古诗从三到万翻译赏析
白居易全文注释翻译及原著赏析
白居易全文注释翻译及原著赏析白居易全文注释翻译及原著赏析白居易全文注释翻译及原著赏析1[唐]白居易白老忘机客，牛公济世贤。
鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
累就优闲秩，连操造化权。
贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
望苑三千日，台阶十五年。
是人皆弃忘，何物不陶甄。
[居易三任宫寮，皆分司东都，于兹八载。
思黯出入外内，凡十五年，皆同平章事。
篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。
竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。
长斋俨香火，密宴簇花钿。
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。
是非分未定，会合杳无缘。
我正思扬府，君应望洛川。
西来风袅袅，南去雁连连。
日落龙门外，潮生瓜步前。
秋同一时尽，月共两乡圆。
旧眷交欢在，新文气调全。
惭无白雪曲，难答碧云篇。
金谷诗谁赏，芜城赋众传。
珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。
远讯惊魔物，深情寄酒钱。
霜纨一百匹，玉柱十三弦。
[思黯远寄筝来，先寄诗云：但愁封寄去，魔物或惊禅。
仍与酒资同至。
楚醴来尊里，秦声送耳边。
何时红烛下，相对一陶然。
白居易全文注释翻译及原著赏析2[唐]白居易望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。
[城东楼名望海楼。
]涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
[杭州出柿蒂，花者尤佳也。
][其俗酿酒趁梨花时熟，号为梨花春。
]谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。
[孤山寺路在湖洲中，草绿时望如裙腰。
]作品赏析：【注释】：此诗为长庆三年（823）或四年春白居易任杭州刺史时作。
诗对杭州春日景色作了全面的描写，前六句都是一句一景，最后两句为一景。
七处景色都靠“望”字把它们联在一起，构成一个完整的画面。
首句写登楼远望海天瑰丽的景色，有笼住全篇之势。
作者原注云：“城东楼名望海楼。
”《太平寰宇记》中望海楼作望潮楼，高十丈。
次句护江堤指杭州东南钱塘江岸筑以防备海潮的长堤。
清晨登望海楼，极目远眺，旭日东升，霞光万道，钱塘江水，奔流入海，护江长堤，闪着银光。
此联把城外东南的景色，写得极其雄伟壮丽。
次联诗人把目光转到城内。
杭州城内吴山（又称胥山）上有“伍员庙”。
古诗从三到万翻译赏析
古诗从三到万翻译赏析古诗从三到万翻译赏析文言文《从三到万》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】汝有田舍翁，家资殷盛，而累世不识“之”“乎”。
一岁，聘楚士训其子。
楚士始训之搦管临朱。
书一画训曰：一字；书二画，训曰：二字；书三画，训曰：三字。
其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：儿得矣，儿得矣；可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。
其父喜，从之，具币谢遗楚士。
逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，令子晨起治状，久之不成。
父趣之，其子恚曰：“天下姓氏伙矣，奈何姓万！自晨起至今，才完五百画也。
”呜呼!世之学者偶一解，辄自矜有得，殆类是也。
【注释】1、搦管：握笔2、临朱：描红，教师写好红色楷字再教初学儿童用墨笔填写3、馆谷：教学报酬，古代多用谷物作薪水4、姻友：亲戚朋友5、伙：多6、殷：富足、富裕7、盛：充足8、岁：年9、矜:夸耀、骄傲。
【翻译】有个乡村老头,家里很富裕,但几代人都不识"之"字"乎"字有一年,请来一位楚地的读书人教他的儿子这位老师一开始先教他的儿子执笔描红写一画,教他说:"这是一字"写二画,教他说:"这是二字"写三画,教他说:"这是三字"富翁的儿子觉得读书写字太简单了,就非常高兴,丢掉笔回去告诉他的父亲,说:"我学会了!我学会了!可以不必烦劳老师,再多花学费了,请辞退他吧!"他的父亲很高兴,就依从了自己的儿子,准备了一笔钱辞退了那位楚地的读书人过了一些时候,富翁打算邀请一位姓万的姻亲来喝酒,叫他儿子早晨起来就写一份请贴但等了好久仍不见写成,父亲就去催促他,他儿子抱怨说:"世上姓氏很多,为什么偏偏要姓'万'呢我从清早写起,直到现在,才写完了五百画! 哦!世上的学者偶然会了一点，就会骄傲，不想向前进一步，就成为败类了。
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三首古诗原文翻译及赏析
三首古诗原文翻译及赏析三首古诗原文翻译及赏析在学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。
那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的三首古诗原文翻译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
三首古诗原文翻译及赏析1原文：偶题三首门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。
