口译活动中的文化障碍问题

第32卷第1期湖北广播电视大学学报V ol.32, No.1 2012年1月 Journal of HuBei TV University January. 2012, 104～105口译活动中的文化障碍问题简 芳，张 健（湖南农业大学 外国语学院，湖南 长沙 410128）[内容提要]近年来我国媒体上“口译”这个词的出现频率越来越高，这也说明“口译”这个活动在人们的生活当中扮演的角色也越来越重要。

本文旨在浅论口译活动中出现的文化障碍问题。

本文从四个基本方面：思维方式，价值观，历史文化和文化意象，以及传统习俗，宗教信仰来解释文化障碍问题出现的原因和由此引起的后果，同时并提出相应的解决办法来克服这些文化障碍，希望能够帮助译员在实际的口译活动中减少跨文化交际中的失误，促使跨文化交际顺利实现。

[关键词] 口译；文化障碍；跨文化交际[中图分类号] H059 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7427（2012）01-0104-02一、口译的实质口译是一种通过口头表达形式，将所感知和理解的信息准确而又快捷地由一种语言形式转换成另一种语言形式，进而达到即时传递与交流信息之目的的交际行为，是现代社会跨文化，跨民族交往的一种基本沟通方式。

表面上看，口译似乎是一种被动的，单一的，机械性的语言传递活动。

其实不然，口译是一种积极的，复杂的，具有一定创新性的意义再现活动。

口译所再现的话语意义不仅仅是简单的言内意义，而且还涉及信息内容所包含的言外含义，话语风格，文化特征，言语精神。

从这个意义上说，口译是一种集语言信息，语境信息，文化信息，认知信息等于一体的综合性的双语交际活动。

其中，“文化”始终贯穿于口译活动当中。

“口译者最直接接触不同文化领域的信息，必须能迅速准确地表述不同文化背景交际双方的意图，如果口译者不熟悉文化差异，其口译工作必然会失去文化蕴意而无法达到文化等值。

”[1]二、口译中存在的文化障碍及其起因王佐良先生指出，“翻译中最大的困难就是两种文化的不同。

”[2]他认为，“翻译者必须是一个真正意义上的文化人。

”[3]中西方民族由于思维方式，价值观，历史文化和文化意象以及传统习俗，宗教信仰等的不同，导致了各民族在文化方面的差异。

所以在口译活动过程中，译员不仅仅需要翻译出原语言的字面意义，更重要的是要把握好其独特的文化内涵，并能通过语言将其传递给另一方。

这要求译员在具备扎实的业务能力的同时，还要求文化知识广泛，具备良好的跨文化交流意识。

美国翻译理论家尤金·奈达认为，翻译是两种文化之间的交流，“对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。

因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。

”[4]因此，译员在翻译的过程中如果没有文化的支撑，就不能达成真正意义上的交流。

任何语言都是特定文化的反映，承载着丰厚的文化内涵。

缺少对这种文化差异的洞察，就会造成理解障碍。

（一）来自思维方式引起的文化障碍一般来说，西方文化属于线性的理性思维方式，重逻辑性、层次性和抽象性；而中国文化属于螺旋性思维，重思辨、悟性和情感的意会。

西方人往往认为中国人过于含蓄，甚至逻辑混乱。

而中国人也可能会认为西方人过于繁琐，有时候还会因为西方人的过于直接的表达感到不适。

因而，译员在口译过程中不仅要正确理解中西文化的差异，而且要采取适当的措施来弥补由这种差异所造成的理解障碍。

这一差别在语言中表现为：汉语句子明快简练，而英语句子结构紧凑严密，强调成分之间的从属、修饰等关系，多用连词、介词、关系词等把句子连接起来。

中国人素有尊老的传统美德。

为了表示礼貌，主人会对来客说“您比我年长，您请上坐”。

如果译员按字面意思将其翻译为“You are older than me. You take the upper seat.”西方人听了肯定会心里不舒服，心里想：我有那么老吗？这时候，中文表达的原意已经被歪曲了，于是矛盾就产生了。

（二）来自价值观引起的文化障碍价值观是文化构成的深层因素，它既是社会文化的组成部分，又是社会文化因素在人们心中长期渗透、积淀的结果。

中国人讲究集体主义，而西方人崇尚的是个人主义。

中国人侧重群体，突出集体的作用是其价值观的主流，突出自己便有狂妄自大之嫌。

英美人倡导个人至上，充分表现自身价值，突出个人贡献。

谦虚在中国人的价值观里是根深蒂固的，它是中国人的一种美德，然而有时候在西方人眼里却不那么的受到欢迎。

这种明显的价值观差异不可避免的就会引起文化碰撞。

这有个非常经典的例子：在某聚会上，一外国来宾对某中国女士进行了赞美，赞美她非常美丽，当时中国女士的回答是“哪里，哪里”。

在一边的陪同译员却字对字的翻译成“where，where”这就让那位来过来宾感到难以理解。

于是无奈回答“from up to toe”，而此时这位中国女士也很是不满意，认为这位外国人士对其不敬。

（三）来自历史文化和文化意象引起的文化障碍文化意象是不同的民族或社团文化中约定俗成的认知模式。

文化意象凝聚着各个民族的智慧，是历史文化的结晶。

在各个民族漫长的历史岁月中，它们不断出现在人们的语言中，形成了一种文化符号，具有了相对固定的、独特的文化[收稿日期]2011-10-28第1期简芳，张健：口译活动中的文化障碍问题105意义。

