大道至简,守破离｜拾取失落的“匠人精神”
匠心之道守破离的观点句
匠心之道守破离的观点句「匠心之道守破离」这句话出自《周易》中的卦辞，是指在技艺或创作过程中，匠人应保持执着的态度，探求突破传统的方法，达到离开常规的境界。
这个观点可以应用于各个领域，不仅是手艺人，还包括艺术家、企业家、教育者以及任何追求卓越的人。
在以下的文章中，我将详细探讨「匠心之道守破离」的含义以及其在不同领域的实际应用。
首先，我们来解释一下「匠心」。
匠心是指由内心发出的专注、坚持和热爱，它不仅仅是对技艺的追求，也是对生活的态度。
匠人在日复一日的努力中，将自己的心血注入到所从事的事业中，追求至臻至美的境界。
无论是木工雕刻家塑造琳琅满目的作品，还是厨师每天精心制作健康美味的食物，他们都具备了匠心的品质。
接下来，我们来解释一下「守破离」的含义。
守破离是一个以三个阶段为轴心的循环过程。
首先是「守」，意味着对传统知识和技艺的遵守和保留。
习得一门技艺需要反复的实践和掌握，只有通过守护传统，传承知识，才能在这个基础上打下坚实的基础。
然后是「破」，即打破常规和传统规则的束缚。
这一步骤强调创新和突破，尝试新的思路和方法，不断挑战自己的技术和创作能力。
匠人们通过「破」的过程，将传统中的局限性和不足暴露出来，为下一步的发展创造条件。
最后是「离」，即离开常规和传统的境界。
在「离」的阶段，匠人们摆脱了对传统的依赖，进入到一个自由创造的状态。
他们可能会创造出全新的作品和风格，突破传统的局限，以个人独特的风格和魅力影响和启发他人。
「匠心之道守破离」的观点适用于各个领域。
在艺术领域，艺术家们通过守护传统、破除束缚、追求个性化的创造，实现了艺术的多样性和发展。
不论是文学、绘画、音乐还是戏剧，每一步的守、破、离都是艺术家们创造崭新作品的关键。
在企业领域，「匠心之道守破离」也起到了重要的作用。
企业家通过守住核心合理的经营理念，跳出传统的思维模式，寻求新的商业模式和市场机会，实现业务的突破和创新。
同时，离开常规的境界，企业家也将会创造出独特的企业文化和品牌形象，赢得消费者的认可和忠诚。
守破离匠心精神900字
守破离匠心精神900字“工匠精神”是时下热词。
《匠人精神》一书曾谈到“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。
要想造就一流工匠，就应该多一些“守破离”精神。
苦苦“守”好传统之道。
当下，看似微不足道的一个技术、环节，都是先贤圣人智慧的结晶，都经过了漫长的摸索和总结。
对待这些枯燥的规则，最该持有的态度就是，心有敬畏，老老实实、不怕吃苦，进行忠实的“复制”和“学习”。
有了老实虔诚的继承，有了“枯坐十年冷板凳”的坚韧不拔，才能将传统精华沉到内心，打牢坚实的技术根基。
誓言无声，大国重器是匠心的最好见证;生命有限，高歌以行是匠人人生的最佳注脚。
各行各业中，匠人精神感动着你我，更呼唤着我们去思考:如何造就匠心精神?如何让匠心与时代同频共振?《匠人精神》一书中给出三条途径--守、破、离。
在我看来，如果仅有坚守而无突破，难免会在时代洪流的冲刷下落得个“抱残守缺”;而无“破”先“离”的创新，恐怕也是无根之木，无源之水。
造就匠心精神，只有以思考为基础，才能在突破和完善中不断超越。
一代科学巨匠牛顿曾说:“我之所以看得远，是因为站在巨人的肩上。
”然而，回眸先贤，遗迹如烟，为何只有牛顿提出了三大定律，建立起伟岸的经典力学殿堂?究其原因，是缜密的思考推理才实现了重大突破，开创超越前人的理论。
将新思维融入实践，在“破”中完成超越。
随着思想的丰富，经验的成熟，经过漫长的汲取、继承之后，就要进入“破”的环节：忠实继承既定规则，但不墨守成规；有忠实的继承精神，更愿意推陈出新。
这就是“破”的精髓，善于、愿意、乐意在工作实践中融会贯通一些新元素、新想法、新技术。
始终有破蛹成蝶的技术梦想，技术的推陈出新才有望得到落实。
豁达无畏地“离”开传统，超越传统。
如果说，“守”，是一种忠实的继承；“破”，是创新之芽的破土；“离”，则是一种创新精神的无畏向前，“从师傅那里独立出来”、“山外山、峰有峰”，在经过了漫长的积累、思考后，我们注定要冲击技术创新的高峰。
匠人精神，从断舍离到守破离
匠⼈精神，从断舍离到守破离匠⼈精神，从断舍离到守破离匠⼈精神》是⽇本⽊⼯业传奇秋⼭利辉的⼤作，其创⽴的“秋⼭⽊⼯”的定制家具常见于⽇本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等。
秋⼭先⽣强调“先德⾏，后技能”、“⼰成，则物成”的⼤道，这与我们的传统精神莫不蕴合。
秋⼭先⽣创⽴了⼀套⼀流⼈才的育成法则——“匠⼈须知30条”，有效磨炼⼼性和品格，唤醒我们体内的⼀流精神，为天命⽽活。
?⼤道不孤，在⽇本这样的⼯匠精神⽐⽐兼是，《⼊殓师》⾥的葬仪师，化妆技艺出神⼊化，能把各⾊⼈等的遗体打扮得如同睡觉时⼀样；神户的冈野信雄能把任何污损、破烂的旧书修复如新；若林克彦研制的永不松动的螺丝打败了⼤公司，成为⽇本新⼲线的供应商。
他们的成功已经超越了技艺层⾯，被赋予了更多精神层⾯的意义，他们⽤⼀⽣的时间、他们⽤⼗⼏代⼈的投⼊只做⼀件事，焉能不精！?⼯匠的⼈品⽐技术重要⼀流的匠⼈，必有⼀流的⼼性?我们古先贤认为“君⼦务本，本⽴⽽道⽣”，那么，什么是君⼦的“本”呢？⼀是：发⼼。
就是解决“为何？”，⼆是：愿⼒。
解决“如何？”，即对⾃⼰发⼼去做的正确事情，如何能⽆怨⽆悔地坚持。
发⼼怎么教？秋⼭利辉先⽣的⽅法直溯⼈伦本源：磨炼⼼性，以孝育⼈。
这与中国五千年精神传承的主要核⼼“孝道，师道”如出⼀辙。
?为了把年轻学徒培养成⼀流⼯匠，“秋⼭⽊⼯”制订了⼀套长达⼋年的独特⼈才培养制度，培养学徒正确的⽣活态度、基本训练、⼯作规划、知识和技术等，他的弟⼦中已有50余⼈成为了⽇本的著名⼯匠。
相⽐他的⽊⼯作品，他培养⼈的⽅式、⽅法，才更受社会各界的青睐！?匠⼈独特的研修制度“秋⼭⽊⼯”制定了独特的“匠⼈研修制度”。
凡是想要成为家具⼯匠的⼈，都必须在秋⼭学校完成⼀年的学徒见习课程，培养学员成为⼯匠的⼼性和基本⽣活习惯。
只有⼀年的见习期结束后，才有可能被录⽤为正式学徒，然后开始为期四年的基本训练、⼯作规划和匠⼈须知的学习。
经过四年的淬炼，唯有在技术和⼼性⽅⾯磨炼成熟的⼈，才能被认定为⼯匠。
