韩愈的诗
韩愈最短的5首诗
韩愈最短的5首诗
1、《晚春》
唐代韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
译文：春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，于是争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
2、《晚春》
唐代韩愈
谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
译文：是谁将要把这春景收回去，红红绿绿的花草已是半开放半凋谢了。
一阵风过，树梢的榆荚只能随着那柳絮在空中到处飘荡游走。
3、《题广昌馆》
唐代韩愈
白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。
丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。
译文：龙飞白水的故事，已经过去了许多年，偶然看到当年的遗迹，便向耕田的农夫发出问询。
已经遭到发掘的坟墓就在官道上，这里什么地方还有刘秀的近亲吗？
4、《春雪》
唐代韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
译文：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
5、《湘中》
唐代韩愈
猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。
译文：山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
韩愈最著名的10首诗
韩愈最著名的10首诗韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍辽宁，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
1,《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
千古名句：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
创作背景：此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。
当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。
虽然时间不长，但此时心情很好。
此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。
穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。
在文学方面，他早已声名大振。
同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。
因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
2,《师说》古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
经典韩愈诗词
经典韩愈诗词本文是关于韩愈的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
1、《早春呈水部张十八员外(初春小雨)》唐·韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2、《晚春》唐·韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
3、《春雪》唐·韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
4、《山石》唐·韩愈山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。
人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
5、《听颖师弹琴》唐·韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
6、《夜歌》唐·韩愈静夜有清光，闲堂仍独息。
念身幸无恨，志气方自得。
乐哉何所忧，所忧非我力。
7、《送文畅师北游》唐·韩愈昔在四门馆，晨有僧来谒。
自言本吴人，少小学城阙。
已穷佛根源，粗识事輗軏。
挛拘屈吾真，戒辖思远发。
荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。
从求送行诗，屡造忍颠蹶。
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。
先生閟穷巷，未得窥剞劂。
又闻识大道，何路补黥刖。
出其囊中文，满听实清越。
谓僧当少安，草序颇排讦。
上论古之初，所以施赏罚。
下开迷惑胸，窙豁劚株橛。
僧时不听莹，若饮水救暍。
风尘一出门，时日多如发。
三年窜荒岭，守县坐深樾。
征租聚异物，诡制怛巾袜。
幽穷谁共语，思想甚含哕。
昨来得京官，照壁喜见蝎。
况逢旧亲识，无不比鹣蟩。
韩愈的一些诗词10篇
韩愈的一些诗词10篇韩愈的作品非常多，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。
其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
门人李汉曾编其遗文为《韩愈集》40卷，今有《韩昌黎集》传世。
下面就是本店铺给大家带来的韩愈的一些诗词，希望能帮助到大家!醉留东野朝代：唐朝|作者：韩愈昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。
吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。
东野不得官，白首夸龙钟。
韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。
低头拜东野，原得终始如駏蛩。
东野不回头，有如寸筳撞巨钟。
吾愿身为云，东野变为龙。
四方上下逐东野，虽有离别无由逢?原道朝代：唐朝|作者：韩愈博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。
其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。
其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。
凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。
