古代各年龄段称呼...一到六十岁极全
古代中国各年龄阶段称呼
古代中国各年龄阶段称呼“二十弱冠、三十而立、四十不惑。
五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。
”“逾弱冠”——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。
“近而立”——就是接近而立之年，快要到三十岁了。
顺便送你一些关于年龄的称谓：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合鲐背之年，耄耋之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
- 1 -总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
）黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。
（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。
”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
）弱冠：男子二十岁。
（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。
”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
各个年龄阶段的雅称
各个年龄阶段的雅称（别称）襁褓：本是指包裹婴儿的被子与宽的布带，后来指代婴儿。
孩提：《孟子·尽心》中云，婴儿始孩，人所提挈。
意思是从婴儿成长到孩子，这时是人可以提抱的（提：抓住小孩的两腋将其向上抱起）。
孩提，指的是2-3岁的小孩。
黄口：黄口本指雏鸟的嘴，后来指儿童。
隋朝时期，不满三岁的幼儿统称黄，唐朝则以刚出生的婴儿为黄，后又指十岁以下的儿童为“黄口”。
始龀（shǐ chèn）：指七八岁的孩子。
龀，小孩换牙，后指童年，龀童(七、八岁的小孩);龀年(童年);龀岁(童年)，龀髫（chèn tiáo），也是同样的意思。
韶年：一指美好的岁月，一指男孩子的七岁髫年：女孩子的七岁。
龆年[tiáo nián]，童年。
龆，换牙垂髫：儿童的头发下垂不扎不束，叫垂髫，后泛指幼童或童年。
总角：古代儿童在头顶各扎一个形为羊角的髻，称为总角后指八九岁至十三四岁的少年。
金钗之年：指女子十二岁的年纪。
金钗，女子插于发髻的一种金制首饰。
豆蔻年华：女子十三岁的年纪。
及笄之年：女孩子十五岁破瓜、碧玉：女孩子十六岁桃李年华：女孩子二十岁花信年华：女子二十四岁的年纪，泛指女子正处于年轻貌美的年纪摽梅之年：梅子成熟落下，比喻女子到了出嫁的年纪。
舞勺：舞勺原指男孩子学习的一种文舞，后来代指十三至十五岁的男孩束发：将头发束起，是成童的标志，指男子十五岁。
舞象之年：舞象，男孩子学习的一种武舞，后来指十五至二十岁的男孩。
弱冠：古代男子二十岁时要行冠礼，长辈赐字，戴上冠就表示成年。
后来也就泛指男子二十岁左右的年纪。
而立之年：指人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立，现指一个人到了三十岁。
不惑之年：不惑，遇到事情能明辨不疑。
不惑之年以此作为40岁的代称。
年逾半百：五十岁知非之年：《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。
知非之年，五十岁。
知命之年：知道自己命运的年纪，五十岁。
【高中语文】高中语文知识点：古代时人们对各年龄段的别称
【高中语文】高中语文知识点：古代时人们对各年龄段的别称
婴儿期，古人称为”孩提”，比如在《孟子•尽心上》有记载：孩提之童，无不知爱
其亲者。
年岁稍长，可以称作“黄口”，有古话云“黄口小儿，不足信焉”，就是说，三到五
岁孩子的话多是信口而发，没什么逻辑和事实根据。
八岁以前稍懂事的孩子处在“垂髫之年”，因为在儿童时期，孩子可以不束发，任由
头发下垂。
过了八岁，儿童的头发束成一髻，因此，这时期又被称作“束发”。
豆蔻年华，多时形容十三四岁的女孩，而到了十五岁，因女子到了行笄礼之年，所以
又称为“笄年”。
男子到了二十岁，可以称作“弱冠”，因为在这个年龄段的男子要行加冠礼以表示成年，考虑到那时的男子身体尚弱，故称弱冠。
曹植在诗中写道：“与君初婚时，结发恩义深”。
一般认为，“结发”是初成年的别称，此时的年龄约处于22～26岁，应该属于男女青春飞扬的时期。
因一句“子曰：君十有五而志于学，三十而立”，所以，三十岁又称为而立之年。
人四十而不惑，五十而知天命，因此，“不惑”、“知命”就成了这两个年龄段的别称。
古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。
每六十年一个循环，所以称六十岁为“花甲之年” 。
古人寿命少于今人，因此，到了七十岁后，就可以称“古稀之年”，活到八九十岁的
老者，就有幸称作“耄耋”(mào dié)老人。
高寿者能活到一百岁的话，就要称为“期颐”(ji yí)。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
人的年龄段划分的古代名称
人的年龄段划分的古代名称
总角：代指儿童时代。
在古代少男未冠，女未笄时疏的发型，就是把头发梳成两个发髻，好像头顶两角。
垂髫：指童年。
等到儿童年龄稍大，不再能札发髻，头发自然下垂，因而以“垂髫”代指童年。
始龀：按照正常的生理现象，小孩七八岁的时候开始换牙，“始龀”就成了换牙年龄小孩的代称。