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读《匠人精神》有感1000字_读后感_模板读《匠人精神》有感1000字屈会暑假，我和姑娘一起读了《匠人精神》这本书，才真正领悟到一名真正的工匠应该具备的精神和胸怀。
于是我将自己一些零零散散的肤浅的感受记了下来。
守：无我即是守，三人行必有我师；破：无欲即是破，海纳百川，有容乃大；离：无招即是离，心有所向，功到自然成。
“守破离”是日本的一种自卫拳术合气道中的一种学习模式，但是世间的很多道理又都是这样，原理都是相似的，于是也可以被运用到企业管理之中。
日本著名“秋山木工”集团，将”守破离”之道与人才培养相有机结合，形成其独特发展模式。
说到这里，“秋山木工”的创始人秋山利辉自然功不可没。
由于重视人才品格的培养，秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——匠人须知30条，可以有效的磨练心性和品格，进而唤醒每个人体内的一流精神。
秋山先生在书中说：有一流的心性，必有一流的技术。
在这个一昧讲求速效、追求创意的现代社会，有幸了解到秋山先生这种以八年时间训练一名一流家具匠人的观念精神及做法，实在佩服。
在八年的时间里，要做好成为一名工匠的心理建设，培养正确的生活态度、基本训练。
工作规划、知识和技能等成为一名合格工匠所需的一切，从第九年开始独立去打拼。
很多时候秋山先生的做法不被理解，但是从长远的发展来看，放手去飞是两全其美的，不论学徒，不论秋山。
匠人须知的30条法则中，很多都是做人的基本原则，其中的大多数我们甚至也具有，但是我们从来没注意过将那些习惯坚持下去。
譬如“五打”，事虽小，利益大，须下深功夫。
一会打招呼（第一条），二会打电话（第26条），三会打报告（第30条），四会打扫卫生（第14条），五会打动人心（第19条）。
秋山先生这样说道：不是要培养会做事的工匠，而是要培养会好好做事的一流匠人。
这30条里有些令人印象深刻的道理，接下来我将整理下来与大家分享。
第一条：诚，心诚则言成。
诚不单单指的忠诚于师傅所传授的知识，还有诚笃于自己的内心，对客户的真诚帮助，对工具的诚挚爱护，有责任心的人才能更好地将心比心，做出令人感动的作品。
匠人精神30条
匠人精神30条1. 熟练的技艺匠人精神的第一条是对技艺的熟练掌握。
无论是木工、铁匠还是厨师，匠人都应该追求卓越的技艺水平。
2. 追求完美匠人精神要求不断追求完美，不满足于现状。
只有追求完美，才能不断超越自我，创造出更好的作品。
3. 注重细节匠人精神要求对细节的注重。
细节决定品质，匠人应该在每一个细节上精益求精。
4. 尊重传统匠人应该尊重传统，传承经典。
通过学习传统的技艺和方法，匠人可以汲取前人的智慧，将其提升到更高的境界。
5. 创新改进匠人精神也要求匠人具有创新精神和改进能力。
在传承传统的同时，匠人应该寻找创新的方法和材料，不断改进和超越传统。
6. 专注于细分领域匠人应该专注于自己的细分领域，追求专业的精神。
只有专注于一个领域，并将其做到极致，才能成为匠人。
7. 追求长久的坚持匠人精神要求匠人具备长久的坚持能力。
匠人应该敢于面对困难和挑战，并坚持不懈地追求自己的目标。
匠人精神强调实践，匠人应该将理论与实践相结合。
通过不断的实践，匠人能够不断提升自己的技艺和经验。
9. 立足当下匠人应该立足当下，不被功利和虚荣所迷惑。
只有专注于眼前的工作，才能真正做到专心致志。
10. 尊重工具匠人要尊重自己的工具，善于使用工具。
工具是匠人的伙伴，只有善用工具，才能将自己的想法变为现实。
11. 追求自我修炼匠人精神强调匠人的自我修炼。
除了技艺的修炼，匠人还应该修炼自己的心性和品德，做一个有修养的匠人。
12. 坚持实用主义匠人要坚持实用主义的原则。
匠人的作品应该有实用性，能够真正满足人们的需求。
13. 珍惜时间匠人应该珍惜自己的时间，将时间用于创造和学习。
时间是宝贵的资源，匠人应该善于利用时间。
14. 培养耐心匠人需要培养耐心，因为好的作品需要时间和精力来打磨。
只有耐心，才能做出优秀的作品。
匠人精神要求匠人注重团队合作。
匠人应该懂得合作和分享，与他人互相学习、互相促进。
16. 值得信赖匠人应该值得信赖，他们的作品应该具有品质保证。
《匠心之道“守破离”》阅读练习及答案
阅读《匠心之道“守破离”》，完成下列小题。
①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。
他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。
连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。
他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。
有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。
草婴和贺友直的艺术造诣，可说是对此生动的诠释。
善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。
③守， A 。
当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。
后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。
今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。
有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。
心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？④破， B 。
齐白石说：“学我者生，似我者死。
”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。
一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。
如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。
没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。
没有最好，只有更好。
前人技艺再高，也终究有局限性。
小疑小进，大疑大进。
扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。
⑤离， C 。
当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。
因其“离经叛道”，同行骂她疯了。
匠人精神摘抄段落
匠人精神摘抄段落
1、择一事，终一生,不为繁华易匠心。
2、工匠精神的种子需要精心、细心、耐心地滋养呵护，对极致的每一份坚持都不会白费，终究会结出不甘平庸、不负光阴的果实。
3、匠人之心，寄乎于手，所求无外乎一丝不苟、精益求精、一以贯之。
4、有工匠精神的人，都弃浮华，绝权欲，对世俗人们梦寐以求的功名利禄，淡然处之，有果断刚毅的断舍离精神。
5、老子认为，万事开头难，需要人去钻研，去探索，尝试并坚持下去才有可能成功，而做事专注，有工匠精神的人，往往是能有所作为，成就大业的人。
6、择一事，爱一行，做一生。
尽精微，方可致广大。
7、匠心就是做到极致，需要精益求精、追求完美、不断进取的工作态度。
（海尔集团首席执行官张瑞敏）
8、工匠精神，匠心为本。
9、“工匠精神”，其实就是精益求精，抱着“干一行，爱一行；爱一行，专一行；专一行，精一行”的心态，把自己从事的工作和专业，当作一生的事业。
对细节要求非常高，追求极致。
10、腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝。
11、直到第三遍,你才会恍然:正是这些看起来普普通通、平平常常的要求,才是真正凝聚匠人精神的关键。
12、所谓的匠人精神,就是以很长时间专注一件事情,而且心思沉淀,内心清静平和
13、不懂作诗的人,或许会觉得他太过于咬文嚼字,但是正是因为他的这份不断推敲的工匠精神,才能让他写出千古名句,也才能让他的人生际遇有所改变。
14、于大国工匠而言，对极致的追求好比一场修行，一个人、一辈子、一件事，以万千锤而铸一器。
匠人精神及锤炼方法
匠人精神及锤炼方法匠人精神是指对于一件工作或事业的卓越追求和不断创新的态度和精神。
匠人精神在历史上很早就有出现，古代的工匠和艺人有着非常高的技能和创造力。
而今天，这种精神已经被应用到各种不同的领域中，从科技、教育到制造业等。
因为匠人精神不仅是一种心态，还是一种具体的方法和技巧，可以锤炼出来。
一、匠人精神的特征1.注重细节匠人精神重视细节，注重每一个环节的细致的执行和把握。
随着时间的积累，这种将精益求精的态度付之于生产中的每一个细节，可以成为最终卓越品质的保证。
2.强调创新不断追求创新是匠人精神很重要的一部分，这可以归因于他们尽可能的将自己的工艺和标准提升到最高水平。
创新可以是设计新方法，也可以是新的更高效的技术，从而提高工作的效率，并提升最终产品的质量。
3.追求卓越匠人精神的核心是永不满足的追求。
尽管已经达到了很高的标准，他们仍然不断追求更好的结果。
这个精神可以将个体和团队激励成为一个持续进步、不断优化和更高效的团队。
二、锤炼匠人精神的方法1.压缩时间压缩时间是锤炼匠人精神的最基本方法之一。
匠人精神的追求是不断提高自己的技能或是完成项目，从而提高生产力和效率。
因此，他们必须善于管理时间，用着两倍甚至三倍的塑造时间，磨练自己的精神。
2.保持注意力匠人精神的另一个核心是注意力。
与此同时，要保持高度的专注和警惕，以确保在生产过程中发现并修复可能会出现的错误。
这种警惕性和精神将精益求精的状态扎根于每一个工作中。
3.追求自我完善专注于自我完善是匠人精神的另一个关键因素，因为他们明白只有不断钻研和掌握新技能，才能不断提高自己的能力。
许多匠人会选择参加培训班、参加企业内部训练等提升自己的比赛和活动，从而不断加强自我技能。
4.识别机会锤炼匠人精神意味着要随时准备抓住机会。
通常，机会是意想不到的，可以在意想不到的地方出现。
匠人精神的确保一个人心态敏感，能够随时将机会转化为成就。
5.专注于质量当一个匠人在生产过程中专注于质量时，他们会对每个细节尽到最大的努力。
匠心之道：守、破、离——广告设计行业“工匠精神”的传承和发展
20 美E ffim(上）2018.05|匠心之道：守、破、离—广告设计行业“工匠精神”的传承和发展文/白浩东摘要：在全社会弘扬工匠精神、推动中国经济结构战略性调整和产业转型升级的大语境下，广告设计行业作为第三产业的典型代表，呼唤专注、极致、精益求精的“工匠精神#这不仅是实现我国产业转型升级的战略需要，还是广告设计企业品牌竞争发展的有力支撑。
另外，广告设计师个人成长发展也需要“工匠精神”。
在广告设计行业传承和发展工匠精神的策略就是三个字：“守”“破”“离”。
跟着师傅修业谓之“守’’，在传承中加入自己想法谓之“破’’，开创自己新境界谓之“离”。
关键词：工匠精神；广告设计行业；诉求；策略近年来，“工匠精神”成为一个最热门的话题，代表着专注、极致、精益求精的时代气质。
李克强总理在2016年全国“两会”“政府工作报告”中首次提出“鼓励企业开展个性化定制、柔性 化生产，培养精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌”。
2017年全国“两会”“政府工作报告”中再次提出“大力弘扬工 匠精神，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，打造 更多享誉世界的‘中国品牌#推动中国经济发展进入质量时 代”。
2018年全国“两会”“政府工作报告”中又一次提出“全 面开展质量提升行动，推进与国际先进水平对标达标，弘扬工 匠精神，来一场中国制造的品质革命”。
从2016年至2018年，“工匠精神”三度写入政府工作报告，这表明产生自前现代社会 的“工匠精神”回归的迫切性，在各行各业培育工匠精神已成 为国家意志和社会共识。
在互联网飞速发展的今天，广告设计 行业也迎来了一个空前活跃的时期，无论是广告设计公司的数 量、从业人数，还是广告设计行业的市场规模，都呈现迅速増 长的态势。
同时我们也看到，目前国内广告公司发展中存在的 从业人员良莠不齐、急功近利、抄袭模仿等问题，已严重影响 到我国广告设计行业的健康发展。
因此在广告行业中培育对设 计作品精益求精、追求极致完美的工匠精神是非常必要的。
大道至简,守破离｜拾取失落的“匠人精神”
大道至简，守破离｜拾取失落的“匠人精神”“一流的匠人，人品比技术更重要”，这是日本著名“秋山木工”创办人秋山利辉的办学格言。
