人的自由全面发展

“人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质。”
在马克思看来，人的全面发展还包括个性自由，人的性格、智慧的发展等方面。马克思一向认为人的全面发展与人的个性发展是相容的，
一是，人的真正发展是指人的本质和特征能够真正得到充分发挥和发展。二是，马克思讲的是“个人”的自由发展，这种发展必然导致强调人的自由个性，这正是对人的个性差异性的肯定，它使人性丰富多彩地展现出来。三是，“每个人的自由发展”都是互为前提的，直接针对的就是资本主义社会将多数人的牺牲作为少数人享乐的条件，同时旨在表明这种自由发展是人人平等、没有例外的。可以说，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，是人的发展的最高阶段和最高追求。

每个人的自由全面发展是社会发展的最终目的，充分体现了人类发展的必然趋向。但是，个人的自由发展又必须依赖于集体的行动和社会的发展与解放，只有通过集体行动，只有社会的发展与解放，个人的自由发展才是可能的。同样地，个人的自由发展依赖于社会关系和社会制度的变革，而这种变革只有通过集体、阶级的行动才能实现。社会不解放，个人就不能自由。。


马克思认为:第一，人的全面发展是人的社会关系的全面发展，指的是人与人之间社会关系的高度丰富和实质化。第二，人的全面发展是人的活动及其能力的全面发展，指的是将人的能力最大限度地发挥出来，第三，人的全面发展是人的个性的全面发展，指的是个人关系和个人能力的普遍性和全面性.
只有在共同体中才可能有个人自由。”离开共同体，个人无法取得对抗自然界以及争取从物的压抑下挣脱出来、取得自由的力量。只有当自由和平等成为交往的目的时，交往才能给个人的发展带来扩展而不是压抑和同化。



二、每个人自由而全面发展的深刻内涵
1.每个人自由而全面的发展，人只能在特定的历史与现实所允许的范围内发展自己，获得那个时代所允许的自由。

2.人们的发展不可能是孤立的行为，它必须与社会和群体的发展紧紧结合在一起。以每个人自由而全面发展为核心构建的新的价值体系，很自然地要求整个社会成为自由而全面发展的社会，要求社会为全体社会成员自由而全面的发展提供优越的适宜的环境和必要的制度性保证。

3.每个人自由而全面的发展，人的全面发展，首先是“个人关系和个人能力的普遍性和全面性”。每个人自由而全面发展，自然是超越了或克服了“个人同自己和同别人的普遍异化”，而使得这种“个人关系

和个人能力的普遍性和全面性”发展得更为充分。真正以人与整个人类直接相联系的社会性为其本质，以人类社会与自然环境的和谐统一为其本质。

4.每个人自由而全面的发展，同时要求重构整个物质生产活动的价值取向.劳动将逐步成为人们生活的自觉的需求，劳动将使人们得以实现自我价值，劳动过程和劳动成果都将成为人的自我价值的体现。

5.每个人自由而全面的发展，也要求重构精神生产的价值取向。

6.每个人自由而全面的发展，还要求重构政治价值取向。每个人自由而全面发展，则要求政治职能转向公共事务的管理和给全体社会成员提供高效的服务

7.以每个人自由而全面发展为核心而重构的价值系统，是全方位的，完整的。



自由是指人在生产实践中不断地摆脱自然力的束缚、成为自然的主人与朋友的过程，是人在改造社会的实践中不断地摆脱物的统治关系成为社会的主人、塑造自由平等和谐的新型的社会关系的过程，以及人在改造自然、社会和人自身的实践中不断地揭示客观世界规律的科学认识过程和思想解放的过程。
人的全面发展是指人的各种潜能，素质都得到充分的发展，包括体力和智力，包括德、智、体、美、劳以及个性、能力、宗教、性格、气质等等的充分发挥。