愚公移山PPT课件

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第24课《愚公移山》课件 统编版语文八年级上册(共23张PPT)

第24课《愚公移山》课件 统编版语文八年级上册(共23张PPT)

字词释义
借助工具书和课下注释,解释文章重点字词,翻译全文。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之 一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀 妻弱子。
①叟:老人 ②甚矣,汝之不惠:你也太不聪明了 ③残年余力:老迈的年纪和残余的力气
⑥汝心之固,固不可彻:你思想顽固, 顽固到了不可改变的地步 ⑦不若:不如,比不上
字词释义
借助工具书和课下注释,解释文章重点字词,翻译全文。
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土 石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦 壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑 易节,始一反焉。
⑤投诸渤海之尾,隐土之北:把它扔到渤海边上,隐土北面去。 ⑨京城:复姓
合作探究
说说文中主要人物的性格。
愚 公
大智大勇、胸怀大志, 远见卓知、思虑周密、 坚持不懈。
智 叟
目光短浅、知难而退、 无所作为又信口开河、 好为人师。
合作探究
愚公移山精神是什么呢?你认为我们今天是否仍然需要愚公精神?为什么?
不惧困难、有雄心壮志、有实干精神、能持之以恒、具有远大的目标和发 展变化的眼光……
新课导入
“听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭 那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆。……无路 难呀开路更难,所以后来人为你感叹。”听江涛的这首关于《愚公移 山》的歌曲,你的心中会有怎样的感叹?请同学们随我一起走进古代 寓言故事——《愚公移山》,来与几千年前这位可爱而倔强的愚公老 先生来一次亲密的接触。
智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公 “以残年余力”去移山是“不惠”之举。

神话故事《愚公移山》PPT课件

神话故事《愚公移山》PPT课件

老年男子。
严重。
同“慧”,聪明。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年
老迈的年纪和残余的气力。
指草木。用在“如……何”前面加强反问语气。 长叹。
余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公
通达,这里指改变。 不如,比不上。幼儿,小孩。即使。
长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有
合伍
作 探 究
单炼言 击,简 此为意 处了赅 输最的 入终阐 你演述 的示观 正发点 文布; ,的 文良 字好 是效 您果 思, 想请 的尽 提量
写愚公及其子孙们移山,为什么要穿插京城氏之 孀妻遗男“跳往助之”的情节?
形后了欣个“行生节达同是来持得之 成文出欣字跳文动增上的“了,到”遗 鲜智来然,往的性加看愿北,连了,男 明叟,的把助单,了,望山说小邻表“ 的的同神小之调避文这。”明孩居示跳 对态时态孩”。免章个从人移子的移往 比度与写子四 了的情表共山都支山助 。
虚 真 经 》 , 为 道 教 的
诏 号 《 列 子 》 为 《 冲
与 佛 经 相 参 合 。 其 中
同 于 老 、 庄 , 又 往 往
传 说 。 其 旨 意 大 致 归
间 故 事 、 寓 言 和 神 话
人 作 品 。 内 容 多 为 民
用 上 来 看 , 可 能 是 晋
从 思 想 内 容 和 语 言 使
yōng

cuò
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单炼言 击,简 此为意 处了赅 输最的 入终阐 你演述 的示观 正发点 文布; ,的 文良 字好 是效 您果 思, 想请 的尽 提量

《愚公移山》 (共15张PPT)

《愚公移山》 (共15张PPT)

这两个人物对故事情节的发 展有一定的促进作用。前者 的“献疑”,引起全家人讨 论运土的问题,导致移山行 动的开始;后者的“笑而阻 之”,引出愚公的反驳,从 而自然过渡到神话结尾。
对比手法的运用
(1)愚公和智叟对挖山的不同态度; (2)愚公之妻与智叟对愚公移山态度 的对比; (3)孀妻、弱子与智叟的对比。
烘托手法的运用
烘托,主要指侧面描写,如 太行、王屋二山的高大,路程 的遥远,操蛇之神的“俱”, 天帝的“感”,对愚公形象的 完善起了很好的烘托作用。
愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否 相同?这两个人物在情节发展上起什么 作用?
愚公移山
《列子》
列子,名寇,又名御 寇,战国前期郑国人, 道家代表人物之一, 其学本于黄帝、老子, 主张清静无为。 作品:《列子》 这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传
说。
太行、王屋两座山 方圆七百里, 高七八千丈,
说明山又高又大, 移山很艰难
本来在
冀州南边、黄河北岸的北边。
为后文山被移埋下伏笔
结束语
古人愚公能移山, 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公, 中华屹立民族兴。
结合课文内容分别写出愚公移山的 原因、目的、方法、信心和结果。
①原因:惩山北之塞,出入之迂也。 ②目的:指通豫南,达于汉阴。 ③方法:叩石垦壤,箕畚运于渤海之 尾。 ④信心:子子孙孙无穷匮也,而山不 加增,何苦而不平? ⑤结果:冀之南,汉之阴,无陇断焉
胸有成竹
“你的思想真顽固,顽固得没法改变, 人
还不如孤儿寡妇。 即使我死了,还有儿子在呀; 儿子又生孙子,孙子又生儿子; 儿子又有儿子,儿子又有孙子; 子子孙孙没有穷尽, 可是山却不会增高加大, 担心什么铲不平?” 河曲智叟没有话来回答