豆蔻：特意女子十三四岁，杜牧的诗里有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句。
及笄：特指女子15岁。
“女子十有五年而笄”，“笄”表示结发用笄贯之，意思是已到出嫁的年岁。
二八：16岁。
弱冠：指男子20岁，古代男子20岁行冠礼，表示成年，但身子尚较成年人弱，所以称为“弱冠”。
而立：出自论语“三十而立”，意思是男子三十岁独当一面
不惑：同样出自论语，“四十而不惑”。
指男子四十岁就已经见惯各种情况，不会被迷惑了。
艾：语出《礼记》，“五十曰艾”。
知命：语出论云“五十而知天命”
花甲/甲子：以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回正好是六十年，故代指六十岁。
古稀：出自杜甫的诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，
因此作为七十岁的代指。
耄耋：指八九十岁。
语出曹操的《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。
”
期颐：指百岁老人。
出自《礼记》“百年曰期颐”。
意思是说百岁老人应由后代赡养，后世就用“期颐”指代百岁老人了。
中国传统文化中各年龄段的雅称
中国传统文化中各年龄段的雅称古时候的人们都好温文尔雅，无论多通俗的名词都有许许多多的雅称，年龄也不例外。
在中国古代，年龄在不同的阶段，甚至不同的性别，都有各自不同的说法。
第一则度：又称“初度”，指小儿初生之时，后来也引申为“生日”。
出自《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
”汤饼之期：指婴儿出生3日，旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
赤子、襁褓：本意是婴儿的被子，后来指未满周岁的婴儿。
《论语·子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。
”牙牙：象声词，婴儿学语的声音，小孩开始学话，指1岁的小孩。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。
”第二则童龀【chèn】：指儿童少年时期，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
意思是指男孩8岁，女孩7岁，此时乳牙脱落，长出恒牙。
总角：原指古时少儿男未冠，女未笄时的发型，头发梳成两个发髻，如头顶两角。
后代称儿童时代，也就是8、9岁至13、14岁的少年。
九龄：指九岁，典故名，典出《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉，也指九十岁，后引申为长寿。
黄口：指10岁以下的儿童，还有另一层意思是指雏鸟的嘴，借指雏鸟。
幼学：10岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学”，后引申为幼时的学业。
第三则外傅之年：儿童10岁。
外傅是指古代贵族子弟至一定年龄出外就学所从之师，与内傅相对。
《礼记·内则》：“十年，出就外傅，居宿於外，学书记。
”金钗之年：指女子12岁，古代女孩到了12岁要带钗，金钗就是作为代称。
南朝梁•武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。
”豆蔻：指女子13、14岁，出自唐•杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。
豆蔻是一种初夏开花的植物，由于初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
古代男子各个年龄的雅称
古代男子各个年龄的雅称
古代男子各个年龄的雅称如下：
1. 童子：指未成年的男孩，一般指十岁以下，也有指十五岁以下的。
他们的雅称有“童生”、“童仙”、“童子军”等，表示童年的
纯真和天真。
2. 少年：指年龄在十四岁到二十岁之间的青年男子。
他们的雅称
有“少侠”、“少爷”、“谦士”、“才子”等，表示少年时期的精
力和才华。
3. 壮年：指年龄在二十到四十岁之间的男子。
他们的雅称有“壮士”、“郎君”、“大爷”、“公子”等，表示壮年时期的健壮和雄心。
4. 中年：指年龄在四十到六十岁之间的男子。
他们的雅称有“中
年人”、“中年士”、“中年郎”、“夫子”等，表示进入中年以后
的稳重和智慧。
5. 老年：指年龄在六十岁以上的男子。
他们的雅称有“老先生”、“老爷”、“老郎”、“孝子”等，表示老年时期的智慧和品德。
人的不同年龄段的称呼
人的不同年龄段的称呼20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。
不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；古代年岁的别称杨权总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。
古代年龄的称谓(称呼)
20岁（男）
弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年
男子20岁称“弱冠”。典出《礼记·曲礼》上：“二十曰弱，冠。”孔颖达进一步注解Байду номын сангаас：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱冠。”弱，年少；古代男子二十岁算作成人，要举行加冠礼，故称。
17
20岁(女)
桃李年华
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
