开讲啦马未都完整版演讲稿
马未都说陶瓷收藏之(变土为金)
马未都说陶瓷收藏之(变土为金)【前言】千百年前的中国人究竟用怎样的神奇之手让平凡的泥土变成了今天价值连城的瓷器?神秘的法门寺地宫中究竟有着怎样非同寻常的瓷器大发现?收藏专家,观复博物馆馆长马未都与我们一同走进历史深处,追寻中国瓷器的神秘身世,讲述马未都说瓷器收藏——变土为金。
【画外音】当时光过去了千百年,今天的我们已经无从了解究竟是怎样一位先祖在怎样的一种情形之下发明了一种叫作“瓷器”的东西,当年的这位没有在历史上留下姓名的人应该不会想到,他不经意的一次举动,缔造了一个绵延数千年的瓷器帝国,甚至今天,在英语中的“瓷器”仍然成为中国的代名词。
而在那些散发着幽幽光芒的神奇器物背后有着太多穿越历史沧桑,有着太多人世的悲欢离合。
那么千百年之前的中国人究竟又是用怎样的神奇之手让平凡的泥土变成了今天收藏界价值连城的瓷器?这个我们今天仍然在生活中使用的瓷器它的源头究竟在哪里?中国瓷器究竟又是为什么会经历一个颜色由深变浅的过程?而神秘的法门寺地宫中究竟又会有怎样非同反响的瓷器大发现?今天收藏专家,观复博物馆馆长马未都将与我们一同开始一段奇妙的瓷器之旅,在历史深处追寻中国瓷器的神秘身世,讲述马未都说瓷器珍藏之变土为金。
【正文】我们每一个中国人都知道中国的四大发明,造纸、火药、指南针、活字印刷。
但是我们有一个更重要的发明,使用得更为广泛的一个方面,反而没有列入四大发明,是我们的瓷器。
我们的英文都叫China,瓷器。
那么我们上一讲讲的是陶,这一讲讲瓷。
我们首先要讲陶和瓷的界限在哪儿。
第一个界限是它的烧造原料不同。
陶是用黏土烧的,黏土随处可取,往深了,一般的地方,挖一挖,深一点的地方,黏的黄土,有黏性的都可以烧成陶器;那么瓷器就不行,瓷器一定是瓷土,最好的瓷土就是我们的高岭土。
景德镇使的高岭土。
第二点是烧结温度不同。
一般陶器都是在一千度以下,除唐三彩,唐三彩在一千一百度左右。
但是瓷器要在1200度以上,烧结温度不同。
再有呢,就是吸水率不同。
最新-马云开讲啦演讲稿 张艾嘉在开讲啦励志演讲稿 精品
马云开讲啦演讲稿张艾嘉在开讲啦励志演讲稿我讲一个笑话好了,大家都知道“孔子说”,孔子说了很多东西,你们有人知道孔子的夫人,孔夫人说了什么东西呢都不知道是不是有一天孔子在桌上看到孔夫人写了一个纸条给他,她跟孔子说:“你说太多了.”我觉得,现在大家都有的时候说太多了,当说太多的时候,其实对我来讲,我就缺乏一个很安静的心.所以为什么这次来讲,我要说很多话的时候,就会有一点恐惧.我不晓得你们有没有看过一个女的行为艺术家,她曾经做过一次行为表演,就叫“凝视”.她说了一句话,她说:“世界上最难做的事情就是什么都不做.”而且一旦安静下来,我觉得会有很多人会觉得是寂寞.所以我今天很想实验一下,我可不可以跟任何一位,我们做一次,我们就是互对,互望一分钟可以吗我们这个互望,是不需要说我们挑战任何人.其实我做过一次这样子的试验,那个反应待会儿我会告诉你我跟谁做,到底是发生了什么样的情况.我们大家都静下来,然后我们互望的时候,我们感觉一下,在这一分钟之内,我们彼此沟通,是什么样的沟通,好不好这个是很奇怪的一次经验.其实我跟刚刚这个朋友做的一个凝视的经验,我从来不认识她,可是我觉得我有看到她的一些东西,我看到她心里.(体验“互望一分钟”的青年代表:其实有一个一秒钟的时候,我是想闪避你的眼神的,但是我发现闪避是没有作用的.当我直面你的眼神的时候,我看到的是一个很安静豁达的张艾嘉.)因为我.当初看了她那个表演的时候,其实我还蛮激动的,因为我才发觉说,你要看到一个人的心灵里去,真的就是要这样子去凝视.那在我拍戏的时候,有一个女生是演梁洛施十一二岁的一个女孩子,她戏不多,可是戏很重.有一场戏是她妈妈死了,她要离开这个家.她就站在那个家的门前,我说:“我需要你心里很委屈,你很不明白很多事情,可是你要一开始会流泪.”她就很彷徨,一个小女生从来没有演过戏,突然间要掉眼泪,她简直是不晓得该怎么办然后我就走到她面前,然后我就说:“我们什么话都不要讲,你看着我,我看着你.”我们就做了刚刚那个一分钟的一个凝视,然后这个小女生也就像你一样,那。
马未都在清华演讲稿
马未都在清华演讲稿马未都在清华演讲稿尊敬的各位领导,教授,同学们:大家好!我感到非常荣幸能够在这里与大家分享我的思考和经验。
首先,请允许我向清华大学的师生们表示衷心的感谢,这个机会让我有机会与你们一起交流和成长。
今天,我想和大家探讨的主题是:热爱学习和创新。
正如大家所知,热爱学习和创新是我一直强调的核心理念。
然而,在实际生活中,我们常常会面临各种困难和挑战,这些困难和挑战有时会让我们感到疲惫和无助。
但是,当我们拥有热爱学习和创新的心态时,我们就能够超越这些困难和挑战,实现真正的成长和进步。
首先,我想强调的是热爱学习。
学习是人类进步的最基本和最重要的方式之一。
无论是在学校还是在社会上,我们都需要不断学习、不断提升自己。
无论是年轻人还是年长者,热爱学习都是我们共同的追求。
学习不仅是我们解决问题和应对挑战的重要手段,更是我们拓展视野、增长智慧和培养品质的重要途径。
然而,要真正热爱学习,我们需要改变自己的心态。
学习不是一项繁重的负担,而是一种享受和乐趣。
当我们抱着积极的态度去学习时,我们就能够充分发挥自己的潜力,提升学习的效果。
同时,我们应该保持探索和好奇心,不断寻找新的知识和新的领域。
正如爱因斯坦所说:“好奇心是人类最重要的品质之一。
”只有保持好奇心,我们才能够不断探索和发现未知领域,实现个人的成长和进步。
此外,创新也是非常重要的。
创新不仅是一种能力,更是一种精神和态度。
创新意味着对现状的不满和追求更好的未来。
创新是推动社会进步和经济发展的重要驱动力。
然而,要做出真正的创新,并不容易。
创新需要我们勇于突破传统的束缚,勇于尝试新的思路和方法。
创新需要我们不断学习和改变,不断探索和发现。
创新需要耐心和毅力,需要我们克服各种困难和挑战。
正如乔布斯所说:“创新是冒险家的事业,而不是工程师的事业。
”在这个飞速发展的时代,我们更加需要热爱学习和创新的精神。
我们需要不断提升自己的综合素质,关注全球前沿的技术和知识,与国际接轨。
开讲啦文章演讲稿
在我回西安的前一天,晚上的十点半,我妈给我打一电话,我一看,我说“喂!怎么了?”我那边正吃烤串喝啤酒呢,我妈半天没说话,我说喂怎么了,怎么了?我妈说“考上了!”那一刻我是哭了,我在一个烤串摊我就哭了。电话那头我妈也哭了,我觉得太好了!太好了!然后我就回到西安,回到西安我打了个电话给我那同学,我说:“我考上了!咱们一起吧!”考上了,考上大学了。
然后在西安考区我有一个同学,他也考了中戏,他在七月的十八号还是二十号,他就拿到了录取通知书。然后啪一个电话打过来,文章你拿到了吗?我说拿到什么?我被录取了,文章!再见!特别损。然后我当时心就凉了,然后我爸就说要么你出去散散心吧,给你一千块钱。我说一千块钱,好。他说你想去哪?我说北京。来北京呢,下了火车
很激动!很激动!我从来没有当着这么多人的面讲话,很紧张。我先梳理一下自己的情绪。
简单地介绍一下:我是文章,我是一个土生土长的西安人,是一个典型的八零后。我没上过高中,然后呢我们家邻居有一个孩子,七岁,想学芭蕾舞,有一天他们家里人没时间,让我陪着这七岁的小孩去学芭蕾舞,我就去了,去了以后那个老师就一直盯着我看,一直盯着我看。我也不知道,他看我什么,她说你这形象长得跟洋娃娃似的,应该去搞文艺啊,他们回来就跟我爸妈说了,我就在我爸妈的威逼利诱之下就去试了,我去了之后老师就把我留下来,就说这孩子不错留下吧。我就上了(陕西省)艺校了,上艺校呢什么都不懂,老师一上来说让我做个小品,我说做什么小品呢?老师就说你在家干什么就干什么呗,我说那就坐着。所以在艺校其实并没有什么, 除了长相出众以外。
我就自己打了一辆夏利,我记得很清楚夏利,当时是一块二,一块二的夏利。到了东棉花胡同,我就站在那学校门口看着,我就觉得:哎呀!你怎么不要我啊?你要了我吧!当时我是在那学校里面看着进进出出的一些,不知道是早来了还是怎么样的一些学生在里头,也有打篮球的,也有踢足球的,一看有人踢足球,我就在学校的长椅上,把短裤就换上了,跟他们踢,然后呢有一些师哥就“哎同学!哎同学!”都是这么称呼的是吧在大学。我就觉得能融入他们当中真的特别有那种集体荣誉感。我说他们这么叫我,我心里反正在中戏我就自己满足一下自己呗。后来我就在北京也就瞎混,混了一星期。
精选开讲啦励志演讲稿
精选开讲啦励志演讲稿生活犹如万花筒,喜怒哀乐,酸甜苦辣,相依相随,无须过于在意,人生如梦看淡一切,看淡曾经的伤痛,好好珍惜自己善待自己。
