中国十二生肖的来历资料讲解
12生肖的传说和来历大全整理
12生肖的传说和来历大全整理12生肖的传奇和来历大全关于12生肖的传奇主要有：一、玉皇大帝进行的动物赛跑;二、四大天王依据动物有用性的推举;三、依据动物活跃时辰确定;四、依据生肖对应的星宿确定;五、依据地支的阴阳选定。
考古发觉，鹿早期也是十二生肖之一。
12生肖的传奇01玉皇大帝进行的动物赛跑这种传奇流传最广。
玉皇大帝要选12生肖，于是下令动物们正月初一到南天门报道，依据报道的先后挨次选出12种动物作为生肖。
在这个传奇中，大家对鼠为什么排第一似乎耿耿于怀，又衍生出许多小故事。
故事一：猫和鼠相约一同前去，结果老鼠耍当心眼，自己偷偷起早先溜，抢了猫的先，导致猫和鼠交恶。
故事二：玉皇大帝问十二种动物，你们谁最大?老鼠自告奋勇，说自己最大，其他动物们都不服气。
老鼠说，让我们到凡间评评看。
十二种动物来到凡间，老鼠窜到牛头上，人们喊，这只老鼠真大啊!于是，老鼠就排在第一。
02四大天王依据动物有用性的推举传奇玉皇大帝要选十二生肖，于是四大天王依据动物的有用性向玉皇大帝推举：猫会念经，牛能耕田，第1页/共6页虎、猴镇山，兔拜月，龙、蛇治水，马驾车，羊、猪可以做祭祀用的贡品，鸡报晓，狗守门。
依据动物用途正好凑齐十二生肖。
最终又结合前面的故事，老鼠抢了猫的先，挤占了它的生肖之位。
03依据动物活跃时辰确定我国古代用十二时辰计时，用不同时辰动物的活跃状况来确定十二生肖。
子时(23时至1时)，老鼠最活跃。
丑时(1时至3时)，牛正在反刍。
寅时(3时至5时)，老虎最凶狠。
卯时(5时至7时)，玉兔忙捣药。
辰时(7时至9时)，神龙行云布雨。
巳时(9时至11时)，蛇开头活跃。
午时(11时至13时)，天马行空。
未时(13时至15时)，羊吃草的好时机。
申时(15时至17时)，猴子开头活跃酉时(17时至19时)，夜幕降落，鸡归舍。
第2页/共6页戌时(19时至21时)，狗开头守夜亥时(21时至23时)，猪鼾睡。
也有传奇认为十二生肖是黄帝用名兽配上十二时辰来计时。
民间故事12生肖的故事
民间故事：12生肖的由来在中国传统文化中，12生肖是不可或缺的一部分。
每个生肖都有其独特的意义和故事。
接下来，我们将详细介绍每个生肖的由来。
1. 鼠的由来传说，在古代的一个年份，玉帝决定选出十二种动物作为人类的属相。
老鼠因为聪明狡猾，跑得快，所以排在第一位。
2. 牛的由来牛是勤劳和忠诚的象征。
传说，在选生肖的时候，牛因为勤劳和耐力被玉帝选中，虽然速度不快，但它的毅力和忠诚赢得了玉帝的赞赏。
3. 虎的由来虎是力量和威严的象征。
传说中，虎因为其强大的力量和威严被选为生肖之一。
在选生肖的时候，虎击败了许多强大的对手，展示了它的实力。
4. 兔的由来兔子是机敏和温柔的象征。
传说中，兔子因为其机敏和温柔被选为生肖之一。
在选生肖的时候，兔子用其机智和速度逃离了危险。
5. 龙的由来龙是神秘和力量的象征。
传说中，龙因为其神秘和强大的力量被选为生肖之一。
在中国文化中，龙有着至高无上的地位，是吉祥的象征。
6. 蛇的由来蛇是智慧和神秘的象征。
传说中，蛇因为其智慧和神秘被选为生肖之一。
在中国文化中，蛇也有着特殊的地位，代表着长寿和好运。
7. 马的由来马是勇气和速度的象征。
传说中，马因为其勇气和速度被选为生肖之一。
马在古代战争中扮演着重要的角色，因此也代表着勇气和力量。
8. 羊的由来羊是温和和和谐的象征。
传说中，羊因为其温和和谐被选为生肖之一。
在中国文化中，羊也有着吉祥的含义，代表着好运和幸福。
9. 猴的由来猴是机智和灵活的象征。
传说中，猴因为其机智和灵活被选为生肖之一。
在中国文化中，猴也有着特殊的地位，代表着智慧和机敏。
10. 鸡的由来鸡是勤劳和守时的象征。
传说中，鸡因为其勤劳和守时被选为生肖之一。
在中国文化中，鸡也有着吉祥的含义，代表着幸福和好运。
11. 狗的由来狗是忠诚和勇敢的象征。
传说中，狗因为其忠诚和勇敢被选为生肖之一。
在中国文化中，狗也有着特殊的地位，代表着忠诚和勇气。
12. 猪的由来猪是富贵和丰收的象征。
传说中，猪因为其富贵和丰收被选为生肖之一。
12生肖的真实来历故事
12生肖的真实来历故事十二生肖的来历传说【版本1】混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。
花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！"可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。
公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。
"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。
开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。
可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。
它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。
"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。
这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。
众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。
猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。