12
15(男)
束发、成童、志学
男子15岁左右称“束发”或“成童”，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。古代男孩将头发由两髻(总角)束成一髻叫做“束发”，束发表示已到少年期，故又叫“成童”。
13
15-20(男)
舞象之年
“舞象”又是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”也就是可以上战场了
指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
3
7岁(女)
髫(tiaoˊ)年
幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。
4
8岁
童龀[chèn]、总角
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
24
51岁
“开六”
古人称老年人年龄进入一个新阶段谓之“年开”。十年为一秩，开六即第六秩的开始。况周颐所著《蕙风词话续编》卷一：“近人称寿五十一岁曰开六，六十一岁曰开七。”
中国古代男女年龄称谓一览表
中国古代男女年龄称谓一览表一、男性称谓1. 童男：指未成年的男孩子，一般指小于十岁的男孩。
2. 少年：指年龄在十岁到十八岁之间的男孩，也有人将十三岁以下的男孩称为少年。
3. 青年：指年龄在十八岁到三十岁之间的男性，是人生的朝气时期。
4. 壮年：指年龄在三十岁到五十岁之间的男性，是人生的事业和家庭责任最重的阶段。
5. 中年：指年龄在五十岁到六十岁之间的男性，是人生的转折点，即将步入老年。
6. 老年：指年龄超过六十岁的男性，是人生的晚年阶段。
二、女性称谓1. 童女：指未成年的女孩子，一般指小于十岁的女孩。
2. 少女：指年龄在十岁到十八岁之间的女孩，也有人将十三岁以下的女孩称为少女。
3. 青年女子：指年龄在十八岁到三十岁之间的女性，是人生的朝气时期。
4. 壮年女子：指年龄在三十岁到四十岁之间的女性，是女性事业和家庭责任最重的阶段。
5. 中年女性：指年龄在四十岁到五十岁之间的女性，是女性人生的转折点，即将步入老年。
6. 老年女性：指年龄超过五十岁的女性，是女性人生的晚年阶段。
三、男女称谓对比1. 童男与童女：指未成年的男孩和女孩，年龄相同。
2. 少年与少女：指十岁到十八岁之间的男孩和女孩。
3. 青年男子与青年女子：指十八岁到三十岁之间的男性和女性，是人生的朝气时期。
4. 壮年男子与壮年女子：指三十岁到五十岁之间的男性和女性，是事业与家庭责任最重的阶段。
5. 中年男性与中年女性：指五十岁到六十岁之间的男性和女性，是人生的转折点。
6. 老年男性与老年女性：指超过六十岁的男性和女性，是人生的晚年阶段。
通过以上的一览表，我们可以清晰地了解到中国古代男女的年龄称谓，不同年龄段的男女有不同的称谓，体现了中国古代社会对年龄和性别的重视。
这些称谓反映了古人对不同年龄段人物的不同期望和要求，也是中国古代社会礼仪和文化的一部分。
在古代社会中，男性和女性的年龄称谓不仅仅是对年龄的称呼，更代表了不同年龄段人物的社会角色和责任。
古人对不同年龄段怎样称呼
古人对不同年龄段怎样称呼?古代年龄称呼总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异－长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。
”不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。
”艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。
《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。
”古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。
古代的年龄称谓大全
称谓指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。
称谓的使用，多种多样。
下面为大家带来古代的年龄称谓，希望大家喜欢！襁褓，不满周岁黄口，本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。
总角、孩提，幼年泛称。
垂髫(tiáo)、始龀(chèn)，童年泛称。
幼学，10岁束发，15岁左右弱冠，20岁而立之年，30岁不惑之年，40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年，50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年，60岁古稀、杖国之年、致事之年、致***之年，70岁杖朝之年，80岁耄耋(màodié)之年，八九十岁的年纪鲐背之年，90岁期颐(jīyí)之年，100岁1.初度：生日之时。
出自《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
”后也称生日为“初度”，如《元史》“朕初度之日群臣毋贺”。
2.赤子：初生的婴儿。
《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。
”3.襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
4.孩提：两三岁的幼儿，亦作“孩抱”。
