韩愈的古诗词
古诗词摘抄鉴赏
古诗词摘抄鉴赏以下是几首古诗词及其鉴赏：古诗词：将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。
地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。
冲人决起百馀尺，红翎白镞随倾斜。
将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
鉴赏：这是韩愈的一首诗，充分展示了他出色的古风。
诗中描述的是将军射猎的场景，其中融入了对地形、气氛、猎物以及将军射技的细腻描绘。
首先，“原头火烧静兀兀”，这里以静写动，通过“火烧”暗示了猎场的热烈和紧张气氛，而“静兀兀”则给人一种神秘感，使读者期待接下来会发生什么。
接着，“野雉畏鹰出复没”，这里巧妙地使用了“畏鹰”二字，既说明了猎物（野雉）的紧张和惊恐，又暗示了将军（或猎鹰）的威严和强大。
然后，“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发”，这里通过将军的“盘马弯弓”和“惜不发”两个动作，生动地刻画了将军的沉稳和耐心，他不仅仅是为了射中猎物，更是在等待最佳的时机，展现了他高超的射技和过人的智慧。
“地形渐窄观者多”，这里通过对地形的描绘，进一步增加了紧张感，而“观者多”则说明了这场射猎活动的吸引力和重要性。
“雉惊弓满劲箭加”，这里突然释放了之前的紧张气氛，野雉的惊恐和将军的果断形成了鲜明的对比，展示了将军射技的高超。
最后，“冲人决起百馀尺，红翎白镞随倾斜”，这里通过慢镜头的描绘，使读者能够清晰地看到野雉中箭后的反应和将军箭矢的精准，进一步突出了将军射技的高超。
整首诗通过细腻的描绘和生动的场景，展示了将军射猎的整个过程，既表现了将军的高超射技，又展示了他的沉稳和耐心，充分体现了韩愈的古风特色。
古诗词：南歌子·疏雨池塘见宋·贺铸疏雨池塘见，微风襟袖知。
阴阴夏木啭黄鹂，何处飞来白鹭、立移时。
易醉扶头酒，难逢敌手棋。
日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上、自题诗。
鉴赏：贺铸的《南歌子》以写景开篇，细腻入微地描述了夏日的景致。
雨丝疏落，池塘水面泛起涟漪，微风轻轻拂过，衣袖随之飘动，这种微妙的感触只有身临其境才能体会。
接着，词人描绘了绿树浓荫中黄鹂的婉转啼鸣，以及突然飞来的白鹭静静伫立的画面，为这首词增添了生动的自然气息。
韩愈的古诗词
韩愈的古诗词
1. 《早春呈水部张十八员外》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2. 《晚春》
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
3. 《八月十五夜赠张功曹》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
4. 《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
5. 《调张籍》
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
伊我生其后，举颈遥相望。
夜阁闻寒雨，秋堂对晶缸。
病骨畏霜露，羸躯惊仆床。
开编试一看，佳句纵横藏。
子美集开缄，子云经半蠹。
近欲见安排，将诗合君旁。
6. 《春雪》
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
韩愈的简介资料和古诗词有关
韩愈的简介资料和古诗词有关
韩愈是唐朝后期著名的文学家、诗人、散文家、书法家。
他生于唐玄宗开元十四年（726年），卒于唐文宗开成六年（819年），享年94岁。
韩愈是中国古代文学史上的杰出人物之一，被誉为“文学革命的先驱者”。
他的文学成就广泛而深邃，包括了诗歌、散文、杂文、碑文、书法等方面的创作。
其写作风格简练明快，清晰明了，深受人们喜爱。
韩愈是古代中国的文学改革运动的领袖之一。
他力倡文学要以天人合一为宗旨，推崇古风古韵，反对六朝文学的华丽而矫揉造作的风格。
他提倡的“文章合为时而著，歌以咏志”的文学风格，对韩文革运动及唐宋八大家的产生和发展产生了重要影响。
韩愈的古诗词对中国文学的发展产生了重要影响，他的诗歌作品风格优美，形式简洁、富有节奏感，并注重表达人类情感、尤其是人类疾苦之情。
他在诗词创作中注重行文质朴和内涵丰富，这些都为中国古代诗歌的创作提供了有益的启示。
他的诗词作品，如《滕王阁序》、《幽人归独卧》、《洛阳女儿行》等，被后人常作为经典之作，并被广泛传颂和欣赏。
在中国古代文学史上，“韩文革运动”被誉为“唐宋文化的一次巨大革命”，这次文学运动的产生与发展，无疑离不开韩
愈的推崇和倡导，韩愈的文学成就，为中国古代文学史作出了重要贡献。