老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。
其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨;不入于老，则归于佛。
入于彼，必出于此。
入者主之，出者奴之;入者附之，出者污之。
噫!后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之?老者曰：“孔子，吾师之弟子也。
”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。
”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。
不惟举之于口，而又笔之于其书。
噫!后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之?甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。
古之为民者四，今之为民者六。
古之教者处其一，今之教者处其三。
农之家一，而食粟之家六。
工之家一，而用器之家六。
贾之家一，而资焉之家六。
奈之何民不穷且盗也?古之时，人之害多矣。
韩愈五言绝句
韩愈五言绝句
韩愈是唐代著名的文学家和思想家，他的文学成就主要体现在散文和诗歌方面。
以下是他的一些五言绝句：
1. 《盆池》
池光天影共青青，
拍岸才添水数瓶。
且待夜深明月去，
试看涵泳几多星。
2. 《春雪》
新年都未有芳华，
二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
3. 《晚春》
草树知春不久归，
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞。
这些五言绝句展示了韩愈在诗歌创作上的才华和独特风格，他善于用简洁明了的语言表达深刻的思想和情感。
1。
韩愈写的古诗
韩愈写的古诗1、《春雪》唐·韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
2、《左迁至蓝关示侄孙湘》唐·韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
3、《闻梨花发赠刘师命》唐·韩愈桃溪惆怅不能过，红艳纷纷落地多。
闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
4、《湘中酬张十一功曹》唐·韩愈休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。
今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。
5、《早春呈水部张十八员外（其一）》唐·韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《晚春》唐·韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
7、《山石》唐·韩愈山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
8、《调张籍》唐·韩愈李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。
徒观斧凿痕，不瞩治水航。
想当施手时，巨刃磨天扬。
垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
惟此两夫子，家居率荒凉。
帝欲长吟哦，故遣起且僵。
剪翎送笼中，使看百鸟翔。
平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷电下取将。
流落人间者，太山一毫芒。
我愿生两翅，捕逐出八荒。
精诚忽交通，百怪入我肠。
刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
腾身跨汗漫，不著织女襄。
顾语地上友，经营无太忙。
乞君飞霞佩，与我高颉颃。
9、《石鼓歌》唐·韩愈张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
韩愈十首经典古诗词
韩愈十首经典古诗词韩愈(768～824)，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳人，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。
下面就是店铺给大家带来的韩愈十首经典古诗词，欢迎大家阅读!一、江作青罗带，山如碧玉簪。
出自唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》。
诗句描写桂林山水之美：江水碧绿，犹如一条罗带蜿蜒飘动;山峰高耸，犹如一根根碧玉之簪映入眼帘。
二、肝胆一古剑，波涛两浮萍。
出自唐·韩愈《答张彻》。
诗句以古剑比喻其光明磊落的人格，以浮萍比喻飘摇不定的个人处境。
以此突显出诗人与朋友品格高尚而处境艰难的悲哀之情。
三、晴云如擘絮，新月似磨镰。
出自唐·韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》。
擘，大拇指。
擘絮，撕开的棉絮。
磨镰，指镰刀。
诗句描写晴日浮云如散絮、新月似镰刀的夜景。
浮云、新月本是平常所见之景，此以比喻修辞手法将浮云与新月分别比作散絮、镰刀，遂使表达顿时形象生动起来。
四、山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
出自唐·韩愈《答张十一》。
诗句描写山水人家的田园风光。
前句写山水，表现的是一种阔大清新的视觉形象;后句写人家，以哀猿之声为衬托，表现的是一种凄凉冷清的视听觉形象。
如此前后配合，遂描绘出一幅凄清但不失苍凉之美的田园风情图画。
五、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
出自唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。
诗句描写英雄失路的悲哀之情。
前句运用设问手法中的“激问”，以强烈的疑问语气彻底有力地否定了“家在”的可能性。
这既表现了诗人离乡别亲的悲愁，又表达了即将离开长安时对国家前途的担忧。
后句紧承前句，以景写情。
“雪拥蓝关”强调的是出关时天气的恶劣，“马不前”突显的是前路的艰难。
六、无端又被春风误，吹落西家不得归。
出自唐·韩愈《落花》。
诗句以拟人修辞手法，将花人格化，使其带有人的生命情态。
借花对春风的埋怨，表达诗人自己对春风吹落花儿的遗憾之情。
韩愈的诗精选十首
韩愈的诗精选十首韩愈（768年-824年），唐代文学家，被尊称为“韩文公”。
他的诗歌作品，充满了浓厚的爱国主义情怀和强烈的社会责任感。
