不积小流无以成江海
不积跬步无以至千里不积小流无以成江海原文
不积跬步无以至千里不积小流无以成江海原文出自先秦荀子的《劝学》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
(君子生通：性)南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蜹聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
名家哲理句子摘抄
名家哲理句子摘抄1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。
就像是“水滴石穿”，看似“渺小”的力量，日后将会化成巨大的能量。
“毅力”是人类最高的统治者，让世界万物得以生生不息，蓬勃繁衍，创造历史辉煌，只要有恒心，量变总能到达质变。
2.学不可以已。
——《荀子》译：学习是不可以停止的。
“读书破万卷，下笔如有神”，这是学习最高的境界。
学习能增长见识，能快速进步，提升生命格局。
学习能开阔眼界、积累学问、加强本领，等待时机报效祖国。
业精于勤荒于嬉，只有通过不断的学习，才能在有限的生命力展现自己无限的价值。
3、知而好问，然后能才。
——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
“不懂就问”，是一种良好的沟通能力、是一种文明的生活习惯、是一种谦虚的处事态度，是获取知识的有效途径，历来都被世人倡导。
《论语》有言：“敏而好学，不耻下问”。
人生在世每个人获取的知识都是有限的，都会有知识盲区，当遇有困难时，向他人求教，学问就会逐渐博大精深。
“闻道有先后，术业有专攻”，其实这都是虚荣心作祟。
在学问面前，我们永远都是学生，这才是治学做事的正道。
4.言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
反省，不仅是一种思考，更是一种修炼。
人生需要不断反思、不断总结、才能不断提高。
就如中国历史上被誉为“半个圣人”的晚清名臣曾国藩，时刻反省，严于律己，达到修行的最高境界，成就一番伟绩。
5.君子和而不同，小人同而不和。
——《论语子路》译：君子与人和谐而不盲从附和，小人盲从附和而不与人和谐。
为人处世中，讲究和为贵，和而不同正是君子的体现。
在国家关系和人际关系中，以“和而不同”的心态与人合作，这是一种包容、尊重。
不积小步无以至千里不积小流无以成江海的意思
不积小步无以至千里不积小流无以成江海的意思“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的意思是不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
出自战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
原文节选：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
关于厚积薄发的座右铭
关于厚积薄发的座右铭
1. 不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。
成功从来不是一蹴而就的，需要我们在默默无闻的日子里，不断积累、沉淀，才能在机会来临时，蓄势待发，一鸣惊人。
2. 冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。
任何伟大的成就都源于长期的坚持和努力。
在追求梦想的道路上，我们要有足够的耐心和毅力，日复一日地积累，才能在关键时刻释放出巨大的能量。
3. 博观而约取，厚积而薄发。
在知识的海洋中，我们要广泛涉猎，汲取各方精华。
同时，要将所学知识融会贯通，深入思考，不断积累。
只有这样，我们才能在需要的时候，将所学所思发挥到极致。
4. 台上一分钟，台下十年功。
每一次的光彩夺目，都离不开无数个日夜的辛勤付出。
那些看似轻而易举的成功背后，往往隐藏着不为人知的汗水和努力。
让我们珍惜每一个积累的过程，因为它们是通往成功的阶石。
5. 厚积方能薄发，沉潜才能飞跃。
在人生的道路上，我们需要不断积累经验、知识和智慧，提升自己的能力和素质。
只有在足够的沉淀和积累之后，我们才能抓住机遇，实现人生的飞跃。
希望以上内容对你有所帮助！。
“不积小流,无以成江海。”原文、赏析
不积小流，无以成江海。
出自先秦荀子的《劝学》
原文
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
(君子生通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射