最后，可以说，从多个角度来看，韩愈都是中国文学史上不可忽视的伟大人物，他的作品与思想，一直为中国古代文学的研究和发展提供了有益的启示。
他的祖训“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，也深深地影响了中国古代文化与传统的发展。
他的前半生颇为曲折，后半生又颇为清明，是一个具有独特魅力和价值的文化大家和人格典范。
潮州 韩愈 古诗词
潮州韩愈古诗词潮州是中国广东省的一个历史悠久的城市，素有“诗城”之称。
它以其独特的自然风光和悠久的文化传统而著名。
潮州的文化底蕴深厚，涌现出许多文人雅士，其中最为著名的当属唐代文学家韩愈。
韩愈以其深邃的思想和优美的诗词作品享誉一时，成为了中国文学史上的瑰宝。
在本文中，我们将重点介绍潮州、韩愈和他的古诗词。
一、潮州的历史与文化潮州位于中国广东省东部沿海地区，是一个拥有着悠久历史和灿烂文化的城市。
早在汉代，潮州就是一个繁荣的港口城市。
在宋代以后，潮州逐渐成为广东的经济、政治和文化中心。
潮州的繁荣和发展给了许多文学家和艺术家展示才华的机会，其中就包括了我们接下来要讲的韩愈。
二、韩愈的生平与作品韩愈（768年-824年），字退之，河南新郑人，是唐代文学史上的一位重要人物。
他是中国历史上第一位文坛巨匠，以其清新俊逸的才华和独立思考的精神而闻名于世。
韩愈曾在潮州任过官，他的一段悲壮离别的经历也与这个城市有着密切的关系。
从他的诗词中，我们可以感受到他对潮州的深情厚意。
三、韩愈的潮州诗词赏析韩愈的诗词作品表达了他对潮州的热爱和对家乡的怀念。
以下是他的一首脍炙人口的古诗：潮州悲歌行青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？这首诗通过描述秋天的江南景色，将读者带入了一个寂静而美丽的境界。
诗人以自然景观为背景，凭借精致的艺术描写，将潮州的美丽展现得淋漓尽致。
玉人吹箫的画面，更是给人一种恬静、安详的感受。
除了这首诗，韩愈还有许多其他的诗词作品也涉及到潮州和对潮州的怀念。
这些作品以其婉转动人的意境和丰富的情感，为读者呈现出一幅幅美丽的画面，让人不由陶醉其中。
四、潮州与诗词之美潮州自古以来就被誉为“诗城”，这里的文化氛围深厚，人文景观丰富多样。
潮州的山川、河流和建筑等都成为了文人墨客创作的灵感之源。
加之潮州的独特气候和繁荣的经济，使得这座城市充满了诗词之美。
潮州的历史文化传统也使得这座城市在文人和艺术家中享有盛誉。
韩愈的古诗词全集
韩愈的古诗词全集韩愈在任观察推官三年间，在指导李翱、张籍等青年学文的同时，利用一切机会，极力宣传自己对散文的革新的主张。
本店铺在此整理了韩愈的古诗词全集，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!韩愈的古诗词全集11八月十五夜赠张功曹韩愈〔唐代〕纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他。
有酒不饮奈明何。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
2闻梨花发赠刘师命韩愈〔唐代〕桃蹊惆怅不能过，红艳纷纷落地多。
闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
《闻梨花发赠刘师命》这首诗先写惜花，再写友情，以惜花托友情。
可与韩愈写于几乎同时的另一首诗《梨花下赠刘师命》互相参看。
韩愈的古诗词全集21榴花 / 题榴花韩愈〔唐代〕五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。
全诗描述景致清新自然，从中又可以见出诗人浓郁的情趣和缜密丰富的文思。
而诗意和描述的骤变，却又全寓于似清淡实重浓的语句之中，使得诗意陡然转深，也显示了写法的“喜山不平”的变化特色。
2听颖师弹琴韩愈〔唐代〕昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。
(凤皇一作凤凰)跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠!全篇诗情起伏如钱塘江潮，波涛汹涌，层见迭出，变化无穷。
韩愈诗歌赏析
韩愈诗歌赏析韩愈诗歌赏析韩愈《山石》诗歌赏析山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人羁。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
魏晋南北朝，是文学发展倾向于轻浮靡丽的时期，尤其是齐、梁、陈三朝一百年间，诗文都只讲文字之美，而内容空虚，思想庸俗。
诗则盛行宫体，文则堆砌骈语。
经过初唐的沈佺期、宋之问，盛唐的王维、孟郊、李白、杜甫，诗的风气总算纠正过来了，但文体却还以骈语为主。