传统文化：十二生肖的由来
传统文化：十二生肖的由来一、起源传说中国的十二生肖是我国独特的文化符号，代表了人们的生肖和民间传统。
这些生肖的由来源远流长，有着许多不同的传说。
其中比较有名的就是关于十二生肖的起源传说。
相传，古时候有一场动物大会，天帝要挑选出地球上最具代表性的十二种动物来担任生肖，作为岁时纪年的标志。
于是，天帝派使者告诉动物们这个消息，让它们前去参加大会。
动物们听闻消息后都十分兴奋，纷纷踏上了前往会场的路程。
二、十二动物的质疑在动物大会上，一只飞速的老鼠得知自己体型微小，怕自己上不去，于是偷偷藏在牛角后面。
而牛与虎在路上遇到了，牛并未察觉老鼠的存在，也没有与老鼠交流，而是继续前行。
此后，老鼠知道已经被发现，也被公开与牛一起获得生肖终身隐名。
可是其实牛并没有意识到老鼠存在的时候是做了什么。
三、排名的争夺其他的十一只动物按照抵达的顺序排队，依次为虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。
然而，没有名次的老鼠为了解释自己的闻名於牛，匆匆忙忙地跑到了最前面。
天帝见到十二位动物都到齐后，便提议让这些动物进行一场比赛，以决定它们在生肖中的排列顺序。
于是，这一场比赛开始了，各种动物展现出了自己的才能和特点，最终，老鼠凭借自己聪明灵活的特质，成功夺得了第一名的位置。
四、结局与年份对应经过比赛，十二生肖最终排定如下：老鼠（鼠）、牛（牛）、虎（虎）、兔（兔）、龙（龙）、蛇（蛇）、马（马）、羊（羊）、猴（猴）、鸡（鸡）、狗（狗）、猪（猪）。
这十二种动物分别对应十二个年份：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
人们按照这个生肖顺序纪年并赋予不同的特质和性格特征。
五、生肖文化的传承生肖文化是中国传统文化中的重要组成部分之一，它不仅仅是一种纪年方式，更是富有象征意义和内涵的文化符号。
人们在每个生肖年会根据对应的生肖动物制定一些有关需避忌和幸运的传统习俗，以求平安吉祥。
十二生肖的由来充分体现了中国人独特的民族文化传统，值得我们继续传承和发扬。
12生肖的来历
12生肖的来历
十二生肖，也称为十二属相，是中国传统文化中的一种重要符号。
它由十二种动物组成，分别代表了不同的年份和属性。
关于十二生肖的起源，存在多种说法。
一种说法与动物崇拜有关。
在很久以前，人们为了祈求丰收和幸福，开始崇拜各种动物神。
经过长时间的演变，这些动物神最终成为了十二生肖的代表。
另一种说法则与古代的天文学有关。
据史书记载，早在春秋战国时期，人们就开始观察星象，并将天空划分为十二个区域，称为十二次。
后来，这十二次逐渐与地上的十二种动物产生了联系，形成了现在的十二生肖。
十二生肖的排列顺序是按照干支纪年法来确定的，每年都会有一种动物成为当年的生肖。
这个顺序不仅反映了动物与人类的亲密关系，还蕴含着中国古代的哲学思想。
例如，老鼠排在第一位，是因为在干支纪年法中，子时（23时至01时）正是老鼠活动最频繁的时候。
而牛排在第二位，则是因为在古代农耕社会中，牛是重要的劳动力。
此外，十二生肖还与神话传说紧密相连。
例如，在中国各地都有许多与十二生肖相关的神话传说。
其中一个广为流传的传说与创世有关，天宫里的玉皇大帝决定派十二种动物降临人间，以代表不同的年份。
于是，各种动物纷纷赶往人间，形成了现在的十二生肖。
综上所述，十二生肖的起源融合了历史、文化、传说等多方面的元素。
它不仅代表了时间的流转和生命的循环，还体现了中国古代人民对动物的敬畏和感激。
在今天，十二生肖仍然具有重要的文化意义，它让人们在纪念自己生肖的同时，感受到中国传统文化的博大精深。
十二生肖的来历与传说
十二生肖的来历与传说在中国古代的观念中，十二生肖是一种神秘的符号，代表着时间的流逝、生活的变化和宇宙的运转。
每一种生肖都与一个特定的动物相关联，并且都拥有一个独特的故事或传说。
本文将详细介绍这十二个生肖的起源和相关的传说。
1. 子鼠（Mouse）在十二生肖中，老鼠被列为第一位。
根据传说的记载，在决定十二生肖的竞赛中，老鼠是所有动物中最机智的一个。
它通过智谋而非力量赢得了这个荣誉。
由于体型小，它成功地站在了牛的背上，从而最先到达了终点。
2. 丑牛（Ox）丑时，即凌晨三点至五点，被认为是牛开始耕作的时间。
因此，牛被列为十二生肖的第二位。
根据传说的记载，牛是最勤奋的动物之一，总是最早开始耕作。
3. 寅虎（Tiger）寅时，即凌晨三点至五点，老虎开始活动的时间。
虎被视为力量和勇气的象征，因此被列为第三位。
在中国文化中，虎也有避邪的效果。
4. 卯兔（Rabbit）兔在十二生肖中代表了敏捷和幸福。
根据传说的记载，兔在比赛中的智慧和速度赢得了它的位置。
有趣的是，虽然兔在比赛中获胜，但它并没有因此而变得骄傲自满，反而非常谦虚。
5. 辰龙（Dragon）龙是中国文化中的神兽，代表着吉祥、力量和智慧。
在十二生肖中，龙被列为第五位。
根据传说的记载，龙的出现会给大地带来恩赐和繁荣。
6. 巳蛇（Snake）蛇在十二生肖中代表了神秘、长寿和转变。
蛇被列为第六位，因为在古代文化中，蛇象征着长寿和重生。
在传说中，蛇经常与神秘的女神相联系，代表着神秘和智慧。
7. 午马（Horse）马在十二生肖中代表了力量、速度和忠诚。
马被列为第七位，因为它是人类最好的朋友之一，也是最受尊敬的动物之一。
在传说中，马的速度赢得了它的位置，也体现了它为人类带来的便利。
8. 未羊（Sheep）羊在十二生肖中代表了和平、温和和美好。
羊被列为第八位，因为它的性格温和、可爱，且总是能带给人们美好的感觉。
在传说中，羊的温和和忠诚赢得了它的位置。
9. 申猴（Monkey）猴在十二生肖中代表了机智、好奇和灵活。
十二生肖详解
