古代文化常识天文地理125页PPT
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古代文化常识天文地理.ppt
2020-6-15
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6
４、阴阳：
阴：山北水南，阳光不易照到之处；
阳：山南水北。
５、江河：
古代“江”专指长江，“河”专指黄河。
６、关内、关外
汉朝前，“关”特指函谷关；
明清时以至现在称东北三省为“关外”。
７、山东、山西
“山”特指崤山，后来有时指太行山。
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7
８、河北、河南: 泛指中原之地，即黄河流域一带。
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16
纪 年：
（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠 文王十六年）。
（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二 十九日围攻两广督署之役为最）。
（3）年号纪年法（如：德右二年二月 十九日）。
（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申， 英法联军自海入侵）。
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17
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23
寒食
清明前二日，即冬至后一百零五天，有时 是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳 （晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他 下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下 令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿 成俗，叫做寒食禁火。
清明
清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有 《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲 断魂。”
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4
1、六合： 指天地四方 （即上、下、东、南、西、北）。
2、九州： 冀州、青州、兖（yǎn）州、 徐州、豫州、荆州、 扬州、梁州、雍州。
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5
3、 八方：
四方和四维的合称。 四方：东、南、西、北 四维：东南、西南、西北、东北
必修五《古代文化常识》归纳.ppt
古代文化常识
演示课件
目录
天文 地理
纪 年 纪 时
姓名字号
礼仪 制度
天文 地理 纪年 纪月 纪日 纪时 姓名字号 礼仪 制度
天文 地理
之 天文
天文 宏观印象：天圆地方，天覆于地。 具体天象：恒星定而行星动。
二十八宿（二十八舍或二十八星）
古人观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。用 来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）
北
方
玄 武
七
（奎、娄、胃、昴mǎo 、毕、 宿 东方苍龙七宿
觜zī 、参shēn ） 西方白虎七宿
南 方
（角jiǎo 、亢、氐dī 、房、心、 尾、箕jī ）
朱
雀
七
宿 （井、鬼、柳、星、张、
翼、轸）
古 诗 与
星 宿
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” ——苏轼《赤壁赋》
崤山以东，即东方诸国。
西河 又称河西，黄河以西的地区。
关西 函谷关以西。又称关内。
江表 长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。
淮左 淮水东面。
政区名
天文 地理
之 地理
九州：冀、兖yǎn 、青、 徐、杨、荆、豫、梁、 雍
纪年 纪时
之 纪年
干支纪年法
天干：甲乙丙丁戊wù己庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌xū亥
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ——《论语·子罕》
就像眼前的这河水一样，岁月永不停息的逝去，它不会因个 人的意愿而停止。
子曰：“智者乐水，仁者乐山。” ——《论语·雍也》
智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活 跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易 冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
演示课件
目录
天文 地理
纪 年 纪 时
姓名字号
礼仪 制度
天文 地理 纪年 纪月 纪日 纪时 姓名字号 礼仪 制度
天文 地理
之 天文
天文 宏观印象：天圆地方，天覆于地。 具体天象：恒星定而行星动。
二十八宿（二十八舍或二十八星）
