古代年龄称谓大全
古代年龄称谓大全
喜寿
80岁
杖朝之年、伞寿
80岁以上:
中寿
88岁
米寿
90岁
鲐背之年、上寿
8、90岁:
耄耋之年
99岁
白寿
100岁
期颐、人瑞
老年
皓首
长寿老人
黄发、鲐背
晚年，暮年
暮齿
古代年龄称谓大全
年龄
男
女
初生
婴儿
不满周岁
襁褓
2至3岁
孩提
7岁—
韶年、始龀、髫年
8岁
始龀、龆年
9岁
九龄
幼年（7-9岁）
总角、垂髫、童龀
10岁以下
黄口
13岁至15岁
舞勺之年
15岁
志学之年
15岁至20岁
舞象之年
12岁
金钗之年
13岁
豆蔻年华（成童）
15岁
束发（成童/少年）
及笄之年（成年）
16岁
破瓜年华、碧玉年华
20岁
弱冠（成年/青年）
桃李年华
24岁
花信年华
至出嫁
梅之年、待年或待字
30岁
而立之年
半老徐娘
40岁
不惑之年、强壮之年
50岁
艾、半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60岁
花甲、花甲之年、耳顺之年、平头甲子、杖乡之年、还历 之年
61岁
还历寿
70岁
中寿、古稀寿、古稀之年、悬车之年、杖围之年、从心之 年、致事之年、致政之年
古代年龄段的叫法
古代年龄段的叫法
中国古代常见的年龄段叫法如下：
1. 婴儿：出生至满月
2. 童年：满月至七岁
3. 童子：七岁至十四岁
4. 青少年：十四岁至二十岁
5. 壮年：二十岁至四十岁
6. 中年：四十岁至六十岁
7. 老年：六十岁以上
另外，还有一些常用于描述人物特定年龄段的叫法，如：
1. 芳华：二十岁左右
2. 不惑：四十岁左右
3. 耄耋：七十岁以上
4. 八九不离十：八九岁左右
5. 青春年华：指青春期至三十岁左右的年龄段
6. 四五年纪：四十五岁左右
7. 不惑之年：四十岁左右
8. 不惑之年，常年十五不变：指年龄虽已四十，却依然保持着十五岁的心态和外貌。
各种年龄称谓的含义
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，以下是一些常见的年龄称谓及其含义：
1. 襁褓：未满周岁的婴儿。
2. 孩提：两三岁的儿童。
3. 垂髫：三四岁至八九岁的儿童。
4. 总角：八九岁至十三四岁的少年。
5. 豆蔻：十三四岁至十五六岁的少女。
6. 束发：男子十五岁。
7. 弱冠：男子二十岁。
8. 而立：三十岁。
9. 不惑：四十岁。
10. 知天命：五十岁。
11. 耳顺：六十岁。
12. 古稀：七十岁。
13. 耄耋：八十岁、九十岁。
14. 期颐：一百岁。
这些称谓反映了中国古代社会对不同年龄段的划分和尊重，同时也体现了中华文化的深厚底蕴。
在现代社会，这些称谓已经不再普遍使用，但它们仍然是中国文化的重要组成部分，对于了解中国古代文化和传统有很大的帮助。
语文园地六古人年龄的称谓
语文园地六古人年龄的称谓在中国的文化历史中，古人年龄有着各种不同的称谓，这些称谓反映了不同年龄段的意义和重要性。
以下是一些常见的古人年龄的称谓：1. 婴儿：初生儿，孩提。
2. 幼学：童年，垂髻。
3. 豆蔻年华：十三四岁。
4. 总角：童年期，儿童时代的代称。
5. 少年：十五岁至三十岁。
6. 弱冠：男子20岁。
7. 而立之年：30岁。
8. 不惑之年：40岁。
9. 知命之年：50岁（又称为天命之年）。
10. 花甲之年：60岁。
11. 耄耋之年：八九十岁。
12. 期颐之年：百岁。
接下来，我将详细解释这些年龄称谓的含义和适用情况。
“婴儿”是指刚刚出生的孩子，通常是指出生后的第一年。
“孩提”则是指幼儿时期，这个阶段的孩子还不能够独立行走和说话，主要依赖父母的照顾和照顾。
“幼学”是指童年时期，儿童在这个时期开始接受教育，学习知识和技能。
这一阶段是孩子成长和学习的重要时期。
“豆蔻年华”通常用来指十三四岁的少年少女，这个年龄段的孩子正处在青春期，开始意识到自己的身体和心理变化，并逐渐形成自己的价值观和人生观。
“总角”是指童年期，儿童时代的代称。
这个年龄段的孩子通常还在接受基础教育，学习各种基本知识和技能。
“少年”是指十五岁至三十岁的年轻人，这是一个人开始独立生活、承担责任和义务的时期。
这个年龄段的人通常还在学习各种职业技能，并开始参与社会活动和人际关系。
随着年龄的增长，我们还会使用不同的称谓来表示不同的人生阶段和意义。
“弱冠”是男子二十岁的标志，标志着他们已经到了成年而开始独立生活的时期。
“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”和“花甲之年”则分别表示30岁、40岁、50岁和60岁的标志，这些都是人生中重要的里程碑。
在这些阶段，人们的生活经验和知识都已经相当丰富，也开始对人生有了更深的认识和理解。
至于“耄耋之年”和“期颐之年”，这些是更高龄的标志，通常用于表示百岁以上的老人。
这些老人已经经历了人生的风风雨雨，积累了丰富的经验和智慧，成为社会的宝贵财富。
中国古时对各年龄段的称呼
中国古时对各年龄段的称呼襁褓——指不满周岁孩提——指2～3岁髫（tiáo）年——指女孩7岁。
垂髫（tiáo）：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”龆年——指男孩8岁总角——幼年泛称。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”黄口——指10岁以下金钗之年——指12岁（女）豆蔻年华——指13岁（女）舞勺之年——指13～15岁束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄之年——指15岁（女）。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
破瓜年华、碧玉年华——指16岁（女）舞象之年——指15～20岁桃李年华——指20岁（女）弱冠——指20岁（男）。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”花信年华——指24岁（女）梅之年——指至出嫁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”半老徐娘——指至30岁（女）而立之年——指30岁（男）。
