2011文史哲考试材料

秦始皇对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，将影响较大的几项罗列如下：⒈统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今；⒉废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数千年之久；⒊统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流.；⒋车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通；⒌焚六国史书，客观来讲统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂；但是毁掉的各国古籍都有副本保存，其后被毁是由于项羽火烧秦都造成的；⒍修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图；⒎修建长城，抵御北方胡族侵略的重要防线，长城长期成为国界；⒏南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。

⒐北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。

至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。

历史评价他是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度创立者，使中国进入了汉民族中央集权帝制时代的人。

他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。

但自古以来，秦始皇一直是一个倍受争议的人物。

正面评价有着千古一帝之称的秦始皇，是中国历史上第一个统一中原的帝王，也是中国历史上最有作为的皇帝。

灭六国而完成中国的统一，这是众所周知的；但除此之外，他还做了些什么呢？这里简要概括一下：一、确立了中央集权的体制；在此之前，中国地域内有许多分封的国家，各国有自己的国君或王，中央的商或周对各诸侯国的控制能力有限；各诸侯国之间常发生战争，极大的影响了经济的发展；秦始皇废除了分封制度，设立了中央直接管理下的郡、县、乡、亭、里等多级管理基层结构；这样的管理结构一直延续了两千多年，到现在还在延续。

二、统一文字、货币。

在此前，各国使用的文字不同，来往的文书经常相互之间不能看懂，对国家的文化和交流十分不便；秦始皇时强制统一成一种文字，这套文字作为中国唯一规范的文化一直用了两千多年，到现在还在使用；各地区使用的货币也不一样，有圆形的、刀形的、铲形的，还有贝壳、龟甲或玉片等等，秦始皇将货币统一金和为外圆内方的铜币，这种铜钱直到沿用两千多年后的清朝。

三、统一度量衡。

什么是度量衡呢？在秦始皇前，各地的度量衡单位五花八门，比如说，你想买一尺布，到其他地方连一尺是什么意思都不知道，或者这边的一斤米，到那边的称不叫一斤，又叫另外一种单位了；秦始皇时规定了统一的长度单位，叫分、寸、尺、丈。

这些名称现在还在使用；量具容积的单位叫合、升、斗；重量（衡）的单位叫铢、两、斤、石，这些单位也是到现在还在使用。

铢是由于铜钱的重量是以铢计的，如半两重的铜钱叫5铢钱，后来把“1铢”叫做“1钱”了。

现在还是10钱=1两。

四、修建驰道，疏通河道和渠道。

也就是连接全国各郡县的道路（相当于现在的国道和省道）。

大大的加强了各地之间的联系。

五、修建长城，原来各国之间都有一些长城，但北方的长城不完整；统一后他下令把原来国之间的长城拆除，再把原来秦、赵、燕三国北边的长城连接起来，以防止北方匈奴的南侵。

给我们留下了一条举世闻名的万里长城。

六、开拓边疆。

在中原各国相互征战，无暇北顾的时候，匈奴乘机南侵，攻掠秦、赵、燕三国的北方边地；秦始皇兼并六国后，派数十万大军万大军北伐，击败了匈奴，稳定了北方边疆；南攻岭南的百越，把两广并入到中国的版图之中。

上面几条是对秦始皇的所做一些简要的概括；这些事情在他之前是从来没有过的事情，开创于他，并且一直被沿用了两千多年之久；在他以后的皇帝，治国管理无一不是在他这个机构框架下对国家进行管理而取得成就的，他们创造的伟业，有很大的原因是得益与秦始皇为他们奠定的基础；在前人没有的前提下，完成这么多的体制变革和文化变革，以及众多的建设工程，需要做多少工作呢？而且从秦始皇完成兼并六国，到他去世，仅有11年时间；就在这短短的11年里，秦始皇以难以想象的速度完成了如此浩大的工作，为中国几千年的帝制社会奠定了基础。

秦始皇不仅是一个有雄才伟略的君王，而且也是一个办事效率最高的领导人。

可以说，中国历史上除了秦始皇，其他任何一个皇帝和贤人都不可能做得到的。

再看看历史上其他被称为贤明的帝王，汉高祖、汉武帝、唐太宗、宋太祖、以及朱元璋、朱棣等等，他们创造的“伟绩”有哪一个能和秦始皇相比呢？他们为我们中华民族留下了什么多少实质性的东西和能沿用数千年的“软件”呢？从这方面讲，秦始皇毫无疑问是中国历史上对中华民族贡献最大伟大的君王。

然而，秦始皇在人们心目中的地位，远不如其他几个皇帝，这是为什么呢？是因为秦始皇被带上了一个头号暴君的头衔。

这个“暴君”的称号，不仅使他一生的绝世光辉大失色彩，甚至在传说和戏剧中多成反面人物，这么一个最伟大的君王的地位，往往被其他超过。

负面评价因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。

因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。

如贾谊的《过秦论》等。

《史记·秦始皇本纪》引贾谊《过秦论》：⒈秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。

（文学家，带有典型的目的性的评论）根据史料记载，实际情况恰恰是相反的。

⒉一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

秦始皇被很多文学家修饰成暴君，为了权力可以不择手段。

万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。

西方人眼中的秦始皇秦始皇，不但是中国，也是西方家喻户晓的一代名帝王。

而他对中国乃至世界影响之深远，也确实足与他的名气相匹配。

秦始皇即位之后，从公元前230年到公元前221年，大将王翦、王贲的雄师横扫中原大地，韩、魏、楚、赵、燕、齐六个庞然大物，在几乎没有多少招架之力的情况下，就被永远从地图上抹去了。