5.龆龀：儿童换齿年龄。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿;女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
6.垂髫：三四岁到八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以垂髫指儿童或童年。
7.幼学：十岁左右。
《礼记·曲礼上》：“人生十岁日幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
8.总角：八九岁到十三四岁的少年儿童。
《礼记·内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
9.黄口：本指雏鸟的嘴，后指儿童。
10.金钗之年：女子十二岁。
南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。
”即指古代女子十二岁开始戴钗梳妆。
11.豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后称女子十三四岁为“豆蔻年华”。
古代对各个年龄段的称谓讲解
古代各年龄段的称谓1．赤子：初生的婴儿。
孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。
”后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。
《孟子·尽心上》：“孩提之童。
”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。
”亦作“孩抱”。
4．龆龀：儿童换齿。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”6．幼学：十岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。
《礼记·内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：女子十五岁。
《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。
”10．束发：男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子二十岁。
《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。
”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13．而立：三十岁。
《论语·为政》：“三十而立。
”后因称三十岁为“而立”之年。
14．不惑：四十岁。
《论语·为政》：“四十而不惑。
”后用作四十岁的代称。
15．知命：五十岁。
《论语·为政》：“五十而知天命。
”意谓到五十岁才懂得天命。
古代人对各个年龄段的称呼
古代⼈对各个年龄段的称呼⼈这⼀辈⼦，每⼀个阶段都是⼗分重要的，也⼗分有纪念意义的，所以古⼈就根据每个年龄段表现出来的特征，从⽽赋予了不同的称谓。
这些称谓更形象、诗意的表现了⼈们在那个年龄段的特点。
关于年龄，我们熟知“三⼗⽽⽴、四⼗不惑”七⼗古来稀等常见说法。
这⾥⼩编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男⼥之分的⼀⼀分享给⼤家。
0-1岁：⾚⼦、襁褓未满周岁的婴⼉。
⾚⼦——刚⽣的婴⼉。
襁褓——把婴⼉包裹在⼩⼉被中。
2-3岁：孩提指初知发笑的幼⼉，也有写作“孩提包”或“提孩”的。
3-8岁：垂髫(tiáo)髫，古代⼉童头上下垂的短发。
潘岳《藉⽥赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”⼥孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）《说⽂》：“男⼋⽉⽣齿、⼋岁⽽龀；⼥七⽉⽣齿、七岁⽽龀”。
“龀”指孩⼦乳⽛脱落，长出恒⽛。
根据⽣理状况，男孩8岁、⼥孩7岁换⽛，由此称。
“始龀”也是童年的代称。
另：⼥孩7岁⼜称髫年。
男孩8岁⼜称龆年8-14岁：总⾓总，聚束；⾓，⼩髻，意为收发结之。
古代⼉童将头发分作左右两半，在头顶各扎成⼀个结，形如两个⽺⾓，故称“总⾓”。
也⽤“总⾓”代指⼈的童年阶段。
10岁以下：黄⼝黄⼝，本意是雏鸟的嘴。
10岁：幼学、外傅之年⾦钗之年：⼥孩12岁。
⼥孩13岁：⾖蔻源⾃唐朝诗⼈杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅⼗三余，⾖蔻梢头⼆⽉初。
”⽤⼆⽉初含苞待放的⾖蔻花，⽐喻13岁的少⼥。
男⼦13岁：舞勺古代13岁的男孩学习的⼀种⽂舞。
⼥⼦15岁：及笄（jī）《礼记》：“⼥⼦⼗有五年⽽笄。
”笄，本是指古代束发⽤的簪⼦。
古代⼥⼦⼀般到15岁就把头发盘起来，并⽤簪⼦绾住，表⽰已经成年。
男⼦15岁：束发，男⼦到了⼗五岁，要把原先的总⾓解散，扎成⼀束。
《⼤戴礼记·保傅》：“束发⽽就⼤学，学⼤艺焉，履⼤节焉。
”这时应该学会各种技艺。
男⼦15-20岁：舞象舞象，原本是古武舞名，⼜是成童的代名词。
各年龄段的古语称呼
以下是古代各年龄段的称谓：1．赤子：初生的婴儿。
孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
如《后汉书•桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。
”后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。
《孟子•尽心上》：“孩提之童。