语出《论语·为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。
”不惑之年、强壮之年——指40岁（男）。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。
”年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——指50岁。
古代称呼人年龄的词语
古代称呼人年龄的词语
在古代，人们用许多别致的词语来称呼不同的年龄阶段。
以下是一些常见的古代年龄称谓：
1. 婴儿：出生三日称为“汤饼之期”，未满周岁的婴儿叫作“赤子”、“襁褓”。
2. 孩提：两三岁到七八岁儿童。
3. 龆龀/始龀：男孩八岁，女孩七岁。
4. 垂髫：三四岁至八九岁的儿童。
5. 总角：八九岁至十三四岁的少年。
6. 金钗之年：女孩十二岁。
7. 豆蔻之年：女子十三四岁至十五六岁。
8. 舞勺之年：少年13至15岁。
9. 及笄之年：女子15岁。
10. 破瓜之年、碧玉年华：女子16岁。
11. 弱冠之年：男子20岁。
12. 桃李年华：女子20岁。
13. 花信年华：女子24岁。
14. 而立之年：30岁。
15. 不惑之年：40岁。
16. 知天命、知命之年：50岁。
17. 耳顺之年、花甲之年：60岁。
18. 悬车之年、杖围之年：70岁。
19. 古稀之年、杖国之年：70岁以上。
20. 杖朝之年：80岁。
21. 耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年：八九十岁。
22. 期颐之年：百岁之人。
以上是古代对不同年龄阶段的一些称呼，这些称谓富有诗意且寓意深刻，可以体现出古人的智慧和对生活的美好寄托。
古代年龄称谓大全对应的年龄
古代年龄称谓大全对应的年龄幼年度：小儿初生之时。
汤饼之期：指婴儿出生3日。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
始龀：男孩8岁，女孩7岁。
根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：八九岁至十三四岁的少年。
九龄：9岁。
指数之年：9岁。
黄口：10岁以下。
幼学：10岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。
”外傅之年：儿童10岁。
少年金钗之年：女孩12岁。
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
舞夕之年：少年13至15岁。
及笄（jí jī）：指女子15岁。
志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。
”青年成童：15或15稍上的年岁。
舞象之年：少年15至20岁。
二八：为16岁。
破瓜、碧玉年华：女子16岁。
加冠：指男子20岁。
古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
桃李年华：女子20岁。
花信年华：女子24岁。
而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。
”始室：30岁。
《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
半老徐娘：女子30岁。
中年不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
艾：50岁。
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。
”半百、知天命、知命之年：50岁。
六九年：即54岁。
老年耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。
耆：古称60岁的人为“耆”。
下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。
还历寿：61岁的寿辰。
从心之年：70岁。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年。
古代年龄别称总结
古代年龄别称总结
不满周岁襁褓；
23岁孩提
7岁髫（tiáo）年（女）
8岁龆（tiáo）年（男）
幼年泛称总角
10岁以下黄口
1315岁舞勺之年（男）
1520岁舞象之年（男），束发（男）12岁金钗之年（女）
13岁豆蔻年华（女）
15岁及笄之年（女），志学
16岁碧玉年华（女），破瓜之年（女）
20岁桃李年华（女）
24岁------花信年华（女）
女至出嫁梅之年
至30岁（女）半老徐娘
20岁（男）弱冠
30岁（男）而立之年
40岁（男）不惑之年、强壮之年
50岁年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁杖朝之年
8090岁耄耋之年
90岁------鲐背之年
100岁期颐。
古代年龄称谓大全(简单)
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
周晬，指婴儿周岁。
清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”始龀[chèn]、髫年：女孩七岁，男孩八岁。
《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”金钗之年：女孩十二岁。
[豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
