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..;. 160721-01关于艾泽拉斯的语言由Xlandhenry 于海龟?宝石整理因为在各方面的相关资料都比较少，因此本帖的内容有一部分是推测的结论，不尽详实之处在所难免，大家请指正。
“一个旅行者从异国他乡带回的最有用的纪念品就是当地的语言。
”--刻在探险家协会大厅墙上的话, By Samul Strangehands在艾泽拉斯世界里，一个探险家会无法避免地要和各种奇怪的种族打交道，如果你会说他们的语言，干起活来就会方便许多。
因此对各种语言进行一点了解是十分必要的。
废话不多说，让我们一个一个地来看看艾泽拉斯世界里所有已知的语言种类:1.通用语 (Common)顾名思义，通用语就是在艾泽拉斯世界里的通用语言。
通用语在艾泽拉斯是流通范围最广的语言。
通用语是人类的母语，然而，许多其他的种族:例如联盟的矮人和暗夜精灵，甚至部落的一些种族里，都有许多会说通用语的人。
天灾和被遗忘者也会说这种他们生前所说的语言，尽管在游戏里玩家扮演的被遗忘者没有体现出这一点。
事实上，在游戏的Beta 测试阶段，被遗忘者也会说通用语的，但是出于游戏方面的考虑，这一特性在正式版中被修改掉了。
2.兽人语 (Orcish, or Orc) 兽人语是兽人的母语，同时也是部落的通用语言。
此外，食人魔似乎没有自己的语言，他们也使用兽人语。
3.矮人语 (Dwarven) 矮人的语言。
.. ;.4.侏儒语 (Gnomish, or Gnome) 侏儒的语言。
5.达纳苏斯语 (Darnassian)我目前了解的最多的语言， 暗夜精灵的母语，也应该是衍生变种最多的语言。
6.亡灵语 (Gutterspeak)这是被遗忘者独有的语言，只在WOW里出现，是BLZ 为了阻止被遗忘者和联盟的沟通而给他们设置的奇怪语言。
7.牛头人语 (Taur-ahe)牛头人的语言，某些词汇貌似与达纳苏斯语有点相似。
8.巨魔语 (Zandali, or Trollish)Zandali是赞达拉巨魔的语言，因为巨魔种类繁多，尚不清楚其他种类的巨魔是否也说这种语言。
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）小字注释：格式—中文版式—双行合一。
中缝文字：双击页眉或页脚，即可编辑。
如果要分成几章，每章中缝内容不同（页码除外），先在每两章之间插入分节符，再取消页眉页脚与前一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。
注意：文字、段落要设置与网格对齐。
排版示例：五帝本纪黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
生而神灵，神灵：神异。
弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。
幼而徇齐，徇齐：指敏慧。
长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。
成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。
以征不享，不享：指不来朝者。
诸侯咸来宾从。
宾从：服从，归顺。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。
振兵：整顿部队。
治五气，五气：五行之气，五方之气。
蓺五种，五种：五种谷物。
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然後得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。
通道：开辟道路。
未尝宁居。
宁居：安居。
模板制作过程：（以WPSOFFICE20RR 为例）一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。
（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）优质参考文档二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。
三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。
四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
(完整word版)古籍样式排版模板
史记五帝本纪二模板制作过程：（以WPS OFFICE 2013为例） 一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。
（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。