《愚公移山》PPT课件57张

《愚公移山》PPT课件57张

愚公决心移山要克服哪些困难
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
两座山非常大
年老力衰,人员少
工具简陋,运土路程远
太行、王屋二山方 七百里,高万仞
年且九十遂率子 孙荷担者三夫
箕畚运于渤海之尾寒 暑易节,始一反焉
三、随堂思考
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
课文题目是“ 愚公移山” ,为什么文章一开头不落笔在 愚公身上,而是先写“太行、王屋二山?
“河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑? ——嘲笑(讥笑)。
愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么? ——子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
愚公对智叟是先斥后驳,“斥”的一句是 ——汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句? ——河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧 其不 已也,告之于帝。帝感其诚,命
太行、王屋二山,方七百里,高万仞(rèn)。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè),出入之迂(yū)也。 聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献 疑曰:“以君之力,曾(zēng)不能损魁(kuí)父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?” 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷(hè)担者三夫,叩石垦壤,箕(jī)畚 (běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男,始龀(chèn),跳往助之。寒 暑易节,始一反焉。 河曲智叟(sǒu)笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一 毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾(zēng)不若孀 (shuāng)妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙; 子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡(wú)以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一 厝(cuò)朔东,一厝雍(yōng)南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

《愚公移山》课件(共28张PPT)

《愚公移山》课件(共28张PPT)

字词注音
太行( háng ) 惩( chěng ) 荷担( hè ) 垦壤( rǎng ) 孀妻(shuāng ) 穷匮( kuì ) 雍南( yōng ) 万仞( rèn ) 魁父( kuí ) 叩石( kòu ) 箕畚( jī běn) 始龀( chèn ) 厝东( cuò ) 陇断( lǒng )
朗读课文,翻译,感知文意
听课文配乐朗读,听准读音、 停顿,把握朗读语气,小声 跟读。
疏通文意
太行王屋二山,方七百里,高万仞。本在 冀州之南,河阳之北。
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈, 本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚 室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂 然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂 率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之 孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
老头 通“慧”,聪明 凭借
太,非常
河曲(qū)智叟(sǒu)笑而止之曰:“甚矣,
汝之不惠。以残年余力,曾(céng)不能毁山之一毛,
在“如……何”前面加强反问语气

长叹
即使
其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,
固不可彻,曾(céng)不若孀妻弱子。虽我之死,有
子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又
1·愚公之妻并不反对移山,只是提出移山过程中必须 解决的重要问题。智叟则是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山 。 侧面烘托出愚公移山这件事造福于人民,深得民众支持。
2· 开头写山高大,而愚公仅以全家力量来“平险”,初 见其“愚”;接着写运土石,工具“箕畚”是十分小的;而 倒土地点“渤海之尾”又是那么遥远,如此移山,更见其 “愚”;而实际上愚公的见解远远超出一般人,实在是“大 智若愚”。可见,写二山高大,运土路程的遥远,是为了更 好的烘托愚公的形象。

《愚公移山》PPT课件(完整版)

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预习资料速查


列子,名御寇,战国时期思
简 介
想家,是老子和庄子之外的又一
位道家学派代表人物,郑国圃田
(今河南郑州)人。他隐居郑国
四十年,不求名利,清静修道。
主张养性体道,清静无为。
预习资料速查
先后著书二十篇,十万多字,今存《天瑞》《仲尼》 《 汤 问 》《 杨 朱 》《 说 符 》《 黄 帝 》《 周 穆 王 》 《力命》八篇,编成《列子》一书。其中寓言故事 百余则,如《黄帝神游》《愚公移山》《杞人忧天》 等,篇篇珠玉,读来妙趣横生。
家支持, 他们克服困难,开始移山。
络 第二部分(③):故事的发展。写智叟阻止愚公移山,愚公驳
斥了他的错误观点。
智叟→讥刺→残年余力,甚不惠 愚公→反驳→山不加增,后无穷
对比
第三部分(④):故事的高潮和结局。写“操蛇之神”的恐惧
和天帝被愚公的精神所感动,命夸娥氏二子把山移走。
课文整体感知
简要概括课文主旨 本文通过记叙愚公移山的故事,反映了我国古代劳动
2. 甚矣,汝之不惠·( “惠”同“慧”,聪明 )
文言知识积累

