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吞噬:吞食。噬,咬。 〔例句:洪水似乎要把整个村庄吞噬。〕 开山鼻祖:学术、流派或事业的创始人。 〔例句:陶渊明是我国历史上的著名隐士,同时也是田园 诗歌的开山鼻祖。〕
学习提示
默读课文,思考:藏戏与其他剧种相比,独具魅力的 地方是什么?在文中画出概括藏戏的特点。 第4~8自然段:开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。 第9~17自然段:介绍藏戏的特点。 第18自然段:总结全文。
黑龙江 浙江
粤剧 黄梅戏 二人转 川剧 昆剧 豫剧 评剧 越剧
课后习题
2.概括藏戏面具的颜色和特点。 白色面具: 代表纯洁,是善者的面具。 红色面具: 代表威严,是国王的面具。 绿色面具: 代表柔顺,是王妃的面具。 黄色面具: 代表桔祥,是过佛的面具。 半黑半白: 代表两面三刀的性格,是巫女的面具。 青面獠牙: 代表压抑和恐怖,是妖魔的面具。
课后习题
3. 戏曲大舞台〔连线〕 四川 广东 江苏 河北 河南 安徽
世界上没有几个剧种是带着面具演出的。 世界上没有几个剧种在演出时是没有舞台的。 世界上没有几个剧种一部戏可以演出三五天还没 有结束。
归纳总结
回忆全文,在表达上有什么特点?
1.从内容看,本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。 2.从表达顺序看,本文以事物的不同方面为序。 3.从表达方法看,本文主要采用比喻、反问、象征、 夸张的修辞手法生动形象地说明事物。 4.语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
藏戏ppt精品课件藏藏安徽黄梅戏导入课题东北二人转河北豫剧明确要求默读文前提示对我们提出了什么要自读提示咆哮
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第4课
藏戏
导入课题
安徽 黄梅戏
河北 豫剧
东北 二人转
明确要求
默读“文前提示〞,对我们提出了什么要求?

7《藏戏》PPT课件

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• 面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的 人物形象突出、性格鲜明。
• 他们别无所求,只要有观众就行。 • 藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去
藏戏的主要来源
• 民间歌舞
• 民间说唱艺术 • 宗教仪式和宗教艺牛舞 • “阿卓”鼓舞
白面具
藏戏的成熟发展时期
• 汤东杰布时期
• 五世达赖时期 • 新西藏时期
汤东杰布像
藏戏剧种
• 1、白面具藏戏 (旧派) • 白面具藏戏,系藏族戏曲母体剧种,历 史最为悠久,流传十分广泛,藏语文称为“拉 姆拔嘎布”,是仙女白面具戏的意思。相传是 汤东杰布为营造铁索桥募捐而组织“仙女七姐 妹”班子进行演出从而形成的戏剧形式。 • (1)宾顿巴 • (2)扎西雪巴 • (3)尼木巴
• 我 国 常 见 剧 种 简 介
京剧:京剧是中国的“国粹”,已有200年 历史。形成于北京,时间是在1840 年前后,盛行于20世纪三、四十年 代,时有“国剧”之称。 豫剧:也称河南梆子、河南高调,是河 南省的主要剧种之一。因为河南省 简称“豫”,所以解放后定名为豫剧。 黄梅戏:是安徽省的主要地方戏曲剧种。 越剧:中国传统戏曲形式。主要流行于 上海、浙江、江苏、福建等地
课文按着说明事物的不同方面为 序,以总—分—总的关系结构全文。 第一段(1-3)概括介绍藏戏主要 特点。 第二段(4-7)写藏戏的形成。 第三段(8-20)介绍藏戏的特征。 第四段(21)介绍藏戏的传承方式。
难句
• 世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢? • 还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起 吧。 • 那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数 不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激 流中,许多视图过江的百姓,被咆哮的浇 水吞噬。
词语理解

