很少人见过的菩提树和菩提花
十种不常见的菩提，你见过几个？
十种不常见的菩提，你见过几个？今天特意为大家整理出十种不太常见的菩提，大家看看自己曾经见过哪些？1、莲花菩提为稀有植物种子。
呈圆锥形，有深褐色、米黄色两种。
质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故而得名。
莲花出淤泥而不染，是成就果位的象征。
同时在密宗修炼莲花部时，须用莲花菩提串珠，对成就菩萨位较有帮助。
莲花菩提佛珠随身，可使人心安气定，常保清净，上品为磨盘状，尖刺越少越好，边缘越连贯越饱满越好。
2、天台菩提（五线菩提）这种菩提树大多生长在天台山，身上有五条黑线，北京故宫中的菩提树就是这个品种。
3、太阳子菩提太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。
佛教称太阳神为日神。
太阳子，驱邪消灾，带给人吉祥、安康。
用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。
4、五眼六通是一种非常珍贵的菩提果实，成熟蒂落后，顶部有五个小孔，里面有五颗种子，象五个眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。
5、金杖菩提在黑色外壳的中间有一道褐黄色线纹，旁边还有弯曲纹理，整体就好像方丈手中的拄杖，拄杖是佛陀发慈悲心给残、老比丘的法物，作用是“乘危涉险，为扶力敌”，也是师父教育弟子的法器，曾有“当头棒喝”的典故。
6、大鬼脸菩提体型较大的一种鬼脸菩提，莲台为扁平状，四周不规则的向中间起，颜色为黑（棕）褐色，质地坚硬，果分五瓣，每一瓣自成一张“鬼脸”，五张人脸形状的凹凸花纹如浮雕状。
鬼脸菩提产自印度，很难采摘，佛家认为它有降魔消灾之功效，佩带、把玩可助修行、辟邪、增添福德，所以极具收藏价值。
7、花月亮菩提一种带有花纹的两月菩提，形状不规则。
月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，如名月亮子。
月亮代表阴柔、吉祥和平安。
8、天台豆菩提为浙江天台山独有特产，树木所结种子。
状如大扁豆，呈黑色，质地坚韧。
菩提花开散文
菩提花开散文都说人生如戏，可到底，戏里戏外，哪里才是真实的自己。
众生有情，流落人间，在那个叫做俗世的人间剧场里每日上演着永不落幕的戏，红尘千年，绕指繁花，三生萍聚，有朝一日亦会烟消云散，成了浮萍一盏，付与了沧桑流水。
人间剧场，最繁华，也最荒芜，最热闹，也最孤寂，最美丽，也最平凡。
有时候，置身其中，我们会过分执着于他人的戏，而忘记了自己的舞台。
夜深人静之时，可以卸下白日里的粉黛装饰，做回最简单纯粹的自己，不必为谁反复吟唱，亦无需为谁转身成殇，将白日里那些百转千回的情愫都悉数的付与苍烟夕照，那个时候，只需要带着一颗明净无尘的心，静坐菩提树下，淡然修行。
描一段心经，弹一曲云水，割舍了白日里的尘缘宿债，只在那烛影摇红，菩提花开的瞬间为自己好好的活着。
佛陀曾在菩提树下，历经万千劫数，最终参透无常，了悟心性，顿悟成佛。
后来，他在彼岸佛国，为众生遍植莲花，菩提树下，他是悲悯的佛，在他双手合十的掌间，世间万物，都抵不过他眼中的慈悲。
佛说命由己造，象由心生。
其实，所有的路口，都是自己选择了该如何行走，所有的渡口，亦是自己甘愿停留。
人生是一场与任何人都无关的独自的修行，而修行本身就是一味良药，在菩提树下，你我会放弃我执，破除嗔痴，甘愿停留，在树下，觅一方青石，静待，看菩提花开，花又落。
后来，才那么深刻的明白，原来人心寡淡嬗变，有太多的突如其来让你我心生慌乱，而那些历经人世风沙的草木，一直都在人间轮回静守，它们的誓言与流年无关，却是抵达了前世今生。
佛说众生平等，一切本无分别，菩提树下，是一个慈悲的修行道场，任何生灵，都可以端坐于此，静心禅修，不分彼此。
菩提在自心，而修行却是在每一个平淡如水或是热闹喧嚣的日子里。
人生路途，不会是一马平川，迷茫困顿之时，大可不必慌乱，当淡了心性，静坐菩提树下，看一场花开，如何拂去你一身的尘埃，让错乱不安的心境变得通透明朗，让模糊不清的世事渐渐明澈清晰，让恍惚迷离情感寻找到归宿。
菩提是觉悟和智慧，它让人豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界，它亦是大彻大悟，明心见性。
佛经中的“五树六花”是哪些树哪些花？
佛经中的“五树六花”是哪些树哪些花？说起“五树六花”相信大家都不会陌生，这是佛经中规定的，寺院里必须栽植的五种树和六种花。
相传佛主释迦牟尼降生于无忧花树下，成佛于菩提树下，而圆寂于娑罗双树下。
因此，佛教与植物便结下了不解之缘，而“五树六花”正是其中最具代表的植物，被赋予了深刻的佛教内涵。
那么，佛经中的“五树六花”是哪些树哪些花？一起来了解了解吧。
“五树”之菩提树菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树，“菩提”意为“觉悟”。
直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。
