形意拳拳谱

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形意拳谱

形意拳谱【何向达抄录】(2011-04-30 16:18:56)戴龙邦拳谱出自乾隆十五年岁次庚午荷月戴龙邦书于洛阳马公（学礼）书屋天下之道有二曰德曰威，天下之学有二曰文曰武。

然武之所重者技艺也，况国家讲礼有法，狝蓃獀狩各有其时，而其精微奥妙更有天容，率意妄陈者。

余尝拟著为论公诸同好，时恐言语不精，贻误后世。

此心耿耿曷其有极。

兹见岳武穆王拳谱意既精纯、谱示明畅，急录之，以示余爱慕之情。

王讳飞字鹏举，河南汤阴人也。

王父早卒，事母最孝，少负气节，优于将略，刚毅多谋，其智勇绝伦超群。

当时名将无匹及长，应试于东京，留守宗泽与谈兵法，曰：如将军者方可以言孙吴。

屡立战功遂成大将，善以少击众，自师八百人破王善等五十万于南薰门，八千人破曹成十余万众于桂岭，其战兀术于顺昌，则以背嵬八百，于朱仙镇则以五百而皆破其众十余万。

凡有所举必谋定而后战，故有胜无败，猝遇敌不动，故敌为之言曰：撼山易撼岳家军难。

张浚尝问用兵之术于王，曰：仁智信勇严缺一不可。

平生好贤礼士博览经史雅歌，投壶恂恂然如书生，每战胜必辞功曰：将士效力飞何功之有。

而忠愤激烈议论持正不挫于人，卒以此得祸，余深为宋惜之。

当童子时受业于名师精通枪法，以枪为拳立一法，以教将佐，名曰意拳。

神妙莫测，盖从古未有之技也。

王以后金元明各代鲜有其技也，独我姬公名际可字隆风，生于明末国初，为蒲东诸冯人氏，访名师于终南山，得武穆王拳谱于终南山，后授余师曹继武先生于秋浦，时人不知其勇，先生习武十有二年技勇方成，康熙癸酉科联捷三元，钦命为陕西靖远总镇大都督，致仕归籍，余游至池州，先生以此拳授余，学之十易寒暑，先生曰：子勇成矣。

余回晋至洛阳遇马公学礼，谈艺甚洽，嘱余为序，余不文焉能为序。

但见世有能敢之士未尝无兼人之力，及视其艺再叩其学，手不应心论不合道，何也？不得真传故也。

所谓真传，名虽曰武，其实贵和。

和者，智与勇顺成自然之谓也。

岂世传捉拿、钩打、封闭、闪战，逞其跳跃悦人耳目者可比。

其意拳大要不外阴阳、五行、动静、起落、进退、虚实，而其妙又须六合，六合者，手与足合，肩与胯合，肘与膝合，眼与心合，心与气合，气与力合。

形意拳十三式图解

形意拳十三式图解一、预备式:身体直立，两足跟靠拢，向前进方向转体45?，转体时足跟做轴，左足与前进方向平行，右足与前进方向成45?角，左足跟与右足弓相贴(图1，图2)。

要点:身体自然直立，放松、沉肩、含胸、拔背、悬头竖项，精神贯注，呼吸自然(腹式呼吸)。

二、起式(三俸式):两手向外翻转，两臂外旋由两侧向上托起，肘部下沉微屈，当前臂举至高与肩平时(图3)，随即屈肘收掌，前臂内旋，阳掌经面部、胸部下按(随落随变)，停于小腹处突变阳拳。

两手下落时，随之屈膝半蹲(图4)，目平视前方。

左转身45?，两脚不动，右拳经胸前及下颏，向前钻出，高与鼻平，拳心向上，前臂向外拧劲，小指向上翻转，肘下垂(图5);左足向前进一步，左拳同时向前穿出(沿前臂内上侧)，待两拳近于平齐时，同时内旋变掌，左掌向前、向下劈出，高在肩胸之间，右掌撤回腹脐处，两手要有分挣之力(即三体式)，目视左掌食指(图6)。

要点:两掌向上托起时，不要引肩上耸，臂不要挺直;两掌下落时，肘不动，待两掌经过面部、胸部后开始渐变成拳，落至腹前时，突变阳拳，两肘要抱肋，头要顶，气要沉，左脚上步与左拳前钻，双拳同时内旋变掌，左掌前劈右掌撤至腹脐要同步，要体现拧裹、挣力，掌到脚停。

三、纵步金鸡独立:左脚向前纵一大步，右掌贴近左掌上面穿出，高与胸齐，左掌撤至左腰腹侧，掌心均向下，同时身体下蹲;右脚提起，脚掌与地面平行，足弓贴于左足踝处，上体微向前俯，目视右手食指(图7)。

