刘力红讲座
传承经典,修炼临床--第五期全国经方运用高级研修班述要
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和广州中医药大学第一附属医院承办的国家级继续教育项 目“ 第五期全国经方运用高级研修班” 于 %##! 年 (% 月 (’ 日至 %% 日在广州中医药大学第一附属医院隆重举办。会议 邀请了国内知名仲景学家邓铁涛、王庆国、梅国强、郝万 山、刘力红、张 家 礼、伍 炳 彩、乔 模、陈 纪 藩、喻 方 亭、 王伯章、刘英锋等教授亲临授课。来自全国 (& 个省市及港 澳台地区近 %## 人参加了研修班学习。同时，郝万山、刘 力红、张家礼、乔模教授另为广州中医药大学学生举行了 ! 场专题演讲。 全国著名中医、广州中医药大学终身教授邓铁涛先生 作了题为“ 如何正确认识中医” 的讲座。邓老从唯物史观 看中医、唯物辨证看中医、神圣使命— — —当中医的脊梁三 个方面鼓舞中医学子奋发向上。并大声疾呼：中医的发展 需要有一大批中医的脊梁人才！令在场学员深受鼓舞。 全国仲景学说专业委员会主任委员、北京中医药大学 王庆国教授作了题为“ 《 伤寒杂病论》 成书的历史背景及 其与《 黄帝内经》 、 《 本经》 等古代医籍的学术联系” 的讲 座，深入剖 析 了《 伤 寒 杂 病 论》 的 历 史 沿 革，并 总 结 为 “ 上朔岐黄，集先贤之大成；充实完善，补前人之所未备； 光大发扬，创自家之特色；下开来哲，奠千秋之伟业” 。使 学员对《 伤寒杂病论》 的历史沿革有了更清晰的认识。 南方医科大学喻方亭教授“ 传承经典，回归临床，弘 扬仲景医学— — —论仲景医学的特色、优势与创新” 的专题 讲座，重点从三方面进行了论述： ! 传承中医特色，重读 四大经典，稳固中医根基；"仲景医学：中医临床学典范； #临床疗效优势：中医治疗现代病。同时，喻老列举了大 量运用经方治疗的疑难病例，令在座学员深受启迪。 广东医学院王伯章教授作了题为“ 现代用经方基本临 床思维探析” 的讲座，从以下几个方面进行了论述： ! 基 本临床思维问题；" 活用经方的基本临床思维； # 西医辨 病，中医辨证用经方的基本思路。认为“ 创新才是应用经 方的基本临床思维的灵魂” 。 广州中医药大学陈纪藩教授作了题为“ 经典古方研究 的思路与初步实践” 的讲座，认为经典名方以其多途径、 重视，中医药走向世界是大势所趋。随着科技的进步和研 究的不断深入，经方必将为人类健康事业作出更大的贡献。 湖北中医 学 院 著 名 伤 寒 论 学 者 梅 国 强 教 授 作 了 题 为 “加减小柴胡汤临证思辨录” 的讲座，从 ! 痰热阻肺，病 兼少阳；"痰热阻肺，久咳不愈； # 痰热中阻，少阳经气 不利；$ 痰热弥漫，三焦失和； % 痰热相火，上犯清阳； &痰热内阻，胆心同病； ’ 痰热内阻，胃心同病； ( 痰热 内阻，颈心同病 ) 个方面进行了论述。梅老精研伤寒，析 案论法，字字珠玉，使学员受益颇多。 江西中医学院刘英锋博士作了题为“ 陈瑞春应用小柴 胡汤经验探讨” 的讲座，对江西名老中医陈瑞春教授应用 小柴胡汤的经验进行了系统介绍。同时，就经方本身的化 裁及经方与时方合用进行了深入探讨，并对小柴胡汤与四 逆散、柴胡疏肝散、逍遥散、丹栀逍遥散、龙胆泻肝汤、 小建中汤及赤小豆当归散从理论及临床方面予以鉴别，使 在场学员深受启迪。 江西中医学院名老中医、金匮教研室主任伍炳彩教授 作了题为“ 当归芍药散临床应用体会” 讲座。伍老从以下 几个方面总结： ! 据原文提示治疗先兆流产、痛经等证； "根据肝脾之间的关系用治内脏下垂； # 根据肝经的循行 用本方治疗胁腹疼痛； $ 根据水血互结的论证及寒证，病因为肝郁脾虚，湿邪内停，病 位在肝脾，可出现血虚、脾虚有湿、脉弦等症。伍老从分 析当归芍药散入手，层层深入，将六经、八纲、气血、脏 腑辨证有机结合，体现了伤寒大家深厚的理论及临床功底。 其中，当归芍药散治疗内脏下垂更是发前人所未发。 成都中医药大学张家礼教授作了题为“ 浅论《 金匮要 略》 方药配伍中的质量转化规律及其应用” 的讲座。主要 从以下几方面进行了论述：! 重视单味药的量变所产生的 质变；"复方中单味药物的变化引起全方质的变化； # 复 方中某一药物重量的变化决定该方质的变化； $ 严格掌握 复方的总剂量及每味药物之间的适当比例； % 通过配伍发 挥药物之间协同依赖作用，使全方产生质的变化。 山西中医学院乔模教授作了题为“ 经典方剂加味治疗 慢性萎缩性胃炎” 的报告。明确提出了阳虚、气虚、阴虚， 水饮痰湿、热邪、食积、气郁、寒邪、瘀血的“ 三虚六实
2010年海峡两岸中医药学术研讨会在台湾召开
儿童的 Ｍ — Ｍ进行检测 ， ＰＩ ｇ 结果 阳性 ６ ， ０例 阳性率为 ３ ．％。不同年龄段 中， 于 １ ７０ 小 岁患儿 阳性率较低 ， 随着年龄增长 ， 阳性率有增加趋 势。Ｌ ｄ等 认为 ｉ ｎ
血小板 增多 及泌 尿 系 镜 下 血 尿为 主 。本 组资 料肺 外
染患儿 ， 采用静脉滴注红霉素 １ ， ０ｄ 然后改用阿奇霉 素 口服， 其用法为连用 ３ｄ 停 ４ｄ 反复 ２— ， ， ３次。经 治疗后 所有 患儿均 治愈 。
表现以胃肠功能障碍和淋巴结肿大居多 ， 其次为心肌 酶 和肝 功能异 常 ， 临床症 状相 对较 轻 。
痰， 伴下呼吸道感染时可有喘憋症状 。另外支原体感
● ２ １ 年海峡两岸中医药学术研讨会在台湾召开 ００
由广西医师协会、 广西 中医药学会 、 台北 中医师公会 、 台湾海峡两岸 医药合作 协会共 同举 办的 ２ １ 海峡两岸 中医药学术 ０ ０年
研讨会 ， 月 ４日 台大医 院国际会议 中心举行 ， ７ 在 参会人员达 ２０多人。广西 中医学院韦贵康 教授 、 ０ 刘力红教授和广西 壮医医院 韦英才教授在研讨会上进行 了中医医推拿 、 针灸 、 的专题讲座 ， 拔罐 推介壮 医学 和瑶医学 ， 特别是 壮瑶药浴 、 医药线 点灸疗法 、 壮
ＭＰ感染 的治疗 ， 症 上 呼 吸道 感染 其 疗程 通 常 轻 为１ Ｏ一１ ， ４ｄ 部分 患儿 在治 疗后 ＭＰ仍 可持续 存在 于
呼 吸道分 泌 物 中达 数 月之 久 ， 成复 发 及播 散 。ＭＰ 造
３ 讨
论
ＭＰ是 儿童 反复 呼 吸道 感 染 的重 要 病 原 体 之一 ，
大医火神师徒传道录
大医火神师徒传道录传道录是师徒之间的对话，“师”就是本书作者卢崇汉先生，“徒”是著名中医学者刘力红教授。
刘力红从拜卢崇汉为师以来，和其师父开始了不间断的“师承学术对话”，全部对话录音，记录下“师承实况”的全部过程和每个细节。
这项“师徒学术对话”完全纪录的工作，是中医学术“师承教育”之纪录与传播的崭新形式。
刘力红（徒）：师父，今天想问您两个病人，一个是您这次到南宁来看过的一个食道癌的病人，男性，55岁，这例病人术后已经五年了，三年前转移到左锁骨上及纵隔，左锁骨上的转移灶形成了恶性溃烂，溃烂处有鸡蛋大的一个洞，长年流脓，恶臭不堪。