及笄：指女子十五岁。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”结发：扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
加冠：指二十岁。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
指刚成年。
指二十岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
）“按俗以女子破身为破瓜，非也。
“桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
克壮：正当壮年。
古代三十岁为壮。
唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。
”半老徐娘：女子三十岁。
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》）志学之年：15岁为“志学之年”。
而立：是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
不惑之年：指四十岁。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、耆[qí]：均指60岁。
古代对各阶段年龄不同的称呼
古代对各阶段年龄不同的称呼
国学分享 2018-09-13 21:40:41
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口,(即乃稚气未脱的少儿代称).
13—15岁——舞勺之年；
15—20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁——梅之年,标梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
壮年时期——春秋鼎盛；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之杖乡之年、还历之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；
80——90岁——耄耋之年；
90岁_——鲐背之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”。
中国古代年龄称谓
我国古代年龄称谓
不满周岁襁褓
2～3岁孩提
女孩7岁髫年
男孩8岁龆年
幼年泛称总角
10岁以下黄口
13～15岁舞勺之年
15～20岁舞象之年
12岁（女）金钗之年
13岁（女）豆蔻年华
15岁（女）及笄之年
16岁（女）破瓜年华
碧玉年华
20岁（女）桃李年华
24岁（女）花信年华
至出嫁梅之年
至30岁（女半老徐娘
20岁（男）弱冠
30岁（男）而立之年
40岁（男）不惑之年、强壮之年
50岁年逾半百、知非之年
艾服之年、大衍之年
杖家之年、知命之年60岁花甲、平头甲子
杖乡之年, 耳顺之年、70岁杖国之年、古稀、
致事之年、致政之年80岁杖朝之年
80～90岁耄耋之年
90岁鲐背之年
100岁期颐。
古代的年龄称谓大全
称谓指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。
称谓的使用，多种多样。
下面为大家带来古代的年龄称谓，希望大家喜欢！襁褓，不满周岁黄口，本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。
总角、孩提，幼年泛称。
垂髫(tiáo)、始龀(chèn)，童年泛称。
幼学，10岁束发，15岁左右弱冠，20岁而立之年，30岁不惑之年，40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年，50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年，60岁古稀、杖国之年、致事之年、致***之年，70岁杖朝之年，80岁耄耋(màodié)之年，八九十岁的年纪鲐背之年，90岁期颐(jīyí)之年，100岁1.初度：生日之时。
出自《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
”后也称生日为“初度”，如《元史》“朕初度之日群臣毋贺”。
2.赤子：初生的婴儿。
《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。
”3.襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
4.孩提：两三岁的幼儿，亦作“孩抱”。
5.龆龀：儿童换齿年龄。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿;女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
6.垂髫：三四岁到八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以垂髫指儿童或童年。
7.幼学：十岁左右。
《礼记·曲礼上》：“人生十岁日幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
8.总角：八九岁到十三四岁的少年儿童。
《礼记·内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
9.黄口：本指雏鸟的嘴，后指儿童。
10.金钗之年：女子十二岁。
南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。
”即指古代女子十二岁开始戴钗梳妆。
11.豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后称女子十三四岁为“豆蔻年华”。
古人对年龄的不同称法
古人对年龄的不同称法在古代中国，人们对不同年龄段的称呼，相当丰富且富有文化内涵。