秋山四十余年的探索，把做人的基本功，根据“老僧常谈”，总结出了“匠人须知三十条”。
培养一流人品和“匠人精神”的根本下手处，正是中国古圣先贤的“绝活”：圣人之治，孝悌而已矣。
真是大道至简。
（梁正中）三年前，我因在日本横滨参加稻盛和夫先生的“世界企业家大会”，而与旅日华侨企业家、日本徽商协会副会长陈晓丽女士相识。
陈女士古道热肠，致力于中日民间友好交流。
先后引荐了多位日本民间“高人”让我学习。
前年夏天，陈女士和她的好友、日本能乐高手清水老师，陪同我去四国参访精通书道、茶道、花道、和服、能乐，且年过八旬的庆先生。
途中，清水老师向我推荐了“仿佛是训练一流高僧寺庙”的“秋山木工”。
三个月后，我于地处日本横滨乡间的“秋山木工”见到创办人秋山利辉先生。
那天，在“秋山木工”狭小的会议室里，挨着秋山先生刚坐下，没有任何寒暄，秋山先生单刀直入地问我：你为什么来找我？你对“秋山木工”有所了解和研究吗？同时，他把充满期待而又“咄咄逼人”的目光全部投向了我。
容不得思考，我回答道：你似乎特别重视一个人和家庭、家族之间“根”的连接，也就是我们中国人讲的“孝道”。
来访“秋山木工”前，承蒙清水老师关照，找到一张NHK 介绍“秋山木工”的纪录片光碟，拜托陈女士寄给我。
由于光碟是全日文原版，对我来说，仿佛是观看“哑剧”。
我接着告诉秋山先生，光碟中有一段画面深深地触动了我：下着小雨，你回到老家的墓园，为自己的父母扫墓。
身着深色的西服和领带，你虔诚、肃穆、一丝不苟地清扫墓地，擦洗墓碑。
与此同时，你十分投入地和父母交谈着。
我今天特别想当面请教，当时你“事死如事生”，边扫墓边和父母交谈的内容。
秋山先生不假思索，很高兴地回答道：我在感谢我的父母，虽然我的祖上是历代贵族，但父母带给我贫穷。
由此，我从青少年时期起努力不懈，以至于很早就悟到人生大道：为天命而活。
匠心之道守破离论证思路
匠心之道守破离论证思路1.引言1.1 概述概述:"匠心之道守破离"是一篇探讨匠人精神和守破离思想的长文，旨在探讨匠心之道和守破离的哲学思想对于人们在不同领域中发展和创新的重要性。
本文将通过对匠心之道和守破离的深入剖析，分析其与艺术、工艺、技术等领域的关系，以及对个人成长和创造力的启示。
匠心之道是一种精益求精的态度和精神，它强调工匠对于自己的工作付出心血和真诚的关怀。
匠心之道追求的不仅仅是简单的完成任务，更重要的是精确、严谨和独特。
匠人们凭借对细节的极致追求和持续不懈的努力，将平凡的事物变得独特而卓越，给人们带来愉悦和惊喜。
守破离是一种创造性的思维方式，强调在创新过程中保留传统的价值和智慧，同时突破旧有的框架和束缚，赋予事物新的生机和活力。
守破离追求的是一种平衡，既要守住传统的基础，坚守核心价值，又要勇于突破传统的束缚，创造出新的可能性。
守破离的思维方式不仅适用于艺术创作和工艺设计，也是推动社会进步和产业发展的重要力量。
本文将首先详细阐述匠心之道的内涵和特点，分析匠人们在各领域的精神态度和工作方法。
同时，对守破离的思想进行深入剖析，探讨其对于个人成长和创造力的重要意义。
在文章的结尾部分，将对匠心之道和守破离进行总结，并提出对于人们生活和工作的启示和建议。
通过对匠心之道和守破离的论证和分析，本文旨在为读者提供一种新的思考方式和行动指南，促使人们在实践中展现出更高的专注度、创意与独特性。
希望本文能够对读者有所启发，并引发更多关于匠心之道和守破离的讨论和思考。
1.2文章结构文章结构:在本文中，我将探讨匠心之道和守破离这两个重要的概念，并论证它们在创作和生活中的重要性。
本文分为三个部分，每个部分都对应着论述匠心之道和守破离的不同方面。
第一部分是引言部分，主要包括概述、文章结构和目的。
在概述中，我会介绍匠心之道和守破离的含义和起源，并引出本文的主题。
接着，我将详细说明文章的结构，让读者清楚地了解整篇文章的脉络。
守一种精神 做一名匠人
守一种精神做一名匠人作者：王瑞来源：《语文周报·教研版》2018年第10期《诗经》云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
”玉石天成，玉匠用手心的温度淬炼它，每一次摩挲都将期盼融进玉质的纹理，并投入全部神念细细地雕琢，像养育自己的孩子，生怕留下一丝瑕疵。
就这样，耗尽毕生精力，方打造出这世间独一无二的石之精魄，而匠人也为自己琢磨出一身通透如玉的君子气质。
匠人气质，融合了石的执著坚韧和水的纯净透彻，历千年而不衰，化作匠人精神之精髓留在一件件精致绝伦的器物之中。
后世的人，守着那物件，仿佛是守着洪荒的星陨。
匠人精神，历久弥坚。
匠人：坚守和传承是一种荣耀。
恢弘大气的宫殿，雕梁画栋的长廊，精雕细刻的窗花，就连每一根承柱都是工匠精心挑选，亲手安置，分毫都不能差。
历代工匠中，最负盛名的可谓是那号称“一家样式雷，半部古建史”的雷家。
雷家工匠，便是那图纸、烫样都较之寻常工匠不知精致了多少倍。
作为顶级皇家建筑师，雷家建造的古建筑，如，圆明园、颐和园等，约占了世界建筑文化遗产的五分之三。
正是几辈雷家工匠专注于钻研新的设计理念，提升技艺，才使样式雷至今仍名声在望，才使那金碧辉煌的古建筑成为世界建筑之瑰宝。
匠人：因爱生敬，因痴忘利。
瓷器历来是中国文化的符号，从土陶到黑瓦、典雅青瓷及净如乳脂的白瓷，热爱制瓷的匠人们从来没有停止过对极致的追求，他们乐于把孕育他们生命的泥土赋予不一样的灵魂。
秉承匠人精神，制瓷巅峰的四大名窑都立下绝不贩出次品的规矩，烧出的瓷，稍有瑕疵者，即刻便拉出去砸碎了。
匠人：精益求精，毕生所求。
朱熹在批《诗经》时，批到开头提到那句言：“治玉石者，既琢之，而复磨之，治之已精而益求其精也。
”匠人心中没有完美，他们近乎虔诚地追求着极致，这情形比之物理大师追求真理的执著有过之而无不及。
匠人专注制器甚至于忘了自己这肉体凡胎，更无暇理会那红尘纷扰。
匠人制一件东西，做得举世无双的好，方能满足。
这就是中国之匠人，用精湛的技术和坚韧的匠心支撑起中国五千年璀璨的文明。
匠心之道“守破离”
匠心之道“守破离”匠心之道“守破离”刘根生①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。
他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。
连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。