古人观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。用 来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）
北
方
玄 武
七
（奎、娄、胃、昴mǎo 、毕、 宿 东方苍龙七宿
觜zī 、参shēn ） 西方白虎七宿
南 方
（角jiǎo 、亢、氐dī 、房、心、 尾、箕jī ）
朱
雀
七
宿 （井、鬼、柳、星、张、
翼、轸）
古 诗 与
星 宿
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” ——苏轼《赤壁赋》
崤山以东，即东方诸国。
西河 又称河西，黄河以西的地区。
关西 函谷关以西。又称关内。
江表 长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。
淮左 淮水东面。
政区名
天文 地理
之 地理
九州：冀、兖yǎn 、青、 徐、杨、荆、豫、梁、 雍
纪年 纪时
之 纪年
干支纪年法
天干：甲乙丙丁戊wù己庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌xū亥
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ——《论语·子罕》
就像眼前的这河水一样，岁月永不停息的逝去，它不会因个 人的意愿而停止。
子曰：“智者乐水，仁者乐山。” ——《论语·雍也》
智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活 跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易 冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
【必修五】语文《古代文化常识—天文地理》课件(18张PPT)
3、子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍 也》）
明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的 人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐， 仁者寿。
4、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也， 人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明 处，改了众人照样敬仰他。
2、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） 山东：指崤山以东。
3、于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》） 西河：指魏国黄河以西地区。
4、马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》） 关西：函谷关以西。
5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这
些地区在长江之外） 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）
古诗与星宿
1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊 于斗牛之间。”
——写景之句，以星衬月。
2、王勃《滕王阁序》“物化天宝，龙光射 牛斗之墟。”
——咏物之句，以星衬物。
3、杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看 牵牛织女星。”
——写月夜观看牛郎织女星的闲适。
4、李商隐《马嵬》“此日六军同驻马，当 时七夕笑牵牛。”
中国古人很早就注意到了恒星 和行星的区别，把恒星作为行星运动 的坐标，并划分若干区域来识别它们。 例如“二十八宿”就是最著名的恒星 集群。古人还将地上的州郡邦国与星 空的区域对应起来，称作“分野”。
二十八星宿
角、亢、氐(dī)、房、心、尾、 箕（jī）、牛、斗、女、虚、危、 室、壁、奎、娄、胃、昴 （mǎo）、毕、觜（zī）、参、 井、鬼、柳、星、张、翼、轸
淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）
谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。
中国古代文化常识PPT课件
中国古代文化常识
中 天文地理
国 古
纪年纪时
代
文 姓名字号
化
礼仪制度
第一节 天文地理
•《三国演义》第一百三十四回：
诸葛亮病重，夜观天象，慨然 长叹：“吾命在旦夕矣！”姜 维问其故，诸葛亮道：“吾见 三台星中，客星倍明，主星幽 隐，相辅列曜，其光昏暗。天 象如此，吾命可知。”
对于此事，杜甫赋诗云：
• 【银河】又名银汉、天河、天 汉、星汉、云汉，是横跨星空 的一条乳白色亮带，由一千亿 颗以上的恒星组成。
• 曹操《观沧海》：“星汉灿烂， 若出其里。”
• 陈子昂 《春夜别友人》：“明 月隐高树，长河没晓天。”
• 苏轼《阳关曲》： • “暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉
盘。” • 秦观《鹊桥仙》词： • “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢
•在春秋战国时代，人们根据地上 的区域来划分天上的星宿，把天 上的星宿分别指配于地上的州国， 使它们互相对应，便是所谓分野 的观念。