要点:左脚前纵，右足要用力蹬地，以达纵步之远;左脚跟步要稳、快，双膝靠拢，身体不要过于前俯，两掌穿出、撤回要与脚动作同步进行，两掌穿出撤回要快，要有挣力。

四、退步金鸡独立:右脚靠左脚蹬力，向后纵一大步，左脚随之快速撤回至右脚处。

左脚提起，脚掌与地面平行，足弓贴于右足踝处。

与脚动同时，左掌由右掌上面穿出，高与胸齐，右掌撤至右腰腹侧，掌心均向下，同时身体下蹲，上体微向前俯，目视左手食指(图8)。

要点:左脚蹬、右脚后纵，要退步远、快、稳;左掌穿出、右掌回撤要快，要有挣力，要与脚动同步;双膝靠拢，身体不要过于前俯，两掌要有挣力。

中华古籍(古代书籍)武术类形意拳古拳谱

形意拳古拳譜一、五行：五行者，乃金、木、水、火、土配與五拳者，為劈、崩、鑽、炮、橫二、五行(五拳)相生：劈拳變鑽拳，為金生水鑽拳變崩拳，為水生木崩拳變炮拳，為木生火炮拳變橫拳，為火生土橫拳變劈拳，為土生金三、五行(五拳)相剋：劈拳破崩拳，為金克木崩拳破橫拳，為木克土橫拳破鑽拳，為土克水鑽拳破炮拳，為水克火炮拳破劈拳，為火克金形意十二形十二形者：龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、鮐、鷹、熊（註：鮐字有誤,應該是台加鳥的鮐，以鮐代之) 一、龍形：龍形飛升，伏龍落地二、虎形：虎抱頭，猛虎撲食三、猴形：猴子掛印,猴子竊繩,猴子爬杆四、馬形：第 1 页勒疆，搬，頂五、鼉形：左右翻江六、雞形：三穿掌，金雞舍米，金雞抖鱗(一)(二) 金雞上架,金雞報曉七、鷂形：鷂子束身，鷂子入林，蓋捶，鷂子拈天，鷂子返身八、燕形：燕子晗泥，燕子抄水(一)(二)，燕子食米，九、蛇形：蛇形纏身，蛇形昂首，蛇形轉身十、鮐形：鮐形俯身,鮐形上架十一、十二、鷹形，熊形，鷹熊鬥智：熊頂，鷹抓李存義拳譜五行拳解五行者，金木水火土之謂也。

如人之內有五臟，外有五官，與五行相合，心屬火，脾屬土，肝屬木，肺屬金，腎屬水，此五行之隱於內者。

目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通腎，人中通脾，此五行之著於外者。

五行有相生之道存焉，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；又有相剋之義也，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

夫五行見於洪範，而漢儒借之解經，後人每訊其於義無取，而生剋之理，究不為不當也，拳因之以取名，用以堅實其內，整飭其外，取相生之道，以為平時之練習，強健其身體，增長其氣力，以強身祛病；取相剋之義，以為技擊之應用。

五拳之意劈、崩、鑽、炮、橫，五拳之名稱也。

劈拳之形似斧，性屬金，崩拳之形似箭，性屬木；鑽拳之形似錐，性屬水；炮拳之形似炮，性屬火；橫拳之形似梁，性屬土。

古拳谱《形意拳秘法》十二形招式与实战运用

古拳谱《形意拳秘法》十二形招式与实战运用古人采龙、虎、猴、马、骀、猫、燕、鹞、鹰、鸡、鹤、蛇十二种动物之动作，象形取意，练成十二形象。

夫龙有搜骨之法，虎有扑食之猛，猴有纵跃之灵，马有蹄击之功，骀有竖尾之力，猫有捕捉登高之术，燕有取水之妙，鹞有穿林之巧，鹰有抓拿之技，鸡有斗智之勇，鹤有展翅之用，蛇有拨草之能。

观其形，取其能，其各物之技术，使人兼而有之，专练手眼身法步，必至行动灵敏，立势稳固，起若风，落若箭，形似狸猫，站如虎，进可以攻，退可以守。

苟能持之以恒心，不畏苦，不惮劳，纯功习练，须数载如一日，不五载而功必成，学者宜勉之。

一、龙形预备式dFr由预备式，左腿向后转旋约200度，屈膝成弓箭步，腰随腿向左拧，左臂上悬，横置头上，手心向上，肘弯处要圆，右手由胯旁，手背向前，往左方平运，至档间，将手藏伏，作裹身藏手式。

注意：眼须随左臂向左平移视线，左臂上裹时要含滚劲。

接前式，两足向右拧，屈右膝，腰随身向右拧，右腿变前弓步，右臂由左肋上举，横悬头上，手心向上，左手由额旁手心向下按至胯旁，手背向前平运，至档间藏伏，成裹身藏手式二。

再左足向前迈进一步，但足须绕至右足旁向前进，重心点则能稳寄右脚上，左臂由肋上提，横置额旁；右手由额上，手心向地下按至胯旁，手背向前上运，至裆中将手藏过，作裹身藏手龙形式二。