下面由小编与大家分享下面由小编与大家分享,希望对你有用!欢迎阅读!,希望对你有用!欢迎阅读!励志演讲文章1:开讲啦汪建演讲稿刚才小撒说(活到)一百岁,大家都很愿意,对吧?特别是在座的都很年轻,一百岁还是几十年以后的事儿,但是我们的父母亲、我们的爷爷奶奶,已经到了考虑这个问题的时候了。
但是,这个“但是”转折了,我们要活到一百岁,我们要健康地活到一百岁,我们怎么样来走过这些长长的一百年?我们要预防哪些东西?这就变成一个非常重要的问题了。
这些问题跟基因有什么关系?第一个能做的事情,能够预防和预知出生缺陷。
这就让我想起来当年我下乡的时候,我14岁就下乡农村,我们湖南湘西的山沟沟里面,有很多的近亲婚配,所以那个地方的出生缺陷相对严重一些。
后来我学医以后,我就一直想,能不能把这个出生缺陷控制下去。
出生缺陷大多数都是因为基因的缺陷造成的,我如果知道这个基因谱,出生缺陷不就能够控制住了吗?现在从幼儿园拼起,其实应该从妈妈的肚子开始拼起。
如果受精卵是好的,怀孕的宝宝是好的,不带有任何出生缺陷,不带有基因的这些疾病,那么这个宝宝就在一个好的起步阶段。
所以这些年的努力,我们的技术的进步,现在对出生缺陷的检测,已经到了一个相对经济上可以接受,临床的检测度、准确度比现有的方法,都有了极大提高的一个状态。
如果我们把这个项目推广到全国、全世界去,中国不光能够成为控制出生缺陷最好的国家,可能也会成为控制全球出生缺陷领先的国家。
第二个,肿瘤。
所有的肿瘤都是基因病。
生下来没癌症的,后来是人和环境相互作用得到的。
肿瘤是可以预防的,肿瘤是可以不发生的。
我是做基因科学的,我是做生命科学的,我一直在那儿想,人生到底是什么?人生到底需要什么?刚才小撒问大家愿不愿意活到一百岁,这就带来了一个很大的问题,物质财富带来的是什么?我就弄不清楚,那一个规则排列的碳(元素),那么值钱吗?而且把它用一个叫“克拉”的这么一个单位,然后还代表着圣洁,这不整个就是扯吗,对不对?不就是一个规则碳(元素)吗?还有那些金银财宝,金银财宝都叫“盎司”,都是虚拟的一些消费模式,就把大家引导过去了。
开讲啦成龙完整版励志演讲稿
竭诚为您提供优质文档/双击可除开讲啦成龙完整版励志演讲稿篇一:成龙励志演讲稿以下这篇演讲稿是成龙在ccTV1《开讲啦》节目中的演讲《没人能替你奋斗》,希望大家通过阅读都能获得为人生拼搏奋斗的力量!同学们好:我今天想跟大家讲奋斗。
昨天还有朋友问我:大哥,你有没有想到你有今天?我说我真的没有想到,有时候每一次刷牙洗脸,我看看自己真是个奇迹。
我怎么会变成今天这个样子呢?我真的只是一个小武行,没有读过书,就是嘻嘻哈哈做小偷,给别人打一巴掌,到十五六岁的那时候,开始做几十个武行中一员的时候,就是拿个刀在后面,啊就这样子叫,五块钱一天。
最记得就是冷天,冷天两个大侠在雨中打,但我们要泡在水里面,下着雨,还要被骂,不要动啊,咔咔咔,你们动什么,你们死掉了明白吗?知道,知道。
我死得是最好的,永远导演一叫死,那个谁谁谁谁,死这边,慢慢就知道我名字了。
那时候每天在片场,觉得武术指导好威风啊,永远是开一部车子,哐就过去了,我的DReAmcAR(梦想跑车),结果真的是皇天不负有心人。
有一天我站在那边,他哐过去之后倒车回来,他看看我,你是我们那一组的吗?是,上车,他叫我上车,我一开车门,你们记住,到今天我都是如此,不管谁的车,打开门,屁股先上,坐好,人家会非常欣赏你的。
开门坐上去,拍拍,尤其是雪天啊,下雨啊,人家一看,哇,一个小动作,我从坐在那边到片场,我没动过那个姿势,动都没动过,就这样子下车,谢谢指导,谢谢指导。
我就退后了,以后每天他就接我,跟他聊天,慢慢我从四十个人到十个到两个,最后有他就有我,后来变成副武术指导,后来就变成最年轻的武术指导,我十八岁做武术指导到今天。
反正记住最重要的,细节定义成败。
今天我为你们来,我把帽子给脱了,也是在南斯拉夫开刀以后,第一次剪这么短。
在南斯拉夫拍《飞鹰计划》,一个跳树的镜头,铛,跳下来就脑开刀了。
至此以后,我干爸爸叫何冠昌,他说你不能再剪头发,所以我就没有剪过头发。
我本人不迷信,但是我干爸爸迷信,我就半迷信吧,信好过不信,还要保自己的命。
马未都在开讲啦励志演讲稿
马未都在开讲啦励志演讲稿由于七年前,我还在《百家讲坛》讲过个人收藏,因此很多人都熟识我的个人收藏小故事。
个人收藏自身是我的一个兴趣爱好,想不到它在我中老年之后慢慢变成了我日常生活一个最关键的事情,我将它制成一个历史博物馆。
那麼今日呢,我到这里来应该是讲我这个,便是大家最喜欢听的这类励志小故事。
但我认为这一并不重要,我还在这一瞬间,感觉有一个十分关键的事儿,便是今日我还在临场感遭受的,念书有什么作用?我也在想,我儿时是怎么读书的。
我在小学四年级就离开院校,再也不会机遇再次回校,因此到今天我最艰难的事儿是在填各种各样报表的情况下,我的学历怎么填 ?我填一小学四年级,我还没人证实跟我说在这个阶段离开院校。
也没有一切学历,但是它不防碍我去读书。
是我2年非常好的岁月,在家里没有事干,都没有院校,都没有工作中,哪里都不可以去。
那2年呢,就是我的16岁到18岁,我一个隔壁邻居她们家里有《红楼梦》,《红楼梦》在那一个年月是禁书。
古代人觉得读禁书是一个人生道路较大的快乐,就是这个书不许读,你读那便是个快乐。
而我在学《红楼梦》以前我没触碰过那样的书,因此我说我差点儿死在这里书里。
你的感情,你对文学类的全部的喜爱,都从书中能够得到达到。
那我今天就想,我那时候读那样的文学书我是怎么读的呢?我大约今日还能背一些,我假如不背一段大家很有可能还感觉我在这里乱说。
你例如王熙凤如何登场的呢?“末见其面先闻其声,一双丹凤三角眼,两弯柳树叶吊梢眉,身量纤细,体格风骚,汤粉含春威外露,丹唇未启笑先闻。
”这就是《红楼梦》中红楼梦作者对王熙凤的一个文学类描绘。
那大家说,那么你看一下麝月是哪些的呢?麝月是“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜柔情似水目,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪水一点娇喘微微,恬淡时如姣花照水,行動处似弱柳扶风,心较赵公明多一窍,病如西子胜三分。
”我背这一心里沒有底,由于它是45年以前的事儿,对吧?我那时候由于有资金投入才可以把这个事儿记牢,由于有资金投入才知道中国古代文学中的许多表述跟大家日常生活的表述是不一样的。
开讲啦马未都演讲稿范文
开讲啦马未都演讲稿范文央视《开讲啦》演讲稿《开讲啦》中国首档青年电视公开课27日央视开播某某开学季,千名青年学子,百回思想交锋,十场灵魂演讲。
这个盛夏,聆听思想的声音!★首档公益青年电视公开课《开讲啦》是中国首档电视公开课节目,邀请“中国青年心中的榜样”作为演讲嘉宾。
王石、杨利伟、邓亚萍、郎朗、陈坤、李少红、冯仑、王潮歌、赵启正、葛剑雄纷纷走上《开讲啦》的舞台,分享他们的人生经历与生活感悟,讨论青年们的人生问题,同时也在讨论青春中国的社会问题。
节目每期有十位来自全国各大高校的青年代表,向演讲嘉宾提问互动,他们对人生有思考,对未来有疑问,他们思想新锐,观点先锋,是中国未来的中坚力量。
节目试图营造一个全新的电视语态,在这里“课堂”更公开宽泛,“老师”更平等广博,“学生“更多元自由。
节目打破演讲固有的教化模式,让嘉宾更真实更有温度,青年代表更新锐更有锋芒。
★十场灵魂演讲《开讲啦》每期都会请到一位主讲嘉宾,他们是现实生活中真实存在的榜样力量,他们是企业家、学者、运动员、航天员、新闻发言人、钢琴家、导演、演员、作家、艺术家、教育家…他们来自各行各业,对人生、理想、青春、成功,包括爱情有着各自不同的理解和定义。
每期演讲嘉宾选择的主题,均为年轻人当下心中的问号,讲述青年最关心、最困惑的话题。
关于学业,他们忠告,《读书永无毕业》;关于梦想,他们调侃,现实尽管骨感,仍然不应妨碍《理想丰满》,因为我们正年轻,拥有最为黄金的《指尖上的青春》年华;关于选择,他们认定,《坚持与放下》是一种能力,《从零开始》更加需要胆识;关于生命,他们分享,人生其实是场《加减法》,懂得加也需甘愿减,《人生路,莫慌张》。
★最的新锐青年对话今年是首批90后毕业生走向社会的第一年,各大高校开学也迎来了新一拨新生入校。
《开讲啦》作为一份送给当下90后青年人的特殊礼物,也希望搭建一个广阔、自由、互动的大平台,形成一场最的新锐对话,希望思想能够乘着语言的翅膀,影响更多的年轻人。
最新-马云开讲啦演讲稿 冯远征在开讲啦励志演讲稿 精品