只看云断成飞雨，不道云从底处来。
擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。
断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。
步随流水觅溪源，行到源头却惘然。
始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。
译文：门外的青山上草木一团团的绿紫相间，高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。
人们只知道雨是从云的缝隙里落下，不知道云哪里来的。
冲破峡谷若雷霆在滚动，无数的瀑布喷涌而出。
断枝枯草没有可以停泊的地方，只好随着寒冷的碧水独自流浪。
随着流水想找到溪流的源头，到了溪流的出水处却迷惑了。
才相信真的源头是找不到的，还是柱着手杖欣赏随遇的潺潺美泉吧。
注释：①幅巾：古代文士用绢一幅束发，成为幅巾，为一种表示儒雅的装束。
《东观汉纪鲍永仁》：“更始役，永与冯钦共罢兵，幅巾而居。
”崔嵬(wéi)：山高大不平，这里指山。
②不道：犹不知。
李白《幽州胡马客歌》：“虽居燕支山，不道朔雪寒。
”底处：何处。
③擘开：冲开。
④断梗枯槎：残枝枯叶。
⑤萦回：徘徊荡漾。
⑥筇(qióng)：竹名，宜制杖，故又用指手杖。
唐李咸用《苔》：“每忆东行径，移筇独自还。
”赏析：朱熹的《偶题三首》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。
朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。
这《偶题三首》正是此类的诗篇。
第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。
第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。
第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。
唐诗三百首译文及赏析
唐诗三百首译文及赏析唐朝是中国古代文化的巅峰时期，也是中华诗歌的黄金时代。
唐诗三百首被誉为中国古代诗歌宝库中的瑰宝，是对唐代文化艺术的最好诠释。
这些诗歌以其深邃的思想、优美的语言和独特的艺术形式，成为中华民族传统文化的瑰宝之一。
以下是部分唐诗三百首的译文及赏析。
1.《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文及赏析：太阳落山山已无，黄河水入大海流。
想要看尽万里情，高登一楼更精神。
这首诗以凝练的语言描绘了沧桑和壮丽的自然景色，通过登楼望远的景象，揭示了人的奋发向上的精神追求。
2.《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文及赏析：春天醒来不知天，到处听到鸟哭声。
昨夜风雨吹门外，花儿落下多少情。
这首诗以简洁有力的语言描绘了春天的早晨，通过描绘春天的醒来与大自然的声音交织在一起，表达了对自然美的赞美和内心的思考。
3.《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文及赏析：窗前明亮月如光，怀疑地上覆霜霜。
举头望见高悬月，低头怀念故乡乡。
这首诗以简单明了的语言表达了作者在夜晚思乡的心情。
通过描绘明亮的月光和冷冽的寒霜，表达了作者对故乡的思念之情。
4.《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
译文及赏析：花间一壶酒，独自喝，无同伴。
举杯邀明月，与影成三人。
这首诗通过描绘一个人在花前独自饮酒，借喻着人与自然的交流和思考。
酒、明月和影子成为了作者与自然对话的桥梁。
5.《白日依山尽》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文及赏析：太阳落山山已幕，黄河水流进大海。
想看尽万里情况，再爬登一楼更开怀。
这首诗通过描绘日落山幕，河水流入大海的景象，表现了人们对广阔世界的探索和追求的精神。
唐诗三百首是中国古代文化的瑰宝，这些诗歌不仅是对唐代社会生活、自然景象和人生哲理的反映，更是中国古代诗歌艺术的巅峰之作。
这些诗歌以其深厚的思想内涵、卓越的艺术价值以及优美的语言形式，在世界范围内都有着重要的地位和影响力。
高中语文古诗词中数词赏析
高中语文古诗词中数词赏析
在中国的古诗词中，数词常常被用来增加诗意的美感和深度。
以下是一些高中语文古诗词中数词的赏析：
1. 一去二三里，烟村四五家。
这是宋代邵雍的《山村咏怀》中的诗句。
诗人用简练的语言，通过数字的串联，生动地描绘了一个静谧的田园风光。
短短几句话，就勾勒出了一幅风景如画的乡村景象。
2. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这是唐代诗人李白的《望庐山瀑布》中的诗句。
数字“三千尺”和“九天”夸张地描绘了瀑布的雄伟壮丽，使人感受到大自然的磅礴气势。
3. 白发三千丈，缘愁似个长。
同样是李白的作品，这首《秋浦歌》中的“三千丈”极言白发的长度，象征着无尽的忧愁和苦闷，展现了诗人内心的沉重和痛苦。
4. 七八个星天外，两三点雨山前。
这是宋代辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》中的诗句。
通过运用数字，诗人描绘出了一幅黄沙道上的夜景图，表现出了自然界的宁静与美丽。