接前式，右手由额角下按至右胯旁止，左手由裆前提起前推，手心蓄力，作分心掌式。

注意：用掌前推时，劲须发于腰，以腰催膀，膀催腕，掌心蓄力，俟手到敌身一寸间，再发劲推去，敌固不及逃，劲亦难以散．学者注意之。

接上式，右腿前进一步，膝前屈，作弓箭步，右手随腿前推，肩和腰要平，左手指稍屈（作鸡爪式）向后抓，成龙尾式一。

如左步前上，左手随腿前推，右手指稍屈后抓，成龙尾式二。

注意：身须侧进，肩向前，手腕与肩及膝成一直线，后手与后腿亦成一垂直线。

实战用法：敌由左方击来，我以左手上裹敌臂，以右手背击敌左肋。

反之敌由右方击来，我以左手背击敌右肋。

古拳谱《形意拳秘法》五行拳

古拳谱《形意拳秘法》五⾏拳武宗的愿景是“以武学打开世界”，使命是“智者不匹夫，武者⽆懦夫”，价值观是“爱国、强⾝、正义、修⼰、互助、和平”。

真正的中华武学是具有中华民族⽂化的核⼼内涵之道，包括易学、中医、兵法、儒释道之学等普世的民族⽂化。

武有⼤⼩，⼤者卫国，⼩者卫民。

武学不仅是⼤道、哲学，训练⼈的智、信、仁、勇、能，提⾼⼈整个⽣命的⾝⼼健康和质量，更是术学，掌握真正的武术技击能⼒是武术之魂。

⼀、五⾏拳论五⾏者，⾦⽊⽔⽕⼟是也。

五⾏能相⽣，⼜能相克。

相⽣者何？⾦能⽣⽔，⽔能⽣⽊，⽊能⽣⽕，⽕能⽣⼟，⼟能⽣⾦是也。

相克者何？⾦克⽊，⽊克⼟，⼟克⽔，⽔克⽕，⽕克⾦是也。

五⾏拳本五⾏相⽣相克之道，练就劈钻崩炮横五拳。

劈拳似斧属⾦，钻拳似电属⽔，崩拳似箭属⽊，炮拳似炮属⽕，横拳似弹属⼟。

故以相⽣之道论，劈拳⽣钻拳，钻拳⽣崩拳，崩拳⽣炮拳，炮拳⽣横拳，横拳⽣劈拳；反之相克，则劈拳能破崩拳，崩拳能破横拳，横拳能破钻拳，钻拳能破炮拳，炮拳能破劈拳。

若能依此⽣克之理，纯功熟练，⾃能变化⽆穷矣。

⼆、横拳由预备式（图1）作六合式（图5）。

⾝稍起，左脚前进半步，膝前屈，成⼸箭步，左⼿上提前伸。

肘贴肋。

⼿⼼向上；右臂平横，置腹前，和左肘齐，作蛇形式（图6）。

由前式敛左步于原地，右⼿变拳护⼼前，左⼿撤回附右拳下，作怀中抱⽉式（图7）。

接前式，右腿向右前⽅前进⼀步，右拳由内向外直击（肘贴肋），左⼿附于右肘内侧，同时和右拳并进，作横拳右式（图8）。

再敛右脚作怀中抱⽉式，出左拳作横拳左式。

如此循环练习，纯熟以后，继之以劈拳。

【注意】动作须⼿眼⾝法步⼀致，且进步时尤须⿐、膝、脚三尖要齐。

【应⽤】敌⽤攒拳迎⾯拳来，我蹲⾝进右步，如敌右步，向敌肋以横拳打出。

倘敌由下击我胸腹，来⾃“武宗”公众号·我须敛⾝以拳压倒敌⼿，再挺⾝出横拳以击敌腹，敌必倒矣。

此不过应⽤之⼀者，余则变化⽆穷，随机应变，须l瞄阵时审裁之。

三、劈拳由预备式（图1）作六合式（图5），由六合式作蛇形（图6）。

《形意拳二十四法》（含内容精义）

《形意拳二十四法》（含内容精义）勿使前辈之遗珍失于我手关注“老拳谱”公众号，海量经典老拳谱，免费为您推送；李存义形意拳二十四法三顶：头上顶有冲天之雄，手外顶有推山之功，舌上顶有吼狮吞象之容；三圆：脊背圆则力催身前，胸圆则两肱力全，虎口圆则勇猛外宣；三挺：挺项则精气贯顶，挺腰则力达全身挺膝则腿坚马稳；三抱：丹田抱气气不外泄，胆量抱身临敌不变，两肘抱肋出入不乱；三扣：肩扣则力气到肘，掌扣则力气到手，手足指扣则周身力厚；三垂：气垂则气降丹田，肩垂则力催肘前，肘垂则两腕撑圆；三曲：两肱宜曲则力富，两股宜曲曲则力凑两腕宜曲曲则力厚；三毒：心毒如怒狸攫鼠，眼毒如觊兔之饥鹰手毒如捕羊之饿虎校二十四法的具体内容之精义说明二十四法的具体内容之精义，必须取形意拳八字诀和象形拳八字诀，依依对照，方能议论的清楚，阐释的明白，以备习拳者参阅。