今 异
1. 惩山北之塞( 古义:苦于;今义:处罚 ) ·

2. 曾不能毁山之一毛 ·
(古义:草木;
今义:动植物的皮上所生的丝状物;鸟类的羽毛 )
3. 北山愚公长息曰( 古义:叹息;今义:休息 ) ·
文言知识积累

词 多 义
1.曾
曾不若孀妻弱子( 连……都…… )
好为人师、自作聪明的人。他轻视愚公,反对移山。他对愚公 “笑而止之”,这种笑是嘲笑,是轻蔑,显得既傲慢又武断。 “甚矣,汝之不惠”充分反映出其对愚公的轻视。“以残年…… 其如土石何”这话尖刻、夸张,带有明显的嘲讽口吻。

《愚公移山》PPT课件 (共17张PPT)

《愚公移山》PPT课件 (共17张PPT)

走 走 脚 下 一 马 平 川
望 望 头 上 天 外 天
笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻 谈 起 来 不 是
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
笑 谈
听 起 来 是 奇 闻 讲 起 来 是
歌曲欣赏
请体会
1.愚公家周围的环境如何?
有太行、王屋二山,方七百里,高万 仞。
2.愚公为什么要移去这两座山?
惩山北之塞,出入之迂也。
3.愚公要把山移成何种程度?
指通豫南,达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的 赞同,从哪里看出来? a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳 往助之。”
愚公之妻
智叟
“献疑 ”
关切
“笑而止 ” 嘲笑 讥讽
忧虑
愚公与智叟
愚公:目光长远 积极奋斗 全面 发展
持之以恒
雄心壮志
片面
对比
智叟:目光短浅 冷漠逃避
静止
本文以神话结尾, 有什么作用?
本文采用神话结尾,借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负,是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式,反映了古代劳动人 民的美好愿望。
写作特色
1.反衬
以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。
(突出愚公排除万难的坚毅精神) b.智叟和愚公(表现了“愚”者并不 愚,“智”者并不智)
3.情节曲折
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难
心 中 祈 愿
面 对 着 满 堂 儿 孙 喔 了 却 了

《愚公移山》ppt课件完美版

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自我挑战
02
在面对困难时,我们要勇于挑战自己,不断提升自己的能力和
素质。
乐观心态
03
在追求目标的过程中,我们要保持乐观的心态,积极面对各种
挑战和机遇。
THANKS
感谢观看
故事发展
总结词
描绘愚公移山的艰Biblioteka 过程详细描述此部分通过插入愚公和家人挖山、挑土、搬石等图片,生动地展现了愚公移山的 艰辛过程。同时,结合文字说明,介绍了愚公面对困难不屈不挠的精神,以及他 的毅力和决心。
故事结局
总结词
叙述故事的结局和寓意
详细描述
课件结尾部分以图文并茂的形式,展示了愚公移山最终成功的结果,即太行、王屋两座大山被挖平,天堑变通途 。同时,通过文字阐述《愚公移山》所蕴含的寓意:持之以恒、坚韧不拔的精神最终能够战胜一切困难。此外, 还强调了这种精神在现实生活中的意义和价值。
作品在文学艺术上具有很高的审美价值,语言优美,刻画细致,富有诗意。
作品在道德教育上具有很强的现实意义,鼓励人们面对困难时要有坚定的信念和不 屈不挠的精神。
02
《愚公移山》的故事情节
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
故事开端
总结词
叙述背景,介绍主人公
详细描述
本课件开头以图文并茂的形式,简述了《愚公移山》的背景,即太行、王屋两 座大山阻挡了愚公的出路,造成交通不便。同时,介绍了故事的主人公——愚 公,一个执着坚毅的老人。
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW ERA
《愚公移山》ppt课件完美 版
汇报人:可编辑 2023-12-23
• 《愚公移山》的背景与简介 • 《愚公移山》的故事情节 • 《愚公移山》中的人物形象 • 《愚公移山》的主题思想 • 《愚公移山》的艺术特色 • 《愚公移山》的影响与启示

