育心经典系列儿童读经教材之《德育故事》.

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德育小故事(新、选)

德育小故事(新、选)

德育小故事薛玉玲吴邦瑞是一个性格开朗的小男孩。

平时的他,乐观向上,人缘不错,同学们都爱和他玩耍。

学习也蛮自觉,成绩中等偏上,唯一的不足就是做作业的速度有点慢。

今天中午,我在教室里看吃饭,吴邦瑞的妈妈突然来到教室,说吴邦瑞中午回家后一个劲地哭,问他为什么哭?他也不理不睬。

家长猜测是不是在学校被老师批评了或是被同学欺负了?所以来学校问问。

看着座位上的吴邦瑞仍在暗自流泪,我连忙问周围的学生。

可是,同学们都说上午既没有老师批评他,也没有同学欺负他。

这到底是怎么回事呢?我只好去问当事人,可是小家伙也是对我不理不睬的。

看着他那不配合的样子,无名之火立即窜起来,厉声问了一遍:“请你告诉我到底为什么哭?”没想到,他竟然开始放声大哭,并且恨恨地说“我不想上学了!”这时,我逐渐意识到事情的严重性,将他一人带到办公室和他谈话。

见他的情绪还没有稳定下来,我知道此时和他谈话也是无济于事的。

或许让他用哭来宣泄一下自己的情绪也不失为一种办法。

于是就让他坐在我的座位旁,拿了一些餐巾纸给他,任他哭泣。

十分钟过去了,他终于停止了抽泣,开始平静下来。

我也心平气和地和闲聊起来。

在谈话中,我慢慢地了解了其中的原委。

原来小家伙这几天身体一直不怎么好,双休日还在挂水,他向父母提出要在家休息两天,可是家长对他要求甚高,考虑到休息会影响他的学习,没有同意。

再加上作业的格式和以前不一样,好几次的作业就因为格式问题只能擦掉重做,而他平时做作业的速度就慢,最后导致有很多作业积压在那里,做也做不完。

而机械式地补作业,也让他再也体会不到学习带来的乐趣,有的只是数不尽的烦恼。

厌学心理也就随之而来。

找到了病症的所在之处,就要对症下药。

一方面,我和任课老师进行交流,对他适当放宽收作业的时间,特别对他加强作业格式方面的指导,避免重做作业的现象再次发生。

同时,他在学习上的任何进步,都要及时给予肯定和表扬,让他尝到成功的喜悦,重新激发他的学习兴趣。

另一方面,加强与家长的沟通,请家长不要好高骛远。

小学生德育教育故事_睡前故事

小学生德育教育故事_睡前故事

小学生德育教育故事小学生德育故事生动有趣、情节富于变化,如能巧妙运用于课堂中,能增强学生的阅读兴趣,有效提高学生听说和写作能力,下面是小编为大家准备的小学生德育教育故事,希望大家喜欢!小学生德育教育故事篇一宋朝有个叫陈康肃的人,十分擅长射箭。

他能够在百步开外射中杨树的叶子,这样的射技举世无双,再没有第二个人能够比得上,陈康肃对自己的本领很是自负。

有一次,陈康肃在自家后花园的场地上练习射箭,引来很多人围观。

有一位卖油的老头儿挑着担子经过,也停下来,放下担子,斜着眼睛看陈康肃射箭,很久都没有离开。

陈康肃的箭术果然名不虚传,射出的箭十次有八九次都射中靶心。

旁边围观的人们大声喝彩,手心都拍红了,只有那位卖油的老头儿,仍用斜眼瞅着,只稍微点了下头。

陈康肃见老头儿似乎有点看不上他射箭的技艺,又生气又不服气,就放下弓箭走过去问老头儿说:“你也懂得射箭吗?难道你认为我射箭的技术还不够精吗?”老头儿平静地回答说:“我觉得这也没啥了不起的,只不过你练的多了,手熟而已。