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藏戏的来源:西藏高僧唐东杰布的传奇故事。 以弱抗强的传奇:年轻的僧人→凶险的自然。 创造奇迹的传奇:一无所有→58座铁索桥。 艺术的传奇:僧人→藏戏的开山鼻祖。
思考:课文从哪些方面介绍藏戏的?
1、戴着面具演出; 2、演出时没有舞台; 3、演出时间长(三五天没有结束) ; 4、固定的程式; 5、唱腔、动作丰富多彩;
课文写作特点:
开篇用反问和排比的手法概括地写藏 戏的特色,中间写藏戏的来历和形成,最 后又对藏戏的特色做了生动的描写,以总 ——分——总的关系结构文章,又运用了 比喻、反问、夸张手法。
课外知识拓展:其他地方戏曲
北京的京剧(国粹) 河南的豫剧 浙江的越剧 湖北的楚剧 四川的川剧(变脸) 安徽的黄梅戏
许多花也有着自己的象征意义,如:
• • • • • • • • 剑兰 非洲菊 康乃馨 雏菊 太阳菊 毋忘我 红掌 马蹄莲 高雅、长寿、康宁 有毅力、适应力强 慈祥、温馨、真挚 娇小玲珑、精灵可爱 热情、活力 友谊万岁、永远思念 热情、热心、热血 纯洁、幸福、清秀
奥运五环的颜色就带有象征意义
象征意义:“蓝、黄、黑、绿、红五环代表以奥林 匹克精神参赛的五大洲。此外,这6种颜色(包括 白的底色)毫无例外地包含了世界各国的国旗颜色 。
• 他们别无所求,只要有观众就行。 • 藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去
什么是象征手法?
• 象征手法是根据事物之间的某种联系,借 助某人某物的具体形象(象征体),以表 现某种抽象的概念、思想和情感。它可以 使文章立意高远,含蓄深刻。恰当地运用 象征手法,可以将某些比较抽象的精神品 质化为具体的可以感知的形象,从而给读 者留下深刻的印象,赋予文章以深意,从 而给读者留下咀嚼回味的余地。
• "滚傩神"每年正月初二"起傩",十六日结束。初三开始 在村中活动,初七外出跳傩,一般去7个弟子,只跳《 鸡嘴》与《猪嘴》。傩班头人先领众人向四方朝拜,祈 求神灵附体显威。表演开始,鸡嘴神独舞"挑马枪"与" 托环刀",猪嘴神上演"打关刀"、"射弓箭"和"玩棍杵" ,二神各自显示武功神威。然后鸡嘴与猪嘴神合演《攀 探》,似作相互攀附寻找瘟鬼状。最精彩的表演是最后 《踩爆竹》,在急促喧闹的锣鼓声中,村民把点燃的一 串串鞭炮丢在鸡嘴与猪嘴神脚下(有时甚至用一箩筐的 散爆竹倒在二神脚下,点上引线),一时火光耀眼,响 声震耳,硝烟弥漫。表演者脱掉鞋袜,赤脚踩在不断炸 响的爆竹上,一边口念祷词,一边翻滚手中器械。观者 惊心动魄,舞者泰然自若,瘟疫在二神的驱赶下和鞭炮 惊吓声中远走他乡,村民则得到了心灵慰藉。 • 家乡的傩舞既有独舞,也有双人舞,表演时多持道具, 舞蹈动作古朴粗犷,刚中有柔,有"踢腿蹲裆"、"反弹 射箭"、"拂脸甩手"、"汇步"等动作技巧。如遇瘟疫灾 害,则18个傩神全部出动,走村过户搜索驱邪,整个过 程显得较为原始,很少人为加工的痕迹。

藏戏ppt课件完美版

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3. 服饰与道具:演员服饰精美,面具形象生动,道具丰 富且具有象征意义。
详细描述
2. 表演特点:以唱为主,说、诵、舞、介、白、旁白 交织,表演形式丰富多样。
4. 文化价值:反映了藏族人民对于正义和真理的追求 ,以及对于社会不公的抗争精神。
03
藏戏的表演形式和表演技艺
藏戏的表演形式
01
02
03
舞台设置
教育传承
通过学校教育、民间艺术团体和 学术研究机构等途径,加强对藏 戏传承人的培养和教育,提高他 们的技艺水平和文化素养,以便 更好地传承和发展藏戏。
藏戏的现代化改革与创新
剧本创新
鼓励藏戏艺术家在传统故事框架内创作新的剧本,反映当 代社会现象和价值观。同时,也可以将其他文化元素融入 藏戏中,丰富其艺术表现力和文化内涵。
2. 表演特点:以舞蹈和歌唱为主,表演欢快热烈,气氛 轻松愉快。
3. 服饰与道具:演员服饰色彩鲜艳,面具形象夸张,道 具富有童话色彩。
4. 文化价值:深受儿童喜爱,培养了孩子们的正义感和 勇敢精神。
《顿月顿珠》
总结词:被誉为“藏戏双璧”之一,具有深厚的历史底 蕴和艺术价值。
1. 故事背景:讲述了顿月和顿珠两兄弟因社会黑暗所迫 ,历经磨难,最终实现复仇的故事。
庆典活动。
来自不同地区的表演团体在庆 典上展示了各种艺术形式,其
中包括面具戏和哑剧。
这些表演形式逐渐发展并融合 ,形成了我们今天所见的藏戏