否则，偏于任何说法，都会论述的不全面了。

故只有一条一条的录其原文，方能较全面的议论清楚，阐释明白。

以八字诀为纲，二十四法为目，这样方能纲举目张。

照录之原文，首条用薜颠先生之八字诀，次条为姜容樵先生之八字诀，然后是我的议论之内容。

下面就依序阐释此中之精义。

顶字诀：薛：头上有顶冲天之雄，手上有顶推山之功，舌上有顶吼狮威容，故谓“三顶”。

姜：三顶者何？头（后脑骨）向上顶，有冲天之雄。

头为周身之主，上顶则后三关易通，肾气因之上达泥丸，以养性。

手掌外顶，有推山之功，则气贯周身，力达四肢。

舌上顶，有吼狮吞象之容，能导上升之肾气，下行归人丹田，以固命，是谓之“三顶”。

顶字诀之顶字，有止于此之意，内气上升至百会上，谓之冲天之雄。

头为天才。

百会为头之最上顶端，内气至此谓之顶。

所谓“尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬”之顶也。

拳经云：“头若顶千钧，颈如搬树转”。

就是此“顶”字之诀也。

所谓“后脑骨向上顶”之顶字，乃向上竖起之意，还是百会穴放置头的最上端之意。

百会置头最上端则头正，头正领起则一身无懒骨，正所谓“头统健之体，乃全身之总领也。

古籍【武术《形意拳古拳谱】

古籍【武术《形意拳古拳谱】一、五行：五行者，乃金、木、水、火、土配与五拳者，为劈、崩、钻、炮、横二、五行(五拳)相生：劈拳变钻拳，为金生水钻拳变崩拳，为水生木崩拳变炮拳，为木生火炮拳变横拳，为火生土横拳变劈拳，为土生金三、五行(五拳)相克：劈拳破崩拳，为金克木崩拳破横拳，为木克土横拳破钻拳，为土克水钻拳破炮拳，为水克火炮拳破劈拳，为火克金形意十二形十二形者：龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鲐、鹰、熊（注：鲐字有误,应该是台加鸟的鲐，以鲐代之)一、龙形：龙形飞升，伏龙落地二、虎形：虎抱头，猛虎扑食三、猴形：猴子挂印,猴子窃绳,猴子爬杆四、马形：勒疆，搬，顶五、鼍形：左右翻江六、鸡形：三穿掌，金鸡舍米，金鸡抖鳞(一)(二)金鸡上架,金鸡报晓七、鹞形：鹞子束身，鹞子入林，盖捶，鹞子拈天，鹞子返身八、燕形：燕子晗泥，燕子抄水(一)(二)，燕子食米，九、蛇形：蛇形缠身，蛇形昂首，蛇形转身十、鲐形：鲐形俯身,鲐形上架十一、十二、鹰形，熊形，鹰熊斗智：熊顶，鹰抓李存义拳谱五行拳解五行者，金木水火土之谓也。

如人之内有五脏，外有五官，与五行相合，心属火，脾属土，肝属木，肺属金，肾属水，此五行之隐于内者。

目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通肾，人中通脾，此五行之着于外者。

五行有相生之道存焉，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；又有相克之义也，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

夫五行见于洪范，而汉儒借之解经，后人每讯其于义无取，而生克之理，究不为不当也，拳因之以取名，用以坚实其内，整饬其外，取相生之道，以为平时之练习，强健其身体，增长其气力，以强身祛病；取相克之义，以为技击之应用。

五拳之意劈、崩、钻、炮、横，五拳之名称也。

劈拳之形似斧，性属金，崩拳之形似箭，性属木；钻拳之形似锥，性属水；炮拳之形似炮，性属火；横拳之形似梁，性属土。

由相生之理论，故横拳能生劈拳、劈拳能生钻拳，钻拳能生崩拳，崩拳能生炮拳，炮拳能生横拳。

形意拳谱

形意拳谱
作者：王修雨
形意拳叙天下之治道有二，曰：德，曰：威。天下之学术有二，曰：文，曰：武。然武之所重者技艺也，况国家讲礼有法，(艹/鬼)苗狝狩，各有其时，而其间精微奥妙，更有不客(可)率意妄陈者，余尝拟著为论，公诸同好，特恐言论不精，反悟(误)后世，此心耿耿，曷其有极，兹见岳武穆王拳谱，意既明畅，语亦纯粹，急录之以志，余爱慕之情云，王讳飞字鹏举，河北汤阴县人也，王父早卒，侍母最孝，少负气节，家贫力学，尤好左氏春秋，刚柔多谋，其志勇绝伦超群，当时名将无比，及长应募东京，留守宗泽与谈兵法，曰：如将军者，方可与言孙武，屡尚战功，遂成大将，善以少击多，自率八百人，破王善等十余万众南董门。八千人破曹城等十余万众于桂领，其战故兀术顺昌，则背后嵬八百人于朱仙镇，五百人破京兵十余万众，凡有所举，必谋定而后战，故有胜而无败，猝遇敌不动。故敌为之语日：撼山易，撼岳将军难。张俊常问用兵之术于王，王曰：仁、信、智、勇、严，缺一不可。王当童子时，受业于明师，精通枪法，以枪为拳，立一法以教将佐。名曰：意拳，神效莫测，盖从古未有之技也。王以后，经元、明数代鲜有其技，独我姬公名际可，字隆凤，先生明末清初为浦东诸冯人氏，访明师终南山。得武穆王拳谱，后授余师曾继武先生于秋蒲，时人不知其武勇，先生习武十有二年，技勇方成。康熙癸酉科联捷三元，钦命为陕酉靖远镇大督都之职，到任归籍，余游至池州，先生以拳授余，学之十有寒暑，先生曰：子艺成矣。命余曰：晋至洛阳，遇学礼马公书，于谈时势甚洽。属余为序，余不文，焉能为序，但见世有勇敢之士，势未常无兼人之力，及观其艺，再叩其学，手不应心，语不合道者何也，不得个中真传之故也，所为真传者，名曰：武其实贵和，和者智与勇，顺成之自然谓也。而岂近世捉、拿、钩、打、封、闭、闪、展，逞其跳跃悦人耳目者可比。其意拳大要，不外乎五行，阴阳、起落、进退、动静、虚实。而其妙，又须六合，六合者何也?分内外三合，内三合：眼与心合，心与意合，意与气合；外三合：手与足合，肩与胯合、肘与膝合，内外如一，称其六合也。苟能日就月将，智无不圆，勇无不生，得乎智之礼，会乎和之精，自然能去，能就、能弱、能强、能进、能退、能柔、能刚，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，眩耀如三光，以此视近之演武者，异乎不异乎，同乎不同乎。