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【不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。】劝学文王安石翻译
【不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
】劝学文王安石翻译其他回答（23）君子曰：学不可以已。
青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然。
……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。
风至苕折，卵子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。
木茎非能也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。
物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。
肉腐生虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉。
物各从其类也。
是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众乌鸟焉，醯酸而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄讬者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海作文
故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海作文故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海作文「篇一」“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”。
在学习生活中如果不积累那就不能考到好成绩，老话常说一口吃不成一个大胖子，心急吃不了热豆腐。
在一步步的积累中更重要的是坚持，坚持一步步的累积才能成功。
日本的麦当劳藤田是如此，“波浪理论”的创始人威廉。
江恩也是如此。
在上个世纪初的几十年间里，在太平洋两岸的美国和日本，藤田和威廉都在为自己的未来努力。
藤田坚持将自己的工资和奖金的三分之一存入银行，尽管这样做会让自己的手头拮据，但他仍存不误，一时宁愿借钱生活也不动银行的存款。
相对于藤田的生活，威廉的生活更加糟糕，他整天躲在在地下室研究数万根的K线，研究美国证券市场的数据，在这些东西中寻找规律。
这样的情况持续了六年，藤田拥有了5万美元的存款，最后成为了日本麦当劳的掌门人，威廉研究出了美国证券市场的走势。
而在他们的小故事中最重要的就是积累和坚持了，一步步的积累中是艰辛的坚持，坚持才能胜利，才能成功。
我最不喜欢的就是背书了，一句句的诗词和政治道理让我背的头疼，而这样的后果就是我的成绩低，背是积累也是坚持。
所以坚持一步步的积累才能成功才能考得好成绩。
故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海作文「篇二」每个人的心中都有一个愿望，或大或小，小到一次游戏一场电影，大到拯救世界，而你又打算怎么实现自己的愿望呢？《五毛钱的愿望》或许能给我们一点儿启示。
在巫师树村召开的教友联谊会上来了一个名叫泰德思・布林的奇怪的小矮人。
他声称只要花五毛钱从他那儿买一张带红点的卡片，就可以使你的一个愿望实现。
波莉是个说话没分寸的坏脾气女孩，为此她得罪了不少人，她的愿望是希望大家都喜欢她，希望它们班上最漂亮的女孩阿加莎请她到家里喝下午茶，阿加莎的确也请她到家里喝了下午茶，可她发现阿加莎只是想戏弄，羞辱她。
阿加莎认为自己是优雅高贵的女孩，只有她会享受下午茶和刺绣的乐趣，而粗俗的波莉不配和她做朋友。
不积硅步无以致千里,不积小流无以成江海
尊敬的老师，亲爱的同学，大家好。
，今天我给大家带来的名言是“不积硅步无以致千里，不积小流无以成江海！”不积累微小的脚步,就不会走出千里远;不积累微小的水流,就不能汇集成江河.就是说凡事要从小做起,要有毅力。
硅步：古人以跨出一脚为跬,再跨出一脚为步。
荀子（约公元前313－前238，）名况，字卿，战国末期赵国（今山西安泽）人。
著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。
[问题]1.杰克.伦敦的作品有那些？如果把一张无限大的纸对折51次，你能想象最后这张纸所叠成的厚度吗？相信你一定会猜：也许有冰箱那么厚吧，抑或是几层楼那么高？NO，都错了。
