郭云深秘传形意下气式桩功

郭云深秘传形意下气式桩功

郭云深祖师是中国近代武术史上一位极重要的人物，在拳学修为上有极深的造诣，实战功夫惊人，在旧时代的武林中有“半步崩拳打遍天下”的美称，人皆尊之为拳学“巨擘”!遗憾的是，近些年在武术界除大成(意拳)一系外，几乎没听说有郭祖的传人以及后代弟子公开传艺，难道一代宗师的武学成就就失传了吗?我1999年开始接触到本地的传统武术，跟随齐齐哈尔的杨辉先生学习形意拳。入手学习的第一项内容为下气桩，没想到的是，一向体弱多病的我，下气桩一站立即感觉胸口有一气柱，缓缓下沉于丹田……此后的两年中，我基本没有生病，而且晕车的毛病不治而愈……是什么功夫如此神效，且立竿见影呢?据杨辉先生所说，这是郭云深祖师所传授形意拳的下气桩!

据师门传说，太师爷是河北深县人，自幼体弱多病，二十几岁的时候还肩不能抗、手不能抬、头疼脑痛时常来，且家中贫困，不但无钱求医，就是生活都难以维持。一次郭云深祖师路过太师爷的家，并在其处留宿，太师爷谈起自己饱受疾病之苦。在郭祖指点下，立志以武强身，并得以留郭祖处小住，得到一些传授。当时的太师爷从未接触武术界的人与事，并不了解郭祖的武学成就与名望，只为一股求生的欲望，用功勤奋，很快就有了收获，此后的漫长岁月里，太师爷不但不再生病，且力大无比。能够做工养家。在战乱的年代，太师爷于兵慌马乱中数次死里逃生，都是因其身俱武艺。在其晚年，社会趋于安定，太师爷开始与武林人士接触，才知道郭云深祖师的来历，以及在武学上的成就与声望。偶与人动手试艺，则有胜无败，逐渐成了乡里与家族中小有威望的长者。太师爷晚年感郭祖传艺之德与再造之恩，在家族中挑选了师爷作为传人，从小培养，并叮嘱师爷将所学传下去，为郭云深祖师传名!

师爷是家庭中后辈中最伶俐、最懂事，也最受宠爱的孩子，在五六岁的时候就被太师爷选中，接到家中培养，其青年时代，为完善所学，又常年奔于山西、河北、京津之间，访求明师(师爷一生经历很难考证，但以其寥寥数语留下的线索看，他所学所访求的，除了受到宋氏后人于《内功四经》上的指点外，基本都是郭祖在山西、河北所传的传人以及后人)。大概在“文革”初期，其不知为何，心灰意冷，流落东北，在黑龙江省尚志某乡村一好心的老支书帮助下落户，从此以务农为业。其晚年以种地、授徒、访友为乐。我师杨辉，是师爷晚年打服的弟子。大约1999年9月底老人突发疾病，卧床不起，水米不沾，三日后竟不药而愈，此后一个月，老人分别向弟子交代后事，在为众弟子讲解武学疑难后，独自远行，不知所踪，三年后，逝于山西某古刹，走完了其传奇的一生。

杨师自小习武，八岁筑基，十三岁正式拜师，对百家拳法都有涉猎，尤精北派实战形意拳法，一次在齐齐哈尔和平厂小花园练形意拳(这个小花园是尚氏形意拳传人李文彬前辈授拳的地方)有一位老爷子驻足观看，惊讶道：“现在很少有这么练拳的啦!”杨师停下与老人攀谈，开始时谈得投机，可谈得多啦，杨师对老人一些见解不甚赞同，于是老少二人试起手来，老人轻描淡写，便将当时在社会上有一定名气的杨师打得一溜跟头，最后老人说，大道平常，你同意，则咱们有缘，你可以到尚志某地找我，不同意，则缘尽于此……杨师在极度沮丧中度过了三天，然后下定决心，到尚志求师，一学就是三年。杨师初入师爷的门下，心情很忐忑(因为初遇师爷的那一次，偷袭过师爷，怕师爷怪罪，不教他真东西)，当时师爷教他第一个桩是四平马步的下气桩，而他的师兄们都在站三体式，于是他向师爷提出质疑，要求站三体式，师爷毫不犹豫地同意啦，但杨师站三体式的时候，师爷走到他身后，不知怎么地按了按他的肩，力量并不大，很轻，但杨师却一屁股坐倒在地．起来再站，再按，还是一屁股坐倒，如是三番，杨师老老实实地开始站起了马步下气桩，师爷也详细讲解要领，悉心传授，大约七八个月后，再站三才桩，任师爷怎么按也不再坐倒，从此功夫进步神速。

