形意拳上中下八手-《形意真诠》秘籍(四)

古拳谱《形意拳秘法》十二形招式与实战运用

古人采龙、虎、猴、马、骀、猫、燕、鹞、鹰、鸡、鹤、蛇十二种动物之动作，象形取意，练成十二形象。

夫龙有搜骨之法，虎有扑食之猛，猴有纵跃之灵，马有蹄击之功，骀有竖尾之力，猫有捕捉登高之术，燕有取水之妙，鹞有穿林之巧，鹰有抓拿之技，鸡有斗智之勇，鹤有展翅之用，蛇有拨草之能。

观其形，取其能，其各物之技术，使人兼而有之，专练手眼身法步，必至行动灵敏，立势稳固，起若风，落若箭，形似狸猫，站如虎，进可以攻，退可以守。苟能持之以恒心，不畏苦，不惮劳，纯功习练，须数载如一日，不五载而功必成，学者宜勉之。

一、龙形

预备式

dFr

由预备式，左腿向后转旋约200度，屈膝成弓箭步，腰随腿向左拧，左臂上悬，横置头上，手心向上，肘弯处要圆，右手由胯旁，手背向前，往左方平运，至档间，将手藏伏，作裹身藏手式。

注意：眼须随左臂向左平移视线，左臂上裹时要含滚劲。

接前式，两足向右拧，屈右膝，腰随身向右拧，右腿变前弓步，右臂由左肋上举，横悬头上，手心向上，左手由额旁手心向下按至胯旁，手背向前平运，至档间藏伏，成裹身藏手式二。

再左足向前迈进一步，但足须绕至右足旁向前进，重心点则能稳寄右脚上，左臂由肋上提，横置额旁；右手由额上，手心向地下按至胯旁，手背向前上运，至裆中将手藏过，作裹身藏手龙形式二。

接前式，右手由额角下按至右胯旁止，左手由裆前提起前推，手心蓄力，作分心掌式。

注意：用掌前推时，劲须发于腰，以腰催膀，膀催腕，掌心蓄力，俟手到敌身一寸间，再发劲推去，敌固不及逃，劲亦难以散．学者注意之。

正宗形意拳内功秘籍，形意拳练气法！

正宗形意拳内功秘籍，形意拳练气法！正宗形意拳内功秘籍，形意拳练气法！

序文

第一篇气法

真气解

调气解

丹气解

通络解

气道解

朝元解

第二篇

三体解

盘根解

纳卦解

腾膜解

第三篇劲法

劲源解

劲起解

拔力解

起落解

相合解

化虚解

后跋

序文

宋氏形意拳是我国北方形意拳的一支重要流派，由宋世荣及其胞弟宋世德在李能然所创形意拳基础上发展而来。宋世荣、宋世德皆为形意大家李能然大师之徒，世人尊称大宋、二宋。

宋氏形意拳之所以形成一支流派，是由于宋世荣先生在全面继承传统形意拳术的基础上，创出了新的独到之处，形成了形意拳新的特色，同时也丰富了形意拳的内容。宋世荣先生在总结习练形意拳经验的同时，将其悟得的独到之法，传于其子宋虎臣、侄宋铁麟及其他弟子，其独特之法对形意拳的发展产生了很大影响。宋世荣先生家居山西太谷县，后人称宋门一派形意拳术为山西宋氏形意拳。

宋门先师宋虎臣先生曾讲，五行、十二形及其套路，是形意拳的基本拳法，也是形意拳术的基本形态载体，宋氏形意拳的绝特之处不在拳术的形态套路，而是蕴含在拳术的“气法” 、“” 和“劲法”之中。

这本小册子根据宋氏形意拳第三代传人车润田大师生前的笔记和口述，将宋虎臣、宋铁麟二位大师传授的宋氏三法的要点之处，做了概要描述。仅供后学者研究参考。

编者：车铭君

二零零七年十月十六日

第一篇气法

真气解：

气者，古人称之为“炁”（qì）。“炁”乃人体先天之真气。真气本在娘胎中蕴生而成，是人之五脏六腑适应自然界变化的先天整体能力。先天之气旺盛，人之精、气、神俱强。拳术之劲力源于人体真气的充盈，真气足则拳力强。人之真气伏于肾阴之中，先天真气依后天之气调膳。习练形意拳术，须依“气法”培植养护真气。

