著书一卷，坐卧自随。
赋诗千百言，立就。
善画梅，题诗其上，人争宝之。
明太祖⑤闻其名，召为参军，未就而卒。
【注释】①诸暨（jì）：地名。
②挞：tà，打；用鞭、棍等打人。
③安阳韩性：安阳，地名；韩性，字明善，元代浙东理学家。
④禄：俸禄，借指做官。
⑤明太祖：明朝开国太祖朱元璋。
【阅读训练】1.请解释句中加点词的意思。
听已，辄默记辄_______ 暮归，亡牛亡_______题诗其上，人争宝之宝_______ 人皆目为狂目_______2.请用“/”为下列句子划分停顿。
常着高檐帽披绿蓑衣履长齿木屐或骑黄牛3.下列句中加点词意义不同的一项是：（）A.有欲荐以官职者——中国言《六艺》者折中于夫子B.听已，辄默记——已复如故C.暮归，亡牛，父挞之——安阳韩性闻而异之D.因录为弟子——因命曰郑国渠。
4.下列句子句式与众不同的一项是：（）A.年八岁，父命牧牛陇上。
B.窃入学舍，听诸生诵书。
C.北游燕，有欲荐以官职者。
D.王冕，字元章，号煮石山农，诸暨田家子也。
5.请将下面句子翻译为现代汉语。
即遁归隐九里山，结茅三间，自题为梅花屋言。
6.根据文中内容，仿照示例填完下表中的空格。
7.拓展阅读。
阅读并思考上面的选文第一段与下面文段相比，两段的内容和主题有何差异。
①王冕，字元章，号煮石山农，诸暨田家子也。
年八岁，父命牧牛陇上。
窃入学舍，听诸生诵书。
王冕文言文阅读答案
篇一：王冕文言文阅读答案篇二：王冕文言文阅读答案王冕，诸暨人，七八岁时，其父要他在陇上放牛，他却偷偷地溜进学舍听学生们念书，听了就默默记住，有时晚上回来竟忘了牵牛。
有时会有人把牛牵回来，责备说踩了他的田，他的父亲生气了，狠狠地用鞭子和棍子打他，完了还是不改。
他母亲说：“儿子痴迷这样，你为什么不放任他呢？”王冕于是离开家，到寺庙旁居住，晚上就出来，在佛像的大腿上坐着，就着长明灯读书，一直读到天亮。
佛像大多数是土造的，狰狞可怖，王冕虽然是小孩子，但他坦然似的什么都不知道，一点也不怕。
安阳的韩性听说了，觉得他很奇异，便把他收作弟子，学习儒学,后来成为通晓儒学的人。
韩性死后，他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重。
当时王冕的父亲已经去世，他就把母亲接到越城去奉养。
后来因为母亲想念故乡而回故乡，他买了头白牛，拖着母亲的车，自己则穿戴着旧的衣服帽子跟在车后。
乡间的孩童争相观看讪笑，王冕也笑。
著作郎李孝光想把王冕推荐做府衙小吏，王冕骂道：“我有田可以耕，有书可以读，难道还愿意整天抱着文卷站在官府里，让人奴役吗？”他常住在小楼上，有客人来了，门童来报，他要客人爬上去，客人才可以上去。
有使者经过越城，在马上要求见他，他拒绝了。
使者离开不到几百步，他倚在楼上长啸，令使者很惭愧。
王冕多次考进士，但都落第了。
他叹道：“这是小孩子都觉得羞愧的，我怎么可以沉溺于其中呢？”遂放弃了。
他雇了艘船下东吴，过大江，进入淮，楚等地，游遍名山大川。
有时遇到奇才侠客，谈及古时豪杰事迹，当即就一起喝酒，吟诗抒发慷慨悲愤之情，别人骂他是狂奴。
当往北到了燕京时，住在秘书卿泰不花家。
泰不花推荐他在史馆供职，他说：“你真是愚昧啊！不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官？”那天将要往南归，碰上他朋友卢生死在滦阳，只剩两个幼女，一个书童留在燕京，不知道怎么办。
王冕知道后，不远千里去到滦阳，取回卢生的骸骨，并带两个幼女回到她们家。
王冕回到越城后，宣称天下即将大乱。
《王冕好学》原文翻译及赏析
《王冕好学》原文翻译及赏析《王冕好学》原文翻译及赏析《王冕好学》原文翻译及赏析1王冕好学朝代：明代作者：宋濂原文：王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田者。
父怒，挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
选自《元史·王冕传》译文王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
事情过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。
韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。
那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。
时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
注释（1）牧：放牧。
（2）陇：田埂。
（3）窃：偷偷地，暗中。
（4）辄：总是（常常）、就。
（5）或：有人；有的人（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼（7）挞：鞭打。
（8）曷：通“何”，为什么。
（9）去：古义—离开，离去。