藏戏的发展历程
在随后的几个世纪里,藏戏经历了许多 变化和发展。
现代的藏戏在保留传统的基础上,也吸 收了许多现代元素,使其更加丰富多彩 。
17世纪以后,藏戏在表演技巧和音乐、 舞蹈方面都达到了较高的水平。

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皮影戏世界上还有几个剧种是用影窗做舞台,用兽皮人影来表演的呢?世界上还有几个剧种是一种戏就有几十种唱腔的呢?世界上还有几个剧种流行范围如此广泛的呢?
◎ 课堂练习 ◎
开|头|运|用
◎ 课堂练习 ◎
我也用反问句开头,写上三句,一句写一个特点。
我觉得开头概括地写特点时,做铺垫,下文再具体详细的写出这些特点。藏戏一课就是这样写的!
◎ 难点突破 ◎
情势上:三个独立成段的反问句,形成排比的句式。
内容上:与后文有联系、形成概括和具体的关系。
锦囊妙计
围棋
皮影戏
新疆舞
书法
...
新疆舞世界上还有几种舞蹈可以见到晃头移颈的动作呢?世界上还有几种舞蹈是手眼配合传情达意表演的呢?世界上还有几种舞蹈是手段和舞姿极尽变化的呢?
围棋世界上还有哪种棋只有黑白两色棋子呢?世界还有哪种棋是靠圈地多少分胜负的呢?世界上还有哪种棋下个三五天也分不出胜负的呢?
排比段 —— 增强气势 —— 三个连续的反问句,新颖特殊
...?...?...?
◎ 知识讲授 ◎
藏戏是戴着面具演出的。 藏戏在演出时是没有舞台的 。藏戏一部戏可以演出三五天还没有结束。
反问+排比 VS 陈说句
陈说句——平淡、无趣、难以共情
◎ 课堂练习 ◎
你能仿照这样的写பைடு நூலகம்,介绍一种艺术样式的特色吗?
六年级 - 下册 - 第一单元4
知识讲授
课堂练习
小结
◎ 导入 ◎
藏戏世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢? 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢? 世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
◎ 导入 ◎
反问句 —— 精彩开篇 —— 引起好奇心 —— 阐明并强调了藏戏特点

图文藏戏ppt课件

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藏戏的伴奏乐器主要有鼓、钹、号等,这些乐器在演出中起着重要的节奏和气氛调节作用。
演出服装
藏戏演员的服装具有鲜明的民族特色,根据角色身份的不同,服装颜色和图案也有所区别,体现了角色的性格和身份特征。
藏戏经典剧目介绍
总结词
一部充满浪漫主义色彩的神话剧
详细描述
讲述了天宫的七姊妹因不满天宫的寂寞和冷清,私自下凡,被魔王死去的女儿卓瓦桑姆收留为侍女。魔王死去的女儿得到七姊妹的帮助,与魔王死去的女婿噶尔吾西定下计策,骗过了魔王,魔王死去的女婿在魔王面前说是魔王死去的女儿被卓瓦桑姆害死。魔王死去的女儿被魔王害死后,魔王死去的女婿与魔王死去的女儿结婚,魔王死去的女婿把魔王死去的女儿所生的孩子放了一只山羊在卓瓦桑姆家门口,要等这个孩子长大后去把卓瓦桑姆杀死。
数字化技术应用
通过学术研究、出版物等方式加强对藏戏的宣传和推广。
学术研究推广
与其他艺术形式进行跨界合作与交流,提升藏戏的国际知名度。
跨界合作与交流
谢谢
T
藏戏传承通常在家庭内部进行,通过父母或祖父母教授子女或孙子女,保持了藏戏的延续。
随着政府和社会对非物质文化遗产的重视,藏戏的保护工作取得了一定的成效。一些重要的藏戏剧目和表演技艺得到了抢救和整理,同时也有一些藏戏团体得到了扶持和发展。
保护现状
然而,藏戏的保护工作仍然面临诸多挑战。随着现代化进程的加速和娱乐方式的多样化,藏戏观众逐渐减少,演出市场萎缩。同时,一些传统剧目和表演技艺也面临着失传的风险。
挑战
政府应制定更加完善的法律法规,为藏戏的保护与传承提供法律保障。
加强立法保护
通过各种方式鼓励社会各界参与藏戏的保护与传承工作,形成合力。
鼓励社会参与
在保持藏戏传统特色的基础上,进行创新和发展,吸引更多年轻观众。