三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。
四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
五、预留中缝：中缝是不能有正文文字的，需预留出来做填写章节信息。
所以要在中缝处画一个矩形框，文字环绕为四周型，再调整其大小，使两边文字恰好对正为止，再将填充和线框颜色设置为无。
史记五帝本纪三史记五帝本纪四六、制作鱼尾：画一条水平直线和一个矩形，填充为黑色，无线条颜色。
再画一个等腰三角形，填充为白色，无线条颜色，用其把矩形盖住一部分。
组合，再调整其大小和位置至合适，文字环绕设置为衬于文字下方。
复制一个，再将其垂直翻转，就完成另外一个鱼尾。
七、插入页码并将其移到适合位置，文本框文字方向设置为竖排，页码样式为中文数字“一、二、三”。
八、填写中缝章节信息，选择中间的单元格，设置文字方向为竖排，如果要分成几章，每章中缝内容不同（除页码），先在每两章之间插入分节符，再设置页眉页脚不与前一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。
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（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。
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五、预留中缝：中缝是不能有正文文字的，需预留出来做填写章节信息。
所以要在中缝处画一个矩形框，文字环绕为四周型，再调整其大小，使两边文字恰好对正为止，再将填充和线框颜色设置为无。
史记五帝本纪三史记五帝本纪四六、制作鱼尾：画一条水平直线和一个矩形，填充为黑色，无线条颜色。
再画一个等腰三角形，填充为白色，无线条颜色，用其把矩形盖住一部分。
组合，再调整其大小和位置至合适，文字环绕设置为衬于文字下方。
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新中式古籍排版PPT模板
春
雪入春分省见稀半开桃李不胜威 应惭落地梅花识却作漫天柳絮飞
春分雨脚落声微柳岸斜风带客归 时令北方偏向晚可知早有绿腰肥
春分雨脚落声微柳岸斜风带客归 时令北方偏向晚可知早有绿腰肥
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春分雨脚落声微柳岸斜风带客归 时令北方偏向晚可知早有绿腰肥
春分雨脚落声微柳岸斜风带客归 时令北方偏向晚可知早有绿腰肥
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
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古籍版式(有彩图)
版式⑴版框也叫边栏，指一张印页四边的围线，以围线的条数分，有四周单边、左右双边、四周双边等。
⑵界行字行之间的分界线，有朱墨两色界行，分别叫朱丝栏、乌丝栏（图1）。
⑶行款每半页版面的行数和每行的字数。
又称行格，著录版本时多记半页若干行若干字，遇有每行字不一致时，则取其最多或最少者记之，外加“不等”二字。
⑷版心又叫中缝、书口、版口，是印页版框中间的那段窄行。
一来用于对折书页，二来格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。
版心有专供折叠时作标记用的鱼尾图形，其中间称作中缝。
⑸鱼尾版心全长约四分之一处的标志，因为状似鱼尾，故名。
以数量区分，有单鱼尾、双鱼尾、三鱼尾。
以方向区分，有对鱼尾和顺鱼尾。
以图案虚实分，有白鱼尾、黑鱼尾、线鱼尾、花鱼尾。
鱼尾是折纸的准线。
⑹象鼻指鱼尾到边栏这一段版心中间的黑线，仿佛象的鼻子垂在胸前。
有粗细之别，粗的叫大黑口，细的叫小黑口，没有象鼻的叫白口。
上下象鼻中刻有书名卷数等称作花口。
⑺天头又叫书眉，版框上端的白边。
供眉批之用。
⑻地脚版框下端的白边。
⑼书耳也称耳格或耳子，指版框外边上端的小方格。
一些宋刻本常有此式，专门用来记篇名、书名简称或者帝王名号、室名等（图2）。
⑽小题和大题正文首页题目的形式。
小题指篇名，大题指书名。
通常情况是大题在上。
宋版书有时小题在上，大题在下（图3）。
⑾墨钉正文中表示阙文的墨块，用“■”表示。
墨钉又称墨等，是指在工匠刻书时，感觉版面上有疑问的字，先留空，待确认后再刻，此留空处即印成一个墨块（图4、5）⑿版记刻书的人常在一书的序目之后或卷末镌刻刻书家的姓名、堂号、书坊字号或刻书年月，俗称“书牌子”，一般刻成正方、长方等形状的印章形式（图6）。
⒀书衣即封面。
一般采用质地较坚韧的有色纸，比较珍贵的书籍采用丝织品，可起保护作用。
又称书皮、封皮（图7）。
⒁书签贴在书衣左上方的长方形纸条或丝条，标有书名（图8）。
有时藏家也会在此写上自己的堂号，以标明所有。