十二生肖详解十二生肖大全：探索中国古老文化的神秘符号十二生肖，作为中国传统文化中的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。
它们分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，每个生肖都有着独特的象征意义和故事传说。
本文将为您详细介绍十二生肖的起源、特点以及与人们生活息息相关的文化影响。
一、起源与传说据史书记载，十二生肖最早可以追溯到中国古代的夏朝时期。
相传，在上古时代，天帝命令动物们参加一场竞赛，以确定它们的排名顺序。
最终，老鼠巧妙地利用智慧赢得了比赛的第一名，成为了十二生肖的首位。
二、生肖特点与象征意义1.鼠：机智灵活，代表智慧和机智。
2.牛：勤劳耐劳，象征着坚韧和耐力。
3.虎：勇猛威武，代表着力量和勇气。
4.兔：温和可爱，象征着和谐与幸福。
5.龙：神圣威严，代表着权力和尊贵。
6.蛇：神秘狡诈，象征着智慧和灵性。
7.马：奔放自由，代表着热情和冒险精神。
8.羊：温顺善良，象征着美好和祥和。
9.猴：聪明机敏，代表着机智和灵活性。
10.鸡：勤奋努力，象征着勤劳和进取心。
11.狗：忠诚友善，代表着友谊和忠诚。
12.猪：憨厚善良，象征着财富和幸福。
三、生肖与人们生活的关系1.生肖纪年：根据十二生肖的排列顺序，每年都有一个对应的生肖年份，被用来表示年龄和纪念重要事件。
2.生肖运势：许多人相信，每个生肖都与特定的运势相关联，因此会根据生肖来预测个人的运势和命运。
3.生肖吉祥物：在中国传统节日和庆典中，人们会佩戴或摆放与自己生肖相关的吉祥物，以祈求好运和祝福。
4.生肖文化传承：十二生肖作为中国传统文化的重要组成部分，通过各种形式的艺术表达和文化活动得到传承和弘扬。
结语：十二生肖是中国文化中的瑰宝，蕴含着丰富的历史和文化内涵。
它们不仅仅是一种符号，更是中国人民对美好生活的向往和追求的象征。
通过了解十二生肖的起源、特点以及与人们生活的关系，我们可以更好地理解和欣赏中国传统文化的独特魅力。
让我们一起探索这个神秘的生肖世界，感受中国文化的博大精深！。
十二生肖来历和起源
十二生肖的由来有星宿说法、岁星说法、图腾说法、民俗说法4种说法。
关于十二生肖的由来有四种说法：
1、星宿说法：古人曾将黄道和赤道附近的恒星分为了“二十八星宿”。
而二十八宿分别代表了一种动物。
后来有人将周天等分为十二分，用十二支表示，而十二支对应了特定生肖，因此就有了十二生肖之说。
2、岁星说法：木星十二年会运行一周天，从木星位置能够确定年度支序。
植物兴衰与动物生活环境存在了周期，食草动物和肉食杂食动物在不同年份的生活条件会有一定区别，从而形成了生肖动物，后来有人以此推定动物兴衰与木星年有关，便逐渐有了十二生肖的说法。
3、图腾说法：在原始社会的先民经常会用某种动物作为本氏族的保护神和标志，也就是图腾。
而这些动物可分为两类，分别是“六畜”和“六兽”，“六畜”即马、牛、羊、鸡、狗、猪，“六兽”即鼠、虎、兔、龙、蛇、猴。
后来慢慢发展，这六畜六兽便成为常说的十二生肖了。
4、民俗说法：很久以前，玉帝为了给人间定下时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作为属相。
于是，凡间各动物们便展开了一场争夺“生肖王”的比赛。
在群兽大会当天，老鼠到得最早，因此排行最大，接着是牛、虎、兔、龙、蛇、
马、羊、猴、鸡、狗、猪，后来便有了十二年兽排行，即十二生
肖。
十二生肖的来历及意义
十二生肖的来历及意义十二生肖是我国古代劳动人民创造的纪时系统，对应十二地支。
干支纪时是我国古代官方的纪时系统，用以纪年、纪月、纪日和纪时辰，一直流传至今。
干支纪时虽然规范、通用，但对民间普通百姓而言，还是比较复杂，不容易记忆，于是古代劳动人民就用自己喜闻乐见的方法使干支纪时更形象、更便于记忆。
这种方法就是用十二种动物来对应十二地支，以便用动物名来标定、记忆时间，慢慢就形成了如今的十二属相，也叫十二生肖。
十二生肖和十二地支的排列周期都是十二，十二生肖的本质就是十二地支，就是具有时间意义的十二个标注符号。
十二生肖的使用最早始于何时？历来争议颇多。
有人说《诗经·小雅·吉日》里有“吉日庚午，即差我马”，于是认为这就是关于十二生肖的记载，因为地支“午”对应生肖“马”嘛。
其实这是一种误解、一种凑巧而已，这里的“马”可不是十二生肖中抽象的马，而是差遣出来用来畋猎的具体的马。
遣马打猎的吉日凑巧是庚午日而已，这和生肖、属相毫无关系，不能牵强附会，不能不假思索地想当然。
1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土了大量的竹简，其中《日书·盗者篇》中记载：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。
卯，兔也，盗者大面头。
辰，盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。
午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。
……未，马也，盗者长须耳。
申，环也，盗者圆面……”这些记录的内容，乃是据时推测盗者的形体容貌，并不具科学性，我们这里不讨论这方面的问题，我们只是发现这些记录与十二生肖有诸多相似之处。
据考证，睡虎地十一号墓下葬于公元前217年，因此可以推断，十二生肖的雏形起码在秦代或稍早就应该产生了。
《日书·盗者篇》中的记载与如今的十二生肖并不完全一致，故我们认为它是十二生肖的雏形。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充《论衡·物势》中的记载：“寅，木也，其禽，虎也。
十二生肖由来和故事