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藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。
最初的藏戏没有剧本,全靠师父言传身教, 全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高,使 具有600多年历史的藏戏得以保留和发展,成为 藏文化的“活化石”。
藏戏特点
戴着面具演出; 演出时没有舞台; 演出三五天没结束; 情节可以任意拖延; 唱腔、动作丰富多彩; 一段戏可以再三重复。
这个传奇的故事深深扎根在藏族人民的 心中,唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖。 时至今日,在每一个藏戏剧团,都会供奉分神圣和肃穆感。
合作探究
默读课文8~17自然段,以小组合作的方式 完成下面表格。
特色 戴着面具演出
没有舞台 不受时间限制
具体介绍
合作探究
回想一下你了解的京 剧脸谱知识,比较一下: 藏戏的面具和京剧的脸谱 有什么相似之处?
主题探究
作者以生动传神的语言,具体描述了有 着悠久历史的藏戏的形成过程及其鲜明的民族 特色,表现了藏戏浓郁的雪传奇色彩和不可抗 拒的艺术魅力。
写作特点
开篇用反问的手法概括了藏戏的特色, 中间写藏戏的形成,最后又对藏戏的特色做 了生动的描写,以“总——分——总”的结 构来写文章,又运用了比喻、反问、夸张等 手法来介绍藏戏的特色。
阅读提示
不同的地方不仅有不同的节日风俗,还有 独具特色的艺术样式。这篇课文讲的是藏文化 的“活化石”——藏戏。默读课文,说说藏戏 有什么特色,作者是从哪几个方面写的。
齐读生字词
sēng
僧人
fēi
王妃
jiānɡ
脱缰
dūn
敦厚
shì
吞噬

演绎
qiónɡ
琼结

金钹
liáo
青面獠牙
开山鼻祖

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西藏自治区藏剧团
• 西藏自治区藏剧团是西藏惟一国家专业 藏戏团体,筹建于1959年,由原觉 木隆巴扎西顿珠、甲鲁丹巴、阿玛次仁、 阿佳哈巴、西洛、次仁更巴、次仁曲培、 多吉占堆、登珍格桑、贡觉、多布吉、 才旺卓玛、次仁达娃、普布、诺布次仁、 阿旺顿珠等四十余位老少艺人,成立了 拉萨市藏剧队。1962年底改称西藏 自治区藏剧团。
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个段落,如开场戏中甲鲁达仁朗达,两句唱词,
曲调旋律却有10个段落。朗达的结构形式常
见的有两种:一种是段落的多少不一,每个段
落的长短不一;另一种是类似三步曲式结构,
即散板→2/4拍民歌风格唱腔→散板,如谐
玛朗达与谐玛当木朗达。
藏戏的朗达最鲜明的特色之一就是它的仲古技巧。 “仲古”,藏语意为嗓音的转换变化,它是藏族古老的民 间声乐普遍使用的一种高难度演唱技巧。这种演唱技巧, 在各个藏戏剧种,特别是蓝而具藏戏的朗达中得到了很 好的继承和发展。据西藏自治区藏剧团原作曲和唱腔设 计、藏族音乐家边多的研究认为,蓝面具藏戏唱腔,仲 古技巧的使用非常普遍,而且“仲古”的种类也极为丰富。
仙翁面具
村民常斯老头老太面具
•立体软塑料面具
魔妃哈江面具
罗刹面具

