博众师之技 求形意真脉
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我一九四五年生于河北省吴桥县桑园,祖辈均练习长拳,当地“红枪会”总坛就设在我家。年跟随姑父于芝绍习练白西园形意拳。1960跟随刘佩满、张严两位恩师习练李旭洲所传山西宋世荣支脉形意拳。习练三年后二位恩师说:“我们所会均已授全,你可以和众位师伯习练他们的特点。”于是华瑞龙师叔带领我到了张贵良师伯那里,学到了“龙形抱裹”的特性;跟王茂轩师伯学会了腰的阴阳旋转;跟李西凤师叔学会了部分十二形套路;跟皮秋寒师伯学会人文文化及扩缩的原理:从卢忠仁师伯处学习整理材料及每式的分析方法;在沈恩桐师伯处令岳氏六首得到了很深的提升;跟于连发师伯学会了捌身之法;跟周连聚师叔学会了催力;在华瑞龙师叔处学会了李旭洲秘传虎形和马形;在韩启胜师叔处学会了钻拳如弹丸;在李友年师叔处学会了燕形抱裹的操练法以及抖翻等等。
我的两位恩师的大师兄孟鸿福对我的神、意、气的修炼帮助极大,我跟他学会了用神打人,明了了神外找神、神外找四平的原理和功法。在恩师众人的教诲下,我完整、系统地掌握了李旭洲师爷的“内浴八式”及“八个大伸筋法”、“八个大桩法”,并对“切金断玉”、“玉树挂宝衣”、“出手成式”、“变劲不变手”、“柔身法”、“空中游泳等技艺,有了很深的心得体会。
在我23岁时,每天骑自行车到40里路张贵良师伯处习练“翼德十三枪”以及各种行步。连续不断每周三四次达数年之久;孟鸿福师--伯(1899年――1996)曾在白云观出家三年,他传我一些北京白云观修炼功法,传授我“玄中玄,妙中妙,男子怀胎谁知道,你是谁,我是谁,你我是谁他是谁”等高妙的拳理。在孟师伯,还能经常聆听到师爷历史以及各位前辈的趣闻。多年来,向卢忠仁、皮秋寒师伯交谈武功心得及聆听他们的习武经历,也让我获益匪浅,至今我仍保留着与他们的谈话录音以及卢师伯的练功影像。
由于向20多位,师伯叔虚心学习,大家的教诲使我在本门内获得了较高的功法和技击之艺,所以人送雅号“小李旭洲”。
我25岁时走访沧州白头杨八楞之孙成为好友,25岁走访沧州陈铁头前辈。我在26岁时系统地抄写了李旭洲师爷的笔记,并请汪竺峰前辈用小楷书写成书在门内传播。70年代走访洲煎茶铺狄振东,拜访裘稚和、魏美茹、马其昌、莫柏松等等前辈受益匪浅。后又拜“津北铁罗汉”石玉山之师弟王春甫(字楹洲)学习正骨。18岁时经刘树田大爷介绍拜朱万年之弟子金针王宝元为师学习针灸及中医和武功书法。1981年,与郑企平、卢忠仁、任文柱等先生一起到河北省参加挖掘整理阴阳八盘掌,我主要负责章次、姿势的整理和校正工作。
经过多年的锻炼,我把各师伯叔的特性,把李旭洲师爷的武学汇聚在一起,进行了系统的整合,逐渐懂得了形意拳“松节强筋”、“从直中求”的法则;明白了龙墩、虎坐、鹰目、猿神、猫行、马奔、鸡腿、蛇身骨,查其劲;明白了“形意拳练劲不用劲,找劲不使劲,无劲而有劲的接骨逗榫”之法。明白了伸缩、刚柔相济的特性。掌握警弹力,对于外刚内柔,内柔外刚完全掌握了“横撑开放光线茫茫谓之方;提抱含蓄中藏生气谓之元”。不出筋力而骨生棱的原理及手上的两个八字诀,对脚下的八字诀均有很深的体会心得。为了练好鸡形步,两年之久每天下蹲行走20里路;为求射腿七天不停;为了体会八大桩和八小桩的不同,每天每桩单一练40分钟数年不断,后来练得了如中央十频道播放的“中华神功”中的抗击打的功法。充分体验了不用外操,通过内里修炼而做到了“如铁裹棉”的功法。