经电脑进行精确运算，最后的结果令我们大跌眼镜：居然超过地球到太阳的距离！初知这个数目的时候我感到不可思议，为何一次又一次简单的折叠会使纸张达到如此惊人的厚度？但仔细琢磨一下，我便发现了其中的奥秘与原理，原来精髓就在于两个字：积累。
将一张纸折叠两三次，这是连孩童都能做到的简单动作。
若让人将这张纸折叠51次（姑且认为有这种无限大的纸），恐怕就很少有人能坚持了。
但是，要知道，这每一次的折叠，决不仅仅是一个个独立的动作。
而是在上一次折叠的基础上的深入与积累。
正是这不断的深入与积累，造就了令人惊叹的厚度，这是一个从量变到质变的过程。
我们生命中的每一次跨越，都是由无数个脚踏实地的脚步构成的；浩瀚的江海，是由山中的涓涓细流汇集而成的。
古今中外，许多典型的事例都表明了这一道理：老婆婆“只要功夫深，铁杵磨成针”的教导，激励李白奋。
发图强，努力学习，终于成为一代“诗仙”；王羲之刻苦自学、染黑墨池，他精湛的书法艺术，来自长久的、潜心的训练，终于成就一代“书圣”；美国作家杰克.伦敦的房间里有着奇怪的装饰,不论是窗帘上，衣架上还是厨具都挂着纸片，每片纸上都记录了一些美妙的词汇，他把纸片放在房间的每个角落，为的是每时每刻都随时记诵，杰克.伦敦正是这种对语言和素材的不断积累，才能在写作时得心应手，写出象《热爱生命》、《铁蹄》这样脍炙人口的作品。
不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海作文
不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海作文
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
这句话可以说是一句励志的格言，它提醒我们要有恒心，勤奋不懈，积少成多，才能取得成功。
比如，如果我们想要取得一定的成就，达到一定的目标，就要不断地积累，不断地努力，一步一步来，慢慢积累，最终才能达到目标，取得成功。
正如古语所说：“千里之行，始于足下”，只有不断地积累，慢慢地积累，才能实现自己的梦想，取得成功。
另外，要想成功，还要有毅力，有坚持不懈的精神，不断地挑战自我，不断地进步，不断地创新，不断地超越自我，才能在竞争中脱颖而出，取得成功。
总之，只有不断地积累，不断地努力，才能取得成功，实现自己的梦想，实现自己的理想。
从点滴做起的诗句
从点滴做起的诗句
以下是一些关于从点滴做起的诗句：
1. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》
解释：不积累每一小步，就不能到达千里之远；不汇集每一条细流，就不能形成江海。
2. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》
解释：合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
3. 冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。
——王充《论衡·状留篇》
解释：表面意义是冰冻三尺并不是一天的寒冷所能达到的效果，滴水穿石也不是一天能够完成的。
形容任何事情都不是一蹴而就的，需要经过长时间的积累和努力。
这些诗句都强调了从点滴做起的重要性，只有通过不断的积累和努力，才能取得更大的成就。
古人勤学苦读文言文翻译
一、《荀子·劝学》“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”翻译：因此，不积累一小步，就无法达到千里之遥；不积累细流，就无法形成江海。
千里马一跃，也跳不出十步；劣马跑上十次，功绩在于坚持不懈。
雕刻东西，如果中途放弃，朽木也无法雕刻；如果坚持不懈，金石也能雕刻成功。
二、《论语·学而》“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：学习并且时常温习，难道不是一件快乐的事情吗？有朋友从远方来，难道不是一件快乐的事情吗？别人不了解自己，自己却不生气，这不也是君子的表现吗？三、《战国策·齐策》“昔者孟母三迁，子不学，断机杼。
孟母曰：‘吾闻之，子不学，断机杼。
’”翻译：以前，孟母三次搬家，孟子不学习，孟母就砍断织布机。
孟母说：“我听说，孩子不学习，就砍断织布机。
”四、《晋书·王羲之传》“羲之七岁，学书于卫夫人。
卫夫人曰：‘吾昔学书，曾无师授，自意造作，遂成一艺。
今汝学书，亦当如此。
’”翻译：王羲之七岁时，向卫夫人学习书法。
卫夫人说：“我以前学习书法，没有老师传授，自己摸索，最终成为一技之长。
现在你学习书法，也应当如此。