他们都有一个共同特点，确实是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。
有一本叫《匠人精神》的书，如此讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己方法谓之“破”，开创自己新境域谓之“离”。
由此我们也能够引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以摸索为底，无摸索则无变化，无变化则始终是老模样，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同平常的构想，方能“人无我有，人有我强”。
草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。
善于“守破离”，何愁不能有所制造，有所成就？③守，____A____。
当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。
后来，法拉第因电磁学方面的重大发觉而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己只是是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。
今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了孤寂，稳不住心神。
有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优待到甲地，乙地优待又跑回乙地。
心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？④破，____B____。
齐白石说：“学我者生，似我者死。
”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。
一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。
如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也可不能越过原有高度。
(中高考作文)匠人精神 追求极致的品质
(中高考作文)匠人精神追求极致的品质匠人精神：追求极致的品质匠人精神是一种对于工艺品制作和服务的追求极致品质的态度和精神。
无论是古代的木匠、铁匠还是现代的工匠、设计师，他们都以高度的自我要求和工艺追求，致力于创造出令人敬佩的精品。
匠人精神的传承和发扬，不仅需要个人的努力和积累，更需要社会的关注和支持。
一、匠人精神的内涵匠人精神的核心在于追求极致的品质。
匠人们不满足于一般的标准，他们追求将每一个细节都做到最好。
无论是手工艺品还是工业产品，匠人们都希望能够经过反复的调研、实践和改进，打造出最完美、最精致的作品。
他们注重细节，注重精益求精。
匠人精神注重品质，不仅仅是为了追求外观的漂亮和工艺的复杂，更是为了让产品更加持久耐用，并给用户带来更好的使用体验。
二、匠人精神的传承匠人精神的传承需要培养和造就。
在我国的传统文化中，匠人受到了崇高的礼赞。
从古代的四艺（琴、棋、书、画）到现代的各种手工艺品，都需要匠人去承担保护和传承的责任。
我们不能忘记那些默默无闻的匠人们，他们用自己的智慧和汗水，传承着中华民族的匠人精神。
除此之外，社会也需要关注匠人的培养和创造良好的环境，通过职业学校、技能比赛等方式，帮助匠人们不断提升自己的技能水平。
同时，还要加强对于匠人作品的市场推广和品牌建设，让更多人了解和认可匠人精神。
三、匠人精神与现代社会现代社会追求快速和效率，技术的发展让很多生产过程变得标准化和机械化。
然而，在这样的环境下，匠人精神仍然拥有无可替代的价值。
匠人精神是创新和进步的源泉，是品质和服务保证的重要标志。
匠人们不仅仅是手艺人，更是文化传播者和生活方式的代言人。
在日常生活中，我们需要更多地关注和支持匠人的努力和付出。
购买手工艺品、定制产品、选择注重品质的服务等，都是对匠人精神的一种支持和认可。
四、培养匠人精神的重要性培养匠人精神对于一个国家和社会来说至关重要。
匠人精神代表了一种在工作中追求卓越的信念与态度。
匠人们对待工作的认真负责和对品质的追求，不仅仅是个人的素质，更是整个社会的文明进步。
匠人精神的金句
匠人精神的金句1. 匠人精神就是那较真儿的劲儿，就像张师傅，为了做出一块完美的木雕，能在那工作台上一坐一整天，你说牛不牛？例子：我有次去看张师傅做木雕，他雕琢的每一刀都那么专注，旁人跟他说话都听不见，这不是较真儿是什么。
2. 匠人精神啊，那可是对细节的疯狂追求，好比王阿姨做绣活儿，那每一针每一线都精细得不得了，这得有多厉害呀！例子：有回看到王阿姨的刺绣作品，那细腻的图案，连花瓣上的纹理都清晰可见，真让人惊叹。
3. 嘿，匠人精神不就是那份执着嘛，像李爷爷修钟表，一个小零件不合适都不行，这不就是死磕到底吗！例子：听说李爷爷为了找一个适配的钟表零件，跑遍了好多地方，就为了修好那块老钟表。
4. 匠人精神其实就是一种坚守啊，就如同赵师傅守着他的铁匠铺，几十年如一日，这难道不令人敬佩吗？例子：我从小就看到赵师傅在那铁匠铺里忙活，这么多年过去了，他还在那里敲打着。
5. 哎呀，匠人精神就是把一件事做到极致呀，你看孙师傅做糕点，那味道简直绝了，这得付出多少心血啊！例子：尝过孙师傅做的糕点后，其他的都感觉不够味儿了，他真的把做糕点这件事做到了让人难忘的极致。
6. 匠人精神不就是耐得住寂寞嘛，就像刘老师一个人在画室里创作，一画就是一整天，多有毅力啊！例子：有次路过刘老师的画室，从窗户看进去，他一个人静静地在画布前，那种专注的神情让人感动。
7. 你说，匠人精神不就是心中的那团火嘛，让陈师傅即使面对困难也绝不放弃，这种精神多宝贵呀！例子：陈师傅在遇到技术难题时，连续几天都在研究，不停地尝试，心里就那股要做好的火一直在燃烧。
我的观点结论：匠人精神体现在各行各业中，它是一种宝贵的品质，值得我们每个人去学习和追求，就是要较真儿、执着、坚守、做到极致、耐得住寂寞、心中有火，才能真正拥有匠人精神。
培养匠才,贵在“守破离”