溃处连及左肩臂疼痛，活动受限。
精力渐差，饮食及睡眠还不错，大便要一周左右方解，但无所苦。
纳后脘略胀。
他这次是4月17号入院，入院时舌很淡，苔中根白厚腻，脉右滑尺浮，重取关寸全无，左脉无根。
当时考虑他是元气衰败之象已露，惟有保固元气，方有挽回的希望，所以为他处了下方（单位皆为克，下同）：制附片75（先煎）生白术15砂仁20陈皮15法半夏20朱茯神20黄芪60当归15党参30干姜45炙甘草10这个方服了13付以后，又在上方的基础上加了白芷15，加白芷主要是考虑到他局部溃烂流脓的情况。
加减前后一共服了18付，总的情况还是有明显的好转，一方面表现在精神体力比过去强了，纳后脘胀的情况基本消除，大便的情况也有改善，尤其是溃烂处较原来小了一些，流脓也明显的减少。
您这次看过以后，在上方的基础上作了改动，用了：制附片75生白术15砂仁15黄芪50陈皮15生晒参10杭巴戟20菟丝子20炙甘草5生姜60这个方用了7付，溃处又有明显的好转，脓进一步减少。
现在的问题就是疼痛没有改善。
原来他每天吃两粒止痛片，最近增加到了三粒。
刘力红《思考中医》全文
刘力红《思考中医》全文字号：大中小刘力红《思考中医》全文思考中医目录 (点击进入每一章)作者简介序第一章略说中医的学习与研究一、树立正确的认识1.理论认识的重要性2.杨振宁教授所认识的中国文化3.传统理论的构建二、学问的传承 1.现代中医教育的模式 2.形而上与形而下 3.师徒相授三、寻找有效的方法---依靠经典 1.历史的经验 2.扫清认识经典的障碍 3.三种文化 4.学习经典的意义 5.认识经典与现代 6.如何学好经典第二章伤寒之意义一、伤寒论说什么？ 1.伤寒的涵义 2.杂病的涵义 3.论的涵义二、认识阴阳探求至理 1.认识阴阳 2.伤寒总说第三章阴阳的工作机制一、道生一、一生二、二生三、三生万物1.易有太极，是生两仪2.三阴三阳二、阴阳的离合机制1.门户概念的引入 2.阴阳的开合枢 3.开合枢病变 4.伤寒传足不传手第四章治病法要一、医者的两个层次 1.下工层次 2.上工层次二、临证察机 1.何以察机 2.十九病机 3.抓主证，识病机第五章太阳病纲要一、篇题讲解 1.辨释 2.太阳释 3.病释 4.脉释 5.证释 6.治释二、太阳病提纲 1.太阳病机条文 2.释义三、太阳病时相 1.谨候其时，气可与期 2.欲解时 3.欲作时 4.总观六经病欲解时第六章阳明病纲要一、阳明释 1.阳明本义 2.阳明经义 3.阳明府义4.阳明的运气义二、阳明病提纲 1.总义 2.脾约 3.正阳阳明 4.少阳阳明三、阳明病时相 1.申至戌上 2.阳明病要 3.欲解时相要义 4.阳明治方要义 5.阳明欲剧时相 6.对高血压病的思考第七章少阳病纲要一、少阳解义 1.少阳本义 2.少阳经义 3.少阳府义 4.少阳运气义二、少阳病提纲 1.总义 2.别义三、少阳病时相 1.寅至辰上 2.少阳病要 3.少阳时相要义 4.少阳持方要义 5.《本经》中两味特殊的药 6.少阳之脉第八章太阴病纲要一、太阴解义 1.太阴本义 2.太阴经义 3.太阴藏义 4.太阴运气义二、太阴病提纲 1.太阴病机 2.太阴的位性特征 3.太阴的病候特征三、太阴病时相 1.亥至丑上 2.欲解时要义 3.欲剧时相 4.太阴治方要义第九章少阴病纲要一、少阴解义 1.少阴本义 2.少阴经义 3.少阴藏义 4.少阴运气义二、少阴病提纲 1.微妙在脉 2.但欲寐 3.少阴病形三、少阴病时相 1.子者复也 2.欲解何以占三时四、对AD病的思考第十章厥阴病纲要一、厥阴解义 1.厥阴本义 2.厥阴经义 3.厥阴藏义 4.厥阴运气二、厥阴病提纲 1.消渴 2.气上撞心，心中疼热 3.饥而不欲食 4.食则吐蛔 5.厥阴禁下三、厥阴病时相 1.丑时义 2.厥阴方义结语跋参考书《伤寒论》《黄帝内经》《内经》《金匮》《伤寒》《说文》《素问·四气调神大论》《素问·阴阳应象大论》《四库全书总目》《颅囟经》《胎胪药录》《神农本草经》《本草纲目》《老子》《素问》《素问·灵兰秘典论》《灵兰秘典论》《灵枢》。
作业治疗个人实习总结
作业治疗个人实习总结作业治疗个人实习总结「篇一」在实习过程中，对于中西医的发展及医患关系的处理有了自己初浅的认识和体会。
作为赴广州实习的实习队长，带领所在实习队同学较圆满地实现了增进两校交流的目的，开拓了眼界，增长了见识。
一、向中医药强省学习1、宣传得力对创造浓厚的中医药氛围有重要意义广州的各大中医院都会定期在周末通过义诊、讲座等形式向广大群众传播中医药知识，医院的宣传栏也会定期更新医院专家在各大报刊上发表的适于公众阅读的医学科普文章，每个科室都在病房的走廊上详细介绍该科室的中医诊疗特色，这些做法都有效地向公众传播着中医药文化。
加之广东本身就有用中药煲汤等生活习俗，使得广东的中医药氛围格外浓厚。
2、积极引进国内外先进技术在广州，中医院不时地会请国内外著名学者来医院为医生做讲座，让大家了解现在最先进的诊疗理念与技术。
如我曾在广东省中医院聆听广西名中医、《思考中医》的作者刘力红教授所作的讲座。
同时，像蜂针、腹针、膏方等中医特色诊疗方法，广东的中医院都在尝试开展。
不仅是中医的特色诊疗，西医的先进仪器和技术也积极引进。
在我所实习的医院，妇科和骨科的综合实力位居全国医院的前十强，这与积极引进先进技术密不可分。
3、临床医生的带教意识强广州中医药大学第一附属医院同时也是学校的第一临床医学院，承担着本科、硕士、博士等各层次学生的教学任务。
医院医生的带教意识很强，从接诊病人到开具遗嘱，再到入院记录、病程记录的书写等全过程，重视学生的参与，敢于给学生临床操作机会。
从实习第一天进科起，为每位实习生分配负责的病床，增加了学生的责任感和积极性。
每个科室有专门老师负责管理教学，安排每位实习生的值班，让学生全程体验医生的工作。
科室还会定期安排针对实习医生的教学课程，使我们得到更快进步。
二、妥善处理医患关系在实习过程中，我真切地体会到了医患关系的紧张，这一点在广州时尤为突出。
针对紧张的医患关系，我的个人体会如下：1、扎实的医学功底是减少医疗纠纷的前提作为一名医生，扎实的医学功底和高超的临床技能是取得患者信任的根本，也是减少医疗纠纷的前提。
经方明星亮奇招经典理论更弘扬——第五届国际经方班暨第十五期全国经方高研班述要
经方明星亮奇招经典理论更弘扬——第五届国际经方班暨第十五期全国经方高研班述要李赛美;方剑锋;邓烨;徐笋晶【摘要】本文对第五届广州国际经方班暨第十五期全国经方临床运用高级研修班的专家授课内容进行提炼和精缩,呈现各中医大家思想之精妙,系统总结了研修班专家们所传授的学术思想与临床经验.【期刊名称】《中医药通报》【年(卷),期】2017(016)002【总页数】4页(P6-9)【关键词】仲景学说;《伤寒论》;经方;经方班【作者】李赛美;方剑锋;邓烨;徐笋晶【作者单位】广州中医药大学伤寒论教研室 510405;广州中医药大学伤寒论教研室 510405;广州中医药大学伤寒论教研室 510405;广州中医药大学伤寒论教研室510405【正文语种】中文由广州中医药大学第一附属医院主办、重庆北碚区中医院承办的国家级继续教育项目第五届广州国际经方班暨第十五期全国经方临床运用高级研修班于2015年10月16日至19日在广州中医药大学附属重庆北碚中医院学术会议厅举办。