十二生肖由来和故事一、什么是十二生肖十二生肖即：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，也代表了一天的二十四个时辰。
生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。
生肖的周期为12年，十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖与中国传统文化中的十二地支呈现一一对应关系，分别为，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
古时候的文人，为了让全天下的人，包括没有钱读书的人，不识字的人，也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”。
二、十二生肖排序（一）十二生肖排序理由之一十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的，即每一种动物为一个时辰。
1、子鼠。
夜深人静时是观天象的最佳时机，当繁星满天的时候，那就是子夜时分（二十三点至一点）。
古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。
天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。
于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。
2、丑牛。
俗话说：“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。
农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。
丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。
牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。
3、寅虎。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。
于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。
4、卯兔。
凌晨五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。
于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。
5、辰龙。
七点至九点，是容易起雾的时刻。
据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。
不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。
十二生肖的由来
十二生肖的由来
十二生肖是中国文化中用来表示年份和年份的符号，它们分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。
关于它们的由来，有几种不同的说法。
一种说法是，十二生肖最早出现在中国的帝舜时代，当时人们使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
后来，人们以动物纪年，以十二种动物来代表十二个月令。
汉朝时期，东方朔首次用十二种动物取代了十二地支，表示年份。
东汉时期，王充在《论衡》中提到了十二种动物的名称。
另一种说法是，十二生肖起源于古代中国西北部从事游牧的少数民族中。
游牧民族为了方便识别年份和记录时间，选取了十二种动物作为年份的代表。
随着时间的推移，这种做法逐渐流传开来，最终演变成了中国的十二生肖。
此外，也有说法认为十二生肖的出现可能与古代部落的图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
随着时间的推移，这种图腾标志逐渐演变成了表示年份的符号。
还有一种观点认为，十二生肖的出现与古代天文学有关。
古代天文学家将昼夜分为十二时辰，他们观察天象时，依照十二种动物的生活和活动习惯来确定它们各自的代表时位。
综上所述，关于十二生肖的由来有多种说法，其中最为可信的是它们最早出现在中国的帝舜时代，后来逐渐演变为以动物纪年。
在中国文化中，十二生肖用来表示年份、出生年份和个人性格等方面。
十二生肖的来历的传说故事
十二生肖的来历的传说故事在中国的传统文化中，十二生肖是一个非常重要的概念，它代表了一种特殊的时间和空间观念，也反映了古代人们对时间的认知和记录。
那么，十二生肖的来历究竟是怎样的呢？下面，就让我们来听一听关于十二生肖来历的传说故事。
相传，在很久很久以前，玉帝召集了各种动物来参加一场比赛，他要选出十二种动物来代表十二个时辰。
于是，所有的动物都来到了玉帝的宫殿，它们在路上互相交流、互相竞争，希望能够在比赛中脱颖而出。
最终，十二种动物分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
首先出现的是鼠，它非常机灵聪明，用尽各种手段赢得了第一名。
紧随其后的是牛，它虽然力气大，但因为比赛中被鼠耍了一把，所以只能屈居第二。
接着是虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪依次排名。
玉帝看到这些动物们各有特点，于是决定将它们作为十二生肖，代表十二个时辰。
这就是关于十二生肖来历的传说故事。
这个故事告诉我们，十二生肖并不是随意确定的，而是经过了一场公平、公正的比赛，每个生肖都有着自己的特点和价值。