”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。
”亦作“孩抱”。
4．龆龀：儿童换齿。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”6．幼学：十岁。
《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。
《礼记•内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：女子十五岁。
《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。
”《大戴礼记• 10．束发：男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子二十岁。
《礼记•曲礼上》：“二十曰弱，冠。
”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13．而立：三十岁。
《论语•为政》：“三十而立。
”后因称三十岁为“而立”之年。
14．不惑：四十岁。
古代各年龄段的称谓
古代各年龄段的称谓
幼年
幼年是指儿童出生后到六岁之间的阶段。
在古代，幼年时期的称谓因不同朝代、地区和家庭而异。
常见的称谓有：
•婴儿：出生后不久的小孩。
•襁褓：指还需包裹在布中抱着的婴儿。
•孺子：指会走会说的幼儿。
少年
少年是指从六岁到十八岁之间的阶段。
在古代，少年时期的称谓因各种原因而有所不同：
•童子：六岁到十四岁之间的男孩。
•童女：六岁到十四岁之间的女孩。
•弱冠：男子到了十五岁。
•及笄：女子到了十五岁。
青年
青年是指从十八岁到三十岁之间的阶段，也有一些特定的称谓：
•壮年：男子到了二十岁。
•及时雨：也指男子到了二十岁，阳气盛旺之意。
•豆蔻年华：女子到了十八岁。
•及笄之年：女子到了十九岁。
中年和老年
中年是指从三十岁到六十岁之间的阶段，老年是指六十岁以上的阶段。
在古代，中年和老年的称谓有：
•壮年：男子到了三十岁。
•不惑之年：男子到了四十岁。
•知命之年：男子到了五十岁。
•耳顺之年：男子到了六十岁。
•花甲之年：六十岁的人。
古代年龄的描述
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1. 总角：指幼年，通常是指八九岁到十三四岁的儿童。
2. 垂髫：指儿童，通常是指三四岁到七八岁的儿童。
3. 豆蔻：指少女，通常是指十三四岁到十五六岁的少女。
4. 束发：指男子十五岁，到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。
5. 弱冠：指男子二十岁，古代男子到了二十岁要行冠礼，表示已经成年。
6. 而立：指三十岁，意思是人到了三十岁应该能够自立了。
7. 不惑：指四十岁，意思是人到了四十岁应该不为外物所迷惑。
8. 知天命：指五十岁，意思是人到了五十岁应该知道上天赋予自己的使命了。
9. 耳顺：指六十岁，意思是人到了六十岁，听到别人的话，能够分辨真假，明辨是非。
10. 古稀：指七十岁，出自杜甫的《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”
11. 耄耋：指八九十岁，出自曹操的《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。
”
12. 期颐：指百岁之人，出自《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。
”
以上是一些常见的古代年龄的描述方式，它们反映了中国古代社会对不同年龄段的划分和认知。
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笄者向长辈奉茶
醮jiào子之礼
--结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄， 表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 --舞象之年：男十五岁到二十岁。可以上战场了。 --花信年华：女子二十四岁。花信，开花时期。指女子的年龄到了二十 四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。 --半老徐娘：女子三十岁。《南史· 后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多 情。” --而立：三十岁。 （立，“立身、立志”之意）。《聊斋志异· 长清 僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” --始室：三十岁。《礼记· 内则》：“三十而有室，始理男事”。 --有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子· 滕文公下》：“丈 夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室， 女以男为家。” --不惑：四十岁。 不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。 应璩qu《答韩 文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