这些古诗词中的数词不仅仅是一种简单的计数工具，它们更是一种富有表现力的修辞手法，能够生动地描绘场景、表达情感、深化主题。
通过对这些数词的赏析，我们可以更好地理解古诗词的韵味和美感。
从三到万 古文解析
从三到万古文解析古代文化的发展有着源远流长的历史，其中古文阅读一直是中华民族文化传承的重要组成部分。
今天，我们将一起来解析古文中的一个经典词句：“从三到万”。
“从三到万”是一句既简洁又意味深长的古文，它来源于《论语·子罕篇》中的一段对话。
这个对话的上下文为孔子与弟子子罕的交流，孔子问子罕：“子罕何为斯言也？”子罕回答：“夫子之言然。
”孔子继续追问：“是敢问其详乎？”子罕回答说：“主忠信。
毋友不如己者。
过则勿惮改。
”最后，孔子总结道：“从三到万，从三千到万，礼义之道寡矣。
”在这段对话中，“从三到万”一词实际上是孔子在总结子罕的回答时所引导的思考。
这句话可以理解为，无论在人际关系还是处世原则上，要从小事做起，从个体着手，逐渐扩大到整个社会。
从三到万，即从少数到众多，从局部到整体。
这个想法表明了一个重要的道理，即对待任何事情都需要付出具体与细致的努力，切不可贪大求全或者急于求成。
这句话中的“从三”可能指的是“从己身”出发，强调个人的态度和行为。
只有自己做到忠实可信，才能成为他人的良师益友。
而“到万”则是指望万人之中，能够找到与自己思想观念相投、道德行为相近的朋友。
在这个过程中，“礼义之道寡矣”意味着在人际交往中，真正具备道德品质和价值观念的人少之又少。
这句古文语言简练，却蕴含着深刻的思想内涵。
它告诉我们，处事要从小事做起，保持初心，以身作则。
同时也传达出一个道理：世界上真正品德高尚的人是稀有的，需要我们用心去寻找和珍惜。
“从三到万”这句话是古代智者对人际关系和生活智慧的总结，它不仅是中国传统文化的瑰宝，也是我们当代人可以借鉴的宝贵经验。
只有学会这样做，我们才能在纷繁复杂的现代社会中保持初心，做到真正有价值的人。
古诗词原文翻译及赏析
古诗词原文翻译及赏析在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。
那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是店铺帮大家整理的古诗词原文翻译及赏析，希望能够帮助到大家。
古诗词原文翻译及赏析1石壕吏唐杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
原文译文：日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。
老翁越墙逃走，老妇出门查看。
官吏大声呼喝得多么愤怒，妇人大声啼哭得多么悲苦。
我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。
的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！里再也没有别的了，只有正在吃奶的小孙子。
因为有孙子在，他还没有离去，但进进出出都没有一件完整的衣服。
虽然老妇我年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。
立刻就去投向河阳的战役，还来得及为部队准备早餐。
夜深了，说话的逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。
天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
作品简介：这是杜甫著名的新题乐府组诗三吏之一。
唐肃宗乾元二年（759）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。
他离开洛阳，历经新安、潼关、石壕，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所，所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
当时唐王朝集中郭子仪等九节度使步骑二十功赎罪万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。
由于战争吃紧，唐王朝为补充兵力，到处征兵。
这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒捉人，于是实录所见所闻，写成这篇不朽的诗作。
诗中刻画了官吏的横暴，反映了安史之乱给人民带来的深重灾难和自己的。
《唐诗三百首》原文、注解、韵译、评析全文阅读（1——30章）
《唐诗三百首》原文、注解、韵译、评析全文阅读（1——30章）内容简介：熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟;《唐诗三百首》是近两百年来流行最为广泛的一种唐诗选本,本文精编唐诗三百首全集,每首诗含有原文、韵译、评析。
目录：卷一、五言古诗《感遇·其一》《感遇·其二》《下终南山过斛斯山人宿置酒》《月下独酌》《春思》《望岳》《赠卫八处士》《佳人》《梦李白·其一》《梦李白·其二》《送綦毋潜落第还乡》《送别》《渭川田家》《西施咏》《秋登兰山寄张五》《夏日南亭怀辛大》《宿业师山房待丁大不至》《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》《寻西山隐者不遇》《春泛若耶溪》《宿王昌龄隐居》《与高适薛据登慈恩寺浮图》《贼退示官吏·并序》《郡斋雨中与诸文士燕集》《初发扬子寄元大校书》《寄全椒山中道士》《长安遇冯著》《夕次盱眙县》《东郊》《送杨氏女》卷一、五言古诗《感遇·其一》作者：张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？【韵译】：泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。
兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。
谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。
【评析】：此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。
诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。
三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。
上半首写兰桂，不写人。
五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。
末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。
诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
《感遇·其二》作者：张九龄江南有丹桔，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
新课标古诗词译文及欣赏
1《观沧海》原文及译文：东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文：东行登上碣石山，来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。
碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。
秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。
日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
《观沧海》赏析《观沧海》是曹操的名篇。
公元207年，曹操亲率大军北上。
追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，登临碣石山。
他面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。
写景的十句，前六句写的是实景，后四句写的是虚景。
这首诗借景抒情。
将眼前海上景色和自已的雄心壮志融合在一起，诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄的表现。
诗中洋溢着饱含的激情。
诗人勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中国建功立业的抱负。
2、《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
从莺莺燕燕的动态中，把春的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。
莺是歌手，它歌唱着江南的旖旎春光；燕是候鸟，春天又从北国飞来。
它们富于季节的敏感，成为春天的象征。
【古诗词】带数字一到十的古诗及赏析
【古诗词】带数字一到十的古诗及赏析古诗词自古以来是中国文化的瑰宝，其中不乏运用数字一到十来表达情感和意境的佳作。
在这篇文章中，我将为大家介绍一些带有数字一到十的古诗词，并赏析其内涵和风华。
一、《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗是唐代诗人李白的代表之作，诗中运用了数字一，表达了主人公的孤独和思乡之情。
诗人用“一轮明月”来象征着世间的孤单，而通过“思故乡”来表达对乡愁的思念之情，使整首诗意融入了人情的美感。
二、《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是唐代诗人王之涣的作品，诗中运用了数字九。
诗人以“九月九日”为背景，表达了异乡游子的思乡之情。
通过“遥知兄弟登高处”这句，揭示了异乡游子对故乡的念念不忘。
而最后一句“遍插茱萸少一人”则以数字九来隐喻出兄弟之间的离别，使整首诗显得深情而有味道。
三、《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是唐代诗人王之涣的另一首佳作，诗中运用了数字一和十。
诗人以“一层楼”表达了自己的人生追求与志向，通过“更上一层楼”来传递对人生不断进取的精神。
整首诗抒发了诗人积极向上的态度和生活智慧，给人留下深深的感悟。
四、《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这是唐代诗人孟浩然的作品，诗中运用了数字三。
孟浩然以第一句“春眠不觉晓”来表达春天的宁静和人们沉浸在美梦中的愉悦感。
接着通过“处处闻啼鸟”来比喻春天的醒来，展现生机勃发的大好时光。
最后一句“花落知多少”则借花落的景象，表达了自然界的无常与人生的短暂，使整首诗充满哲理。
五、《夜泊牛渚怀古》牛渚西江夜，孤舟万里心。
鸣櫂歌声度，乘兴万事成。
这是唐代诗人杜牧的作品，诗中运用了数字五。
杜牧以“牛渚西江夜”为背景，表达了自己对过往岁月的怀念之情。
通过“孤舟万里心”来抒发自己在远方的寂寞与思念。
最后两句则将自己的心情与动力结合，通过“乘兴万事成”来表达对未来的乐观和向往，使整首诗充满力量和激情。