来自美国、马来西亚、海峡两岸等地的知名经方大家齐聚一堂，传道授业，吸引了海内外近500名学员前来报名听课。
现将专家授课内容概述如下。
国医大师唐祖宣教授介绍了他的中医之路和临证体悟，其中大师“苦背、傻问、勤读、多写”的学习态度给学员们留下了深刻印象。
其通过详细分析亲历的几则临床运用经方实例，验证了经方温阳法在现代疾病应用的广泛性。
比如：真武汤加味治疗寒湿郁结之疔毒，见疔色晦暗，坚硬，流灰黄色毒水，能达到“毒在血中蕴，温化邪自除”之功；真武汤加味治疗阳气无力鼓动气血的血栓闭塞性脉管炎，见四肢厥冷，变色，肌肉萎缩，脉沉细或迟，可以强心通脉，扩张外周血管，改善微循环而取得良效。
还有，甘草干姜汤治疗肺痿、咳嗽遗尿、吐血；吴茱萸汤治疗头痛；肾气丸治疗烦躁；茯苓四逆汤治疗四肢厥逆、脉微欲绝症等。
北京中医药大学终身教授王庆国带来《麻黄附子细辛汤临床应用》的讲座。
王教授简略介绍了麻黄附子细辛汤的出处、方解、病机阐释、历代运用和现代拓展。
刘力红略谈导引按跷
刘力红略谈导引按跷 ---本文转自上医网微信号的发布内容?---内容：刘力红讲座录音整理编辑：姚霁云很高兴有这样一个机会来跟各位汇报自己学习中医的一些感受。
今天要谈的题目是《导引按蹻》，这是一个很大的题目。
严格地说，导引按蹻也不是能够说明白的，因为它是真正的功夫，是要去做才能明白。
但不说一说，大家也不知道怎么去做，所以还是要说一说。
今天这个宝贵的机会，有来自安徽省保健办的领导，有道长在这里举办养生课程，另外，还有专程从各地赶来的朋友们，所以我更应该好好地谈一谈，争取能让大家有一些感受。
今天讲的导引按蹻出自《黄帝内经·素问》中的“异法方宜论”，在这篇经文里面谈到了中医所用的治疗方法，总起来分五类。
一类是砭石，砭石现在已经不多见了。
早几年我去西安，有朋友带我参观过一个砭石馆，就是专门用砭石来做治疗。
砭石这个疗法起源于东方。
第二类是毒药，在《内经》里，凡是治病的药都叫毒药，不只是砒霜、汞银叫毒药。
为什么呢？这一点大家需要理解，这跟中医的认识观念有很大的关系。
中医对于疾病与健康的界限，在学术上的划分是很清晰的，正如《素问·平人气象论》所言：“平人者，不病也。
”所谓“平人”就是没有偏的人，平是“中正平和”的平，平人必然身体是调和的，所以没有病。
反过来，“非平人”，就是有偏的人，就会有病。
既然有偏的人就会有病，那怎么将有偏的人重新调治到不偏的状态呢？中医所用的方法是“以偏纠偏”，或“以偏救弊”。
所以就有“寒者热之”、“热者寒之”、“虚者补之”、“实者泻之”的这类治疗原则，以之来使机体恢复到平人的状态。
因此，中医治病的药物都有一定的偏性，要么偏寒要么偏热，要么偏温要么偏凉，要么偏上要么偏下，要么偏左要么偏右，而这个偏性古人就称之为毒。
毒药的来源是西方。
第三类疗法是“灸”，现在常用的是艾灸，实际上不仅仅艾可以用于作灸法，还有很多的药都可以用来做灸法，艾只是千万种中的一种，当然也是最常用于灸法的一味药。
五行针灸龙梅致刘力红
五行针灸龙梅致刘力红刘老师：您好！久未联系，酝酿多日，今来信，主要想跟您汇报一下我这一年多来实践的五行针灸，深感它的价值非同寻常。
在我对自己的医术时有困顿之心，虽有钻研的精神与愿望，但好似失去一个明确方向的时候，接触到五行针灸。
顿感“踏破铁鞋无觅处”，不由得“一见倾心”。
从此我的中医生涯进入一个新天地、新境界；不仅如此，它让我对人生、对人性有了更多的理解，丰富了我的人生——更多乐趣更多宽容。
五行针灸是一个独特的经典针灸流派。
根在中国，花朵在西方。
它把五行作为诊断治疗的核心。
不辨寒热、虚实、症候、脏腑、六经等等，只辨（人的）五行，以此确定治疗方向，有特殊的治疗原则和具体方法。
它认为每个人（生命）与五行中的某一行有特殊关系，这一行决定了人的先、后天体质和素质，决定了他／她的精神气质、禀赋、个性、习性等等，同时也是（这个个体生命的）疾病之本。
我的理解是：五行针灸整个诊断、治疗的过程以及治疗结果无一不是对“人以天地之气生，四时之法成”这一思想的具体运用、体现与印证。
既然人以天地所生，受五时之气影响，在阴阳相合、生命初成的一刹那，天地、自然就给这个生命打上了烙印，也可以说每个生命都是木、火、土、金、水五行独特的组合体，缺一不可：不是等分组合，而有“偏”。
所偏的这一行就是个人的五行所属，它终生不变。
平衡时它成就我们的个人特质，使天性得到充分、健康的发挥——“成也萧何”；失衡时成为身心疾病的根源——“败也萧何”。
（人之所长同时也是人之所短。
）此时它会通过各种征象反应于外。
五行针灸只通过对人声音、颜色、情绪、气味的观察来辨识其中每个人与生俱来所偏的那一行，认为它是病之本源，而只针对这一行进行治疗。
病人可以表现为全身各脏腑功能紊乱、气机失和，但病根只有一个，一旦针对它，其他的失调会自行恢复。
我的一个病人，几十年腹泻、腹痛、肠痉挛，另有冠心病，曾两次心梗又死而复生；年轻时自发性气胸，还有膝关节痛，前列腺也有问题，长期疲劳、抑郁、对生活无兴趣，常对我说“死有何妨”，只因为觉得需要照顾妻子而活着。
在社区医院实习心得
在社区医院实习心得在社区医院实习心得篇1毕业实习是学生向医生转变的一个重要时期，若把实习比作一餐盛宴，那么岗前培训就是开胃菜，让我们以最佳的食欲享受美宴。
而培训还有利于规范医德医风和提高医疗质量，为我们尽快适应新环境，完成角色的转变，提高临床实习质量打下务实基础。
医院领导和老师在培训中为我们介绍了医院基本情况，规章制度，进行了医德衣服和思想政治教育、医学安全教育、院内感染和临床基本技能教育，为我们搭建沟通理论与实践的桥梁，让我们以更饱满热情迎接实习，以更严谨的态度对待实习。
在培训中，教学办老师提出要加强责任心，提高医学技术，哲学理念和人文修养。
我也站在一个温和、感性的层面重新审视了自己将从事的专业，让我明白医生给予患者更多的应该是尊重、关怀、理解与鼓励，而我们应该把这种人文素养种植于内心，转化为一种无需他人提醒的自觉，一种以承认约束为前提的自由，一种能设身处地为他人着想的善良，一种带着宽容去看待世界的心。
这种素养如同一泓温情而透明的湖，让所有的一切应在湖面上，让所有路人不禁驻足流连，莞尔赞扬。
现代临床医学之父美国医学家威廉×奥斯勒爵士在书中写道：“行医，是一种以升学为基础的艺术。
它是一种专业，而非一种交易;它是一种使命，而非一种行业;从本质来讲，医学是一种使命，一种社会使命，一种人性和情感的表达”。
这种表达适用于临床医学，同样适用于检验医学，作为一门需要在实践中不断摸索，不断积累，不断学习的学科，检验医学要向在短时间内对其有一个比较全面的掌握，并非易事。
