诗歌鉴赏题答题步骤

诗歌鉴赏题答题步骤1、第一步：读懂内容：看题目、看作者、看诗句、看注解。

看作者：定诗风、明情感。

看诗句：意象选择、情感表达、字词锤炼、画面描述。

看注解：背景材料、特殊提醒。

2、第二步：看题目：定诗歌类型、定题材。

分类标准：①按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；②按格律，可分为古风（古体诗）、格律诗（近代诗）；③按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；④按内容，可分为山水田园诗（写景诗）、咏物诗、边塞诗、咏怀持、咏史诗、闺怨诗、赠别诗等；⑤词按风格，可分为豪放派、婉约派等。

划定类型的目的是确定诗歌的题材、形象、情感、风格、手法。

定题材：咏怀诗、咏物诗、咏史诗、山水田园诗、赠别诗、边塞诗、闺怨诗。

定情感：忧国伤时、人生感怀、思乡怀人、羁旅行役、长亭送别、怀古伤今、寄情山水、田园逸趣。

（包括诗歌的主题）定形象：洒脱豪放的形象、忧国忧民的形象、寄情山水归隐田园的隐者形象、怀才不遇壮志难酬的形象、爱恨情长的形象。

定风格：语言风格，平淡、工丽、直率、含蓄、自然、清幽、雄奇、奔放、洗练、清新、沉郁。

定手法：修辞手法、表达方式、表现手法、抒情手法。

3、第三步，审题干，答题目。

诗歌常见题材基础知识赠友送别诗这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调。

在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。

关于送别诗的作法，《诗法家数》曾作过如下归纳：“第一联叙题意趣；第二联说人事，或叙别，或议论；第三联说情景，或带思慕之情；第四联说何时再会，或嘱托，或期望。

”1、古人出行原因大体可分为谋生、赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。

2、诗人被迫背井离乡，思乡、思亲情结郁积不解，便发而为诗，以此寄托乡思或羁旅行役之情。

形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；基本主题：第一，直接抒写离别之情的。

如李白的《赠汪伦》、王维《送元二使安西》等。

第二，借诗吐胸中积愤或表明心志的。

这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，坦陈心志的告白，借以一吐胸中积愤或表明心志。

如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》第三，重在劝勉、安慰的。

因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。

如：高适的《别董大》（“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一句重在对友人的劝勉）第四，综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。

这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。

简单概括：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。

离别诗常用的表达技巧：1、直接抒情好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，所以，在送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品，如高适的《别董大》前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言而毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。

2、间接抒情，又有多种形式。

①以喻显情，如刘过的《柳梢青•送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。

②借酒抒情，见《世纪金榜》③借物抒情，不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。

这样写更能深化主题而富于魅力。

如戎昱的《移家别湖上亭》（好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

）通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。

④借景抒情，王国维说：“一切景语皆情语。

”的确，景物在诗人的眼中是会变的，它会因诗人的情绪的不同而不同。

所以，在送别诗中，诗人们在送别时的眼前的景物也都往往附上了浓重的情感的色彩。

这也就是王国维所说的“有我之境”，这一点在送别诗中也有深刻的体现，是送别诗一个相当显著的特点。

除了以上四种抒情方式以外，还有两种方式需要注意：⑤以乐景衬哀情，送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。

写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。

景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。

如许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

”⑥想象（虚拟），送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想象分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情，更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。

如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。

还有比喻、拟人、渲染，衬托等。

意象：（一）习俗类意象：1、柳（折柳送别）古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。

折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。

二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。

三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

2、酒（饮酒饯别）“问人间，谁管别离愁？杯中物。

”(辛弃疾《满江红》) 古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。

（二）时间意象：3、日暮送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。

并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。

并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。

4、月亮月亮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。

通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。

（三）空间意象：5、长亭古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。

如李白《菩萨蛮》“何处是归程。

长亭更短亭”，柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

6、南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。

在唐宋送别诗词中出现得则较为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。

此外，“寒蝉”、“阳关”、“古道”、“西风”、“春草”、“眼泪”等也都是与离别有关的意象。

风格类型：从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。

边塞诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频繁，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

题材： A.将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；B.边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。

其中以前者为主要题材。

情感：A.主战思想（讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情、报效祖国的激情、抨击主降派、讽刺当朝无能）B.反战情绪（环境的恶劣、塞外生活的艰辛、连年征战的痛苦、思念亲人的悲伤、征士的乡愁和家中妻子的离恨）Ｃ.歌颂祖国边塞的大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光盛唐的边塞诗基调是豪迈、爽朗、一往无前。

如“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。

”即使是艰苦的战争，也壮丽无比，即使是出征远戍，也爽朗明快，即使是壮烈牺牲，也死而无悔。

到了中、晚唐，国势渐衰，虽然诗人也保持着昂扬向上的基调，但悲壮惋伤的成分多了起来。

如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

”到了宋代，国家在民族斗争中一直处于劣势，外侮不断，国难当头，在边塞征战诗中流露出来的感情，就更多地体现为报国无门的愤懑，如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。

意象特征：一般会出现与送别相关的“塞下”、“边城”、“烽火”、“羌笛”、“关山”、“月”、“大漠”等词语；情感特征：表达的是出征远戍的英勇豪迈，或报国无门的愤懑和哀痛，或是长年征战的艰辛和对家人思念、对战争的厌恶和对统治者的抨击。

表达技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是乐景哀情，或是对比衬托，或动静结合、虚实相生。

山水田园诗古代诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

分析重点：景物特征主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。

技巧特征：或融情于景，或比喻，或拟人，或夸张，或白描，或渲染，或动静结合，或远近结合，或视听结合。

语言特点——清新自然质朴自然清新洗练意象特征：山水草木、鸟语花香、田园风光、农家生活情感特征：或表达对现实的不满，或表达对宁静平和自由生活的向往渴望归隐、或表达自己热爱自然从容闲适悠然自得的生活态度羁旅诗羁旅诗是中国古代诗歌中非常重要的一个部分。

古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期。

所以古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。

在此过程中，他们因眼中所见，耳中所闻，心中所感，触发灵感，写下诗篇，就叫做羁旅诗。

它们或写羁旅之思（行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念），或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。

写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。

羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”、“悲”、“无情”、“怜”、“空”、“独”、“故园”、“相思”等，这些都是鉴赏的切入点。

有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。

羁旅诗的常见意象、节令（一）羁旅诗常见意象：1、月亮——人生的圆满、缺憾；情感的无奈；时空的永恒；思乡思亲。

2、孤雁——孤独；思乡；思亲；音信。

3、寒蝉——悲凉。

4、猿猴——伤感。

5、落花——凋零；失意；人生、事业的挫折。

6、沙鸥——飘零；伤感。

7、黄叶——凋零；成熟；美人迟暮。

8、凄风、苦雨——人生的失意；伤感。

9、杜鹃——环境的凄凉；人的哀伤，思亲、思乡；忠贞。