杜牧《清明》诗中,杏花村到底指的是哪
“十里杏花村,千载诗人地”
“十里杏花村，千载诗人地”作者：来源：《现代青年·精英版》2018年第07期杏花村，位于安徽池州市贵池区城西，距今1300多年历史。
晚唐著名诗人杜牧写下了脍炙人口的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”自此，贵池杏花村随《清明》诗名扬青史，享誉天下。
杏花村被称为江南诗村，故池州誉为“千载诗人地”。
唐代的李白、罗隐、张祜、白居易、杜牧、杜荀鹤，宋代的梅尧臣、岳飞、苏辙、司马光、朱熹、李清照、杨万里、苏舜钦，元代的萨都刺，明代的王阳明、董其昌，都留下了不朽诗篇。
杏花村又被称为中国最古老的酒庄，以杜牧诗中的酒家和历史记载的杏花村黄公酒而闻名于世。
清康熙年间，池州人郎遂潜心编撰了《杏花村志》十二卷，为《四库全书》收录的唯一村志，杏花村堪称“天下第一村”。
一首动人心弦的杏花美酒诗，描绘了一幅引人入胜的山水农耕画；一部耐人寻味的村落民俗书，书写了一个令人神往的世外桃源梦。
让我们一起走进杜牧和他诗中的杏花村。
杏花村——迹以名传“清明时节节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”晚唐著名诗人杜牧于会昌四年（公元844年）任池州刺史。
次年清明之日，杜牧到杏花村赏春，触景生情，写下这首富有江南风情的杰作——《清明》诗。
位于安徽池州市贵池区秀山门外的杏花村，原只不过是几间“沦为荒烟野草之中”的茅舍酒肆，毫无名气可言。
正是杜牧的诗名和他这首千古绝唱，才使杏花村名播青史，饮誉天下。
明代名士福建福清人林古度（字冉予，一字茂之，晚号乳山）的七绝，抒出了千百年来池州人民因杏花村而自豪之情。
诗曰：“郡楼高出秀山门，古迹今时不可论。
杜牧当年有名句，独唱城外杏花村”（引自清《杏花村志》卷五）。
杜牧（803-852），字牧之，京牧之，京兆万年县（今陕西长安县）人。
有《樊川文集》传世。
他是我国晚唐诗坛上独树一帜的杰出诗人。
后人为区别于诗圣杜甫而称他为“小杜”。
他于会昌四年（844）九月从黄州（又名齐安郡），至今湖北黄州市迁池州（又名池阳郡，治今池州市）任刺史，至会昌六年调睦州（又名新安郡，治今浙江建德东）任刺史，在池州整整当了两年州官，作出了许多德政善绩，也留下了几十篇珍贵的诗文和许多动人的传说，给古老的池州平添了一层绚丽的光彩。
“杏花村”到底在哪儿
“杏花村”到底在哪儿作者：来源：《农产品市场周刊》2016年第14期中国新闻周刊【“杏花村”到底在哪儿】“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”数十年来，十多个地方都宣称自己才是正宗的杏花村。
其中，山西汾阳、安徽池州、湖北麻城三地竞争最为激烈，甚至对簿公堂。
汾阳：最早注册杏花村商标；池州：与汾阳争夺商标使用权；麻城：为杏花村创作村。
陇原渔夫【“产地直供”】“产地直供”是消费者热衷买单的重要原因之一。
如果把前端采购交给批发市场，引入第三方渠道，那么就意味着产地“直供”已经变成了“曲供”。
所以，生鲜电商要想突围，就意味着需要建立在规模经济的基础上，要对供应链进行全流程控制，否则生鲜电商和小菜市场有什么区别？无非就是把它搬到了网络上。
人民日报【帮帮果农！秦皇岛苹果滞销 20元一箱赔本卖】董记明是河北秦皇岛市抚宁区滑石前村的果农，当地每年苹果产量500万公斤左右。
今年行情差，同往年相比，价格差不多只剩三成。
20块钱一箱，如同白给，还要搭上冷库费等。
而河北玉田县郭家屯镇，滞销苹果达5000万公斤。
人民日报【爱吃进口水果，它们的产地你得注意！】我国对不同国家和地区的进口水果种类有严格规定。
例如：①蓝莓只允许从加拿大和智利进口。
②菠萝：泰国、菲律宾、中国台湾。
③榴莲：泰国。
④火龙果：越南、中国台湾。
⑤西瓜：马来西亚、越南、缅甸。
沂河边的乌鸦【沂蒙山头茬香椿预售最后几天】纯天然生长，纯天然成熟，不用化肥农药不催熟，不是大棚扣出来的，真正的绿色食品。