但只要我们认真对待每一份标本，做好每一步操作，严谨判断每一个报告，核查每一个结果，用心为病人服务，那么病人就能得到及时的诊断和治疗，我们也能从中获得更多的经验和技能，这难道不是一幅再和谐不过的艺术品吗?在接下来的一年中，我会本着“严谨、求实、博爱、奉献”的精神认真完成毕业实习，通过不断的学习为自己将来的职业生涯营建一个牢固的根基。
并在踏实的时间过程中努力钻研、创新、力求在医学领域中能良好的成长。
医学生个人总结反思
医学生个人总结反思医学生个人总结反思篇1一、实习医院简介(一)广州中医药大学第一附属医院广州中医药大学第一附属医院创建于1964年，是一所集医疗、教学、科研、康复、保健于一体的大型综合性中医医院，为全国首批三级甲等中医医院、示范中医医院和首批广东省中医名院，2021年广州亚运会定点医院。
实际开放病床125张，医疗业务每年持续增长，2021年年门诊量突破225万人次，年收治住院病人超过3万人次，急诊量和出车量在全广州市所有医院(含中医院和西医院)中名列前三甲。
专家包括“国医大师”邓铁涛教授及全国知名的王建华教授、欧明教授等，是我国华南地区乃至全国的高等中医药临床教育、医疗、科研重要基地之一，也是全国中医技术力量最雄厚的中医院之一。
医院医疗实力雄厚，拥有8个国家级重点专科专病(髋关节病专科、肿瘤科、妇科、心血管病专科、针灸科、耳鼻喉科、糖尿病专病、全国中医急诊临床基地)，已进入国家重点专科专病单位数量最多的医院行列，其中多个专科专病成为全国协作组组长或副组长单位。
在7年卫生部中国最佳医院之专科排名榜(中西医院一起排序)中，医院妇科排名第八位，骨科排名第九位，在广东省乃至全国中医医疗机构中排名第一。
医院也是广州中医药大学第一临床医学院，共有13个教研室，承担着年13多学时的年课堂教学任务，是华南乃至全国最大的中医临床教学医院之一。
学院拥有国家重点学科4个、国家中医药局重点学科3个及博士后流动站2个，拥有中医妇科学、伤寒论、温病学3门国家级精品课程，是全国同类院校中拥有国家级精品课程最多的临床医学院。
(二)山东中医药大学第二附属医院山东中医药大学第二附属医院创建于194年，其前身是济南铁路中心医院，是山东省首批、济南市第一家综合性三级甲等医院。
2021年12月整建制移交山东中医药大学管理，成为山东中医药大学第二附属医院暨第二临床医学院。
2021年9月，被山东省政府确定为山东省中西医结合医院，成为全省唯一的省级中西医结合医院。
刘力红略谈导引按跷
刘力红略谈导引按跷---本文转自上医网微信号的发布内容?---内容：刘力红讲座录音整理编辑：姚霁云很高兴有这样一个机会来跟各位汇报自己学习中医的一些感受。
今天要谈的题目是《导引按蹻》，这是一个很大的题目。
严格地说，导引按蹻也不是能够说明白的，因为它是真正的功夫，是要去做才能明白。
但不说一说，大家也不知道怎么去做，所以还是要说一说。
今天这个宝贵的机会，有来自安徽省保健办的领导，有道长在这里举办养生课程，另外，还有专程从各地赶来的朋友们，所以我更应该好好地谈一谈，争取能让大家有一些感受。
今天讲的导引按蹻出自《黄帝内经·素问》中的“异法方宜论”，在这篇经文里面谈到了中医所用的治疗方法，总起来分五类。
一类是砭石，砭石现在已经不多见了。
早几年我去西安，有朋友带我参观过一个砭石馆，就是专门用砭石来做治疗。
砭石这个疗法起源于东方。
第二类是毒药，在《内经》里，凡是治病的药都叫毒药，不只是砒霜、汞银叫毒药。
为什么呢？这一点大家需要理解，这跟中医的认识观念有很大的关系。
中医对于疾病与健康的界限，在学术上的划分是很清晰的，正如《素问·平人气象论》所言：“平人者，不病也。
”所谓“平人”就是没有偏的人，平是“中正平和”的平，平人必然身体是调和的，所以没有病。
反过来，“非平人”，就是有偏的人，就会有病。
既然有偏的人就会有病，那怎么将有偏的人重新调治到不偏的状态呢？中医所用的方法是“以偏纠偏”，或“以偏救弊”。
所以就有“寒者热之”、“热者寒之”、“虚者补之”、“实者泻之”的这类治疗原则，以之来使机体恢复到平人的状态。
因此，中医治病的药物都有一定的偏性，要么偏寒要么偏热，要么偏温要么偏凉，要么偏上要么偏下，要么偏左要么偏右，而这个偏性古人就称之为毒。
毒药的来源是西方。
第三类疗法是“灸”，现在常用的是艾灸，实际上不仅仅艾可以用于作灸法，还有很多的药都可以用来做灸法，艾只是千万种中的一种，当然也是最常用于灸法的一味药。
刘力红讲座——精选推荐
刘力红讲座（刘力红讲座（月30日上午，刘力红教授在深圳特区报业大厦报业会堂举行《中医是如何认识健康与疾病的》的演讲。
他用中医经典的原则结合生动的例子讲述了传统中医的许多健康理念，他用中医经典的原则结合生动的例子讲述了传统中医的许多健康理念，譬如放譬如放下压力、按时作息、饮食有节、注意心理调节等，他希望强调的一点是，光知道健康理念没有用，关键在于持之以恒地实行，这才是真正的健康之道。
有用，关键在于持之以恒地实行，这才是真正的健康之道。
面对压力学会放下面对压力学会放下很多专家学者的研究告诉我们，真正能解决健康问题的不是医学，医学只能解决健康里很小的一部分，大约只占10%。
实际上健康是把握在各位自己的手上。
实际上健康是把握在各位自己的手上。
在讲健康和疾病之前，在讲健康和疾病之前，我先讲如何正确面对压力。
我先讲如何正确面对压力。
我先讲如何正确面对压力。
深圳是一个生活节奏很快的都市，深圳是一个生活节奏很快的都市，深圳是一个生活节奏很快的都市，每个人每个人都面临着压力，压力是造成人们健康出问题的一个重要原因。
压力怎么解决呢？我想只有一条，就是要学会放下。
就是要学会放下。
这个这个“放下”“放下”不是要各位不做事情，不是要各位不做事情，不是要各位不做事情，而是内心不要去担忧，而是内心不要去担忧，而是内心不要去担忧，这叫放下。
这叫放下。
我在这里引了成都文殊院的一副对联的上联，上联是“见了便做做了便放下了了有何不了”。
我们遇到的事情可以做。
做了便放下，不留痕迹。
了了有何不了，你再繁忙也不会有压力，这一句讲的是这个意思。
这一句讲的是这个意思。
当然这需要大家很好地用心去体悟，当然这需要大家很好地用心去体悟，当然这需要大家很好地用心去体悟，谈起来很容易，谈起来很容易，谈起来很容易，做到这一点很做到这一点很难。
难。
孔子说，君子居易以俟命，君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
小人行险以侥幸。
小人行险以侥幸。
悟通了这句话我们真的可以放下，悟通了这句话我们真的可以放下，悟通了这句话我们真的可以放下，没有什么了没有什么了不起。
首届国际扶阳论坛暨第四届扶阳论坛------卢崇汉老师