古籍的版式
鱼尾版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾。
古籍的版式版式即古籍每一印页的格式.印页上各部分都有特定名称，主要有：版面指每页上印版所占范围。
版框版面四周的粗线，也叫边栏。
上方叫"上栏"，下方叫"下栏"，两旁叫"左右栏"。
单线的叫"单边"或"单栏"，双线的叫"双边"或"双栏"。
有的印页版框上下栏单线，两旁双线，被称为"左右双边"或"左右双栏"。
行格版面之内，用直线分成若干行，每行有若干字，在鉴定和著录时，人们习惯以半页计算，叫做"半页×行×字"，有的径称"×行×字"，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做"小字双行×行×字"，若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
版心每页版面正中的位置，又叫节口。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有刻工姓名。
鱼尾版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾（图2）。
白口、黑口宋代以后，书籍装订均在版心处对称，然后粘连或订线，对折的准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫做象鼻。
凡加印黑线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。
不加线的叫白口。
书耳版框左栏外上方，有时刻出一个小方格，里面题写篇名，叫做书耳或耳格。
主要见于宋代蝴蝶装版面上。
朱丝栏乌丝栏行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。
线装书古籍样式排版模板
罗亨信, 字用实, 广东东莞人, 明永乐进士, 英宗（1435-1449年在位）, 时任右都御史, 后转左。与王彰同朝为官。
注释:
(1)盖: 古文中承接上文或提起下文的联接词, 有大概如此之意, 于所言之事未确信时用之。
(2)圿：古籍官本作“玠”o但在闽南、粤东王氏老族谱中作“圿”。 二个兄长为坦、垏（或埭）, 故取“圿”。圿, 古僻字, 读音“戛”或“介”,欧修文忠公谱例：北宋欧阳修创制的修谱叙世方格垒叠图析法。五世为一页, 第一横行第一世一人一方格；第二横行, 第二世若干人若干方格, 依照长、次顺序排列；第三世以后, 依照第二世的方法, 演绎下去。全谱世系, 成为一个金字塔形状。
(8)亢厥宗：亢, 振奋；厥, 其也。振兴他的宗族。
该县志为康熙二十五年(1686)澄海知县王岱撰, 原版失落。北京图书馆现藏的缩微件, 是从日本拍摄来的, 澄海文博研究会得知消息, 专程到北京复制一套, 于1995年复原翻印出版。该谱序在乾隆年间还编入《古今图书集成·明伦汇编·氏族典·王氏部》。1993年出版, 河南省社会科学院历史研究所达良（王大良）编撰的《中华姓氏通书·王姓》第五章《王姓宗族文化>>中选载。
古籍的版式有哪些
古籍的版式有哪些导读：版式即古籍每一印页的格式(图1)。
印页上各部分都有特定名称，主要有一下几种，欢迎大家阅读了解! 版面指每页上印版所占范围。
版框版面四周的粗线，也叫边栏。
上方叫"上栏"，下方叫"下栏"，两旁叫"左右栏"。
单线的叫"单边"或"单栏"，双线的叫"双边"或"双栏"。
有的印页版框上下栏单线，两旁双线，被称为"左右双边"或"左右双栏"。
行格版面之内，用直线分成若干行，每行有若干字，在鉴定和著录时，人们习惯以半页计算，叫做"半页×行×字"，有的径称"×行×字"，若每一行中有两排字(通常为大字的注解)，叫做"小字双行×行×字"，若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
版心每页版面正中的位置，又叫节口。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有刻工姓名。
鱼尾版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾(图2)。
白口、黑口宋代以后，书籍装订均在版心处对称，然后粘连或订线，对折的准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫做象鼻。
凡加印黑线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。
不加线的叫白口。
书耳版框左栏外上方，有时刻出一个小方格，里面题写篇名，叫做书耳或耳格。
主要见于宋代蝴蝶装版面上。
朱丝栏乌丝栏行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。
主要见于唐以前写本。
古籍文献整理目录模板