马云开讲啦演讲稿冯远征在开讲啦励志演讲稿2019年,我们剧院在为去美国演出《茶馆》做一些准备的时候,我们在北京要先演几场《茶馆》.那个时候也是我,最难度过的一段时间,是因为我的父亲一直病重在医院里头,已经报了几次病危.当那天我在开车的路上的时候,很快就要到我的剧院的时候,突然我哥哥给我打电话说:“你赶紧来医院一趟,说报病危了.”当时实际上我右拐是去剧院,左拐就能看见去医院的那个口,然后我说不行,我要去演出.我哥跟我说:“你就先来一趟,你看一眼,然后你再走.你演出几点”我说:“七点半.”他说:“现在才四点多钟,你为什么不能来”我说:“不行,我说我要演出.”冥冥之中就我会跟我哥哥说,我说:“大哥,十点半之前,你不要给我打电话,如果有意外的话.”因为十点半,是我们这个戏演出结束.当我第二幕松二爷演完以后,我坐下来,我就等着谢幕的时候,我心里还是惦记着这件事.我就拿起手机,我就看,我说我给家里拨一个电话,如果我爱人不接这个电话,那我父亲还在抢救,或者已经没事了.我就拨到家里的电话,两声之后,我爱人拿起电话来了.我意识到可能要有问题了.我说:“你怎么回家了”她说:“没事.”因为我爱人不会说谎,所以她表现得语无伦次.然后我就问:“我嫂子呢我哥哥他们呢”“他们也都回家了.”她说:“我一会儿去接你.”我说:“不用,你就告诉我是不是(爸爸)已经走了”然后她说:“你别着急,我去接你.”我说:“没关系,你放心吧,我能开车回家.”电话放下以后,我的眼泪就流下来了.我在镜子里,看着自己.我身后坐的是吴刚,我的同学,正好我们的镜子都有反射,他无意中一抬头,看见我在镜子里.他说:“你怎么了”我说:“我父亲走了.”他“啊”得一声,他说:“你赶紧走,什么时候的事”我说:“刚刚.”他说:“你赶紧走.”“我还要谢幕呢.”“你还谢什么幕呀,你赶紧走.”那是我在北京人艺,有史以来,第一次没有谢幕.到医院的时候,告诉我人已经送进了太平间,他们拉开了抽屉,打开的时候,我看到我的父亲非常安详,他就像睡着了.然后我俯下身,我去摸了摸他的脸,我心里在跟他说:“爸爸,对不起.我要面对一千个观众,我说希望你原谅我.”那是我有生以来,记忆当中以来,第一次亲了我爸爸的额头.我跟他说:“爸爸再见.”后来,我就眼看着那个抽屉关上.当第二天我再到后台的时候,大家好像似乎是知道我来了,所有人在门口等着说:“远征节哀,远征节哀.”我说好.那天我尽量放松地去演松二爷,但当我第二幕上场,变成老人的时候,濮存昕也变成老人的时候,我们俩见面的时候,尽管他不是我父亲,但是我泪流满面.当然之后,可能有人也在说,说:“冯远征,你值得吗你不孝啊!你可以不演这场话剧呀!你可以告诉他们说,你父亲走了,你要去送他!”但这并不是作为一个演员,可以能够面对一千个观众,去解释的理由.因为你的职业,不允许你去这样做.我一直在想,有得必有失,走到今天能有那么多观众喜爱你,是因为你认真地对待了你的观众.我记得在2019年在美国,我们在演出的时候,我们会经常坐飞机,我经常突然会惊醒.我就往窗外看,我一直觉得我父亲在跟着我.所以那个时候,我就默默地去跟窗外的云层去说,我说爸爸谢谢你陪着我,我说我一定用最好的演出,报答每一个观众.我一定不会让你失望,我一定会让你在天堂,跟所有的人说,我的儿子是好样的.所以走到今天,我从来没有在摄制组迟到过.因为学会尊重,你才会被别人尊重;学会照顾别人,你才能够被别人照顾;学会尊重你的观众,你才能够让观众尊重你.你们还年轻,你们的父母还很年轻,但是学会珍惜他们,因为他们生养你们不容易.所以多爱你的父母,想到他们就给他们打个电话,不像我们这一代,对待自己的父母,不敢说出那三个字:我爱你.多跟自己的父母说“我爱你”;多跟自己的父母说“我想你”;多跟自己的父母说“保重身体”.他们需要的不是钱,他们可能就需要,短短的这么三句话.所以珍惜你们的今天,珍惜你们的父母,珍惜你们的家庭,你们才是幸福的人.所以我想,我们现在的年轻人,在我们未来,事业也好、家庭也好,我们有多少个梦想今天在来的路上我突然想,我说我10岁的时候,有理想有梦想吗我突然发现,我最大的理想梦想,就是我妈妈给我买糖,给我买好吃的.我不知道我未来要干什么,但是到了十几岁的时候,我爱上了跳伞.我希望将来自己,成为一个跳伞运动员.所以坚持,就坚持了5年.专业队和考大学,需要你选择的时候,我选择了去专业队.当参加完全国的跳伞比赛之后,我的教练告诉我说,专业队已经不要你了,那是我第一次茫然.我没有那么痛苦,说痛哭流涕,或者是特别难过.茫然地走出跳伞塔,茫然地走路回家的时候,就觉得为什么这本来是很有希望的一件事.我突然没了,失去了,它不给我这个机会.那好吧,我就接受这个现实回家了.回家以后,我也失去了高考的机会,那我只能成为了一个,当时的名词叫“待业青年”.因为我父亲是军人,所以他呢,就是对于我们这些孩子来说,就是属于上级和下级的关系.在家待了两个月以后,我说那爸爸你干脆,给我走关系找一个工作吧.“我不管你,你的路要自己走!”好吧,后来是我哥哥的一个朋友,通过关系给我介绍了一个,去拉锁厂做拉锁.我当时特别兴奋,因为在小的时候,我们受到的教育是,“工人阶级领导一切”.所以我觉得我要戴上那个鸭舌帽,穿上背带裤,脖子上扎着白毛巾,是吧.手拿钢钎,或者手拿一个什么东西,太好了,太伟大,太漂亮了!所以我一宿没睡着,很兴奋,我要当工人了!可是当我走到那个街道工厂的时候,撩开那厚厚的门帘进去的时候,我耳边充斥的全都是:当当当当,干嘛呢!我突然发现所有的工人,一人拿一个小锤子,在砸那个拉链.就这样,我开始了我的临时工生涯.可什么时候是个头因为不是我理想当中的那个事情.我每天是拿一个锤子,要敲多少条,就是你敲一条大概几分,一两分钱,你敲足够了以后,你一天可以挣到一块钱.所以那个时候我月工资是,加上一点点补助,恐怕也就30块钱.但是我满足这个收入,我并不满足我想干的这个事.很巧,我们那个工厂有一个文艺青年,最后他说:“冯远征,走,我要去一个朗诵声乐班,跟我去吧.”反正闲着也是闲着,我就跟他去了.当我第一次到了这个朗诵声乐班的时候,我突然发现在我面前,打开了另一扇门,很新鲜,没见过.然后一群人说话都是:“你好,我是谁谁谁,你今天的朗诵怎么样了”全是这个,哎呀,太新鲜了!我也开始跟他们一起去上课,上了几节课以后,我突然发现我很喜欢,我希望做这样一个事情,我希望将来能够成为一名演员.那时候没有明星这个词,只有演员.我跑遍了北京所有的,能学到表演的地方,比方说海淀、东城、西城、朝阳、崇文、宣武,就是所有的文化馆,或者少年宫.只要办这种班,我一定都去,我去学习,我去追求我所谓的梦想,或者是理想.所以当有一天,我去考电影学院的时候,那是1984年,被当时一位文艺片导演,叫张暖忻的女导演,在复试考场把我挑中了,让我去演她的电影的男一号,叫《青春祭》的电影,突然觉得我的梦想实现了.太好了,我是一个演员了!我那7个月沉浸在幸福之中,我沉浸在实现梦想的过程当中.最后一天拍完的时候,我印象特别深,最后一天是拍我的镜头,拍我的一个特写.那个特写拍完了以后,导演宣布.停机了.突然自己特别特别地失落,我不知道未来是什么.因为我的父亲,不太同意我做演员,所以我悄悄地,就回到自己住的那个屋子,我就给我父亲写了一封信.因为很少给我爸爸写信,几乎没写过.我说爸爸,我们的电影终于拍完了,我说这也意味着,我又该回去待业了.我说作为我,没有想别的,我就是喜欢这个,我想做这个.我给自己设定一个日期吧,那时候我22岁,我说如果30岁之前,我还没有做演员的话,那我就随便去找一个职业,去做就可以了.中国有句古话,叫“不撞南墙不回头”,我说30岁是我的南墙,那个时候我撞到南墙以后,我尽管撞得头破血流,我回过头来看,我自己走的路的时候,我不会哭,我会欣慰地笑,因为那是我自己走的.从1984年到现在是31年,我在2019年,拿到了我在电影当中的,人生当中的第一个大奖,就是金鸡奖最佳男配角奖.谢谢你们的鼓励,没有想到我能够得那个奖,我磕磕绊绊地走上舞台的时候,我在想我应该说什么,我突然想——哦,1984年到现在整整20年.所以我当时上台说了一段话,我说,我刚进入这行的时候,我认为我只要努力了,我只要认真工作了,我只要不输于别人的时候,这些奖项对我来说是伸手可得的.可是没有想到,这手一伸就伸了20年.而在今年,在这第30个年头,我拿到了白玉兰奖.入行30年,我拿到了.但是仔细想想,很感慨.我走到今天,算是实现了我的演员梦.我的父亲知道我做演员以后,也没有表现得很高兴,在他生前几乎没有表扬过我,他从来不会说你演得很好,他只能说还可以吧,这可能是对我最大的一个鼓励.后来过了若干年,我突然有一天,就是帮我父亲收拾东西的时候,那封信是压在他的抽屉的最底层的,我以为那封信早就没有了,但是实际上我父亲,生前一直留着那封信.我选择的这个行业对于我来说,可能是我最合适,是我最想做的.我们在座的很多同学不一定是这样,我们有的时候是处于无奈,因为我们的考分够了,我必须先上一个大学,然后我再去想别的.或者是有的时候毕业了以后,你无奈,无奈于自己的职业选择,也选择了一个自己不喜欢的.怎么办我想说,想干什么就干什么,为什么因为你们年轻,因为你们可以摔倒了再爬起来,是可以去探索一切想探索的未来,青春是可以尽情地燃烧的.但是记住一点,不要盲目,脚踏实地.未来对于你来说,是无限的.。