在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，印度则定之为国树。
“五树”之高榕高榕的果子虽然较小，但结得特别多，果熟时枝头无数小果如同红色的珊瑚，引来了多种鸟兽争食，热闹非凡，是“动物的天堂”。
西双版纳傣族的历史长诗《厘俸》中说它是“附有神灵”，花季时往往多种花在同一株树上开放，从而形成繁花似锦，五彩缤纷，趣味横生的“空中花园”奇特景观。
“五树”之贝叶棕佛教上赫赫有名的"贝叶经"也就是用贝叶棕之叶片制作而成的。
有人认为贝叶棕是一种地理和民族文化的标记树。
只要是热带地区，哪里有佛教，哪里就有贝叶棕。
西双版纳地区的傣族人民视贝叶为自己文化发展的象征，并常常以此引为自豪，甚至对贝叶棕加以神化，认为只有心诚的佛爷才能种活它。
“五树”之槟榔槟榔树的外貌与椰子树相似，高干挺拔，枝叶迎风，清秀可爱。
槟榔的果实可食，南方一些地方人民，有咀嚼摈榔的习惯，愈嚼愈香，醇味醉入。
槟榔也是一种药材，有止泻治痢、杀虫去积等功能，别名“洗瘴丹”。
“五树”之糖棕糖棕也称为砂糖椰子。
人们喜欢用小刀刻划花序，然后花序汁就会顺着刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般。
一个花序可以产出4小桶甜汁液。
糖棕的羽状叶片常年油绿，巨大而稠密，犹如天然的华盖，遮挡住热带炽热的阳光;又好似一支支绿色的大绿伞，给人们一片凉爽的绿荫，可作庭院成片栽种。
菩 提 树
菩提树朱千华
选自《中外书摘》2009年第3期【阅读指导】
《菩提树》以酣畅的文思、淋漓的笔法，展现出菩提树的神韵，表达了作者对生活的积极态度和热爱赞美之情。
本文波澜起伏，跌宕多变，但如行云流水，舒卷自如，不露雕琢痕迹。
文章以寻找菩提树起笔，引出传奇故事，使之蒙上神秘面纱；进而勾勒了一幅优美的村居图，凸显菩提树的“兀自挺拔”、“合抱”“造型”、“枝繁叶茂”、“香烟缭绕”、“红丝带”飘的奇异景观，整个画卷古色古香，情趣深远，耐人流连忘返，给人更多思索；由此，作者顺势而下，透过“状如水滴”的“心形”叶片，撩开神秘面纱，这不仅撩动起人们内心那些曾经或者依然诗意的情愫，也让自己和作者一起体悟着那菩提树所诠释的生命哲理。
结构严谨，条理清晰，形成本文又一特点。
文章以菩提树为线索，按时间顺序结构全文，寻找菩提树——观赏菩提树——得到菩提树叶，有条不紊地写来，一目了然；描写菩提树，先总写菩提树的“兀自挺拔”，再分写菩提树的树干、枝节、树叶，然后写挂着红丝带的菩提树，层次分明，井然有序；情感流露，贯穿始终，因“神奇”而“向往”——因“奇特”而“震撼”——因“寄托”而悟真“心”，作者“得到了一片清晰透明、薄如蝉翼的叶脉”，也就是悟出了人生的真谛，层层推进，联想自然。
总之，文章文笔流畅，细密谨严，一气呵成，浑然一体。
在心里养一朵菩提花名人故事
在心里养一朵菩提花名人故事引言菩提花，又称为菩提树或菩提樹，是佛教中非常重要的象征之一。
菩提花被认为是觉悟和智慧的象征，在佛教教义中有着重要的地位。
在古代，有很多名人也将菩提花作为自己生活中的灵感和指引，通过它们的故事，我们可以领悟到一些人生智慧和人们对菩提花的感悟。
名人故事1. 佛陀的菩提花佛陀，又称为释迦牟尼佛，是佛教的创始人之一。
据传说，佛陀在菩提树下坐禅时，突然觉得无法得到觉悟的顿悟，这时一朵菩提花从天上飘落下来。
佛陀看到菩提花后微笑了一下，这个微笑引起了旁边僧侣的好奇，他们不明白佛陀的微笑代表了什么。
佛陀解释说，人生就像菩提花一样，它们都存在于混沌中，而佛陀的微笑代表了对生命的理解和体悟。
这个故事告诉我们，菩提花不仅仅是觉悟和智慧的象征，也是对生命的理解和体悟。
2. 文殊菩萨手持菩提花文殊菩萨是佛教中非常著名的菩萨之一，他手持菩提花的形象也经常出现在佛教寺庙和佛像中。
根据传说，在一个古老的王国中，有一个国王非常崇拜文殊菩萨。
每天早晨，国王都会上山拜访文殊菩萨的塑像并献上鲜花。
有一天，国王误入了一个森林，他迷失了方向。
就在这个时候，国王看到了一朵难得一见的菩提花。
国王惊喜地采摘了这朵花，并慎重地放在了自己的心中。
然后，国王顺利找到了回家的路。
国王认为这朵菩提花是文殊菩萨赐予他的守护之花，它给了国王力量和智慧。
从那以后，国王每天都将菩提花放在心中，来表达对文殊菩萨的崇敬和感激之情。
这个故事告诉我们，菩提花可以给人力量和智慧，让人们能够找到正确的道路。
3. 李白和菩提花李白是唐代著名的诗人，他以其豪迈的诗风和独特的文学造诣而闻名于世。
李白的诗中经常出现菩提花的形象，他将菩提花比喻为自己追求人生理想和境界的象征。
在李白的《菩提花》一诗中，他写道：“人间千万年，梦魂与何远。
只因菩提花，唤醒我的心。
”这首诗表达了李白对菩提花的热爱和追求，他认为菩提花是能够唤醒自己内心的东西，让他能够超越时空的限制，追求心灵的自由。
菩提老祖的菩提树
菩提老祖的菩提树在佛教传统中，菩提树（Bodhi Tree）被视为智慧和觉醒的象征。
它被认为是佛陀达到正觉的地方，成为了佛教信仰中的一项重要元素。
其中，菩提老祖（Bodhidharma）是禅宗祖师，他据传曾在菩提树下参悟顿悟。
本文将围绕菩提老祖的菩提树展开，探讨它在佛教和禅宗中的意义。