以下是韩愈的十首经典诗歌精选。
1.《进思·赋得古原草送别》这首诗以草木为载体，表达了韩愈对故土的眷恋之情，以及对历史的回望和对国家兴衰的忧虑。
其中“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”一句，激发人们的爱国热情，表达了作者对祖国的深深眷恋之情。
2.《师说》这首诗是韩愈的代表作之一，直言不讳地批评了当时的士人怠于学术，崇尚外表，忽视道德修养的现象。
通过对士人责任的强调，韩愈表达了对社会风气和道德沦丧的担忧。
3.《送狄司空赴临川正言院》这首诗是韩愈送别好友狄司空的作品。
诗中抒发了友情之情，表达了对友人远行的祝福和思念之情。
通过描写狄司空的才华和志向，韩愈赞美了他的品德和责任感。
4.《登幽州台歌》这首诗是韩愈在幽州台上的游览之后写下的，描绘了幽州的自然景观和韩愈对幽州的思念之情。
通过将自然景观与自身情感融为一体，韩愈表达了对家乡的深深眷恋和对国家的忧虑。
5.《秋风词》这首词以秋风为象征，表达了韩愈对时世动荡的忧虑和对国家安宁的期盼。
通过描绘秋风萧瑟的景象，韩愈表达了对社会风气的不满和对治理者的期望。
6.《春日忆李白》这首诗是韩愈对唐代诗人李白的怀念之作。
通过对李白才华横溢、豪情万丈的赞美，韩愈表达了对李白才情的敬仰和对李白过早离世的惋惜之情。
7.《岳阳楼记》这首文章是韩愈的散文代表作之一。
他以岳阳楼为背景，写下了自己对祖国兴衰的忧虑和对国家治理的建议。
通过对历史兴衰的回顾和对社会现象的批评，韩愈表达了对国家未来的愿景和对民众的期望。
8.《扬州慢》这首诗以扬州为背景，写下了韩愈对扬州风情的赞美和对时世沦丧的不满之情。
通过对扬州人民的豪情和生活态度的描绘，韩愈表达了对社会风气的担忧和对传统美德的呼唤。
9.《北山有怀》这首诗以北山为背景，描绘了北山的壮丽景色和对自然的敬畏之情。
韩愈有哪些诗歌10篇
韩愈有哪些诗歌10篇韩愈文章之“发言真率，无所畏避”，不仅表现于他在君主面前敢说真话，而且还表现于他不顾儒家的传统观念，敢讲违背旧说的话，甚至说了同自己别的文章互相矛盾的话。
下面就是本店铺给大家带来的韩愈学过的诗歌，希望能帮助到大家!东方半明朝代：唐朝|作者：韩愈东方半明大星没，独有太白配残月。
嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期。
残月晖晖，太白睒睒。
鸡三号，更五点。
送湖南李正字归朝代：唐朝|作者：韩愈长沙入楚深，洞庭值秋晚。
人随鸿雁少，江共蒹葭远。
历历余所经，悠悠子当返。
孤游怀耿介，旅宿梦婉娩。
风土稍殊音，鱼虾日异饭。
亲交俱在此，谁与同息偃。
赠河阳李大夫朝代：唐朝|作者：韩愈四海失巢穴，两都困尘埃。
感恩由未报，惆怅空一来。
裘破气不暖，马羸鸣且哀。
主人情更重，空使剑锋摧。
李花二首朝代：唐朝|作者：韩愈平旦入西园，梨花数株若矜夸。
旁有一株李，颜色惨惨似含嗟。
问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。
忽忆前时经此树，正见芳意初萌牙。
奈何趁酒不省录，不见玉枝攒霜葩。
泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。
东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。
冰盘夏荐碧实脆，斥去不御惭其花。
当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。
日光赤色照未好，明月暂入都交加。
夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家。
长姬香御四罗列，缟裙练帨无等差。
静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。
清寒莹骨肝胆醒，一生思虑无由邪。
题百叶桃花朝代：唐朝|作者：韩愈百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。
应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·月池朝代：唐朝|作者：韩愈寒池月下明，新月池边曲。
若不妒清妍，却成相映烛。
病鸱朝代：唐朝|作者：韩愈屋东恶水沟，有鸱堕鸣悲。
青泥掩两翅，拍拍不得离。
君童叫相召，瓦砾争先之。
计校生平事，杀却理亦宜。
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。
晴日占光景，高风恣追随。
遂凌鸾凤群，肯顾鸿鹄卑。
今者命运穷，遭逢巧丸儿。
中汝要害处，汝能不得施。
韩愈最著名十首诗劝学
韩愈最著名十首诗劝学韩愈是唐代文学家，也是中国古代最著名的文学家之一。
他的诗作以劝学为主题，深受后世学子的喜爱。
下面是韩愈最著名的十首劝学诗，让我们一起欣赏吧。
第一首：《进学解》知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠随风寻旧迹，朝昔衰草今何有。
名利舞弊人云亡，忠勇未艾世莫识。
当时憔悴今安在，英髦骨肉今何在。
天道有常不可违，恶贯满盈终难逃。
衣冠满堂骨肉情，怅望斯人何去追。
第二首：《鹿门月·其一》白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜中，何处得秋霜。
白发催人老，愁心解不忘。
如何斗残世，我心愈愁狂。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
第三首：《师说》闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁下青云志，天方化雨流。
侠肝仗剑走天涯，一身报国永不忘。
平生不平事，寂寞天堂谁与共。
第四首：《洞仙歌·其一》圣贤出群子，正直满胸襟。
莫学山中石，何须有暗淫。
神仙世间少，我心当自矜。
问尔何人是，回答便成云。
第五首：《世说劝学诗》庙堂之上犹如云，世间万物何足论。
读书无故常自绝，不如随世一笑闻。
纵然无书著文章，亦可自在心胸开。
世间浮名如过眼，得失荣辱皆轻盈。
不得于世求名利，宁愿深山修道行。
第六首：《劝学诗》读书劝学志气高，宝剑锋从磨砺出。
莫将诗书孤论古，光辉岁月留人口。
学海无涯苦作舟，千山万水任你游。
若欲功名心不病，只需持之以恒忧。
第七首：《杂诗·卷六》学问滔滔如瀑布，功名浩荡似巨浪。
读书劝学青年子，博览群书渴求知。
勉志进取莫懈怠，勤奋钻研未停歇。
天道有常不可违，慧眼识人在磨砺。
第八首：《进学解》饰华才子尽如此，恶贯满盈劝君子。
志在高贤励心志，韬晦藏光不自诩。
衣冠满堂心已死，怅望斯人何去追。
当今社稷危如此，千秋万古谁来悔。
第九首：《进学解》知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
当时憔悴今安在，英髦骨肉今何在。
天道有常不可违，恶贯满盈终难逃。