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凤凰网文化【余光中：清明节，母亲在喊我，在海峡这边，在海峡那边】春天，遂想起杏花春雨的江南，柳堤上许多的表妹，在圆通寺呼唤我的母亲……在高雄西子湾面海的窗前，88岁余光中再次吟诵《春天，遂想起》，化不掉的是依然浓重的乡愁。
东方早报【美国顶级高中校长：我们录取了不会弹钢琴但会做饭的上海男孩】作为美国“十校联盟”之一的希尔中学校长，雷曼接受采访时透露，2016年被该校录取的一位上海男孩不会弹钢琴，没有体育特长，他被录取是因“爱做饭”。
“十里杏花村,千载诗人地”
“十里杏花村，千载诗人地”杏花村，位于安徽池州市贵池区城西，距今1300多年历史。
晚唐著名诗人杜牧写下了脍炙人口的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”自此，贵池杏花村随《清明》诗名扬青史，享誉天下。
杏花村被称为江南诗村，故池州誉为“千载诗人地”。
唐代的李白、罗隐、张祜、白居易、杜牧、杜荀鹤，宋代的梅尧臣、岳飞、苏辙、司马光、朱熹、李清照、杨万里、苏舜钦，元代的萨都刺，明代的王阳明、董其昌，都留下了不朽诗篇。
杏花村又被称为中国最古老的酒庄，以杜牧诗中的酒家和历史记载的杏花村黄公酒而闻名于世。
清康熙年间，池州人郎遂潜心编撰了《杏花村志》十二卷，为《四库全书》收录的唯一村志，杏花村堪称“天下第一村”。
一首动人心弦的杏花美酒诗，描绘了一幅引人入胜的山水农耕画；一部耐人寻味的村落民俗书，书写了一个令人神往的世外桃源梦。
让我们一起走进杜牧和他诗中的杏花村。
杏花村――迹以名传“清明时节节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”晚唐著名诗人杜牧于会昌四年（公元844年）任池州刺史。
次年清明之日，杜牧到杏花村赏春，触景生情，写下这首富有江南风情的杰作――《清明》诗。
位于安徽池州市贵池区秀山门外的杏花村，原只不过是几间“沦为荒烟野草之中”的茅舍酒肆，毫无名气可言。
正是杜牧的诗名和他这首千古绝唱，才使杏花村名播青史，饮誉天下。
明代名士福建福清人林古度（字冉予，一字茂之，晚号乳山）的七绝，抒出了千百年来池州人民因杏花村而自豪之情。
诗曰：“郡楼高出秀山门，古迹今时不可论。
杜牧当年有名句，独唱城外杏花村”（引自清《杏花村志》卷五）。
杜牧（803-852），字牧之，京牧之，京兆万年县（今陕西长安县）人。
有《樊川文集》传世。
他是我国晚唐诗坛上独树一帜的杰出诗人。
后人为区别于诗圣杜甫而称他为“小杜”。
他于会昌四年（844）九月从黄州（又名齐安郡），至今湖北黄州市迁池州（又名池阳郡，治今池州市）任刺史，至会昌六年调睦州（又名新安郡，治今浙江建德东）任刺史，在池州整整当了两年州官，作出了许多德政善绩，也留下了几十篇珍贵的诗文和许多动人的传说，给古老的池州平添了一层绚丽的光彩。
争抢 “杏花村”为哪般？
争抢“杏花村”为哪般？作者：何勇海来源：《党政论坛》 2016年第9期唐代诗人杜牧七言绝句《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处去，牧童遥指杏花村。
”千古流传，但“杏花村”到底在哪里，却又莫衷一是。
据不完全统计，全国曾有十几处地方称自己为“杏花村”，其中山西汾阳、安徽池州、湖北麻城三地争夺“杏花村”尤甚，以至对簿公堂。
“酒乡”山西汾阳认为，杜牧笔下“杏花村”酒肆林立，正符合它们的特点；而安徽池州则认为，杜牧是在任池州刺史时写就《清明》一诗并名扬天下的，“杏花村”自是他们最正宗；湖北麻城则从《清明》一诗的写作时间节点、心境、气候、地理位置予以分析，认为它们的“杏花村”才是杜牧笔下最合乎情理的“杏花村”。
如果只是出于文化之辩，引经据典地考证一下自己的“杏花村” 是否是杜牧所写“杏花村”，倒也是段佳话。
百家争鸣才能提升文化研究的热度，才能使文化研究形成百花齐放的状态。
然而，为争一个“杏花村”谁最正宗，多地不惜正儿八经地对簿公堂，且轮番诉讼、纠缠多年，却不足取。
如此争抢“杏花村”，早已超载了文化之辩，成了彻头彻尾的利益之争，也违背了诗人写这首诗的初心。
