云冈石窟

❖ 据史料记载：云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟， 时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1,540 年的历史。它的开凿历时半个多世纪，用工匠百万余人，
有印度和西域僧人指导，全部为石雕。它是北魏王朝定都 平城（大同）后，精心打造的一处皇家佛教圣地。
从大同开车行驶大约30分钟就来到了云冈石窟的大门口，这 是云冈石窟的景区大门“云冈阙门”。
。 不可分的一体，成为名扬世界的珍贵文物
第5窟与第6窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世 佛，中央坐像高17米，盘腿宽15米，是云冈石窟最大的佛像。
第五窟为椭圆形的穹隆顶马蹄形状,分前 后两室,是一个规模宏大雕饰华丽的具 有鲜卑民族建筑风格的典型洞窟,这种 窟形,既符合力学原理,又能扩大空间雕 造大型佛像,明显有一种迎请大佛安居 在鲜卑人故居的意图, 第五窟，位于云
为未来世的弥勒佛。
❖第二十窟
大佛面相丰腴，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，大耳垂肩。给人感觉很 平和，与世无争。那双明亮能够洞察一切的眼睛，带着温和俯视着面前的
一切世俗凡人，嘴角似笑非笑，神秘又犀利。
一千六百多年来一直就是这样审视和洞察着人世间的风云变化。荣辱不 惊，心若明镜，仿佛一切都在他的预料和掌控之中。
这是售票处，大厅真豪华。游人们争先在这售票处大厅中高耸 的“四方佛”造像下留影 。
进入景区后，占地6,000余平方米的“昙曜广场”首先摄入眼 帘。一尊黑色的“马识善人”雕像──昙曜和尚像。
昙曜雕像后面是“礼佛大道”，宏丽的雕塑突兀在眼前。礼佛 大道两侧，有13对“骑象四棱神柱”，柱高8.73米。一个个憨 态可掬的佛教吉祥物六牙小石象驮负着吉祥佛柱，非常精致。
这是释迦立佛，高13.5米。按杭侃教授说，这应是仿效北魏当时在位的第 四代文成帝拓跋浚的形象，是皇帝拓跋浚下令昙曜开凿云冈石窟的。
佛像胸前结带下垂，属北魏太和年间推行汉化时的服制，这很有开拓精神， 1,600年前我国古人就已经扎“领带”了，是不是很令蓝眼睛黄头发的洋人
汗颜？Байду номын сангаас
菩萨装盘膝而坐的弥勒佛像，高15.6米。按杭侃教授说，这应是仿效北魏 尚未即位就死去的景穆帝拓跋晃的形象。拓跋晃是拓跋浚的父亲、未登基 的太子，所以他的位置比其他四个皇帝稍微低一点，是唯一一个低于地面
墙上的浮雕，生动表现了当年北魏皇帝、皇后前往礼佛的盛大 场面。
过了这个浮雕墙，眼前出现依据《水经注》所描述云冈石窟景 观而建的“山堂水殿”（即“灵岩寺”）。高空鸟瞰“山堂水 殿”，如一只巨大的神龟浮在水面。龟的头是一座七孔桥，龟
爪为四座角楼，尾部直通第1窟 。
楼阁里面就是云冈石窟最有代表性的第5窟和第6窟。这两座楼 阁是清朝时为了保护石窟大佛而建造的，现在却和大佛成为密
相类的表现，有人名之为 「千佛袈裟」。
第十九窟的外壁和昙曜另外四窟并 不在同一平面上，它向内缩了约十 公尺，内缩所产生的东西壁与缩往 内里的外壁不正相交，而是由外向 内插入，三面墙呈一个梯形漏斗状，
有类玄关的样子。 第十九窟的窟形是在椭圆平面之外 又扩出两个侧耳洞，而耳洞的地平 线又高出主窟约三公尺，窟内设8 公尺高的坐像。它的主佛像是昙耀 五窟中的第一大像，像高达16．8 公尺，为结砌跃坐像。此像气势凝 重，端庄严肃，是五大像中用心、 用力最大的一个。对上此窟的格局， 普遍认为是“三世佛”的布置，以 主窟大像为现在世的释迎牟尼佛， 而两耳洞的两佛则一为过去佛，一
冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分
前后室，后室北壁主像为三世佛，中央 坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。
窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，
刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，
线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁， 现存建筑为清初顺治八年(公元1651年) 重建。
❖ 第六窟，窟平面近方形，中央是一个 连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。 塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像， 西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对 坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面 大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明 窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞 生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模 宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈 石窟中最有代表性的一个。
的大佛。
当灭除佛门的乌云笼罩北魏上空时，笃信佛教的太子拓跋晃暗地里保护下 了许多佛经佛像和佛门弟子。但是自己却为此失去了生命，也失去了登基
做皇帝的机会。
走近18窟的大佛，膛目结舌 更甚！这尊大佛高15.5公尺。 仰观大佛，在他傲立的身躯 上披着一件佛门袈裟，袈裟 的衣纹轻柔，富流动感，袈 裟上不少小突起随着袈裟的 轻轻起伏也起伏着，像是浮 在水面上的朵朵莲花，再细 看，原来小突起不是花，竟 是一个个的小佛像，百千个 小佛像细细的雕镂在大佛的 袈裟上，这不仅是云冈仅见， 放眼中国的大小石窟也未有