古拳谱《形意拳秘法》五行拳

古拳谱《形意拳秘法》五⾏拳

武宗的愿景是“以武学打开世界”，使命是“智者不匹夫，武者⽆懦夫”，价值观是“爱国、强⾝、正义、修⼰、互助、和平”。真正的中华武学是具有中华民族⽂化的核⼼内涵之道，包括易学、中医、兵法、儒释道之学等普世的民族⽂化。武有⼤⼩，⼤者卫国，⼩者卫民。武学不仅是⼤道、哲学，训练⼈的智、信、仁、勇、能，提⾼⼈整个⽣命的⾝⼼健康和质量，更是术学，掌握真正的武术技击能⼒是武术之魂。

⼀、五⾏拳论

五⾏者，⾦⽊⽔⽕⼟是也。五⾏能相⽣，⼜能相克。相⽣者何？⾦能⽣⽔，⽔能⽣⽊，⽊能⽣⽕，⽕能⽣⼟，⼟能⽣⾦是也。相克者何？⾦克⽊，⽊克⼟，⼟克⽔，⽔克⽕，⽕克⾦是也。五⾏拳本五⾏相⽣相克之道，练就劈钻崩炮横五拳。劈拳似斧属⾦，钻拳似电属⽔，崩拳似箭属⽊，炮拳似炮属⽕，横拳似弹属⼟。故以相⽣之道论，劈拳⽣钻拳，钻拳⽣崩拳，崩拳⽣炮拳，炮拳⽣横拳，横拳⽣劈拳；反之相克，则劈拳能破崩拳，崩拳能破横拳，横拳能破钻拳，钻拳能破炮拳，炮拳能破劈拳。若能依此⽣克之理，纯功熟练，⾃能变化⽆穷矣。

⼆、横拳

由预备式（图1）

作六合式（图5）。

⾝稍起，左脚前进半步，膝前屈，成⼸箭步，左⼿上提前伸。肘贴肋。⼿⼼向上；右臂平横，置腹前，和左肘齐，作蛇形式（图6）。

由前式敛左步于原地，右⼿变拳护⼼前，左⼿撤回附右拳下，作怀中抱⽉式（图7）。

接前式，右腿向右前⽅前进⼀步，右拳由内向外直击（肘贴肋），左⼿附于右肘内侧，同时和右拳并进，作横拳右式（图8）。

再敛右脚作怀中抱⽉式，出左拳作横拳左式。如此循环练习，纯熟以后，继之以劈拳。

形意拳经

（六）
胸脯要圆气要沉，脊背要圆似猴身，虎口撑圆掌心空，三园齐园是真形。
（七）
挺腰竖项劲抖擞，腿膝要挺树生根，胳膊仲挺有舒劲，三挺齐挺力百种。
（八）
出手总要看三尖，鼻尖手尖与足尖，三尖齐照如一线，落步六合是真传。
手法者何？单手，双手，起手，领手是也。束身而起，翻而落，起如举鼎，落如分砖。筋梢发劲谓之起，筋梢不发劲谓之来自百度文库。手撩阴，肘护心，有曲有直，如虎扑入。
（二）：
脚面弓扣趾抓地，手指弓扣鹰爪力，
两膀合扣往外送，明瞭三扣多一力。
（三）：
气沉丹田气之根，两肘下垂双肩沉，
两膀垂坠往里夹，三垂齐垂诀窍真。
（四）：
丹田气抱诀窍真，心意把定聚凝神，
胳膊要抱有撑劲，三保齐抱气贯身。内外一气坚如铁，四梢齐发方为真。
（五）：
胳膊漫弓似月牙，腿膝漫弓似月牙，手腕漫弓似月牙，三月拳式是真法，明瞭三月多一巧，三月齐动敏力发。
眼要毒，手要奸，脚踏中门往里钻。眼有鉴察之精，手有拨转之能，足有行程之功。两肘不离肋，两手不离心，出洞入洞紧随身。熊出洞，虎离窝，硬崩摘豆角。由其不意而出之，乘其不备而攻之，手脚齐出，手到劲发，抖擞，铺按，窜身，纵力。
内固精神，外示安逸；踏进中门，如蛇吸食。行如猿猴；动如猛虎，气与神往，捷若腾兔。纵横往来不瞬目。能在一气先，莫在一气后。能在一思进，末在一思存。拳打意气紧相随，舒展其力用六催，肩要催肘肘催手，胯要催膝膝催足，手到劲发如点炮，内外齐攻合一处。

形意拳上中下八手-《形意真诠》秘籍(四)