之所以说对“杏花村”的争夺是利益之争，是因为在这场争夺中，有的地方在抢注“杏花村”酒类商标，有的地方在抢注“杏花村”旅游服务类商标，有的在编写“杏花村”村歌……如果哪个地方比自己先行一步拿“杏花村”这个响亮的名号做文章，其他地方都会纷纷攘攘地表达“异见”。
可见，他们之所以争抢“杏花村”，主要还是看中了“杏花村”能给它们的酒类产业、旅游产业，带来知名度和美誉度，能带动当地经济增长。
“杏花村”这个文化资源已变成了物质资源。
实际上，诸多“杏花村”原本可以相安无事。
汾阳“杏花村”主打“美酒牌”，池州“杏花村”主打“旅游牌”，池州抢不走汾阳的美酒，汾阳也抢不走池州的美景，即使同打“美酒牌”或“旅游牌”，天南地北，井水犯不了河水。
不少专家学者早就指出，在古代诗歌中，“杏花村”“苇花村”“黄叶村”等，不过是诗人使用白描手法虚构的一个美好意象，像牧童随手一指的“杏花村”，可能只是一个开满杏花的小村庄，这种村庄随处可见，并非确指哪一个，完全是可以共享的。
杜牧清明诗中的杏花村在哪里
杜牧清明诗中的杏花村在哪里
杜牧清明诗中的《杏花村》究竟在哪里？这一直是文学界的疑问。
在杜牧的诗中，杏花村是一个美丽的地方，村庄周围盛开着盛开着杏花，村民们忙碌着春耕，一派祥和的景象。
然而，关于这个村庄的真实位置一直是个谜。
有人认为《杏花村》是杜牧创作时的灵感所在，杏花村并不是真正的存在，而只是诗人的想象。
然而，也有人认为，杏花村是安徽省黟县的一个村庄，这里盛开的杏花曾为杜牧的诗篇提供了无限的灵感。
除此之外，还有人认为《杏花村》可能是多个地方的结合，在诗中，杏花村不只是一个地方的名字，更是杜牧对乡村生活的向往和诗意的表达。
无论《杏花村》究竟是哪个地方，这首诗却一直以其美丽的意象和深沉的感情吸引着读者。
杏花村或许并不真实存在，但在杜牧的诗中，它永远都是一个令人向往的理想乡村。
杏花村考究
图说唐朝三百年：牧童遥指的“杏花村”在哪里？唐代诗人杜牧有一首《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”这首诗脍炙人口，历来受人称道。
但诗中的“杏花村”在何处却众说纷纭，或说在山西的汾阳，或说在湖北黄州，或说在安徽的贵池。
那么，杜牧的《清明》所指杏花村究竟是现今何处呢？第一种说法是：今山西汾阳县杏花村。
早在1500多年前的南北朝时代，这里的杏花村酒已闻名国内。
而且，历代的杏花村都以酿酒、酒文化闻名。
盛唐时，这里以“杏花村里酒如泉”、“处处街头揭翠帘”成为酒文化的古都。
历史上，我国著名文人、学者李白、杜甫、宋延清、顾炎武、傅山、巴金、郭沫若等都赋诗赞誉。
李自成进北京路经杏花村，停留三日，留下“尽善尽美”的题匾，杏花村曾一度更名“尽善村”。
虽然有人认为诗中“清明时节雨纷纷”描述的是江南的春景，但在唐代山西的春天恰恰也是春雨纷纷，雨水充足。
其实，唐诗中描写山西及北方春天的诗句甚多，唐代著名才女鱼玄机在《寄刘尚书》一诗中说：“汾川三月雨，晋水百花春。
”独孤良在《清明宴游》中云：“细雨莺飞重，春风酒酝迟。
”姚合有诗：“代马龙相杂，汾河海暗连”、“晋野雨初足，汾河波亦清”。
但是山西汾阳说却有一点争议，那就是到目前为止都没有发现杜牧涉足汾阳的文献记载。
但杜牧有《并州道中》一诗，有研究者便认为杜牧曾到过太原，因唐时并州州府所在地就是今天的太原，而从太原到汾阳不过150华里，因而推断出杜牧可能经太原往汾阳品酒。
第二种说法是湖北黄州（古齐安）的麻城县古镇歧亭之旁。
歧亭处于洛阳至黄州的要道上，是南朝以来的古城，古镇歧亭历来是政治、经济、文化比较集中的地方。
现在，仍扼守汉麻公路，处于麻城、新洲（原属黄冈）、黄陂、红安四县交界处。
《黄州府志》还载：杏花村在歧亭镇北五里处。
因是交通要道，杜牧过此赋诗，是很自然的事情。
杜牧是否到过这里呢？有诗为证。
《题木兰庙》：“弯弓片战作男儿，梦里曾强与画眉。
唐（杜牧）诗中描述的《杏花村》，究竟在何处？
唐（杜牧）诗中描述的《杏花村》，究竟在何处？
杏花村，因为唐代诗人杜牧的那首脍炙人口的《清明》诗而名扬天下。
千百年来，对诗中所指的杏花村究竟在何处，一直众说纷纭。
据本人查阅大量资料，发现神州大地取名杏花村的地有80多个，其中最著名的有六处。
1.山西杏花村。
在汾阳县东部，自北朝以来，就以产纷酒著名。
2.山东杏花村。