”陈康肃终于发怒了,质问道:“你怎么敢如此贬低我的绝技!”老头儿也不急,不慌不忙地说:“我是从我多年来倒油的技巧中懂得这个道理的。

我就演示给你看一看吧。

”说完以后,老头儿把一个葫芦放在地上,又取出一枚圆形方孔的铜钱盖在葫芦嘴上,然后他用一把油瓢从油桶里舀了一满瓢的油,再将瓢里的油向盖着铜钱的葫芦嘴里倒。

只见那油成细细的一线流向葫芦嘴,均匀不断。

等油倒完了,把铜钱拿下来细细验看,竟然连一点油星子都没有沾上。

在人们一片啧啧称奇声中,卖油翁笑了笑,说道:“我这点雕虫小技也没有什么了不起的,不过是手熟而已。

”陈康肃看完了表演以后笑了起来,客客气气地把卖油翁送走了。

这则告诉我们,再难的事,只要我们反复地不间断地练习、实践,日久天长,必定会熟能生巧。

小学生德育教育故事篇二古时候有一对夫妻,又懒又馋,而且都十分贪心,为了一点小利也互不相让地争吵不休。

因为这对夫妻不愿干活,所以家里很穷。

《德育故事》三集 6义

《德育故事》三集 6义

《德育课本》三集第三册义篇一、【杵臼救孤】公孙杵臼。

保赵良图。

使婴谬首。

死义全孤。

周晋公孙杵臼与程婴为赵朔客。

屠岸贾杀朔。

复索朔之遗孤。

程婴欲保之。

杵臼乃取他人儿匿山中。

使婴谬首曰。

与我千金。

吾告赵氏孤处。

贾诸将随婴攻杵臼。

杵臼谬曰。

小人哉程婴也。

纵不能立孤。

而忍卖之乎。

遂杀杵臼及孤儿。

其赵氏真孤。

乃在程婴处也。

杵臼死后。

程婴匿真孤山中十五年。

韩厥言于景公。

立赵氏后。

是为赵武。

遂攻屠岸贾。

灭之。

武既冠。

婴曰。

昔下宫之难。

我非不能死。

欲存赵后。

今宜下报宣孟杵臼。

遂自杀。

武号泣。

齐衰三年。

奉祀不绝。

二、【干木逾垣】干木富义。

高卧草庐。

逾垣而避。

文侯式闾。

周魏段干木高尚不仕。

师事卜子夏。

文侯欲见之。

造其门。

干木逾垣而避。

文侯过其闾。

必式。

御者问曰。

干木、布衣也。

君式其庐。

不已甚乎。

文侯曰。

干木光乎德。

寡人光乎地。

干木富乎义。

寡人富乎财。

安敢不式。

尝高卧原上草庐中。

秦人侵魏。

闻其行谊。

不入而解兵。

逾垣而避。

古者不为臣不见之义也。

贤者以道自重。

以义自处。

未尝不愿见诸侯。

亦未尝不欲为诸侯所见。

惟于义当见即见。

不当见即不见。

非故意自高也。

文侯式其闾。

秦兵避其境。

皆钦其德义尔。

三、【王蠋自经】王蠋耕野。

义不就燕。

自经以死。

齐国保全。

周齐王蠋屡谏湣王不听。

退而耕于野。

燕破齐。

乐毅闻其贤。

备礼请蠋。

蠋谢不往。

燕人曰。

不来。

吾屠其邑。

蠋曰。

国破君亡。

吾何以存。

与其不义而生。

不如死。

遂自经。

齐士闻之曰。

蠋、布衣也。

义不北面于燕。

况在位食禄者乎。

乃求湣王子法章立之。

毅封表其墓而去。

仲连义不帝秦而蹈海。

秦军遂解赵围。

王蠋义不就燕而自经。

燕军难灭齐国。

干木高卧。

秦军闻义而解兵。

鲁妇弃儿。

齐军见义而返国。

上好义。

则民莫敢不服。

民好义。

敌国且服之矣。

四、【栾布就烹】梁臣栾布。

痛哭彭王。

舍生取义。

就烹何妨。

汉高祖诛彭越。

枭首洛阳。

令曰。

敢有收祀者捕之。

栾布使齐还。

收越头。

哭之。

被捕。

上欲烹之。

曰。

愿一言而死。

方上之困于彭城。

败于荥阳。

《德育故事》四集 2悌

《德育故事》四集 2悌

《德育课本》四集第一册悌篇一、【季姜雍穆】季姜雍穆。

化播二妇。

亲继无分。

堂号三母。

子。

抚育恩爱。

亲继若一。

嫁纪流。

分己婢给之。

博好写书。

姜手为作表袠。

博妻杨进及博子遵妻张叔纪。

服姑之教。

皆贤。

号三母堂。

季姜命康稚之妻。

事进如姑。

年八十一卒。

四男弃官行服。

四女亦从官舍交赴。

内外冠冕百有余人。

当时荣之。

季姜幼读诗书。

其雍穆固无论矣。

而其敬长之道。

尤可称焉。

敬伯堂祖母性严。

子孙虽见官二千石。

犹杖之。

妇跪受罚于堂。

历五郡。

祖母随之官。

后以年老。

不愿远乡里。

季姜亦尝侍养左右焉。

二、【穆姜仁爱】穆姜温仁。

化继为亲。

四子改过。

母氏艰辛。

姜衣食抚字。

皆倍所生。

前妻长子兴疾笃。

母亲调药膳。

忧劳憔悴。

兴瘳。

呼三弟谓曰。

继母慈仁。

出自天性。

我兄弟禽兽其心。

过恶深矣。

遂将三弟诣县。

陈母之德。

状己之罪。

乞就刑。

县言之郡。

郡守表其母。

四子许令自新。

皆为良士。

母八十余卒。

吕坤曰。

世皆恨继母不慈。

而宽于前子之不孝。

皆偏见也。

两不得。

两有罪。

要之礼责卑幼。

则尊长无不回之天。

故有闵损。

不患衣芦之奸。

有王祥、不患守柰之虐。

吾因穆姜慈。

而有感于世之恕前子者。

三、【统姊助粟】骆统之姊。

悯弟日衰。

助与私粟。

悌道无亏。

吴新阳亭侯骆统、字公绪。

会稽人。

俊之子也。

事嫡母甚谨。

时值饥荒。

乡里及远方客。

多有困乏。

统为之饮食衰少。

其姊仁爱有行。

寡居无子。

见统甚哀之。

数问其故。

统曰。

士大夫糟糠不足。

我何心而能独饱乎。

姊曰。

诚如是。

何不告我。

而自苦若此。

乃自以私粟与统。

统一日散尽。

姊又以告母。

母亦贤之。

遂使分施。

骆统姊之与私粟。

因哀弟之减食日衰也。

悌也。

骆统姊之母之使分施。

因骆统姊弟之慈心助济也。

仁也。

亦义也。

同一事实。

而两样心肠。

要之姊弟虽为两家。

而究同一气。

谁谓从夫后。

不必计及弟哉。

四、【郑曹葬嫡】曹氏和俭。

盈满为忧。

让嫡合葬。

芳著蕙帱。

弟之间。

尽其礼节。

得姑姒之欢心。

及袤官司空。

子默等并显。

曹深惧盛满。

食无重味。

衣必浣濯。

禄秩必班散亲族。

家无余资。

(完整版)育心经典-德育启蒙-注音版

(完整版)育心经典-德育启蒙-注音版

dé yù qǐ méng《德育启发》xi ào qīn孝亲shēn t ǐ f à f ūshòu zhī f ùmǔ身体发肤,受之父亲母亲,f ùmǔyǔwǒshí wéi yìt ǐ父亲母亲与我,实为一体。

wǒài zì shēn yìng xi ào f ùmǔ我爱自己,应孝父亲母亲,néng bùr ǔshēn bi àn shì r óng qīn能不辱身,即是荣亲。

yǒuài友爱xi ōng dìzǐmèi shǒu zúgǔr òu 兄弟姊妹,手足骨血,t òngyǎng xi āngguān xi ūqīyǔgòng xi ōng ài dì j ìng héhémùmù兄爱弟敬,和友善睦,xi āngtu ī xi āng ài ji ā t íng zhī f ú相推相爱,家庭之福。

j ìng shī敬师shī yán dào zūn r én l ún bi ǎo shuài 师严道尊,人伦楷模,dào déxué wèn shì xi ào shìzé道德学识,是效是则。

yǎng wǒméngzhèng ji ào wǒji āmó养我蒙正,教我嘉谟,bú j ìng qíshīhé néng shòu yì不敬其师,何能得益。

三全育人德育小故事

三全育人德育小故事

三全育人德育小故事
《三全育人德育小故事》
有一天啊,我在公园里溜达,看到一个小朋友哭得那叫一个伤心哟!我就走过去问:“咋啦小朋友,为啥哭呀?”小朋友抽泣着说:“我的风筝挂树上了!”我抬头一看,可不是嘛,那风筝在高高的树枝上晃悠呢。

我就安慰他:“别哭别哭,叔叔帮你想办法。


这时候旁边一个大哥走过来,笑着说:“嘿,这小事,让我来。

”只见大哥找来一根长棍子,嘿哟,一下子就把风筝给捅下来了。

小朋友立马破涕为笑,大声喊着:“谢谢叔叔!”那灿烂的笑容哟,就像春天里最美丽的花朵。

这不就是一个小小的德育瞬间嘛!大人用行动教给小朋友遇到问题要积极想办法,也要乐于助人呀!大家说,是不是这个理儿?我们生活中有好多这样看似不起眼的小事,不就像一束束光照亮孩子们成长的道路嘛!德育不就在这些点点滴滴中体现出来了嘛!。

幼儿德育故事

幼儿德育故事

幼儿德育故事幼儿德育故事(通用26篇)幼儿德育故事篇1今天,鼠国里发生了一件悲惨的事,事情是这样的:一天,一只小老鼠因为自己种的粮食收成不好,又没人给他饭吃,只好去偷东西吃:他先去挖了一条地道,通向的是一个大户人家的粮仓。

他从地道里出来,看到了很多很多的粮食,他说:“哈哈,我以后不愁吃不愁穿了!”他就从地道里拉出了一辆小车开始运粮食了,后来他想,我运了这么多粮食也吃不完,还不如开一个粮店呢,还能换些钱用。

于是他就开了一个“鼠国粮店”。

有一次他在运输粮食时,碰到了一只猫,吓得他差点尿裤子,他哆哆嗦嗦地说:“猫……猫大人,求您别吃……吃我行吗?”那只小老鼠稳定了一下情绪,又说:“猫大人,我保证以后不偷米了。