开元、天宝以后，张说、贾至、李华、独孤及、元结等人，曾有志于改变文风，写作醇朴通畅的新散文，但只是个人的努力，而没有成为风气。
到韩愈出来，猛力攻击近体文的陈言滥调，主张写散文要学习“三代两汉之书”，要学习孟子、荀子、司马迁、扬雄的文章。
除了他自己的实践以外，他的学生李翱，皇甫湜等人也跟着写作新散文。
他们的口号虽是复古，其成就却是在继承先秦、两汉的基础上创造了一种新的文体，扫荡了六朝以来浮靡骈俪的文风。
因此，在文学史上，韩愈的地位，首先是一位古文运动的倡导者。
但是，在诗的领域中，韩愈也是一位唐诗的大家。
他的作诗，也实践了他对散文的理论：文字要排除陈言滥调，排除隐晦诘曲。
思想内容要“言之有物”。
就是要求先有情感，然后作诗，不要无病呻吟。
这也就是刘勰所谓要“为情造文”，而不是“为文造情”（见《文心雕龙情采》）。
他把诗的语言和散文的语言统一起来，散文里用的词藻，也可以用在诗里。
又把散文的语法结构和诗的语法结构统一起来，诗的句法並不需要改变散文的句法。
这样，他的三百八十首诗就呈现了一种新的面目：因为不避免散文词语，他的诗里出现了许多人以为生涩、怪僻的词语；因为引进了散文的句法、篇法，他的诗就象是一篇押韵的散文。
韩愈的诗词《湘中》原文及赏析
韩愈的诗词《湘中》原文及赏析《湘中》猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。
赏析贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山令。
政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《湘中》诗起调那种突兀动荡的气势：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
”这两句语调拗折，句法奇崛。
如按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后形容江上景色，但这样语意虽然顺畅，却容易平淡无奇，流于一般写景。
这里诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。
首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。
因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。
因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。
这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
扩展阅读：韩愈的文学成就韩愈的文学成就，主要在文，但其诗亦有特色，为一代大家，对后代有较大的影响。
韩愈的简介资料和古诗词的关系
韩愈的简介资料和古诗词的关系韩愈是唐代文学史上的重要人物之一，他的诗文思想深远，影响了一代又一代的文人墨客，被誉为“唐代文坛上的杰出代表”和“文学宗师”。
在他的一生中，他留下了大量优秀的文学作品，其中最为出色的是诗歌。
韩愈，字退之，唐朝时期的文学家、哲学家、诗人，别号“韩文”。
他生于唐德宗贞元四年（公元798年），死于唐宪宗大中十年（公元824年），享年67岁。
韩愈的诗歌风格清新自然，用词丰富，情感真切，尤其擅长写景和叙事。
他的《赋得古原草送别》一诗是中国文学史上的经典之作，被翻译成多种语言，广为传颂。
韩愈的古诗词，充满了生命力和灵性，反映了他的思想和精神面貌。
他的诗歌充满了人生哲理和文化内涵，尤其是表现了儒家思想中的仁爱精神和人文主义情怀，这也正是其与古诗词的关系有着紧密联系的地方。
韩愈的诗歌作品在形式和内容上体现了古诗词的特点。
在形式上，他继承了唐代古典诗歌的形式美学和韵律规则，但是他在技巧运用上有更高的追求，用词更加别致，格律更加奇妙。
在内容上，他注重描绘人物、事物、景色等客观现实，同时也很注重诗歌的主观感受和思想性的表达，这与古诗词也有着相同的特点。
韩愈写诗不拘泥于形式，重视内容的传递和诉求。
他的诗歌作品更注重与社会现实的关系，用诗歌表现社会状况，警醒人们关注人情冷暖与天地变幻，使我们思考人生的意义与价值。
他的诗作代表了中唐以来人文主义的发展，同时也有着强烈的文化自信和民族自豪感，在中国古代文学史上占据着举足轻重的地位。
韩愈通过自己的诗歌作品，承载着古代先贤的文化底蕴与思想精华，将中华民族的传统文化历史传承下去。
从他的作品中可以看到，他笔下的景色和生活，人物和事件都充满了人文精神和思想内涵。
韩愈的诗作，是中华民族优秀传统文化的一部分，是国家文化宝库中无可替代的珍贵财富。
总之，韩愈是中国古代文学史上的一个巨人，他的作品不仅代表着唐代的文学水平和经典风范，也代表着中华民族优秀传统文化的精髓。
韩愈的代表作十首古诗