在佛教传说中，菩提树是佛陀释迦牟尼在公元前6世纪达到正觉时所靠树。
菩提树，又称菩提菩提树、菩提本国树、灵树，是雌雄同树，叶相似葵叶，茎树皮呈橙褐色。
菩提树的果实富含营养，可食用，并具有药用价值。
菩提树在佛教中被赋予了深刻的意义。
它象征着佛陀达到正觉的地方，以及智慧和觉醒的境界。
佛教徒常常将菩提树视为佛教教义的象征和禅修的场所。
而菩提老祖，禅宗的创始人之一，也与菩提树有着紧密的联系。
传说中，菩提老祖曾在印度菩提树下坐禅达到顿悟，意识到心即是菩提，而非依赖外物。
他以菩提老祖的身份，将禅宗的法门传到了中国，开创了中国佛教中禅宗的发展和独特性。
菩提树在禅宗修行中也有重要的地位。
禅宗强调通过坐禅来直接了悟真理。
在修禅的过程中，菩提树被视为坐禅的背景，象征着智慧和觉醒的状态。
修行者通过与菩提树的接触，寻求内心的平静和觉知，追求对真实自性的直接认知。
菩提树的意义不仅体现在象征层面，还体现在实际的修行方法中。
禅宗修行者通过观察菩提树的存在，学习专注和觉知的重要性。
他们将注意力集中在树的细节上，如树枝的形状、叶子的颜色和树皮的纹理，通过专注于这些细节来培养内心的平静和觉知。
罗汉菩提树广告牌图片正如禅宗崇尚直接体验真理一样，菩提树作为修行的对象，提醒着禅修者回归当下，去除杂念，破除妄念，直接体证真实自性。
修行者通过对菩提树的观察，超越了一切功利与执著，达到了内心的平和与觉醒状态。
菩提树的意义在佛教文化中有着深远的影响。
它不仅是佛陀达到正觉的见证，也是菩提老祖禅宗传承的背景。
它象征着智慧、觉醒和直接体验真理的境界。
菩提树不仅在佛教寺庙中树立，也在禅修场所中被栽种和供奉。
菩提树长什么样？菩提树及其花果欣赏
菩提树长什么样？菩提树及其花果欣赏
图：菩提树
【常见问题】菩提树长什么样？
【植物简介】
菩提树（学名：Ficus religiosa L.）是榕族榕属的大乔木植物，幼时附生于其他树上，高达15-25米，胸径30-50厘米；树皮灰色，平滑或微具纵纹，冠幅广展；小枝灰褐色，幼时被微柔毛。
叶革质，三角状卵形，长9-17厘米，宽8-12厘米，表面深绿色，光亮，背面绿色，先端骤尖，顶部延伸为尾状，尾尖长2-5厘米，基部宽截形至浅心形，全缘或为波状，基生叶脉三出，侧脉5-7对；叶柄纤细，有关节，与叶片等长或长于叶片；托叶小，卵形，先端急尖。
榕果球形至扁球形，直径1-1.5厘米，成熟时红色，光滑；基生苞片3，卵圆形；总梗长约4-9毫米；雄花，瘿花和雌花生于同一榕果内壁；雄花少，生于近口部，无柄，花被2-3裂，内卷，雄蕊1枚，花丝短；瘿花具柄，花被3-4裂，子房光滑，球形，花柱短，柱头膨大，2裂；雌花无柄，花被片4，宽披针形，子房光滑，球形。
花柱纤细，柱头狭窄。
花期3-4月，果期5-6月。
广东沿海岛屿、广西、云南北至景东，海拔400-630米多为栽培。
日本、马来西亚、泰国、越南、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯坦及印度也有分布，多属栽培，但喜马拉雅山区，从巴基斯坦拉瓦尔品第至不丹均有野生。
传说在2000多年前，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的，在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。
政府更是对菩提树实施“国宝级”的保护。
【图片欣赏】
图：菩提树
图：菩提开花
图：菩提开花图：菩提结果图：菩提果实。
菩提树
菩提树菩提树，《酉阳杂俎》中说，“菩提树出摩伽陀国（今印度）。
在摩河菩提寺，盖释迦如来成道叶树，一名思惟树”。
又据《广东志》里说：“菩提树种西域，大可数围。
梁天监元年（公元509年）僧智药三藏，白天竺国（今印度）持菩提树一株，航海而来，植于广州光孝寺戒坛之前，迄今千余年，茂盛不改”。
菩提树原产印度尼西亚，所谓“菩提”系梵语译音，有正宗之意，因相传释迦牟尼在这树下成佛而得名。
佛教认为菩提树下修炼可以成仙。
禅宗六祖慧能曾写过一首诗：“菩提本无树，名镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，表示出佛教虚无的境界。
楹联的种类从修辞的角度，楹联分类如下：比喻联：晚霞明似锦；春雨细如丝。
燕尾似剪破碧水；香枝如画依轻烟。
夸张联：春回大地千山秀；日暖神州万木荣。
花满九州香四海；春盈五岳翠千峰。
拟人联：院内红梅戏飞雪；门前碧柳舞东风。
杏雨飞红喜织千家春色；和风着绿巧秀万里新图。
双关联：因荷而得藕（因何而得偶）；有杏不须梅（有幸不须媒）。
孔子生舟末（周末）；光舞（光武）起汉中。
回文联：画上荷花和尚画；书临汉字翰林书。
处处飞花飞处处；风摇柳绿柳摇风。
顶真联：断桥桥不断；残雪雪未残。
水车车水水随车车停水止；风扇扇风风出扇扇动风生。
摹状联：千年古树为衣架；万里长江做浴盆。
圆月照方窗有规有矩；长竿垂短钓能屈能伸。
拟声联：普天同庆当庆当庆当当庆；举国若狂且狂且狂且且狂。
鸭游阔阔池塘口称狭狭；蝉噪高高溪岸声叫低低。
音韵联：嫂扫乱柴呼叔束；姨移破桶叫姑箍。
贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零。