形意拳上中下八手-《形意真诠》秘籍（四）

上中下入手共分为三套，又称为阳八手、阴八手、阴阳八手，或硬八手、软八手、岳家八手。这二十四手法向为形意门的无尚绝学，如果说八字功授徒极严，那么这三套绝手则历代只授掌门弟子一人，共他许多人练形意拳数十年，不要说得学得见，甚至从未听说过，可见其保守程度了。这倒也并非老师保守，主要门规如此，生怕误传匪人，糟踏了绝技。这套拳法家师裴先生听师公傅剑秋说，乃是李存义师祖逝世後，得传自尚云祥先生。这二十四路绝手又有个名字叫「形意神打」，是形意门拳法精粹所在，拳路精妙处只在五行拳与十二形拳极为精巧的组合运用，而且讲究劲法的奇正虚实之变，从有刚有柔，到亦刚亦柔，再到不刚不柔的境界，方为大成。因此拳经上说：「懂劲而知法者，上乘功夫；懂劲而不知法者，中乘功夫；不懂劲也不知法者，下乘功夫；概懂劲难而知法更难。」上八手的劲诀用法为：起如钢剉，落如钩竿。起者去也，落者回也。未起如摘星，未落如坠月。起如箭，落如风，追风赶月不放松；起如风，落如箭，打倒敌手还嫌慢。足打七分手打三，五行四梢要齐全，气连心意随时用，硬打硬进无遮拦。

中八手的劲诀用法为：起似伏龙升天，落如霹雷击地。起无形，落无踪，去意好似卷地风。起不起，何用再起；落

不落，何用再落。低中望为高，高中望为低，起落如水中翻浪，不翻不钻，一寸为先。下八手的劲诀用法为：拳打三节不见形，如见形影不为能。虚中含实，实中含虚。奇无不正，正无不奇，奇正之变，妙用无穷。拳无拳，意无意，无意之中是真意，即三回九转是一式也。二十四手歌诀总章：廿四拳法要记牢，进退反侧各有招。十二形中求变化，岳公秘传世间宝。（注：岳公，指岳飞，传言岳飞变枪为拳，尤擅双推手，即形意拳中之虎扑式，因此形意拳托言为岳飞所创，取其精忠无双之意。）

形意拳实战技法秘笈：七拳十四打法歌诀，百年格斗搏击精粹

形意七拳十四打歌诀

一曰：头打

头打去意占中堂，两手外拨人难挡，脚踏中门抢地位，就是神仙也难防。

二曰：肩打

肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏，左右全凭盖势取，束展二字一命亡。

三曰：手打

手打起意冲胸膛，其势好比虎扑羊，站实用力须展放，两肘只在肋下藏。

四曰：肘打

肘打三节不见形，用法全凭蛇出洞，拳打三节亦如此，连续使用莫要停。

五曰、胯打

胯打中节并相连，阴阳相合得记准，外胯好似鱼打挺，里胯上步变式还。

六曰、膝打

膝打几处人不明，好似猛虎出了笼，浑身转动不停势，左右明拨任意行。

七曰、脚打

脚打踩意不落空，消息全凭后腿蹬，蓄意须防被敌觉，起式好似刮地风。

一、头打技法

头为“十四”打法之首，主要有顶、摆、撞三种打法。“顶”有前顶和上顶，“摆”有左右之分，“撞”有前撞和后撞之别。头打的主要部位是对方的眼、鼻、口、耳、两鬓以及胸部。关于头打的要领是：“头打起落随脚走，起而未起占中央，足踏中门抢地位，就是神仙也难防”。

二、肩打技法

肩打可分左右上下之法，主要有撞、扛、靠、摆几种打法，攻击的主要部位一般是对方的胸部和双肩的前后左右。肩打的要领是：“阴阳互变，或撞或扛，左右进击，贴身近打，步法适宜，遇敌不慌”。

三、肘打技法

肘分左右，俗称“两门”，在形意拳古谱中有“横竖用肘”之谓。肘的打击部位为人的上半身，前后左右均是肘打的有效部位。肘打的要诀是：“顶肘与点，腰背拧转，上顶下砸，肘肱屈弯，开肘外打，马步跟上，坐要转动，摆打胯顾”。