位于水浒英雄故里的梁山县的梁山脚下，此处杏桃柿梨间植，绵延十余里，村民散居其中，这便是《水浒传》中的十里杏花村。
3.徐州杏花村。
在江苏徐州丰县，也颇具名气。
宋代大文学家苏轼有《朱陈村嫁娶图》诗描述：我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村。
4.湖北杏花村。
历史上也以产酒著名。
也有学者认为杜诗中的杏花村，就是指湖北麻城杏花村。
理由是杜牧曾任黄州刺史，亦有可能到过麻城饮酒。
5.南京杏花村。
位于南京城西南隅新桥西信府河，凤凰台－带，此处岗峦叠翠，绿色环绕，前临大江，下称秦淮，历史上是风景名胜之地，又称金陵杏花村。
6.安徽杏花村。
位于贵池县城之西，向来以产酒著名。
据查杜牧任池州刺史时，曾常来此饮酒。
而且，（清明时节雨纷纷）是写江南景色，与安徽贵池天气相符。
所以此处最有可能是杜牧笔下的杏花村。
希望与老师们共同探讨并斧正。
为文艺复兴添砖加瓦。
王红军，江苏连云港市海州区板浦人，业余喜爱读书，市文保学会会员等。
喜欢器械运动，登山，旅行，摄影。
喜欢用文字与图片记录生活。
今生梦想重走徐霞客之路。
让足迹踏遍神州。
杏花村 简介
杏花村文化旅游区简介杏花村因杏花诗而闻名，晚唐著名诗人杜牧任池州刺史时作《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”历代文人墨客纷至沓来，吟诗留文，杏花村被誉为天下第一诗村。
清康熙年间，池州人郎遂编纂《杏花村志》，是被《四库全书》收录的唯一村志。
为充分挖掘杏花村文化内涵，加快建设杏花村文化旅游区，2012年3月，市委、市政府抢抓发展机遇、顺应社情民意，出台了《关于加快建设杏花村文化旅游区的意见》，高效推进杏花村文化旅游区建设。
杏花村文化旅游区在史载杏花村区域基础上，利用良好的山水生态本底，延续保持现已恢复的历史文化遗存廊道，规划区域面积35平方公里，东至318国道，南至涓桥天生湖南岸山体分脊线，西至秋浦河西岸，北至秋浦河大桥东连接线。
规划布局为“一路两水三区”，“一路”即杏花村景观大道，“两水”即秋浦河观光带和杏花溪风光带，“三区”即民俗体验区（8平方公里）、田园观光区（11平方公里）、山水度假区（16平方公里）。
杏花村文化旅游区立足彰显原生态的山水风貌、古朴式的乡村风韵、江南味的田园风光和市井里的诗酒风情特色，围绕打造具有“唐朝风韵、市井风味、农耕风俗、民俗风格、山水风情、生态风貌”的“中国最具活力的文化旅游业态”、“中国最具价值的文化旅游品牌”等目标，突出展示盛唐诗酒、山水农耕、传统民俗和江南村落“四大文化”，重点创新杏花诗林、杏花酒肆、杏花农庄、杏花烟溪、杏花渔港、杏花茶坊、杏花木屋、杏花草市“八大业态”，坚持高站位策划、高品质规划、高水平建设、高效率推进，力争到2020年将杏花村文化旅游区建成集生态文化休闲、民俗文化体验、市井文化消费于一体的的国家5A 级景区、国家级文化产业示范园区和世界级知名旅游目的地。
杏花村文化旅游区建设得到安徽省委、省政府的高度重视，截至目前，已累计投入资金2.5亿元。
规划编制方面。
已编制完成“一路两水三区”总体规划、村落布局规划和北入口区域地段详细规划，农业、林业、游路、水系、电力、燃气、供水、弱电等专项规划已完成评审。
学者称牧童遥指的＂杏花村＂是个泛指
于天 宝 十 三或 十 四年 。当 时 ，作
者在 安 西 、北 庭 节度 使 封 常清 军 中任 职 ，住在 轮 台 ，即今 天新 疆
手在 展 示声 乐 才艺 的 同时 还要 回 答有 关 文化 和 音乐 的 问题 。有 一
道题 考的是 诗 词 知识 ，题 板上 写
读 写 百
学 者 称牧 童遥 指 岑参 《 白雪歌送武判官归京》 写作季节弓 Ｉ 争 议
皇文
今年 的 全 国 青年 歌 手 电视 大奖 赛 ”延 续 了过 去 的传 统 ，歌 送别 。据 有关 专 家 考证 ，此诗 写
竹
素 ，甚 至 还 有 高 度 的 艺 术 夸 张 。 如： “ 瀚 海 阑 干 百丈 冰 ，愁 云 惨
村名 ，而 是 泛指杏 花盛 开 的
佚 们一 直争 论不休 ，比较集 中
的说 法就 有六 七处 ，如安 徽
作 为一 个地 方官 ，也不 至 于