衣冠满堂骨肉情，怅望斯人何去追。
第十首：《韩愈劝学诗》学海无涯苦作舟，千山万水任你游。
韩愈诗词最佳十首
韩愈诗词最佳十首韩愈是唐代文学家、政治家和思想家，也是唐代古文运动的代表人物之一。
他的诗词作品以其雄浑豪放、气势宏伟的风格而闻名，被誉为唐代诗坛的巨星。
以下是韩愈最佳的十首诗词，展示了他的才华和思想。
1.《登幽州台歌》这首诗描述了韩愈在幽州台上俯瞰神秘而壮观的风景，表达了他对国家命运的忧心以及对道德重建的呼唤。
诗中的描写生动而激情澎湃，给人以强烈的视觉和情感冲击。
2.《秋风辞》这是韩愈在被贬谪期间写下的一首诗，以秋天的景象来表达自己的思乡之情和幽居的孤寂。
通过对自然景物的描绘，诗中流露出韩愈对家国的眷恋和对人民疾苦的关怀。
3.《帝京篇十首》这是韩愈在观看剧场表演时创作的一组诗，以描绘唐代京城的繁华和壮丽为主题。
诗中运用了丰富的比喻和修辞手法，展示了韩愈对社会现象的深入思考和对道德的探索。
4.《祭十二郎文》这首诗是韩愈为了纪念他的亡儿而写的，表达了对儿子的深切思念和对生命的思考。
诗中情感真挚，语言简练，字字珠玑，展现了韩愈作为父亲和文人的复杂情感。
5.《让孟郊》这首诗是韩愈致敬孟郊的作品，以批评时政和对社会不公的愤慨为主题。
韩愈在诗中直言不讳地表达了自己对朝政的不满，同时也表达了对孟郊的赞赏和敬意。
6.《捕蛇者说》这首诗以捕蛇者的视角来探讨人性的善恶和道德的问题。
通过描述捕蛇者对蛇的残忍行为和对蛇的感激之情，韩愈引发了人们对人性本质的深思。
7.《早春呈水部张十八员外》这首诗以春天的景色和自然的变化为背景，表达了对友人的问候和对生活的热爱。
诗中表现出韩愈豪放洒脱的风格和对人情世故的洞察力。
8.《书愤五首·其四》这首诗是韩愈在被贬谪时写的，表达了他对命运的不满和对士人境遇的思考。
诗中展现了韩愈的气节和对道德行为的坚持。
9.《送杜少府之任蜀州》这首诗是韩愈为好友杜少府送行时写的，以描绘送别场景和表达友谊之情为主题。
诗中展示了韩愈温暖的情感和对友情的珍视。
10.《滕王阁序》这篇文言文是韩愈的代表作之一，被誉为唐代散文的巅峰之作。
韩愈最著名的十首诗(十首韩愈诗作)
韩愈最著名的十首诗(十首韩愈诗作)韩愈最著名的十首诗(十首韩愈诗作)他是唐宋八大家之首，他是一代文宗，他“文起八代之衰”，在古文衰落的时代，他勇挑重担，发起古文运动。
他是韩愈，他不仅文章写得好，诗作也是千古流传，今天，诗词君分享十首韩愈的诗作，一起感受一代文宗的风范。
《答张十一功曹》唐·韩愈山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
我争夺细长的竹笋，我花了很多时间和艳丽的花朵在一起。
莫凌燕丢官不报死讯。
背完诗再看太阳穴，加半根霜发。
这是韩愈第一次被贬时写的一首诗。
人生遇到挫折总会难过，鸟语花香，都会深有感触。
诗人似乎竭力把愤怒的情绪深埋在心底，但又有意无意地在字里行间流露出来，让人感受到被压抑的感情的暗流，读来令人感动。
《春雪》唐·韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
元和十年（815），韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。
对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，便借鉴岑参《白雪歌》之意，创作了此诗。
三四句富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。
“却嫌”、“故穿”，把春雪刻画得美好而有灵性，历来为人称道。
《游太平公主山庄》唐·韩愈公主当年欲占春，故将台榭压城闉。
欲知前面花多少，直到南山不属人。
韩愈到太平公主山庄旅游后写下这首诗，通过露台的延伸、林园、花木的繁茂，突出了太平公主山庄的宏伟，真正讽刺了太平公主的奢华与虚荣。
《调张籍》唐·韩愈李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。
徒观斧凿痕，不瞩治水航。
想当施手时，巨刃磨天扬。
垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
唯此两夫子，家居率荒凉。
帝欲长吟哦，故遣起且僵。
翦翎送笼中，使看百鸟翔。
平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷电下取将。
流落人间者，太山一毫芒。
我愿生两翅，捕逐出八荒。
精诚忽交通，百怪入我肠。
关于描写韩愈的诗有哪些
【导语】韩愈的作品⾮常丰富，现存诗⽂700余篇，其中散⽂近400篇，这些诗歌以及散⽂创作实现了韩愈的理论。
下⾯和⼀起赏析⼀下韩愈的诗!1.韩愈的诗 《初春⼩⾬》 天街⼩⾬润如酥，草⾊遥看近却⽆。
最是⼀年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2.韩愈的诗 《晚春》 草⽊知春不久归，百般红紫⽃芳菲。
杨花榆荚⽆才思，惟解漫天作雪飞。
3.韩愈的诗 《晚春》 谁收春⾊将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱⾛空园。
4.韩愈的诗 《春雪》 新年都未有芳华，⼆⽉初惊见草芽。
⽩雪却嫌春⾊晚，故穿庭树作飞花。
5.韩愈的诗 《春雪》 看雪乘清旦，⽆⼈坐独谣。
拂花轻尚起，落地暖初销。
已讶陵歌扇，还来伴舞腰。
洒篁留密节，着柳送长条。
⼊镜鸾窥沼，⾏天马度桥。
遍阶怜可掬，满树戏成摇。
江浪迎涛⽇，风⽑纵猎朝。
弄闲时细转，争急忽惊飘。
城险疑悬布，砧寒未捣绡。
莫愁阴景促，夜⾊⾃相饶。
6.韩愈的诗 《春雪》 ⽚⽚驱鸿急，纷纷逐吹斜。
到江还作⽔，着树渐成花。
越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。
兼云封洞⼝，助⽉照天涯。
暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。
呈丰尽相贺，宁⽌⼒耕家。
7.韩愈的诗 《听颖师弹琴》 昵昵⼉⼥语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇⼠赴敌场。
浮云柳絮⽆根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分⼨不可上，失势⼀落千丈强。
蹉余有两⽿，未省听丝篁。
⾃闻颖师弹，起坐在⼀旁。
推⼿遽⽌之，湿⾐泪滂滂。
颖乎尔诚能，⽆以冰炭置我肠！8.韩愈的诗 《病中赠张⼗⼋》 中虚得暴下，避冷卧北窗。
不蹋晓⿎朝，安眠听逢逢。
籍也处闾⾥，抱能未施邦。
⽂章⾃娱戏，⾦⽯⽇击撞。
龙⽂百斛⿍，笔⼒可独扛。
谈⾆久不掉，⾮君亮谁双。
扶⼏导之⾔，曲节初摐摐。
半途喜开凿，派别失⼤江。
9.韩愈的诗 《游太平公主⼭庄》 公主当年欲占春，故将台榭押城闉。
欲知前⾯花多少，直到南⼭不属⼈。
10.韩愈的诗 《答孟郊》 规模背时利，⽂字觑天巧。