《藏戏》ppt课件最新完美版-藏戏课件

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段落层次
课文共21个自然段,按说明事物的不同方 面为序,以总—分—总的关系结构全文。 第一部分(第1-3自然段) 概括介绍藏戏主要特点。 第二部分(第4-7自然段) 详细介绍藏戏的形成过程。 第三部分(第8-20自然段) 具体介绍藏戏的艺术特征。 第四段部分(第21自然段) 简略介绍藏戏的传承方式。
别无所求
一无所有
赞叹不已
行善积德
随心所欲
不一而足
身无分文
两面三刀
词语意思
别无所求: 没有什么要求。 身无分文: 形容非常贫穷。 悠哉游哉: 指生活悠闲自在。 开山鼻祖: 指某一事业的创始人。 哄堂大笑: 形容全屋子的人同时大笑。 两面三刀: 指同类的事物不止一个而是 很多,无法列举齐全。 随心所欲: 心里想要怎么做就怎么做。 不一而足: 比喻阴险狡猾,当面 一套,背地一套。
研读课文
一、学习课文第一部分,齐读后思考问题: (读)“世界上还有几个 剧种是戴着面具演出的呢? 世界上还有几个剧种在 演出时是没有舞台的呢? 世界上还有几个剧种是 一部戏可以演出三 五天 还没有结束的呢?” 这三个自然段句式有什么特点?写 出什么?在全文中有什么作用?
答:课文开篇的表达方法新颖独特,用 三个排比式的反问句的形式先声夺人, 强调藏戏戴着面具演 出、演出没有舞台、 一部戏可以演三五天 还没结束等方面的突 出特点。同时,也为 本文将着力描述面具 的颜色、形状及作用 埋下伏笔。
唐东杰布(1385-1464) 明代著名建筑师,藏 戏创始人。藏民历来 把他看做是创造藏戏 的戏神和修建桥梁的 铁木工匠的“祖师”, 是藏族人民心目中创 造、智慧、力 量的化身。
(读)那时候,雅鲁藏布江上没有什么 桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马 脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓, 被咆哮的江水吞噬。 (体会)作者用精练准确的语言、生动 形象的描写,为我们再现了当时恶劣的 自然环境,间接歌颂了唐东杰布的高尚 品质,这是他许下宏愿、发誓架桥的思 想根源,也说明民间艺术源于生 活,是根据时代的需要而产生的。

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读后交流:藏戏独特的地域特点体现在哪?
尽管短暂的接触,使得我至今还没 有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访 为机缘,在视听中感受震撼,在震撼中 有所感悟,藏戏在我的西藏之行中已经 注入了额外的意义,它也将我引入西藏 的神奇之中。
白 面 具
蓝 面 具
8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特 点;17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台 的特点;19-20自然段写的是藏戏一部戏要演 出三五天的特点。
自由读17和18自然段,结合“不要…… 不要……不要……只要……”来体会藏戏 以广阔的大自然为背景,道具更是简陋 到了极点。
唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩?
许多地区、民族,都有着独具特色的艺 术形式,是中华文化的奇葩。藏戏,作 为藏族的传统剧种,到几百年后的今天, 仍有着无穷的魅力,是宝贵的文化遗产。 让我们再一次齐读开头部分。
读后交流:藏戏独特的地域特点体现在哪?
有人跟我说,一听到藏戏,尤其是身在他乡,就仿 佛又回到在辽阔的草原上,感受着高原的蓝天白云。 这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵,象冰川汩 汩的流水,又如高原遒劲的疾风,它是唱者全身气 力的投入,它的感情充沛而丰富,曲调跳动而激越, 带点悲伤,带点忧郁,更包含沧桑;藏戏是高原的 艺术,自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西 洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住,一顿一扬, 忽高忽低之间,贯穿消融了人生的喜怒哀乐,因此 听藏戏实际也是在感悟和体会,一曲一调,一章一 节也许正应和了你心灵深处的真性情,所以有人在 听时便边舞边合,这便是藏戏唱功的神奇了。
(1)以弱抗强的传奇:年轻的僧人→凶险的自然。 结合“数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激 流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的灌水吞噬” 中带点的词,来体会雅鲁藏布江的凶险,一个年轻 的僧人想为百姓造福,要与天抗争。这是勇敢的传 奇。 (2)创造奇迹的传奇:一无所有→58座铁索桥。通 过7位姑娘组成的藏戏班子,以艺术和善良感召人们 大家由哄笑到献出人力、物力、财力,在江上建了 58座铁索桥,来体会这种齐心合力,人定胜天的传 奇色彩。 (3)艺术的传奇:僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅 由7人组成的藏戏班子,开创了一个新的艺术流派, 诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。

2024版4《藏戏》(课件)