四、胯打

胯打的技法主要有挤、挎、靠、撞等法，其攻击的主要部位是人体的中节。用胯打的要领是：外胯用靠里胯挤，侧胯别身离地起，心沉一气阴阳合，坐胯狠毒用法奇。

形意拳谱

一、七拳十四处打法头打落意随足走，起而未起占中央；脚踏中门抢地位，就是神仙亦难防。肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏；左右全凭盖势取，束长二字一命亡。肘打去意占胸膛，起手好似虎扑羊；或在里拨一旁走，后手只在胁下藏。打法定要先上身，足手齐到才为真；拳如炮形龙折身，遇敌好似火烧身。胯打中节并相联，阴阳相合得之难；外胯好似鱼打挺，里胯抢步变势难。胯打几处人不明，好似猛虎出木笼；和身辗转不停势，左右明拨任意行。脚打踩意不落空，消息全凭后脚蹬；与人较勇无虚备，去意好似卷地风。臀打起落不见形，猛虎坐卧出洞中；背尾全凭精灵气，起落二字要分明。肚腹打法意要隆，好似弯弓一力精；丹田久练灵根本，内外合一见奇功。从上至下，左右十四处打法，俱不脱丹田之精。一拳百变，七拳紧相连，如林中射鸟，鸟应弦而落；草中击蛇，蛇死枪响。往哪里提防，哪里封闭。七顺肩要催肘，而肘不逆肩；肘要催手，而手不逆肘；手要催指，而指不逆肘；腰要催胯，而胯不逆腰；胯要催膝，而膝不逆胯；膝要催足，而足不逆膝；首要催身，而身不逆首。心气稳定，阴阳相合，上下相连，内外如一，此之谓七顺。八要心定神宁，神宁心安，心安清静，清静无物，无物气行，气行绝象，绝象觉明，觉明则神气相通，万气归根矣。八字诀八字者，顶、扣、圆、敏、抱、垂、曲、挺是也。桩法及拳式站定时，此八字须具备焉，以蓄力养气，使敌我者无所措施，斯亦形意拳特有者也。八字者，每字有三：顶：三顶者何？头向上顶有冲天之雄。头为周身之主，上顶而后三关易通，肾气因之上达泥丸，以养性。手掌向外顶，有推山之劲，则气贯周身，力达四肢；舌尖向上顶，有吼狮吞象之容，能导引上升之肾气，下行归入丹田，以固命。此谓之三顶。扣：三扣者何？两肩要扣，则前胸气阔，气力达肘；手背足背要扣，则气力到手，桩步力厚；牙齿要扣，则筋骨紧缩，周身力凑。此之谓三扣。圆：三圆者何？脊背要圆，其力催身，则尾闾中正，精神贯顶；前胸要圆，两肘力全，心窝微收，呼吸通顺；虎口要圆，勇猛外宣，则手有裹抱力。是谓三圆。敏：亦称三毒。三敏者何？心要敏，如怒狸捕鼠，则能随机应变；眼要敏，如饥鹰之捉兔，能预察机宜；手要敏，如捕羊之饿虎，能先发制人。是谓三敏。抱：三抱者何？丹田要抱，气不外散，击敌必准；心气要抱，遇敌有主，临危不变；两胁要抱，出入不乱，遇敌无险。是谓三抱。垂：三垂者何？气垂则气降丹田，身稳如山；两

实战必练！心意拳六合拳之四拳八式

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四拳八式是周口河西尚学礼系心意六合拳之母体拳艺。“四拳”指：头拳（横拳）、挑领、鹰捉、斩手。“八式”指：头拳熊式、头拳鹰式；挑领熊式、挑领鹰式；鹰捉熊式、鹰捉鹰式；斩手熊式、斩手鹰式。

歌诀曰：“鹰熊斗智，取法为拳。阴阳暗合，心意之源。”又曰：“已成四拳，随机应变。静如山岳，动则崩翻。”

一、头拳（横拳）

1、头拳熊式

重心置于右脚，右腿尽力下蹲，臀部、腿弯和脚跟成直角三角形；右手握拳置右腿外侧，头和上身垂直；左脚在前，脚尖上翘，脚跟微触地；左掌五指炸开，中指贴置左脚心，掌心向右；两眼平视前方（图1）。

2、头拳鹰式

左脚向前猛迈进一大步成左弓步；同时，右拳从右胯下上提击出；左手随之从左脚处撩起，与右拳相合；左掌五指炸开，由下向前、向上撩击；双臂高与胸平，沉肩坠肘；两眼平视前方（图2）。

功法要旨：身稳心正，三尖相照，两眼平视，握拳似卷炮，四梢劲齐，拳势由下向上一提，双臂撩击而起，形如飞燕取水，意欲“恨地无环”。

用法要旨：艺在防下而后上步撩打敌之阴部。同时也可变艺撩击敌之腹、胸及下颏。

二、挑领

1、挑领预备式

左脚着地，右脚在前，右脚尖点地;右手向上前伸，掌心向左，五指炸开；左掌心向下按至裆部；两眼平视前方。（图3）

2、挑领熊式

全身带动右臂猛往下沉劈；左腿随之尽力下蹲,腿弯、臀部、脚跟

成直角三角形；右腿在下劈的同时，屈膝，脚尖上翘，脚跟微触地；右手劈落至右腿内侧，右掌中指贴于右脚心内侧，五指炸开，掌心向左;左手在右手下劈时上升至右腮边，掌心向面部（图4）。