古诗词原文翻译及赏析（通用10篇）
古诗词原文翻译及赏析古诗词原文翻译及赏析(通用10篇)在学习、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编帮大家整理的古诗词原文翻译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗词原文翻译及赏析1清平乐·春晚原文、翻译及赏析(王安国)留春不住，费尽莺儿语。
满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。
不肯画堂朱户，春风自在杨花。
——宋代·王安国《清平乐·春晚》译文怎么都无法将春天留住，白白地让黄莺唱个不停。
昨夜一场风雨的侵凌，让这满地都是脏污的凋落残花。
小怜姑娘刚刚弹起琵琶，拂晓她思绪万千萦绕天庭。
随风飘扬的杨絮是那样的自由自在，可始终不肯飞入那权贵人家的画堂朱户。
注释清平乐（yuè）：唐教坊曲名，后用为词牌名。
又名“清平乐令”“醉东风”“忆萝月”。
宫锦：宫廷监制并特有的锦缎。
这里喻指落花。
“满地”“昨夜”二句：应作倒装理解。
小怜：北齐后主淑妃冯小怜，善弹琵琶。
这里借指弹琵琶的歌女。
杨花：一作“梨花”。
赏析此词上片以倒装句式描绘暮春萧条的景色，抒写的花的春的宵意，表达了作者慨叹美好年华逝去的惆怅宵怀；下片抒写暮春伤逝念远的幽怨，以暮春纷飞的杨花不肯飞入权贵人家的人堂朱户，表达了作者不亲权贵的品就。
全词宵景交融，清新婉丽，曲折多致，笔法精妙，堪称伤春词中的佳作。
古来伤春愁秋的诗词多得不可胜数。
这类被人嚼烂了的题材，却是历代不乏佳篇，非但不使人来到老一套，相反，永远有新鲜之来。
王安国这首《清平乐》就是这样的好词。
词题为《春晚》，顾名思义是写残春景象。
“留春不住，费尽莺儿语。
满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。
”作者一起笔就写由于“昨夜雨疏风骤”，南园已满地残红了。
词人面对这万花凋谢的景象，自然不胜伤来。
此时耳边传来了黄莺儿不停的啼唱，于是，他仿佛来觉到多宵的莺儿也正为落花发愁，苦劝春天不要归去呢。
古诗中的数字意趣
古诗中的数字意趣在古诗中，数字不仅体现了古人的计算能力，更蕴含着深刻的文化内涵和寓意，在诗词中形成了独特的数字意趣。
以下是我对古诗中常见数字的解析：一“一去、二三里，烟村四五家”，这里的“一”意味着离别、分别之意。
二“两颗明珠”这句诗中，二的寓意是珍贵、宝贵。
在《离骚》中，“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
十五弦音弹不尽，幽思独坐空余怨。
”中的“十五”是古人送别的寓意，而“二”则蕴含着思念之情。
三“三人行必有我师”，这里的“三”体现了古人学习的理念，认为与人交流、跟师学艺才能成才。
而在《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”中的“三”则是指古人对于月亮的崇拜和思念故乡的情感。
四“四野荒草连天”中的“四”，是表达荒凉、寂寞之意。
在《登高》中，“白日依山尽，黄河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
”中使用的“千里目”明显是夸张之词，而“四海”则体现了古人对于国家统一的神往。
五“五湖烟水宛如画”中的“五”，是表达自然风光之美。
在《春宵》中，“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声绕梁，夜阑人静重寻思。
”中的“千金”和“五音”则表现了人们对于音乐与夜生活的热爱。
六“六亿神州同春色”中的“六”，是表现中国大地的壮美与生机。
在《九月九日忆山东兄弟》中，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
”中的“九”则是表现古人对于家国之情的思念。
七“七步一出，再则足登九天”中的“七”体现了认真思考的必要性。
而在《古朗月行》中，“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”中的“七星”寓意着中国传统文化中的数目。
八“只因八月秋高风急，夜气寒凉，故乡思逢”，在这首诗中，“八”的意思表现的是处事果敢、刚毅不屈的态度。
在《玉楼春》中，“八千里路云和月，莫等闲白了少年头。
空悲切”中的“八千里”体现了古人的旅游热情。
十“十年江东事，赢得俊男生”，这里的“十”表达的是人生岁月的变幻，以及凡事需要用心经营。
在《长恨歌》中，“壮岁早已梦中归，独留青冢向黄昏”中的“早已梦中归”，则表达了古人对于生命行将结束的无奈和悲凉。
含有数字的诗句古诗词鉴赏
含有数字的诗句古诗词鉴赏数字分好几种，阿拉伯数字是最普遍的一种。
阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到阿拉伯，然后传向世界的，所以称之为“阿拉伯数字”。
下面小编给大家带来关于含有数字的古诗词，方便大家学习。
数字的古诗词《风》解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
前几天看《小学生必背75首诗词》看到这首诗，想到写这篇数字诗词文章。
这首诗不像前两首那样数字抢镜，但每句都有数字。
写风的小诗，很有浪漫主义情怀。
风无影无形，却可秋风扫落叶;春风开百花;激起千层浪;吹斜万竹林。
无形的风，在诗人笔下，不仅有形，甚至有性格，有力量，有脾气。
杜甫《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