我的两位恩师把“肉要脱骨”的原理毫无保留地传授给了我,我全部掌握了“劈拳大桩”功法系统的方法,真正的掌握了“劈拳单操”法,并且完全继承了“七棍”的精华。掌握了“五行枪”的五行拳的操练法和“龙探身、蟒肌壳”的三步练法和功用。并接续了李旭洲师爷的“掸佛”之法。完整系统理解“练武”不是武,是武不是武的精辟经典理论。对于挑起经筋有独到的体验和心得。完整地做到“三窝”、“身如鸡灯”、“曲中有直,直中有曲”,真正理解并汇聚在身。
1973年我曾拜献县义和拳老师杨月波习练六合大枪的枪点。在2009年11月23日拜在杨少侯小架人盘武术家丁宗正老师门下,成为丁师关门弟子并亲授拳谱及光盘,并得到大师兄侯瑜京厚爱,又受到师兄于学模、陈汝庆等人的帮助。
我现存八卦名家徐梦桥老师的八八六十四掌的拳谱,但我不会练。我还存有李存义的“太极、八卦心意六合手抄原本”。
我在上小学时由刘树田大爷(同学刘风琪父亲)亲传燕青拳,并亲自给我复制了一本“青龙剑谱”,同学刘风琪奶奶曾亲身传授过我习练,传授我“剑走飘”的真谛,对我后来的习练形意拳有极大的帮助。
我在1980年还曾在北京马行义先生处,得修剑痴的通臂拳谱借阅6个月,在该谱中也有和形意拳的理论相同如“提胯”以及“鼠步”等等高妙之处。
“文革”时期,王宝元老师被冤入狱7年之久,但我仍坚持经常到老师家探望。王老师平反回家后,便叫我去他家重新拜师,后传授给我和书上不一样的家传歌诀、穴位,为我后来在中医上的成绩打下了良好的基础。
我也掌握了李旭洲师爷1945年到天津时传授弟子们的“七星锤”三趟,“连环拳”三趟。主要每趟均有初练者的,有功力的,年青人练的,懂得了因人施教的方法和原理。
1980年,孟鸿福师伯和他的众师兄弟,认为我系统掌握了李旭洲所传的宋式形意拳的精华,并有自己独特的心得,完全可以发扬李旭洲所传的形意拳法,因而共推我为李旭洲再传掌门人。
李旭洲师爷1953年底1954年初,在贺龙元帅主持的全国第一届武术比赛上任裁判长时,打破门户之见,广交各门各派,这段历史,是我永远的榜样,我现在也不分门派,不分支系,为延续传统中华民族的瑰宝形意拳而甘愿奋斗一生。
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李旭洲支派形拳
形意拳创始人是河北深州李能然先生。宋世荣先生是李老能八大弟子之一,功力精湛,开创了独具风格的宋式形意拳。宋世荣先生的主要传人有儿子宋虎臣、侄子宋铁麟以及弟子贾蕴高、任尔琪等。李旭洲是宋虎臣的重要传人之一,上世纪40年代,由山西来到天津,从此,宋式形意拳李旭洲支派在津门大地上开花结果,成为津门武术的一支奇葩!
形意拳在传承过程中演变成众多支派,李旭洲先生所传承的宋式形意拳有许多与众不同的特点。该派拳法体用兼备,兼具技击、养生双重功效。李旭洲具备超强的技击实力,从山西来到天津后,与津门名家切磋交流众多,罕有败绩,他的弟子大多是带艺投师,具备很好的武术功底,与他交手告负后才拜师学艺的,李旭洲也因此赢得“盖东凹”的美誉,李旭州有在册弟子36名,他根据每个弟子的身体及客观条件,因人施教,胖、瘦、弱、强身体条件得到充分利用,武艺得到淋漓尽致的发挥,各有“一招鲜”,人称“36罗汉”。李旭洲支派形意拳在内功的练法上,以《内功四经》(《内功经》、《纳卦经》、《神运经》、《地龙经》)为纲领,内外兼修,气劲合一。