”五、《颜氏家训·勉学》“夫学，须静也；才，须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
”翻译：学习，需要安静的环境；才能，需要学习。
没有学习，就无法拓宽才能；没有志向，就无法完成学业。
古人勤学苦读，他们深知知识的力量，把读书视为人生的一大追求。
他们用自己的行动诠释了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的真谛。
对于我们现代人，更要珍惜时光，努力学习，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。
形容有基础做事好的诗句
1、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——战国·荀子《劝学篇》
白话译文：所以没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——春秋·楚·李耳《老子》
白话译文：粗大的树木都是由小树苗长成的；九层高台，是从一筐土开始堆积起来的；千里的远行，是从脚下一步步走出来的。
3、还应毫末长，始见拂丹霄。
——唐代·张乔《兴善寺贝多树》
白话译文：还应该从萌芽开始长起，才能触碰到红色的云霞。
4、叠叶与高节，俱从毫末生。
——唐·方干《方著作画竹》
白话译文：层层叠叠的叶子和高大的枝节，都是从细小的萌芽开始生长的。
5、直从萌芽拔，高自毫末始。
——唐·白居易《云居寺孤桐》
白话译文：长得挺拔是从萌芽开始的,长得高是从细小的萌芽开始的。
不积硅步,无以至千里;不积小流,无以成江海
不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海人生如长河，源源不断地流淌。
在这漫长的岁月中，我们会经历各种挑战和困难。
然而，正是这些经历，塑造了我们的性格，磨练了我们的意志。
正如古人所说：“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”这句话告诉我们，只有不断地积累，才能走向成功。
在学习的道路上，我们也需要不断地积累。
每一次的努力，每一次的尝试，都是迈向成功的一小步。
我们要像爬山一样，一步一个脚印地攀登知识的巅峰。
这样，终有一天，我们会发现自己的成就已经达到了一个令人惊叹的高度。
在积累的过程中，我们需要有耐心和毅力。
因为成功不是一蹴而就的，它需要我们持之以恒地付出努力。
当我们遇到困难时，不要轻言放弃，而要勇敢地面对。
只有通过不断的努力，我们才能克服困难，取得进步。
同时，我们也要学会从失败中汲取教训。
失败是成功的垫脚石，这是许多名人的共同体会。
只有在失败中不断反思、总结经验，我们才能更好地前进。
每一次的失败都是一次宝贵的经验，它会使我们更加成熟、更加明智。
除了学习，生活中的其他方面也需要积累。
比如，培养一个好习惯需要长时间的坚持；提高自己的技能需要不断地学习和实践；建立良好的人际关系需要用真诚和关爱去浇灌。
这些都是需要我们用心去积累的宝贵财富。
在积累的过程中，我们还要保持积极的心态。
相信自己能够取得进步，相信自己的努力会得到回报。
这样，我们才能在面对困难时不失去信心，始终保持前进的动力。
最后，让我们牢记“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海”这句话的意义。
不断努力、不断积累、不断进步。
相信自己，别停下脚步，终有一天，我们会发现自己已经走过了漫长的路程，成为了更好的自己。
在人生的旅途中，我们都是行者。
有些人步履匆匆，急于求成；有些人则踏实前行，步步为营。
不同的选择，决定了我们人生的轨迹。
而“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海”这句话告诉我们，只有通过不断的积累和努力，我们才能走向成功的彼岸。
形容越远越有价值的诗句
形容越远越有价值的诗句
以下是符合要求的诗句：
1.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”这句诗强调了积累
的重要性，只有不断地积累，才能达到更远的目标，实现更大的价值。
2.“读书破万卷，下笔如有神。
”这句诗告诉我们，通过不断地学习、积累
知识，才能让自己更加有才华、更加有价值。
3.“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
”这句诗形容梅花经历严寒后才能
香气扑鼻，越经历困难和挑战，越能展现出自己的价值。
以上诗句都符合形容越远越有价值的意境。
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形容基本功扎实的诗句
形容基本功扎实的诗句