复词联：松下围棋松子每随棋子落；柳边垂钓柳丝常伴钓丝悬。
天上月圆人间月半月月月圆逢月半；今宵年尾明宵年头年年年尾接年头。
讽刺联：早去一天天有眼；再留此地地无皮（讽旧社会贪官污吏）。
夫人莫抹摩登红谨防特务打主意；老爷不要刮胡子免得保长拉壮丁（讽国民党特务、保长）。
叠字联：大大方方做事；简简单单过年。
公公十分公道；婆婆一片婆心。
对比联：贫穷说话牙无力；富贵骄人鼻有声。
寻找世界各地菩提树,带你看看最正宗的菩提子!
寻找世界各地菩提树，带你看看最正宗的菩提子！寻找世界各地菩提树，带你看看最正宗的菩提子！作为一个文玩爱好者，去寻找传说中最正宗的菩提籽，是小影特别注重的事。
但是整个寻找过程却是让人沮丧的，因为我没有找到传说中真正的菩提籽，那是一段值得回忆的往事……拜访菩提树为了寻找我心中真正的菩提籽，我踏上了印度洋的明珠——斯里兰卡。
我专程去了一趟千年古城阿努拉德普勒(Anuradhapura),只为亲眼目睹那棵神圣的大菩提树。
下面摘自百度：2300多年前，印度阿育王的女儿桑喀蜜妲(Sanghamitta)来到斯里兰卡弘扬佛教，带来了当初佛陀释迦牟尼静坐7天7夜得道的那棵菩提树的树苗，其被栽种于阿努拉德普勒，围绕这株树建造高台，围墙。
以方便信众膜拜。
经过了两千多年，他已然枝繁叶茂。
而释迦牟尼成道的那棵菩提树，却已经枯死，据考证，今天在印度释迦牟尼成道之地菩提迦耶栽种的，其实是几百年前从斯里兰卡移栽的，应当就是阿努拉德普勒菩提树的分枝。
”危机重重的“取经”过程当我来到了Mahavihara大寺中最著名的Sri Maha Bodhi大菩提树时，看着满树的果实、心里在大声呐喊发财了，发财了！趁着没人注意我，准备立马爬墙上树。
我刚刚有所企图，立刻就被两位斜挎AK47的大兵呵斥住。
这架势吓的我腿一软，顺势坐在地上，双手合十，心中碎碎念：千万别把我当作泰米尔猛虎组织的，我们家没有钱交保护费啊。
大兵哥哥见我再没有什么不轨企图，也就巡视其他地方了。
我也再不敢爬墙摘果实了。
不过柳暗花明，坐在地上时看到沙地上有很多掉落的树叶、果实，顺势找好的捡了一些，也算了却这份心愿。
菩提树的果实菩提树的树叶与预期不符的战利品心满意足的出了神庙，中午休息时，准备拿出我的战利品准备好好端详端详，可刚拿出来我就傻了眼了，怎么好端端的菩提籽都烂了？用手一捻，里面还露出了很多小籽，这是怎么回事？这和我在中国买的任何种类菩提籽都不一样啊？难道是我心有歹念，被佛祖看出来了？给调包了？怀着巨大的疑问，我继续进行我旅程。
菩提树——精选推荐
菩提树菩提树（学名：Ficus religiosa），是一种桑科榕属（又称无花果属）植物。
原产于印度、中国西南部、以及中南半岛。
菩提树是一种在干燥季节落叶的半常青热带大型乔木，树高可达30米，树干直径可达3米。
树干笔直，树皮为灰色。
树冠为波状圆形。
具有悬垂气根，在伤口处会分泌出乳汁。
野生菩提树在幼时多为附生生长，但一般不会发生绞杀现象。
菩提树绞杀其他植物仅有个别报道。
菩提树的别名有：神圣之树、思维树、毕钵罗树、印度菩提树、佛树、觉树、道树、道场树。
编辑摘要目录•1 科学分类•2 基本介绍•3 生态特征•4 产地分布•5 栽培方式••1 科学分类•2 基本介绍•3 生态特征•4 产地分布•5 栽培方式•6 形态特性•7 实用价值•8 宗教内涵•8.1 菩提本无树•9 菩提树明镜台•10 菩提树的故事•11 菩提树引进•12 傣族菩提树•13 医药用途•14 花语•菩提树- 科学分类菩提树物种名称：菩提树拉丁学名：Ficus religiosa域：真核域Eukarya海拨低限：400海拨高限：630[1]菩提树- 基本介绍菩提树为桑科榕属植物，树干笔直，树皮为灰色。
树冠为波状圆形，具有悬垂气根。
国内分布于西南部、以及中南半岛。
菩提树可用于寺院、街道、公园作行道树。
菩提树也是台湾花莲的县树。
菩提树有许多别名：沙罗双树、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树，与佛教渊源颇深。
菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala)，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意为“觉悟”。
佛教一直都视菩提树为圣树，在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，印度则定之为国树。
菩提树在伤口处会分泌出乳汁，可提取硬性橡胶。
花可以作为药材入药。
菩提树- 生态特征菩提树属桑科落叶性乔木，大乔木。
高10-20米，全株平滑，树冠巨大，直径2-3米。
很少有人见过的菩提树和菩提花
很少有人见过的菩提树和菩提花00.千年菩提树“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”菩提树为桑科榕属植物，树干笔直，树皮为灰色。
树冠为波状圆形，具有悬垂气根。
国内分布于西南部、以及中南半岛。
菩提树可用于寺院、街道、公园作行道树。
菩提树有许多别名：沙罗双树、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树，与佛教渊源颇深。
菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala)，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意为“觉悟”。
佛教一直都视菩提树为圣树，在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树。
菩提树在伤口处会分泌出乳汁，可提取硬性橡胶。
花可以作为药材入药。
01.良凤江天生福地，幸得阴阳合一的菩提树一株，其根部酷似一对金童玉女相倚而立，为国内外所罕见。
该树因动人而美丽的传说，加上佛祖释迎牟尼与菩提有缘，因而远近闻名，游人如织。
直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。
一棵位于斯里兰卡阿努拉德普勒的圣菩提树种植于公元前288年，据说源自释迦牟尼在下面觉悟的那棵菩提树，是目前有确定年龄的最古老的人工种植的被子植物。
菩提树是印度的国树，台湾花莲的县树。
“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。
而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。
据《大唐西域记》，佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。
为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。
这时有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。
为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。
佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。
菩提花的栽培技术
02
CHAPTER
菩提花的栽培技术
后期管理
保持土壤湿润，避免阳光直射，定期观察发芽情况，及时调整温度和湿度。
播种方法
将种子均匀撒在土壤表面，覆盖一层薄土，轻轻压实。
播种时间
选择春季或秋季播种，此时温度适宜，有利于种子的萌发。
种子采集
选择健康的母树，在果实成熟后采集种子。
种子处理
将种子清洗干净，去除杂质和不良种子。
菩提花需要适当的营养来维持其生长。在生长季节，每两周施一次全面肥料，如尿素或硝酸铵等。在开花前，可适当增加磷肥和钾肥的摄入，如磷酸二氢钾。
施肥策略
定期修剪菩提花的枝条可以促进其生长和开花。修剪时应去除病弱枝、枯枝和过密枝，以保持植株的通风和光照。
修剪技巧
VS
菩提花容易受到蚜虫、红蜘蛛和白粉病的侵害。这些病虫害会影响菩提花的生长和开花。
越夏管理
越冬保护
04
CHAPTER
菩提花的种植建议
使用疏松而不太粘的土壤进行种植，有利于菩提花的生长。
盆土选择
选择透气性好的花盆，避免使用塑料等不透气材质的花盆，有利于菩提花的根部呼吸。
花盆选择
适量浇水，保持土壤湿润，不可过湿或过干，以防止对菩提花的根部造成损害。
浇水技巧
定期施肥，可使用有机肥料或植物营养液，有助于菩提花生长健壮。
分株时间
分株方法
移植
后期管理
01
02
03
04
选择春季或秋季进行分株，此时植物生长旺盛，分株成活率高。
将母株分成若干个小株，确保每个小株都带有根系和枝条。
将分好的小株移植到新的土壤中，轻轻压实土壤，浇透水。
保持土壤湿润，避免阳光直射，定期观察生长情况，及时调整温度和湿度。
汉中博物馆的“菩提树”之谜
汉中博物馆的“菩提树”之谜图一拍摄者汉唐三三知名摄影博主、汉唐网微博编辑“汉唐三三”在微博发布了以上的照片，并说明是汉中博物馆的“菩提树”。
这真的是“菩提本无树”的那个菩提树吗？肯定不是，我不用亲自去看也知道是百分百的“赝品”。
图二搜了一下汉中博物馆菩提树的图，只有几张能依稀看明白，如上图。
这是什么树？都不需要问本砖家，用识花软件也能鉴定到属：榆科朴属的黑弹树/Celtis bungeana Bl.或珊瑚朴/Celtis julianaeSchneid.，可笼统地称之为“朴树”。
注意，作为植物名称的“朴树”，“朴”字读作“破”；歌手“朴树”的“朴”读“普”，名从主便，他肯定不愿意被喊成“破树”。
图三汉中乃是同福客栈老板娘佟湘玉的故乡，地处秦岭以南，属于北亚热带气候区。
然而对于菩提树来说还是太冷，室外难以生存，用其它树种来“李代桃僵”完全可以理解。
不过我查询了一下，发现汉中市政府居然真给挂了一个“菩提树”的标识牌，并写明“桑科榕属”和拉丁名。
这就很不厚道了，怎么能忽悠到底呢？俺们青岛就不这样。
图四我儿子在“菩提树”前低头沉思图五在青岛竹岔岛上，有一棵远近闻名的古老“菩提树”，我曾慕名奔往赏鉴。
那是一棵标准的朴树/Celtis sinensis Pers.，又名小叶朴、黄果朴，当地人虽以“菩提树”为噱头招揽游客，但标识牌上却很耿直地标注了真实身份：菩提树又名小叶朴。
此处的“又名”非常粗暴，没有提供任何理由。