同时，这个故事也反映了古人对时间的重视和对动物的尊重，体现了中华民族的传统美德和智慧。
如今，十二生肖已经深深地融入了中国人的日常生活中，成为了一种文化符号和精神象征。
人们在过年的时候会根据自己的生肖去祈求祝福，也会根据十二生肖的特点来预测自己的运势。
而在日常生活中，十二生肖也被广泛运用在艺术创作、文学作品、设计产品等方方面面。
它们已经不仅仅是一个时辰的代表，更是一种文化的传承和延续。
总的来说，十二生肖的来历传说故事告诉我们，它不仅仅是一个简单的时间记录符号，更是一个充满智慧和温暖的文化符号。
它承载着古人对时间的认知、对动物的尊重，也承载着中华民族的传统美德和智慧。
因此，我们应该珍惜和传承这一文化遗产，让十二生肖的精神在我们心中永远闪耀。
十二生肖由来
十二生肖又称十二属相、十二生肖等，是中国民间和道教信仰相结合的产物，是中国特有的计时系统。
自西汉初期由刘安（汉高祖刘邦之孙、吕后胞弟）创制，在东汉时定型，并流传于民间，在历法中扮演着重要的角色。
生肖的起源与动物崇拜有关，古代人将天、地、日、月、星、辰等自然现象和各种动物形象，以十二种不同的颜色表示，称为“十二辰”。
古人认为天地万物皆由“十二辰”演化而来。
这些“辰”都是天象的象征。
道教以天干地支为基础，采用十二生肖与天干地支配合组合作为计时系统，成为道教中的十二个基本元素。
生肖作为中国民间对年的一种划分方式，也与道教思想有关。
一、鼠传说在很早以前，中国黄河下游一带，每年冬天都会发生水灾。
有一天，天上的玉皇大帝听到人间闹水灾，就派老鼠去把龙王的龙子引进黄河去帮助人类。
老鼠到了黄河，把龙王的儿子引到了人间，变成了一只小老鼠。
二、牛在古代神话中，牛是人类最早的朋友。
《山海经》记载：“海外西经曰：有兽焉，其状如牛，而白尾，名曰牛犊，是食母，无子，在九河。
”《韩非子》也说：“人面而牛尾。
”牛的形象也与人类生活密切相关，牛的角和蹄是最早用于挖掘和防御的工具；牛的鼻子、眼睛、耳朵则是用来观察四方；牛的四条腿可以用来行走；牛的皮毛可以保暖御寒。
从出土的文物看，“牛”字已经从甲骨文变为金文。
“金”字意为“用金打造”。
《说文》曰：“牛，牛主也”。
甲骨文中“牛”字如一个人拉着一头耕牛在田间耕地。
《史记·夏本纪》：“禹凿龙门、通天谷，决川、疏河，以通沟渎”。
可见古人已把牛当作重要的农耕工具。
三、虎老虎是百兽之王，人们对它既崇敬又畏惧。
关于它的形象，最初是以图腾的形式出现的。
在原始先民心目中，虎具有勇猛、凶猛、威严的特点，人们把它视为威武神勇、力量的象征。
后来随着原始崇拜的发展，老虎便以“虎威”出现在人们的心目中，成为十二生肖之一。
四、兔相传，兔子能预知未来。
东汉《淮南子·天文训》：“兔从月出，以知将来”。
十二生肖的由来
十二生肖的由来十二生肖的由来十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖是怎么来的?以下是小编为你整理的十二生肖的由来，欢迎阅读。
十二生肖的由来1古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”。
(生肖：“生”出生;“肖”相似、相像)十二生肖的起源很早，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。
十二生肖纪年始于东汉时期。
《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的`母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。
表明当时民间已有12生肖的用法了。
我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号，相配合来纪年。
同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。
到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。
因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。
另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。
正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。
这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
十二生肖的由来2另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。
终于知道了！十二生肖的来历，全了！（值得收藏）
终于知道了！十二生肖的来历，全了！（值得收藏）年长者的精神家园掌上伙伴，伴您夕阳你肯定知道自己的属相但是你知道它是怎么来的吗？来看看吧十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的，即每一种动物为一个时辰。
1.老鼠古人仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。
天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。
于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。
2.牛俗话说：“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。