2024版4《藏戏》(课件)
模仿表演
鼓励学生模仿演员的表演,分组进行简单的藏戏片段模仿表演,让学生在实践中加深对藏戏表演技巧的理 解和掌握。
分享交流:畅谈心得体会
分享感受
在观看和体验活动后,组织学生分享自己的感受和体会,引导学生深入思考藏戏的文化 内涵和艺术价值。
交流经验
鼓励学生之间互相交流学习经验和心得,共同探讨如何更好地传承和弘扬藏戏这一国家 级非物质文化遗产。
音乐伴奏
藏戏的音乐伴奏以鼓、钹、唢呐等乐器 为主,营造出热烈而富有民族特色的氛 围。
舞蹈与身段动作
舞蹈
藏戏中的舞蹈形式多样,既有优美的抒情舞蹈,也有热烈的欢庆舞蹈,为观众 带来视觉和听觉的享受。
身段动作
藏戏演员的身段动作丰富多变,通过不同的身段来表现人物的身份、性格和情 感,使人物形象更加鲜明生动。
角色类型丰富
藏戏中的角色包括国王、大臣、平民、鬼神等,各具特色。
人物形象鲜明
通过服饰、化妆、表演等手段塑造出各具特色的人物形象,使观众能够深刻感受到角色的内 心世界。
人物关系复杂
藏戏中的人物关系往往错综复杂,既有亲情、友情、爱情等情感纠葛,也有政治、经济等方 面的利益冲突。这些关系在剧情发展中相互交织,构成了丰富多彩的故事情节。
校园传承
将藏戏引入学校课堂,通过开设 相关课程、组织校园演出等方式, 培养学生对藏戏的兴趣和爱好,
实现校园内的传承。
跨界合作与创新
鼓励藏戏与其他艺术形式进行跨 界合作,如与舞蹈、音乐、美术 等结合,创造出新的艺术表现形
式,吸引更多年轻观众。
未来发展趋势预测
多元化发展
随着文化交流的加强和观众审美的多元化,藏戏将在保持 传统特色的基础上,更加注重与现代元素的融合,呈现出 多元化的发展趋势。
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—藏 戏
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藏戏概况
• 藏戏的文化根基:巫文化 苯教文化 佛教文化
• 藏戏的文化影响:中原文化 印度文化
• 藏戏的特点:面具戏
宗教色彩
仪式戏曲剧 广场戏
藏戏的主要来源
• 民间歌舞 • 民间说唱艺术 • 宗教仪式和宗教艺术
藏戏的孕育与形成
• 白面具戏
• 蓝面具戏
• 牦牛舞
• “阿卓”鼓舞
白面具
藏戏的成熟发展时期
演出,即使在城镇的影剧院和礼堂演出,也完
全采用广场的演法,不用幕布和布景,灯光只
作为照明使用。
藏戏的乐器
• 扎年琴 • 特琴 • 藏京胡 • 藏鼓 • 藏钹 • 甲林
扎年琴——六弦琴
藏京胡
藏戏的唱腔(朗达)

藏戏的朗达,每一首都可以独立构成唱段,
具有唱词短、旋律长的共同特征。每首朗达一
般只有广下两句唱词,但它的旋律都是一曲多
前藏妇女头饰 后藏妇女头饰
男子圆耳环、长耳环
仙女头饰五佛冠
国王帽 甲鲁高帽
各类头饰
藏戏的布景

藏戏多系白天在广场演出,一般不用布景
和灯光装置。在演出场地摆一两件景物,如经
幡杆和绑于经幡杆上的树枝,桌上的供盒“切
玛”和汤东杰布塑像或挂着的唐卡画像,亦当
作固定道具使用。直到今天,西藏各地民间业
余戏班都是在柳林坝子、打麦场或寺庙院于里
藏戏简介
• 藏戏,藏语叫“阿吉拉姆”,是藏族地区 普遍流行,在祖国百花艺苑中独具一格 的剧种。西藏及四川、青海、云南广大 藏族地区的人民都普遍喜爱观看藏戏。
藏戏是以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺 术。从十五世纪起,噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各 条江河建造桥梁,为众生谋利。他煞费苦心,募筹造桥经 费,虽经三年多的努力,尚示成功。后来,他发现虔诚信 徒中生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹,使召来组成戏班 子,以佛教故事为内容,自编自导成具有简单故事情节的 歌舞剧,到各地演出,以化导人众、募集经费。这就是藏 戏的雏形。为此,人们把唐东杰布视为藏戏的祖师;又因 藏戏最初由美貌出众的、仙女般的七姊妹演出,人们又把 藏戏叫做“阿吉拉姆”。“阿吉”,藏语意为大姐或女性; “拉姆”,意为仙女。
仙翁面具
村民常斯老头老太面具
•立体软塑料面具
魔妃哈江面具
罗刹面具
吐达面具
•立体写实的动物精灵面具
《诺桑王子》中
马头天王面具
《诺桑王子》中