马未都说教育
马未都说教育陈丹青说起木心,曾有这样一段话,大意是说:私下,我完全不是可以和他对话的人,但他要说话,不得已,乃将我们权且当作可以聆听的人。
采访马未都的时候,我一直有这样的感觉。
马未都自己也说:“采访,是我没兴趣的事儿,我喜欢对教育说话。
”“对于教育来说,让人知道知识的结构很重要”在马未都眼中,知识是结构性的,有层次高低,“对于教育来说呢,让人知道知识的结构很重要”。
什么知识最“高级”?是科学吗?1966年,“文化大革命”开始了,那时马未都11岁,上小学四年级,“从此以后就没有机会再到学校读书”。
回想这段短暂的“上学生涯”,马未都说:“和现在一样,都是先学算术,‘加减乘除’四则运算。
为什么我们从小学数理化,这是因为科学是所有学问里最基础、最简单、最具体的,可以‘教’给你。
比如说水烧到100℃就开了,就汽化了,这是非常容易观察到、也容易听懂并记住的知识。
我们曾经认为科学可以救国,后来发现科学最不可以救国,因为它没有阶级性。
从理论上讲,一个专利谁都可以应用。
”是文学,或是收藏所属的美学吗?马未都也曾一路被时代裹挟着,“随父母去五七干校劳动,回家待业,然后去农村插队,最后回城当工人”,他是用文学进行了第一次命运突围。
在工厂的时候,“小时候喜欢文学”的马未都搞起了业余创作。
1981年8月20日,只有4个版的《中国青年报》用一个整版刊登了他的小说《今夜月儿圆》,马未都一夜成名。
两个月后,他被调入中国青年出版社,成为社里最年轻的编辑。
那一年,马未都26岁。
“年轻的时候,人很容易喜欢文学,喜欢文学以后就会让人觉得生活很美好。
因为文学有个好处――理解度因人而异,有的人看得深一点,有的人看得浅一点,起码自己都觉得看懂了,所以文学也是一个很垫底儿的东西。
”马未都的评论有时听起来格外扎耳,倒不是因为他的言语里带有什么情感上的强烈倾向,而是因为他的分析里透着一股子冷冽的理性。
他如此“看透了文学界”,所以“就离开文学,走到文物这一级”。
「开讲啦」第138期:读书有什么用【马未都】
「开讲啦」第138期:读书有什么用【马未都】
「开讲「开讲啦」第138期:读书有什么用【马未都】
《开讲啦》是中国首档青年电视公开课。节目邀请“中国青年心中的榜样”作为演讲嘉宾,分享他们对于生活和生命的感悟,给予中国青年现实的讨论和心灵的滋养。 每期节目由一位名人倾情演讲、与十位新锐青年代表进行交流对话,300位大学生作为观众现场分享这场有思考、有疑问、有价值观、有锋芒的思想碰撞。
开讲啦马未都完整版演讲稿
开讲啦马未都完整版演讲稿为大家整理《百家讲坛》主持人马未都在《开讲啦》2015年最新一期节目中的精彩演讲,作为一位读书人,他呼吁我们不要再一味的刷朋友圈了,多读点书,去用心守住读书的时间,下面是小编整理的开讲啦马未都完整版演讲稿开讲啦马未都完整版演讲稿读书有什么用因为7年前,我在《百家讲坛》讲过收藏,所以很多人都熟知我的收藏故事。
收藏本身是我的一个业余爱好,没想到它在我中年以后逐渐成为了我生活中一个最重要的事情,我把它做成一个博物馆。
那么今天呢,我到这儿来应该是讲我这个,就是你们最爱听的这种励志故事。
但我觉得这个并不重要,我在这一瞬间,觉得有一个非常重要的事情,就是今天我在现场感受到的,读书有什么用?我就在想,我小时候是怎么读书的。
我从小学四年级就离开了学校,再也没有机会重新回到学校,所以到今天我最困难的事情是在填各种表格的时候,我的文化程度怎么填 ?我填一小学四年级,我都没有人证明告诉我在这个时期离开了学校。
我没有任何文凭,可是它不妨碍我去读书。
我有两年很好的时光,在家里没有事干,也没有学校,也没有工作,哪儿都不能去。
那两年呢,是我的16岁到18岁,我一个邻居他们家有《红楼梦》,《红楼梦》在那个年月是禁书。
古人认为读禁书是一个人生最大的乐趣,就是这个书不让读,你读那就是个乐趣。
可是我在读《红楼梦》之前我没接触过这样的书,所以我说我差点死在这书里。
你的情感,你对文学的所有的喜欢,都从书里可以获得满足。
那我今天就想,我当时读这样的文学书我是怎么读的呢?我大概今天还能背一些,我如果不背一段你们可能还觉得我在这瞎说。
你比如王熙凤怎么出场的呢?未见其面先闻其声,一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
这就是《红楼梦》中曹雪芹对王熙凤的一个文学描写。
那我们说,那你看看黛玉是什么样的呢?黛玉是两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点娇喘微微,闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。
马未都在开讲啦励志演讲稿
马未都在开讲啦励志演讲稿尊敬的各位领导,亲爱的同胞们:我很荣幸能够在这个场合为大家带来一场励志演讲,这场演讲的主角是我们熟知的马未都先生。
他是著名的历史学家、文化评论家、作家、电视节目主持人,被誉为“敢说真话的中国人”。
马未都在开讲啦,他不仅仅是在讲述历史,更是在讲述那些鲜活的人性和生命,他用自己的生命诠释了极具中国文化特色的“仁义道德”和“成事在人”的理念。
今天,我将以马未都先生的讲话为基础,分享几点我的理解和看法。
一、激励自我,勇往直前在马未都先生的讲话中,他多次强调“激励自我,勇往直前”。
这是任何一个人在人生路上所遇到的关键问题。
每个人心中都有着那份渴望,在自己的职业道路上、在生活的各个领域里,获得成功的信念和动力。
但是,实际上生活中有很多困难和阻碍,这时候我们就需要自我激励,勇往直前。
这需要我们有正确的价值观和人生观,有扎实的知识和高超的技能,更需要有坚定的信念和勇气。
二、发现生活的美好在马未都先生的讲话中,他多次强调“发现生活的美好”。
他指出了一个真实的事实:现实中充满着痛苦、失败和挫折,但我们必须认识到,生活中也有许多美好的东西。
我们不仅要关注问题,更要关注解决问题的正确的方式和方法,我们要关注如何让自己的生活更加美好。
当我们能够在困难面前保持一颗平静的心态,积极地思考化解问题,我们就能够在生活中更加敏锐地发现美好。
因为每一件美好的事情都会给我们带来一个极佳的机会去拥有一个好的未来。
三、勇于突破枷锁在马未都先生的讲话中,我们可以看到一个最朴实的精神理念:人生中没有所谓的绝路,只有决不放弃的路。
在任何一个领域,我们都会遭遇各种困难和压力,我们要学会勇往直前,迎难而上。
因为,苟延残喘地逃避困难,是不能产生好的收益的。
勇于突破自己的枷锁,打造自己无法翻盘的“转折点”,才能获得生命人生的另一种可能。
最后,我认为,马未都先生的讲话给我们带来的,并不是理性的智慧,也不是胸怀广阔的人文情怀。
更重要的是,他让我们在短暂的时间中激起了自己内心深处的激情,在艰难困苦的时间内真正激发出了我们对未来的期望。
马未都:希望中国多一些居下临高的慈善家
马未都:希望中国多一些居下临高的慈善家作者:来源:《中国慈善家》2017年第03期文物收藏市场很火热,文化太冷清《中国慈善家》:国际上很多大企业家都在做收藏,中国富豪群体似乎对文物和艺术品本身还没建立起兴趣。
马未都:欧美一流的企业家全都收藏,美国哈默画廊,所谓画廊就是美术馆,卡内基捐了很多图书馆,盖蒂的世界级博物馆、弗利尔美术馆、沙可勒美术馆等等,都是自己捐的。
这是一流的人留下的文化建设。
华人地区都不收藏,李嘉诚、霍英东,一流富翁没有人收藏。
二流富翁也都是到二流边缘了才见到有收藏,但也都在生前卖掉了。
比如说徐展堂,状况不好时卖了一部分东西,去世以后东西全都散了,现在国际上留下的就是加拿大皇家安大略省博物馆有徐展堂馆,还有上海博物馆的徐展堂馆,东西不是他的,但是他捐了一笔钱,当年捐100万美金命了个名。
《中国慈善家》:很少有系统和深入的?马未都:到目前为止我没有看到中国的一流富翁有系统的收藏。
收藏不是说你在慈善晚会上举手买一个特贵的,也不是说你在世界拍卖场上花几个亿创个世界纪录,这都不叫收藏。
真正的收藏,第一,你是否有专业团队,只凭兴趣是不可能的。
咱们都还没有。
第二,就是你是不是内心真地喜欢?而不是喜欢背后的钱。
有的企业家说收藏,让他直接把画上的字念一遍,都念不下来,那不叫收藏,那是一个财主。
我觉得我们这一代人都做不到。
不是个人不好,是整个社会环境没有基础,只有下一代人才会出现。