我与杨师结缘是由我弟弟介绍的，杨师与我弟弟开始是因为交换武术资料而结识，后来听说我学习卢氏结构武学，是卢氏武学再传弟子，便开始了交流。当时我弟弟问我练拳的体会，我说，要么是按科学的方法练拳，要么是按传统的秘要练拳，因为当时杨师的观点是“古

规武学”，即按最传统的方法练拳，所以我又补充了一句说，你完全可以跟杨师学习……一个多月以后，再与弟弟见面才知，他果真开始跟杨师学拳啦，他一跟我描述学练下气桩的感受，我立即意识到这是传统武学的真传，于是第一时间联系杨师，向其求教。当时只是试着站了一站，只一站就感觉胸口有物下沉。应该说我站下气桩的效果比弟弟的效果差很多，杨师认为我体质不敏感，没想到的是，当年这么简单的站了站，其后效应十分惊人。当年的我体质很弱，虽练了几年的散手搏击与气功，却没有从根本上获得体质的改善。单说晕车吧，当年我坐汽车，火车都严重晕车，从我家到杨师家，要倒一次汽车，总计坐车约70分钟，十分遭罪，可自从第一次在杨师家站下气桩至今，我再也没晕过车，以前感冒一次要难受十几、二十天，从站下气桩后的三年中都没再有头疼脑热……

下气桩，又称下势桩。杨师在追随师爷学艺的时候，所有功夫都是口传身授，并无文字资料，同时师爷的发音有很重的河北口音。师爷将此一桩功称为下“势”桩，但这个“势”的具体写法，杨师当年不敢问，教我的时候则称为“下气桩”。杨师第一次授我功夫时说，形意拳桩功有两大体系，一日三体，二日浑圆，而这四步下气桩便是浑圆桩体中的人手功夫。最近，他又将下气桩的四步训练单独提炼出来，形成一个相对独立的(暗劲)功力训练体系。大约在2002年，我拜一位武术名家为师，曾向师父演示下气桩，师爷非常肯定地说这是少林功夫。之后我同杨师探讨，据杨师说，师爷很少提他的一生经历，但在临走前，曾将太师爷所传内容，以及师爷自己武学修炼与教学形成的体系有明确交代，下势桩是太师爷当年修炼赖以治病强身的法门，而太师爷终其一生，只跟郭云深祖师一个人学过功夫，所以下势桩肯定是郭祖亲传。

其实，就我个人意愿，我早几年就想将下势桩整理发表，让更多人受益，也可以以此联络郭祖的后世传人，以便求教。可师爷给我留下很多谜团，我追索几年也不能解开，这个下势桩的来历究竟如何呢……开始的时候，我认为一个功法如果不能说明来历，是不可以使人信服的。可去年，应朋友之邀，我曾在网络上的中华国术论坛网站的武术发展论坛将下势桩的第一步方法公开，并在两小时后删除，仅仅两小时，有缘看到功法的几个朋友纷纷回帖说有了感觉，时至今日，仍有朋友对我赞叹这一功法的效果……近几年来，我也曾引介几位朋友跟杨师学此桩法，他们皆产生极佳效应，所以我想开了，说不清功法的来历便说不清好啦，要知道梨子的滋味，还是不要说，让人自己去尝试，得到的认识不是更真实吗?所以我将下势桩第一步方法介绍如下：

下势桩，就其桩架外形而言，是极其简单的，就是双手合十的四平大马步桩功。它与所有的内(气)功修炼方法都一样，都有三大要素，那就是三调：调身、调息与调心，也就是身形间架、呼吸、意识这三方面的调整，内家拳之修炼，基本都以形正气顺，气顺则神明的程序进行修正，下势桩也不例外，它的第一步修炼主要是通过身形的调整，使人零乱的内气收聚于丹田。

下势桩的外形就是双手合十的四平大马步桩那么简单。但早些年几乎所有的武术书籍上的四平大马步桩都要下几年的功夫，从没听说有人能在几分钟内气沉丹田(如果用气功的方法训练，最快的也要在7到100天内练出丹田之气)。为什么下势桩却可以立竿见影呢?其秘密还是在身形间架的调整上。

首先是头，头要领，头部的要领又称顶劲或虚灵顶劲。说白了，就是头要统领全身，要有略微上顶的意劲。太极拳诀曰，尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬是也，但为什么又有灵与领两种不同的说法呢?其实领是动作，灵是火候。如果脖子硬是挺拔头上顶，那么练静功时气冲头部，使人兴奋失眠，久之成病，练功打拳发力时则会震荡大脑，伤害身体，所以一个顶字，火候很重要，不能丢也不能过，具体要领则很简单，下颏略收就可以。

其次是肩，肩要合，内家拳中之肩，而是抬人的肩胛骨。人的两肩胛骨略外张而前合，为合肩，拳法中也有说“含胸”的要领，其实与合肩是一回事。