形意拳十三式图解

要点:身体自然直立，放松、沉肩、含胸、拔背、悬头竖项，精神贯注，呼吸自然(腹式呼吸)。

两手下落时，随之屈膝半蹲(图4)，目平视前方。

四、退步金鸡独立:右脚靠左脚蹬力，向后纵一大步，左脚随之快速撤回至右脚处。

左脚提起，脚掌与地面平行，足弓贴于右足踝处。

与脚动同时，左掌由右掌上面穿出，高与胸齐，右掌撤至右腰腹侧，掌心均向下，同时身体下蹲，上体微向前俯，目视左手食指(图8)。

要点:左脚蹬、右脚后纵，要退步远、快、稳;左掌穿出、右掌回撤要快，要有挣力，要与脚动同步;双膝靠拢，身体不要过于前俯，两掌要有挣力。

山西形意拳基本拳法----张希贵

山西形意拳基本拳法----张希贵三体式（起式）1、身体直立、两臂自然下垂，头正项直，两脚尖外展，脚跟靠拢成立正姿势，眼向前平视。

2、右脚向前进半步，左脚随即跟进半步，两脚尖向前，平行站立，脚距与肩同宽；同时两臂屈肘向外，向上运行至两掌与肩同高时，两臂屈肘内旋，两掌经肩前向下按掌至小腹前，两掌掌心向下，十指相对，两肘微屈，目视左前方。

3、重心移左脚，左膝微屈，右脚向右侧撤步，前脚掌点地，脚跟提起；同时身体左转约90度，两掌由腹前向左侧前伸，臂微屈，右手掌心向上，左手掌心向下，目视两手。

4、上动不停，重心落于右腿，左腿回收半步，脚尖虚点地面；同时两掌回收至小腹前，掌心向上，两前臂紧靠腹部的两侧，右腿微屈，眼向前平视。

5、左脚向前进一步，两腿膝部微屈，重心略偏于右腿；同时两掌上提至胸前，臂内旋使掌向内翻转向下，左掌向前劈出，肘微屈，掌心向前下方，五指自然分开，掌心内函，掌指高与肩齐。

右掌落于腹前，拇指根节紧靠肚脐处。

手腕向下塌劲，眼看左手食指。

要点：①上体要正直，不前俯后仰，表情要自然，牙齿要扣，下颏略向后收。

②两肩向下松垂，前臂肘部下垂，不可伸直，食指要向上挑，虎口成半园形，手心向里凹；右臂小臂靠在腹部右侧。

五指撑开，腕部要向下塌动。

③胸部略向内函。

背部肌肉要尽力向两侧伸展开。

腹部要自然充实；臂部不可向外突出；④两膝微向里扣，前膝不要超过踝关节，臀部与后脚跟上下相对，脚趾扣地，重心略偏重后腿；呼吸要自然，身体要稳固。

五行拳一、劈拳（一）预备式：五行拳的预备式均为三体式（下同）（二）右劈拳：①由三体式开始，左脚向前垫步（长约一脚）脚尖外撇约45度，膝部微屈，重心移于左腿，同时右脚提起停于左脚踝关节处，脚底与地面平行；同时右掌变拳，拳心向上，左掌收于小腹前，掌心向上，扶于右拳背下面。

②上动不停，左腿略蹲，同时右拳拳心斜向上经胸前由下颏处向前上方钻出，路线呈弧形，小指向上翻转，肘尖下垂，同时左掌扶于右拳内侧，目视前方。

形意拳谱

胯打几处人不明，好似猛虎出木笼；和身辗转不停势，左右明拨任意行。
脚打踩意不落空，消息全凭后脚蹬；与人较勇无虚备，去意好似卷地风。
臀打起落不见形，猛虎坐卧出洞中；背尾全凭精灵气，起落二字要分明。
肚腹打法意要隆，好似弯弓一力精；丹田久练灵根本，内外合一见奇功。
从上至下，左右十四处打法，俱不脱丹田之精。一拳百变，七拳紧相连，
前任后督，气行滚滚；井池双穴，发劲循循。千变万化，不离乎本；得其奥妙，方叹无垠。
注：任脉起于承浆，直下至阳前高骨；
如林中射鸟，鸟应弦而落；草中击蛇，蛇死枪响。往哪里提防，哪里封闭。
七顺
肩要催肘，而肘不逆肩；肘要催手，而手不逆肘；手要催指，而指不逆肘；腰要催胯，而胯不逆腰；
胯要催膝，而膝不逆胯；膝要催足，而足不逆膝；首要催身，而身不逆首。心气稳定，阴阳相合，上下相连，内外如一，此之谓七顺。
八要
心定神宁，神宁心安，心安清静，清静无物，无物气行，气行绝象，绝象觉明，觉明则神气相通，万气归根矣。
肩：头宜上顶，肩宜下垂，左肩成拗，右肩自随，身力到手，肩之所为。
臂：左臂前伸，右臂在肋，似曲不曲，似直不直，过曲不达，过直少力。
手：左手齐胸，右手护心，前者力伸，后者塌劲，两手皆覆，用力宜均。
指：五指略分，其形似钩，虎口圆满，似刚似柔，力须到指，不可强求。
股：左股在前，右股后撑，似直不直，似弓不弓，虽有直曲，每见鸡形。
之肾气，下行归入丹田，以固命。此谓之三顶。
扣：三扣者何？两肩要扣，则前胸气阔，气力达肘；手背足背要扣，则气力到手，桩步力厚；牙齿要扣，则筋骨紧缩，周身力凑。此之谓三扣。
圆：三圆者何？脊背要圆，其力催身，则尾闾中正，精神贯顶；前胸要圆，两肘力全，心窝微收，呼吸通顺；虎口要圆，勇猛外宣，则手有裹抱力。是谓三圆。