我赶脚二者之间的“联系”，也许仅在于“朴”“菩”发音近似。
图六菩提树，摄于武汉植物园真正的菩提树/Ficus religiosa L.是桑科榕属植物，生性嗜热怕冷，只能生活在热带地区，华南以北的大部分地方都不行，若无防护措施，冬季是熬不过去的。
其生境之狭窄，给佛教信徒带来了极大不便，故伪菩提树在中华大地比比皆是，树种也很多样化，如无患子、七叶树或丁香之类，著名的塔尔寺“菩提树”就是一株暴马丁香。
图七菩提树大街不止国人会有意无意弄错了菩提树，外国也有。
[转载]菩提树图片和介绍
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[转载]菩提树图片和介绍原文地址：菩提树图片和介绍作者：chairman菩提树图片和介绍别名：沙罗双树、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树外文名称：Bo tree ;Pipal tree;Bo-tree fig科属：桑科，榕属海拨低限:：400m海拨高限:：630功效主治根：祛风除湿，清热解毒。
用于风湿骨痛，感冒，扁桃体炎，眼结膜炎。
叶：消肿止痛。
外用治跌打肿痛。
基本介绍菩提树为桑科榕属植物，树干笔直，树皮为灰色。
树冠为波状圆形，具有悬垂气根。
国内分布于西南部、以及中南半岛。
菩提树可用于寺院、街道、公园作行道树。
菩提树也是台湾花莲的县树。
菩提树有许多别名：沙罗双树、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树，与佛教渊源颇深。
菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala)，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意为“觉悟”。
佛教一直都视菩提树为圣树，在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，印度则定之为国树。
菩提树在伤口处会分泌出乳汁，可提取硬性橡胶。
花可以作为药材入药。
生态特征菩提树属桑科榕属常绿乔木，大乔木。
高10-20米，全株平滑，树冠巨大，直径2-3米。
树皮黄白色或灰色，皮平滑或微具纵棱，冠幅广展；树干凹凸不平。
树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩展，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。
单叶互生，心形或三角状阔卵形，具叶柄，全缘波状，革质，卵圆形或三角状心形，表面光滑，先端长尾状锐尖，延长成尾状，基部宽楔形至浅心形，侧脉8~10对。
全缘或波状；深绿色，有光泽，不沾灰尘，被看作圣树的象征。
叶形美观，常用作诗画题材。
花生于叶腋，不见真面目，称隐头花序成对腋生。
无总梗，扁球形。
雌雄同株；雄花很少，生内壁近口部，无柄，花被片3，雄蕊1枚；雌花有梗或无梗，花被片3-4，花柱近顶生。
瘿花多数，花被片4-5；子房有柄，花柱线形。
塔尔寺的菩提树开花吗
塔尔寺的菩提树开花吗
养殖得当时塔尔寺的菩提树会开花，要想让菩提树开花，种植时要让植株接受充足的光照，种植过程中要及时给植株浇水施肥。
通常可以在每年春季适当的给植株施微量元素，菩提树是喜水的植物，种植时可以遵循见干见湿的原则浇水。
塔尔寺的菩提树开花
菩提树又被称为思维树，属于桑科植物，多生长在我国广东、广西、云南等地区，常有人问塔尔寺的菩提树开花吗，养殖得当时塔尔寺的菩提树会开花。
菩提树通常会在3～4月开花，它的花朵很大，它的花朵都是五瓣分裂的。
菩提树的花朵大多呈淡粉色，颜色很粉嫩，具有一定的观赏性，要想让菩提树开花，种植时要让植株接受充足的光照，种植过程中还要及时给植株浇水施肥。
菩提树时喜光的植物，种植时最好将植株放在室外光线好的地方。
种植菩提树时可以在每年春季适当的给植株施微量元素和氮磷
钾肥，每次施肥前最好先用水稀释肥料，这样可以降低发生肥害的几率。
菩提树在不同的季节对水分的需求量不同，种植时可以遵循见干见湿的原则给植株浇水。
菩提树生长速度适中，种植时可以在每年初春时期和入冬前给植株修剪枝条，修剪时可以使用轻剪法，修剪完成后可以适当的涂抹药水消毒。
菩提树适宜在高温、高湿的环境中生长，不耐低温，适宜生长温度在25度左右。
菩提树
菩提树介绍：菩提树（学名：Ficus religiosa ），是一种桑科榕属（又称无花果属）植物。
原产于印度、中国西南部。
菩提树的别名有：神圣之树、毕钵罗树、印度菩提树、佛树、觉树、道树、道场树。
菩提树是一种在干燥季节落叶的半常青热带大型乔木，树高可达30米，树干直径可达3米。
树干笔直，树皮为灰色。
树冠为波状圆形。
具有悬垂气根，在伤口处会分泌出乳汁。
野生菩提树在幼时多为附生生长，但一般不会发生绞杀现象。
菩提树绞杀其他植物仅有个别报道。
菩提树的别名有：神圣之树、思维树、毕钵罗树、印度菩提树、佛树、觉树、道树、道场树。