韩愈的代表作十首古诗范文一：韩愈是唐代文学巨匠，他的代表作中十首古诗被誉为经典之作。
下面，我将为大家逐一介绍这十首古诗的创作背景和体裁风格。
首先是《秋兴八首》。
这十四行诗是韩愈在九江龙兴寺，赏秋思绪万千所作。
诗中写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
”诗情寄托了韩愈亲眼目睹的秋景，展现了他对道德律己的高度崇敬。
此诗的音韵优美，格律完美，被誉为韩愈最杰出的十首诗之一。
其次是《春日》。
这首五言绝句写了春天的美好景色。
诗中写道：“胜景与人语，群芳何足贵。
”春天是万物复苏、生机盎然的季节，韩愈用简洁的语言表达出自己的喜悦之情。
这首诗的语言通顺、富有节奏感，是古代五言绝句的代表作之一。
再来是《北山西阁饮茶》。
韩愈在灵山时写下了这首诗，它描述了韩愈与友人在山中品茗的情景。
诗中写道：“炉烟起寒灰，漏水滴清频。
共君同一醉，重叠古今人。
”诗中展现了韩愈对自然的喜爱，以及他对友谊的真挚情感。
此诗以七绝的形式写成，语言华丽、富有韵律感。
接下来是《洛滨新亭怀古》。
这首诗是韩愈在赴洛阳校书时所作，诗中写道：“荆棘蔓延尽，虹霓洒比箭。
别馆风光异，长安心自远。
”诗人通过描述景物、表达感情的方式，表现出对故乡的思念之情。
此诗被认为是韩愈的代表作之一，以五言绝句形式写成，阳刚有力。
在《临洞庭湖赋》中，韩愈对洞庭湖美景作了详细的描绘和感悟。
在这篇散文赋中，韩愈为简洁、生动、入情入理的描写和引发读者同情的情感向心的文风所熟识。
所以，这篇作品为中国文学史上名篇之一，具有重要意义。
《弹琴》是一首以描写江南自然风景为主的五言古题，通过赞美自然风光，表达了韩愈的内心情感。
个人认为该篇古诗主题单一、情感真挚，通俗易懂，语言和风格也很自然，是一篇文艺作品。
《送孟浩然之广陵》是韩愈的另一篇五言绝句，描写了送别朋友孟浩然的情景以及在此期间思考朋友的诗意境地。
在此诗中，韩愈鼓励朋友在人生中追求志向和理想，以求在社会上有所发展。
此诗语言简洁，意思深刻，可以为现代人提供一些思想上的启示。
《晚春》韩愈古诗词
《晚春》韩愈古诗词《晚春》韩愈古诗词《晚春》是韩愈的作品，韩愈，字退之，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
以下是小编为大家整理的《晚春》韩愈古诗词，希望对你有所帮助！晚春作者：韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【不久归】将结束【杨花】柳絮【榆荚】榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。
【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。
此时诗人已年近半百。
【译文】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
【赏析】此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩；柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。
站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。
花草尚且如此，何况人乎？岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华！我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢？我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华；柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”作者介绍韩愈（768年—824年12月25日），字退之。
河南河阳（今河南省孟州市）人。
自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。
后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。
元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。
其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。
长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。
元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈十首经典古诗词