还有就是社会文化和法律环境等等因素,才造成西方都是一流的企业家和一流的收藏,而中国没有。
我们不说未来,现阶段,我们跟西方人包括理念在内无论哪个层面相比,都要低。
你肯定对基金会很熟,我们基金会的理念跟人家没法儿比。
《中国慈善家》:我国公益慈善基金会发展还比较弱,从数量上看就存在巨大差距,总量也才5千多家,文化艺术类的更是凤毛麟角,确实严重缺位。
马未都:五千家还净我这种的,韬光养晦的,不敢动,没法儿动,动就犯错。
而且最冤枉的是什么?内心想做这个好事,结果一直做不成,做不成就特恐怖。
马未都看淡藏品
马未都看淡藏品作者:张振旭来源:《饮食科学》 2013年第4期一次,一家地方电视台的栏目组到收藏家马未都家中做访谈节目。
就在访谈进入尾声的时候,一件意外的事情发生了:一位年轻的工作人员不小心打翻了柜台上的一件名贵的瓷器,“砰”的一声坠地,瓷片四分五裂溅开。
顿时屋里的人全傻眼了,现场气氛骤降,人们的脸上都挂着凝重的霜片。
只见马未都满脸笑意,出奇镇定地说:“瓷器掉在地上只是个插曲,没有什么大不了的,我们继续吧。
”后来,电视栏目组录制完节目,也没有跟马未都说声道歉的话,就默默离开了。
栏目组工作人员一走,马未都的妻子气愤地说道:“这些人也真是的,把我家的瓷器损坏了,连句道歉的话也不说一声,就这样一走了之,岂有此理!”马未都忙安慰道:“他们临走的时候,虽然没有说声道歉的话,但他们是怀揣着愧疚离开的啊,他们是此时无声胜有声,那可是从心底吐出最诚意的道歉声!”后来,那家电视台的领导带着那位损坏瓷器的年轻人到马未都家中登门道歉,他们声称_定要赔偿一切损失。
马未都微笑着说:“我乐意接受你们的歉意和经济赔偿!请你们陪我先坐一会儿,陪我喝杯茶。
”说完,就忙着给来客泡茶。
马未都热情地让来客喝茶。
喝完了一杯茶,马未都只字未提损坏瓷器的价格数目,只是谈论茶道的奇闻轶事。
当第二杯茶斟满杯子的时候,马未都转换了话题:“你们今天来做客,陪我坐一会儿,喝着茶,聊着天,我感到非常开心和幸福。
你们用时间换取我的开心和幸福,就算为打碎的瓷器作出的所有的补偿吧,相互扯平,以后谁也不欠谁的了!请你们也不必自责了,那件瓷器本来摆放得也不是个地方。
瓷器碎了,心疼归心疼,但是对于世上再昂贵的古董来说,我们只不过是位过客!”电视台的领导和年轻人被马未都一番宽宏大量的话深深打动了。
马未都收藏有道,对藏品爱而有节,绝不溺于爱中而怠慢了朋友。
这也是马未都对“过客人生”哲学最详实的注解和最明亮的诠释吧!(摘自《思维与智慧》2011年7月上半月刊)。
”百家讲坛——马未都说陶瓷“笔记
”百家讲坛——马未都说陶瓷“笔记第一讲陶器人类用火的目的:取暖、熟制(用火是人类文明的开始)烧造陶器的原始目的:容器(容器的发展也是人类文明的发展;广泛的概念:住房、澡盆、U盘)* 陶器并非由中国人发明,之前在欧洲有出土,但是瓷器确实由中国人发明中华民族:农耕文明,定居,自给自足,生产发达,但是贸易不发达游牧名族:贸易发达,使用金属器、皮制、木制(不易碎、轻便)陶器的缺点:易碎、吸水* 现代仅存的陶器使用:花盘(利用了其吸水、透气性)早期陶罐:以数量取胜,因质量较差(甘肃、青海在历史上大量出产彩陶)战国时期便可大量烧造高质量的砖(秦砖并非起始烧造于秦朝,汉瓦同)* 当时的骑兵不能在马上打仗,因为没有马鞍、马镫,使不上力;骑兵只是一种行进速度,在马上行至敌人面前后下马作战,当时多为步兵,马鞍、马镫等大概在三国以后才出现灰陶比红陶更加坚硬,因多加了一道工序* 兵马俑都是灰陶,是社会文明的进步,代替了人殉制度(孔子反弹:始作俑者,其无后乎)我国历代的陶俑大致分两种:1)兵马俑(庄重——中原,战争连连)2)说唱俑(生活富足,歌舞升平地区——如四川,大量出土,国家的后方)釉陶的出现,克服了陶器吸水率高的问题* 含铁呈黄色,含铜呈绿色——汉绿(黄)釉,开始反映生活,大量生产生活用具“反铅”:长时间的地下埋藏,使器物表面泛着金属光泽(似云母)“唐三彩”:典型的釉陶,陶器非瓷器;也并非只有三种颜色;烧造温度比灰陶提高一百度,硬度提高;多用于陪葬(明器、冥器),汉、唐为中国历史上两次厚葬之风;古时认为三彩并不吉利(挖到就打碎)唐代爱马:唐太宗“昭陵六骏”(拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勤骠、飒露紫、清骓)——最心爱的六匹马* 唐太宗:“马,甲兵之本,国之大用”——强国,对军事重视* 唐玄宗过生日时:舞马衔杯(陕西出土的金银器酒壶)第二讲早期瓷器陶、瓷的界限:1)烧造原料:只要一定黏度的土即可烧造陶器,瓷器一定要用瓷土(景德镇的高岭土最佳)2)烧结温度:陶器都在1000度以下(唐三彩除外:1100左右),瓷器1200度以上3)吸水率:陶器吸水,瓷器几乎不吸水4)透光率:陶器不能透光,瓷器在一定条件下要求能透光瓷器的优点:1)强度大于陶器2)原材料便宜(铜、漆器)3)原材料分布广泛我们对瓷器的追求:由青到白瓷器出现:商代有原始青瓷出现,东汉有真正意义上的瓷器出现,后陶器迅速地退出历史舞台早期陶器都为青瓷(含铁),含铁量越高瓷器越黑,将铁去除后即为白瓷——瓷器的生产史是摆脱黑暗的过程(理论上说,白瓷、黑瓷均可称作青瓷)两晋南北朝:中国处于分裂状态,文人逃离政治,艺术长足发展(绘画:顾恺之;书法:王羲之:文学:刘勰《文心雕龙》;诗歌:陶渊明),士大夫们强调内心的感受,而经济高速发展时期,更多地关注外在* 代表人物:竹林七贤(嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸)* 魏晋人坐牛车——放缓生活节奏,停下来享受生活* 该时期陶瓷:大量动物造型(受整体社会风气影响,喜欢这种情趣)唐代:* 瓷器高速发展——政府“禁铜令”(经济发展,导致货币的需求上升,铜只可用于铸造货币,不能生产生活用品,逼迫陶瓷发展)* 瓷器“南青北白”,两方对峙的局面南:越窑(最早期泛黄,青中泛黄——糖黄色)北:刑窑(“盈”款——大盈库,供皇上赏赐使用;“翰林”款)执壶:唐代受工艺所限,不能烧造长嘴的壶(短流),五代后出现长流早期的壶都是酒壶,现代的喝茶方式为明代确定下来* 其他小窑口:长沙窑(开文字装饰的先河)鲁山花瓷(色块的装饰,没有具象的表达,很“现代”)*鲁山花鼓* 晚期:秘色瓷(越州窑的改进版:已由早期的糖黄色,改进为青翠的绿色)——法门寺:共14件瓷器至秘色瓷,渐渐有了宫廷的特征(官窑的形成:宋代)第三、四、五讲宋代五大名窑宋瓷:两个系统——官窑(汝官哥钧定)、民窑(八大系统)汝窑:* 汝窑为魁(历史记载)* 珍贵(推崇备至,上供用品)* 稀有(烧造时间短,仅二十余年)(全世界67件)* 特征:①蟹爪纹②鱼鳞状开片(裂纹为斜进,与其他各窑瓷器开片都不同)③胎薄与底同厚(香灰色)④裹足烧(足底有釉)⑤釉色为天青色* 多为素器,釉厚,无纹饰,釉色以玛瑙呈现* 款识:①序号:甲乙丙;②奉化:宋高宗宠妃刘贵妃的寝殿* 雍正时期仿制的汝窑程度最好(款识为“大清雍正年制”)* 汝窑收藏:北京故宫、台北故宫、大英博物馆、大维德基金会更加珍贵:柴窑(柴荣柴世宗时所烧)——“雨过天青云破处,者般颜色做将来”* 只有记载,没有实物:“青如天,明如镜,薄如纸,声如磬”* 汝窑的颜色最接近柴窑官窑:比汝窑透亮,显得更青绿* 北宋末年(宋徽宗时期)开始烧造,窑址不明,十分罕见(宋徽宗执政时间很短)* 宋徽宗对艺术的酷爱:设立文殊院(艺术的作坊)* 特点:紫口铁足(南宋明显:胎薄);有开片,规律不一;北宋官窑胎体厚重,南宋轻薄哥窑:类似官窑(紫口铁足、开片),二者极难分辨(窑址也不明),存世量较大(多为清代仿制)* 特征:金丝(细开片)铁线(大块开片)、紫口铁足钧窑:玫瑰紫、钧红、天蓝、月白……“入窑一色,出窑万彩”——窑变* 乳浊釉(不透明,遮盖力强);其余:玻璃釉* 划时代的贡献:以铜为成色剂,高温下一层呈现红色(之前的红色都为酱红色)* “蚯蚓走泥纹”:宋钧的鉴定特征(钧窑釉极厚,且黏稠)* 主要烧造时期:宋金元(官窑、民窑),官钧瓷器底部多有刻数字* 在晚清时期,钧窑地位极高:“家有万贯,不值钧瓷一片”定窑:五代至北宋早期开始烧造(其余北宋晚期)* 底部刻“官”字最多的宋瓷(宋代早期),但白瓷与宋徽宗的审美倾向冲突,嫌白瓷刺眼,偏爱青瓷* 可以用纹饰表现——釉薄(其余不动雕工,以釉色作为表现形式)* 白瓷——牙白色(其余青瓷);其他定窑颜色:红定(紫定)、墨定(黑定)、绿定* 新工艺:覆烧(扣过来烧),涩口,足部满釉宋代审美:* 宫廷(徽宗重青瓷:收敛、温厚、宁静、含蓄;以颜色为表现形式,强调内心的感受)* 