冒雨 跑 到 荒 郊野 外 找 酒 喝 。
名 贵池 杏花 村 、山西汾 阳杏 花
村 、山东 梁山杏 花村 、江 苏 丰县 杏花 村 、湖北麻 城杏 花 村 、浙江海 宁杏 花村 和江 苏
大的雪。诗的开头写得很明确 ：
“ 北风 卷 地 白 草 折 ，胡 天 八 月 即 飞雪 。 阴 历八 月 相 当于 阳历 九 、
已经 展 开 了争 鸣 。其 实 ，作者 的
文 本 已经 把 问 题 交代 得 比 较清 楚 了 。笔 者 没有 专 门 研 究 过 岑 参 。 提出 一 点粗 浅 的 陋见 ，仅 供对 这 个 问题 有兴 趣者参 考。
如 果此 诗作 于杜牧 从 湖北 黄 州 转任 安徽 池州 的路 上 ，应 是 在会 昌四年 九月 ，在 时 间 上与 “ 清明 时节 ”不符 。那
清明古诗中杏花村的象征意义
清明古诗中杏花村的象征意义
原文
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
“杏花村”象征意义
公元825年，即唐敬宗宝历元年，在长安长大的杜牧，从陕西蒲城出发，踏上了去往山西的旅程，满脑子的诗与远方。
杜牧来山西，一是实现其政治抱负，二是探访其曾祖父生活与工作过的地方。
杜牧诗兴大发，突口而出：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
朴素的语言，白描的手法，勾勒出一幅生动的乡村民俗水墨画。
接着杜牧又吟出了后两句：借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
解愁不可怕，解之有美酒。
一首好诗，一坛汾酒，定格了杜牧的青春岁月，在历史的地平线上，他远隔千年的背影，正越来越清晰，成为了所有中国人的文学记忆和田园诗酒情怀！诗中“杏花村”正是汾州的杏花村，是中国酒的故乡。
其盛产的汾酒，历史极其久远，早在一千四百年前，此地已有“汾清”这个酒名。
受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
牧童遥指的杏花村到底在哪儿？考证
牧童遥指的杏花村到底在哪⼉？考证每逢清明，必有⼀⾸诗，涌上⼼头。
清明“清明时节⾬纷纷，路上⾏⼈欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”——唐·杜牧今天，我们来聊聊这⾸诗、诗⼈杜牧和他笔下的杏花村。
淅淅沥沥的⾬，路上欲断魂的⾏⼈，原本让⼈读了有点忧伤；后两句却陡然看见春天杏花盛开的村落和作者寻酒的乐趣。
清明时节因这⾸诗沾染了不少酒⽓和豪情。
北宋宋祁春游的时候作词，也仿着这⾸诗的后两句，表达了恣意逍遥之意。
宋祁北宋著名⽂学家、史学家、词⼈名句“红杏枝头春意闹”作者“到郊外去踏青，恣意歌唱牵⼿。
醉醺醺，尚寻芳酒。
问牧童，遥指孤村，道杏花深处，那⾥⼈家有。
”可谓是异曲同⼯之妙了。
诗词太美，读得⼈很想看看那杏花村，品品那酒。
那么问题来了，他们所说的杏花村到底在哪⾥？我先说说⼩时候我⼼⾥的答案：有⼀年春节，⼀个从⼭西回来的远房亲戚送来汾酒。
⽗亲尝过酒后，⼤赞其绵柔的⼝感和⽼牌品质。
我却被酒的包装吸引了——杏花盛开的树下有两三屋舍，这不就是杏花村吗？原来诗⾥的杏花村是真的？这奇妙的发现让我深深地记住了这瓶酒，和它的产地⼭西汾阳杏花村。
多年之后，当第⼀次听说全国有20多个杏花村相争不下时，我——在所有20多个杏花村⾥，以⼭西汾阳和安徽池州声名最盛，竞争最激烈：1号竞争者汾阳，⼭西有⼒证据：汾酒存疑：杜牧可能没去过⼭西汾酒⾃南北朝以来便声名鹊起。
全国杏花村虽多，只有这⾥有全国驰名的好酒。
另有⼈说，杜牧是陕西西安⼈，他曾祖杜希望卒于西河任上，⽽西河就是汾阳的旧称。
曾孙来瞻仰曾祖过世的地⽅也说得过去。
不过，记载杜牧平⽣事迹、每年⾏动的《杜牧年谱》却并没有相关记载，所以⽆法佐证这种说法。
2号竞争者池州，安徽有⼒证据：杜牧在池州当了两年刺史存疑：赴任时间对不上杜牧是实实在在去过池州的，还在那⾥当了两年刺史。
但也有⼈提出疑问：如果杜牧是在赴池州做官的路上作了此诗，那时离清明节尚远；如若是在做官第⼆年的清明节作了此诗，这位嗜酒的⼤诗⼈会不知道附近哪⾥有好酒吗？尽管存疑，但从明朝开始，⽂⼈墨客对池州杏花村的经营，使这个风景秀丽的地⽅成了诗⽂胜地。