这些称呼不仅反映了，古人对生命成长的细致观察和尊重；也体现了他们，对不同年龄段，人群角色的期待和评价标准。
一、婴儿期度：指小儿初生之时。
汤饼之期：婴儿出生3日。
赤子、襁褓：均指未满周岁的婴儿。
在古代，婴儿常被包裹在小儿被中，因此称为襁褓。
二、幼年期牙牙：通常指1岁。
牙牙实则是婴儿学语的声音，属于拟声词。
孩提：2～3岁幼儿。
也就是初知发笑，尚在襁褓中的幼儿。
垂髫：指3～9岁的儿童。
古代儿童不束发，头发下垂，因此称为垂髫。
需要注意的是，垂髫的具体年龄范围，可能因不同文献而略有差异。
三、少年期始龀（chèn）：男孩8岁，女孩7岁。
根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙。
这时叫“龀（chèn）”，也可称为“龆（tiáo）年”或“髫（tiáo）年”。
总角：8、9岁至13、14四岁的少年。
在古代中国，男孩子在这个年龄段，会将头发编成辫子，用发带束在头顶两侧，因此称为总角。
九龄、指数之年：均指9岁。
黄口：通常，指10岁以下的孩童。
幼学：10岁。
《礼记·曲礼上》中，记载：“人生十年曰幼学。
”意味着这个年龄段的孩子，要开始接受正规教育了。
外傅之年：指儿童10岁，开始离开家庭，跟随老师学习。
金钗之年：女孩12岁，古代女子在这个年龄段，开始佩戴金钗等饰品。
童子、孺子：均指未成年的男孩子，一般指年龄在7、8岁至15、16岁之间的少年。
少年：指年龄15、16岁至20岁之间的男孩子，此时已经开始进入青年期。
豆蔻（kòu）年华：指女子13、14岁至15、16岁，比喻人还未成年，但已初具少女的风姿。
舞夕之年：少年13至15岁。
及笄（jī）：指女子15岁，古代女子在这个年龄段会举行成年礼，称为及笄礼。
志学之年：指少年15岁。
孔子曰，“吾十有五而志于学。
”成童：15或15稍上的年岁，意味着儿童已经成长为少年。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
年龄称谓大全0岁赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
赤子：刚生的婴儿，后比喻热爱祖国，对祖国忠诚的人。
“赤子之心”即婴儿之心，婴儿之心当然纯洁无瑕，没有丝毫杂念。
孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
”襁褓：背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，指小孩开始学话。
清·袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”周晬，指婴儿周岁。
我现在只有两个牙牙学语的女孩，生在你死以后，才一周岁。
2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。
提，是指可以小儿可以提抱，指其小。
韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
两家生子时一样聪明8岁总角：八九岁至十三四岁的少年。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
“总角之宴，言笑晏晏”：少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，指儿童少年时期。
始龀、髫年：女孩7岁。
始龀、龆年：男孩8岁。
根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
tiáo:龆年(儿童换牙之年。
引申幼年)tiáo髫：古时候小孩前额下垂的头发,9岁九龄：9岁。
黄口：10岁以下。
常用以讥讽别人年幼无知。
“黄口”本指雏鸟的嘴，借指儿童。
10岁幼学：10岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
外傅之年：儿童10岁。
古代贵族子弟至一定年龄，出外就学，所从之师称外傅。
与内傅相对。
12岁金钗之年：女孩12岁。
金钗之年是指古代女子12岁，古代女孩到了12岁要带钗，金钗就是作为代称。
南朝梁•武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。
”13岁豆蔻：指女子十三四岁。
豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
舞夕之年：少年十三至十五岁。
舞夕之年是指男孩13至15岁期间，也称“舞勺之年”。
根据<礼记>的记载:勺，一种乐舞，古未成童者习之。
舞勺指未成童者学习勺舞。
《礼记．内则》:“十有三年学乐诵诗舞勺。
成童舞象学射御。
”15岁及笄[jī]：笄，本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。
志学之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
（《论语·为政》）所以后代称15岁为“志学之年”。
我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
束发：男子十五岁。
到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。
舞象之年：少年十五至二十岁。
“舞象”是指男子的15-20岁，又是成童的代名词，原本是古武舞名。
《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。
”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。
此俗缘于古时岭南多象，秦朝特在左江流域设置象郡。
至明代广西还设有驯象卫，用象作为生产及运输工具，有象耕象舞之习尚。
象在广西早已绝迹，象舞则成为壮族的传统游艺形式犹存。