韩愈最著名十首诗大全
韩愈最著名十首诗大全1、第一首：《春雪》春雪韩愈〔唐代〕新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
【译文】到了新年都还看不到芬芳的花朵，二月初时才惊讶地发现有小草冒出了新芽。
白雪却嫌春色来得太晚了，故意化作花儿在庭院树间穿飞。
【赏析】《春雪》是一首七言绝句。
首句言新年伊始，芳华未现。
次句言二月已至，花儿仍未绽放，唯有初生的草芽悄然探出头来。
三、四句写飞雪迎春，装点春色。
此诗在寻常之景中发掘出新意，工巧奇绝，独具风采。
其以春寒飞雪的视角，表达出一种深刻的感受：万物皆有灵性，它们能将春寒料峭化为春意盎然，将冷漠情怀化为盎然生趣的乐观主义精神。
2、第二首：《早春呈水部张十八员外》早春呈水部张十八员外韩愈〔唐代〕天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
天街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。
一年之中最美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。
【赏析】这首诗是《早春呈水部张十八员外二首》中第一首。
此诗通过细致入微的观察，描写了京城初春小雨的优美景色，写景清丽，描画了春天来临时生机蓬勃景象以及由此而引发的欣悦之情，诗人以之来引逗好友走出家门，感受早春的到来。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又抓住早春的特色，将早春的自然美提炼为艺术美，流露出诗人对春天的无限热爱和赞美之情。
3、第三首：《晚春》晚春韩愈〔唐代〕草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【译文】花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。
《晚春》是一首七言绝句，此诗写郊游即目所见之暮春景物。
诗人运用拟人的修辞手法，描写花草树木得知春天不久就要归去，想要留住它，于是使出浑身解数，吐艳争芳，呈现出万紫千红、繁花似锦的景象，就连那乏色少香的杨花、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞，加入了留春的行列。
韩愈最有名的诗词
韩愈是唐代著名的文学家和思想家，他的诗词作品数量众多，其中一些作品被誉为经典之作。
以下是韩愈最有名的诗词：
1. 《早春呈水部张十八员外》：这首诗通过描绘早春景色，表达了诗人对春天的喜爱和对生命的赞美。
诗中的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”一句，被誉为描写早春景色的千古绝唱。
2. 《左迁至蓝关示侄孙湘》：这首诗是韩愈被贬谪潮州时所作，表达了他在贬谪途中的悲愤和对家人的思念之情。
诗中的“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”一句，表达了他在贬谪途中的孤独和无助。
3. 《晚春》：这首诗描绘了晚春的景色，表达了诗人对时光流逝的感慨和对生命的思考。
诗中的“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”一句，描绘了晚春时节花草争奇斗艳的景象。
4. 《春雪》：这首诗描绘了春雪的美丽景象，表达了诗人对大自然的赞美和对生命的热爱。
诗中的“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”一句，描绘了春雪初融、万物复苏的景象。
5. 《山石》：这首诗描绘了山石的壮美景象，表达了诗人对大自然的敬畏和对生命的思考。
诗中的“山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围”一句，描绘了山石的壮美和松枥的高大。
以上是韩愈最有名的诗词，这些诗词不仅具有很高的文学价值，而且表达了韩愈对人生、自然和社会的深刻思考，对后世产生了深远的影响。
韩愈最有名的诗和赏析(经典9篇)
韩愈最有名的诗和赏析（经典9篇）送石洪处士赴河阳幕得起字篇一朝代：唐朝|：韩愈长把种树书，人云避世士。
忽骑将军马，自号报恩子。
风云入壮怀，泉石别幽耳。
钜鹿师欲老，常山险犹恃。
我为彼此担心是一种耻辱。
走的急，酒楼能起来。
郴州祈雨篇二朝代：唐朝|：韩愈乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。
庙开鼯鼠叫，神降越巫言。
旱季时，阴官要运行顺畅。
看到五匹马入了行，萧仨一直跟在轩内。
镇州初归篇三朝代：唐朝|：韩愈不要来柳树街，只想和春风一起飞翔。
还有桃李小花园，留花待还。
青青水中蒲二首篇四朝代：唐朝|：韩愈青青中水蒲，下有一双鱼。
君今上陇去，我在与谁居？青青水中蒲，长在水中居。
寄语浮萍草，相随我不如。
落叶送陈羽篇五朝代：唐朝|：韩愈落叶不更息，断蓬无复归。
飘飖终自异，邂逅暂相依。
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。
谁云少年别，流泪各沾衣。
宿曾江口示侄孙湘二首篇六朝代：唐朝|：韩愈云淡水清，天水环绕。
三河尽灭，谁知地界？暮宿投民村，高处水半扉。
犬鸡俱上屋，不复走与飞。
篙舟入其家，暝闻屋中唏。
问知岁常然，哀此为生微。
海风吹来冷冷的阳光，繁星闪烁。
仰望北斗七星的高度，不知何去何从。
舟行忘故道，屈曲高林间。
林间无所有，奔流但潺潺。
嗯，我也很笨拙，而且我是个野蛮人。
失去的不知所措，没有办法回报。
韩愈最有名的诗和赏析篇七1榴花 / 题榴花韩愈〔唐代〕五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。
全诗描述景致清新自然，从中又可以见出诗人浓郁的情趣和缜密丰富的文思。
而诗意和描述的骤变，却又全寓于似清淡实重浓的语句之中，使得诗意陡然转深，也显示了写法的“喜山不平”的变化特色。
2听颖师弹琴韩愈〔唐代〕昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
化作浮云的eee logo，不必绕着无边的路迷东倒西。
啁啾声和唧唧声在薄雾中清晰可见，JAK的影子在数百只凤凰的树林中向着凤凰飞去。
(凤凰会变成凤凰)跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
韩愈最著名十首诗
韩愈最著名十首诗韩愈最著名十首诗如下：
1、《芍药》
浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。
觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。
2、《春雪》
肃肃花絮晚，
菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，