星宿与国的对应
•星宿
国
角亢
郑
氐房心
宋
尾箕
燕
斗牛
越
女
吴
星宿与州的对应
星宿 角亢氐 房心 尾箕 斗 牛女
州 兖州 豫州 幽州 江湖 扬州
• 古人的建立分野的目的 在观察天象，以占卜地 上所配州国的吉凶。
• 《史记•项羽本纪》：“且籍与江 东子弟八干人渡江而西，今无一人 还，纵江东父兄怜而王我，我何面 目见之！”
• 李清照诗 云：“至今思项羽，不 肯过江东。”
• 《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈， 割据江东。”
• 【江左】即江东。古人以东为左， 以西为右。
• 《群英会蒋干中计》：“即传令悉 召江左英杰与子翼相见。”
中 天文地理
国 古
纪年纪时
代
文 姓名字号
化
礼仪制度
第一节 天文地理
•《三国演义》第一百三十四回：
诸葛亮病重，夜观天象，慨然 长叹：“吾命在旦夕矣！”姜 维问其故，诸葛亮道：“吾见 三台星中，客星倍明，主星幽 隐，相辅列曜，其光昏暗。天 象如此，吾命可知。”
对于此事，杜甫赋诗云：
• 【银河】又名银汉、天河、天 汉、星汉、云汉，是横跨星空 的一条乳白色亮带，由一千亿 颗以上的恒星组成。
• 曹操《观沧海》：“星汉灿烂， 若出其里。”
• 陈子昂 《春夜别友人》：“明 月隐高树，长河没晓天。”
• 苏轼《阳关曲》： • “暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉
盘。” • 秦观《鹊桥仙》词： • “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢
•在春秋战国时代，人们根据地上 的区域来划分天上的星宿，把天 上的星宿分别指配于地上的州国， 使它们互相对应，便是所谓分野 的观念。
星宿与国的对应
•星宿
国
角亢
郑
氐房心
宋
尾箕
燕
斗牛
越
女
吴
星宿与州的对应
星宿 角亢氐 房心 尾箕 斗 牛女
州 兖州 豫州 幽州 江湖 扬州
• 古人的建立分野的目的 在观察天象，以占卜地 上所配州国的吉凶。
• 《史记•项羽本纪》：“且籍与江 东子弟八干人渡江而西，今无一人 还，纵江东父兄怜而王我，我何面 目见之！”
• 李清照诗 云：“至今思项羽，不 肯过江东。”
• 《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈， 割据江东。”
• 【江左】即江东。古人以东为左， 以西为右。
• 《群英会蒋干中计》：“即传令悉 召江左英杰与子翼相见。”
古代文化常识 PPT
天文 地理 之 天文
别称:银钩、玉钩、玉弓、 弓月、金轮、玉轮、银盘、玉盘、 金镜、玉镜、银兔、玉兔、金蟾、 银蟾、蟾宫、桂月、桂轮、桂宫、 古代神话说太阳神叫羲xī和， 桂魄、广寒、清虚、望舒、嫦娥、 婵娟等 驾着六条无角的龙拉的车子 在天空驰骋。东曦指初升的 太阳。
★华盖 ★文曲星 ★月亮 ★太阳
望海潮· 东南形胜 南宋 柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风 帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑 无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴， 菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟 赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 三吴：旧时指吴兴、吴郡、会稽三个地方。 钱塘：指杭州。参差：大约。 重湖：指西湖中的白堤将湖面分为里湖和外湖。 叠巘：重重叠叠的山峰。 高牙：古代行军时高高的牙旗在前引导，因此叫“高牙” 。这里指当地地方官。 箫鼓：一种乐器。 凤池：凤凰池，代指朝廷。
关西：函谷关以西。
5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》）
江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这 些地区在长江之外）
6、淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》） 淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右） （山南水北为阳）
送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。
古诗与星宿Leabharlann 1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊 于斗牛之间。” ——写景之句，以星衬月。 2、王勃《滕王阁序》“物华天宝，龙光射 牛斗之墟。” ——咏物之句，以星衬物。
3、杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看 牵牛织女星。” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适。 4、李商隐《马嵬》“此日六军同驻马，当 时七夕笑牵牛。” ——“笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝 夕相伴的美好时光。
《古代文化常识》课件
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）
北
方
玄
武
七
（奎、娄、胃、昴
宿 东方苍龙七宿 （角jiǎo 、亢、氐