今义：到……去。
王冕者翻译
【译文】王冕，诸暨人。
七八岁的时候，他的父亲让他到地里放牛，（他）却偷偷的到私塾去，听学生念书，听过之后，就默默的背诵。
黄昏回去的时候，却忘了（带）他的牛（回来）。
有一个农民牵着王冕的牛问是谁家的牛踩坏了庄稼，王冕的父亲非常生气，打了他，过后还是这样。
王冕母亲说：“儿子喜欢读书，为什么不任凭他做自己（想做）的事情呢？王冕因此离开，去寺院居住。
晚上偷偷出来，坐在佛像膝上，手执简策映着长明灯读书，书声琅琅直到天亮。
佛像大多是土烧制的，狰狞（使人感到）厌恶，可怕。
王冕当时年幼，平静得好像不知道。
安阳韩姓听说王冕对他感到惊异，就收他（录取他）为弟子。
王冕努力学习于是成为当时的大儒。
韩性死后，他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。
当时王冕的父亲已死，王冕就接来母亲到越城养老。
久了，母亲就考虑还乡，王冕就买牛用车载着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车后。
乡里的小孩竟相围在道路旁笑他，王冕也笑。
【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
王冕读书文言文以及翻译
原文：王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田。
父怒挞之。
已而复如初。
母曰：儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
（《宋学士文集》）翻译：王冕，诸暨县人。
在他七八岁的时候，父亲命令他在田埂上放牛，他却偷偷地跑进学堂，去听学生们念书；听完之后，他总是默默地记住。
傍晚回家时，他竟然忘记了放牧的牛。
有时有人牵着牛来责备他践踏了田地。
父亲非常生气，用鞭子打了他。
但过后，王冕仍然是这样。
他的母亲说：“这孩子如此痴迷于读书，为什么不让他按照自己的意愿去做呢？”于是，王冕离开了家，寄居在寺庙中。
夜晚，他悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书，借着佛像前的长明灯的灯光阅读，书声琅琅一直持续到天亮。
佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
但王冕这个小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
（《宋学士文集》）王冕的故事告诉我们，一个孩子对知识的渴望和追求，可以战胜一切困难。
在他年纪尚小的时候，就已经展现出了对读书的热爱。
尽管他的父亲不允许他读书，但他依然偷偷地进入学堂，用心聆听。
他的母亲也看到了他的痴迷，最终支持他追求自己的梦想。
这个故事也反映了我国古代家庭教育的重要性。
王冕的母亲没有因为他的痴迷而责备他，而是选择支持他，让他有机会去追求自己的理想。
这种开明的家庭教育，为王冕日后的成就奠定了基础。
王冕的勤奋好学，使他最终成为了一位杰出的文学家。
他通过自己的努力，不仅实现了自己的梦想，也为后人树立了榜样。
在这个信息爆炸的时代，我们更应该学习王冕的精神，珍惜眼前的学习机会，努力追求自己的梦想。
总之，王冕读书文言文及翻译的故事，让我们感受到了勤奋好学的重要性，也让我们明白了家庭教育对孩子成长的影响。
让我们以王冕为榜样，努力学习，为实现自己的梦想而努力奋斗。
王冕传文言文翻译答案
原文：王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学校，听诸生诵书。
听毕，默记于心，归而忘之。
然其志不可夺，每遇读书之人，必请教之。
日积月累，渐通经史，博闻强识。
年十六，父病故，家道中落，冕遂辍学，以织席为生。
虽处贫贱，冕心无怨，日思复学。
一日，偶过市，见一书肆，乃入观之。
见有《易经》一部，爱不释手，遂以千金易之。
夜读至三更，晨起又复如故。
如是者数年，遂成一代儒宗。
翻译：王冕，是诸暨人氏。
在他七八岁的时候，父亲命令他在田埂上放牛，他偷偷地溜进学校，听那些学生读书。
听完后，他默默地记在心里，回到家后却又忘记了。
然而他的志向不可动摇，每当遇到读书的人，他必定会去请教。
日积月累，他逐渐通晓了经史，博闻强记。
到了十六岁那年，父亲去世，家道衰落，王冕便停止了学业，以编织草席为生。
尽管生活在贫贱之中，王冕心中并无怨言，每天都想着继续学习。
有一天，他偶然经过市场，看到一家书店，便走进去观看。
他看到一本《易经》，爱不释手，于是用千金买下了它。
晚上，他读到深夜，早晨又照常起床继续阅读。
这样持续了数年，终于成为了一代儒宗。
王冕幼年时便展现出与众不同的学习天赋，他对知识的渴求超越了一般儿童的范畴。
尽管他的家境贫寒，但这并未阻挡他求知的脚步。
在放牛之余，他利用一切机会去接近知识，这种精神令人敬佩。
他的勤奋和毅力，使得他在成年后能够以织席为业，同时不忘追求更高层次的知识。