”猫说:“好,我可以答应你,你快点走吧,别让我再看见你。

”说完,猫飞踢一脚把小老鼠踢回了地道里。

第二天,小老鼠真的不偷米了,可是他想,不偷粮食我吃什么呀,我答应猫不偷米,那就改成偷燕麦吧。

这一次他又被猫发现了,猫说:“让你不要再偷了,你偏不听,又被我抓住了吧,这次我一定要吃掉你。

”小老鼠苦苦哀求,可是猫还是把他吃掉了。

小老鼠的生命因为偷东西而结束了。

唉,这只可怜的小老鼠;唉,这只爱偷东西的小老鼠,你为什么不知错就改呀!幼儿德育故事篇2小蜗牛问妈妈:为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?妈妈:因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。

所以要这个壳的保护!小蜗牛:毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?妈妈:因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊。

小蜗牛:可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶它什么不背这个又硬又重的壳呢?妈妈:因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护它啊。

小蜗牛哭了起来:我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰它:「所以我们有壳啊!」【我们不靠天,也不靠地,我们靠自己。

】幼儿德育故事篇3一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。

有一次,牧人捉住小猪,它大声号叫,猛烈地抗拒。

育心经典系列儿童读经教材之《德育故事》

育心经典系列儿童读经教材之《德育故事》

序黄南美俗话说:“物以类聚,人以群分。

”长期从事文化教育工作的我身边不乏热心文化事业的众多朋友,深圳市育心经典文化传播中心的赖国全老师就是其中的一位。

他不久前向我介绍了一位多年来一直默默从事经典教育推广的庄海杰老师。

庄老师听说我始终致力于文化扶贫,做了不少实事,想到和自己从事的事业的相通性,便送来了一本厚厚的《德育故事》,拜托我为其写序。

这让我颇有些为难:一是恐自己才疏学浅,难以胜任;二是怕时间仓促,有所耽搁,况且对其书并不十分了解,担心无法领会其本意而弄巧成拙,因而一直惴惴不敢答应。

但庄老师态度诚恳又令人难以拒绝,于是留下这本书,我利用去外地办事的空隙将其读完。

之后便深深为这位老师高度的责任感和敬业精神以及严谨的治学态度所感动。

庄老师是位中年女教师,从东北吉林辗转来到深圳,十几年来一直从事着一线的小学教育工作。

对孩子的熟悉和对教育规律的认识使她意识到:“百年树人,以德为本。

”德是思想,是灵魂,是一个人成才的内在保障,是一个国家兴旺发达的关键要素,是教育必须承担的重要使命。

因此,教育必须从娃娃抓起,要引导儿童知荣明耻,明辨是非,行为高尚。

因而她主张让儿童尽早地接触经典,通过对古代中国文化精粹的认识来启发心智,塑造品格。

为此,她一直在进行这方面的尝试并小有成绩。

从本书的编撰中,我们可以真切地感受到她忧国忧民的高尚情怀。

其实,庄老师和我多年来所从事的工作,其总体思想是一致的:我是把“学道德”的宗旨融入到少儿书画赛事活动之中,她则将“学道德”的目的通过引导儿童读经诵典的形式力求实现,我们的最终目标都是要实施精神绿化工程,净化孩子们的心灵。

大自然要绿化,否则就会破坏生态平衡出现灾祸;人的精神也要绿化,否则就会出现道德滑坡,全民素质下降。

在第六届学道德少儿书画赛颁奖大会上,当记者采访一位获奖的四岁小姑娘,询问什么是学道德时,小姑娘利落地回答:“就是学做人!”简单的回答,却蕴涵着深刻的道理。

道德是做人之根本,是每个公民应当遵守的行为准则。

(完整版)德育故事

(完整版)德育故事

宽容---教育的艺术我们都知道坏学生是家庭的溺爱、或歧视、漠视造成的,是社会不良环境塑造出来的,所以教师的工作就是一种“以人为善,以人为本”的工作,就是以‘人性向善’为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活,引导学生追求人生的意义和价值。

在大学毕业进入学校成为教师之前,我就看过陶行知的一个教育小故事。

对我的启发很大,那就是“四块糖果”的故事。

那时的陶行知担任育才小学的校长。

有一天他发现一名学生用泥块砸同学,马上阻止了,并请那个学生放学后到校长办公室。

放学后,当他来到办公室的时候见那名学生已在门口等了。

陶行知当即掏出一块糖果送给他:“这是奖给你的,因为你按时来到这里,我却迟到了。

”当那名学生接过糖果后,他又掏出一颗糖果放到他手里:“这也是奖给你的,因为当我不让你再打人时,你立即就住手了,这说明你很尊重我。

”说完,他又掏出第三块糖果塞进学生手里,说:“我调查过了,你砸他们,是因为他们欺负女学生。

这说明你很正直,有跟坏人作斗争的勇气!”一听陶行知说完,那名学生就哭着说:“你打我两下吧,我错了,我砸的不是坏人,是我的同学呀……”陶行知满意地笑了,于是又掏出第四块糖果递过去说:“为你正确地认识错误,我再奖给你一块糖果……我的糖完了,我看我们的谈话也该完了。

”多么不动声色的爱的教育,在肯定学生中,让学生自己反思自己的行为,效果比起简单的说教、批评要见成效得多。

批评与否定更加容易损害学生的自尊心,容易使他们产生抵触情绪。

本着一颗为了学生更好发展的心,竭力发现学生的优点,发自内心地去赞扬他,鼓励他,使他们自己发现自己的缺点,从而改正它。

“海纳百川,有容乃大”,宽容是美德,更是一种高尚的境界,面对露珠一样的学生,有时候宽容引起的道德震撼比惩罚更强烈……记得刚接这个三年级三班的时候,别的老师就警告我这个班里有个孩子叫常兆轩要特别注意,太调皮了,一点也不学习。

当时我不以为然,一个男孩子调皮点是正常的,最多提醒他一下就是,上课了我走进了教室,看到孩子都做的端端正正的看着我这个新老师,觉得很满意,不错嘛,良好的开始是成功的一半,这时我听到一个孩子说:报告老师,常兆轩在桌子底下解我的鞋带。