韩愈十首经典古诗词韩愈(768～824)，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳人，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。
下面就是店铺给大家带来的韩愈十首经典古诗词，欢迎大家阅读!一、江作青罗带，山如碧玉簪。
出自唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》。
诗句描写桂林山水之美：江水碧绿，犹如一条罗带蜿蜒飘动;山峰高耸，犹如一根根碧玉之簪映入眼帘。
二、肝胆一古剑，波涛两浮萍。
出自唐·韩愈《答张彻》。
诗句以古剑比喻其光明磊落的人格，以浮萍比喻飘摇不定的个人处境。
以此突显出诗人与朋友品格高尚而处境艰难的悲哀之情。
三、晴云如擘絮，新月似磨镰。
出自唐·韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》。
擘，大拇指。
擘絮，撕开的棉絮。
磨镰，指镰刀。
诗句描写晴日浮云如散絮、新月似镰刀的夜景。
浮云、新月本是平常所见之景，此以比喻修辞手法将浮云与新月分别比作散絮、镰刀，遂使表达顿时形象生动起来。
四、山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
出自唐·韩愈《答张十一》。
诗句描写山水人家的田园风光。
前句写山水，表现的是一种阔大清新的视觉形象;后句写人家，以哀猿之声为衬托，表现的是一种凄凉冷清的视听觉形象。
如此前后配合，遂描绘出一幅凄清但不失苍凉之美的田园风情图画。
五、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
出自唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。
诗句描写英雄失路的悲哀之情。
前句运用设问手法中的“激问”，以强烈的疑问语气彻底有力地否定了“家在”的可能性。
这既表现了诗人离乡别亲的悲愁，又表达了即将离开长安时对国家前途的担忧。
后句紧承前句，以景写情。
“雪拥蓝关”强调的是出关时天气的恶劣，“马不前”突显的是前路的艰难。
六、无端又被春风误，吹落西家不得归。
出自唐·韩愈《落花》。
诗句以拟人修辞手法，将花人格化，使其带有人的生命情态。
借花对春风的埋怨，表达诗人自己对春风吹落花儿的遗憾之情。
【诗歌鉴赏】韩愈《南山诗》原文翻译及赏析
【诗歌鉴赏】韩愈《南山诗》原文翻译及赏析韩愈《南山诗》原文吾闻京城南，兹惟群山囿。
东西两际海，巨细难悉究。
山经及地志，茫昧非受授。
团辞试提挈，挂一念万漏。
欲休谅不能，粗叙所经觏。
尝升崇丘望，戢戢见相凑。
晴明出棱角，缕脉碎分绣。
蒸岚相?洞，表里忽通透。
无风自飘簸，融液煦柔茂。
横云时平凝，点点露数岫。
天空浮修眉，浓绿画新就。
孤撑有?绝，海浴褰鹏?。
春阳潜沮洳，濯濯吐深秀。
岩峦虽??，软弱类含酎。
夏炎百木盛，荫郁增埋覆。
神灵日??，云气争结构。
秋霜喜刻轹，磔卓立癯瘦。
参差相叠重，刚耿陵宇宙。
冬行虽幽墨，冰雪工琢镂。
新曦照危峨，亿丈恒高袤。
明昏无停态，顷刻异状候。
西南雄太白，突起莫间?。
藩都配德运，分宅占丁戊。
逍遥越坤位，诋讦陷乾窦。
空虚寒兢兢，风气较搜漱。
朱维方烧日，阴霰纵腾糅。
昆明大池北，去觌偶晴昼。
绵联穷俯视，倒侧困清沤。
微澜动水面，踊跃躁猱?。
惊呼惜破碎，仰喜呀不仆。
前寻径杜墅，岔蔽毕原陋。
崎岖上轩昂，始得观览富。
行行将遂穷，岭陆烦互走。
勃然思坼裂，拥掩难恕宥。
巨灵与夸蛾，远贾期必售。
还疑造物意，固护蓄精?。
力虽能排斡，雷电怯呵诟。
攀缘脱手足，蹭蹬抵积?。
茫如试矫首，?塞生??。
威容丧萧爽，近新迷远旧。
拘官计日月，欲进不可又。
因缘窥其湫，凝湛?阴兽。
鱼虾可俯掇，神物安敢寇。
林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。
争衔弯环飞，投弃急哺?。
旋归道回睨，达?壮复奏。
吁嗟信奇怪，峙质能化贸。
前年遭谴谪，探历得邂逅。
初从蓝田入，顾?劳颈?。
时天晦大雪，泪目苦?瞀。
峻涂拖长冰，直上若悬溜。
褰衣步推马，颠蹶退且复。
苍黄忘遐?，所瞩才左右。
杉篁咤蒲苏，杲耀攒介胄。
专心忆平道，脱险逾避臭。
昨来逢清霁，宿愿忻始副。
峥嵘跻冢顶，倏闪杂鼯鼬。
前低划开阔，烂漫堆众皱。
或连若相从，或蹙若相斗。
或妥若弭伏，或竦若惊?。
或散若瓦解，或赴若辐凑。
或翩若船游，或决若马骤。
或背若相恶，或向若相佑。
或乱若抽笋，或?若注灸。
或错若绘画，或缭若篆籀。
或罗若星离，或蓊若云逗。
韩愈关于读书的古诗
韩愈关于读书的古诗符读书城南〔唐〕韩愈木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书诚实乃存有，门庭腹空虚。
欲知学之力，贤愚同一初。
由其无法学，宣室遂异闾。