春远独柴荆
3、《早春呈水部张十八员外二首》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
莫道官忙身老大，即无年少逐春心。
凭君先到江头看，柳色如今深未深。
4、《早春呈水部张十八员外》
万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中
5、《梨花下赠刘师命》
洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。
今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。
6、《游太平公主山庄》
公主当年欲占春，故将台榭押城闉。
欲知前面花多少，直到南山不属人。
7、《晚春》
谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
8、《夜歌》
静夜有清光，闲堂仍独息。
念身幸无恨，志气方自得。
乐哉何所忧，所忧非我力。
9、《贞女峡》
江盘峡束春湍豪，风雷战斗鱼龙逃。
悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。
漂船摆石万瓦裂，咫尺性命轻鸿毛。
10、《幽怀》
幽怀不能写，行此春江浔。
适与佳节会，士女竞光阴。
凝妆耀洲渚，繁吹荡人心。
间关林中鸟，亦知和为音。
岂无一尊酒，自酌还自吟。
但悲时易失，四序迭相侵。
我歌君子行，视古犹视今。
关于韩愈的诗句
关于韩愈的诗句1.草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
——韩愈《晚春》2.事修而谤兴，德高而毁来。
——韩愈3.一时劝人以口，百世劝人以书。
——韩愈4.万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。
——韩愈5.读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。
——韩愈《赠别元十八协律六首》6.一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
——韩愈《祭十二郎文》7.物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒。
——韩愈《送孟东野序》8.新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》9.怠者不能修，而忌者畏人修。
——韩愈10.闻道有先后，术业有专攻。
——韩愈《师说》11.不塞不流，不止不行。
——韩愈《原道》12.其责己也重以周，其待人也轻以约。
——韩愈《原毁》13.鸟有偿冤者，终年抱寸诚。
口衔山石细，心望海波平。
——韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》14.仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
——韩愈《与孟尚书书》15.世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
——韩愈《马说》16.孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
——韩愈《荐士》17.业精于勤荒于嬉。
——韩愈《进学解》18.读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。
——韩愈《答李翊书》19.人非生而知之者，孰能无惑。
——韩愈《师说》20.君子之伤，君子之守。
——韩愈《幽兰操》21.无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——韩愈《师说》22.少年乐相知，衰暮思故友。
——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》23.师者，所以传道授业解惑者也。
——韩愈《师说》24.江作青罗带，山如碧玉簪。
——韩愈《送桂州严大夫同用南字》25.肝胆一古剑，波涛两浮萍。
——韩愈《答张彻》26.晴云如擘絮，新月似磨镰。
——韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》27.山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
——韩愈《答张十一》28.雪拥蓝关马不前。
韩愈最著名的十首诗词
韩愈最著名的十首诗词韩愈是唐代著名的文学家、政治家和思想家，他的作品涵盖了诗歌、散文、书信等多个领域。
以下是一些韩愈最著名的十首诗词：《芍药》浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。
觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。
《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
《山石》山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
《赴江陵途中寄赠王十将军五郎时在功曹弟幕府》白下东南水陆州，半生多住幕亭幽。
西来庾信是州将，莫放歌儿轻易愁。
《左迁至蓝关示侄孙湘》一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
《次潼关先寄张十二阁老使君》荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
刺史莫辞迎候远，相公新破蔡州回。
《听颖师弹琴》昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！《送李愿归盘谷序》太行之阳有盘谷，盘谷之间有泉涌出，而甘寒，泻谷两崖之间，流入太谷，壮大不见其端，自古至今不涸，宁莫深乎斯泉？虽路线华盛顿之间且醇清焉，水浮腻宿澄波明焉，足动尾摇震掉硠焉，又况冽而寒者其于澄泓萧条乎？谷又多竹树琅玕石蒲陶土之类，鸣禽自呼其名官职竹之间，丹青谬上其石宣其德行者乎？与其友钦之士浮沉其间乎？今余幸以饱食之馀参侍下方与太学君庭乎其间乎？不得志者处乎世交友求乎己也难乎？太学君门下足为喉舌视这里仁体也完也且将朝于汶上之路奉命乎！拜手曰：仆愈幸未全死岂其于盘谷乎？。
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韩愈的诗左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 !云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 !为了皇帝变法，即使身体老迈也不顾惜了。