农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。
丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。
牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。
3.老虎凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。
于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。
4.兔五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。
于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。
5.龙七点至九点，是容易起雾的时刻。
据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。
如此，龙才会在辰时的雾中“出现”。
龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。
6.蛇九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。
体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。
蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。
在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。
“巳蛇”，是天然地联系在一起的。
7.马十一点至十三点，烈日当头。
这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马。
红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。
马与午时相联系，就有了“午马”。
8.羊十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒干，可别忘了这正是放羊的好时光。
于是，“未羊”应运而生。
9.猴十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。
这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。
10.鸡十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。
十二生肖起源 十二生肖起源寓意及历史
十二生肖起源十二生肖起源寓意及历史十二生肖起源十二生肖起源寓意及历史一、地支说有人指出生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“修建甲子以命岁”，“小抖并作甲子”就是这类观点的充分反映，学者们指出这里所说的甲子就是指的十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。
哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。
从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。
很长以来存有学者辨认出十二支的古字里暗含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，辨认出十二支的古字形与十二种动物存有一些联系。
精细观测可以辨认出其中绝无大同小异之处。
东汉许慎《说文解字》中即为谈至“已”字为蛇的象形，同样的除了“亥”、“豕”。
将近人还考据甲骨文、金文中地支字与生肖字存有相似之处，令人悖论，十二支与否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯难录搭，民间便用十二种动物替代，以动物去借代序数符号，与地支吻合，沦为纪年的符号系统。
二、时辰说也有人指出，十二生肖首先发生于记时。
一昼夜就是二十四小时，古代天文学家将昼夜分成十二时辰。
同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确认十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。
牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。
天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属于辰时。
此时通常难起至雾，传说龙喜腾云驾雾，又数值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属于巳时。
十二生肖由来
十二生肖一、生肖的由来中国人拥有一个共同的精神家园——生肖，每个人都是这个家的成员。
生肖也叫属相，是代表十二地支的十二种动物：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖在先秦时期即已出现，最迟在东汉时期便已定型。
十二生肖不但在汉族家喻户晓，在其他民族中也广为流传。
中国现在有十三亿人，人人都有一个属相，每种属相都有一亿多人。
十二生肖起源于古老的动物纪年，它最初的作用主要是用来记录时间，特别是记载人出生的年份。