形意拳谱(精典收藏) 李洛能著

李老能著《形意拳谱》0点整理/宣焯山李瑞林序形意拳术之史，刟本乎天地之大端与夫造化之原理，刃盖天地之辟于一无气也，初万物之生于无知，凨形意之成本于无意。

凤盖无意极生有意，凟意诚心正乃至于静，刖静恻察候六脉溶下二气，判静极生动，初动而震发四肢，凘贯通百骸，划是谓先天存平静，凷后天藏诸动也。

刐故意为体而形为用，凮静属阴而动属阳，列体运动静得阴阳消长生生之功，凼而真之一气生焉。

凘孔子曰：冬至养其阳，刏夏到养其阴，凔吾善养吾浩然之气，初此皆修养正气之谓也。

刢盖形意拳之原理，初则培养天一之道，凐由后天而达于先天也。

凍重阳不重阴，刞太刚必折；重阴不重阳，则过柔不坚。

刓刚柔相济，刊乾坤之道乃成。

凱古之传斯术者，凹多以心法口授，凸缺少记载，凝使后学者茫然不知途径，刋须以涵养正气为先，凵以为之序。

刋盖夫体育一途，凚创自达摩老祖师，凓迨至宋朝岳飞，刊又精研内经之意义，凱化生五行十二形之原理，刘因名为形意拳，凿总合五纲十二目，凿同一全体功用。

列在内为意，凊在外为形，刧是术乃修身之原本，凿明心见性还原之大道，凼揽阴阳之造化。

刉转乾坤之枢机，凟诚强身之捷径也。

凸十二形实本天地万物化生之理，凱取世间禽兽之具有特能者，分妙效其性能，刅摹效时久，减自能精神入体。

刪形意拳术实与卫生关系至切，函如能长习，凙则疾病能愈，凚弱者能强，刦男女老少皆能练习，利既无折腰屈膝之痛苦，刐又无跃高纵险之危劳，刋斗室席地，刊长衣缓带也可演习，刡虽属武术，凔迹近文雅。

减练习时，刡身分阴阳，判以前心为阴，凶脊背为阳；手心为阴，凰手背为阳；大指朝上为阴阳掌。

刪以右肩在前或左肩在前，凛皆为阴阳身，凔拳虎口朝上为阴阳拳。

凭练习拳术，凬不可自专自用而固执不通，凗若专求力则凝滞不灵，凐专求重则沉重不活，凗专求气则拘泥不通，刣专求轻浮则神意涣散。

凥要而言之，凶身外形顺者，函无形中自增力气；身内中和者，凥无形中自生灵气。

凡如练至功深圆满之时，凉凝神于丹田，凹则身重如山；化神成虚空，凲则身轻如鹅羽，切所以练习不可固执一端也。

古形意拳拳谱大全

古形意拳拳谱大全形意拳的技法体系归纳成：从上向下的为劈劲；从下向斜上方的为钻劲；向前直打的为崩劲；拨开敌手用另一只手直击敌人的为炮劲；用横力制敌的为横劲。

并以金、木、水、火、土相生相克为理论基础，更以肺、肾、肝、心、脾等人体内脏相联系。

形成了现在的劈崩钻炮横的五形拳。

形意拳除了五行拳外，还以龙、虎、猴、马、蛇、鼍、鸡、鹞、燕、鹰、熊取其各动物之特长，编成十二形拳，形意拳与八卦掌，太极拳三门拳种被称为内家拳，是近百年来最盛行的三种拳种。

在清未年间，形意拳的李飞羽，八卦门的董海川，太极门的杨露蝉齐名于世，为内家拳的全盛时期。

形意拳拳谱，形意拳内功怎么练，形意拳绝招，形意拳。

古形意拳拳谱大全。

在民间流传的形意拳谱很多，如：“九要论”、“内功经”“神运经”“纳挂经”“地龙经”孙禄堂的“形意拳”刘殿琛著“形意拳术抉微”李存义著“形意拳谱”薛颠著“形意拳讲义”凌善清著“形意五形拳图说”许笑羽著“形意拳图解”姜容樵著“形意母拳”、李剑秋著“形意拳门拳术讲义”、王礼著“形意拳精义”、李天骥著有“形意拳”。

此外尚有许多抄本流传于世，形意拳的参考资料比各家拳种都多，这也作为形意拳门兴盛的一个证据。

形意拳发源于河北，广传于全国，各地都有练形意拳的人。

尽管形意拳传播广，派别多，但是练出的动作皆大同小异，仅在姿式上有大架子，开展与紧凑之分和十二形及十形之别（山西、河北练十二形，河南练十形）形意拳系由六合心意拳发展演化而来。