它们留下的空间，变成统一种颜色，写上了一个巨大的“秦”字。

就在统一天下的公元前221年，秦始皇便作出了他的改制中最有决定意义的一项决策：“废分封，设郡县。

”全国被分为36郡，每郡又设若干县。

郡县的长官由中央直接任命，随时调换。

统一国家由此大大加强了，不过这也许也是秦短命的原因之一。

秦始皇在确立长久统一方面的功绩还有统一文字、统一法律、统一货币、统一度量衡等，大多是以原秦国实行的为标准，向被征服地区推广。

此外，还广泛修建通往各地的驿道。

这样，秦帝国在各个方面成为一个有机整体。

尽管秦朝仅仅延续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。

秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，为任何其他帝王所难以相比。

世界历史上，开创了一个庞大帝国的帝王还有很多，但他们的实际影响却无法同秦始皇相比。

中国人口历史上一直占世界人口的20%以上，对中国有重要影响就可视为对世界有重要影响（麦克·哈特语），而且由于中央集权和忠君思想，帝王对中国历史的影响远大于对其他许多国家的影响。

由此，我们可以看到秦始皇对于中国乃至世界所起的至关重要的作用。

西方人向来敬畏中国疆域之广阔，尽管在历史上，中国的人口数量不如欧洲。

区别在于，欧洲总是小国林立，而中国则是一个统一的国家。

这主要是由于政治及社会因素造成，而不是山脉阻隔等地理因素。

当然，中国的统一，不能仅仅归功于秦始皇个人，还有其他人起过重要作用，如隋文帝等。

在西方，人们常把秦始皇与拿破仑相提并论。

事实上，秦始皇不仅是中国历史上的“千古一帝”，更是世界史上的“千古一帝”。

就他取得的成就而言，很难找出能出其右的君主。

大体说来，罗马帝国与秦统治时期的人口、面积差不太多。

但罗马帝国统治时间比短，恺撒死后，帝国分崩离析。

秦王朝则不然，这是秦始皇独具影响的原因。

后来汉朝的开国者刘邦，正是在总结了秦亡的教训后，又在边远地区建立了分封制。

在二千多年前那个经济交通落后的时代，分封制有助于对边远地区的控制。

在国家制度上，汉承秦制，汉朝也采用了郡县制来管理国家，但在边远地区却没有承袭秦制而是建立了分封制。

正是这一点的不同，带来了二个王朝各不相同的历史命运：一个成了短命王朝只存在了十五年；一个却存在了二百多年。

中国人也因此成了汉人而不是秦人。

汉朝实施分封制的边远地区也多是燕、齐、荆三国故地。

刘邦在国家制度建设上实际上采用了王绾的建议。

而这个建议秦始皇完全有机会实施，但他却听信了李斯的建议，这一念之差不仅毁灭了他新创建的帝国，而且也使他自己长年四处奔波，并最终暴毙于路途野外。

秦朝速亡的历史教训就是，国家的政治体制建设关乎政权的存亡，体制建设上的重大失误，会迅速的毁灭一个政权。

汉武帝他建立了一个国家前所未有的尊严他给了一个族群挺立千秋的自信他的国号成了一个伟大民族永远的名字这样高的评价在中国的历史剧中是很少见的。

汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。

征和四年（公元前89年），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。

这就是《轮台罪己诏》。

这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。

敢于罪己，置自己过失于天下舆论中心，汉武帝无疑是第一人！至此，后代皇帝犯了大错，也会下“罪己诏”，公开认错，展示明君姿态。

直言敢谏的汲黯曾批评汉武帝：皇上杀人太多，即使平日信任的人，也不予宽恕，这样搞下去，天下人才早晚都会被杀光。

汉武帝不为所动，漠然一笑：何世无才，只是人主没有识得人才的慧眼，如果能够辨明人才，何必担心天下无才？（上招延士大夫，常如不足。

然性严峻，群臣虽素所爱信者，或小有犯法，或欺罔，辄按诛之，无所宽假。

汲黯谏曰：陛下求贤甚劳，未尽其用，辄已杀之。

以有限之士，恣无已之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共为治乎？黯言之甚怒。

上笑而谕之曰：何世无才？患人不能识之耳。

苟能识之，何患无人？夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用。

与无才同，不杀何施？）就是这样一位视人才如草芥的汉武帝，一方面又极端地爱才、惜才。

封建专制体制下，人才使用有两大陋习：一是任人唯亲，只用自己熟悉亲信的人；二是论资排辈，必须按“三十九级台阶”，一级一级往上爬，不能“乱”了规矩。

而汉武帝一不会因言废人：只要有才华，主父偃持不同政见，汉武帝照样求贤若渴；二是敢于破格提拔：因为有能力，卫青家奴出身，汉武帝竟然破格提拔。

不仅如此，汉武帝甚至摈弃正统，容纳异类，慧眼发现东方朔，将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室，君臣之间宛如玩伴；同时，他不以狎亵而丧失原则，对东方朔的诤言击节赞叹，言听计从。

他初读《子虚赋》，即大为倾慕；得见作者司马相如，如获至宝，让他享受与自己同等的写作待遇。

能识人、能容人、能用人，汉武帝千古无二。