在市肆中偶遇《易经》一书，是王冕命运的转折点。
这本书不仅为他提供了深厚的知识底蕴，更激发了他对儒家经典的热爱。
他夜以继日地研读，将个人的命运与学问紧密相连。
在历经数年的刻苦学习后，王冕终于成为了儒家思想的传承者，成为了一代儒宗。
王冕的一生，是对勤奋、毅力与追求知识的最好诠释。
他的故事告诉我们，无论身处何种境地，只要有坚定的信念和不懈的努力，就能在知识的海洋中航行，最终抵达理想的彼岸。
王冕传，不仅是一篇传记，更是一段激励人心的励志故事。
朱彝尊《王冕传》阅读答案及句子翻译
朱彝尊《王冕传》阅读答案及句子翻译王冕传[清]朱彝尊王冕，字元章，诸暨田家子也。
父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书。
暮亡其牛，父怒，挞之。
他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。
安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。
尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。
恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。
人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。
艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。
艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。
归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。
所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。
高邮申屠駉任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。
艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。
”駉至，即遣吏自通。
冕曰：“吾不识申屠君。
”谢不见。
駉乃造其庐，执礼甚恭。
冕始见之。
东游吴，北至燕。
泰不华荐以馆职，冕曰：“公愚人哉!不十年，此中狐兔游矣，何以禄为?”翰林学士危素，冕不识也，居钟楼街，冕知之。
一日，素骑过冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者耶?”曰：“然。
”冕更不与语。
素出，或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也，吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。
”冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。
燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。
冕觉，乃亟归。
谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。
”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。
太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。
居人奔窜，冕不为动。
兵执之，与俱见大海。
大海延问策，冕曰：“越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服?若为非义，谁则非敌?”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。
朱彝尊曰：当元之季多逸民，冕其一也。
自宋文宪《传》[注]出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉?因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
（节选自《朱彝尊选集》）[注]宋文宪，即明朝宋濂，著有《王冕传》。
王冕僧寺夜读《宋学士文集》原文及翻译、阅读答案
王冕僧寺夜读《宋学士文集》原文及翻译、阅读答案王冕僧寺夜读《宋学士文集》【原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛，父怒挞之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
【译文】王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【阅读训练】1．结合文意，解释下列句中加点的词。