杜牧描写的杏花村是在哪里
导语：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
小小一个杏花村，因唐代诗人杜牧一首《清明》而闻名遐迩，于是全国各地冒出来许多杏花村，而且纷山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
小小一个杏花村，因唐代诗人杜牧一首《清明》而闻名遐迩，于是全国各地冒出来许多杏花村，而且纷纷以杜牧笔下之正宗而自居。
但千年以降，究竟谁才是杜牧笔下的杏花村，早已成为一个无头公案，难以考证。
杜牧笔下的“杏花村”究竟在哪里？南京现存最早的志书《景定建康志》，为南宋景定年间太守马光祖修，周应合撰。
该书在第二十三卷明确记载“制效军寨，二所，一在城南门外虎头山，一在城里杏花村”。
这说明，在南宋时期，建康(今南京)府城内已有杏花村名，可惜此处只注明杏花村大体位置在城内，具体位置未详。
但在《景定建康志》卷二十二“凤凰台”一条中，却记载了南宋著名诗人杨万里(诚斋)的一首诗“千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤”。
这首诗提到了诗人在凤凰台上极目远眺，看到乌衣巷以西有大片杏花开放。
而南京杏花村，故址在今建邺区集庆门内南侧花露岗，恰好在乌衣巷以西，因此乌衣巷西的这片杏花就很有可能是宋时杏花村之所在。
而《全宋诗》里记有诗人万俟绍之的《金陵郊行》：“快提金勒走郊原，拂面东风醒醉魂。
好景流连天易晚，来朝更过杏花村。
”更是说明在宋时金陵城郊杏花村即为一处佳景。
元《至正金陵新志》为元末方志名家张铉所撰，在该书卷十一记载有“大通尼寺，即大通庵，宋咸淳元年建，郡守马光祖立石。
庵本在御街南隅，刘观察虎子妇秀岩落发为尼，移庵额于秦淮南杏花村内建今寺。
”这里更为确定了元朝时期金陵有“杏花村”的存在。
以上宋元南京方志的记载，充分说明最迟在宋元时期南京即有杏花村的存在，而且颇为知名，因此，笔者认为“南京杏花村是‘明代货’”之说值得商榷。
最后，笔者同样也查阅了清康熙年间所刊明陆应阳的《广舆记》，其卷二池州篇确实记载有“杏花村，府城秀山门外，杜牧诗遥指杏花村即此”。
【课外阅读】杜牧诗《清明》中写的杏花村到底在哪里
【课外阅读】杜牧诗《清明》中写的“杏花村”到底在哪里？杜牧有一首咏唱清明的七绝诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”杜牧诗中杏花村是确有无疑的，这位才学显赫的诗人写的是哪个杏花村呢？这杜牧诗中的杏花村在何处呢？对于这个问题有很多争论。
有的报刊杂志上说，“杏花村”在山西省汾阳县。
理由是相传自南北朝以来，汾阳即以产酒著名，汾酒享有“甘泉佳酿”之誉。
天下杏花村之多难以胜数，而有这般名酒的杏花村确实独在汾阳。
但缪钺（yuè)编著的《杜牧年谱》中，关于杜牧的平生事迹、每年行动，历历可考，却没有他到过汾阳地区和边塞的记载。
所以，杜牧“借问”酒家，牧童“遥指”的杏花村就不可能在山西省的汾阳县了。
还有人说在安徽贵池县城西。
理由是杜牧在会昌四年（844年）九月由黄州刺史迁池州刺史（唐池州治所秋浦县，今安徽贵池），会昌六年九月又迁睦州刺史，在池州整整两年，并且贵池县城西有杏花村，素产名酒。
所以清人郎遂写了《贵池县杏花村志》，将杜牧诗《清明》收入；后来《江南通志》也将该诗收入，并言杜牧诗中的杏花村在贵池。
这个理由比山西汾阳县说法充分。
但细细体味杜牧《清明》诗，疑问也便接连而来：一是假如杜牧是在赴池州做官的路上，即会昌四年九月作此诗，离清明时节尚远，何以会提及路上的断魂之人呢？二是假如杜牧是在池州为官时所写，从会昌四年到九月到第二年的清明时节，近半年之久，这位嗜酒的大诗人，难道不知城西数里的杏花村有好酒卖吗？还用得着向牧童“借问”吗？三是杜牧在贵池为官，要吃杏花村酒，自有当差的服侍，怎会兀自寻觅酒店？因此，贵池也未必有杏花村。
三说在江苏丰县城东南十五里处。
其理由是：（一）根据诗意，该诗为杜牧途中所写，由“路上”、“借问”说明杜牧对周围的情况并不熟悉这一点可知。
