庾信与南朝文风的北渐

•《思公子》言短情长，风格近于 齐梁：
•绮罗日减带，桃李无颜色。思君 君未归，归来岂相识。
• 《冬日伤志篇》刚健朴茂，有魏晋的风调： • 昔时惰游士，任性少矜裁。朝驱玛瑙勒，夕衔熊耳杯。
折花步淇水，抚瑟望丛台。繁华夙昔改，衰病一时来。 重以三冬月，愁云聚复开。天高日色浅，林劲鸟声哀。 终风激檐宇，余雪满条枚。遨游昔宛洛，踟蹰今草莱。 时事方去矣，抚己独伤怀？
庾信
之
诗文特点及其形成原因
•
形成原因：在其19-36岁时在东宫任职，在其位则
谋其政，作为宫廷文学侍臣，其作主要是要以附和君王
的心情，适应宫廷趣味，题材基本不出花鸟风月、醇酒
美人、歌声舞影、闺房器物的范围。
• 南朝人曾称他为“北间第一才士”（《北史》本传），
魏收
• （506~572），字伯起，巨鹿下曲阳（今河北晋州）人。 初仕北魏，为太学博士，后迁散骑侍郎，兼修国史。东魏 时，为中书侍郎，转秘书监。北齐时，官至尚书右仆射， 授特进。以文才知名，与温子升、邢邵并称“北地三才”。 撰有《魏书》一百三十卷。原有集，已佚。明人辑有《魏 特进集》。今存诗16首（包括残句），文14篇。《北齐 书》、《北史》有传。
第七章庾信与南朝文风的北渐
• 教学目的：了解庾信与南北文风的交融
• 教学重点：庾信后期诗歌创作特点
第一节北朝文化与文学
第一节 北朝文化与文学
•一、北朝文学概说
•1、北朝文学背景
• 自西晋灭亡，晋室南渡，文化中心南移。少数民族入主中 原。太武帝统一北方后，政局趋于安定，经济有所恢复和 发展。魏孝文帝太和十九年（495）迁都洛阳后，推行汉 化，中原文化得以沿续。
•以42岁出使西魏为界，分为两个时期， 前期为宫体性质，轻艳流荡。后期 “乡关之思”风格苍劲，悲凉。
•乡关之思：感伤时变，魂牵故国，叹 恨几率，忧嗟身世
名词解释：徐庾体
• 所谓“徐庾体”，是指徐、庾父子置身东宫时 所作的风格绮艳流丽的诗歌，随着萧纲的入主 东宫才正式获得了“宫体”的名称。徐，是指 徐摘、徐陵父子；庾，是指庾肩吾、庾信父子。 他们都是宫体诗的代表作家，创作风格流丽轻 艳。《剧书·庾信传》记载：“（徐、庾父子） 既文并绮艳，故世号为‘徐庾体’焉。”
• 3、政权的对峙幷未造成文化的隔绝，这一时期南 北文化之间的接触与交流仍然是广泛而深刻的。
• 《北史·文苑传》概括地指出：“江左宫商发越， 贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。”这是南 北文风差异的基本情况。
• 4、南北使臣交往
• 5、迁入北方的文士
第三节 庾信文章老更成
•庾信（513—581），字子山，南阳 新野（在今河南）人。其父庾肩吾是 梁代著名宫廷诗人。庾信早年很受梁 朝皇室信任，与徐陵俱为东宫官属， 并称“徐庾”，是当时盛行的宫体诗 的代表作家。侯景之乱时，他任建康 令，兵败逃往江陵。梁元帝江陵即位 后，派他出使西魏。出使期间，梁元 帝为西魏所灭，庾信被迫羁留长安， 历仕西魏、北周。尽管位居高官，心 情非常痛苦，最终老死北方
• 作品内涵较深、表现力较丰富有关。魏收颇有文才，工于
诗赋。他曾说：“会须作赋，始成大才士。”其赋作已佚，
而存世的诗篇多仿效
，
《 挟琴歌 》
•春风宛转入曲房， 兼送小苑百花香。 白马金鞍去未返， 红妆玉筯下成行。
王褒
•北朝另一个有成就的作家是由南入北的王 褒。王褒字子渊，祖籍琅琊临沂（今属山 东省），梁元帝时官至吏部尚书，后随梁 元帝降西魏，授车骑大将军，仪同三司， 北周时官至内史中大夫。王褒的诗风接近 谢朓和何逊，较为浅显清新，用典不多。 他入北朝后安于当地的生活，“忘其羁诱 焉”（《周书·王褒传》）。其诗虽有乡 关之思，但缺少庾信的沉痛与遒劲。
2、由魏入齐ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ邢邵。
•邢邵（496~561？），字子才，河间鄚 （今河北任丘东北）人。初仕于魏，历 任著作佐郎、中书侍郎等职。北齐时官 至太常卿兼中书监，摄国子祭酒，授特 进。原有集，已佚。明人辑有《邢特进 集》。今存诗8首，文29篇。《魏书》、 《北齐书》、《北史》有传。 •与温子升同为文士之冠，世称“温邢”； 子升卒后，又与魏收幷称“邢魏”
《渡河北》
• 王褒较受后人称道的诗是《渡河北》：
心悲异方乐，肠断陇头歌。
• 诗中写北方的景色和旅途中的哀愁，开头化用 《楚辞·湘夫人》成句，但又浑成无迹。全诗境 界开阔，风格苍劲，在极富特色的北方景物中 融入浓郁的乡愁，堪称抒情写景的佳作。
温子昇：能诗能文，北魏 文人之首
邢绍：由魏入齐，诗仿效 齐梁，也不失北音。文上 骈俪，温邢后与邢魏。北 间第一才士
魏收：工于赋诗，效仿南 朝之风格。
王褒前期在南朝， 多奉和应制，后期， 由浮华纤巧变为刚 健质朴。对边塞诗 有影响。
第二节南北文风的交融
• 1、永嘉之乱，人口流动到南方的最多。
• 2、政权对峙，文化竞争，北齐高欢“江东有一吴 儿老翁者，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之以为 正朔”感到忧虑，南北文化构成激励和影响
温子升
• 北魏出类拔萃的文人是温子升，曾被梁武帝誉为“曹植、陆 机复生于北土”（《魏书》本传）。他的文章传世较多，擅 长于碑版之文，行文多用排比对偶，雕饰而不浮艶，近于东 汉文章的风格
• 刘师培《南北文学不同论》：“温子升长于碑版，叙事简直， 得张（衡）、蔡（邕）之遗规。”
《 捣衣诗 》 ： •长安城中秋夜长，佳人锦石捣 流黄。香柞纹砧知近远，传声 递响何凄凉。七夕长河烂， 中秋明月光。蠮螉塞边绝候雁， 鸳鸯楼上望天狼。
• 2、太和之后文坛的复兴
• 北朝文坛复兴，始于北魏孝文帝的改革和推行汉化政策，汉族与少数 民族的矛盾斗争日渐融合。
• 《隋书•文学传序》云：“暨永明、天监之际，太和、天保之间，洛阳、 江左，文雅尤盛。”
二、北地三才
• 北地三才：北魏末至北齐时期，北朝出现了几 位比较正统的诗文作家，其中声名较著者有温 子昇 、邢邵和魏收，史称“北地三才’。温子 昇的诗留传不多，其中几篇短小的乐府，文辞 都很简朴，但不免粗糙。邢邵的诗虽不够精致， 却有寄寓深沉之长，多少表现出北方文学“重 于气质”的优点。魏收著有 《 魏书 》 ，他的 诗节奏轻快，色泽明丽，放在齐梁诗中也毫不 逊色