①窃入学舍②辄默记③儿痴如此④恬若不见2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是A．只有剩骨B．满坐寂然C．坐佛膝上D．可爱者甚蕃3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是A．或以为死，或以为亡B．必以分人C．属予作文以记之D．以刀劈狼首5．从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是答案：1.①私下的意思②总是③入迷④安祥的样子 4.王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
【高中古诗词阅读】宋濂《王冕传》“王冕者,诸暨人”阅读答案解析及翻译
【高中古诗词阅读】宋濂《王冕传》“王冕者，诸暨人”阅读答案解析及翻译王冕传宋濂王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记，暮归忘其牛。
或牵牛来责蹊田，父怒挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
冕屡应进士举，不中。
叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉?”竟弃去。
买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。
或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。
北游燕都，馆秘书卿泰不花家。
泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉!不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为?”即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。
冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。
冕既归越，复大言天下将乱。
时海内无事，或斥冕为妄。
冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉?”乃携妻孥隐于九里山，结茅庐三间。
自题为梅花屋，尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。
更深入寂辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也。
”当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸。
人至不为宾主礼，清谈竟日不倦。
食至辄食，都不必辞谢。
善画梅，不减杨补之。
求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。
人讥之。
冕曰：“吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉?”未几，汝颍兵起，一一如冕言。
皇帝取婺州将攻越物色得冕置幕府授以咨议参军一夕以病死冕状貌魁伟美须髯磊落有大志不得少试以死君子惜之。
5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A、或牵牛来责蹊田践踏B、竟弃去竟然C、伊、吕事业不难致也功业D、不减杨补之逊色，次于6、下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的是A、冕因去依僧寺以居沛公起如厕，因招樊哙出B、安阳韩性闻而异之而翁归自与汝复算耳C、携妻孥隐于九里山权起更衣，肃追于宇下D、求者肩背相望惟有饮者留其名7、下列各组句子中，全部表现王冕“磊落有大志”的一项是①冕小儿，恬若不见;②谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟;③伊、吕事业不难致也;④皆鹏骞海怒，读者毛发为耸;⑤人至不为宾主礼;⑥汝颍兵起，一一如冕言A、①③⑥B、①⑤⑥C、②③④D、②④⑤8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A、王冕少年好学，七八岁放牛时，听私塾学生们读书，回家时竟忘记了牛。
王冕读书文言文及翻译
昔者，王冕生于元季，家贫力学，不事产业。
冕性嗜书，每得异书，则废寝忘食，日夜钻研。
其读书之法，首重识记，次及理解，终至融会贯通。
故其学问广博，深得众人钦佩。
冕读书之勤，可谓无时无刻不在。
晨昏定省，车马劳顿，皆不能稍减其志。
一日，冕于市中见一书肆，内有古籍数十种，心向往之。
遂解衣易马，径往购之。
书肆主人见其贫寒，意欲让步，冕坚辞不受，曰：“吾虽贫，然志在学问，岂可因贫而废书乎？”主人感其志，遂以半价售之。