《德育故事》四集 4信

《德育故事》四集 4信

《德育课本》四集第二册信篇一、【邓曼抚民】邓曼谏君。

抚民以信。

莫敖未刑。

楚师败阵。

御曰。

莫敖必败。

举趾高。

心不固矣。

遂见楚子曰。

必济师。

楚子辞焉。

入告邓曼。

邓曼曰。

大夫其非众之谓。

其谓君抚小民以信。

而威莫敖以刑也。

莫敖狃于蒲骚之役。

将自用也。

不然。

夫岂不知楚师之尽行也。

楚子使人追之。

不及。

屈瑕果大败。

莫敖之败。

伯比见其趾高而知之。

邓曼仅闻其心不固而知之。

其谏君抚小民以信一言。

尤为识见过人处。

民无信不立。

莫敖不自知。

而伯比知之。

楚子不及知。

而邓曼言之。

非伟识而何。

楚子愧之矣。

二、【卫姬信行】齐桓卫姬。

信而有行。

望色脱簪。

下拜请命。

罪。

公曰。

无故。

姬曰。

人君忿然充满。

手足矜动者。

攻伐之色。

今君趾高色厉声扬。

见妾而沮。

意在卫也。

公诺。

明日临朝。

管仲趋进曰。

君之临朝也。

气下言徐。

其释卫乎。

公曰。

善哉。

夫人治内。

仲父治外。

寡人足以立于世矣。

君子谓卫姬信而有行。

齐桓公好淫乐。

卫姬为之不听郑卫之音。

刘向颂其忠款诚信。

吕坤谓其明哲至矣。

世之愚妇人。

征色发声而不悟。

自纳其身于罟擭陷阱之中。

死而不悔者。

读卫姬传。

可以悟矣。

三、【敫女保国】敫女当国。

信与诸侯。

玉环试智。

椎解不留。

谨。

与诸侯信。

以故建立四十余年。

不受兵。

秦君尝遣使至齐。

遗夫人玉连环。

曰。

齐多智、而能解此环否。

夫人以示廷臣。

廷臣莫知所解。

夫人引椎破之。

谢秦使曰。

谨以解矣。

夫人卒后。

建左右多受秦间珠玉。

劝朝秦。

不修战攻之备。

卒以亡国。

当战国之际。

能十年不受兵已难。

乃建立四十余年。

得不受兵。

其所以者何。

盖由夫人当国事。

事秦谨。

与诸侯信也。

不然。

夫人卒后。

齐国即亡于建手。

故当国事者。

固宜修战攻之备。

而必以信为本也。

四、【罗静自誓】罗静自誓。

矢志不移。

祚劫弟妹。

以死告之。

归。

亦病亡。

静感之。

誓不更嫁。

与弟妹共居。

求者十余。

志无倾移。

杨祚将人众自往纳币。

静逃匿。

祚劫其弟妹。

静恐为所害。

乃出见之。

曰。

实见朱旷为妾父而死。

故托身死者。

自誓不二。

辛苦之人。

愿哀而舍之。

如不然。

德育小故事

德育小故事

德育小故事德育小故事德育小故事1德育小故事(1):郭伋亭候东汉郭伋,是茂陵(今陕西兴丰)人,在并州(今山西省)做刺使,对待百姓们素来广结恩德,言出必行。

有一次,他准备到管辖的西河郡(今山西离石)去巡视,有几百个小孩子,每人骑了一根竹竿做的“马”,在道路上迎着郭伋,欢送他,问他什么日子才能回来,郭伋就计算了一下,把回来的日子告诉了他们。

郭伋巡视得很顺利,比预定告诉小孩们的日子早回来了一天。

郭伋恐怕失了信,就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿,等到了第二天才进城,那些孩子们果然都在路上欢迎郭伋的归来。

郭伋做到了童叟无欺。

德育小故事(2):蔡顺拾椹西汉末年,有个孝子叫蔡顺。

从小就没有了父亲。

他服侍母亲。

十分孝顺。

那时候正逢着王莽的变乱。

那个时候兵荒马乱,年岁饥荒,老百姓没有吃的东西。

蔡顺拿了两个篮子去采桑椹。

他拿着两个篮子是为了把比较熟的桑椹留给母亲吃,比较酸的留给自己吃。

蔡顺就这样去采,不巧回家的路上遇到了盗贼。

在这千均一发之际,刚好盗贼看到他手上拿着二个篮子,觉得很好奇,就问:“你采桑椹为什么要拿两个篮子?”蔡顺告诉他:“因为我母亲喜欢吃甜,所以甜的留给我母亲吃,酸的留给我自己吃。

”盗贼听了之后很感动,就送给蔡顺牛、羊各一头,谷米一担,还有一些银两,让他能够回去奉养母亲。

蔡顺不肯理解。

他的至诚孝行感化了赤眉军,赤眉军当下该过,洗清赤眉。

此后为纪念蔡顺的德行,这条河改为“洗眉河。

”德育小故事(3):刘宠钱清汉朝时候,刘宠在会稽地方做太守官。

把地方上烦琐苛刻的事,都除去了,把地方上非法的事,都禁止了。

这一郡里地方上的人,大的被他感化了。

等到朝廷里把他调进京城里去的时候,有五六个老年的人,手里拿了一百个大钱去送给他,并且嘴里说道:“自从你到我们那里来做官以后,境里都没有盗贼,。

所以这些狗也夜里不叫了,人民不为官事连累,所以百姓们也不看到县里的差人了,此刻你丢了,我们竟要去了,所以我们特地来奉送你”。

刘宠就在他们手里,拣了一个钱买了些馒头喂江中的鱼。

[笔记]育心经典系列儿童读经教材之《德育故事》

[笔记]育心经典系列儿童读经教材之《德育故事》

[笔记]育心经典系列儿童读经教材之《德育故事》序黄南美俗话说:“物以类聚,人以群分。

”长期从事文化教育工作的我身边不乏热心文化事业的众多朋友,深圳市育心经典文化传播中心的赖国全老师就是其中的一位。

他不久前向我介绍了一位多年来一直默默从事经典教育推广的庄海杰老师。

庄老师听说我始终致力于文化扶贫,做了不少实事,想到与自己从事的事业的相通性,便送来了一本厚厚的《德育故事》,拜托我为其写序。

这让我颇有些为难:一是恐自己才疏学浅,难以胜任;二是怕时间仓促,有所耽搁,况且对其书并不十分了解,担心无法领会其本意而弄巧成拙,因而一直惴惴不敢答应。

但庄老师态度诚恳又令人难以拒绝,于是留下这本书,我利用去外地办事的空隙将其读完。

之后便深深为这位老师高度的责任感和敬业精神以及严谨的治学态度所感动。

庄老师是位中年女教师,从东北吉林辗转来到深圳,十几年来一直从事着一线的小学教育工作。

对孩子的熟悉和对教育规律的认识使她意识到:“百年树人,以德为本。

”德是思想,是灵魂,是一个人成才的内在保障,是一个国家兴旺发达的关键要素,是教育必须承担的重要使命。

因此,教育必须从娃娃抓起,要引导儿童知荣明耻,明辨是非,行为高尚。

因而她主张让儿童尽早地接触经典,通过对古代中国文化精粹的认识来启发心智,塑造品格。

为此,她一直在进行这方面的尝试并小有成绩。

从本书的编撰中,我们可以真切地感受到她忧国忧民的高尚情怀。

其实,庄老师与我多年来所从事的工作,其总体思想是一致的:我是把“学道德”的宗旨融入到少儿书画赛事活动之中,她则将“学道德”的目的通过引导儿童读经诵典的形式力求实现,我们的最终目标都是要实施精神绿化工程,净化孩子们的心灵。

大自然要绿化,否则就会破坏生态平衡出现灾祸;人的精神也要绿化,否则就会出现道德滑坡,全民素质下降。

在第六届学道德少儿书画赛颁奖大会上,当记者采访一位获奖的四岁小姑娘,询问什么是学道德时,小姑娘利落地回答:“就是学做人~”简单的回答,却蕴涵着深刻的道理。

小学德育故事

小学德育故事

小学德育故事
故事一,《诚实守信》。

从前,有一个叫小明的男孩,他非常诚实守信。

一天,小明在
路上捡到了一只钱包,里面装满了钞票和证件。

小明想了一下,决
定把钱包交给警察叔叔。

警察叔叔找到了钱包的主人,主人非常感
激地对小明说,“你是一个诚实守信的好孩子,我要奖励你!”小
明高兴地笑了,他知道,诚实守信是一种美德,而美德会得到别人
的尊重和认可。