一首温暖的小诗，做于成都草堂。
杜甫大大短暂的安定生活时，看到勃勃生机的纯色，即兴所作，也是一句一个数字。
简析：诗的前两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，颜色鲜明，突出了初春的勃勃生机。
“窗含西岭千秋雪”写初春，冬雪还没有完全融化，给读者一种湿润的感受。
末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情——说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。
《山村咏怀》一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八.九十枝花。
貌似《咏雪》退出小学生课本后，《山村咏怀》取代了他的地位，成为帮助小学生学全汉语数字的诗，但后来似乎也退出了。
简析：用数字巧妙地将烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅静谧柔美的田园风光图，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
《咏雪》一片两片三四片，五六七八.九十片。
千片万片无数片，飞入梅花都不见。
我小学时候学习的第一首诗。
记得是一年级上半学期，结束令人讨厌的拼音学习后，第一篇诗文。
一直以为它就是一篇帮助小学生，学习全汉语数字的诗，作者估计不怎么知名，没想到居然是郑板桥的手笔，多年的误解。
记得最初学习的时候，最后应该是“飞入芦花总不见”，不知道什么时候变成了“梅花”，也不知道什么时候被小学生课本抛弃。
从三到万
四、布置作业
1.本文论证严密，开篇提出了__________________________ 的论点，再从_________________________和古代一则故事 得到的教训两方面加以论述，然后又从 __________________________和__________________________ 两点经验教训中告诉我们怎么做，最后总结全文。
提出问题：学习靠一点一滴积累（设问引出）
从 三
讲述故事
到 分析问题 分论点一：学习应谦虚谨慎
万
分论点二：重视教师作用
解决问题：提出希望，引起思考
1.运用举例论证、对比论证证明论点。 文中多处运用举例论证，列举古代读书人的例子和明清 人笔记中的例子，具体有力地证明了循序渐进学习的重 要性。运用对比论证，使内容更鲜明、突出。 2.本文语言准确严密。 本文大量使用限制性词语，使语言很有分寸感，议论恰 如其分，语言准确严密。
是承上启下的段落。用“一些学习方面的 经验教训”自然引出以下的两个分论点。
➢ 小结：这部分结合故事讲道理，通过分 析摆观点，自然连贯。与第一部分的论 点，紧密联系，互为补充，形成一个完 整的结构。从教说到学，又从学议到教， 全面地阐明了作者的观点。
新课讲解
分析课文（ 第三部分）
总结全文，提出希望。
2.“一般地说”能否去掉？请分析。 【答案】 不能去掉。这个词表示这是一般规律， 是通常的情况，并不是所有的情况， 去掉后表示所有情况，与原意不符。 这个词使文章语言显得准确严密。
3、作者是如何提出中心论点的？ 【答案】首先用设问形式提出学习文化知识 有无“捷径”的问题，然后指出这个问题不 能笼统回答，而应看学习对象、内容、方法 等，按照具体情况进行分析，最后从一般学 习规律入手，归纳出“学文化应该一点一滴 地慢慢积累，特别是初学的人不宜要求过急” 的中心论点。
古诗词原文翻译及赏析（合集10篇）
古诗词原文翻译及赏析古诗词原文翻译及赏析(合集10篇)在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。
那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的古诗词原文翻译及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古诗词原文翻译及赏析1击鼓先秦佚名击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
译文击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。
（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。
不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
生死聚散，我曾经对你说（过）。
拉着你的手，和你一起老去。
唉，太久。
让我无法（与你）相会。
唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
注释镗：鼓声。
其镗，即“镗镗”。
明陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“喤喤考钟，坎坎击鼓。
”踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。
兵：武器，刀枪之类。
土国：在国都服役。
漕：地名。
孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。
平：和也，和二国之好。
谓救陈以调和陈宋关系。
陈、宋：诸侯国名。
不我以归：即不以我归，有家不让回。
有忡：忡忡。
爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。
丧：丧失，此处言跑失。
爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。
于以：于何。
契阔：聚散。
契，合；阔，离。
成说：成言也犹言誓约。
于嗟：即“吁嗟”，犹言今之哎哟。
活：借为“佸”，相会。
洵：远。
信：一说古伸字，志不得伸。
一说誓约有信。
译文击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。
有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。
不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
从三到万(课文)
从三到万马南邨学习文化知识能不能走终南捷径呢？这是许多初学的同志时常提出的问题。
对于这个问题的回答，不能过于笼统。
一定说能或不能，都不恰当。
这要看学习的是什么人，学什么，用什么方法等等，要按照具体情况进行分析。
但是，一般地说，学文化应该一点一滴地慢慢积累，特别是初学的人不宜要求过急。
“文化”这个词儿在外国文里本来就是积累的意思。
我国古代的读书人，很早就重视循序渐进的学习方法，这是符合于一般规律的正确方法。
因为学习不但要靠理解力，还要靠理解记忆力，而无论一个人的理解力和记忆力无论有多强，要理解和记住刚学会的东西，总要有一个过程；哪一个妄人如果想一下子就把什么都学会，其结果必定要吃大亏。
有一个故事在明清人的笔记中重复出现了多次，尖锐地讽刺了这种妄人。
这个故事是说：“有田舍翁，家资殷盛，而累世不识‘之’‘乎’。
一岁，聘楚士训其子。
楚士始训之搦(nuò)管临朱。
书一画，训曰：一字；书二画，训曰：二字；书三画，训曰：三字。
其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：儿得矣，儿得矣；可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。
其父喜，从之。
具币谢遣楚士。
逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，令子晨起治状，久之不成。
父趣(cù)之，其子恚(huì)曰：天下姓氏夥(huǒ)矣，奈何姓万？自晨起至今，才完五百画也。
”这个故事比较通俗易懂，有的相声演员也曾讲过。
但是，人们大都只把它当做笑话，而不把它看成一个严肃的讽刺性故事。
我的看法不是这样，我以为我们应该从这个故事中，吸取一些关于学习方面的经验教训。
对于一个人来说，学习过程中有若干重要的关节，如果处理不好，往往会影响学习的成败。
初学的一个最重要关节，就是在刚刚学会一、二、三或外国文A、B、C等等的时候，有一些轻浮的人，正如那个富翁的儿子一样，往往就“欣欣然”起来，以为“得矣，得矣”，什么都懂得了。
这也好像学打拳的人，刚学会几个动作的时候，多半以为自己很了不得，处处想跟别人较量几下子。
识字700个唐诗译文解释 1~60
1 1.《 山shān 村cūn 咏yǒng 怀huái》邵康节一去二三里y íq ùèrs ānl ǐ， 烟村四五家y ānc ūns ìw ǔji ā。
亭台六七座t íngt áili ùq īzu ò， 八九十枝花b āji ǔsh ízh īhu ā。
白话译文 一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。
村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。
注释①去：距离。
②烟村：被烟雾笼罩的村庄。
③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。
2. 晓出净慈寺送林子方 杨万里B ìj ìng x ī h úli ùyu èzh ōng f ēnggu āngb ù y ǔ s ì sh ít óng 毕 竟 西 湖 六 月 中 ， 风 光 不 与 四 时 同 。
ji ēti ānli ány è w úqi óngb ì y ìng r ì h é hu ābi éy àng h óng 接 天 莲 叶 无 穷 碧， 映 日 荷 花 别 样 红。
【译文】 到底是西湖的六月时节,此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同.碧绿的莲叶无边无际,一直延伸到水天相接的远方,在阳光的照映下,荷花显得格外艳丽鲜红.3.《望庐山瀑布w àngl úsh ānp ùb ù》唐t áng 李白l ǐb ái日照香炉生紫烟r ìzh àoxi āngl úsh ēngz ǐy ān ，遥看瀑布挂前川y áok ànp ùb ùgu àqi ánchu ān 。
带数字一到十的古诗及赏析
带数字一到十的古诗及赏析
1.《山村咏怀》邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
赏析：这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
2.《咏雪》郑燮
一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花都不见。
赏析：这首诗歌主要表达的意思是雪花的多，白和美。
诗句之中的一三五等这些数字都是一个虚数，并不是真的只有那么几片雪花，郑板桥使用数字主要是通过这样的方式来告诉人们雪景的美妙以及美好，在人们的眼前展现一幅大雪纷飞的美好景象。
3.《一轮明月满乾坤》吴承恩
十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