《愚公移山》PPT课件

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寓言是一种通过虚构的故事来传达深刻道理的文学形式。《 愚公移山》正是运用了寓言的创作手法,通过讲述愚公不畏 艰险、坚持不懈地移开阻挡他们通路的两座大山的故事,传 达出持之以恒、毅力不凡的精神。
寓言的创作手法使得故事情节生动有趣,同时又富有哲理, 让读者在欣赏故事的同时,领悟到生活的真谛和人生的智慧 。
这个故事在后世被广泛传播,成为中 国文化中的经典之作,激励着一代又 一代的人们在面对困难时保持坚定的 信念和毅力。
02
《愚公移山》的故事内容
故事开篇
01
02
03
故事背景
讲述了一个古老的中国寓 言故事,发生在山西省的 太行山地区。
人物介绍
主人公愚公,年龄90岁, 受到太行、王屋两座大山 的阻挡,出行不便。
详细描述
愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山后,他的家人和村民们纷纷加入到这个工程中来 。他们共同挖土、挑石,团结一心,最终成功地将两座大山移开。这个故事告诉我们, 一个人的力量是有限的,但当大家团结一心、共同努力时,就能够创造出惊人的奇迹。
对人与自然关系的理解
总结词
愚公移山的故事反映了人类对人与自然 关系的理解,强调了人与自然和谐共生 的理念。
VS
详细描述
愚公在决定移开阻挡他们通路的两座大山 时,并没有采取破坏自然的方式,而是尽 量减少对环境的破坏。他带领家人和村民 们挖土挑石,同时也种植树木、恢复土地 ,使生态环境得到了保护和改善。这个故 事告诉我们,人类应该尊重自然、保护环 境,与自然和谐共生。
04
《愚公移山》的艺术特色
寓言的创作手法
故事开端
愚公决定移开阻挡他们通 路的两座大山,开始了漫 长而艰巨的工程。
移山过程
移山策略