mǎo 毕、觜zī 、 西方白虎七宿 南
dī房、心、尾、箕jī ）
参shēn ）
方
朱
雀
七
宿
（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）
天 文 地 理 之
天 文
其他星宿
旧时迷信，以为人的命运中 犯了华盖星，运气就不好。鲁迅 《自嘲》：“运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。”
湘
三湘
“三湘”指的是湖南。是潇湘、资湘、沅湘的
合称。又有一种说法，是湘潭、湘乡、湘阴的
合称。就是湘江流域和洞庭地区。“三湘”成
了湖南省的别称。
天 地区名
文
江表、江东、江南
地
江北、江左、江右
理
之 江
河内、河外、河东 河西、河南、河北
河 山
山西、山东
关
关中、关内、关外
长江流域
黄河流域
崤山 华山 太行山 函谷关 （西/东）
【河内】黄河以东的地区，今山西一带， 同“河东”。
【河外】黄河以西以南的地区，今陕西、 河南一带。
山 河 地 理
【江东】长江下游以东。 如李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。” 《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。”
【江左】即江东。古人以东为左，以西为右。 《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。” 【江表】长江以南地区。 《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。” 【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。 白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。” 王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我 还。” 【淮左】淮水东面。 《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。 【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”
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现 23 1- 3- 5- 7- 9- 11 13 15 17 19 21
代 -1 3 5 7 9 11 - - - - - -
纪 点 点 点 点 点 点 13 15 17 19 21 23
时
点点点点点点
一.昳 [dié] （太阳）偏西： 诸客奔走市买，至日～皆会。 昳 [yì] 〔～丽〕美丽， 邹忌修八尺有余，而形貌～～
二.隅中[yú zhōng] 将午之时。
三..晡（bū)时（15-17点）
• 例如把一昼夜分为十二段，用十二 地支来表示，即十二个时辰，每个 时辰恰好等于现代的两小时。小时 的本意就是小时辰。
天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系
夜间时辰 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平明 五更 一更 二更 三更 四更 五更
如《祭妹文》“此七月望日事也”； 《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”； 《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日 前后”。
古人纪时
1、天色纪时法 2、地支纪时法 3、五更报夜
天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系
天 色 夜鸡平日食隅日日晡日黄人 纪 半鸣明出时中中昳时入昏定 时
地 支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 纪 时
望海潮·东南形胜 南宋 柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风 帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑 无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴， 菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟 赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
古人纪月
古人纪月，除了用序数，还有一些 特殊的称谓。古人把四季中每个季节的 月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。
十二个月：孟春、仲春、季春， 孟夏、仲夏、季夏， 孟秋、仲秋、季秋， 孟冬、仲冬、季冬。
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古代的天文历法
1
一、宇宙理论
➢ 讨论我们居住的大地所处的位置及其大型结 构，讨论它的变化、发展，讨论它的有限， 这就叫宇宙论。
➢ 天给人的感觉“天似穹庐，笼盖四野”。
2
3
（一）盖天说
《晋书·天文志》：庖牺氏 （庖，古读若浮），即伏羲氏代 燧人氏继天为王，养牺牲以庖厨， 故曰庖牺。
立周天历度其所传则周公受 于殷商，周人志之，故曰周髀。
观星楼落下闳塑像
14