培养匠才，贵在“守破离”摘要：工匠精神源自对细节的极致追求，只有真正将产品当成艺术，将质量视为生命，才能为之废寝忘食，尽心竭力的付出，才能把平凡的事业做成伟大成就，有价值的人生，需要我们教育行业人员做到以下几点，一要深化现代职业教育改革，二要继承古代师徒制教育传统，三要实行国家工匠技能认证制度，同时弘扬工匠精神，加强职教的校企合作，工学结合，努力培养技能型人才。
关键词：守破离精神，工匠精神匠心将型人才，校企联合。
课题名称：高等职业院校基于“工匠型”人才培养模式的研究与实践课题编号：16G482“工匠精神”随着李克强总理在政府工作报告中首次提出，强调努力改善产品和服务供给应抓好的三方面重点工作，即“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，増品种、提品质、创品牌”，引发了国人广泛的热议和思考。
总理提到的工匠精神运用于各行各业，而对于学校和教师而言，更应该有这样的工匠精神，对待教育工作应该精益求精，同时要求老师对待工作有敬业的态度。
“工匠精神”的逐步回归，受到政府的鼓励和支持，并不是偶然，而有着深刻的时代背景。
《匠人精神》一书中曾提及“守破离”工匠精神贵在于此：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。
想要造就一流工匠，就应该多一些“守破离”精神。
有资料表明，我国制造业生产一线技工特别是具有“工匠精神”的高级技能型人才的短缺，已经成为制约我国成为制造业强国的瓶颈。
尤其是在机电工程、数控技术、汽车检测与维修方面的“匠型人才”在我国专业技术人才储备库极为短缺。
那么，如何培养能工巧匠型学生打造高技能专业型人才，畅通技能型人才将是技能专业系教师不可推卸的任务。
如何培养工匠型人才在我国经济快速发展中起到中流砥柱的作用将是我们教育事业不断前进的追求。
工匠精神重在匠心，贵在坚持，一生专心做好一件事，这句话说起来容易，做起来却很难，它需要耐得烦、吃得苦。
所谓“精于工、匠于心、品于行”，要对平凡的工作一丝不苟，对产品质量精心打磨，忍得了寂寞，经得住诱惑，耐得住清贫，才能把工作做到极致。
读《匠人精神》有感
读《匠人精神》有感
“守破离，通往一流的道路”牵引此书的灵魂，即对自己的组织工作精雕细琢，精益求精，追求完美和极致，对精品执着追求第三种的一种精神理念。
松本本书作者秋山利辉是秋山木工的创办人，专业手作家具，不借助于现代机械，订制的家具厨具供应给南韩皇室，国会，知名大饭店等，他主张践行对“守破离”人生准则，至今活跃在日本以及世界各地。
有一流的心性，必有一流的技术。
陶工精神就是一种这种兼容并续，内外圆融，品性胜与技艺的行为，唯有品行指导下的技艺才会长盛不衰，日新月异。
一流的匠人，人品比技术更非常重要。
即使看似绕了远路，但如果能够忍耐、专心修业，并因此培养出一流的心性和专业技术，这才是更利于自己发展的道路。
在法院的法官工作岗位上也是这样，每个人都各司其职。
法官用专业的水平为人民解决纠纷，但身为财务的司法辅助人员也为法律事业奉献着自己光和热。
复员军人我们每个人在自己的工作岗位上能，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在了位平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。
最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。
我们要学习匠人精神，静下心来寻找自己的优势地位，回到基本面，去做对的事情，慢慢稳扎稳打，脚踏实地以愚公移山的坚持，发动采自内在的力量，不看轻自己，不受外境干扰，全心全意地投入，无论如何把热爱热爱岗位、热爱法律事业、全心全意为司法教育工作
服务、全心全意为人民服务落在实处，相信终会在自己的领域力争出类拔萃，成为一流的人才。
真正的工匠精神到底是什么样的？
真正的工匠精神到底是什么样的？蒋小华：匠道社创始人如何成为新工匠呢？新工匠精神塑造之道：守、破、离守、破、离，这似乎看起来是个很怪的词语，在很多地方恐怕很多人，没有听说过，那我给各位解释一下。
守、破、离，其实源自于我们禅学里面的一个术语，只是在日本得到了剑道的认可和推广，也就是说学习剑道的人要从守破离这个三个关键字开始。
那守、破、离是什么意思呢？“守”，就意味着在最初阶段你要认认真真的听从老师的教诲，认真练习基础，以达到熟练阶段为止。
那就意味着你在学习的时候甚至没有什么想法，一心一意的完全按照老师所说的进行练习。
这种练习就表现出我们前面一直在强调的，匠人身上的那一种偏执，那种认真，那种追求极致。
那么“守”，跟我们前面所讲的工匠精神，特别是我们说传统工匠身上那种气质特别的吻合，有那种不达到熟练、不达到极致不罢休的气质。
“破”是基础熟练后，试着突破原有规范让自己得到更高层次的进化。
当一个人或者一个学徒，熟练自己的业务以后，这个时候要开始有自己的想法，甚至要把自己的想法融入到你所从事的工作，所做的事物当中去。
在这个过程当中，不但要有想法，甚至要迫使自己不断的去质疑，不断的去思考，不断的去产生自己的想法出来，这是“破”的过程。
“离”是在更高层次得到新的认识并总结，自创新招数，令辟出新境界。
当你有了一定自己的想法，有了自己一定的思考之后，你还要跳脱原来的方式，跳脱原来老师教你的那些框框条条，形成一个全新的，也就是所谓的自创新招。
关于这个问题，你比方说我们所熟悉的民族英雄霍元甲，我认为就有我们所说的守、破、离的特点。
刚开始认认真真的按着一些相应的要求，练习基本功，到一定程度以后必须有自己的想法，要融入自己的一些理解去操作。
当有了自己的理解以后，下一个阶段就是要带着“离”的思想，要创出新的招数，你比方说我们所熟悉的霍元甲发明的迷踪拳，我想就是我们所说的一种“离”的体现。
那么守、破、离不仅仅是在学习阶段非常实用，在平常读书一样的实用，就是你要读书，而且不断的把书读好，读进去，按照书中所说的所讲的去实践。
匠心制蛋人,苦苦“守破离”
匠心制蛋人，苦苦“守破离”有“匠心”精力的人如同离咱们很远，鲁班，厨子，汴京开宝寺塔、西安小雁塔的缔造师傅等等，事实上又靠咱们很近：捐献过100亿的曹德旺都第一个尊敬的水稻专家袁隆平、“挽救了全球特别是发展我国家的数百万人生命”的屠呦呦、“20多项要害技能成果居世界先进水平”的电院士马伟明、一瓶辣椒酱享誉全世界的陶华碧等等。
其实，只需咱们用心调查，就是在一般的人中，也不乏真实具有“匠心精力”的人，仅仅由于还在静静磨炼中，咱们没有认知罢了。
四川长林蛋的第三代传人胡开敏也是其中最一般的一员。