它使用一套特殊的符号系统，即十二种动物形象，把年、月、日、时的时间进程鲜明而生动地表现和记录下来，适应了人们简化纪时方法的需要，体现出天人合一、珍重生命、人与自然和谐相处的意识，成为中国传统文化的重要组成部分。
除了纪时之外，生肖在古代还广泛地用来测八字、合婚姻、算命运。
它提示我们，生肖与生命有着极密切的联系。
人有寻根的本能，对自己的生命，家庭、民族和国家的过去，都有了解的渴望。
人类从何处来，又要往何处去？生命是否可以永远延续？如果可以，又是通过什么方式？中国自古有许多有趣的生肖民俗，现代人不免追问其含义：鼠嫁女意味着什么？人们为什么要鞭春牛？凶猛的老虎何以变成了温柔的新娘？人们在选择墓地时，为什么以发现“蛇盘兔”为吉兆？中国的词汇中，为什么那么多与龙有关？双头蛇的含义是什么？藏区的风马旗是什么意思？为什么美好的事物多来源于羊？猿鸣鸡啼的文化含义是什么？日蚀月蚀时人们为什么要敲响器？为什么猪与家园和坟墓联系在一起？这些问题，或许从远古以来便一直困扰着人类。
通过对自然的观察和思索，古人给出了种种答案，十二生肖就是华夏先民对生命问题的一个极富神奇色彩和比喻意义的回答。
有关生肖起源的问题，近年来，随着大量新的考古资料的出土，大量民俗资料的发掘整理，新的学术理论的学习引进，人们对生肖与生命的关系有了新的认识：生肖反映或体现了华夏先民对自身命运的认识、把握或期待。
在古人眼中，生命是一个生生不息，周而复始的圆环，生命来自母体，又回归母体。
十二生肖的来历
十二生肖的来历
十二生肖的起源与动物崇拜有关。
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。
十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。
其中可分两类，即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴)，前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。
因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
十二生肖的来历
据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖的来历
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
关于12生肖的来历，还有一个民间传说。
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。
原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。
虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。
兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。
狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。
蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。
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中国十二生肖的来历中国十二生肖的来历十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
”20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。
用十二生肖来计年，也起于东汉。
至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。
狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
以动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪原》载："黄帝立子丑十二辰以名月，又以十二命兽属之。
"1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简，记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容，其中有十二生肖的详述，但同今天的生肖兽的种类有些不同。
郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为，十二生肖始见于东汉，但非创于王充，亦不始于东汉。
王充《论衡·物势篇》："寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也。
"《言毒篇》："辰为龙，巳为蛇，" 《四讳篇》注："子之禽鼠，卯之兽兔，"可见十二生肖在战国后期已流行。
《唐书》："黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
"清代赵翼《陔余丛考》："盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
"说到十二生肖的由来，要从天干地支和二十八宿说起。
早在六千年前，我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次，每次会合的位置不同，所以古人将太阳运行一圈的轨道分为十二等份，即十二宫，以"子丑寅卯"等代表一年的十二个月，周而复始，并以"甲乙丙丁"等与"子丑寅卯"等相配使用，用以纪年、纪日。
这便是"天干地支"的由来。