浑仪——测量天的运行
浑象——演示天的变化
这些仪器后来不断改进
建立了许多架，今北京
建国门外、古观象台还
有。
落下闳浑仪的结构原理，
几乎已无史籍可考，仅
据某些侧面或零星记载
推测，其外形像一个浑
圆的天球，周长二丈五
尺左右，直径八尺，其
结构可能由一重规环组
成。
15
浑天说的基本内容
《浑仪注》：浑天如 鸡子，天体圆如弹丸， 地如鸡子中黄，孤居 于内，天大而地小。 天表里有水，天之包 地，犹壳之裹黄。天 地各乘气而立，载水 而浮。……故曰浑天
天地另一形态
的萌芽。
12
（二）浑天说
➢ 浑天说——天体如弹丸，其势斜倚——战 国时提出
➢ 杨雄（西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家。
曾作《方言》《太玄》《法言》等，主张儒家
的伦理学说 。）《法言·重黎篇》说：
或问浑天，曰落下闳营之， 鲜于妄人度之，耿中丞象之。
13
落下闳姓落下名闳， 约活动于公元前100年 前后，民间天文学家 （字长公）巴郡、今 四川人，精通天文， 擅长历算。受汉武帝 征聘，居太史待诏。 曾与邓平等创太初历， 改制浑仪，曾测定过 28宿的赤道距离（赤 径差），首次提出交 食周期以13个月为朔 望之会，可能是较早 营造浑天仪者。
1
一、宇宙理论
➢ 讨论我们居住的大地所处的位置及其大型结 构，讨论它的变化、发展，讨论它的有限， 这就叫宇宙论。
➢ 天给人的感觉“天似穹庐，笼盖四野”。
2
3
（一）盖天说
《晋书·天文志》：庖牺氏 （庖，古读若浮），即伏羲氏代 燧人氏继天为王，养牺牲以庖厨， 故曰庖牺。
立周天历度其所传则周公受 于殷商，周人志之，故曰周髀。
观星楼落下闳塑像
14
浑仪——测量天的运行
浑象——演示天的变化
这些仪器后来不断改进
建立了许多架，今北京
建国门外、古观象台还
有。
落下闳浑仪的结构原理，
几乎已无史籍可考，仅
据某些侧面或零星记载
推测，其外形像一个浑
圆的天球，周长二丈五
尺左右，直径八尺，其
结构可能由一重规环组
成。
15
浑天说的基本内容
《浑仪注》：浑天如 鸡子，天体圆如弹丸， 地如鸡子中黄，孤居 于内，天大而地小。 天表里有水，天之包 地，犹壳之裹黄。天 地各乘气而立，载水 而浮。……故曰浑天
天地另一形态
的萌芽。
12
（二）浑天说
➢ 浑天说——天体如弹丸，其势斜倚——战 国时提出
➢ 杨雄（西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家。
曾作《方言》《太玄》《法言》等，主张儒家
的伦理学说 。）《法言·重黎篇》说：
或问浑天，曰落下闳营之， 鲜于妄人度之，耿中丞象之。
13
落下闳姓落下名闳， 约活动于公元前100年 前后，民间天文学家 （字长公）巴郡、今 四川人，精通天文， 擅长历算。受汉武帝 征聘，居太史待诏。 曾与邓平等创太初历， 改制浑仪，曾测定过 28宿的赤道距离（赤 径差），首次提出交 食周期以13个月为朔 望之会，可能是较早 营造浑天仪者。
中国古代天文地理 PPT
早在先秦时期，我国古代天文学家就开始绘
制星图。现存最早的描绘在纸上的星图是唐代 的敦煌星图。唐敦煌星图最早发现于敦煌藏经 洞，1907年被英国人斯坦因盗走，至今仍保存 在英国伦敦博物馆内。它绘于公元940年，图上 共有1350颗星，它的特点是赤道区域采用圆柱 形投影，极区采用球面投影，与现代星图的绘 制方法相同，是我国流传至今最早采用圆、横 两种画法的星。
我国古代天
文学的成就大体
可归纳为三个方
面，即：天象观
察、仪器制作和
编订历法。
12
我国古代取得了大量天体测量成果，为后 人留下了很多珍贵的星图、星表。
星表是把测量出的恒星的坐标加以汇编而 成的。大约在公元前四世纪的战国时代，魏人 石申编写了《天文》一书共８卷，后人称之为 《石氏星经》。虽然它到宋代以后失传了，但 我们今天仍然能从唐代的天文著作《开元占经》 中见到它的一些片断，并从中可以整理出一份 石氏星表来，其中有二十八宿距星和115颗恒星 的赤道坐标位置。这是世界上最古老的星表之 一。
古人选取黄道赤道附近的二十八星宿作为 坐标。
古人把比较靠近的几颗恒星联系起来，东 西南北各有七宿，每七宿，想象成一种动物， 称为二十八宿：
东方苍龙：角亢氐房心尾箕
北方玄武：斗扣女虚危室壁
西方白虎：奎娄胃昴毕觜参
南方朱雀：井鬼柳星张翼轸
苍龙、玄武、白虎和朱雀称为四象。
大家好
6
古人以二十八星宿观测日食和五大行星的运行。
大家好
3
1、七政、五纬：
古人把日月和金木水火土称七政，也 叫七曜。其中金木水火土合起来又称五 纬。
金星古称明星，又名太白。金星黎明 见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫 “长庚”。
木星常称为岁星，简称岁 。
制星图。现存最早的描绘在纸上的星图是唐代 的敦煌星图。唐敦煌星图最早发现于敦煌藏经 洞，1907年被英国人斯坦因盗走，至今仍保存 在英国伦敦博物馆内。它绘于公元940年，图上 共有1350颗星，它的特点是赤道区域采用圆柱 形投影，极区采用球面投影，与现代星图的绘 制方法相同，是我国流传至今最早采用圆、横 两种画法的星。
我国古代天
文学的成就大体
可归纳为三个方
面，即：天象观
察、仪器制作和
编订历法。
12
我国古代取得了大量天体测量成果，为后 人留下了很多珍贵的星图、星表。
星表是把测量出的恒星的坐标加以汇编而 成的。大约在公元前四世纪的战国时代，魏人 石申编写了《天文》一书共８卷，后人称之为 《石氏星经》。虽然它到宋代以后失传了，但 我们今天仍然能从唐代的天文著作《开元占经》 中见到它的一些片断，并从中可以整理出一份 石氏星表来，其中有二十八宿距星和115颗恒星 的赤道坐标位置。这是世界上最古老的星表之 一。
古人选取黄道赤道附近的二十八星宿作为 坐标。