--艾：五十岁。《礼记· 曲礼上》：“五十曰艾。”艾称 年老的。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及 艾，还有什么不满意的事？” --半百、天命、知天命、知命之年：指五十岁。 --杖家之年：五十岁。 --六九年：即勺，一种乐舞，古未成童者习之.舞勺指未 成童者学习勺舞。 --及笄[jī]：指女子十五岁。笄本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15 岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。（《礼记•内则》： “女子十有五年而笄。”） --志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于 学，三十而立......——《论语· 为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 --成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。 --二八、碧玉年华：女子16岁。李白《江夏行》：“正见当垆女，红妆二八 年。”垆，即炉。 --待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。《文选· 宋文皇帝元皇后哀策文》： “爰自待年，金声夙振。” “爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后 哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记· 曲礼上》） --桃李年华：女子二十岁。 --摽梅之年biào ：摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。 《诗经· 召南· 摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。” --弱冠guàn：二十岁。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦 luò观群 书。”
“奉贤菜花节暨东方女儿节”闭幕式演出，演示了“女子及笄礼”
正宾为笄者梳理头发，为“三加”做准备
正宾沃盥guàn，静候仪式开始
正宾为笄者读训词：德、容、言、工 的要求谨记于心。
“初加”——笄者着襦裙
“三加钗冠”：以岁之吉，以月之令，三加尔 服，保兹永命，以终厥德，受天之庆
“二加”——笄者着深衣
--始龀chen、髫年tiao：女孩七岁。 --始龀、龆年：男孩八岁。 --指数之年：儿童九岁。 --总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角， 因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总” 就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是 八九岁至十三四岁的少年. --黄口:本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。 --幼学：十岁。（《礼记· 曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为 古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） --外傅之年：儿童十岁。外傅：古代贵族子弟至一定年龄，出外就 学，所从之师称外傅。《礼记· 内则》：“十年，出就外傅，居宿於 外，学书记。” --金钗之年；女子十二岁。南朝梁· 武帝《河中之水歌》：“头上金 钗十二行，足下丝履五文章。” --豆蔻年华：女子十三岁。（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还 不是盛夏，比喻人还未成年）唐· 杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十 三余，豆蔻梢头二月初。”
--度：小儿初生之时。 --初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后 称生日为初度。 --汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友 谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。 --襁褓、赤子：不满周岁 --牙牙：周岁 象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩 过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才 周晬耳。”周晬zuì ，指婴儿周岁。 --孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。2—3岁。也有写作“孩提 包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。 --垂髫（tiao）：三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的 短发）。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书· 吕强传》就有 “垂发服戎，功成皓首”句。 --膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》： “故亲生只膝下。” --生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。