古籍文献整理目录模板以下是一份古籍文献整理目录模板，供您参考：
I. 引言
A. 文献整理的重要性
B. 研究目的和方法
II. 古籍文献概述
A. 古籍文献的定义和范围
B. 古籍文献的分类和特点
C. 古籍文献整理的意义和价值
III. 古籍文献整理目录的设计原则
A. 信息的组织和排序方法
B. 目录的层次结构和编号规则
C. 目录项的格式和内容要求
IV. 古籍文献整理目录模板示例
A. 经典文献目录模板
1. 经典文献A
a. 作者姓名
b. 作品名称
c. 出版信息
2. 经典文献B
a. 作者姓名
b. 作品名称
c. 出版信息
B. 史料文献目录模板
1. 史料文献A
a. 作者姓名
b. 文献标题
c. 出版信息
2. 史料文献B
a. 作者姓名
b. 文献标题
c. 出版信息
C. 学术论文目录模板
1. 学术论文A
a. 作者姓名
b. 论文标题
c. 发表日期
2. 学术论文B
a. 作者姓名
b. 论文标题
c. 发表日期
V. 古籍文献整理目录的编写要点
A. 精确记录文献信息
B. 统一使用规范的文献引用格式
C. 注意目录中的层次结构和编号标识
VI. 结论
A. 古籍文献整理目录的重要性再强调
B. 对古籍文献整理工作的建议和展望
请注意，上述只是一个示例的古籍文献整理目录模板，具体根据您的实际需求和所整理的文献类型进行调整和修改。
祝您成功完成古籍文献整理工作！。
古籍样式排版模板
精品古籍（线装书）样式模板，可用于翻印古籍及族谱等。
欲使用此模版，只要将此处的文字清空即可。
（如果觉得这个模板不满意，想自制一个，可以看第三页，有制作过程。
）小字注释：格式—中文版式—双行合一。
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如果要分成几章，每章中缝内容不同（页码除外），先在每两章之间插入分节符，再取消页眉页脚与前一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。
注意：文字、段落要设置与网格对齐。
排版示例：五帝本纪黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
生而神灵，神灵：神异。
弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。
幼而徇齐，徇齐：指敏慧。
长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。
成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。
以征不享，不享：指不来朝者。
诸侯咸来宾从。
精品宾从：服从，归顺。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。
振兵：整顿部队。
治五气，五气：五行之气，五方之气。
蓺五种，五种：五种谷物。
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然後得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。
通道：开辟道路。
未尝宁居。
宁居：安居。
模板制作过程：（以WPS OFFICE 2013为例）一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。
（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）精品二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。
三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。
四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
古籍样式排版模板资料讲解
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生而神灵，神灵：神异。
弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。
幼而徇齐，徇齐：指敏慧。
长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。
成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。
以征不享，不享：指不来朝者。
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宾从：服从，归顺。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。
振兵：整顿部队。
治五气，五气：五行之气，五方之气。
蓺五种，五种：五种谷物。