龙女面具
•宗教面具
折嘎面具
(二)藏戏服饰 国王服 王子服 大臣服 侍从佣人服 喇嘛服 尼姑服 甲鲁服 温巴服 拉姆服 贵妇人服
跳神服
(三)藏戏的佩戴饰品、盔帽、鞋靴
• (2)扎西雪巴
• (3)尼木巴
2、蓝面具藏戏(新派) (1)迥巴藏戏 (2)江嘎尔藏戏 (3)香巴藏戏 (4)觉木隆藏戏
蓝面具舞
3、康巴藏戏 4、安多藏戏 5、昌都藏戏 6、嘉绒藏戏 7、德格藏戏
安多藏戏
藏戏的剧目:
• 传统剧目
1、爱情神话剧目 《诺桑王子》 《云乘王子》 《拉莱沛琼》 《若玛囊》
• 汤东杰布时期 • 五世达赖时期 • 新西藏时期
汤东杰布像
藏戏剧种
• 1、白面具藏戏 (旧派)

白面具藏戏,系藏族戏曲母体剧种,历
史最为悠久,流传十分广泛,藏语文称为“拉
姆拔嘎布”,是仙女白面具戏的意思。相传是
汤东杰布为营造铁索桥募捐而组织“仙女七姐
妹”班子进行演出从而形成的戏剧形式。
• 1)宾顿巴
个段落,如开场戏中甲鲁达仁朗达,两句唱词,
曲调旋律却有10个段落。朗达的结构形式常
见的有两种:一种是段落的多少不一,每个段
落的长短不一;另一种是类似三步曲式结构,
即散板→2/4拍民歌风格唱腔→散板,如谐
玛朗达与谐玛当木朗达。
藏戏的朗达最鲜明的特色之一就是它的仲古技巧。 “仲古”,藏语意为嗓音的转换变化,它是藏族古老的民 间声乐普遍使用的一种高难度演唱技巧。这种演唱技巧, 在各个藏戏剧种,特别是蓝而具藏戏的朗达中得到了很 好的继承和发展。据西藏自治区藏剧团原作曲和唱腔设 计、藏族音乐家边多的研究认为,蓝面具藏戏唱腔,仲 古技巧的使用非常普遍,而且“仲古”的种类也极为丰富。
《诺桑王子》剧照“诺桑王子与云卓”
2、人情世态剧目 《卓娃桑姆》 《苏吉尼玛》 《顿月顿珠》
《卓娃桑姆》剧照“卓娃与父母告别”
3、宗教演义剧目 《智美更登》 《云乘王子》 《德巴丹保》 《日琼巴》 《猎人贡布多吉》 《释迦十二行传》
《智美更登》中母亲送行
4、历史人物剧目 《文成公主》 《苏吉尼玛》
“仲古”的三种使用形式:
一是将白面具藏戏中的小型仲古与另一 种特殊的旋律“嘿字腔”糅在一起;
二是与“嘿字腔”结合后再与朗达旋律 连起来;
三是几种“仲古”连在一起使用。
藏戏唱腔分类
• 表现欢乐的长调,藏语叫“觉仁”; • 表现痛苦忧愁的悲调,藏语称“觉鲁”; • 表现叙述的短调,藏语称“党统”
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《文成公主》中唐皇与公主
5、传说故事剧目 《白玛文巴》 《卓娃桑姆》 《顿月顿珠》 《诺桑法王》
《白玛文巴》中国王与大臣
6、社会斗争剧目 《朗萨雯蚌》
《朗萨雯蚌》中纺织 区藏剧团演出
服饰道具
(一)藏戏面具:
• 平板式软塑料面具
扎西雪巴黄面具
国王红面具
舞女半白半黑面具 反派丑角黑面具
•半立体软塑料面具
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