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愚公不畏艰难,坚定不移地决定移开阻挡他们通路的两座大山,这体现了坚持不 懈的精神。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时,没有选择放弃,而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃,总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的,无论遇到什么困难,都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时,首先要保持冷静和理智, 不轻易放弃或抱怨。同时,要学会从困难中汲取经验和教 训,不断提高自己的应对能力。此外,积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命,这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国,一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事,强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景,介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开,他居住在两座大山之间,交通不便,生活 艰苦。为了改变现状,愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人,代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比,代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量,对故事 情节起到推动作用,增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然,无华 丽辞藻,却能深入人心。
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  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
22
从写法的角度总结,课文如何表现 “愚公”形象的? 衬托:写太行、王屋二山的高大, 运土路程的遥远,操蛇之神的“惧” 天帝的“感”,衬托了愚公的气魄, 突出了移山的艰巨。
23
寓言以神话结尾有什么ຫໍສະໝຸດ 用借神的力量来实现愚公的宏伟抱负, 是在生产力极不发展的情况下,解决 人和自然矛盾的方式。反映了我国古 代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 表达了古代劳动人民的美好愿望。 神话结尾增强了故事的艺术效果, 使愚公形象更为高尚感人,更突出愚公精神。 惊天地,泣鬼神,增强了文章的艺术效果。
• 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝 之不惠。以残年余力,曾不能毁山 之一毛,其如土石何?”
• (可从称呼、句式、语气、用词等 方面比较)
14
默读2、3段,思考:
• 1.这则寓言记叙了一件“改天换地”的事, 描写了两个对比鲜明的人,他们对待移山 这件事的态度不同,找出他们的语言,分 析他们的不同态度。
20
智叟”不“智”表现在,他认为愚公 “以残年余力,曾不能毁山之一毛”, 轻视愚公,反对移山,用静止的眼 光看问题,只看到自然的威力,看 不到人的伟大。目光短浅,知难而 退,无所作为又信口开河、好为人 师、自以为是、自作聪明。
21
从写法的角度总结,课文如何表现 “愚公”形象的?
对比:愚公和智叟两个人物,形成鲜明对比。愚公有实现 “指通豫南,达于汉阴”以造福大众和后代子孙的宏伟抱负, 对人力的无穷尽怀有坚定的信念。智叟只看到自然的威力, 看不到人的伟大,认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举, 两者相比,一个高尚,一个平庸。其次,作者在命名上还特意 将这两个人物加以颠倒:以愚公的大智大勇、坚定执着而命名 为“愚”,以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智”。作者这样 命名,不仅加重了对比的色调,而且增强了讽刺的效果。 此外,“公”和“叟”的称呼也很值得玩味。为什么是“愚公”“智叟” 而非“愚叟”“智公”?“公”和“叟”是带有一定感情色彩的:“公”是 敬称,相当于“老人家”;“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的 称呼,相当于“老头子”。这一安排反映了作者的感情倾向。
1
列子,名寇,又名御 寇,战国前期郑国人, 道家代表人物之一, 其学本于黄帝、老子, 主张清静无为。 作品:《列子》 这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传 说。
3
二、为下列生字注音
• 万仞( ) 冀( ) • 惩( ) 塞( ) 迂( ) • 曾( ) 箕畚( ) 荷( ) • 孀( ) 龀( ) • 叟( ) 匮( ) • 亡( ) 厝( ) 雍( )
少有韧性的反抗,少有敢单身鏖(áo)战 的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆 则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。”
19
“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,表 现在哪些地方?
首先,愚公对移山的目的十分明确,深受交通阻 塞之苦。对移山之利,也是心中有数。所以,愚 公有造福大众和后代子孙的宏伟抱负,这反映了 愚公目光长远,站得高、看得远、考虑问题十分 周“ 密。其次,对人力的无穷尽怀有坚定的信念。 对于山能够移走,愚公胸有成竹。他认为子孙无穷 人力无穷无尽,而山不加增,只能越挖越少,能 用发展的眼光看问题,实为明智之举。
24
“愚公移山” • 用来比喻坚持不懈地改造自然和坚
定不移的进行斗争。
25
请你根据课文完成下列填空
《愚公移山》讲述的故事是:“ 年且九十 ” 的愚公带领他能挑担子的三个 子孙和“邻人京城氏之孀妻 ” 的孤儿,坦然面对河曲智叟的嘲笑 和 责难 , 在 大力神夸娥氏的两个儿子 的帮助下,把原来位于 “ 冀州之南,河阳之北 ”的太行王屋二山,搬到 了 朔东 和 雍南 ,从而实现“指通豫南 ,达于汉阴 ” 的愿望。
被愚公移山的行动及其精神 感动
12
默读2、3段,思考:
• 1.愚公的妻子与智叟对愚公移山的行为都 表示了否定,但情感态度有别,找出他们 的语言,分析他们的不同态度。他们的话 对情节的发展分别起怎样的作用?
(可从称呼、句式、语气、用词等方面比较)
13
• 其妻献疑曰:“以君之力,曾不能 损魁父之丘。如太行、王屋何?且 焉置土石?”
29
“愚公精神”的实质就是一种持之以恒, 永不言败,忠贞坚定的人格操守,请举古 今中外或文学作品中具有如此人格魅力的 一个人物,列出姓名及事例并说说带给你 的启示。
11
人物 大部分家人
愚公妻子
邻人之孀妻 弱子 智叟
操蛇之神 天帝
相关语句
态度分析
支持移山的举动,并主动 献计献策,解决移山中存 在的问题 对移山存有疑虑,一是担心 愚公的力量,二是担心无处 放置土石。
不顾力量弱小,支持移山的 举动
轻视、嘲讽愚公,认为移山是 愚蠢的行为,根本不可能成功。
对愚公的决心和勇气感到畏惧
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《愚公移山》是一则寓 言,愚公移山的成功反映了 我国古代劳动人民改造自然 的伟大气魄和坚强毅力,说 明了要克服困难就必须下定 决心,坚持不懈地奋斗。
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当代愚公
• “愚公精神”的实质就是一种持之以恒, 永不言败,忠贞坚定的人格操守,这种精 神从古至今一直激励着人们迎难而上,最 后到达成功的彼岸。
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• 阳 (水的北面或山的南面) 阴 (水的南面或山的北面)
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• 朗读文章,思考:
(1)愚公移山的原因是 (2)愚公移山的目的是 (3)愚公移山遇到哪些困难 (4)智叟阻止愚公移山的理由是 (5)愚公自信能移山的原因是 (6)愚公移山的结果是
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朗读文章,思考: 文中人物(包括天神)对愚公
移山的态度是不同的。找出相关 语句,简析他们的态度。
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三、辨析下列红色词的意义的异同
• 方七百里 • 方其远处海门
• 年且九十 • 且焉置土石
• 曾不若孀妻弱子 • 曾益其所不能
• 汝心之固 • 吾义固不杀人
• 河曲智叟亡以应 • 今亡亦死
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四、找出下列句子中的通假字,并解释。
河曲智叟亡以应 寒暑易节,始一反焉 甚矣,汝之不惠 一厝朔东 无陇断焉
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河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝 之不惠。以残年余力,曾不能毁山 之一毛,其如土石何?” 北山愚公长息曰:“汝心之固,固不 可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死, 有子存焉。子又生孙,孙又生子; 子又有子,子又有孙;子子孙孙无 穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
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愚公究竟愚不愚?
鲁迅曾经写过: “所以中国一向就少有失败的英雄,
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