首届国际扶阳论坛暨第四届扶阳论坛扶阳论坛2011年11月北京对扶阳学派若干问题的看法和建议主讲:卢崇汉教授时间:2011年11月11日地点:北京京民大厦一层礼堂中华中医药学会孙副会长：邀请刘力红博士来为我们主持会议，邀请卢崇汉老师进行特别演讲，大家现在以热烈的掌声欢迎两位出场。
（掌声……）刘力红：尊敬的各位领导、各位专家、各位前辈、各位同道，大家上午好！我很荣幸，大会派我来做卢师的会议的主持人。
卢师，大家已经应该都非常非常熟悉了，我不详细的介绍，因为，可能有个别不是太熟悉的，那么我简单地给大家报告一下：刚才在开幕式的时候，那么孙主任介绍了这样一个扶阳学派这样的一个渊源，那么在下午我也会很详细地来谈这个问题。
那么，这样一个珍贵的法脉，它诞生在清末，由郑钦安，那么郑钦安这里就到了我们这个卢师的祖父（就是卢铸之）这里，然后由卢铸之……实际上卢师在三岁的时候开始就是在亲眼这样一个珍贵的法脉，所以卢师实际上是同时接受祖辈的教导和熏陶，还有父辈就是他大伯父的这样一个教导和熏陶，从三岁开始，那么就亲眼这样一个法脉，所以那么，这样他十九岁的时候，实际上他那个时候他已经是有“小火神”这样一个，因为钦安卢氏这样一个法脉，最后就在民间又被誉为：“火神派”。
大家很清楚，所以实际上卢师在十九岁的时候已经有了“小火神”这样一个名号，那么大家想想看，从十九岁这样一个医名到现在，也就说，对扶阳这一脉，他做出了非常大的贡献。
那么下午我会专门谈到这个问题，今天为了节省时间，那么我不再多介绍了，卢师，下午我会详细地介绍卢师，那么大家现在以热烈的掌声来恭请卢师来给我们作报告。
（掌声……）卢崇汉：今天，我还是只能够讲四川成都话，我稍微讲慢一点，今天看到啊，这么多同行来参加这个会，心里面确实很高兴。
这让我想起我去年受日本中医学会的邀请，在日本的几个城市做几场学术讲座。
那么，来得听众绝大多数都与我的年龄差不多，还有很多比我年龄大，我当时很吃惊，七十岁以上的，要占百分之五十以上，这在我们国内啊，参加一个学术会议，这是很少的。
刘力红：《思考中医》
刘力红：《思考中医》作者：刘力红来源：《新晨》2020年第04期龙子仲（本书初版责任编辑）：刘力红博士你好！《思考中医》出版，应该说这本书点燃了许多人对中医的信心和热情。
我看近来媒体对中医的关注是越来越多，不管是捧是骂，我想都是好现象。
我想问的是：这三年来对《思考中医》的批评和共鸣很多很多，作为“思考”者，你对中医有些什么后续的思考？或者说，你对这些批评或共鸣有些什么样的回应？刘力红（本书作者）：中华民族是了不起的民族，中华文化是了不起的文化，这一点已经有很多的人在说、在论证。
怎么个了不起呢？我想最大的一个了不起的就是她的生命力了不起。
为什么中华文化有如此强的生命力？因为她适应性强，在每一小时代都能在其中找到适应和通变的内涵，很多时候看起来是被打倒了，但是她的精神不泯，她的元气植根很深，所以被打倒的只是形式。
对于传统文化，我现在所持的是比较乐观的态度，她是不会泯灭的，传统文化不会泯灭，中医当然也不会泯灭。
即便遇到一时的阻碍，即便很多的人不理解，甚或耻笑她，但这些都要过去，就像青春期的孩子有一段逆反心理，迟早会过去的。
传统文化的内涵为什么适应于每一个时代呢？我想在以后的问题中再具体说。
2004年后我有幸拜在邓老、李老及卢崇汉老师门下，在他们的教导和影响下，才有了更进一步的认识。
李老从医近五十年，都是在基层滚打，尤其是在急危重症中滚打，他所著的《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》告诉我们，中医对急危重症亦有非常之处，有的方面如心衰的抢救，不但不亚于西医，而且有胜于西医。
再看2003年的SARS，似乎更能说明这一点。
SARS来势凶猛，变化迅速，死亡率高，不可谓不急、不可谓不危、不可谓不重，广东的SARS因为中医的介入，死亡率仅3.8%，而与之一墙之隔的香港，因为中医介入很少，死亡率高达17%，这其实是中医于急危重症大有用武之地的一个明证，也是对我的一个很好的教诫。
对于诸如此类的不妥之处，能够有人提出来批评，这是一件好事。
刘力红：谈谈中医人的读书境界
刘力红：谈谈中医人的读书境界王国维在《人间词话》中写道人生三境界，而中医人的读书境界，刘力红老师倡导读，而不是看。
读的时候眼、耳、鼻、舌、身、意六识都动了，久之，自然就会被感化了。
以往的传统班，我都要求有一些必须读诵的书籍，请注意!是必须读诵的书，而不仅仅是看的书。
读诵就是要求读出声来，朗朗上口。
“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安……”当然我们现在都已经不懂读诵了，我这样仅仅是读而已，谈不上诵。
诵的时候要有音、有韵，抑扬顿挫、摇头晃脑地去读。
以前的读书人都会读诵，我们现在都不行了，真是惭愧啊!不过也没有多大问题，你就这样很通顺地读出来，也都会有很好的效果。
为什么要读呢?读书有什么好处呢?书读百遍，其义自现!所以过去是读书人，不是看书人。
现在的人都是看书人，很少有读书人，而看过就过了。
读却不同，读是读进去的，我们读出声的时候，眼、耳、鼻、舌、身、意六识都动，都在起作用。
我们读书，眼睛要动(看)，嘴巴要动，鼻子要动，舌头要动，耳朵要动。
而眼为肝窍，口为脾窍，鼻为肺窍，舌为心窍，耳为肾窍。
这一读，五脏都动起来了。
尤其舌窍带动心，耳窍带动肾，心为君主之官，神明出焉，肾藏精而主智，所以读书与看书是不一样的。
那么，读还有另一个好处，读出声来，还可以训练自己对声律、音韵的这样一个感受和习惯。
我们为什么要求要读好的范文呢?因为好的范文在声律、音韵方面都是极佳的。
好的范文读多了，自可以将我们的感觉器官训练出来，训练成只接受好的声律和音韵。
我原来要求传统班的同学，《古文观止》要读诵20篇，要经常读，读到能够背。
这样做的一个主要目的，就是训练我们的感官。
实际在这一点上，我是很惭愧的，我在上大学之前基本没有学过文化，没有读过什么书。
大家看过我的历史就知道，我是有历史问题的，从小就是右派，没生出来我就作了右派。
开启中医之门：运气学导论
读书笔记
当下环境本身就不提倡作者所说东西，又怎么可能去很好的传承和发扬呢！。 通俗易懂，深入浅出，把《黄帝内经》中五运六气相关内容讲透彻了。 虽然我是外行，是久病之人（大病不生，小病不断)。 格局之大，思考之深，学识之渊博前沿非常人可为。 五运六气在某一个体可能适用，但是反过来，是不是可以某一群体具有相同的症状呢？。 我的中医启蒙引路人就是刘力红老师，这本书更是坚定了我学习的信心，感怀岁月，感谢老师。 给出了很多的待解课题，阅后顿感知识无界，涉及范围广且难解其详。 无意之中看到这本书。 运气之学，有常有变，有胜有复，有灾变，有同化，有有无，有盛虚。 非常好的一本书基础而且使用从科学的角度来分析让人明了很多以前对中医的一些误解详细讲明了五运六气 的知识非常受用。
我们用地数“二”“四”“六”“八”“十”表示“五味”，以应“地制味”，用天数 “一”“三”“五”“七”“九”表示“五气”，以应“天制气”。其中“二”示南方苦味，“四”示西方辛味， “六”示北方咸味，“八”示东方酸味，“十”示中央甘味；五气中“一”示寒，“三”示温，“七”示热， “九”示凉，“五”示平。