那么，杜牧在什么时候路过丰县的呢？据《杜牧年谱》记载，杜牧一生自外郡迁官赴京共四次；有三次过丰县境：大和九年由扬州节度掌书记迁监察御史，大中二年八月由睦州刺史迁司勋员外郎，大中五年秋由湖州刺史迁考功郎中，皆取道运河，经扬州、宋州（河南商丘）、汴州（河南开封）入京。
杜牧《清明》诗歌改编
杜牧《清明》诗歌改编杜牧《清明》诗歌改编杏花村位于池州市城西，古时曾有“十里烟村一色红，村酒村花两共幽”的佳境记载，是全国唯一以村建志的村。
曾任池州刺史的晚唐著名诗人杜牧春游池州杏花村时，写下了脍炙人口的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
我在想：杜牧是陕西西安人，想必他到江南时候恰遇清明时节，眼见江南人清明扫墓时，一个个失魂落魄的样子，联想到自己仕途失意的心中惆怅，想找一处酒家喝一点小酒借酒浇愁，在朦朦细雨的江南泥土路上，遇到了牧童，于是就出现了这样一幕。
之后，他就写下了这首脍炙人口的千古绝句唐代诗人杜牧的这首《清明》，诗句极美，意境特佳，一直有很多人非常喜欢诵读。
一些人把杜牧的这首名诗改写成各种体裁，吟诵起来也饶有兴趣。
1、改变为其他诗的六字诗：清明节雨纷纷，路上人欲断魂。
问酒家何处有，牧童指杏花村。
五字诗：清明雨纷纷，行人欲断魂。
酒家何处有，遥指杏花村。
四字诗：清明雨纷，行人断魂。
酒家何处，指杏花村。
三字诗：清明雨，人断魂。
酒家何，杏花村。
2、有另辟另辟蹊径，将其改写为词的：01清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。
02清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家：何处有牧童？遥指杏花村。
3、有改写为散文小品的：01、清明时节，雨纷纷。
路上，行人欲断魂：“借问酒家何处？”“有！”牧童遥指：“杏花村！”。
02、清明时节，雨纷纷。
路上，行人欲断魂。
借问酒家：“何处有牧童？”遥指杏花村。
4、有改写为短剧本的：〈清明时节雨纷纷，路上〉行人：（欲断魂）借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村！5、1957年，《羊城晚报》刊出以“世界上最短的剧”为题的剧本，也是用杜牧《清明》诗改的：“时间：清明节。
地点：路上。
人物、情节：行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”6、、有人把读成“短剧”：“清明时节（时间），雨纷纷（背景），路上（地点），行人欲断魂（人物神态），借问酒家何处有（对白）？牧童遥指（动作），杏花村（远景）。
借问酒家何处有牧童遥指杏花村鉴赏及原文注释
借问酒家何处有牧童遥指杏花村鉴赏及原文注释
借问酒家何处有牧童遥指杏花村鉴赏及原文注释
出处
唐杜牧《清明》
原文
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
注释
杏花村：隐于美丽的'杏花深处的村庄。
赏析
这两句诗的意思是，暂且寻问一下哪里有小酒店呢？牧童将手一指，顺着手指望去就看到了隐约的红杏梢头挑出一个酒帘来。
读者随着诗句欣赏了那“牧童指路”的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，”大杜“。
与李商隐并称“小李杜”。
路上行人欲断魂丨杏花村原来在这儿呐！
路上行人欲断魂丨杏花村原来在这儿呐！杜牧号称“诗史”，惯于以诗述评史事。
他有一首没头没脑的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”这首诗很是耐人寻味：前两句失魂落魄得像是谁在被拐卖了；后两句茫然失措得像是解救者小心翼翼打听被拐者在哪里……这“杏花村”，会在哪里呢？明·隆庆《丰县志·社堌村坡》载：“杏花村：按《古今诗话》，徐州古丰县，有杏花村，东去二十里。
徐州古丰县“东去二十里”，这地儿，靠近沛县北部了，大约在现在的欢口镇董庄村一带吧……的确，历史悠久，地杰人灵。
幸福徐州，大美丰县。
这里是个充（gai）满（zao）神（lei）奇（pi）的地方。