在中国文化里，用“熊”来形容一个人的时候，表示“愚蠢；胆小”，比如在前段时间很流行的一个电视剧《我是特种兵》里，班长就管新兵们叫“熊人”，意思就是愚蠢，胆小之意。

但英文中的“bear”却形容“饥饿的人；坏脾气的人；残忍的人”。

“狗”这个字在中文中常常用于贬义，表示“讨厌的；卑鄙的”，“走狗”、“狗奴才”、“狼心狗肺”都表示一种憎恶和鄙视。

但在西方人眼中，“dog”是人类忠实的朋友，于是就含有“忠诚，友好，可爱”的意思，如“Love me，love my dog（爱屋及乌）”。

再比如说，在中国古代，人们将一年分为24个节气，然而，外国人却无法全理解24节气的翻译。

如果不对“Rain Water（雨水）”，“White Dew （白露）”等作出进一步解释，这些译法都没有任何意义。

中文中的歇后语谐音双关，是一种具有中国文化特色的现象，十分生动、幽默，常常会逗得人哈哈大笑。

然而，要想在其他语言中找到对等的表达方法是非常困难的。

举个例子，“一二三五六——没四（事）”被译为“One two three five six——without four（nothing serious）。

在这种情况下，尽管外国人能通过加注了解意思，但事实是在这个翻译中，几乎无“对等”可谈。

（四）来自传统习俗，宗教信仰引起的文化障碍不同的国家有不同的传统习俗。

中国人过春节时，长辈会给晚辈“压岁钱”，然而“春节”在西方国家不存在的，因此他们也不会明白为什么要给压岁钱。

相反，西方国家的圣诞节，万圣节等节日是不存在于中国的传统文化当中的，我们对于这些节日的重要性也是不能够完全理解的，尽管现在西方节日在中国很盛行。

在口译过程中，由宗教信仰差异导致的文化障碍现象是经常发生的。

“sleep with father”是圣经中的一个委婉语，其意思与“go the heaven”，“kick the bucket”的意思相同，但是对于不了解西方宗教的人来说，很可能会误译为“与父亲睡觉”，这就贻笑大方了。

再看下面这个例子：John be relied on He eats no fish and plays the game如果此句被理解为“约翰是可靠的，他不吃鱼，还玩游戏”，这是因为译员未能理解“eats no fish”和“play the game”的含义。

在英国历史上宗教斗争激烈，旧教规定斋日只能吃鱼，新教推翻了旧政府后，新教徒拒绝斋日吃鱼，表示忠于新教。

所以“to eat no fish”就表“忠诚”之意，“to play the game”表“规规矩矩的比赛”，转义为“举止光明正大”、“为人正直”。

所以，其正确含义是“约翰为人可靠，他既忠诚又正直”。

三、如何克服文化障碍问题，提高口译质量以上笔者提出了口译活动当中存在的文化障碍问题，这些文化差异为译员在翻译过程中设置了种种障碍，影响了交际双方正常，正确的交流。

一旦译员处理的不够恰当，小则会导致不必要的误会，影响双方情感，大则会影响国际关系，造成难以挽回的损失。

针对这些问题，笔者提出了以下几点，希望能帮助译员解决在口译过程中碰到的实际困难，提高口译质量。

1．如果遇到由思维方式引起的文化障碍，译者应当注意两种语言的特点，顺其规律，把汉语语篇中的意合反映到英语的语符结构上，而将英语的形合体现在汉语的意思之中。

比如，例：初秋时节的北京，万木葱笼，金风送爽。

今天，第二十二届万国邮政联盟大会将在这里隆重开幕。

这个句子我们可以如下翻译：Today we are gathering here for the g rand opening ceremony of the 22nd Universal Postal Congress at a time when the early golden autumn is embracing the luxuriantly green land o f Beijing，bringing refreshing and pleasant breeze to the capital city.如果把之前提到的“您比我年长，您请上坐”翻译成"As you are our guests，we would like you to take the upper seats."这样的话就比较符合双方的理解方式，从而避免了尴尬。

2．第二部分说到了外国来宾和中国女士之间发生的矛盾，究其原因，是因为在旁边的译员未具备跨文化交际意识，在翻译过程中忽视了双方的文化差异，导致误会的产生。

事实上，译员只需要翻译成“谢谢”，那么误会就不会发生了。

说到底还是要求译员要有完整的知识储备，遇到问题的时候便能游刃有余。

3．在实际的口译活动中，译员需要根据实际情况运用各种翻译技巧处理口译中的文化障碍。

可以采用两种主要手段，一是填空法，即“利用对象国语言的特点对其进行翻译、解释和意义具体化”，它采取的是我们平常所说的异化翻译模式；二是补偿法，即“利用两种语言的相似因素对其进行阐释”。

它采取的主要是归化翻译模式。

比如上文提到的中国的24个节气的翻译，便是异化翻译模式的表现，我们要将其进行解释和意义具体化。

4．针对宗教上引起的文化障碍问题，译员肯定是不能够字对字的直译，必须要完全了解对方的宗教习俗，才能下手翻译。

而且，在头脑中还要进行再一次语言上的创造。

举个例子，“the children are in the seventh heaven with their new toys.”在这个句子中，“in the seventh heaven”很有可能被吴译为与“死亡”相关的内容，但是这个短语的真实含义是指“处于季度快乐和兴奋的状态”，译者可以将之翻译为“兴高采烈”，“欢天喜地”。