精彩摘录
提炼的结果为：中医学就是一门地道的时相医学，而中医开方，实际上就是开“时间”。十二股是一周。”
每年的十二月中，从西元的1月21日至3月21日，是厥阴区间，或者说厥阴主事；从3月21日至5月21日，是少 阴主事；从5月21日至7月22日，是少阳主事；从7月22日至9月22日，是太阴主事；从9月22日至11月22日，是阳 明主事；从11月22日至1月21日，是太阳主事。
针灸无界诺娜老师五行针灸访谈-打开心灵感知五行心无旁骛医者前行(下)
针灸无界诺娜老师五行针灸访谈-打开心灵感知五行心无旁骛医者前行(下)针灸无界诺娜老师五行针灸访谈打开心灵、感知五行、心无旁骛、医者前行（下）导语：日前，北京正安五行针灸工作室，在正安中医美仑店举办了一场名为“针灸无界——五行针灸学术交流会”，会上五行针灸传承人诺娜老师一行四人，与正安中医及广大中医针灸爱好者进行了2个小时的学术交流。
（此文共6540字，阅读时间大约需要10分钟）（接上期）关键词：1.每个人都有一个主导一行，还有其他四行，但是每个人五行的构成比例是不一样的。
所以为什么同样是木行人，这个人和那个人还是不同，因为他的各行构成的比例不一样。
2.五行针灸理论强调五行是一个圆，五行的能量时刻在流转的，即便他是火，按照治木的方法，能量也会流转过去。
3.一个偶然的机会，龙梅看到了诺娜老师的《五行针灸指南》这本书，她当时就觉得这就是“众里寻他千百度”的东西。
4.如果说学习五行针灸的过程是爬山的话，英国的学生们都在山脚下，从一开始，所有的中国学生就已经在半山腰了。
1五行针灸可解决人的心理问题祁营洲：我想到一句话，医疗治疗的是一个人的病还是一个病着的人？于是我们不得不反思，我们究竟该如何重新认识我们的疾病，重新认识我们的生命？马琴：我刚开始听诺娜老师讲课的时候，老师说，要找到病人症状背后的原因，我当时在想，如果问一个头痛的病人：你生活中发生了什么，最让你“头疼”的是什么？那简直太多了，比如失业的、离婚的、总是要加班、不喜欢自己的工作、孩子教育问题的，身体健康问题。
这根针就能帮他（她）解决这些让人头疼的问题吗？开始做五行针灸之后才发现，还真的能解决。
事实上，困住人的貌似是这些看似让人头痛的问题，但真正被困住的其实是病人在面对这些问题的态度或者认知，治疗完后山不转水转了。
回到现实那些问题都还在，但是不“头疼”了。
祁营洲：好了，回到诺娜老师，请问您在临床工作中，五行针灸是如何判断人是属于哪一行的呢？诺娜：学习中医的都知道我们的脏腑都是有一个形象对应的，我们每个人都是有各种各样的脏腑的，所以人不可能只有一行，要不然的话那些脏腑怎么能运作呢？每个人和某一行都有一个特别的联系，因为这一行和这个人特别的联系，人就显得是独一无二的和别人是不一样的。
中医养生保健讲座
热水泡脚，加点中药：冬天里，脚冷，
在水中放干姜或樟脑 ； 脚上皮肤干燥 ，桃仁、杏仁、冬瓜仁、薏苡 仁熬制的药水 ； 熬制时先用大火煮开，然后小火煮5至10分钟， 取汁即可。
山药薏米芡实粥：培补脾胃，增补气血。
药店买淮山药、薏米等量打粉熬粥，每日 一小碗，健脾祛湿，功效卓著，无药能及。
敲胆经是让人体的气血上升，如果气很盛，血上升 时气会跟着上升，让人不舒服， 找同名经手少阳三 焦经，敲敲，气就消了。 月经来时可以少敲或不敲。 怀孕的人不能敲，不要让孕妇有痛感，可以轻轻地 拔罐 。 老人敲胆经不要敲得太多，因为血升得太快人体的 调节也会快，这样比较不舒服。
支沟：缓解敲胆经后头 痛脑胀，失眠多梦； 翳风：增强身体对外感 风寒的抵抗力； 丝竹空：经络终点，防 止长斑并减少鱼尾纹。
膀胱经排毒方法
刮痧：下午3：00-5：00刮整个背部； 拔罐：从肾俞到关元俞，十全大补，补肾壮 阳； 撞墙或撞树：每天100下； 仰卧起坐：锻炼督脉和膀胱经。
常见病自我疗法
感冒：有前兆如发冷、鼻塞、颈背发紧等，敲大
肠经，按风府穴或用热毛巾、吹风机、艾条热疗几 分钟； 出现感冒症状时，按揉合谷、风池、迎香、曲池； 平时敲大肠经和胃经，揉肺俞、翳风、合谷、足三 里。 取嚏法：屡试不爽的千古良方。
1. 卯时（ 5点—7点 ）大肠经旺，有利于排泄； 2. 辰时（ 7点—9点 ）胃经旺，有利于消化； 3. 巳时（9点—11点 ）脾经旺，有利于吸收营养、生血； 4. 午时（11点—13点）心经旺，有利于周身血液循环，心 火生胃土有利于消化； 5. 未时（13点—15点）小肠经旺，有利于吸收营养； 6. 申时（15点—17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的 水液及周身的“火气”； 7. 酉时（17点—19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之 精华； 8. 戌时（19点—21点）心包经旺，再一次增强心的力量， 心火生胃土有利于消化； 9. 亥时（21点—23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休 养生息； 10.子时（23点—1点 ）胆经旺，胆汁推陈出新； 11.丑时（ 1点—3点 ）肝经旺，肝血推陈出新； 12.寅时（ 3点—5点 ）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百 脉，迎接新的一天到来。
中医内科主要收获和心得(中医外科学习心得体会三篇)
中医内科主要收获和心得(中医外科学习心得体会三篇)中医外科学习心得体会三篇中医外科学是一门临床专业课，一般情况下实习中医外科约占整个毕业实习阶段三分之一的时间。
下面是我带来的三篇中医外科学习心得希望大家喜欢!中医外科学习心得1工欲善其事，必先利其器，中医的学习方法与路径，是一个需要首先探讨的问题。
很多朋友学习中医之前没有很好地思考这个问题，入门的方式五花八门，有的一头扎进伤寒论等经典里，苦读了数年，出口成章，大段的经文背得烂熟，临床时，边都摸不着，开口动手便错，进而怀疑经典，怀疑中医。
有的执迷于药物学里，变成了草药医生，单方医生，把个别中药和处方视为绝密，越求越奇，以为不是深山老林里的神药或者异人奇方就不能治病。
还有的求于易，求于道，将中医和气功，宗教混于一谈，强词夺理，故弄玄虚，不提也罢。
我想，这些不应该是朋友们学医的初衷。
我虽然出生在中医世家，却也在医学上走了很多弯路，对临床疗效的追求也曾经让我倍感艰辛，回首这20多年的学医路途，我的最大感悟就是-------------------中医本来是一个简单明白，好学易用的学科，却被有意无意的蒙上一层又一层的神秘面纱。
在这个处处追求效率的时代，还原中医的本来面目，破除中医迷信，节约后来者的精力和时间，就是我现在觉得最有意义的事情。