1．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——战国·荀子《劝学篇》
白话译文：所以没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
2．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——春秋·楚·李耳《老子》
白话译文：粗大的树木都是由小树苗长成的；九层高台，是从一筐土开始堆积起来的；千里的远行，是从脚下一步步走出来的。
3．还应毫末长，始见拂丹霄。
——唐代·张乔《兴善寺贝多树》
白话译文：还应该从萌芽开始长起，才能触碰到红色的云霞。
4．叠叶与高节，俱从毫末生。
——唐·方干《方著作画竹》
白话译文：层层叠叠的叶子和高大的枝节，都是从细小的萌芽开始生长的。
5．直从萌芽拔，高自毫末始。
——唐·白居易《云居寺孤桐》
白话译文：长得挺拔是从萌芽开始的，长得高是从细小的萌芽开始的。
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不积小流无以成江海
——文言文词语积累的方法及重要性的探究
正谊中学王金红
文言文学习是中学生语文学习的重要组成部分,尤其是对于一些词语的积累与应用，能提升初中生在学习能力、知识修养等多方面的能力培养，因此，在教学过程中，要注重对文言文词汇的积累，将具有重要的实践意义。
本文将围绕初中文言文教学中词语积累的方法及重要性进行分析，进而从多方面探讨加强文言文教学中词语积累的技巧性教学模式，更好地促进学生自主学习的优势。
一、文言文词语积累的方法
1、教材注释积累。
教材中选编的文言文注释，或介绍作者，或介绍写作背景，或解释重点虚词实词的用法、意义，或介绍文中出现的人物、地名、官职等等。
积累可下注释，不仅有助于学生理解课内文言文，也有利于课外文言文的迁移。
2、借助工具书积累。
一本《古汉语词典》，能帮助学生解决不少疑难词语，尤其有利于一词多义的理解。
3、课后归纳整理
每学完一篇文言文，教师就指导学生对课堂所学的文言知识按照进行归纳和整理。
归纳形式为：特殊词语（通假字、词类活用、一词多义）、其它重点词语。
这样学生对学习和阅读文言文，就有章可循。
4、检测落实积累。
检测分为课前听写和课后试卷检测（依据课文教学重难点设置有关试题）。
通过检测，教师可及时得到教学反馈，落实学生的知识积累，从而有效地提升课堂教学质量。
5、多读浅易的课外文言文，在读中积累常见的新词。
阅读本身就是积累，在课外文言文中会遇见一些常用的或频繁出现的词语，教师要引导学生养成勤读书多记录的好习惯，积累文本
中的新词，扩大涉猎面。
6、综合复习过程积累词语的用法和意义。
前五种方法具体在各年级段新课教学过程中实施，综合复习积累，主要针对九年级文言文的板块复习，此时的词语积累主要通过教材典型句例归纳和文段阅读运用来完成。
完成积累的过程是一个漫长的过程，需要教师的长期引导和学生不懈的努力。
那么，语文教学中做好这一持久性的工作有什么重要意义呢？
1、《语文新课标》对课外文言文教学和评价要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”；“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。
中考对文言文的考查，要求考生能借助注释理解文章的基本内容，掌握文中出现的常见实词、虚词。
纵观近年来中考试卷，课外文言文的考查往往会涉及到课内的基本知识。
课外文言文的考查内容主要是解释实词含义、分析虚词的用法，翻译文中重要的句子和理解文章所蕴含的道理。
所选的篇目大多比较浅易，考察的实词、虚词或是课内学过的，或是课外常见的，翻译句子也都必须译出重点词语，理解文章大意也需要在理解词意句意的基础上完成，而积累文言词汇是做好这些题目的关键。
2、文言文是汉民族母语历史长河中重要的部分，文言文也是学生了解祖国传统文化的窗口和接触传统文化的起点。
没有文言文，语文教育不能称为完整意义上的汉民族语教育，文言文作为中学阶段语文学习的组成部分，重要性日益突出，而积累文言词语、读懂文言文是实现这一教育目的的前提。
3、进入高中大多数学生对于文言文的学习产生了畏惧心理
因为考试，相信大多同学都会放弃对文言文学习。
究其原因：主要是文言文积累少，读不懂文章，从而对文言文学习失去兴趣。
由此看来，初中阶段的文言词语积累对学生的学习发展有着长远的益处。
荀子说：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
”知识和能力是一点一点积累起来的，要留意有扎实的基础，要留意温习
和巩固，不能急于求成。
因为任何业绩的质变都来自于量变的积累。