古人把比较靠近的几颗恒星联系起来，东 西南北各有七宿，每七宿，想象成一种动物， 称为二十八宿：
东方苍龙：角亢氐房心尾箕
北方玄武：斗扣女虚危室壁
西方白虎：奎娄胃昴毕觜参
南方朱雀：井鬼柳星张翼轸
苍龙、玄武、白虎和朱雀称为四象。
大家好
6
古人以二十八星宿观测日食和五大行星的运行。
大家好
3
1、七政、五纬：
古人把日月和金木水火土称七政，也 叫七曜。其中金木水火土合起来又称五 纬。
金星古称明星，又名太白。金星黎明 见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫 “长庚”。
木星常称为岁星，简称岁 。
古代文化常识-天文地理.ppt
2019-8-27
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1
天文 地理山川 纪年 岁时历法 古代节日及有关习俗 人名称谓 官名
2019-8-27
1．年龄称谓
礼仪习俗
２．避讳 ３．谦辞敬辞
古代年龄称谓
文化典籍 古诗文集命名例谈
科举职官
九卿三公
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2
2019-8-27
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3
二十八星宿
角、亢、氐、房、心、尾、 箕（jī）、牛、斗、女、虚、 危、室、壁、奎、娄、胃、 昴（mǎo）、毕、觜（zī）、 参、井、鬼、柳、星、张、 翼、轸
2019-8-27
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29
2、 遥知兄弟登高处 箫鼓追随春社近 清明时节雨纷纷
重阳节 社日 清明节
2019-8-27
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30
3、汉武帝 建元 清代 康熙 61年 乾隆 60年
南宋皇帝年号变更频繁，如徽宗，曾 经用过大观，政和，宣和等年号。
企图借不断更换有吉祥意义的年号来 振兴国运，但最终难免亡国命运。
明，孔明就是很亮的意思；也有反义的， 如韩愈字退之，退之就和愈相反。
2019-8-27
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37
（2）一般称谓 直称姓名，用于自称，称轻视的人或
客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼 貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康 有为称康南海）。
有几项边称的，一般是先官名，次籍 贯，后姓名，如“余在史馆，闻翰林（官 名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事”， “马副使（官名）鸣录（名）。”
2019-8-27
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6
４、阴阳：
阴：山北水南，阳光不易照到之处；
阳：山南水北。
５、江河：
古代“江”专指长江，“河”专指黄河。
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天文 地理山川 纪年 岁时历法 古代节日及有关习俗 人名称谓 官名
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２．避讳 ３．谦辞敬辞
古代年龄称谓
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二十八星宿
角、亢、氐、房、心、尾、 箕（jī）、牛、斗、女、虚、 危、室、壁、奎、娄、胃、 昴（mǎo）、毕、觜（zī）、 参、井、鬼、柳、星、张、 翼、轸
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重阳节 社日 清明节
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3、汉武帝 建元 清代 康熙 61年 乾隆 60年
南宋皇帝年号变更频繁，如徽宗，曾 经用过大观，政和，宣和等年号。
企图借不断更换有吉祥意义的年号来 振兴国运，但最终难免亡国命运。
明，孔明就是很亮的意思；也有反义的， 如韩愈字退之，退之就和愈相反。
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（2）一般称谓 直称姓名，用于自称，称轻视的人或
客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼 貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康 有为称康南海）。
有几项边称的，一般是先官名，次籍 贯，后姓名，如“余在史馆，闻翰林（官 名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事”， “马副使（官名）鸣录（名）。”
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４、阴阳：
阴：山北水南，阳光不易照到之处；
阳：山南水北。
５、江河：
古代“江”专指长江，“河”专指黄河。
古代文化常识天文地理 PPT
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说说下列句子中加点的地名所指的地方