唯其如此，中医界方可吸引优秀的年轻人，才能发扬光大。
学习的方法和路径---先从端正态度开始。
这个问题已经有很多人说过，而且各有各的道理，我要强调的是，下面这种学习方式适合有一定基础，希望深入系统掌握中医体系的人，也适合已经学医几年，或者读完了中医院校还一头雾水，愿意重新钻研的情况。
一，先宏观后微观。
一定要先对中医的学术体系有一个整体的大概印象，先通过走马观花式的浏览，然后再去学习具体的知识而不是一下就陷入到各种秘方，技法当中，纷纷扰扰，一锅浆糊。
临床上遇到很多医生已经号称可以攻克绝症了，结果自己得了感冒，还分不清是风寒还是风热。
伤寒论讲记
伤寒论讲记我学医以来每每邂逅高手笔记，都是爱不释手，一夜读完。
然而高手的笔记往往很难广泛传播，这也是让我深思的。
我开班讲课之初，只是一己私心、私利，为了筹措自己深造学习的学费而已。
真正为人师表后，才发现任重道远，非钱财可以改变我纯真的本性。
所以我把目前悟道的理论都写成了十几篇讲义。
但是效果不好，因为和我学习的学生中医基础不是很好，悟性一般。
曾经也想过公开这些绝学理论，但是想想曾经这些高手，哪位不是声名显赫？但是最后呢？他们的笔记无人问津。
想想火神门张师经常讲的：法不轻传！实属正确也！传的越轻，失传的越快！中医这门绝学如果想传承下去，不是需要多少经费，而是需要大量虔诚的传承人才！卢崇汉老师的《扶阳讲记》是我离开中医药大学后看的最畅快淋漓的书籍。
它不是什么绝学，只是一本绝学传承人的生平传奇讲记。
它像一针强心针，给了我信心。
本来彷徨和犹豫是否转行学学别的养家糊口。
它告诉我，学中医药可以出人头地，可以创造传奇刘力红老师的《思考中医》是我最不愿意看的一本书。
虽然我没有读过它，但是我预测它是一本讲中医如何难学如何突破困境的书。
所以我没有买它，也不敢看它。
一个中医的知名学者，一个大学教授，吃的五饱六饱的中医药人都发出了这样的困惑，真的是需要思考一下了。
刘力红老师乃大富大贵之人，一生中尽遇名师，拜名师无数，这些名师名家高手都是社会奇缺人才，然而刘老师都有福享受呵护，可想刘老师的福报有多大，当然付出也是常人无法想象的。
现在刘老师已经是中医的大家，没有看到他老人家继承了绝学后有多少分享给社会的东西，所以到目前我还没有购买刘老师的一本书。
希望有朝一日可以看看刘老师把这些绝学写一本总结。
我是一个无名小卒，更是一个屌丝中医，生活在社会底层，行医在早市夜市，为普通老百姓服务。
学习扶阳医学十几年，私淑卢崇汉等中医名家十余年，可以说小有所成，治愈疾病无数，救人性命也是常事。
但是时至今日，悟道开悟，大道至简，开悟：中医临床还得回归伤寒论，中医理论还得内经中悟道。
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刘力红讲座（月30日上午，刘力红教授在深圳特区报业大厦报业会堂举行《中医是如何认识健康与疾病的》的演讲。
他用中医经典的原则结合生动的例子讲述了传统中医的许多健康理念，譬如放下压力、按时作息、饮食有节、注意心理调节等，他希望强调的一点是，光知道健康理念没有用，关键在于持之以恒地实行，这才是真正的健康之道。
面对压力学会放下很多专家学者的研究告诉我们，真正能解决健康问题的不是医学，医学只能解决健康里很小的一部分，大约只占10%。
实际上健康是把握在各位自己的手上。
在讲健康和疾病之前，我先讲如何正确面对压力。
深圳是一个生活节奏很快的都市，每个人都面临着压力，压力是造成人们健康出问题的一个重要原因。
压力怎么解决呢？我想只有一条，就是要学会放下。
这个“放下”不是要各位不做事情，而是内心不要去担忧，这叫放下。
我在这里引了成都文殊院的一副对联的上联，上联是“见了便做做了便放下了了有何不了”。
我们遇到的事情可以做。
做了便放下，不留痕迹。
了了有何不了，你再繁忙也不会有压力，这一句讲的是这个意思。
当然这需要大家很好地用心去体悟，谈起来很容易，做到这一点很难。
孔子说，君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
悟通了这句话我们真的可以放下，没有什么了不起。
我自己也经历过这个过程，中医要想治好病要冒风险，要担身家性命。
刚开始，一旦药方开出去，晚上确实睡不着觉，忐忑不安。
后来慢慢想通了，“君子居易以俟命”，“易”是中国文化的灵魂。
古有三易：不易、变易、简易。
不易就是每个人有相对不变的人生轨迹，不是说你努力就行。
健康贵在持之以恒健康的方法很多，实际上也很简单都不复杂，关键是要去做。
任何一个保健的方法，你只要去做，只要持之以恒那肯定是有用处的。
要讲中医怎么认识健康，最权威的就是《内经》。
《内经》说：“上古之人，其知道者。
法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
”有人说，身体要注意哦，忙过这段时间再说，这就不是道了。
持之以恒才能得健康。
再说“法于阴阳”。
“阴阳者天地之道也”，古人认识到人类跟天地、自然，乃至跟日月是息息相通的。
中医其中一个特点就是整体观。
不是说人体是一个整体，而是人与宇宙、人与自然、人与天地是一个整体。
在这个整体里面，人必须顺从、效仿这个整体的变化，我们的健康才有保证。
2007-06-11 16:47避免吃非时令食物“饮食有节”。
古人用词用得很巧妙，用了一个“节”。
很多人跟我说，一个晚上要赶三四个饭局，这叫有节吗？“有节”还有一个意思：如果冬天的东西到夏天吃就不叫有节，所以我们要吃的食物要以时令为主。
现在可以吃到任何时节的新鲜蔬菜，这不一定是好事。
在这样的季节长这样东西，那是有含义的。
这个时候不生长这个东西，你偏要去吃这个东西，这叫“逆之”，“逆之则灾害生”，就是你自己去找灾害。
露脐装有害健康“形与神俱”——“形”就是形体，“神”就是心灵。
有些人每天坚持锻炼，可是回家以后就跟老公（老婆）吵架，怎么能健康？怎么做到形神俱备呢？《内经》说：“虚邪贼风，避之有时”则形乃不伤，现在女孩子喜欢把肚脐露出来，肚脐是人生命脉所在，这个地方是绝对需要保护的，以前北方人穿肚兜，要罩的就是肚脐。
露脐装好比说，虚邪贼风，欢迎光临。
我拜托你们，为了今后的健康不要这样穿。
现在很潇洒，可是过了三十岁就会知道厉害了，月经会出问题，子宫会出问题。
为了确保我们的健康，应该把重要的机关门户保护起来的，像肚脐、腰眼，尤其是女同志，更加重要。
在经期的时候，保暖是很重要的。
现在的妇科病为什么那么多，跟穿着大有关系，所以衣服一定要长，尤其女孩子的衣服一定要长。
心理不健康容易致病第二个问题就要谈谈疾病是怎么来的。
《内经》说：“夫百病之所始生者,必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。
”“生于风寒暑湿燥火”，也就是外面的气候是会影响身体。
现在很多疾病都是慢慢在空调的环境里面产生的。
“生于阴阳”，最大的“阴阳”就是男女了，而男女最大的关系是夫妇。