3、挑领鹰式

形意拳拳经

八字者，顶扣圆敏抱垂曲挺是也。桩法拳式站定时，此八字须具备焉，所以蓄力养气，使敌我者无所措使。而八字者，又各有三种焉，分述之如左：

一曰三顶

三顶者何，头向上顶，有冲天之雄，头为周身之主，上顶则后三关易通，臂气因之上达泥丸以养性。手掌外顶，有推山之功，则气贯周身，力达四肢。舌上顶，有吼狮吞象之容，能导上升之肾气，下行归丹田以固命，是谓之三顶。

二曰三扣

三扣者何，两肩要扣，则前胸空阔，气力到肘。手背足要扣，则气力到手，桩步力厚。牙齿要扣，则筋骨紧缩，是谓之三扣。

三曰三圆

三圆者何，背骨要圆，其力催身，则尾闾中正，精神贯顶。前胸要圆，两肘力全，心窝微收，呼吸通顺。虎口要圆，勇猛外宣，则手有裹抱力，是谓之三圆。

四曰三敏

三敏者何，心要敏，如怒狸攫鼠，则能随机应变。眼要敏，如饥鹰之捉兔，能预视察机宜。手要敏，如捕羊之饿虎，能先发制人，是谓之三敏。

五曰三抱

三抱者何，丹田要抱，气不外散，击敌必准。心气要抱，遇敌有主，临变不变。两肱要抱，出入不乱，遇敌无险，是谓之三抱。

六曰三垂

三垂者何，气垂，则气降丹田，身稳如山。两肩下垂，则臂长而活，肩催肘前。两肘下垂，则两肱自圆，能固两肋，是谓之三垂。

七曰三曲

三曲者何，两肱宜曲，弓如半月，则力富。两膝宜曲，弯如半月，则力厚。手腕宜曲，曲如半月，则力凑。皆取其伸缩自如，用劲不断之意，是谓之三曲。

八曰三挺

三挺者何，颈项挺，则头部正直，精气贯顶。脊骨腰挺，则力达四稍，气贯全身。膝盖挺，则气恬神怡，如树生根，是谓之三挺。

一寸，二剪，三躜，四就，五夹，六合，七齐，八正，九经，十胫，十一起落，十二进退，十三阴阳，十四五行，十五动静，十六虚实。

形意拳拳谱[李洛能[飞羽]遗著]

形意拳拳谱

李洛能（飞羽）遗著

形意拳序

形意拳术之始，本乎天地之大端与夫造化之原理，盖天地之辟于一无气也，万物之生于无知，形意之成本于无意。盖无意至极生有意，意诚心正，乃至于静，静则察候六脉、溶暇二气，静极生动，动而震发四肢，贯通百骸，是谓先天存乎静，后天藏诸动也。故意为体而形为用，静属阴而动属阳，体用动静得阴阳消长生生之功，而真一之气生焉，孔子曰：“冬至养其阳，夏至养其阴，吾善养吾浩然之气。”此皆修养正气之谓也。盖形意拳之原理，则培养天一之道，由后天而达于先天也。重阳不重阴，太刚必折；重阴不重阳，过柔不坚；刚柔相济，乾坤之道乃成。古之传斯术者，多以心法口授，缺少记载，使后学者茫然不知途径，须以涵养正气为先，以为之序。

又序

盖夫体育一途，创自达摩老祖师，迢至宋朝岳飞，又精研内经之意义，化生五行十二形之原理，因名为形意拳，总合五纲十二目，统一全体之功用。在内为意，在外为形，是术乃修身之原本，明心见性还原之大道，揽阴阳之造化，转乾坤之枢机，诚强身之捷径也。

十二形实本天地万物化生之理，取世间禽兽之具有特能者，妙效其性能，摹效时久，自能精神入体。

形意拳术实与卫生关系至切，如能长习，则疾者能愈，弱者能强，男女老少皆可练习，既无折腰屈膝之痛苦，又无跃高纵险之危劳，斗室席地、长衣缓带也可演习，虽属武术，迹近文雅。