一封朝奏九重天，②夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
③【作者】768－824，字退之，排行二，河南河阳（今河南孟县）人。
郡望昌黎，世称韩昌黎。
贞元八年 (792)进士。
曾任宣武及宁武节度使判官。
其后任监察御史等职。
贞元十九年 (803)因言关中旱灾贬阳山（今属广东）令。
元和中，随裴度平淮西，迁刑部侍郎。
因谏迎佛骨，贬潮州刺史。
穆宗时，召为国子祭酒、终吏部侍郎，世称韩吏部。
缢文，世称韩文公。
散文与柳宗元齐名，同倡古文运动，为“唐宋八大家”之一。
其诗驱驾气势，雄奇壮伟，光怪陆离。
虽有因避熟求生、以文为诗、追求奇险而缺少韵味之作，但其木色则是雄厚博大，波澜壮阔。
有《昌黎先生集》，《全唐诗》存诗十卷。
【注释】①左迁：降职。
蓝关：在蓝田县南。
湘：字北渚，韩愈之侄韩老成的长子，长庆三年 (823)进士，任大理丞。
②一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。
九重天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。
元和十四年 (819)正月，凤翔法门寺护国真身塔内藏有释迦文佛指骨一节，宪宗派宦官迎入宫廷供奉，韩愈上《论佛骨表》谏阻，由刑部侍郎贬为潮州刺史。
潮州州治潮阳（今属广州）距长安八千里。
③瘴江：指岭南瘴气弥漫的江流。
【注释】1.据日本藏《又玄集》，此诗题作《贬官潮州出关作》。
左迁：贬官。
古人以右贵左贱，故称贬官为左迁。
蓝关：距长安不远。
《地理志》："京兆府蓝田县有蓝田关"。
湘：韩愈的侄孙韩湘，此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。
后四年，即长庆三年（823），韩湘进士及第，后为大理丞。
2.一封两句：元和十四年（819），唐宪宗遣使者迎佛骨入禁中，三日后乃送佛寺。
朝臣无谏阻者，韩愈一生致力于兴儒辟佛，时任刑部侍郎，独上《论佛骨表》谏阻，言辞激切。
宪宗大怒，欲置韩愈死地，幸得宰相裴度等力保，方得免死，贬为潮州刺史（参两《唐书》本传）。
此诗即在赴潮州途经蓝关时所作。
潮州一作潮阳。
旧说潮州距长安八千里。
3.九重天：皇帝的宫阙，这里代指皇帝4.路八千：泛指路途遥远。
八千，不是确数5.秦岭：在蓝田县内东南。
马不前：古乐府《饮马长城窟行》："驱马涉阴山，山高马不前。
"6.瘴江：此泛指南方多瘴气之水。
《左传·僖公三十二年》载蹇叔哭师语："必死是间，余收尔骨焉"。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。
两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。
前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。
他坚持说自己是"欲为圣明除弊事"，可见其无悔且不屈之意。
后四句悲歌当哭，沉痛凄楚，却又慷慨沉雄，不卑不弱，境界宏阔，大气磅礴。
此为韩诗七律之佳作，清何焯以"沉郁顿挫"评之，显然是以杜诗相比并。
《瀛奎律髓汇评》引纪昀语："语极凄切，却不衰飒"。
《唐宋诗举要》引吴曰："大气盘旋，以文章之法行之。
然已开宋诗一派矣"。
《诗境浅说》："昌黎文章气节，震铄有唐。
即以此诗论，义烈之气，掷地有声，唐贤集中所绝无仅"。
5 左迁：降职。
韩愈因反对唐宪宗迎佛骨，被贬潮阳。
这首诗是赴潮州途中所作。
6 蓝关：蓝田关，在今陕西省蓝田县东南。
7 侄孙湘：韩湘，是韩愈之侄韩老成的儿子。
8 朝：早晨。
9 九重天：借指皇帝。
10 潮阳：今广东省潮安县。
11 路八千：形容潮阳离京城非常遥远。
12 圣明：指圣明天子或圣明的时代。
13 弊事：政治上的弊端。
指迎佛骨事。
14 肯：岂肯。
15 将：因。
16 衰朽：衰弱多病。
17 惜残年：顾惜晚年的生命。
这时韩愈已五十多岁。
18 秦岭：即终南山，山脉连绵，横亘陕西省南部。
19 瘴江边：充满瘴气(西南地区山林里一种能使人生病的毒气)的韩江边上，指贬所潮阳。
【鉴赏一】韩愈《论佛骨表》是一篇正气凛然的名文。
文中说：“今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御褛以观，升入大内，又令诸寺递迎供养。
——百姓何人，岂合更惜身命？焚香烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时。
老少奔波，弃其业次。
若不即加禁遏，更历诸寺，必有断骨脔身，以为供养者。
伤风败俗，传笑四方，非细事也。
——佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，巨不怨悔。
”这首诗和这篇文珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
前两联写“左遣”，一气贯注，浑灏流转。
“贬”的原因是“奏”，“奏”的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪。
然而“朝奏”而“夕贬”，处罚何其迅急！一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉！那么“九重天”虽高而不明，也就意在言外了。
第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表明并未因受严谴而有丝毫心，其刚正不屈的风骨宛然如见。
“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”、“圣明”与“衰朽”、“欲……除弊事”与“肯……惜残年”，强烈对比，高度概括，扩大和加深了诗的内涵。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。
作者远贬，严令启程，仓淬离家；3楼而家人亦随之遣逐，随后赶来。
当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。
作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。
女挐年十二，病在席。
既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。
”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。
颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面的子句即景抒情。
“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰，严令限期赶到贬所，怎奈“马不前”！“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。