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然後得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。
通道：开辟道路。
未尝宁居。
宁居：安居。
模板制作过程：（以WPS OFFICE 2013为例）精品文档一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。
（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
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三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。
四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
大学 礼记本 繁体 竖排 白文 无标点 古书版式
國雖之務利斂之雞 者不下仁則食
不 有 小 財 爲 之 家 豚 臨乙 也 終 不 者 財 之
以
善
人
用
利
臣
不
伐
津未 閣仲
孟
者
好
以
恆
者
以 失 之
刊冬
乙 大右利
未 學第爲
仲 終十利
大 學
冬
二以
臨
章義
津
爲
閣
利
一
刊
也
一
臨乙 津未 閣仲 刊冬
國兄家蓁在能而子 令紂堯如興一遠如
人 宜 人 蓁 齊 喻 后 有 臨乙 反 率 舜 此 讓 家 矣 保
詩
弟
而
之
其
諸
非
諸
津未 閣仲
其
天
率
此
一
仁
未
赤
刊冬
所詩右之於前前下 絜上老所右謂子云
好云第道左所毋所 矩恤而謂第治兄其
好樂九 毋惡以惡 之孤民平八國弟儀
之只章 民君 之子 所民
以 交 於
於 右 毋
先 後 所
憂 患 則
正 有 所
不 得 其
身 在 正
章
辭 大 畏
也 使 無
止 於 信
大 學
於 孝 爲
於 仁 爲
穆 文 王
止 可 以
鳥 止 于
畿 千 里
章
不好正其 民訟子 人人於人丘惟
得樂有心 志乎曰四父臣緝而隅民
其則所者 此無聽 止止熙不子所
正不恐身 心得懼有 不其則所
謂 知 本
情 者 不
訟於
吾 臨乙 慈
猶
津未 閣仲
以不誥第而則民者 土慎得儀矣者巖民
【VIP专享】大学 礼记本 繁体 竖排 白文 无标点 古书版式
曾 子 曰
中 形 於
其 肺 肝
不 善 而
大 學
所 不 至
慎 其 獨
好 好 色
其 意 者
章
知 本 此
而 其 所
亂 而 末
菉 必潤十外然著 見也此毋 謂薄治
竹 誠屋目故則其二君小之自 知者者
猗 其德所君何善 子人謂欺 之厚否
猗 有
意潤視子益人 而閒自也 身 十 必 矣 之 臨乙 后 居 謙 如
至 也
未 之
矣 其
斐
心
手
慎
此
視
津未 閣仲
厭
爲
故
惡
有所
刊冬
邦新之帝克其賢詩 右至斐恂琢可僩君
其康盤典明利而云 第善君慄如諠兮子
命誥銘曰德此親於 三民子也磨兮赫如
惟 新 是
曰 作 新
曰 苟 日
克 明 峻
太 甲 曰
以 沒 世
其 親 小
戲 前 王
大 學
章
之 不 能
終 不 可
赫 兮 咺
者 自 脩
如 切 如
兮 咺 兮
切 如 磋
是好遠也見此放我 之技子自之其臣仁
故 是 過 見 賢 謂 流 子九俾 娼 孫 其 人 如 斷 親
君謂也不而唯之孫 不疾黎口之有斷以
子拂好善不仁迸黎 通以民出彥容兮爲
有 人 人 而 能 人 諸 民 臨乙 寔 惡 尚 寔 聖 焉 無 寶
大
之
之
不
舉
爲
四
亦
津未 閣仲
不
之
亦
能
其
人
他
秦
刊冬
者之者以寧畜冰獻 也義身足寡生右道
以國身意格欲正家 欲欲終慮后止大大
线装书古籍样式排版模板
王之先本姬姓，盖周灵王太子晋之后。
历汉晋，自北海以下为二十一望族，至唐又定为三望族••曰琅邪、曰太原、曰京兆。
所谓闽王审知者，则出自琅珈，由威武节度使以绥靖邦民有功，进封王爵，居闽为最久，生长子孙，遂成茂族世传闽之王氏多其遗胤，为不诬矣。
有司徒曰W 者，自泉徙居兴化。
后十六世孙淳流避宋季景炎之难迁居潮之海阳今为刑部主事彰君之初祖也。
彰，纯孝人也，尝上重念本源之既远，下欲绵庆泽于将来，喟然叹曰•：自初祖来，迄今九世矣，其人存者无虑百十，籍虽异而里则联，爨或分而鳞则次，凡吉凶庆弔与夫春秋禰祀而无不至者恰然为一诗礼大家。
然不有谱以统之，恐历世滋远，至有遗本忘亲之失岂不深可悲已乎？？于是取家藏世系重加考订而增修之，一一【■王氏藏书依宋欧阳文忠公谱例，列图析以来潮之祖为一世荃二世则分为四房。
四房之下，各随其子孙而系之。
庶俾后人知水木之有本源，笃孝敬而无或忽也。
若彰者，可谓能亢厥宗，无愧为人子孙矣。
谱成间，谒予为之序，因得周阅是谱。
其间负儒名、敦隐操者代虽有人而擢科跻仕者则未之见。
至彰，始从师郡庠，业y 春秋少胡氏学，中宣德乙卯解元，正统己未以进士起家释褐，今官有声中朝。