在杜牧之前的张籍，也有一篇《杏花村》录入了明版《丰县志》：“一去潇湘头已白，今朝始见杏园春；从来迁客应无数，重到花前有几人。
”张籍这首诗也写得阴阳怪气的，乍一看以为他在写哪个被拐的苦命女人的历程：白了头脱了牙，被转手迁卖了无数次，生了一窝孩子，再也见不了亲人……张籍（约767～830年）是唐·德宗贞元十五年进士，与白居易一样，都曾在徐州丰县游览“汉高故里”，因而对徐州周围的环境皆十分熟悉，因此张藉的《杏花村》较为可信可依。
苏轼题《朱陈村嫁娶图》诗云：'劝农曾入杏花村’。
”之后，历代《丰县志》及《徐州府志》皆有记载丰县杏花村。
至清·光绪《丰县志·古迹》追述：“杏花村，县东南十五里。
唐杜牧诗'借问酒家何处有，牧童遥指杏花村’，即此。
”明神宗万历八年（公元1580年）以举人身份任丰县县令的四川成都府人庄诚，也写了一首《杏花村》：“断魂昔日寻沽处，异代而今尚有碑；胜地古来犹有迹，行人今去几多时。
年年二月过春雨，日日斜阳照酒旗；好问东风乘一便，牧童歌里泛清卮。
”庄诚这首诗，前四句好像在感慨酒坊的凋零，更像在叹息被拐卖的女人；后四句很正常，说二月时分，社会和热搜都很正能量，一如丰县通告体，四平八稳，盛世繁花……清·顺治十五年（公元1658年）贡生、安徽巢县（今并入巢湖市）儒学训导、丰县人张型之《杏花村》：“杏花簇簇绕村红，细雨轻烟图画中；沽酒行人何处觅，隔林露出一帘风。
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杜牧《清明》诗中，杏花村到底指的是哪
《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
在此清明时节，小编突然想到杜牧的名诗《清明》。
诗中提及到杏花村，于是就对这杏花村
十分着迷，就想着那杏花村应该是一个风景极其美丽的地方，以至于广为流传。
但是小编百度了一下杏花村，竟然就有十几处，在接着搜索，大致知道了如今争议点在山西省汾阳市杏花村和安徽省池州市杏花村之中。
小编简单的分析一下，至于到底诗中指的是何处，也无从查证了。
安徽省池州市杏花村百度百科：池州秀山门外的杏花村，原只不过是几间“沦为荒烟野草之中”的茅舍酒肆，毫无名气可言。
正是杜牧的诗名和他这首千古绝唱，才使杏花村名播青史，饮誉天下。
明代名士福建福清人林古度（字冉予，一字茂之，晚号乳山）的七绝，抒出了千百年来池州人民因杏花村而自豪之情。
诗曰：“郡楼高出秀山门，古迹今时不可论。
杜牧当年有名句，独唱城外杏花村”（引自清《杏花村志》卷五）。
安徽杏花村实景上面是百度百科中的原话，但是当中提及了杜牧的诗，应该指的就是《清明》，其实想想也是这样的，诗中清明时
节雨纷纷，给人的感觉就是江南才有的那种极美的画面。
走在道路上的人们个个心怀复杂的感情，借问牧童何处有酒家，遥指杏花村。
很显然吗，这描绘了一副江南清明时节的画面。
（小编是这样想的）山西省汾阳市杏花村百度百科：酒都杏花村，位于山西省汾阳市城北的307国道北侧，有青银高速公路过境，国家级东西铁路干线太中银铁路在这里建有客货两用站和大型集装箱货场，交通非常便利。
以汾酒闻名天下。
山西杏花村实景在百度百科上的解释，就这么一段话。
很多学者都把诗中所指的是山西的杏花村，因为此杏花村盛产酒，而杜牧在诗中问牧童的正是酒家，而山西的汾酒就解释的更清楚了。
很多读者就会疑惑，山西在安徽北方，气候没有安徽那样的典型的南方气候，在清明时节的时候就算下了雨，能有江南那样的风景吗？杜牧能把一个北方的清明描绘的
像南方一样吗？所以，这就是两处地方的争议之处。
话说，在我们读者看来，诗中所指的不管是山西的还是安徽的，都不影响我们对这首诗的理解，我们也不会因为此处在何而纠结。
但是，这两处的杏花村就十分纠结了，因为这是当地旅游的一大卖点，很多游客都是奔着杜牧诗中的杏花村去的，这是多大的商机啊，于是这两处地方就各自说自己是诗中所指的杏花村，为的还是那点钱财啊。
即使，诗中所指的杏花村如今到底在何处已经不能考证了，但是我们可以表达自己的观点，那么读者朋友认为这所指的杏花村到底在何处呢？欢迎投票哦。
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