两家各生子，提孩巧相如。
少长共聚玩耍，不殊同队鱼。
年至十二三，头角稍相疏。
二十渐冷酷无情，清沟映污渠。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
飞黄腾踏回去，无法刘蟾蜍。
一为马前卒，鞭背生虫蛆。
一为明信二者，潭潭府中居。
问之何因尔，学与不学欤。
金璧虽重宝，费用容易贮储。
学问藏之身，身在则有馀。
君子与小人，不系父母且。
不见公与相，起身自犁锄。
不见踪影三公后，寒饥出来并无驴。
文章岂不贵，经训乃菑畲。
潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况盼多名誉。
时秋积雨霁，新凉入郊墟。
灯火稍慈祥，中国通史可以卷舒。
岂不旦夕念，为尔惜居诸。
恩义存有相夺，作诗力劝犹豫。
（注释）（1）符令：韩愈子韩昶小字名符。
韩昶出生徐州的六安，故小谓之符令。
城南，韩愈别墅。
（2）提孩：即孩提，指二三岁之间，尚未离开襁褓的幼儿。
颜师古在注《汉书·王莽传》中“孩提之事”一句时说：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。
”“提”与“挈”同义。
（3）一龙一猪：一就是龙，一就是猪。
比喻同时的两个人，高下辨别很大。
（4）马前卒：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。
现在比喻为人奔走效力的人。
（5）潭潭：深沉的样子，后因表示他人居宅为“潭府”或“潭宅”。
（6）菑畲（ziyu）：初耕的田叫菑，开垦了三年的熟田叫畲，喻耕耘。
（7）马牛而襟裾：意指马牛穿着上衣服华而不实。
襟：衣领；裾：衣袖。
这两句说道，人如果不通古今，就像是穿着了衣服的马牛一样。
（赏析）这首诗作于唐元和十一年（816），就是韩愈寄给他儿子韩昶的义学诗。
韩昶大字符，读书于城南韩氏庄。
前六句为第一层，也是全诗的中心，强调读书的重要性。
诗歌一开始就以木料作比喻，形象地告诉人们：同是木料，经过匠工不同的加工，有的就做成了车轮，有的.则做成了车厢，成为形状完全不同的两样物件。
韩愈的经典古诗词集锦
【导语】韩愈是古⽂运动的倡导者，主张继承先秦两汉散⽂传统，反对专讲声律对仗⽽忽视内容的骈体⽂。
韩愈⽂章⽓势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋⼋⼤家”之⾸。
下⾯就和⼀起来欣赏下韩愈的经典古诗词，欢迎阅读！ 【篇⼀】 ⽯⿎歌 韩愈 张⽣⼿持⽯⿎⽂，劝我试作⽯⿎歌。
少陵⽆⼈谪仙死，才薄将奈⽯⿎何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天⼽。
⼤开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万⾥禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿⽯作⿎隳嵯峨。
从⾂才艺咸第⼀，拣选撰刻留⼭阿。
⾬淋⽇炙野⽕燎，⿁物守护烦?呵。
公从何处得纸本，毫发尽备⽆差讹。
辞严义密读难晓，字体不类⾪与蝌。
年深岂免有缺画，快剑砍断⽣蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
⾦绳铁索锁钮壮。
古⿍跃⽔龙腾梭。
陋儒编诗不收⼊，⼆雅褊迫⽆委蛇。
孔⼦西⾏不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古⽣苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博⼠征，其年始改称元和。
古⼈从军在右辅，为我度量掘⾅科。
濯冠沐浴告祭酒，如此⾄宝存岂多。
毡包席裹可⽴致，⼗⿎只载数骆驼。
荐诸太庙⽐郜⿍，光价岂⽌百倍过。
圣恩若许留太学，诸⽣讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节⾓，安置妥帖平不颇。
⼤厦深檐与覆盖，经历久远期⽆陀。
中朝⼤官⽼于事，讵肯感激徒?婀。
牧童敲⽕⽜砺⾓，谁复著⼿为摩挲。
⽇销⽉铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚。
数纸尚可博⽩鹅。
继周⼋代争战罢，⽆⼈收拾理则那。
⽅今太平⽇⽆事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，愿借辩⼝如悬河。
⽯⿎之歌⽌于此，呜呼吾意其蹉跎。
【篇⼆】 ⼭⽯ 韩愈 ⼭⽯荦确⾏径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新⾬⾜，芭蕉叶⼤栀⼦肥。
僧⾔古壁佛画好，以⽕来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦⾜饱我饥。