冕得书后，归家闭户不出，昼夜苦读。
其读书之法，先读《孝经》、《论语》等儒家经典，次及《史记》、《汉书》等史书，再及《诗经》、《楚辞》等文学作品。
每读一书，必反复诵习，至能背诵如流。
冕读书，不拘泥于一书，而能广采博收，融会贯通。
一日，冕读《史记》，见太史公赞曰：“信史之绝笔，吾读之而悲。
”冕读至此，感慨万分，遂提笔书曰：“史家之绝唱，无韵之离骚。
”冕又读《楚辞》，见屈原之词，瑰丽奇诡，感其忧国忧民之心，遂作《怀沙赋》以抒怀。
冕读书之余，亦喜作画。
其画以梅、兰、竹、菊为题材，寓意高洁，气势磅礴。
一日，冕于画梅，友人见之，叹曰：“子之画，可谓逸笔草草，意到笔随，妙在自然。
”冕笑而不答，心中自得。
冕之学问，非一日之功，乃积年累月，日积月累而成。
其读书之志，坚如磐石，不因外界干扰而动摇。
冕尝曰：“读书之道，在于明理，在于修身，在于治国平天下。
”冕之言行，皆以此为准则。
冕年过四十，名声已远播海内。
然而，冕并不因此而骄傲自满，仍勤于读书，不辍不息。
一日，冕于书房中读书，忽闻门外喧哗，遂出门观之。
只见一群儿童于门外嬉戏，其中一人手持一卷书，朗读不绝。
冕见状，心中大悦，遂召之入室，与之谈论学问。
冕曰：“吾之读书，非为功名，非为利禄，仅为求真知耳。
”儿童听罢，肃然起敬。
岁月如梭，冕年事已高，然其学问依旧精进。
冕之读书精神，乃后世之楷模。
其人虽已逝，但其学问与精神，永垂不朽。
【翻译】从前，王冕生于元朝末年，家境贫寒，却勤奋好学，不从事商业活动。
朱彝尊《王冕传》阅读答案及句子翻译
朱彝尊《王冕传》阅读答案及句子翻译王冕传[清]朱彝尊王冕，字元章，诸暨田家子也。
父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书。
暮亡其牛，父怒，挞之。
他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。
安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。
尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。
恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。
人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。
艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。
艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。
归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。
所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。
高邮申屠駉任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。
艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。
”駉至，即遣吏自通。
冕曰：“吾不识申屠君。
”谢不见。
駉乃造其庐，执礼甚恭。
冕始见之。
东游吴，北至燕。
泰不华荐以馆职，冕曰：“公愚人哉!不十年，此中狐兔游矣，何以禄为?”翰林学士危素，冕不识也，居钟楼街，冕知之。
一日，素骑过冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者耶?”曰：“然。
”冕更不与语。
素出，或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也，吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。
”冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。
燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。
冕觉，乃亟归。
谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。
”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。
太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。
居人奔窜，冕不为动。
兵执之，与俱见大海。
大海延问策，冕曰：“越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服?若为非义，谁则非敌?”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。