民间(重纹饰,强调对世俗的感受,对文字的装饰感兴趣)第六、七讲宋代民窑民窑:北方(磁州窑、耀州窑、钧窑、定窑),南方(饶州窑、龙泉窑、建窑、吉州窑)磁州窑:存世量很大* 北方民窑的主力军,延续至明清,大量出口;窑口发现时间很晚(民国,外国人命名)* 特点:典型为白底黑花(强烈),率真、粗犷,非常丰富;大量的文字装饰(反映宋代人的哲学)发明技艺:化妆土(遮丑——该地烧制瓷器的材料不好)的出现,使磁州窑的内容非常丰富* 宋代瓷枕造型丰富:动物形、人形、几何(方、圆、银锭、如意……)* 宋代典型器型:梅瓶(盛酒)耀州窑:北方最著名的青瓷(橄榄绿),窑址位于陕西省* “刀刀见泥”:斜向入刀刻划钧窑:广泛的生产,质量得不到保障,宋后一路衰落* 发展:红---蓝(钧窑挂红,价值连城)定窑:白瓷* 工艺简化,提高产量:凸雕---阴刻---印花---素器* 孩儿枕(故宫)饶州窑:现景德镇“饶玉”* 影青:非常薄,透明度高,以柴窑形容“青如天,明如镜,薄如纸,声如磬”,完全符合* 宋代以后,实用玻璃器停止生产(中国在战国、汉唐有大量的玻璃器,明清都为观赏器):①生活中的坚实度低于瓷器;②导热快于瓷器;③成本高* 景德镇的优势:①高岭土;②地理位置(昌江---运输);③江西人文墨客;④优秀工匠云集* 仿金属器:瓷土好,韧性高龙泉窑:南方最重要青瓷* 欧洲人称“塞拉同”:法语,《牧羊人》男主人公的青色上衣,以此指代龙泉的青瓷* 最好的龙泉在南宋:胎薄、釉厚、不开片,青绿色(粉青、梅子青)建窑:黑瓷——“曜变”“天目”* 主要生产茶盏---黑色茶盏,保温* 仿生:兔毫、鹧鸪斑、油滴、玳瑁* 宋人:斗茶(挂盏为佳---“咬盏”)* 唐代煎茶(茶饼煎热、碾碎、过箩、煮、三沸、加盐姜),宋点茶(沸水注茶,连茶带水一起喝)现代喝茶方式:明代人朱权发明,“瀹饮”(音越),滗去茶叶吉州窑:* 表现内容精巧、纤秀、细致* 仿耀州窑,代表了南北方文化的融合第八讲元青花元青花:①蓝色(蒙古族,尚蓝尚白)②没有初创期(在元代中晚期出现)③题材众多(受元曲、小说影响;朱元璋长期驻扎)④多为大件(蒙古人性格)元青花:①汉、波斯、蒙古文化的结晶(蒙古尚蓝尚白、波斯重装饰)②市场的热爱* 浮梁瓷局(景德镇)* 装饰层数很多(没有七层:元朝人“重九恶七”)* 多画牡丹(表示富贵;少数民族心胸开阔,喜大件的花)* “至正型”:层次丰富的元青花青花瓷特点:①以优雅、悦目的蓝色为陶瓷开辟了装饰的新路②发色稳定,成品率高(工艺保证)③质地优良,有极强的市场竞争力* 元青花的出现确立了青花的霸主地位(只有清代中后期出现的粉彩能与之抗衡)* 确立了景德镇瓷都的地位* 强调人工美、装饰美,改变了宋代以来追求含蓄、自然的美学观,大罐“鬼谷下山”:①题材:有情节(朱元璋:关心军事题材——萧何月下追韩信,三顾茅庐,鬼谷下山)* 人物纹青花罐全世界不足十个:昭君出塞(东京)、尉迟恭救主(美国)、百花亭(大阪)、锦香亭(英国)、三顾茅庐、西厢记、细柳亭②元青花开中国陶瓷装饰的先河六艺:礼——礼节——道德水准乐——音乐——修养射——射箭——技艺御——驾驭——行动书——书法——形象思维数——算术——逻辑思维第九、十、十一讲明青花永乐:朱棣(迁都北京、建故宫、永乐大典、组织下西洋)* 报恩寺、报恩寺塔(南京):青花做地砖* 压手杯:虎口大小,胎厚有沉重感;带有明确纪年款“永乐年制”全世界仅三件* 一束莲:莲花、藕蓬配水生植物,丝带捆为一束——为官清廉(青花、莲花)* 永乐青花特点:①尺寸大:永乐气魄大;②形制特别:波斯文化;③内容特别:龙纹凶猛(中国最凶猛时期)* 苏麻离青(高铁低锰——浓重、晕散):青中泛黑,有锡光斑,手感凸凹不平宣德:雅好艺术* 逐渐摆脱了波斯文化的影响永宣后为空白期:正统、景泰、天顺期间,没有官窑(永宣刚建立起官窑制度)* 共28年,三朝两帝:土木堡之变、夺门之变明朝中叶:上三朝+ 成化、弘治、正德(三位皇帝均短寿:成年之前登基、40岁前过世)成化青花以淡雅、柔弱著称(永宣:浓烈)* 染料:平等青(国产)——色彩疏淡(强调平涂、线条)* 婴戏碗:求子心切(万贵妃的严格控制,成化的性格柔弱)* 官窑无大器弘治:一生未纳妾(中华历史上唯一一夫一妻制皇帝)* 官窑极少:勤俭* 青花特点:大量留白正德:无子,好女色、尚武* 青花:上启成弘、下接嘉万* 存在大量方形的瓷器* 受伊斯兰文化影响(直接用阿拉伯文字进行装饰):①开国上层贵族信奉回教;②出口需要明晚期:嘉靖、隆庆、万历* 明朝瓷器第二次高峰:千变万化的造型、醒目的蓝色、贴近生活的装饰,商品特性明确嘉靖:回归浓烈* 开始使用回青(蓝中带紫)* 题材:道教内容丰富(嘉靖受道教影响深重)——八卦、云鹤、葫芦、八仙(清朝使用“暗八仙”)隆庆:“隆庆开关”——对晚明的商品社会有很大好处,并推动第二次收藏热* 蓝得发紫(颜色好看);隆庆人物腰长;款识:大明隆庆年“造”万历:* 瓷器特征:装饰繁缛、密不透风,没有明确主题* “克拉克风格”:晚明时期的外销瓷——开光瓷器(用轮廓线勾画外框,其间绘制主题图案)第十二讲明亡清初青花明亡清初(过渡期,约20年):明代晚期:天启、崇祯清代:顺治* 政局动荡(1644年:崇祯、李自成、顺治同时为帝),官窑产品单一,多为青花,少量五彩、单色釉,民窑蓬勃发展* 瓷器与社会形态关联很大,呈现出思想的自由解放,生命状态的自由倾向* 晚明青花并非“粗大明”,摆脱了嘉万繁缛、密不透风的装饰风格,走向清丽、疏朗,为康熙朝青花奠定基础* 崇祯年间青花多写“干支”,不写年号* 文房用具中,笔筒出现最晚(于明朝晚期:万历),其他在宋代就已齐备屠隆(晚明)《文具雅编》,笔筒最早作为案头的装饰(竹制,后有玉、象牙等),或只放置不用的毛笔,使用过的毛笔都是悬挂,而不能倒置(笔毛散开、墨汁流入笔杆)* 顺治:青花龙纹“一身三现”(五、七、九现)该时期青花基本沿袭明代风格统瓶:上有收口,并不一般粗,不是桶状(政治涵义:大清一统)(多画刀马人)帽筒:上下一般粗康熙:* 在期间签订《尼布楚条约》(中俄边境:平等,其后的一百多年两国边境安定)* 瓷器的官窑生产定制:如《耕织图》《棉花图》(棉花:保暖)先农坛:一亩三分地(康熙亲自耕种,以示对农业的重视)* 初期多描绘战争场面的刀马人青花(三国、水浒),少见歌舞升平画面(西方喜欢:①题材:与当时欧洲的战争背景契合;②工艺:精致、流畅)* 初期不写本朝款,多写大明宣德、成化、嘉靖、万历年款,一来认为打碎不吉利,二来也是给当时文士的一种情感宣泄* 康熙有一半汉族血统,并写一手很好的董其昌字,后期多有《圣主得贤臣颂》笔筒,讲述西汉一位帝王得贤臣的颂,康熙深明稳固江山需汉臣出力,并了解汉文化的影响,《圣主得贤臣颂》便是满汉、君臣皆能接受的范畴* 康熙青花特点:①翠毛蓝(历代中最蓝的,取悦于人);②墨粉无色(同是青花,能分层次);③分量重(技术提升,釉质增厚);④紧皮亮釉* 该时期动物形态生机勃勃(麒麟:卧-- 坐-- 立)龙纹:最为凶猛枯枝花鸟(鸟:很肥)康熙青花:自由开放雍正青花:不再青翠,变得规范历史背景:①政治:吏治力度大(政治康熙晚期遗留的历史问题:贪污腐败、亏空钱粮、假公济私、结党怀奸)②艺术:雍正艺术造诣高(45岁登基);审美倾向收敛雍正青花风格:①直追永宣(仿制多可乱真)②淡描(仿成化)* 万历时期有铁线描:替代平涂(为省颜料)雍正仿制:清淡(为“雅”)元明大盘:多变形、花鸟处在常态(神态较呆)清代仿制:形制周正、鸟为绶带鸟(倒挂树枝、追逐小虫)=====参考不同时期画家作品的整体风格,可以对陶瓷的鉴定起到很大帮助,触类旁通====* 赏瓶(玉堂春瓶):以青花、缠枝莲,暗喻为官“清廉”(奖状+警示)景德镇瓷器的大规模生产(康熙晚期至雍乾时期):“督陶官”制度雍正时期:年希尧、唐英(雍、乾)唐英:谨小慎微、兢兢业业(严格按照上头旨意做事)乾隆:盛年登基(25岁)、基业雄厚(康雍)、在位最久(89岁)、花钱最多的皇帝* 千叟宴(御赐养老牌)* 艺术能反映当时社会形态:《渔家乐》:康熙:捕鱼(出击)、享受成果乾隆:钓鱼(等待)、享受过程动物纹:康熙:凶猛,瑞兽(以麒麟为蓝本),为祈愿(安定)——担心乾隆:狮子绣球、百子龙灯(喜庆)——放心乾隆:陶瓷烧造达到工艺的高峰* 唐英:在任期间创新57种(e.g.大花觚[姑]、六方大瓶)康乾盛世(清中期、18世纪):(官窑)摹古、创新——形制规范、工艺熟练、熟能生巧(民窑)烧造量很大、质量很高乾隆后期:陶瓷风格走向僵化清晚期:嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统嘉庆、道光时期的瓷器合称“嘉道”(收藏界的蔑视):康乾盛世优秀的官窑瓷器到此结束;作品因循守旧(不再求创新,呈简单定式);过去该时期瓷器不作为收藏品;原因:国力衰竭,督陶官制度终结龙纹:凶猛,具有侵略性、杀伤力(康熙)——平缓、标注(乾隆)——妩媚软弱(嘉庆)陶工的工艺水平下降、偷工减料:莲花纹饰:缠枝莲(清早期)——钩子莲,釉面大面积不平整:波浪釉(雍正时期:“橘皮皱”,只是局部的起皱)清朝的五个辛丑年:1661:康熙即位1721:康熙做满60年皇帝(又辛丑年制)1781:《四库全书》首发1841:《广州条约》(割让香港)1901:《辛丑条约》咸丰期间:景德镇停烧,所以这个时期存世的陶瓷数量极少特点:非常细弱,没有生机(像道具布景一样,“纸片”),仿了大量的雍正瓷(款为“大清雍正年制”,实为仿品)同治青花:彻底不讲艺术性(日用瓷、艺术瓷相差不大)此时开始,粉彩与青花平分天下,粉彩是陶瓷中唯一可与青花比肩,能撼动其霸主地位的“同光中兴”:鸦片战争之后,国门打开,贸易增加。