夜深静卧百⾍绝，清⽉出岭光⼊扉。
天明独去⽆道路，出⼊⾼下穷烟霏。
⼭红涧碧纷烂漫，时见松枥皆⼗围。
当流⾚⾜踏涧⽯，⽔声激激风吹⾐。
人教版七年级下册语文--课外古诗词诵读--《晚春》唐-韩愈
《晚春》唐韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。
此时诗人已年近半百。
【注释】不久归：将结束。
杨花：指柳絮榆荚：亦称榆钱。
榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。
才思：才华和能力。
【赏析】这是一首描绘暮春景色的七绝。
乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。
寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。
“草树”本属无情物，竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。
想象之奇，实为诗中所罕见。
末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。
可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。
面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。
你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。
这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。
注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。
"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。
韩愈古诗《送桂州严大夫》
韩愈古诗《送桂州严⼤夫》韩愈古诗《送桂州严⼤夫》 《送桂州严⼤夫》是唐代⽂学家韩愈在送别友⼈严谟时所作的⼀⾸五律。
这⾸诗将深挚的友情寄寓在景物描写中，清丽⼯稳，质朴淡远，既是写景名篇，⼜是送别佳作。
以下是⼩编为⼤家整理的韩愈古诗《送桂州严⼤夫》相关内容，仅供参考，希望能够帮助⼤家！ 送桂州严⼤夫① 苍苍森⼋桂②，兹地在湘南③。
江作青罗带④，⼭如碧⽟簪⑤。
户多输翠⽻⑥，家⾃种黄柑⑦。
远胜登仙去，飞鸾不暇⑧骖⑨。
【译⽂】 郁郁苍苍繁荣茂盛的⼋桂之地，此地就在湘南。
那⾥的江河蜿蜒曲折，如青罗带⼀样柔曼迤逦，那⾥的⼭如碧⽟篸⼀样翠绿峻秀。
家家户户多缴纳翡翠鸟的⽻⽑，都⾃⼰种植黄⽢。
远远胜过登仙⽽去，⽆须借飞鸾为坐骑去飞升成仙。
【注释】 ①桂州：即今桂林，位于⼴西壮族⾃治区东北部。
⾃古有“桂林⼭⽔甲天下”的称誉，是著名的游览胜地。
②苍苍：深绿⾊。
森：⾼耸繁茂的样⼦。
⼋桂：指桂州，即今⼴西桂林。
③湘南：桂林在湘⽔之南。
④江：指漓江。
青罗带：青绿⾊的绸带。
⑤碧⽟簪：碧⽟簪⼦。
簪⼦，别在⼥⼦发髻的条状物。
⑥输：缴纳赋税。
翠⽻：翠鸟的⽻⽑可做成名贵的装饰品。
⑦“⾃家”句，说桂林盛产柑橘，⼏乎家家种植。
⑧不暇：没有空闲。
⑨骖(cān餐)古代驾在车前两侧的马，这⾥作动词⽤，驾的意思。
【创作背景】 公元822年（唐穆宗长庆⼆年），韩愈的朋友严谟以秘书监为桂管观察使（桂州总管府的⾏政长官），离京上任前，时任兵部侍郎的韩愈作此诗赠别。
【赏析】 杜甫未到桂林⽽有咏桂林的诗(《寄杨五桂州谭》)。
韩愈未到桂林，也有咏桂林的诗，这就是公元822年(长庆⼆年)为送严谟出任桂管观察使所作的《送桂州严⼤夫》。
可见在唐代，桂林⼭⽔也已名闻遐迩，令⼈向往。
诗⼀起便紧扣桂林之得名，以其地多桂树⽽设想：“苍苍森⼋桂。
”⼋桂⽽成林，真是既贴切⼜新颖。
把那个具有异国情调的南⽅胜地的魅⼒点染出来。
“兹地在湘南”，表⾯上只是客观叙述地理⽅位，说桂林在湘⽔之南。
描写韩愈的古诗词
《描绘韩愈》
古都墨香伴风驰，翰墨辉煌耀百世。
朝代兴替文脉延，独步天下韩愈时。
笔锋如刀破陈规，雄文似潮涌无涯。
胸怀万卷贯九洲，儒家正气展英姿。
古道热肠忧国民，力挽狂澜挺脊梁。
文章合为时而著，道统垂范励后人。
历经沧桑心犹赤，身陷囹圄志愈坚。
力排众议守正道，矢志不渝昭青天。
千载光阴似水流，韩公精神永不朽。
文坛巨擘垂青史，世代传颂美名留。
此诗描绘韩愈，一代文宗之风采。
彼以笔墨为剑，挥斥方遒，力破时弊。
文章似江海翻腾，激荡无穷，字里行间透露出儒家正气。
韩公古道热肠，关心民瘼，为国家挺起脊梁，成为世人楷模。
身陷困境而矢志不渝，坚定守护正道，韩公之精神激励后人。
千载光阴流转，韩公之英名永垂青史，为世代传颂。
城南联句韩愈古诗诗词