所谓“六合”是“心与意合”“意与气合”“气与力合”是为内三合。

“手与足合”“肘与（）合”“肩与胯合”为外三合。

内三合加上外三合共为六合。

六合全能使形神一致，心到手至，意到神随，以思维支配动作，内外合一，以勇猛、劲整、条件反射快为其特点。

怎样才能达到六合的要求？首先要从站桩练起，形意拳最基本的桩是三体式（又名鹰捉）。

形意拳谱中专为练三体式写成一首歌，名为开式歌。

歌中按身、肩、臂、手、指、股、足、舌、臀等九部分，分别提出练法的要求。

形意拳拳谱[李洛能[飞羽]遗著]

形意拳拳谱李洛能（飞羽）遗著形意拳序形意拳术之始，本乎天地之大端与夫造化之原理，盖天地之辟于一无气也，万物之生于无知，形意之成本于无意。

盖无意至极生有意，意诚心正，乃至于静，静则察候六脉、溶暇二气，静极生动，动而震发四肢，贯通百骸，是谓先天存乎静，后天藏诸动也。

故意为体而形为用，静属阴而动属阳，体用动静得阴阳消长生生之功，而真一之气生焉，孔子曰：“冬至养其阳，夏至养其阴，吾善养吾浩然之气。

”此皆修养正气之谓也。

盖形意拳之原理，则培养天一之道，由后天而达于先天也。

重阳不重阴，太刚必折；重阴不重阳，过柔不坚；刚柔相济，乾坤之道乃成。

古之传斯术者，多以心法口授，缺少记载，使后学者茫然不知途径，须以涵养正气为先，以为之序。

又序盖夫体育一途，创自达摩老祖师，迢至宋朝岳飞，又精研内经之意义，化生五行十二形之原理，因名为形意拳，总合五纲十二目，统一全体之功用。

在内为意，在外为形，是术乃修身之原本，明心见性还原之大道，揽阴阳之造化，转乾坤之枢机，诚强身之捷径也。

十二形实本天地万物化生之理，取世间禽兽之具有特能者，妙效其性能，摹效时久，自能精神入体。

形意拳术实与卫生关系至切，如能长习，则疾者能愈，弱者能强，男女老少皆可练习，既无折腰屈膝之痛苦，又无跃高纵险之危劳，斗室席地、长衣缓带也可演习，虽属武术，迹近文雅。