马未都:我的斜杠青春、我的八字方针
马未都:我的斜杠青春、我的八字方针我的斜杠青春马未都五十年前,我十七岁,正值青春年华。
那时人的十七岁和今天人的十七岁完全不一样,今天的年轻人已接受了多少信息啊,而我们那时对外界知之甚少。
你们听得见潮起潮落大千世界的声音,看得见风起云涌复杂多变的社会,你们正准备走入或者刚刚跨入其中,信心百倍,准备大干一场。
所以陆游描述说:此身恰似弄潮儿,曾过了、千重浪。
17岁的那一年,我如痴如醉地读书,当时书很少,所以逮到什么书就看什么书,读过《红楼梦》,读过赫胥黎的《天演论》,读过托尔斯泰的《战争与和平》,读过《内科学》,读过许多没有封面的残书。
一本几十万字书一口气读完,在我年轻的时候家常便饭。
那年月,借到一本书,把自己反锁屋中,几个馒头,一盘咸菜,两壶热水,不看完不出屋,虽做不到“头悬梁,锥刺股”,但也是废寝忘食,焚膏继晷。
读书只有当时苦,日后才有甜。
18岁,我去农村生活,知晓了农民的艰辛,早出晚归,脸朝黄土背朝天。
那些日子,正是我读书的最好时光,我读过农民准备糊墙纸的书,书虽破,仍乐此不疲;文不全,却开卷有益。
20岁,我进了工厂,当上了工人,感受到工人的不易,不仅要学习本事,努力工作;还要养家糊口,企盼未来的好生活。
工人曾是这个国家欣欣向荣的标志,也是那个时代让人羡慕的光荣。
26岁,我写小说,上天垂青,小说很快发表了,一夜成名。
此时正值改革开放初期,出版社缺人手,我又幸运地当上了文学编辑。
坐在办公室里,我以为我所挚爱的文学是我一生的工作,那些日子,废寝忘食,乐此不疲。
十年文学生涯,让我结识了中国新时期最有名的作家们,让我知道山外有山,天外有天;让我感到波澜壮阔的时代正在向我们涌来。
我们这一代幸运啊,五十年代生人,战争刚刚结束,新中国建立,百废待兴。
我们的人生曲线与国家发展的曲线高度吻合,一直向上,向前……年少时吃点苦受点累都能承受,年轻时改革开放,我们年富力强,恰与时代发展匹配,一步不落地跟上了时代前进的脚步。
开讲啦各名家演讲稿(很全)
同学们好,上台之前我非常地紧张,特别地紧张,我一直跟周边的朋友说,你别跟我说话,我紧张。
他们没有一个人相信,他们觉得我演了很多的戏了,见到每个场合的时候,应该是很淡然的,实际上我真的紧张。
我一紧张的时候,就不怎么能控制住我的脸,大家都爱问我的眉毛为什么是这样子的,我的左眉毛跟右眉毛,,我睡觉的时候就不见了,早上才回来,我经常问它们:“你们去干嘛去了”它们说:“去表现去了”。
我的幽默冷到大家都没有反应。
但是我上场之前,听到撒贝宁的笑话这么冷,我突然觉得我充满了信心。
大家给我的掌声,我就会觉得很开心.同样我也会在某一个角落里面,我的细腻和敏感,也会看到某一个人没有给我鼓掌的时候,我心里难过。
上场之前,制片人跟我说,前面会有十位非常优秀的朋友坐在前面,我当时觉得我是在做一个电影学院的第一次考试,我从小长到大,最害怕的莫过于竞赛型的,或者是表现类的东西,因为我小时候一直是一个比较自卑的人。
在2008年之前,我都不是特别爱说话,但是没想到从2008年之后,我变成了一个话痨。
那这个变化来自于什么地方呢?来自于我心理力量的转变,每个人都看到了陈坤以前忧郁的样子,“忧郁”这两个字,已经好像是他身上扔不掉的一个后缀词,但是在我身上,在我的内心深处,我要告诉大家,我是多种颜色的。
我是看《封神榜》长大的小孩,所有同学他们都在看《红楼梦》、《水浒》、《三国》,或者是名著,而我呢,从小到大都喜欢看的是《封神榜》。
我是75后的人,水瓶座,B型血,非常地自恋,非常地骄傲,也非常地脆弱,非常地自卑,到现在还是这样。
我小时候跟外婆长大,我在下面有两个弟弟,在我的家乡,我们那个小城是少有的单亲家庭的孩子,我不怎么说话,不知道那个自卑来自于哪里。
可能是来自于家里没有父亲;或者因为我母亲工作也不容易,我跟着外婆长大的时候,我比较软弱;或者是因为在春游的时候,小朋友分组,没有人愿意跟我一组。
我的外婆比较节约,家里也比较穷,所以呢,我带不了什么东西可以跟大家分享,稍微有一点被孤立的感觉,其实在那个时候,在我柔软的外表下面,已经孕育着非常强烈的,属于自我的一个世界出现了,在那个过程里面,还有一个小说对我非常地有吸引力,那就是《基督山伯爵》。
马未都脱口秀精选:人在江湖漂
马未都脱口秀精选:人在江湖漂江湖的含义江湖,每个人的理解都不一样,有人宽、有人窄。
比如有的人说,说那人“特江湖”,估计就是武侠电影看多了,是吧?他觉得走江湖的人都得有范儿,走道都得一路带风,要不然就是阴的,那脸都是阴着,不知道心里在想什么。
大部分人对江湖的理解,以为它都跟武侠片相关。
其实,江湖一词出现得很早,它最早见于《庄子》。
《庄子》说:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
”这就是“江湖”一词的来历。
泉涸是什么意思?泉水干了,这个鱼和鱼呢?一块待在陆地上,最后没有招了,互相吐着唾沫,这听着有点儿恶心,互相亲着嘴说:这样还不如我们当年就在大江大湖里游泳,互相不认识,我们这么亲都不如不认识好。
这就是江湖的一个来历。
后面什么曹操,什么苏东坡,王安石……是个文人都说有个江湖。
经过两千年以来不断的渲染,再加上现在的武侠剧,就把江湖搞成这个样子了。
江湖从某种意义上讲,它是一个社会,它是一个社会状态,人行走在江湖上,它有一种规矩,不是明文规定,今天所有的规矩叫法制,它是要有明文的,依法行事,对吧?古代没有,它是一个不成文的规矩。
规矩中最重要的一点是什么呢?是信义,第一是信,第二是义。
中国人老说“我为兄弟两肋插刀”,这说的是义。
信是什么呢?出言如山,就是你说话要算数,过去说君子一言驷马难追,说的就是这个意思,你说话得算数。
今天生活中遇到几乎所有的不愉快,都是由于这人说话不算数,对吧?告诉你说,我六点准到,到七点了你问他在哪儿呢,——兄弟,我在路上呢。
堵着耳朵听电话呢,你就听到“哗”的一声,那货刚冲马桶,还没出家门呢,我净碰这事。
说起来,朋友之间约会都是小事。
小事不遵守时间,大事就更不能遵守信诺。
说话一定要有信誉,是吧?社会都是建立在信誉基础上的,要不然就没法运转。
比如钞票,钞票是什么呢?是一张纸,这个纸是中央政府向全体国民的一个信誉证,告诉你这是我中央政府发的钱。
假钞就没有这个功能,对不对?假钞是没有信誉的,随便印,印纸才花多少钱啊?花不了多少钱,但面值很大。
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开讲啦马未都完整版演讲稿开讲啦马未都完整版演讲稿为大家整理《百家讲坛》主持人马未都在《开讲啦》20XX年最新一期节目中的精彩演讲,作为一位读书人,他呼吁我们不要再一味的刷朋友圈了,多读点书,去用心守住读书的时间,下面是小编整理的开讲啦马未都完整版演讲稿开讲啦马未都完整版演讲稿读书有什么用因为7年前,我在《百家讲坛》讲过收藏,所以很多人都熟知我的收藏故事。
收藏本身是我的一个业余爱好,没想到它在我中年以后逐渐成为了我生活中一个最重要的事情,我把它做成一个博物馆。
那么今天呢,我到这儿来应该是讲我这个,就是你们最爱听的这种励志故事。
但我觉得这个并不重要,我在这一瞬间,觉得有一个非常重要的事情,就是今天我在现场感受到的,读书有什么用?我就在想,我小时候是怎么读书的。
我从小学四年级就离开了学校,再也没有机会重新回到学校,所以到今天我最困难的事情是在填各种表格的时候,我的文化程度怎么填 ?我填一小学四年级,我都没有人证明告诉我在这个时期离开了学校。
我没有任何文凭,可是它不妨碍我去读书。
我有两年很好的时光,在家里没有事干,也没有学校,也没有工作,哪儿都不能去。
那两年呢,是我的16岁到18岁,我一个邻居他们家有《红楼梦》,《红楼梦》在那个年月是禁书。
古人认为读禁书是一个人生最大的乐趣,就是这个书不让读,你读那就是个乐趣。