族子度又领辛酉科乡荐，赴礼闱登乙榜4S 柳州府教授，岂非积之久而后发，啬于昔则丰于今欤？！物理固如是也O 嗟夫—•王氏之族由唐而宋，历元至今数百年，庆泽之流绵绵而不艾赤惟祖宗储休累洽之厚以致之。
为后人者，诚能修德以培善基，积学而崇宦业，则祖泽愈远而愈盛。
是谱之传尚亦有辉哉—若徒以世望自高而不克勉是有玷于祖又岂得为孝乎！予与彰有乡邦契爱之好，因书此为之规云谱序来源及作者简介 澄海南洋王氏族谱序产复印自康熙版澄海县志>>第五册•卷之二十•文部。
① 8 6 该县志为康熙二十五年仆澄海知县王岱撰原版失落。
北京图书馆现藏的缩微件，是从日本拍摄来的5,澄海文博研究会得知消息，专程到北京复制一套，于W9年复原翻印出版。
该谱序在乾隆年间谀编入y 古今图书集成•明伦汇编•氏族典•王氏部。
古籍筒子页模板
古籍筒子页模板一、古籍筒子页是啥。
古籍筒子页啊，可有意思啦。
它就是那种把纸张对折之后，形成的两面都能写字的书页形式呢。
就像一个小筒子一样，所以才叫筒子页。
你可别小看这个形式哦，它在古籍里可是相当常见的。
这种形式有个好处呢，就是方便翻阅，而且一页上能容纳的内容也比较多。
想象一下，古代的文人墨客，拿着这样一本筒子页的古籍，在书房里慢慢研读，那画面是不是很有韵味呀？二、筒子页模板的结构。
筒子页模板的结构也是很有讲究的。
它一般有版心，这就像是书页的中心部分。
版心里面会有一些关于书籍的信息，比如说页码之类的。
然后呢，四周会有边框，边框有时候会有一些简单的装饰，像细线啦，或者偶尔会有一些简单的花纹。
这些花纹虽然简单，但是却给筒子页增添了一份古朴的气息。
而且筒子页的纸张材质也很重要哦，好的纸张能保存很久很久。
有的是用宣纸，宣纸那质感，摸着就很舒服，特别适合用来书写和印刷古籍。
三、筒子页模板上的文字排版。
说到文字排版，那也是筒子页模板的一大特色。
文字在筒子页上可不是随随便便排列的。
一般都是从上到下，从右到左的顺序。
这和我们现在的排版方式可不一样呢。
字体也很有讲究，古代的字体多种多样，像楷书、行书、隶书等在古籍筒子页上都有可能出现。
楷书的话，就规规矩矩的，一笔一划都很清晰，看着就很端庄。
行书呢，就有点潇洒的感觉，像是写字的人很随性地在纸上挥洒自己的才情。
而且啊，文字之间的间距也很重要，不能太挤，不然看着眼花缭乱，也不能太松，不然就会显得很空荡。
四、筒子页模板的文化意义。
筒子页模板可不仅仅是一种书页的形式，它背后有着深厚的文化意义呢。
它是古代文化传承的一个重要载体。
通过这些筒子页，我们能了解到古代人的思想、文化、艺术等各个方面。
比如说，从筒子页上的文字内容，我们能知道古代的哲学思想、历史故事。
从它的排版和装饰，我们能感受到古代的审美观念。
而且啊，筒子页的存在也反映了当时的印刷技术和书籍制作工艺的水平。
它就像是一个小小的文化宝库，等待着我们去挖掘。
古籍筒子页模板
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古籍版式术语及图鉴
古籍版式术语及图鉴圖一：古籍版式術語對照總圖版面指單張書葉的印刷面。
版框又稱「邊欄」，指圍成版面四周的直線，主要分單邊和雙邊兩種形式。
此外，少數版本的邊欄以圖案構成，總稱花邊。
單邊書版四周俱以一道直線圍成者，大抵為粗線。
雙邊書版四周俱以兩道直線圍成者，分左右雙邊，四周雙邊兩種形式。
大抵一粗一細，外粗裡細，俗又稱為文武邊欄。
版框高廣凡著錄古書的大小，大抵量度版框的高度和寬度，以半葉為準，高度記在前面，而寬度係自右邊欄至書葉正中，記在後面。
計算單位為厘米。
界行又稱「界格」「行線」或「行欄」，唐代稱作「邊準」、宋代稱作「解行」。
指版框內字行之間分界線。
印本書的界行是從古寫本演變而來。
後世抄寫的書，邊欄和界行有以所印顏色區分者，如烏絲欄（墨格）、朱絲欄（紅格）、藍格、綠格等。
烏絲欄原指古代帛書上面畫有或織有黑色的邊欄、界行。
因為初期的紙本仿自帛書，故此一稱謂又延用於抄寫的紙本書。
後世又稱墨格。
圖二：宋版書版式圖朱絲欄原指古代帛書上面畫有或織有紅色的邊欄、界行。
因為初期的紙本仿自帛書，故此一稱謂又延用於抄寫的紙本書。
後世又稱紅格。
藍格指描寫的紙本書所印邊欄、界行為藍色者。
綠格指抄寫的紙本書所印邊欄、界行為綠色者。
行款又稱「行格」。
指書中正文的行數以及每行字數。
古書的行款，通常以半頁為準。
著錄時，多記每半頁若干行，行若干字。
清江標撰有《宋元本書目行格表》，可用來考證版本。
版心也叫「中縫」。
亦即包背裝和線裝書的書口，指每張書葉的正中折縫處，某些版本在此刻有書名、卷次、葉次、字數和刻工姓名。
象鼻版心下邊欄至上下魚尾間的兩個部份、或稱作象鼻。
因其中印有黑線與否而出現白口、黑口、花口等稱謂。
大約宋版書多白口或小黑口；元版書多大黑口。
白口版心上下兩端正中間未印有黑線者稱為白口上下兩端正中間印有黑線者稱為黑口、是折疊書葉的標記。
又，黑線粗的叫大黑口；黑線細的叫小黑口。
花口版心上邊欄至上魚尾間的正中央刻有文字者稱為花口。
《纸质文物修复与保护》课件——30古籍的版式
解
为了美化版面,还有将边栏刻印成卍字栏、竹节栏、花