一、传承1988年我国商业部部优的绵竹松花京彩，出自国家级工匠技师李长林。
李长林13岁拜师于有“川西制蛋圣手”之称的李天清(生于1879年)，这一学艺，一揣摩，就是47年，，硬是把绵竹松花京彩打造成了与绵竹大曲齐名(现在的剑南春)的绵竹手刺产品。
2006年，亲手一个一个摸过上亿枚蛋的李长林师傅60岁了，干不动这手艺活了，所以找到做便当连锁的胡开敏，期望将在绵竹传承了数百年的特征产品和中心技艺传下去。
胡开敏考虑了两天，带着传承我国传统食物文明的崇高使命感与李长林师傅合伙，创办了绵竹晶花京彩厂(长林牌)，一头撞进了蛋制品工作。
二、据守和打破长林蛋的传人决计做全国最好吃的蛋。
但胡开敏曩昔是个外行，他一边仔细跟着向李长林师傅，一边向浙江农科院食研所陈黎洪教授、南京农业大学章建浩教授、工作界闻名大厂师傅等等业界顶尖专家行家们讨教，悉心考虑，搞清机理，一边依据商场新需求斗胆测验，寻求打破和优化，这一折腾，从建厂，到“512”大地震悉数震毁，再到不吝背上严峻债款于2015年灾后重建，再负重踉跄前行至今现已整整十二年!这是据守初心的十二年!十二年里，一直据守着为顾客供给口感最佳、寄存最便当、食用最安全的初心。
为了这份初心，阅历了否定之否定，承认尖端口感的松花京彩只能是生石灰加纯碱制造的浸泡料液(直接用食物级烧碱浸泡的虽然加工便当，老练快，却口感单薄，涩味浓郁)，也有必要是浸泡老练后再裹泥陶缸贮存15天以上(不裹泥贮存够时刻不仅在顾客手中可以保质寄存的时刻短，简单破碎，简单细菌感染，并且香味不耐久厚重，味觉不丰厚完美;裹泥后改用其它方法贮存，则要么简单霉变，要么蛋清色泽晦暗污浊，幽香缺乏)，现在可能是全国仅有据守运用陶缸储熟裹泥京彩的厂家;承认尖端口感的咸鸭蛋只能是灭菌泥浆加五香粉腌制40天以上(用盐水浸泡腌制虽然蛋黄出油很好，蛋黄却紧实板滞不行松沙，味觉不行细腻丰满，不必低盐渐渐腌制则蛋白咸苦，无法下咽)。
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大道至简，守破离｜拾取失落的“匠人精神”“一流的匠人，人品比技术更重要”，这是日本著名“秋山木工”创办人秋山利辉的办学格言。
秋山四十余年的探索，把做人的基本功，根据“老僧常谈”，总结出了“匠人须知三十条”。
培养一流人品和“匠人精神”的根本下手处，正是中国古圣先贤的“绝活”：圣人之治，孝悌而已矣。
真是大道至简。
（梁正中）三年前，我因在日本横滨参加稻盛和夫先生的“世界企业家大会”，而与旅日华侨企业家、日本徽商协会副会长陈晓丽女士相识。
陈女士古道热肠，致力于中日民间友好交流。
先后引荐了多位日本民间“高人”让我学习。
前年夏天，陈女士和她的好友、日本能乐高手清水老师，陪同我去四国参访精通书道、茶道、花道、和服、能乐，且年过八旬的庆先生。
途中，清水老师向我推荐了“仿佛是训练一流高僧寺庙”的“秋山木工”。
三个月后，我于地处日本横滨乡间的“秋山木工”见到创办人秋山利辉先生。
那天，在“秋山木工”狭小的会议室里，挨着秋山先生刚坐下，没有任何寒暄，秋山先生单刀直入地问我：你为什么来找我？你对“秋山木工”有所了解和研究吗？同时，他把充满期待而又“咄咄逼人”的目光全部投向了我。
容不得思考，我回答道：你似乎特别重视一个人和家庭、家族之间“根”的连接，也就是我们中国人讲的“孝道”。
来访“秋山木工”前，承蒙清水老师关照，找到一张NHK 介绍“秋山木工”的纪录片光碟，拜托陈女士寄给我。
由于光碟是全日文原版，对我来说，仿佛是观看“哑剧”。
我接着告诉秋山先生，光碟中有一段画面深深地触动了我：下着小雨，你回到老家的墓园，为自己的父母扫墓。
身着深色的西服和领带，你虔诚、肃穆、一丝不苟地清扫墓地，擦洗墓碑。
与此同时，你十分投入地和父母交谈着。
我今天特别想当面请教，当时你“事死如事生”，边扫墓边和父母交谈的内容。
秋山先生不假思索，很高兴地回答道：我在感谢我的父母，虽然我的祖上是历代贵族，但父母带给我贫穷。
由此，我从青少年时期起努力不懈，以至于很早就悟到人生大道：为天命而活。
——《匠人精神》序言文/梁正中守破离——通往一流的道大家听说过“守破离”这个词吗？它的原型来自于确立了日本传统戏剧“能乐”的世阿弥之教导，泛见于艺术、茶道、武道、体育等领域。
一开始忠实于“守护”师傅传授的形式，然后“打破”这个形式、自己加以应用，最后“离开”形式开创自己的新境界。
所谓“守破离”，正是奠基于师徒关系、通往一流的道路。
我们家具工匠的成长阶段，也正好符合这个“守破离”。
首先是“守”。
从跟着师傅修业，“守”就开始了。
要模仿作为工匠的心理建设，以及学习生活态度、基本训练、程序、心得、技术等作为工匠必须具备的所有一切。
在这个阶段，对于师傅所说的事情，要全部回答：“是，我明白了。
”忠实、全力地吸收师傅所传授的知识。
其次是“破”。
所谓“破”，指的是将师傅传授的基本形式，努力下功夫变成自身本领的阶段。
通过一边摸索、一边犯错，在师傅的形式中加入自己的想法。
此时，如果没有坚实的基础，自己擅加修改也是行不通的。
最后是“离”。
所谓“离”，指的是开创自己新境界的阶段，也就是从师傅那里独立出来。
在“秋山木工”，工匠从第九年开始独立，迈向崭新的道路。
视频：秋山学校工匠的日常生活有一流的心性，必有一流的技术想要进入秋山学校的人，要先接受十天的各项训练，并且通过考试才能入学。
训练内容包括打招呼、自我介绍、泡茶、打电话等方法，其中最重要的是要“能够顾虑别人”，而关键就在于能否成为“能够感动别人的人”。
“秋山木工”针对以成为工匠为目标的见习者和学徒，颁布了下列十条规则：1. 不能正确、完整进行自我介绍者不予录取要不断地练习，直到能在一分钟之内，将自己的姓名、出生地、毕业的学校、家庭成员、八年毕业独立之后的自我期许，以及为什么要进“秋山木工”，还有将来的梦想等介绍清楚。
2. 被秋山学校录取的学徒，无论男女一律留光头进入工房的学徒，无论男女一律留光头，并且禁止使用手机、谈恋爱。
剃光头是为了让学徒们下定决心，要在往后五年的时间内，将全副身心投入学习当中；因为如果决心不够，就无法坚持到底。
3. 禁止使用手机，只许书信联系禁止使用手机和电子邮件，对外的联络方式以书信取代。
书写也是一种训练，如果连给客户的感谢信都不会写，是不能胜任工作的。
4. 只有在八月盂兰盆节和正月假期才能见到家人在一年的学习期间内，只有在八月盂兰盆节和正月，才有共十天的假。
除了这些日子之外，即使父母来了也不准见面，因为精神松懈会妨碍学习。