赏析：《一轮明月满乾坤》是吴承恩在《西游记》第三十六回里的律诗。
此诗浑厚大气，仿佛一种嘹亮的诵读穿越在茫茫时空，从一到十的数字倒叙排列，看似漫不经心，实则精雕细琢。
夜色静美，万籁俱寂，从大地到苍穹，从繁华城池到港口渔船，景物布置得非常合理。
4.《怨郎诗》卓文君
一别之后，二地相悬。
只道是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
创作背景：相传，司马相如在事业上取得少许成就之后，就产生了纳妾之意，寄了一封十三个字的信送给妻子，卓文君倍感伤怀，便回以这封著名的《怨郎诗》。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
出自宋代的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
【译文及注释】译文迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。
疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。
三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
注释⑴将晓：天将要亮。
篱门：竹子或树枝编的门。
迎凉：出门感到一阵凉风。
⑵天汉：银河。
《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。
”毛传：“汉，天河也。
”⑶搔首：以手搔头。
焦急或有所思貌。
怆（chuàng）：悲伤。
⑷三万里：长度，形容它的长，是虚指。
河：指黄河。
⑸五千仞（rèn）：形容它的高。
仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。
岳：指五岳之一西岳华山。
黄河和华山都在金人占领区内。
一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。
摩天：迫近高天，形容极高。
摩，摩擦、接触或触摸。
⑹遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。
泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。
胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。
胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。
⑺南望：远眺南方。
王师：指宋朝的军队。
【赏析】这组爱国主义诗篇作于宋光宗绍熙三年（1192年）的，陆游当时在山阴（今浙江省绍兴市）。
南宋时期，金兵占领了中原地区。
诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。
此时人陆游被罢斥归故乡，在山阴乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。
此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的闷热和心头的煎沸，使他不能安睡。
将晓之际，他步出篱门，心头枨触，成此二诗。
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古诗从三到万翻译赏析
文言文《从三到万》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】汝有田舍翁，家资殷盛，而累世不识“之”“乎”。
一岁，聘楚士训其子。
楚士始训之搦管临朱。
书一画训曰：一字；书二画，训曰：二字；书三画，训曰：三字。
其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：儿得矣，儿得矣；可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。
其父喜，从之，具币谢遗楚士。
逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，令子晨起治状，久之不成。
父趣之，其子恚曰：“天下姓氏伙矣，奈何姓万！自晨起至今，才完五百画也。
”呜呼!世之学者偶一解，辄自矜有得，殆类是也。
【注释】1、搦管：握笔2、临朱：描红，教师写好红色楷字再教初学儿童用墨笔填写3、馆谷：教学报酬，古代多用谷物作薪水4、姻友：亲戚朋友5、伙：多6、殷：富足、富裕7、盛：充足8、岁：年9、矜:夸耀、骄傲。
【翻译】有个乡村老头,家里很富裕,但几代人都不识"之"字"乎"字有一年,请来一位楚地的读书人教他的儿子这位老师一
开始先教他的儿子执笔描红写一画,教他说:"这是一字"写二画,教他说:"这是二字"写三画,教他说:"这是三字"富翁的儿子觉得读书写字太简单了,就非常高兴,丢掉笔回去告诉他的父亲,说:"我学会了!我
学会了!可以不必烦劳老师,再多花学费了,请辞退他吧!"他的父亲很高兴,就依从了自己的儿子,准备了一笔钱辞退了那位楚地的读书人
过了一些时候,富翁打算邀请一位姓万的姻亲来喝酒,叫他儿子早晨
起来就写一份请贴但等了好久仍不见写成,父亲就去催促他,他儿子
抱怨说:"世上姓氏很多,为什么偏偏要姓'万'呢我从清早写起,直到现在,才写完了五百画! 哦!世上的学者偶然会了一点，就会骄傲，不想向前进一步，就成为败类了。
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