夫妇关系不合，阴阳就不协调，而这正是疾病产生的一个重要因素。
所以和谐的家庭就是和谐的阴阳，形神才能够健康。
“生于喜怒”，在这里我要介绍王凤仪的学说。
王凤仪是清末民初东北的一位老人，他一字不识但大彻大悟，他的学说其中有关于心理行为影响健康的，归纳为五点，“怨、恨、恼、怒、烦”。
喜欢怨人的往往容易得消化系统的疾病，就是脾胃的疾病；恨人就伤心，循环系统的疾病，容易失眠的病人是因为内心的恨；恼，就是肺；怒就是肝脏，中风也是这个系统的病；烦，肾就有问题，生殖系统就有问题。
这是一门博大的学问，毫厘不差的。
再讲讲睡眠。
人生的睡眠实际上是一个补充阳气的过程，阳气是人的命根。
阳气耗散的途径很多，但是补充阳气的途径很少，几乎就是靠睡眠。
我要介绍一位陈玉琴老师，她久病成医，总结了很多宝贵的健康理念。
这其中一个重大法宝就是睡眠，就是要早睡，最好的睡眠时间是晚上九点到凌晨三点，肾只有在这个时段才能“当班”，才能造血，你另外睡八个小时，跟这八个小时就不一样。
如果实在很忙怎么办？那么双休日就拿来睡觉。
如果双休日不能正常睡眠，而是玩到三四点，然后睡到第二天十二点，更加不好！2007-06-11 16:59为什么在中医界这么注重传承？这是因为通过这几十年乃至一百年中医走过的路，我们发现了很多问题，中医这门学问不是简单的学问，或者说这门学问跟现代科技、现代医学有很多不同的地方，甚至有一些根本的差异。
在《内经》里面，“医”并不作“医术”讲，而把她作“医道”来讲，“道”是什么呢？如果我们把“医”当作“道”来看，那么在她的传承过程中，就会有很多跟现代科技不同的地方。
中医的“道”怎么去衡量？中医的境界怎么去衡量？孔子在《系辞》中有这么一句话：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
道是什么？器是什么？器可以比喻为我们今天讲的技法，一门具体的技术。
而“道”是什么？“道”也就是心法。
技法是可以用一定的形式来传播的，比如书面的形式，或者用很现代的方法，如多媒体和其他的技法展示出来，并且流传下去。
而心法往往需要口传心授。
我自己从师的经验就说明了这一点。
尽管我大学5年学习中医非常刻苦，成绩非常好，但是毕业以后，一到临床就感觉心中没有数，对中医这门学问感到非常彷徨。
正在这个时候我碰到了毕业后的第一位师父李阳波先生，他给予了我非常大的启示和教益，在临证的时候心里面也才稍稍有了点数。
不幸的是李阳波先生在1991年去世了。
师父去世以后我又陷入了迷茫之中，总感觉自己在临床或在做学问中碰到的疑惑没有人指点。
后来我又有幸遇到了另一位老师――四川成都的曾荣修老前辈，他使我在经方的运用上迈出了重要的一步。
行中医教育体制中存在一些显而易见的问题没有办法纠正，比如外语的问题，本科要过四级，研究生要过六级，对于一个外语天赋不太高的学生，单是一门外语就够受了，还谈什么中医的学习？而外语幢阊Ш昧耍杂谝桓霾淮蛩愠龉蚴敲挥卸嗌俣酝饨涣骰岬闹幸绞Γ庋幻牌鹪缣昂谏踔潦且嵝牡醯ú拍芄氐亩鳎运簧难б涤只嵊卸嗌侔镏兀肯衷谖颐敲刻於荚诜炊蕴拔劾朔眩杂谌松裕罾朔巡黄鸬木湍谑奔淞恕６拍慷玫恼庑┦拢棺约憾灾幸降那巴旧ナЯ诵判模伎甲湃绾巍岸憬÷コ梢煌常芩合挠肭锒薄?br>就在此时我有幸成为邓铁涛老中医的入室弟子，从邓老那儿我感受到了他老人家为中医的拳拳赤子之心，从邓老那里我得到的更多的是一种精神、一种力量，很多可为的事情他老人家必定为之，而一些明知难为的事情，为了中医，亦要全力为之。
这个鼓舞是莫大的，使我从以前那种狭小的格局中突破出来，愿意为中医事业尽我一切能尽的力量。
三在临床上，过去由于自己的所学所见非常有限，尤其对于急危病的治疗自己没有多少经历。
大家知道，在现行的医院体制里，每当有急危病人，都是送到西医那里抢救，即便不送西医，也是采用西医的方法来救治，中医在这个时候大多只能作为旁观者。
由于没有经历，就很自然地产生了错觉，认为发生了急危的病症确实是应该交给西医，而中医则只能在度过了这个危急关头以后方才介入，也就是老百姓讲的西医治标，中医治本。
由于这种错误的认识，心里面对中医的信心从根本上说还是欠缺。
对于一个医生来说，急危病人你治不了，你再怎么说都是空的，这也是非常困扰我的一个问题。
2004年7月初，经邓老引见，我到山西灵石县去拜见了李可老中医，并有幸成为他的弟子。
李老以擅治急危重症闻名，他几十年的临床实践，恰恰证明了对于很多危急重症中医具有非常大的潜力。
李老的经验从根本上破除了我以前的陋见，坚定了我对中医治疗危急重症的信心，使我亲身体验到对一些危重病人，中医是能够发挥作用的。
一旦有了这样的感受，信心自然就会稳固起来。
2007-06-11 17:03四最近这些年我有机会去参加一些会议，听到一些不同地声音，对老中医也有不同地看法，但我地感受是：要想真正从老中医身上继承到中医地法脉，要想真正进入到中医地道里面来，不放下“自我”是不行地。
现在很多人都会说，我们这一代跟老中医不同了，我们拥有很先进地现代科学技术，拥有现代地各种条件，不能再走过去地老路。
现代丰富地科学技术有没有好处呢？有没有帮助呢？我们要一分为二地看待这个问题。
拥有现代科技是一个优势，但是从另外一方面来看，太多地这些东西又会成为你把握传统地障碍。
五我地第一位师父在开始学医地时候，他地母亲已经是一位搞妇科地西医，母亲跟他说：“你要想真正学中医，那我要给你一个规定：十年之内你不能够看西医地书，你能做到这一点，你就学中医，做不到这一点就不要学。
”我地师父遵从了母亲地教导，他是在十年以后，在对中医地见地非常稳固了以后，他才去看现代医学地书。
所以如果我们不正确地看待我们现有地知识结构，误认为我们比老中医强，就有可能犯错误。
《黄帝阴符经》中有这样一段话：“瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍。
”意思是看不见东西地人，听力特别好，而听不见东西地人，视力特别好，这些都在强调专一地重要性。
对于中医这样一门学问,在某一个阶段里，专一是非常必要地。
我们应该知道，学习像中医这样一门古老地学科，处在当今时代，缺少一些因素和条件是很自然地，所以可以说现在学中医，要比从前困难得多。
因此，我们现在更应珍视仅存地老中医药专家地宝贵资源。
刘力红：健康掌握在自己手中著名中医学者刘力红畅谈中医的健康理论我们的健康问题是不是交给一个好医生就全部解决了？著名中医学者刘力红教授给出的答案是：“不是，真正能够解决健康问题的是每个人自己。
”昨天（30日）上午，刘力红教授用中医经典的原则结合生动的例子讲述了传统中医的许多健康理念，譬如放下压力、按时作息、饮食有节、注意心理调节等，他希望强调的一点是，光知道健康理念没有用，关键在于持之以恒地实行，这才是真正的健康之道。
台上面对压力学会放下很多专家学者的研究告诉我们，真正能解决健康问题的不是医学，医学只能解决健康里很小的一部分，大约只占10%。