朱彝尊曰：当元之季多逸民，冕其一也。
自宋文宪《传》[注]出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉?因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
（节选自《朱彝尊选集》）[注]宋文宪，即明朝宋濂，著有《王冕传》。
王冕故事注释文言文翻译
王冕，字元章，号梅花道人，吴郡人也。
冕少孤，家贫，未能受学。
然冕天性聪颖，好学不倦，每于闲居时，以梅为师，以书为友。
后因家道中落，冕遂弃儒学，专攻画梅。
其画梅，枝繁叶茂，花团锦簇，颇具风骨。
冕虽非科第出身，然其画艺高超，名噪一时，遂有“梅花王冕”之称。
译文：Wáng Miǎn，字元章，号梅花道人，是吴郡（今江苏苏州）人。
王冕年幼丧父，家境贫寒，未能接受正规教育。
然而王冕天性聪明，勤奋好学，每当闲居时，他以梅花为师，以书法为友。
后来因为家境衰败，王冕便放弃了儒学，专门研究画梅。
他所画的梅花，枝繁叶茂，花朵繁密，色彩斑斓，颇具风韵。
王冕虽然并非科举出身，但他的画技非常高超，名声一时无两，因此有了“梅花王冕”的美誉。
原文：冕画梅，不拘一格，自出新意，时人谓之“梅梅子”。
冕常言：“梅，花中君子也，其性傲骨，独步江湖。
”故其所画梅，多显孤高之态，不与世俗同流合污。
译文：王冕画梅，不受传统束缚，自创新意，当时的人称他为“梅梅子”。
王冕常说：“梅花，是花中的君子，它性格高傲，独步江湖。
”因此，他所画的梅花，常常表现出孤高不凡的姿态，不与世俗之流同流合污。
原文：冕性介，不随俗浮沉。
遇有求画者，虽富贵之人，必先以诗相赠，然后作画。
人问之，冕曰：“画梅，固非易事，然非有真性情者，岂能得梅花之神韵？”译文：王冕性格刚直，不随波逐流。
遇到求画的人，即使是富贵之人，他也必定先赠诗一首，然后才开始作画。
有人问他这样做的原因，王冕说：“画梅本非易事，然而如果没有真实的性情，又怎能捕捉到梅花的神韵呢？”原文：冕居吴中，常游历山水之间，以求自然之趣。
一日，冕于山间偶遇一老翁，老翁自称梅翁，与冕谈梅论道，相谈甚欢。
冕心悦之，遂拜梅翁为师，专习画梅。
梅翁传授冕画梅之技，并告诫曰：“画梅，须得梅之精神，方能传神。
”王冕居住在吴中，常常游历山水之间，寻求自然之趣。
有一天，王冕在山中偶遇一位老翁，老翁自称梅翁，与王冕谈论梅花之道，谈得非常投机。
王冕《墨萱图》原诗翻译赏析及阅读训练答案
王冕《墨萱图》原诗翻译赏析及阅读训练答案王冕《墨萱图》原诗翻译赏析及阅读训练答案「篇一」王冕①，字元章。
幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞②之，已而③复然。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。
会稽④韩性⑤闻而异之，录为弟子，遂称通儒⑥。
性卒，门人事冕如事性。
注释：①王冕：人名。
②挞：打。
③已而：不久。
④会稽：地名。
⑤韩性：人名。
⑥通儒：博通经典的儒士。
⑦卒：死。
练习题：1.解释文中加点字。
(1)亡：______(2)遂：_______2.解释“乃”在下列各句中的`意思。
(1)暮乃反：_____ (2)乃不知有汉：_______ (3)乃入见：________3.翻译文中划线句子儿痴如此，曷不听其所为4.你最喜欢文中哪个人物，说说喜欢的理由。
王冕，字元章，年少时，家里很穷，父亲让他就放牛。
他(常常)偷偷地到学堂听各个学生读书，到了傍晚才回家。
丢失了牛，父亲发怒打他，不久还是这样。
母亲说：“儿了(对读书)痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢?”王冕因此去了依僧寺，夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。
会稽韩性听说了并对他很惊异，收他为弟子，就称他博通经典的儒士，韩性死了，门人对待王冕象对待韩性一样。
参考答案：1.丢、于是，就2.才、竟、于是，就3.儿子(对读书)痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢?4.答喜欢谁都可，育之成理即可。
王冕《墨萱图》原诗翻译赏析及阅读训练答案「篇二」【原文】：《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情。
游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
【注释】：①萱草花：中国的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。
另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。
②北堂："诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。