城南联句韩愈古诗诗词本文是关于韩愈的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
城南联句韩愈唐竹影金琐碎，--孟郊泉音玉淙琤。
琉璃剪木叶，--韩愈翡翠开园英。
流滑随仄步，--孟郊搜寻得深行。
遥岑出寸碧，--韩愈远目增双明。
乾穟纷拄地，--孟郊化虫枯挶茎。
木腐或垂耳，--韩愈草珠竞骈睛。
浮虚有新劚，--孟郊摧扤饶孤撑。
囚飞黏网动，--韩愈盗啅接弹惊。
脱实自开坼，--孟郊牵柔谁绕萦。
礼鼠拱而立，--韩愈骇牛躅且鸣。
蔬甲喜临社，--孟郊田毛乐宽征。
露萤不自暖，--韩愈冻蝶尚思轻。
宿羽有先晓，--孟郊食鳞时半横。
菱翻紫角利，--韩愈荷折碧圆倾。
楚腻鳣鲔乱，--孟郊獠羞蠃蟹并。
桑蠖见虚指，--韩愈穴狸闻斗狞。
逗翳翅相筑，--孟郊摆幽尾交搒。
蔓涎角出缩，--韩愈树啄头敲铿。
修箭袅金饵，--孟郊群鲜沸池羹。
岸壳坼玄兆，--韩愈野麰渐丰萌。
窑烟幂疏岛，--孟郊沙篆印回平。
痒肌遭眊刺，--韩愈啾耳闻鸡生。
奇虑恣回转，--孟郊遐睎纵逢迎。
颠林戢远睫，--韩愈缥气夷空情。
归迹归不得，--孟郊舍心舍还争。
灵麻撮狗虱，--韩愈村稚啼禽猩。
红皱晒檐瓦，--孟郊黄团系门衡。
得隽蝇虎健，--韩愈相残雀豹趟。
束枯樵指秃，--孟郊刈熟担肩赪。
涩旋皮卷脔，--韩愈苦开腹彭亨。
机舂潺湲力，--孟郊吹簸飘飖精。
赛馔木盘簇，--韩愈靸妖藤索絣。
荒学五六卷，--孟郊古藏四三茔。
里儒拳足拜，--韩愈土怪闪眸侦。
蹄道补复破，--孟郊丝窠扫还成。
暮堂蝙蝠沸，--韩愈破灶伊威盈。
追此讯前主，--孟郊答云皆冢卿。
败壁剥寒月，--韩愈折篁啸遗笙。
袿熏霏霏在，--孟郊綦迹微微呈。
剑石犹竦槛，--韩愈兽材尚拏楹。
宝唾拾未尽，--孟郊玉啼堕犹鎗。
窗绡疑閟艳，--韩愈妆烛已销檠。
绿发抽珉甃，--孟郊青肤耸瑶桢。
白蛾飞舞地，--韩愈幽蠹落书棚。
惟昔集嘉咏，--孟郊吐芳类鸣嘤。
窥奇摘海异，--韩愈恣韵激天鲸。
肠胃绕万象，--孟郊精神驱五兵。
蜀雄李杜拔，--韩愈岳力雷车轰。
【高中古诗词阅读】韩愈《原毁》翻译赏析及阅读答案
【高中古诗词阅读】韩愈《原毁》翻译赏析及阅读答案原毁韩愈古之君子，其责己也轻以周，其待人也轻以约。
轻以周，故平天下；轻以约，故人乐为善。
闻古之人存有舜者，其为人也，仁义人也。
谋其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。
彼能够就是，而我实乃无法就是！”早夜以思，回去其不如舜者，就其例如舜者。
闻古之人存有周公者，其为人也，多才与艺人也。
谋其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。
彼能够就是，而我实乃无法就是！”早夜以思，回去其不如周公者，就其例如周公者。
舜，大圣人也，后世无及矣；周公，大圣人也，后世无及矣。
就是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。
”就是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能够存有就是，就是持身良人矣；能善就是，就是持身艺人矣。
”挑其一，惧罪其二；即其崭新，不究其旧有：恐恐然惟惧其人之严禁行善之利。
一仁义易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能够存有就是，就是亦足矣。
”曰：“能善就是，就是亦足矣。
”不亦等待于人者轻以约乎？今之君子则不然。
其责人也详，其待己也廉。
详，故人难于为善；廉，故自取也少。
己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。
”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。
”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。
”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。
是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为就是者有本有原，怠与忌之谓也。
怠者无法修成，而懒者畏人修成。
吾尝试之矣。
尝试语于众曰：“某良士，某良士。
”其应当者，必其人之与也；不然，则其所疏离不与同其利者也；不然，则其畏也。
不若就是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。
又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。
”其不应当者，必其人之与也；不然，则其所疏离不与同其利者也；不然，则其畏也。
不若就是，强者必说道于言，懦者必说道于色矣。