练习时身体分阴阳，以前心为阴，脊背为阳；手心为阴，手背为阳；大指朝上为阴阳掌；以右肩在前或左肩在前，皆为阴阳身；拳虎口朝上为阴阳拳。

初学入门规矩练习拳术，不可自专自用而固执不通，如专求力，则凝滞不灵；专求重，则沉重不活；专求气，则拘泥不通；专求轻浮，则神意涣散。

要而言之，身外形顺者，无形中自增力气；身内中和者，无形中自生灵气。

如练至功深圆满之时，凝神于丹田，则身重于泰山；化神成虚空，则身轻如鹅羽，所以练习不可固执一端也。

果得其妙道，也是若有若无，若实若虚，勿忘勿助之意，不免而中，不思而得，从容中道，无形中而生，诚神奇也。

收藏好！《形意拳歌诀》老本拳谱珍贵资料

收藏好！《形意拳歌诀》老本拳谱珍贵资料国术者古今同义国之术修身之艺也！劈拳出云似拧绳，肺叶舒张气畅伸。

少商引领意中气，暗藏二门打人发。

崩拳属木疾似箭，发劲全凴一寸丹。

跟顺变化随时用，转身提足把树攀。

钻拳出手暗中攻，山下同打是真形。

上打咽喉於鼻梁，步落拳发奇疾功。

炮拳先走虎跳涧，两臂下裹如搜山，钻崩之中加膝打，提肛实腑劲爆炸。

横拳出手似铁粱，横中有直横中藏。

左右摆拔应和意，练出抖绝是真功。

劈拳之形似斧，崩拳之形似箭，钻拳之形似锥，炮拳之形似炮，横拳之形似梁。

劈拳：双榻双钻气相连，起吸落呼莫等闲。

易骨易筋加洗髓，脚踩手劈一气传；钻拳：钻拳原是地反天，上下同打是真传。

左右相同随意变，收吸发呼劲合丹；崩拳：崩拳属木疾似箭，发动全凭一寸丹。

跟顺变化随法用，转身提足把树攀；炮拳：炮拳先走虎跳涧，两劈下裹如搜山。

钻崩之中加化打，提肛实腹水火关；横拳：横拳出手似铁梁，横中有直横中藏。

左右穿裹应合意，收势退横劲宜刚。

劈拳:劈拳似斧有劈物之意劈拳似斧性属金，专重掉膀破敌营，肺气凛然身先进，挤劲着力落胸襟。

崩拳:崩拳似箭有射雕之意崩拳似箭性属木，—直一曲相继出，肝气顶发易胜敌，根本全仗后足力。

攒拳:攒拳似水有流动曲折翻浪冲天之势攒拳似闪性属水，漩流曲折浪冲霄，肾气固本元气足，拳击下巴鼻头只。

炮拳:炮拳似火有爆炸雷鸣之势炮拳爆炸性属火，上正下斜十字手，心气沉在丹田内，烈焰炸轰敌飞出。

横拳:横拳似土有展转滚动无处不弹之意横拳似弹性属土，左右展转切合弧，脾气吸入内滚动，攒横压顺顶中击。

龙形歌诀：龙形属阴搜骨能，左右跃步用柔功。

双掌穿花加起落，两腿抽换要灵通。

虎形歌诀：虎形属阳力勇猛，跳涧搜山它最能。

抢步起时加双钻，双掌抱气扑如风。

猴形歌诀：猴形轻灵起纵轻，机警敏捷攀枝能。

叼绳之中加挂印，扒杆加掌向喉中。

马形歌诀：马有垂韁疾蹄功，跳涧过步速如风。

丹田抱气双拳裹，左右双冲是真情。

鼍形歌诀：鼍性最灵浮水中，左右拨水是真形。

又有钻意加侧打，左顾右盼拦中用。

形意拳古拳谱

形意拳古拳谱国术 2008-09-21 22:49 阅读397 评论0 字号：大大中中小小夫內勁者，寓於無形之中，而接於有形之表，此固難以言傳者也，然其理亦可參焉。

蓋意乃氣之帥也，氣者體之充也。

心動而氣即隨之，氣動而力即赴之，此至理也。

今以功於藝者言之，以為撞勁者非也，功勁者非也，及謂抖勁崩勁者皆非也，唯顫勁是也。

撞勁太直，而難起落。

功勁太死，而難變化。

抖勁崩勁太促，而難展轉。

唯顫勁，出沒其捷，可使日月無光而不見其形，手到勁發，天地交合，而不費其力。

要之，運於三性之中，發於一顫之頃，如虎之伸爪不見爪，而物不能逃，龍之用力不見力，而山不能阻。

如是諸法合而為一，克人豈有不利乎。

一、五行：五行者，乃金、木、水、火、土配与五拳者，为劈、崩、钻、炮、横二、五行(五拳)相生：劈拳变钻拳，为金生水钻拳变崩拳，为水生木崩拳变炮拳，为木生火炮拳变横拳，为火生土横拳变劈拳，为土生金三、五行(五拳)相克：劈拳破崩拳，为金克木崩拳破横拳，为木克土横拳破钻拳，为土克水钻拳破炮拳，为水克火炮拳破劈拳，为火克金(注：形意拳对练，可根据五行生克制化自编自排)形意十二形十二形者：龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鲐、鹰、熊（注：鲐字有误,应该是台加鸟的鲐,由于电脑打不出来,故只好以鲐代之) 一、龙形：龙形飞升，伏龙落地二、虎形：虎抱头，猛虎扑食三、猴形：猴子挂印,猴子窃绳,猴子爬杆四、马形：勒疆，搬，顶五、鼍形：左右翻江六、鸡形：三穿掌，金鸡舍米，金鸡抖鳞(一)(二)金鸡上架,金鸡报晓七、鹞形：鹞子束身，鹞子入林，盖捶，鹞子拈天，鹞子返身八、燕形：燕子晗泥，燕子抄水(一)(二)，燕子食米，九、蛇形：蛇形缠身，蛇形昂首，蛇形转身十、鲐形：鲐形俯身,鲐形上架十一、十二、鹰形，熊形，鹰熊斗智：熊顶，鹰抓李存义拳谱五行拳解五行者，金木水火土之谓也。

如人之内有五脏，外有五官，与五行相合，心属火，脾属土，肝属木，肺属金，肾属水，此五行之隐于内者。

李洛能的《形意拳谱》完整版

李洛能的《形意拳谱》完整版岳武穆王以枪为拳六合形意李门世根形意拳五形为先论身法六合为首少揽闲事心田静多读拳谱武艺精形意拳序形意拳术之始，本乎天地之大端与夫造化之原理，盖天地之辟于一无气也，万物之生于无知，形意之成本于无意。

盖无意至极生有意，意诚心正，乃至于静，静则察候六脉、溶暇二气，静极生动，动而震发四肢，贯通百骸，是谓先天存乎静，后天藏诸动也。

故意为体而形为用，静属阴而动属阳，体用动静得阴阳消长生生之功，而真一之气生焉，孔子曰：“冬至养其阳，夏至养其阴，吾善养吾浩然之气。

”此皆修养正气之谓也。

盖形意拳之原理，则培养天一之道，由后天而达于先天也。

重阳不重阴，太刚必折；重阴不重阳，过柔不坚；刚柔相济，乾坤之道乃成。

古之传斯术者，多以心法口授，缺少记载，使后学者茫然不知途径，须以涵养正气为先，以为之序。

在内为意，在外为形，是术乃修身之原本，明心见性还原之大道，揽阴阳之造化，转乾坤之枢机，诚强身之捷径也。

十二形实本天地万物化生之理，取世间禽兽之具有特能者，妙效其性能，摹效时久，自能精神入体。

练习时身体分阴阳，以前心为阴，脊背为阳；手心为阴，手背为阳；大指朝上为阴阳掌；以右肩在前或左肩在前，皆为阴阳身；拳虎口朝上为阴阳拳。

初学入门规矩练习拳术，不可自专自用而固执不通，如专求力，则凝滞不灵；专求重，则沉重不活；专求气，则拘泥不通；专求轻浮，则神意涣散。

要而言之，身外形顺者，无形中自增力气；身内中和者，无形中自生灵气。

如练至功深圆满之时，凝神于丹田，则身重于泰山；化神成虚空，则身轻如鹅羽，所以练习不可固执一端也。

果得其妙道，也是若有若无，若实若虚，勿忘勿助之意，不免而中，不思而得，从容中道，无形中而生，诚神奇也。

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