成童：十五或十五稍上的年岁。
郑玄：“成童，十五以上”。
16岁二八年华：为16岁。
指人最美好的青春时代，一般都是用来形容女孩子的黄金年龄。
碧玉年华：女子16岁。
20岁加冠：指男子20岁。
古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
弱冠之年是二十岁男孩的代称。
弱，年少。
古代男子二十岁须行冠礼，表示已进入成年。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：年满20岁的男子。
古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
桃李年华：女子20岁。
24岁花信年华：女子24岁。
30岁而立（而立之年）：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
（《论语·为政》）所以后代称30岁为“而立之年”。
克壮：正当壮年。
古代三十岁为壮。
半老徐娘：女子30岁。
40岁不惑（不惑之年）：指男子40岁。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《论语·为政》）50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。
”半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。
60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
（《论语·为政》）所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：我国古代用干支记时间。
天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
耆[qí]：古称六十岁的人为“耆”。
六十曰耆。
——《礼记·曲礼》61岁还历寿：61岁的寿辰。
由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
（《论语·为政》）所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀之年、悬车之年、杖国之年：均指70岁。
杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
赊账买酒的人（壮志难酬的人）太平常太普遍了、到处都有,又何必为无钱买酒（壮志难酬）而苦恼呢,能活到70岁的人自古也不多见,人生短短几十年,自当及时行乐、开怀畅饮.悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。
杖国：意思是年过七十可以拄拐杖行走在全国范围内。
注意这个国指古代指诸侯所受封的地域，地域不算大，不是现在这个国家那么大。
出自《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
”尊老是中华民族的传统美德,古代有赐手杖给老人使用的定制。
《礼记·曲礼上》:“大夫七十而致事,若不得谢,则必赐之几杖。
”多大年龄、在什么范围可以用杖,《礼记·王制》作了规定:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者天子欲有问焉,则就其室。
”意思是说:五十岁可以拄杖行于家,六十岁可以拄杖行于乡里,七十岁可以拄杖行于国都,八十岁可以拄杖出入朝廷。
77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
杖朝，代指八十岁。
“八十杖于朝”。
(《礼记》)钓渭，指姜子牙八十岁垂钓渭水遇文王的典故，常用来标指八十岁的人。
疑朝枚之年为杖朝之年在传播过程中的错写伞寿：80岁寿辰。
因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁米寿：指88岁。
因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之90岁上寿：九十为上寿。
鲐背之年：tái bèi zhī nián九十岁高龄的时候，泛指老人高寿。
鲐，原指鲐鱼。
由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹，因而引申为”高寿老人“之意。
值得注意的是，鲐背并非指”鲐鱼的背部“，而是指”背部像鲐鱼（的老人）“，进而泛指老人。
《释名·释长幼》一篇，明确指出，”九十曰鲐背“。
99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁期颐、期颐之年：指百岁高寿。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。
”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。
不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
”意思是：人至百岁，饮食、居住、等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
上寿：百岁108岁茶寿：指108岁。
“茶”字的草字头为双“十”；中间的“人”分开为“八”，底部的“木”可拆为“十”和“八”，中底部连在一起构成“八十八”，上下相加得一百零八140岁双稀、双庆：一百四十岁。
古稀指70岁，因此双稀是70的两倍140，即双稀为140岁。
花甲一周尚余半百岁月，古稀双庆犹欠三十春秋。
（110）岁花甲重逢，又加三七岁月，古稀双庆，,更多一度春秋。
（141）岁世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。
不要随意发脾气，谁都不欠你的。