栏或博古栏(用各种古乐器图纹组成的图案)的,总称为“花
边”。
抄本书有的有栏线,有的无栏线,无栏者名为素纸抄本。
古籍版式
四、界行 边栏内分行的直线称为界行,或单称为“行”或“界”,亦称“边准” “丝栏”。
知 红色印制的,称“朱丝栏”,黑色印制的,称“乌丝栏”,沿用古代帛书中的朱丝栏、乌 识 丝栏的称谓。
道
版口、鱼尾、象鼻、版心、天头、地脚、书耳这些形象而颇具人体感观特征
德
与
的称呼，使我们在触摸及修复残破古籍时，如同触摸并挽救着一条条“鲜活的生
职
业
命”。所谓“医者仁心”，这也是告知我们在修复古籍时，一定要以临渊履冰之
能
力
心，小心翼翼，这是对古籍“生命”的敬畏。
养
成
古籍版式
小
本讲主要学习内容：古籍的版式。
结
古籍版式
思
考
题
简述古籍版面不同部分的名称。
古籍版式
谢 谢观 赏
点
非刻字区域的框界谓之版框，亦称
讲
解
“栏”或“框廓”。版框大小不同，
量计书之版框，主要用以揭示原书版
刻情况和区分不同版本。
古籍版式
三、边栏
边栏是古籍版面四周的界线，亦称“栏线”。
知
四周印一道线的称“单栏”或“单边栏”,印两道线
识 的称“双栏”或“双边栏”。双栏又分左右双栏和四周双
点
讲 栏,一般是外线粗重里线细窄,又称“文武边栏”(文武线)。
古籍版式
自印刷术发明以来，古籍的版面有了比较固定的样式，古籍 的版面样式通常是怎样的？
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五帝本
纪
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
生而神灵，
神灵：
神异。
弱而能
言，能
言：长于辩论；有独到
的见解。
幼而徇齐，徇
齐：指
敏慧。
长而敦敏，敦
敏：笃
实敏捷。
成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐
百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，
干
戈：
指战争。
以征不享，不
享：
指
不
来朝者。
诸侯咸来宾从。
宾
从：服
从，归顺。
而蚩尤最为暴，莫
能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸
侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振
兵，修
德：
修
养德
行。
振兵：整顿部队。
治五气，五气：五行
之
气，五方
之气。
蓺五种，
五种：五
种谷物。
抚万民，
度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三
战，然後得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披
山
：开
山。
通道：开辟道路。
未尝宁居。
宁
居：
安居。
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为例）
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个，行每页25行。
（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）
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三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文
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四、在文本框中插入一个25
列（之前设置的行数）1
行的表格，设置表
格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
五、预留中缝：中缝是不能有正文文字的，需预留出来做填写章节信息。
所以要在中缝处画一个矩形框，文字环绕为四周型，再调整其大小，使两边文
字恰好对正为止，再将填充和线框颜色设置为无。
六、制作鱼尾：画一条水平直线和一个矩形，填充为黑色，无线条颜色。
再画一个等腰三角形，填充为白色，无线条颜色，用其把矩形盖住一部分。
组
合，再调整其大小和位置至合适，文字环绕设置为衬于文字下方。
复制一个，
再将其垂直翻转，就完成另外一个鱼尾。
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式为中文数字“一、二、三”。
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要分成几章，每章中缝内容不同（除页码），先在每两章之间插入分节符，再
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