[1] 中文学名 菩提树 拉丁学名 Ficus religiosa Linn 别 称 阿摩洛珈、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树 二名法 Ficus religiosa 界 植物界 门 被子植物门 纲 双子叶植物纲 亚纲 原始花被亚纲 目 荨麻目生长环境：科 桑科亚科 波罗蜜亚科族 榕族属 榕属亚属 榕亚属种 菩提树分布区域 印度、中国西南部、以及南半岛海拨低限： 400m海拨高限： 630桑科常绿乔木，大乔木。
喜光，不耐阴温，喜高温，抗污染能力强。
对土壤要求不严，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土为好。
分部情况：世界主要价值菩提树不仅身世丰富，且实际用途十分广泛。
它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供观赏；叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，非常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀；枝杆富含白色乳汁，取出后可制硬性树胶；枝干上会长出气生根，形成“独树成林”景观；在印度、斯里兰卡、缅甸的某些地方，人们将其气生根砍下来，作为大象的饲料。
亦可作药用。
药用价值用树皮汁液漱口可治牙痛；花入药有发汗解热、镇痛之效；菩提树以根、叶入药。
夏秋采，晒干，或随用随采。
【性味归经】：根：微辛，凉。
叶：涩，平。
【功效主治】：根：祛风除湿，清热解毒。
菩提树是什么树
菩提树是什么树？菩提树是桑科榕族榕属的大乔木植物，别称思维树，传说在2000多年前，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的，在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”，政府更是对菩提树实施“国宝级”的保护，随着佛教传入中国，菩提树在中国也有深远的影响。
菩提树幼时附生于其他树上，高达15～25米，胸径30～50厘米。
树皮灰色，平滑或微具纵纹，冠幅广展。
小枝灰褐色，幼时被微柔毛。
叶革质，三角状卵形，表面深绿色，光亮，背面绿色，先端骤尖，顶部延伸为尾状，基部宽截形至浅心形，全缘或为波状，基生叶脉三出，侧脉5～7对。
叶柄纤细，有关节，与叶片等长或长于叶片。
托叶小，卵形，先端急尖。
榕果球形至扁球形，直径1～1.5厘米，成熟时红色，光滑。
基生苞片3，卵圆形，总梗长约4～9毫米。
雄花、瘿花和雌花生于同一榕果内壁，雄花少，生于近口部，无柄，花被2～3裂，内卷，雄蕊1枚，花丝短。
瘿花具柄，花被3～4裂，子房光滑，球形，花柱短，柱头膨大，2裂。
雌花无柄，花被片4，宽披针形，子房光滑，球形。
花柱纤细，柱头狭窄。
花期3～4月，果期5～6月。
菩提树喜光、喜高温高湿，25℃时生长迅速，越冬时气温要求在12℃左右，不耐霜冻，抗污染能力强，对土壤要求不严，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土为好，幼林在热带地区(水分充足的地区)生长迅速。
我国广东、广西、云南多为栽培，日本、马来西亚、泰国、越南、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯坦及印度也有分布，也多属栽培，但喜马拉雅山区从巴基斯坦拉瓦尔品第至不丹均有野生。
菩提树对二氧化硫、氯气抗性中等，对氢氟酸抗性强，宜作污染区的绿化树种，是优良的观赏树种，宜作庭院行道的绿化树种，枝干上流出的乳状液汁可提出硬性橡胶，枝叶可作象、牛等牲畜的饲料，木材心、边材区别不明显，适宜做砧板、包装箱板和纤维板原料。
而且，菩提树是治疗哮喘、糖尿病、腹泻、癫痫、胃部疾病等的传统中医药，另外对抗癌症、心血管疾病、神经炎性疾病、神经精神疾病、寄生虫感染等都有显著效果。
世人少见的菩提树和菩提花与“金刚菩提子”
世人少见的菩提树和菩提花与“金刚菩提子”转一组世人少见的菩提树和菩提花与“金刚菩提子”“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃首先说一下这首诗的出处在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。
神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。
弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。
这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。
所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。
是一种入世的心态，强调修行的作用。
而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。
因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。
慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。
他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。
于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。
是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
菩提树花的药用价值菩提树花的副作用
菩提树花的药用价值_菩提树花的副作用文章目录*一、菩提树花的药用价值*二、菩提树花的副作用*三、菩提树花的医学记载及附方菩提树花的药用价值药用功效: 清新柔和的香气,能提神醒脑、镇静神经、舒缓抑郁、净化心绪。
对感冒和慢性失眠有一定的疗效。
长期饮用可以消除血管中堆积的脂肪,非常适合生活忙碌、压力大的现代人。
发汗解表;止痛镇痉。
主风寒感冒;头身疼痛;惊痫。
1、话题话有治疗感冒的功效菩提花可以用来泡茶。
菩提花茶有利于治疗神经衰落、降低血压防止动脉硬化的作用。
2、菩提花茶可以舒缓人的心情菩提花茶一方面可以让人的脑子更加清醒。
另一方面还可以减轻人体头痛以及改善睡眠的作用。
所以菩提花茶有镇静的作用。
3、菩提花茶有美白的功效菩提花茶还有美容的作用呢。
我们喝菩提花茶可以去痘、祛斑、美白。
小编也打算喝一喝看呢。
4、菩提花有特殊的花语菩提花有它特别的花语,它代表着胜利、圆满、吉祥、富贵如意、其优雅的花姿态和绚丽的花色都给人们带去喜悦感。
菩提树花的副作用1、身体属于虚寒之人请注意观察使用,或者不用,因为菩提树花药性属于凉性对虚寒之症有加重的作用,比如有些人一喝菩提树花就感冒,流鼻涕啊。
2、女性月经期间最好不要用,月经期间本不能食用凉性食品,加之菩提树花有活血化瘀的作用,容易导致月经出血过多,但如果有血瘀型月经不调用菩提树花就可以活血化瘀调理月经了。
3、凉感冒期间不要用,也是因为菩提树花凉性有加重凉感的作用。
菩提树花的医学记载及附方《药用植物学》:可作镇静药、发汗药、镇痉剂。
《中国药植图鉴》:浸剂可发汗,镇痉,解热。
(菩提树花的功效与作用)菩提树花出处《中华本草》。
*形态特征南京椴又名菩提树、密克椴树、白椴。
乔木,高20m。
树皮灰白色;嫩枝有星状毛,顶芽卵形,被星状毛。
单叶互生;叶柄长3-4cm,圆柱形,被茸毛;叶卵圆形,长9-12cm,宽7-9.5cm,先端急短尖,基部心形,整正或稍偏斜,上面无毛,下面被灰色或灰黄色星状茸毛,边缘有整齐锯齿;侧脉6-8对。
峨眉山大佛禅院菩提树的介绍
峨眉山大佛禅院菩提树的介绍
峨眉山大佛禅院的菩提树是一种非常有名的植物，具有深厚的文化内涵。
它属于桑科榕属的大型乔木，幼时附生于其他树上，树高可达15-25米。
这种树的树皮灰色，叶革质，三角状卵形，榕果球形至扁球形，成熟时红色。
每一颗菩提树先结果，后开花。
花期在3-4月，果期在5-6月。
在中国，菩提树与佛教关系密切，它的形象特点两手拿一树枝，打扮成年轻妇女的样子。
据说释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨，保护他安心修道，因此菩提树也被认为是佛教最早的护法神。
在佛教中，菩提树被视为一种神圣的植物，象征着智慧和觉悟。
此外，菩提树的种子可以提炼出一种叫做菩提子的果实，它是一种具有很高价值的佛教法器。
菩提子可以用来制作念珠等佛教用品，也是寺庙中僧侣们修炼佛法的重要工具之一。
总之，峨眉山大佛禅院的菩提树是一种具有深厚文化底蕴和重要价值的植物，它不仅是佛教中的重要元素之一，也是中国传统文化中的一部分。
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很少人见过的菩提树和菩提花!!转到你博客会保佑你的
(2014-05-09 20:25:58)
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原文地址：很少人见过的菩提树和菩提花!!转到你博客会保佑你的作者：淮南老憨
很少人见过的菩提树和菩提花!!转到你博客会保佑你的很多人都没见过菩提花，今天特别找来和大家分享，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，转到自己空间，会保佑你的家人和朋友的！这花和这树很难见到，这辈子看到知足了！！！
佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛
像和菩提树。
礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。
”留学佛子释本性说：“佛门中，菩提树是圣树。
因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。
"
菩提树皮汁液漱口可治牙痛，花入药有发汗解热、镇痛之效。
有一种挺神奇的现象，夏天在菩提树的树荫下会感觉凉爽，而冬天在菩提树的树荫下会感觉温暖。
菩提树世上少有的人见过，即使是唐僧西天取经的时候，也只见过一次。
赶紧转到自己的QQ空间吧，保佑自己、亲戚、朋友、父母身体健康，平安幸福！！！。