天干地支在古代被人们用在很多地方，人们用天干和地支的组合来计年，由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十，所以天干地支计年每六十年一个轮回，称为六十花甲子。
地支也被古人用来计方位，子为正北，卯为正东，午为正南，酉为正西。
当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时，其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龙，巳位上是翼火蛇，午位上是星日马，未位上是鬼金羊，申位上是觜火猴，酉位上是卯日鸡，戌位上是娄金狗，亥位上是室火猪。
这里先说一下二十八宿的命名方法，二十八宿名称都是由三个字组成的，第一个字为宿名，第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行，最后一个字是象征动物。
现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物。
我们会发现，他们正好是十二生肖中的十二个动物。
再加上他们所处的地支方位，就有了我们常说的"子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪"<十二生肖源于何时，今已难于细考。
长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。
《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。
《论衡·物势》载："寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
……午，马也。
子，鼠也。
酉，鸡也。
卯，兔也。
……亥，豕也。
未，羊也。
丑，牛也。
……巳，蛇也。
申，猴也。
"以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。
该书《言毒篇》又说："辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。
"这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？《周礼·春官·冯相氏》载:"掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。
"时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。
"甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。
"近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。
其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。
女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。
玄黄说：'这是天干革命地支神，来治理乾坤的。
'于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。
男的统称天干，女的则为地支。
"这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的"身世"推溯得十分久远。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。
在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也。
"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。
"后又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。
天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。
天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。
鼠，耗虫也。
于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。
杀人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。
日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。
又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。
马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。
于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
我国从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
"天干地支"纪时的方法非常方便实用，为什么还要用十二生肖与之配合呢?比如说"子鼠丑牛"等等，有什么道理呢?一些史学家认为，以十二生肖纪时的原因是因为古代人民非常崇敬动物，对大自然中或活泼、或凶悍的动物有一种图腾情结。
比如我国少数民族像蒙、维、藏族等，均有自己民族的十二兽法用以纪年。
在漫长的历史过程中，这种图腾情结就与天干地支联系了起来，并用于纪时了。
今天，我们虽然仍在使用这种纪时方法，但还是无法确切地破译十二生肖之谜。