故事二,《友爱互助》。

小明和小红是好朋友,他们之间互相帮助、互相关心。

有一次,小红生病了,小明主动去照顾她,给她送去水果和书籍,还陪她聊天、唱歌。

小红感动地说,“谢谢你,小明,你是一个真正的好朋友!”小明笑着说,“我们是朋友,应该互相帮助、互相关心。


他们的友爱互助精神感染了身边的同学,大家都学会了关心和帮助
他人。

故事三,《勇敢正义》。

小明是一个勇敢正义的男孩,他见到不公平的事情总是勇敢地
站出来。

一次,他看到有同学被欺负,他毫不犹豫地站出来保护同学,大声地说,“停下来!欺负弱小是不对的!”他的勇敢和正义
感感动了周围的同学,大家一起站出来,一起维护公平和正义。


此以后,校园里再也没有欺负弱小的事情发生了。

以上就是我分享的小学德育故事,每个故事都蕴含着深刻的教
育意义。

希望老师们能够在日常教学中,通过讲述这些故事,引导
学生树立正确的价值观念,培养良好的品德品质。

让我们共同努力,为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人而不懈奋斗!。

德育故事|赵志闻声

德育故事|赵志闻声

德育故事|赵志闻声德育故事《德育课本》原名为《八德须知全集》,为民国初年湖州蔡振绅先生所编辑,当时编辑此书主要为便利儿童诵读,每则故事仅八十字,整篇故事不过一百六十字,言简意赅,内容简要。

本书共有四集,每集有四册,按照孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻结集,共搜集了 768 个故事,篇篇感人, 本书在海外流通者多,在国内则少见。