练习时身体分阴阳，以前心为阴，脊背为阳；手心为阴，手背为阳；大指朝上为阴阳掌；以

右肩在前或左肩在前，皆为阴阳身；拳虎口朝上为阴阳拳。

初学入门规矩

练习拳术，不可自专自用而固执不通，如专求力，则凝滞不灵；专求重，则沉重不活；专求气，则拘泥不通；专求轻浮，则神意涣散。要而言之，身外形顺者，无形中自增力气；身内中和者，无形中自生灵气。如练至功深圆满之时，凝神于丹田，则身重于泰山；化神成虚空，则身轻如鹅羽，所以练习不可固执一端也。果得其妙道，也是若有若无，若实若虚，勿忘勿助之意，不免而中，不思而得，从容中道，无形中而生，诚神奇也。

古形意拳拳谱大全

形意拳的技法体系归纳成：从上向下的为劈劲；从下向斜上方的为钻劲；向前直打的为崩劲；拨开敌手用另一只手直击敌人的为炮劲；用横力制敌的为横劲。并以金、木、水、火、土相生相克为理论基础，更以肺、肾、肝、心、脾等人体内脏相联系。形成了现在的劈崩钻炮横的五形拳。形意拳除了五行拳外，还以龙、虎、猴、马、蛇、鼍、鸡、鹞、燕、鹰、熊取其各动物之特长，编成十二形拳，形意拳与八卦掌，太极拳三门拳种被称为内家拳，是近百年来最盛行的三种拳种。在清未年间，形意拳的李飞羽，八卦门的董海川，太极门的杨露蝉齐名于世，为内家拳的全盛时期。形意拳拳谱，形意拳内功怎么练，形意拳绝招，形意拳。古形意拳拳谱大全。

在民间流传的形意拳谱很多，如：“九要论”、“内功经”“神运经”“纳挂经”“地龙经”孙禄堂的“形意拳”刘殿琛著“形意拳术抉微”李存义著“形意拳谱”薛颠著“形意拳讲义”凌善清著“形意五形拳图说”许笑羽著“形意拳图解”姜容樵著“形意母拳”、李剑秋著“形意拳门拳术讲义”、王礼著“形意拳精义”、李天骥著有“形意拳”。此外尚有许多抄本流传于世，形意拳的参考资料比各家拳种都多，这也作为形意拳门兴盛的一个证据。

形意拳发源于河北，广传于全国，各地都有练形意拳的人。尽管形意拳传播广，派别多，但是练出的动作皆大同小异，仅在姿式上有大架子，开展与紧凑之分和十二形及十形之别（山西、河北练十二形，河南练十形）

形意拳系由六合心意拳发展演化而来。所谓“六合”是“心与意合”“意与气合”“气与力合”是为内三合。“手与足合”“肘与（）

合”“肩与胯合”为外三合。内三合加上外三合共为六合。六合全能使形神一致，心到手至，意到神随，以思维支配动作，内外合一，以勇猛、劲整、条件反射快为其特点。

形意拳谱(精典收藏)-李洛能著

李老能著《形意拳谱》0点

整理/宣焯山李瑞林

序

形意拳术之史，刟本乎天地之大端与夫造化之原理，刃盖天地之辟于一无气也，初万物之生于无知，凨形意之成本于无意。凤盖无意极生有意，凟意诚心正乃至于静，刖静恻察候六脉溶下二气，判静极生动，初动而震发四肢，凘贯通百骸，划是谓先天存平静，凷后天藏诸动也。刐故意为体而形为用，凮静属阴而动属阳，列体运动静得阴阳消长生生之功，凼而真之一气生焉。凘孔子曰：冬至养其阳，刏夏到养其阴，凔吾善养吾浩然之气，初此皆修养正气之谓也。刢盖形意拳之原理，初则培养天一之道，凐由后天而达于先天也。凍重阳不重阴，刞太刚必折；重阴不重阳，则过柔不坚。刓刚柔相济，刊乾坤之道乃成。凱古之传斯术者，凹多以心法口授，凸缺少记载，凝使后学者茫然不知途径，刋须以涵养正气为先，凵以为之序。刋

盖夫体育一途，凚创自达摩老祖师，凓迨至宋朝岳飞，刊又精研内经之意义，凱化生五行十二形之原理，刘因名为形意拳，凿总合五纲十二目，凿同一全体功用。列在内为意，凊在外为形，刧是术乃修身之原本，凿明心见性还原之大道，凼揽阴阳之造化。刉转乾坤之枢机，凟诚强身之捷径也。凸

十二形实本天地万物化生之理，凱取世间禽兽之具有特能者，分妙效其性能，刅摹效时久，减自能精神入体。刪

形意拳术实与卫生关系至切，函如能长习，凙则疾病能愈，凚弱者能强，刦男女老少皆能练习，利既无折腰屈膝之痛苦，刐又无跃高纵险之危劳，刋斗室席地，刊长衣缓带也可演习，刡虽属武术，凔迹近文雅。减练习时，刡身分阴阳，判以前心为阴，凶脊背为阳；手心为阴，凰手背为阳；大指朝上为阴阳掌。刪以右肩在前或左肩在前，凛皆为阴阳身，凔拳虎口朝上为阴阳拳。凭