这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。
作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。
在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
全诗沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神而又有新创。
前两联大气盘旋，“以文为诗”而诗情浓郁，开宋诗法门，影响深远。
因韩湘被传曾为“八仙”中的“韩湘子”，故此诗或绘为图画，故演为戏曲小说，流传更广。
【鉴赏二】韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。
当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。
韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。
首联直抒自己获罪被贬的原因。
他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。
就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。
且一贬就是八千里。
但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《论佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，富有胆识。
尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。
五、六句就景抒情，情悲且壮。
韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。
”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。
韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。
此两句一回顾，一前瞻。
“秦岭”指终南山。
云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。
“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。
他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。
“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
结语沉痛而稳重。
《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
从思想上看，此诗与《论佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。
就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。
其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。
沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。
如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。
一上来就有高屋建瓴之势。
三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。
五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥”，境界雄阔。
“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。
故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
此诗虽追步杜甫，但能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。
律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。
好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上。
全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
[编辑本段]翻译一篇《论佛骨表》早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到八千里外的潮州去。
本来想为皇帝清除危害社会的事情，怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢。
云彩横出于秦岭，我的家在哪里？雪漫蓝田关，连我骑的马都不往前走。
知道你赶来一定有所打算，做好准备到南方的瘴气之地收拾我的骸骨吧。
【作者简介】韩愈（768—824），字退之，南阳（今河南省孟县）人。
贞元八年（七九二）进士。
唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。
在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。
后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。
他是唐代着名的散文家和重要诗人。
他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。
他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。
韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。
韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。
他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。
另外韩诗在艺术上有「以文为诗」的特点，对后世亦有不小的影响。
当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
论佛骨表编辑本段|回到顶部简介作者：韩愈元和十四年（819年），宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨，京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。