劝学(优质课公开课示范课)XX

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君子博学而日①参省②乎③己, 则知④明而行无过⑤矣。

词 梳 理
①日:名作状 参:验,检查。 ②省:省察。
③乎:相当于“于”。
④知:通“智”,智慧。
⑤过:过错。
君子曰:学不可
以已。
君子说,学习不可以停止。
文 段 翻 译
青,取之于蓝而 青于蓝;冰,水 为之而寒于水。
靛青是从蓼蓝中提取的,但它 比蓼蓝的颜色更青;冰是由水 凝冻而成的,但它比水更冷。 木材直得合乎拉直的墨绳,如
木直中绳,輮以 果给它加热使它弯曲做成车轮,
为轮,其曲中规。 虽有槁暴,不复
它的弯就可以合乎圆规,即使 又晒干了,也不会再挺直,这 是因为人工使它弯曲成这样。
挺者,輮使之然
也。
故木受绳则
文 段
直,金就砺 则利,君子
翻 博学而日参
译 省乎己,则
知明而行无
过矣。
所以木材经墨线量过就 笔直了,金属刀具在磨 刀石上磨过就锋利了。 君子广泛地学习而且每 天对照检查自己,就智 慧明达,行动不犯错误 了。
作 祭酒焉。齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚,而春申 者 君以为兰陵令。春申君死而荀卿废,因家兰陵 简 。李斯尝为弟子,已而相秦。荀卿嫉浊世之政 介 ,亡国乱君相属,不遂大道而营於巫祝,信禨
祥,鄙儒小拘,如庄周等又猾稽乱俗,於是推 儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒 。因葬兰陵。
——《史记·孟子荀卿列传》
宋 代
介 多作排比,又善于用喻。这些在《劝学》 中有所体现。
刻 书 《
《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子

教学思想的专论,比较全面而系统地论述

了他对教育和学习的一系列观点和主张。

本文是原文前几段的节录。
中(zhòng)
輮ró(u ) yú舆( )
有(yòu ) 槁暴gǎ(o pù ) lì 砺( )cān 参xǐ省ng
劝 学 荀

你在读书上花的任何时间,都会在某一个时刻给你回报。 ----董卿《中国诗词大会》
你在语文上花的任何努力,都会在高考时刻给你回报。 ----寄同学们
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业精于勤,荒于嬉; 行成于思,毁于随。---韩愈
第一段Biblioteka Baidu提出中心论点:学不可以已

第二段
构 分
学 青出于蓝 习 冰寒于水
提高自己
结论: 君子博学而

的 意
(直木)輮以为轮
义 木受绳则直 改变自己
(
五 喻
金就砺则利
日参省乎己, 则知明而行 无过矣
完善自己

设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即 通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则 是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生
见也。
文 段 翻 译
登高而招,臂非加长 也,而见者远;顺风
登高招手,手臂并 没有加长,但人们在远处 也能看见;顺着风呼喊,
而呼,声非加疾也, 声音并没有加大,但听的
而闻者彰。假舆马者,
人会听得清楚;借助车马 的人,不是脚走得快,却
非利足也,而致千里; 能达到千里之外;借助船
⑤輮(之)以(之)为轮:省略句
⑥规:测圆之器
虽①有②槁暴③ ,不复挺④者, 輮使之然⑤也。


① 虽:即使
梳 理
②有:通“又” ③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,
晒。
④挺:直
⑤然:这样
故木受绳①则直,金②就③砺④则利。



①受绳:经墨线量过。

②金:金属制的刀剑等。
③就:动词,靠近,接近。
④砺:磨刀石。








xìng

须臾( ) 跂( ) 楫( ) 生( )
jiāo
kuǐ
qí jì
n
蛟( ) 跬( ) 骐骥(
ú) 驽
(qi ) lò
guì
shàn
áo
è
u
君子①曰:学不可以②已③。
①“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、

有修养的人。
词 梳 理
②“可以”在古汉语中是两个单音词,相当于 现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具
字 词 梳 理
①假:借助,利用 。 ②舆:车。 ③利足:脚步快。利,形使动 ④致:达到。
⑤能水:指游水。水,动词。
⑥绝:渡。
⑦生:通“性”,资质,禀赋。
⑧物:外物,指各种客观条件。
吾尝终日而
我曾经整日思
文 段 翻 译
思矣,不如须 臾之所学也; 吾尝跂而望矣, 不如登高之博
索;却不如学习 片刻收获大;我 曾经踮起脚跟眺 望,却不如登上 高处看得广阔。
明日复明日,明日何其多。 我生待明日,万事成蹉跎 ---钱福
劝:劝告,劝说,劝阻
——今义
题 目
解题:《劝学》“劝”为何意?

析 劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我
们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
荀卿,赵人。年五十始来游学於齐。
…………田骈之属皆已死齐襄王时,而荀卿最 为老师。齐尚脩xiū列大夫之缺,而荀卿三为
体语境中,“以”已经失去介词的作用,只协
调音节。它还表示情理上应当如此,可译为
“应该”。
③已:停止
青①,取之于蓝② ,而青于蓝;
冰,水为之,而寒于水。木直中绳③ ,
輮④以为轮⑤ ,其曲中规⑥。



①青:靛青,一种染料

②蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料
③中绳:合乎拉直的墨线
④輮:使…弯曲, “輮”通“煣”
——《邹忌讽齐王纳谏》
吾尝终日而思矣,不如须臾①之所学也;
吾尝跂②而望矣,不如登高之博见也。登
高而招,臂非加长也,而见者远③ ;顺风
字 而呼,声非加疾④也,而闻者彰⑤ 。

梳 理
①须臾:片刻。 ②跂:提起脚后跟。
③见者远:人在远处也能看见。
④疾:强,这里指声音宏大。
⑤彰:明显,显著。
假①舆②马者,非利足③也,而致④千里; 假舟楫者,非能水⑤也,而绝⑥江河。君子 生⑦非异也,善假于物⑧也。
关 活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也 于 是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔” 设 等,同样也有深入浅出的效果。 喻 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之
妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百 二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不 有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。
荀子
荀子的著作有《荀子》20卷,收文章32
篇。内容涉及哲学思想,政治问题,治学
方法,立身处世之道,学术辩论等方面。
其中绝大多数是他的作品,小部分是他门
人的著作。该书由《论语》、《孟子》的
作 语录体,发展为有标题的论文,标志着古 品 代说理文的进一步成熟。他的散文说理透 简 彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,
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