《德育课本》出版之时为民国初年,现代文的标点符号尚未实行,原文的标点沿袭古书,以句读为主。

为尊重原作者的意愿,且保留原书的风范,我们仅将繁体字转换简体字,方便大家阅读,而不做标点和段落的修改。

四十六、【赵志闻声】赵志年少。

莫报劬劳。

闻父叱犊。

涕泪滔滔。

【原文】晋赵志早起读书。

闻父叱犊声。

废书而泣。

师问之。

答曰。

顷闻叱犊而过者。

吾父也。

自恨年少。

不能卽致贵显。

使老父不免穷苦。

是以悲耳。

师叹曰。

此念孝思。

小子当有造也。

由是用心教之。

免其修金。

及长。

郡县辟举。

出仕东辽。

有政声。

人子贵显。

皆由父母积累。

而每不能使吾亲眼见成立。

最是人子痛处。

乃赵志则深痛年少不能卽致贵显。

使老父不免穷苦。

一闻叱犊之声。

竟致废书而泣。

于以见古人之不可及。

总是一段真处。

【白话解释】晋朝有个小孩子。

姓赵名志。

有一天的早晨。

他正在读书的时候。

听到了他的父亲赶喝小牛的声音。

他就丢了书哭了。

先生见了。

问他为了什么缘故哭的。

他回答说。

刚才赶喝着小牛走过书房门口的。

就是我的父亲。

我自己恨着年纪太小。

不能够立刻就发达起来。

还要我年老的父亲。

免不了过着贫穷的日子。

做着辛苦的工作。

所以悲伤的呵。

先生听了他的一番话。

就叹息着说。

他年纪虽小。

就有了这样孝顺的念头。

将来这个小孩子。

一定是有成就的。

从此以后。

先生就格外用心去教他。

并且不要他的修金。

后来赵志长大了。

府县衙门里把他选举了上去。

在东辽地方做官。

有很好的名声。

《德育故事》三集 5礼

《德育故事》三集 5礼

《德育课本》三集第三册一、【蘧瑗敬上】卫蘧伯玉。

敬上知非。

夜车止阙。

见信宫闱。

至阙而止。

南子曰。

此蘧伯玉也。

公曰。

何以知之。

南子曰。

礼、下公门。

式路马。

所以广敬也。

君子不以冥冥堕行。

伯玉、贤大夫也。

敬以事上。

此其人必不以暗昧废礼。

公使问之。

果伯玉也。

夫忠臣孝子。

不以昭昭伸节。

不以冥冥堕行。

盖其礼、根于心。

形诸外。

悉出于至性至情。

而非矫揉造作为之也。

伯玉之不以暗昧废礼。

且能见信于深宫。

而南子之智。

实能及之。

则加卫灵公一等矣。

二、【敬叔施散】南宫敬叔。

惟礼是循。

家财施散。

非欲速贫。

卫。

及反。

载其宝以朝。

孔子闻之曰。

若是其货也。

丧不如速贫之愈也。

子游问何谓。

孔子曰。

富而不好礼。

殃也。

敬叔以富丧矣。

而又弗改。

吾惧其有后患也。

敬叔闻之。

遂循礼施散焉。

左传载孟僖子将卒。

命其大夫曰。

礼、人之干也。

无礼无以立。

因属说与何忌、事孔子而学礼焉。

以定其位。

定位、正所以自立也。

是敬叔与兄懿子。

幸承父命。

师事孔子。

而能自立者也。

三、【颜回辩志】颜回辩志。

愿辅明王。

敷其五教。

礼为大防。

教。

导之以礼乐。

使民城郭不修。

沟池不越。

室家无离旷之思。

千岁无斗争之患。

则由无所用其勇。

而赐无所用其辩。

孔子凛然曰。

美哉德乎。

不伤财。

不害民。

不繁词。

则颜氏之子有矣。

孔子为周公后尽礼之第一人。

颜子为孔门中尽礼之第一人。

孔子尝告以克己复礼为仁之目。

非礼勿视。

非礼勿听。

非礼勿言。

非礼勿动。

颜子事斯语。

孔子所以许为用行舍藏。

惟我与尔有是夫。

四、【子华言志】子华好礼。

章甫端庄。

会同宗庙。

摈相君王。

章甫。

愿为小相焉。

孔子曰。

赤也为之小。

孰能为之大。

子贡曰。

齐庄而能肃。

志道而好礼。

摈相两君之事焉。

笃雅有节。

公西赤之行也。

孔子曰。

二三子之欲学宾客之礼者。

其于赤也乎。

孔子尝言能以礼让为国乎何有。

不能以礼让为国。

如礼何。

公西华礼乐会同。

足靖诸侯之纷争。

洵为救时之才。

而以愿学为言。

其让也。

即其礼也。

子路亦救时之才。

第为国以礼。

其言不让。

故哂之耳。

五、【高柴端履】高柴端履。

《德育故事》四集 5礼

《德育故事》四集 5礼

《德育课本》四集第三册礼篇一、【公乘责弟】鲁公乘姒。

责弟子皮。

不习于礼。

国相莫为。

日。

子皮告姒曰。

鲁君欲以我为相。

姒曰。

勿为也。

子皮问何故。

姒曰。

临丧而言嫁。

不习礼也。

子不可以为相。

子皮曰。

姒欲嫁。

何不早言。

姒曰。

吾岂欲以嫁之故、数子乎。

子不习于礼而相国。

非有天咎。

必有人祸。

子皮不听。

竟为相。

未期年。

果被诛。

刘向谓公乘姒缘事而知弟之遇祸也。

可谓智矣。

待礼然后动。

不苟触情。

可谓贞矣。

且言妇人之事。

唱而后和。

盖其深明于内则之礼耳。

惟深明于礼者。

乃能知人之非礼而相国。

适以自取其祸也。

二、【孟光举桉】孟光貌陋。

深习礼仪。

为夫具食。

举桉齐眉。

字德耀。

肥丑而黑。

力能举石臼。

年三十。

嫁鸿。

始以装饰入门。

七日而鸿不答。

光乃更为椎髻。

着布衣。

操作而前。

鸿大喜曰。

此真梁鸿妻也。

与共隐霸陵山中。

后又适吴。

依大家皋伯通。

居庑下。

为人赁舂。

鸿每归。

光为具食。

未尝仰视。

举桉齐眉。

伯通察而异之。

曰。

彼佣之妻。

能敬其夫若是耶。

乃舍之于家。

吕坤谓女子之爱憎。

色居其先。

而德为轻。

此俗子庸夫。

淫邪之陋识也。

孟光貌陋而梁鸿贫。

二人者以德相求。

鸿不丑光之色。

光不厌鸿之家。

至于绮罗脂粉。

亦愠不使御。

鸿之心岂以色为重轻哉。

三、【续母方肉】陆续之母。

探狱洛阳。

作食馈子。

葱寸肉方。

系洛阳狱。

母自吴至洛阳。

无缘见续。

但作食馈之。

续对食悲泣不自胜。

使者问其故。

续曰。

母来不得相见。

是以悲耳。

使者问何以知之。

续曰。

母切肉未尝不方。

断葱以寸为度。

是以知之。

使者访诸谒舍。

果然。

嘉之。

为上书述续行状。

续得赦还。

吕坤谓人未有心正而事邪者。

亦未有事慎而心苟者。

陆续母切肉未尝不方。

断葱以寸为度。

卽此二事。

而其平生之端方。

言动之敬慎。

可以类推矣。

吾故录之。

以为妇女者取法焉。

四、【礼珪尊祭】礼珪尊祭。

率敎严恭。

乱中宗表。

见必侍从。

珪。

生二男。

长娶张度辽女惠英。

少娶荀氏。

皆贵家豪富。

从婢七八。

资财自富。

礼珪以其姑遗教。

敕二妇躬任劳苦。

二妇再拜受教。

从孙奉上微慢。

礼珪抑绝之。

儿童德育故事_儿童故事

儿童德育故事_儿童故事

儿童德育故事儿童德育故事给我们带来的不仅仅是一个小故事,很多时候能让我们学到一些大道理,下面是小编为大家准备的儿童德育故事,希望大家喜欢!儿童德育故事篇一最初,上帝在同一天创造了人和公驴。

两种动物本来是平等的,并无高下的差别。

由于上帝的一种兴趣,他在创造各种动物的泥里,加了不同的佐料。

在创造人的泥里,他加了智慧和狠毒两种佐料,而在创造公驴的泥里只加了温驯地服从一种佐料。

这样,就在两种动物中种下了差别的因素。

人建造了房子,过着较为舒适的,驴子却不会。

人对驴子说:“住到我这儿来吧,我给你嚼干草。

”驴子感激不尽。

“不过,你得给我拉车,给我作为坐骑。

”人说。

驴子认为那是理所当然。

“你不得偷懒,如果你敢发犟,我就抽你的皮。

”人说。

驴子认为那也不过分。

驴子长大了,后来它无缘无故地烦闷,觉得似乎有某种需要。

人发现了,说:“看来需要给你动点手术。

”驴自然服从。

如此人把驴子阉割了。

驴子尽管很难受,但它还是相信,这肯定是非常必要的。

他们非常协调地生活下去,年年月月。

终于到了时候,人对驴说:“辛苦了,伙计!我得给你一个归宿。

”驴洗耳恭听,欣然从命。

他们驾了一部车子,人坐在车上,让驴子拖着,说:“去这一趟,你拖着我,回来时我再拖你。

”这无疑是非常公平的。

他们出发了,目的地是驴马的屠宰场。

人和驴子的第一出戏就这么结束。

这种关系就成为后来他们世世代代相处的固定的模式。

如此,既有智慧又狠毒的人就成为人,只有一味温驯地服从的驴子就成了畜牲。

儿童德育故事篇二春秋时期,卫国有个名叫哀骀(tai)它(tuo)的人,他的容貌虽然很丑陋,可不管是男人还是女人都非常喜欢和他交往,相处亲近随和,舍不得离去。

有一些女人甚至说:“与其做别人的妻子,还不如做他的小妾。

”他一无权位二无财产,也没有什么高深的理论和显赫的功绩,可是外表粗陋、其貌不扬的这位丑人却受到几乎所有人的喜爱和赞美,这使得鲁国的鲁哀公惊异不已,于是就派人把他从卫国请回鲁国加以考察。

德育故事

德育故事

我的德育故事
记得是在这学期末,我在睡梦中被急促的电话声惊醒。

医务室打来电话说是发现我们班的小张同学站在倾盆的暴雨中,她担心班级的窗子没有关,会进雨水,所以,跑到学校来关窗户,结果感冒了。

于是我起身来到班级,见早到的同学已经在有序地忙碌着了。

刘同学贡献了一大盒纸巾,李同学和邬同学正拿着一大团纸吸着同学们的被雨水弄湿了的作业本子和课本。

张同学衣服上留着水痕,脸上流着汗珠。

见到我,声音有点颤抖地说:“老师,你看我的衣服湿了,是为同学们关窗子弄湿的。

”说完就打了一个喷嚏。

眼前的她懂得了怎样帮助别人。

我拍拍她的肩膀,对她点头微笑。

考虑到张同学平时比较在乎老师的表扬,所以,这次我没有口头表扬她,想看看她是不是为了讨表扬而去关窗子和做好事的。

但是看到张同学仍然愉快的工作着,我明白了,她是心甘情愿地为大家做事的。

看着这劳动的场景,我的心情很复杂,一方面为自己的迟到而感到深深地惭愧;另一方面也为同学们的团结友爱而欣喜、而感动,因为浸水事件孩子们更加懂得关爱别人,更加团结。

浸水事件让我看到了张同学的进步。

我赶紧抄起拖布加入了孩子们的劳动行列……。

2023文学_少儿德育故事

2023文学_少儿德育故事

2023少儿德育故事2023少儿德育故事篇1母鸭看见萤火虫在夜里闪闪发光,便产生了一个新奇的.念头:生一枚荧光蛋。

它找萤火虫帮忙,萤火虫们争着把自己身上的荧光粉洒在鸭子吃的青草尖上。

不久,母鸭果真生下了一枚奇异的蛋,在漆黑的夜里,能发出幽幽的荧光。

这事儿把家禽家畜全都轰动了。

大伙儿赞叹道:“这枚珍贵的荧光蛋,一定会变成一只美丽的荧光小鸭。

”大家请老母鸡孵蛋,老母鸡满口答应,精心地孵着。

越孵,蛋越发亮。

乐得大伙儿围着老母鸡和荧光蛋,唱啊,跳啊,十分开心。

唯独漂亮的公鸡越来越不舒服,它生怕荧光小鸭出世后会超过自己。

这天黄昏,趁老母鸡去进晚餐,公鸡乘机在蛋壳上狠狠地啄了一口。

顿时,“吱溜”一声响,从啄破的小洞口里钻出一线光流,直射云霄去了。

大伙儿赶来一看,只剩下一个普通的蛋壳。

母鸭、母鸡伤心得哭了起来。

只见那光流凝聚在空中,变成了一颗闪光的星星。

从此,母鸭常常在夜晚生蛋,为的是不让公鸡发现;母鸡孵蛋时,就连吃饭也不敢挪窝,只怕公鸡再去啄蛋。

公鸡呢,干了亏心事,受到大伙儿的责备,它自己也很后悔。

所以,在天亮前,公鸡总是对快要逝去的星星高叫:“喔……回来哟!喔……回来哟!”2023少儿德育故事篇2中华德育故事廉篇上古尧帝的时候,洪水遍地,百姓们不能够安居,尧帝派大禹去治水。