《王冕读书》文言文翻译
昔者王冕，吴郡人，性聪慧，好学不倦。
冕少时，家贫，无钱买书，遂借于邻家，日以继夜，孜孜不倦。
年十七，已通五经，文章辞藻，冠绝一时。
冕尝游于山川之间，遇一老者，须眉皆白，精神矍铄。
老者见冕，喜曰：“此子非凡才，将来必成大器。
”冕问：“何谓大器？”老者曰：“读书明理，修身齐家，治国平天下，是为大器。
”冕闻言，心悦诚服，遂拜老者为师，学习儒家经典。
老者教冕读书，曰：“读书须用心，勿求速成。
一书读百遍，其义自见。
”冕谨记师言，刻苦攻读，日有所进。
老者又曰：“读书须注重实践，勿空谈理论。
”冕遂开始关注社会现实，研究治国之道。
一日，冕游于市井，见百姓疾苦，心忧如焚。
冕遂作《百姓苦》一文，抒发胸臆。
老者读后，叹曰：“此子心怀天下，将来必能造福苍生。
”冕闻言，益发坚定了为天下苍生谋福祉的决心。
冕年二十，应举为官。
初入仕途，冕秉持“为民请命”之志，敢于直言进谏。
然时局动荡，冕屡遭贬谪。
冕不以为意，反而更加努力地学习，研究治国之道。
冕五十岁时，被任命为河南巡抚。
冕到任后，体察民情，整治贪污，推行新政，使河南百姓安居乐业。
冕在河南任职期间，政绩显赫，被誉为“河南贤臣”。
冕晚年，朝廷召冕回京，封为宰相。
冕辞官归乡，隐居山林，继续研读儒家经典，著书立说。
冕虽隐居，但仍关心国事，为天下苍生祈福。
冕一生，勤学好问，博学多才。
他主张“修身齐家，治国平天下”，强调读书人要关注社会现实，为天下苍生谋福祉。
冕的学问和品德，深受世人敬仰，被誉为“千古圣贤”。
王冕读书，非为功名利禄，而是为了修身齐家，治国平天下。
他的一生，犹如一部充满智慧的书，为后人树立了光辉的榜样。
读书人当以此为鉴，勤学苦练，为民族复兴，国家繁荣，人民幸福，贡献自己的力量。
王冕读书，传承千古，启迪后世。
他的事迹，如同一盏明灯，照亮了无数有志之士前行的道路。
愿后人铭记王冕读书之志，砥砺前行，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
王冕文言文翻译
王冕文言文翻译哀哉王冕！其精明则夺天时，其跋扈则贻天忧。
夫时运循环，天道无私，尧舜之明主不能逆天而行，况冕欲建功立业，岂能贸然逆天而动乎？冕自幼聪明绝伦，才华出众，登及身高七尺，北方英雄。
然而其功利之心，长于阴谋，尝徐徐结党，暗中勾结权贵。
及其宠臣翟纲以贪婪犯法之辈，擅权霸道，屡犯忌讳，天下盗贼盈天，群盗并起，胁国之危，当若犹毛发有倾覆之虞。
且冕遗愿妻戚，世族甚众，国之政权多为其掌控。
自古以来，宰辅愈强，帝王大权愈委托给其手下，冕之所言，为多子之母，一旦其儿嗣连年丧命，必令人忧虑。
嗟乎！君子瑟瑟，岂有不戒之理？况冕未得人望，缺少王者之德。
曹蕤则以封侯殊姓之沐浴而不化，李雄则以背戟之勇取代之，曹操则以机智过人引之。
而道正者不争，夫徐庶才华无双，忠诚独立，可为红颜，润物细无声。
而冕亦知其遗贤之重，岂能夺其双璧之美？加之战争陵规堕天，赋税繁多，劳民伤财。
冕虽勤勉于国事，然稍舍士人之旁若无人，充斥宦官之丑剧，如焚焉。
皆缺乏仁义信质之儿，反求奢而不拘，为国者深知度权谷底，慎危识时，修身齐家治国平天下之道以御天庭之雷公。
终观冕一身而论，其泰山之高，可借势扶正；其壁垒之坚，行人难凿。
五岳峰峻，人皆知其异。
尔者，冕无追求之志，无建设之心，犹沐军功而寄人篱下。
安能使盗贼愈愈张狂，奴隶愈愈跋扈乎？祸乱之事，皆由人心之不正，国家因其法令之不明，盗贼之得势也。
郑玄自控文言之林而得至道，王冕岂能不追求其令德，度权而行之哉？王冕之聪明，乃堕于暗斗之道，其可悲也！愿天道昭昭，明劝懿旨，使其迷途知返，舍害民忧国之行，修身齐家治国平天下之道。
''。
王冕冶学文言文翻译
王冕，字元章，诸暨人氏。
自幼聪颖，好学不倦。
七八岁时，父亲命他在田埂上放牛，然冕心系学业，窃入学舍，听诸生诵书。
听后，辄默记于心。
日暮归家，却忘其牛，父怒挞之。
然冕未改其志，复如初。
母见冕如此痴于读书，遂曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜深人静，冕潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，然冕小儿，恬若不知。
安阳韩性闻冕事迹，异之，录为弟子。
冕学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已逝，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
冕好学，不畏艰难。
其在寺中，常以佛像为灯，夜以继日，读书不辍。
其读书之志，如铁石之坚，不可移也。
冕虽贫，然志向高远，欲以学问报效国家，为民造福。
冕尝言：“读书非为利禄，乃为明理。
”故其学问广博，涉猎群书，无不精通。
冕之学识，深得当时士人之赞誉。
冕一生好学，晚年更是潜心研究。
其在学术上的成就，不仅为后世学者所敬仰，亦为我国文化传承做出了巨大贡献。