形意八字功

形意拳是一种技击性相当强的内家拳之一，以五行、八字、十二形为其技击核心，七星十三拳为攻击武器。在练法与实用中都蕴含着相当深奥的内容，没得口传身授，数年苦练纯功，是吃不透其精华的。形意拳中有“五行拳为体，八字功为用”的说法;确实，八字功的一招一式都是讲究效果的;愚苦修经年，对其八字功略感有所得，今适武运昌盛之际，不揣浅陋，将八字功的搏杀手段整理成文，以飨技击爱好者。

八字功即:斩、截、果、跨、挑、顶、云、领。

一、“斩”字功用法

诀云:左右劈挂斩加翻，上步虎扑加头钻。

敌我双方对峙而立(图1)，当对方前移左步，猛进右脚一步接近于我方的同时，右直拳猛朝我方面部击打而来，我方右手前上沾化敌右腕外侧。紧随左脚进步绊于敌右脚跟，左掌猛劈敌右大臂，若敌猛后收手提退步避闪。我方动作不停，缩身下势，右脚前进猛地前扑，双手打虎扑把击向敌上胸;如果对方仍以退步用双手托我方之双臂时，我方双手用搂劲将对方双手重力搁下，此时对方随着手落，便会前俯，我方在搂劲的同时，左脚进步上前，头顶劲朝前方打出，打在敌颌部，再使抽丢劲将敌打飞跌出。

要点:斩字功由斩劈手、虎扑把、头拳三式组合而成，为七星之一的头拳技。斩劈手势要疾，要用沉劲，后手盖劈势要猛，虎扑把要内含搂、抽、丢三把劲。后腿蹬劲，头要上顶，气势雄猛，一举而制敌。

二、“截”字功用法

诀云:擒拿肘中劈截肩，一阴一阳左右换。

敌我双方对峙而立，当对方前上右脚一步接近我方的同时，用右直拳朝我方头面部击打而来;我方右手上翻擒抓住其右腕，左手上托其肘部。紧随右手扣其腕前推下压，左手掳其肘，右脚踢其右胫部;如对方屈肘前顶，后退步化去我方的攻击时。右手抓敌右腕猛向右下后拉拽，右脚退步的同时，左肘猛的横打敌喉。动作不停，左肘前顶外旋，右脚前上步，左旋体用右肩朝对方上胸切打撞击，将其击跌翻仆。

形意拳古拳谱

国术 2008-09-21 22:49 阅读397 评论0 字号：大大中中小小夫內勁者，寓於無形之中，而接於有形之表，此固難以言傳者也，然其理亦可參焉。蓋意乃氣之帥也，氣者體之充也。心動而氣即隨之，氣動而力即赴之，此至理也。今以功於藝者言之，以為撞勁者非也，功勁者非也，及謂抖勁崩勁者皆非也，唯顫勁是也。撞勁太直，而難起落。功勁太死，而難變化。抖勁崩勁太促，而難展轉。唯顫勁，出沒其捷，可使日月無光而不見其形，手到勁發，天地交合，而不費其力。要之，運於三性之中，發於一顫之頃，如虎之伸爪不見爪，而物不能逃，龍之用力不見力，而山不能阻。如是諸法合而為一，克人豈有不利乎。

一、五行：

五行者，乃金、木、水、火、土

配与五拳者，为劈、崩、钻、炮、横

二、五行(五拳)相生：

劈拳变钻拳，为金生水

钻拳变崩拳，为水生木

崩拳变炮拳，为木生火

炮拳变横拳，为火生土

横拳变劈拳，为土生金

三、五行(五拳)相克：

劈拳破崩拳，为金克木

崩拳破横拳，为木克土

横拳破钻拳，为土克水

钻拳破炮拳，为水克火

炮拳破劈拳，为火克金

(注：形意拳对练，可根据五行生克制化自编自排)

形意十二形

十二形者：龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鲐、鹰、熊

（注：鲐字有误,应该是台加鸟的鲐,由于电脑打不出来,故只好以鲐代之) 一、龙形：

龙形飞升，伏龙落地

二、虎形：

虎抱头，猛虎扑食

三、猴形：

猴子挂印,猴子窃绳,猴子爬杆

四、马形：

勒疆，搬，顶

五、鼍形：

左右翻江

六、鸡形：

三穿掌，金鸡舍米，金鸡抖鳞(一)(二)