可是我在读《红楼梦》之前我没接触过这样的书,所以我说我差点死在这书里。
你的情感,你对文学的所有的喜欢,都从书里可以获得满足。
那我今天就想,我当时读这样的文学书我是怎么读的呢?我大概今天还能背一些,我如果不背一段你们可能还觉得我在这瞎说。
你比如王熙凤怎么出场的呢?未见其面先闻其声,一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
这就是《红楼梦》中曹雪芹对王熙凤的一个文学描写。
那我们说,那你看看黛玉是什么样的呢?黛玉是两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点娇喘微微,闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。
我背这个内心没有底,因为这是45年前的事情,是吧?我当时因为有投入才能把这个事情记住,因为有投入才知道中国文学中的很多表达跟我们生活中的表达是不一样的。
比如曹雪芹在《红楼梦》中,很明确的表达了中国人对人物的审美是什么呢? 男子女性美,女子病态美。
所以他塑造的贾宝玉像个女子,他塑造的林黛玉像个病人。
贾宝玉是什么样的?一上场叫面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波,虽怒时而似笑,即嗔视而有情这是对贾宝玉的描写。
那么我们今天想鬓若刀裁,现在有个词叫什么小鲜肉是吧?都是鬓若刀裁,眉如墨画。
眉毛很黑,这符合我们传统的审美。
鼻如悬胆,这事儿有点问题。
我们今天不兴这事,你想想悬胆是什么意思?你把那个苦胆拎起来,非常饱满的一个鼻子,我们今天那鼻子,好像都喜欢那尖的是吧?那种修饰过的鼻子,睛若秋波,最重要的是曹雪芹的文学表达高于常人。
他下面用两句话来总结虽怒时而似笑,即嗔视而有情。
就是他发怒的时候还像在笑,他责怪你的时候还有情感传达。
那我们作一个假设,我们作为一个情窦初开的女性,那我们多么盼望有这样一个男人出现呢?所以他就是高于常人。
所以我们说《红楼梦》成为中国文学的一个高峰绝不是偶然的。
我那时候还读过什么书呢?我小时候父母都在医院,军队的医院,我就跑到军队的医院有些废弃的屋子里去翻腾,翻腾出一本医学书,医学书对我这样的人,没受过教育的人,那读起来是非常枯涩的。
这书名我都不敢确定,当时那书是什么书名,但是我迅速就把它看一遍,读的最认真的是妇科。
我十几岁就觉得这个很有意思,因为我们没有机会去了解女人身体是什么样子对吧?我在小时候什么杂书都会读,后来到农村去当知识青年那就更没有书读。
天天就是干活,偶然我去老乡家,老乡在那儿拿一本书撕下去以后糊墙。
我一看我说你这书别糊墙我要看,这书拿到我手里的时候前十几页后十几页封面都没了。
我就是拿了这么一本书,这书是什么不知道,什么书名不知道。
就从人家那儿拿过来说:我先看一宿,看完了你第二天再用它糊墙好吧?农民觉得这个书是没有用的,所以他把它撕了糊墙。
我尽管不知道这书是什么内容,但是我认为这书一定对我有用,所以我要借过来先看。
我们读书有一个好处是什么呢,是锻炼你的抽象能力。
我们今天已进入一个读图时代,所以我们不停的反复在问自己读书有什么用?读书是读字啊?你要锻炼你自己的抽象能力,人类之所以文明有推进,是因为人类发明了文字。
我们的文字即便是个象形文字,他也是在锻炼你的抽象能力,所以你读书的时候,你读文学书的时候,你的理解跟旁边的人的理解可能就完全不一样。
可惜,我们今天进入了一个全球化的信息时代,我们开始大量的读图,读图是限制一个人的抽象能力的,所以读图的危险逐渐向人类靠拢但我们浑然不觉。
我们今天纯文字的书已经非常难卖了,包括我自己的书都拼命的往上配上一些画,来让你理解它。
但是我们人类几千年来积攒的这些财富,就是你的抽象能力。
我们有将近四千年的文字史,锻炼了我们民族有如此丰富的思维和情感是因为我们文字的能力,不是你个人的能力。
我昨天晚上在床头翻的那本书,我现在想想我能不能把名字说清楚,这本书的全名叫《斯基泰时期的有色金属加工业》副标题叫《第聂伯河左岸森林草原地带》,是一个前苏联的叫巴尔采娃的一个女学者写的。
这书枯燥吧?非常的枯燥。
我认为我一生中读的最枯燥的书,对我的影响最大,最有意思的书,对我的影响是适度的。
因为有意思的书,你可能很少去想,越枯燥的书你想的就越多。
我一直在说:一个人你怎么能够在这么大千世界中,人海茫茫中能够多迈出一步呢。
就是因为你凡事多想一步,你凡事多想一步你就容易获得比别人容易的成功。
古人把读书分三个阶段,他认为你在5岁到15岁的时候,这第一个阶段叫诵读,你把它背下来,背下来就过关。
我不需要你理解,我也不要求你理解它。
我们今天的教育中很大程度都希望你读过的文章一定要理解它,但是理解起来太难。
为什么我们四书五经所有先贤的经典你每十年读一次理解都不同,所以你让一个五岁的孩子说出《论语》是怎么回事,很难,所以他就背它。
中国历史上,凡是要搞科举的人四书五经全部要背下来。
就让我们知道的比如乾隆皇帝、雍正皇帝,这样当年的皇子在12岁的时候四书五经能倒背如流,包括和珅。
和珅四书五经全部能背下来背诵,我们今天在全国范围内能有一个学者能把四书五经流利地念一遍都很难。
第二个十年,15岁到25岁。
这个时期读书非常重要,古人叫学贯。
你要学会贯通,对吧?你学理科的你要读读文科的书,你要知道文理之间是有关联的,你要知道你自己所有的学科中有价值的东西怎么去相连,怎么能够在你未来的生活中应用。
这个时期,相当于我们今天的高中到硕士毕业。
最后一个十年,25岁到35岁的时候,古人要求你读书两个字涉猎。
一定要读不是你专业的书,什么书都要读。
我喜欢陶瓷,今天喜欢陶瓷的人很多,喜欢收藏的人很多。
但是有多少人认真读过《中国陶瓷史》吗?《中国陶瓷史》这么厚,这么大一本书我今天几乎每一页我都知道大概在说什么。
我之所以对陶瓷非常的熟知,是因为我把《中国陶瓷史》当做我最重要的陶瓷理论书去读。
那本书上永远不标价钱,不是说这个东西价值连城值多少多少钱,从来没有这样一句话,那是我们所有的学者对我们的先贤创造的文化的一种尊重,写上钱就不尊重了。
所以你们看我在所有的电视节目中绝对不去谈这个东西值多少钱,钱对我们没有价值,只有文化对我们民族是有价值的。
你如果说,通过古人给你指明的这个学习的路途你依然不能明辨是非,不能明了这个社会,那我觉得你自己就可以做一个无所追求的人。
我们都很希望我们在生活中有所追求,我们希望我们的生活能够达到一个内心的一个标准,对吧?你生活在这个社会中, 趋利是你人生的第一个目标。
我要趋利,为什么要趋利呢?因为你要不给这个社会添加负担,你不是一个靠乞讨为生的人,不是一个靠救济为生的人,你要凭借自己的努力去在这个社会上生存,而且要生存的更好。
所以趋利只要在你不违反法律和道德的前提下,趋利是你人生的第一个目标。
当你趋到对应的利的时候你开始趋名,这个趋名也不是要你成为名人,成为你出门的时候所有人都冲你招手, 然后围观,不是这个意思。
是你要趋你自己的名声,你要看中自己的名声。
比如我做这件事我的同事怎么看我?我的家里人怎么看我?我的朋友怎么看我?这些都叫趋名,你觉得为你这个名声去做一些不道德的事是否值得,这是人生第二个阶段。
第三个阶段,人生就要趋静,就要趋内心的一个安静,我们今天生活在这个纷杂的社会中每个人都有自己内心的焦躁和痛苦。
我见过很多有钱人,都不是一般的有钱人,生活非常的痛苦,老想逃离这个现实。
我们也会看到有些有巨额财产的人,然后经济破产了以后跳楼自杀了,结果人家说他那账面上还有好几百万美金呢。
大家说他怎么有那么多钱他去自杀呢?就是因为他不能承受这个落差。
我们要有精神享受,这种精神享受最浅的是我们今天去看一场电影,去听一支歌。
深的是我们要去读一个文学小说,感受我们的唐诗宋词带来的愉悦,这个愉悦每个人都是不一样的。
我们的文明让我们成为一个大国,我们今天有如此好的一个生活,每个人衣食无忧,能够生活有基本保证,是因为我们是个大国。
历史上我们的先人,我们从秦汉以来,一直有大国情怀,所以我们就要读书。
我们中华民族的文化一定要通过我们去延续下去。
谢谢大家!马未都简介:马未都(1955年3月22日-),生于北京,祖籍山东荣成,收藏家、古董鉴赏家,央视《百家讲坛》主讲人,主讲系列节目《马未都说收藏》,现为中国民主建国会会员,观复博物馆创办人及现任馆长,《中国网》专栏作家、专家,同时也是超级畅销书作家。
20XX年,马未都以745万元的版税收入,登上20XX第三届中国作家富豪榜第5位。
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