现将王冕冶学文言文翻译如下：王冕，字元章，诸暨人也。
幼而聪颖，好学不倦。
七八岁时，父命牧牛陇上，冕窃入学舍，听诸生诵书。
听已，辄默记于心。
日暮归家，忘其牛，父怒挞之。
母见冕如此痴于读书，遂曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜深人静，冕潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，然冕小儿，恬若不知。
安阳韩性闻冕事迹，异之，录为弟子。
冕学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已逝，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
冕好学，不畏艰难。
其在寺中，常以佛像为灯，夜以继日，读书不辍。
其读书之志，如铁石之坚，不可移也。
冕虽贫，然志向高远，欲以学问报效国家，为民造福。
冕尝言：“读书非为利禄，乃为明理。
”故其学问广博，涉猎群书，无不精通。
冕之学识，深得当时士人之赞誉。
王冕传文言文宋濂翻译
【原文】王冕，字元章，吴郡人。
冕少孤，依母兄。
母善属文，冕从学。
稍长，兄以冕贫，不令学，冕遂去，从游于师。
及长，益好学，不乐仕进。
尝见宋濂，濂奇其才，荐之朝。
冕曰：“吾闻君子不立于危墙之下，岂肯自投罗网，为世所笑乎？”遂辞不受。
冕性好古，尤善画梅。
其所画梅，枝干曲屈，花密蕊繁，似欲飞舞。
人或诮之曰：“子之画梅，何其丑也？”冕笑曰：“吾画梅，欲表其高洁，非以取悦于人。
且梅者，天下之至清者也，岂可使之丑乎？”人皆服其言。
冕居吴中，与杨维桢、倪瓒等游。
维桢、瓒皆一时名士，冕与游，名益重。
尝游于越，遇道士，道士问冕曰：“子何人？”冕答曰：“吾王冕也。
”道士曰：“吾闻王冕善画梅，能以一梅表其高洁乎？”冕取笔挥洒，一梅顿生，道士叹曰：“善哉！子之画梅，真可谓表其高洁矣。
”冕年四十，得疾，将终，谓母曰：“吾死，愿葬我于梅树之下。
”母泣曰：“吾儿，何忍言死？”冕曰：“吾生于梅，死于梅，亦吾志也。
”言讫而终。
【翻译】王冕，字元章，吴郡人士。
王冕自幼丧父，依偎在母亲和兄长身边。
母亲擅长文学，王冕便跟随她学习。
随着年龄的增长，兄长因为王冕家境贫寒，不允许他继续学业，王冕于是离开，开始跟随师傅游历。
等到他长大成人，越发热爱学习，不愿意追求官职。
他曾遇见宋濂，宋濂对他的才华感到惊奇，便将他推荐给朝廷。
王冕说：“我听说君子不站在危墙之下，怎么会自投罗网，成为世人笑柄呢？”于是拒绝接受朝廷的推荐。
王冕性格喜好古代文化，尤其擅长画梅。
他所画的梅花，枝干弯曲，花朵密集，花蕊繁多，宛如欲舞。
有人讥讽他说：“你画的梅花，为何如此丑陋？”王冕笑着回答：“我画梅花，是想要表达它的清高，并非为了取悦他人。
而且梅花，是天下最为清高的花，怎么可以让它显得丑陋呢？”众人听了都佩服他的言论。
王冕居住在吴中，与杨维桢、倪瓒等人交往。
杨维桢、倪瓒都是当时的名士，王冕与他们交往，名声更加显赫。
他曾游历到越地，遇见一位道士，道士问王冕：“你是谁？”王冕回答说：“我是王冕。
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《王冕》的阅读答案及翻译
王冕①，字元章。
幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞②之，已而③复然。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。
会稽④韩性⑤闻而异之，录为弟子，遂称通儒⑥。
性卒，门人事冕如事性。
注释：①王冕：人名。
②挞：打。
③已而：不久。
④会稽：地名。
⑤韩性：人名。
⑥通儒：博通经典的儒士。
⑦卒：死。
练习习题：
1.解释文中加点字。
(1)亡：______(2)遂：_______
2.解释“乃”在下列各句中的意思。
(1)暮乃反：_____ (2)乃不知有汉：_______ (3)乃入见：________
3.翻译文中划线句子
儿痴如此，曷不听其所为
4.你最喜欢文中哪个人物，说说喜欢的理由。
王冕，字元章，年少时，家里很穷，父亲让他就放牛。
他(常常)偷偷地到学堂听各个学生读书，到了傍晚才回家。
丧失了牛，父亲发怒打他，不久还是这样。
母亲说：“儿了(对读书)痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢?”王冕因此去了依僧寺，夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。
会稽韩性听说了并对他很惊异，收他为弟子，就称他博通经典的儒士，韩性死了，门人对待王冕象对待韩性一样。
参考答案：
1.丢、于是，就
2.才、竟、于是，就
3.儿子(对读书)痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢?
4.答喜欢谁都可，育之成理即可。