大禹为人聪明机智,和蔼可亲,又意志坚强,非常讲信用。

大禹接受治水任务时,结婚才四天。

可是为了天下黎民百姓,大禹毫不犹豫地告别妻子。

与大臣益、后稷一起启程赴任。

大禹到任后,吸取父亲鲧治水的经验教训,努力实践,终于找到了合理的治水方法。

他认为,父亲用堵的方法是行不通的,只有劈开大山,开挖大河,让洪水顺着河流入大湖和大海,才能根治洪水。

因此,他不辞辛劳,日夜苦干。

不论是酷暑还是寒冬,大禹不避风霜雨雪,总是在奔波劳碌,忙于治水。

他的儿子生下来后,他也没回家去看一眼。

在治水期间,大禹曾经三次路过家门,可是他一次也没有进家里去看一下。

大禹带着人们治水,先从帝都冀州开始,完成了壶口工程。

德育故事及感悟

德育故事及感悟

德育故事及感悟良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。

下面是小编为您整理的德育故事及感悟,希望对你有所帮助!德育故事及感悟篇一:最普通的角色有一天,胖胖放学回家说,他们幼儿园要选小朋友当演员跳舞,还要选几个敲鼓的。

他说他想当演员,如果老师不选他,那么他就当敲鼓的。

他说他的力气大,敲鼓肯定没有问题。

过了几天,他兴冲冲地回家告诉外婆:“我选上啦!”外婆问:“是演员还是敲鼓的?”胖胖响亮地回答:“是观众!”观众?观众也要选吗?说,是老师骗了孩子;父亲说,这孩子真是笨;外婆却很高兴,外婆说,只要孩子高兴就行了。

是呀,胖胖确实挺高兴,胖胖说:“那天我一定要穿上最漂亮的衣服。

老师说到时候观众要为演员和敲鼓的鼓掌,我一定要把手拍得最响。

”幼儿园这么多孩子,不可能每个人都是演员和敲鼓的,还需要有观众,只有观众存在,这场演出才会有意义。

从这个角度说,观众就是一个很重要的角色。

这是一个很简单的道理,但成人去理解和接受它,却是如此困难。

德育故事及感悟篇二:且慢下手大多数的同仁都很兴奋,因为单位里调来一位新主管,据说是个能人,专门被派来整顿业务。

可是日一天天过去,新主管却毫无作为,每天彬彬有礼进办公室,便躲在里面难得出门,那些本来紧张得要死的坏份子,现在反而更猖獗了。

他那里是个能人嘛!根本是个老好人,比以前的主管更容易唬!四个月过去,就在真正努力为新主管感到失望时,新主管却发威了把坏份子一律开革,能人则获得晋升。

下手之快,断事之准,与四月表现保守的他,简直像是全然换个人。

年终聚餐时,新主管在酒过三巡之后致词:「相信大家对我新到任期间的表现,和后来的大刀阔斧,一定感到不解,现在听我说个故事,各位就明白了:「我有位朋友,买了栋带着大院的房子,他一搬进去,就将那院子全面整顿,杂草树一律清除,改种自己新买的花卉,某日原先的屋主往访,进门大吃一惊的问:『那最名贵的牡丹哪里去了?』我这位朋友才发现,他竟然把牡丹当草给铲了。

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序黄南美俗话说:“物以类聚,人以群分。

”长期从事文化教育工作的我身边不乏热心文化事业的众多朋友,深圳市育心经典文化传播中心的赖国全老师就是其中的一位。

他不久前向我介绍了一位多年来一直默默从事经典教育推广的庄海杰老师。

庄老师听说我始终致力于文化扶贫,做了不少实事,想到与自己从事的事业的相通性,便送来了一本厚厚的《德育故事》,拜托我为其写序。

这让我颇有些为难:一是恐自己才疏学浅,难以胜任;二是怕时间仓促,有所耽搁,况且对其书并不十分了解,担心无法领会其本意而弄巧成拙,因而一直惴惴不敢答应。

但庄老师态度诚恳又令人难以拒绝,于是留下这本书,我利用去外地办事的空隙将其读完。

之后便深深为这位老师高度的责任感和敬业精神以及严谨的治学态度所感动。

庄老师是位中年女教师,从东北吉林辗转来到深圳,十几年来一直从事着一线的小学教育工作。

对孩子的熟悉和对教育规律的认识使她意识到:“百年树人,以德为本。

”德是思想,是灵魂,是一个人成才的内在保障,是一个国家兴旺发达的关键要素,是教育必须承担的重要使命。

因此,教育必须从娃娃抓起,要引导儿童知荣明耻,明辨是非,行为高尚。

因而她主张让儿童尽早地接触经典,通过对古代中国文化精粹的认识来启发心智,塑造品格。

为此,她一直在进行这方面的尝试并小有成绩。

从本书的编撰中,我们可以真切地感受到她忧国忧民的高尚情怀。

其实,庄老师与我多年来所从事的工作,其总体思想是一致的:我是把“学道德”的宗旨融入到少儿书画赛事活动之中,她则将“学道德”的目的通过引导儿童读经诵典的形式力求实现,我们的最终目标都是要实施精神绿化工程,净化孩子们的心灵。

大自然要绿化,否则就会破坏生态平衡出现灾祸;人的精神也要绿化,否则就会出现道德滑坡,全民素质下降。

在第六届学道德少儿书画赛颁奖大会上,当记者采访一位获奖的四岁小姑娘,询问什么是学道德时,小姑娘利落地回答:“就是学做人!”简单的回答,却蕴涵着深刻的道理。

道德是做人之根本,是每个公民应当遵守的行为准则。

不同的道德水准,其表现也是千差万别,甚至大相径庭:道德高尚的领导会居庙堂之高而忧其民,全心全意为人民谋福祉;道德沦丧的领导会任腐败之风恣意蔓延,祸国殃民而为万众唾弃;道德高尚的企业家,会视质量信誉为生命,为大众提供合格的产品;道德沦丧的企业家,则会拜倒在金钱之下,任意践踏社会公众的合法利益;道德高尚的学生,会严格约束自己,成长为品行优良、受人尊敬的仁者;道德缺失的学生,则会形成损人利己的思维定势,从而成为危害社会的不安定因素——由此可见,道德对个人、对社会乃至对整个世界都影响巨大。

虽然如此,但道德意识的培养绝不能光靠空洞的说教,要采取丰富多样的形式,力求对学生进行潜移默化的影响和感化。

只有这样才能达到预期的目的,而读经诵典无疑是个好方法。

庄老师在紧张的工作之余编辑了这本《德育故事》,引经据典,博采古今,内容丰富,图文并茂,可读性强,范围宽广,借鉴性强,实属难得,足见其花费的心血,也足以彰显一名教育工作者的拳拳爱心和责任心。