位于银河两面的牛宿和女宿衍化出了牛郎织女的故事，牛宿又 叫“牵牛星”、“牛郎星”
《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手， 札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复 几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”
苏轼《前赤壁赋》：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之 间。”
王勃《滕王阁序》“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
古诗词中的分野
• 王勃《滕王阁序》:“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸， 地接衡庐。”
• 李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息。”
天文地理
——古代地理
——
•
•
•
•
雍 州 。
豫 州 、 荆 州
冀 州 、 青 州
九 州 包 括
、、 哪
这 一 名 称 代
国 划 分 为 九
中 国 古 代 相
九 州 是 什
指州传 么
1、河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》） 河内：黄河以北的地区。河东：黄河以东的地区。
古代文化常识：天文地理ppt
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在公元四世纪到公元十四世纪的中古时期， 中国的地理知识和思想有长足的进步。这 时候中国在方志、沿革地理、域外地理、 自然地理和地图等方面都有很大的成就。 公元十五世纪到公元十八世纪的近古时期 有两件重大的地理事件，就是中国的郑和 “七下西洋”和西方的地理大发现。虽然， 郑和下西洋的时间比哥伦布开始的地理大 发现早半个多世纪，船队的规模、航海的 技术也远胜于哥伦布，然而其社会意义和 对地理学的影响则远不及地理大发现。
古代文化常识
· 古代天文 · 古代地理 · 古代地名区分 · 课本习题
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2
天文
萌芽——我国古代天文学从原始社会 就开始萌芽了。当时的人们开始注意 到太阳升落、月亮圆缺的变化，从而 产生了时间和方向的概念，从考古发 掘着，半坡民族的房屋都向南开门， 一些氏族的墓穴也都向着同一个方向。 人们还在陶器上绘制了太阳，月亮乃 至星辰的纹样。
河北：即河内，指黄河以北的地方。
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10
古代地名区分
江南：主要指的是今长江中游以南的地区，即今 湖北南部和湖南全部.
江北：指 长江 下游以北的地区。古代一般用指 唐 淮南道 、 宋 淮南路 地，境域较广；近代多专 指 江苏 、 安徽 两省中位于 长江 北岸的地区。
江左： 古时在地理上以东,为左,江左也叫“江 东”,指长江下游南岸地区,也指东晋、宋、齐、 梁、陈各朝统治的全部地区。 江右：即今江西。 江表：长江以南地区。
【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月 食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时 候，人人都仰望着。”
评价：1、知错能改，善大莫焉！ 2、知之为知之， 不知为不知，是知也。 3、知足知不足，有为有 不为，知足常乐。
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在公元四世纪到公元十四世纪的中古时期， 中国的地理知识和思想有长足的进步。这 时候中国在方志、沿革地理、域外地理、 自然地理和地图等方面都有很大的成就。 公元十五世纪到公元十八世纪的近古时期 有两件重大的地理事件，就是中国的郑和 “七下西洋”和西方的地理大发现。虽然， 郑和下西洋的时间比哥伦布开始的地理大 发现早半个多世纪，船队的规模、航海的 技术也远胜于哥伦布，然而其社会意义和 对地理学的影响则远不及地理大发现。
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萌芽——我国古代天文学从原始社会 就开始萌芽了。当时的人们开始注意 到太阳升落、月亮圆缺的变化，从而 产生了时间和方向的概念，从考古发 掘着，半坡民族的房屋都向南开门， 一些氏族的墓穴也都向着同一个方向。 人们还在陶器上绘制了太阳，月亮乃 至星辰的纹样。
河北：即河内，指黄河以北的地方。
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江南：主要指的是今长江中游以南的地区，即今 湖北南部和湖南全部.
江北：指 长江 下游以北的地区。古代一般用指 唐 淮南道 、 宋 淮南路 地，境域较广；近代多专 指 江苏 、 安徽 两省中位于 长江 北岸的地区。
江左： 古时在地理上以东,为左,江左也叫“江 东”,指长江下游南岸地区,也指东晋、宋、齐、 梁、陈各朝统治的全部地区。 江右：即今江西。 江表：长江以南地区。
【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月 食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时 候，人人都仰望着。”
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