5. 禁止接受父母汇寄的生活费和零用钱只有使用自己辛苦工作赚来的薪水，购买被称为“工匠生命”的工具才会珍惜。
如果用别人的钱购买很棒的工具，也不会有任何感动。
6. 研修期间，绝对禁止谈恋爱一旦发现有人谈恋爱，立即开除。
为了习得一生赖以生存的技艺，在五年学徒的期间，除了如何成为一流匠人之外，必须心无旁骛、专心学习。
7. 早晨从跑步开始每天早晨，所有人都要跑步，花十五分钟沿着街道跑一圈。
通过这种方式，让大家振作精神，同时培养集体意识。
8. 大家一起做饭，禁止挑食准备饭菜和饭后收拾的工作，主要由入校第一、第二年的弟子承担。
挑食的人往往也会挑工作、挑人，因此克服不喜欢的食物也很重要。
9. 工作之前先扫除打扫街道、打扫厂区、清扫机械、清扫车辆、清扫仓库。
为了磨砺心志，工作之前先扫除。
10. 朝会上，齐声高喊“匠人须知30条”为了让学徒牢记一流的匠人是怎样的，每天早上所有人一定要齐声高喊“匠人须知30条”。
通过这种反复朗诵，让一流匠人的标准，渗透到他们的潜意识中。
如此一系列的严格训练，都是为了将来成长为一流匠人所打的基础。
在年轻时的这八年学习，将成为一生的自我支柱。
匠人须知“30条”1 进入作业场所前，必须先学会打招呼2 进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商3 进入作业场所前，必须先是一个开朗的人4 进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人5 进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人说的话6 进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人7 进入作业场所前，必须成为有责任心的人8 进入作业场所前，必须成为能够好好回应的人9 进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人10 进入作业场所前，必须成为“爱管闲事”的人11 进入作业场所前，必须成为执着的人12 进入作业场所前，必须成为有时间观念的人13 进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人14 进入作业场所前，必须成为很会打扫整理的人15 进入作业场所前，必须成为明白自身立场的人16 进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人17 进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人18 进入作业场所前，必须成为注重仪容的人19 进入作业场所前，必须成为乐于助人的人20 进入作业场所前，必须成为能够熟练使用工具的人21 进入作业场所前，必须成为能够做好自我介绍的人22 进入作业场所前，必须成为能够拥有“自豪”的人23 进入作业场所前，必须成为能够好好发表意见的人24 进入作业场所前，必须成为勤写书信的人25 进入作业场所前必须成为乐意打扫厕所的人26 进入作业场所前，必须成为善于打电话的人27 进入作业场所前，必须成为吃饭速度快的人28 进入作业场所前，必须成为花钱谨慎的人29 进入作业场所前，必须成为“会打算盘”的人30 进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人秋山利辉：日本著名“秋山木工”创办人、代表理事。
1944年出生于奈良县，1971年成立秋山木工有限公司。
“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等。
由于重视人才品格的独特工匠培养制度，在业界及海内外受到瞩目。
2013年已经年满70 岁的我，还在参加早晨的跑步、准备饭菜，以及进行大扫除等所有活动。
因为我是社长，所以当然要以身作则。
我始终和徒弟们在一起，如果出现了什么问题，马上便能发现。
比方说，当我们一起吃饭时，我会注意他们的吃法，如果发现不妥，便会立刻指正。
我认为，徒弟们和我的家人一样重要，所以就算是比较严厉的话，也要不断地重复说，好让他们成为出类拔萃的人。
也许他们以后有机会和客户一起进餐，所以必须懂得正确的用餐礼仪。
平常我和徒弟们一起吃饭，就能够及时提醒他们注意自己的吃法。
在打扫和跑步的活动中，我在与不在的情况也大不相同。
那些猜想“今天社长也许不会来了”就松懈下来的人，多半是平时就偷懒的孩子。
对于整天满腹牢骚或发呆走神的弟子，我一定会狠狠地修理。
等他们渐渐醒悟，就会变得在任何时候，都能保持雷厉风行的作风了。
我会坚持反复提醒、不停指正，直到他们有所改变为止，因为这是我的职责。
我是真心想把他们培养成真正人才，才会这样严厉地责备他们。
也许孩子们的父母，对我的做法很反感，但只要是出于真心培养弟子，就能够斥责他们，端看领导者是否具有这样的决心。
刚开始的时候，有不少人对我提出质疑，认为现在已经没人要跟从“学徒制”了。
但是，却有很多毕业于国立大学和知名私立大学的年轻人、已有社会经验的年轻人，前来“秋山木工”应征。
实际上，愿意来我这里拜师学艺的年轻人有很多，他们有的希望成为工匠，有的希望在工作中获得感动，有的希望成为一个能让顾客感动的人，还有些人想让父母大吃一惊。
尽管有些人可能中途退学，但他们都是认真做到最后，才做出决断。
临走前，他们说在“秋山木工”学到的经验，一定能在今后的工作中发挥功用；有幸能在这里学习，真是太好了！他们的父母也都为我能收留他们的孩子而表示感谢。
因为我对他们是真心实意的，所以我们的心是相通的。
当然，如果只是一味严厉，就会让现在的孩子敬而远之，所以“秋山木工”每个月举办一次寿喜烧联欢会，这已经成为惯例。
让大家就着一口锅吃东西也是别有用意的，例如会说“你先吃”，自然形成互相谦让的氛围。
有时，师兄会善意地拍一下师弟的脑袋说：“你把感冒传染给我了！”这种场合为师兄弟们建立真正的兄弟般友好关系，提供了绝佳的机会。
在“秋山木工”，我就像是他们的父母，甚至是“祖父”一样，每个人则有二十位以上的兄弟姐妹。
如果彼此不能建立一种温馨的信赖关系，遇到大事时，指令就无法传达下去。
本文文本及图片由出版社授权发布，未经允许请勿转载匠人精神——一流人才育成的30条法则作者: 秋山利辉出版社: 中信出版社出版年: 2015-11-10。