金鸡上架,金鸡报晓

七、鹞形：

鹞子束身，鹞子入林，盖捶，鹞子拈天，鹞子返身

形意拳硬八手

傅占民整理

形意拳鼻祖李洛能先生创形意拳已有百年历史，并衍生了河北、山西两大支派。郭云深、刘奇兰乃河北派的佼佼者，他们的弟子与学生遍及祖国及世界各地，李存义乃刘奇兰之高徒，河北派形意拳第三代传人，曾投身义和团，手持单刀上阵，奋起抗击外敌“单刀李”之名不胫而走。李存义一生擅长搏击，学生弟子遍及大江南北。形意神打《二十四手》正，奇《八字功》《软硬八手》皆为李存义师祖所创。因形意拳门规所限，致使此功法传人寥寥无几。祖父傅剑秋因深得李存义祖师厚爱，得此全部功法。今把《硬八手》公布于世，也是告慰逝去的先人。中华武术博大精深，蕴藏着丰富的文化底蕴和技术内涵。弘扬国粹，传承中华之精华。

形意拳可略分四部；

1；母拳；五行拳、五行连环拳。

2；子拳；十二形拳，十二个单式。

3；子母衔接拳；也就是由五行拳与十二形单式拳的组合拳，如八式拳、杂式锤等。

4；子母连环段式拳；是五行拳单式与十二形单式拳的小组合拳。“硬八手”“八字功”实属“字母连环段式拳”之类。

何为“母拳”？千变之始，万化之基础，称之为“母”，形意拳是以五行为始，练习形意拳万变也离不开“五形”。形意拳所有套路皆由

此拳生！皆此称之“母拳”。按先者为母，后者为子之法则，十二形就称之为“子拳”。“子母衔接拳”也就是我们大家习练的各种由五行拳与十二形拳衔接在一起的各种套路拳，大多是五、六个以上的拳式组合而成。“子母连环段式拳”她与以上的拳法在习练中有很大区别，拳架较少，使用价值很大，是由三到五个拳式组合而成，拳式反复习练，动作相同，可肢体动作方向是相反，也就是肢体一左一右地交叉完成，根据场地可以反复是练习，练习多少不拘。《硬八手》她以缠、顶、靠、腋、广、立、顶、钻八个功法流传于世，其每一字功法都有其独特的动作组成，各有不同的练法和用法，每一字功法可分阴阳单独往返练习。它们在运行的过程中随着拳势的变化和练拳者的心理情志的变化而变化、转换、互为作用。

李洛能的《形意拳谱》完整版

岳武穆王以枪为拳

六合形意李门世根

形意拳五形为先

论身法六合为首

少揽闲事心田静

多读拳谱武艺精

形意拳序

形意拳术之始，本乎天地之大端与夫造化之原理，盖天地之辟于一无气也，万物之生于无知，形意之成本于无意。盖无意至极生有意，意诚心正，乃至于静，静则察候六脉、溶暇二气，静极生动，动而震发四肢，贯通百骸，是谓先天存乎静，后天藏诸动也。故意为体而形为用，静属阴而动属阳，体用动静得阴阳消长生生之功，而真一之气生焉，孔子曰：“冬至养其阳，夏至养其阴，吾善养吾浩然之气。”此皆修养正气之谓也。盖形意拳之原理，则培养天一之道，由后天而达于先天也。重阳不重阴，太刚必折；重阴不重阳，过柔不坚；刚柔相济，乾坤之道乃成。古之传斯术者，多以心法口授，缺少记载，使后学者茫然不知途径，须以涵养正气为先，以为之序。

又序

盖夫体育一途，创自达摩老祖师，迢至宋朝岳飞，又精研内经之意义，化生五行十二形之原理，因名为形意拳，总合五纲十二目，统一全体之功用。在内为意，在外为形，是术乃修身之原本，明心见性还原之大道，揽阴阳之造化，转乾坤之枢机，诚强身之捷径也。

十二形实本天地万物化生之理，取世间禽兽之具有特能者，妙效其性能，摹效时久，自能精神入体。

形意拳术实与卫生关系至切，如能长习，则疾者能愈，弱者能强，男女老少皆可练习，既无折腰屈膝之痛苦，又无跃高纵险之危劳，斗室席地、长衣缓带也可演习，虽属武术，迹近文雅。

练习时身体分阴阳，以前心为阴，脊背为阳；手心为阴，手背为

阳；大指朝上为阴阳掌；以右肩在前或左肩在前，皆为阴阳身；拳虎口朝上为阴阳拳。

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