可以肯定,《德育故事》对于学生通晓经典,见证古代文化的博大精深,进而培养学习兴趣,提高道德修养意义重大,不失为一本德育辅导的好教材,的确值得推广。

[编者说明:黄南美先生是深圳市红荔书画馆馆长、中国非洲问题研究会常务理事、深圳市诗词学会副秘书长。

长期以来,黄南美先生致力于文化扶贫事业,为贫困地区免费培训了数百名少数民族老师,并募资兴建了七所希望小学。

黄南美先生的高尚品德,正是传统美德的彰显,是值得我们,特别是青少年朋友们学习的典范。

]德育故事--写给老师的话哪个父母不希望有孝顺的孩子?哪个单位不渴求忠信的员工?哪个政府的运作不需要清廉之风?哪个国家不需要知礼行义的好公民?面对家庭、社会共同的需要,我们深明光大“孝悌忠信礼义廉耻”的中华传统美德教育,是为师者春风化雨的神圣社会责任。

但是在具体的教学中,单提这些伦理道德的名词,对孩子们来说,确实太抽象了。

老师一定要融入生活的事例,以便让学生从中体会正确的做人道理,真切地感知这些伦理道德是如何落实在生活之中的。

基于这种理念,我们很想为一线的老师们奉献这样的教材。

一、《德育故事》原文的学习这部分由古文组成。

读完这些感天动地的事迹,我们由衷地生起感恩之心。

感叹祖先做出了这么多嘉德懿行的典范事例,感恩原作者福荫后代的拳拳爱心。

本书中《孝》、《悌》篇分三部分:线描插图、古文、白话故事。

其他篇章则直接由白话故事引入。

1.古文部分是学习文言文的好教材。

《孝》、《悌》这两部分古文简明精当,篇幅很短,二百余字。

非常适合做古文学习教材。

因其有较强的情节性,孩子们反复诵读几遍后,很容易记住。

2.白话故事以古文为基础,老师可以结合现实的需要从多方面深入讲解。

看似简约的古文,实有无穷的道理。

(1)结合历史背景介绍主人公。

(2)不限于情节,通过故事彰显做人的道理。

(3)内容与生活融合。

(4)结合内容介绍相关知识,体会古人的用心。

3.关于插图。

书中插图为黑白线描,可以让孩子们看图说故事,还可以让他们试着用四句话概括故事的内容,最后介绍图上的四句古文,提升孩子们的归纳总结能力。

有利于孩子们在讲故事的时候,对主人公的嘉言懿行理解得更深入,言语表达的能力也会随之提升。

二、《德育故事》白话故事这些故事,完全是基于《德育故事》故事的原貌,并参照《二十四史》和相关史籍编写而成,尤其是增补故事中的细节和历史背景,可用于孩子们阅读或由老师生动活泼地讲解。

每则故事都有当时的历史背景和社会因素,老师不可任意增加内容或曲解事实,也不可因今人做不到就妄加批判,老师一定先要肯定和尊重人性本善的至德至行。

让孩子们融入故,培养良好德行。

如果仅仅是读三五遍故事,恐怕孩子们的印象不深,他们也很难在日常行为上通晓如何去学习故事中的圣贤人物。

老师给孩子们讲完白话故事后,可以启发他们回答:哪些人物值得学习,哪些值得警惕?如何在生活中落实文中人物的可贵之处?例如讲完《黄香温凊》的故事,可能学生会说,现在的生活环境不需要我们再手摇扇子扇凉席了。

此时可以让孩子们思考,结合现在的情况,我们如何为父母做到“夏则凊”?启发他们把手摇扇换成电扇或空调,在父母睡前,用电扇吹凉床席或先把空调调到合适的温度,让父母在睡前能感受凉爽。

为了父母能安睡又保证他们的身体健康,我们要细心地照顾父母。

在讲解《黄香温凊》这则故事时,我们还可以结合《弟子规》的一句经文,理解得更深入——“亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。

”让孩子们想一想,我们平常的懒惰、傲慢、好吃、赖床、好打游戏机、不爱读书,是父母、亲人欢喜的吗?与故事对照,我们要努力去除这些坏习气。

通过《黄香温凊》故事的学习,点点滴滴的启发,让孩子们明白在日常生活、学习中,如何善体亲心,学做当代的小“黄香”。

老师在学期中,还可以适时地让学生就“我为家庭做了什么?”“我改变了哪些?”发表心得体会,对于好的体会和落实的事迹,老师可以适时地表扬、张贴或投稿,鼓励孩子们培育美德,能日新月异地成长进步。

总之,要想学好德育故事,不论是老师还是家长都要先明白故事的内容,自己确实能对古人的德行感佩之后,才能在讲故事时,让孩子们感动,德行教化的力量才能持久。

我们在日常生活中更需时时学习圣贤的教诲,身体力行,孩子们在潜移默化中,养成良好的品性。

才能做到如孔子所言:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。

”只要有百折不挠之教育真心,自会有万变不穷之智慧妙用。

愿德育故事的美德种子,遍撒人们的心田,结出人间美善和谐的硕果!编者2006年3月后记:感恩父母前段时间在网上看到这样一篇报道:一个贫困生阿风,为了自己的一点虚荣心和面子,竟让父母举债来满足自己在校的奢侈消费,这个农村苦孩子的行为,与日前《广州日报》报道的大学生刘霆“背母上大学”之举,可谓形成了鲜明的对比。

一个是只顾自己虚荣,丝毫不顾父母劳累;一个是哪怕自己再苦再穷也要为母亲治病,两人身上孝道和感恩意识的强烈反差不禁让人唏嘘:孝敬父母怎么就成了孩子的道德难题?父母的伟大就在于,在孩子身上从来不求什么回报,毫无索取地对孩子倾注所有的爱。

阿风的父母就是这样说的,也是这样做的。

可是父母的无私的爱并不等于孩子可以不感恩、不回报。

审视当代青少年的感恩、孝敬意识,我们只得无奈地承认:曾经维系着整个中华传统文化的“孝”,正在被现代社会的物欲横流和人情淡薄所消解,而孝敬父母的道德基础也逐渐从青少年教育中隐退。

古语云:“百善孝为先”,“求忠臣必于孝子之门”。

《论语》上说:“孝弟也者,其为仁之本与。

”是说孝顺父母、友爱兄弟是一切道德的基础。

《三字经》里说:“首孝悌,次见闻。

”是说做人首先要懂得孝顺父母、尊敬长辈,其次才是读书认知。

古人已说得很清楚,做人先要有孝敬父母的自发意识,然后才谈得上其他。

遗憾的是,今天,这些先训已难以找到秉持者。

我们看到的,更多是像阿风那样不知孝道、不懂感恩的“不孝之子”。

一个连自己父母都不孝顺、不赡养的人,难道他会关心他人、热爱社会、全心全意为国家服务吗?其实,当下已经陆续有人发出了“呼唤孝道”的声音,不少地方都将孝敬父母纳入干部的考核体系,还有律师提出制定《孝法》的建议,这些可以看作是感恩意识从伦理领域向政治领域扩展的信号,是社会试图将“软”的感恩意识逐渐转换为“硬”的规章制度的吁求。

让人欣慰的是,《广州日报》由刘霆引发的“今天,我们如何孝敬父母”的大讨论,已引起广东省两会委员的关注,许多委员建议将“孝道”纳入公民道德教育,倡导“感动、感激、感恩”的“三感”教育。

为了借鉴、学习中华民族的传统文化美德,促进精神文明建设,我们编辑出版了《德育故事》,愿《德育故事》能为读者们提供一点“净化心灵,启迪智慧”的精神食粮,为建设和谐社会发挥积极的作用。

传统文化浩瀚深远,编者学力不逮,不正之处,恭请指正。

庄海杰2006年3月于深圳。

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